最近看了高曉松的《探世界》綜藝節(jié)目，兩個月前就種草，原因是無意中看到陳銘和高曉松一同在武漢的街頭“過早”、侃大山，頓時就來了興趣。愛看《奇葩說》的人肯定對這兩位都不陌生，陳銘是我心目中“謙謙君子”的最佳代表。高曉松就更別提了，曾經(jīng)有段時間通勤路上滿耳朵里都是他的《曉說》、《曉松奇談》，為了聽《曉年鑒》，我還專門去買了會員。這倆碰在一起做節(jié)目，想必肯定是妙語連珠，給人以啟迪不斷。

仔細了解才發(fā)現(xiàn)，這節(jié)目都已經(jīng)做到第二季了，可是“浪花”不大，此前我好像也從未聽聞?？戳藥准院?，好像開始慢慢知道原因。目前只看三集武漢、長沙、西安三集，嘉賓分別是陳銘、汪涵和鄭鈞。這三個城市我都去過，略有了解，覺得觀看起來應該相對更有代入感。

看完三集，還是感受到了巨大的失望。50分鐘的時長里含10分鐘的廣告，10分鐘的好友敘舊+調(diào)侃，還有高曉松時不時提到自己的“瘦身成功”，然后按捺著性子，期盼從所剩不多的時長里汲取點養(yǎng)分，但獲得的也僅是些隔靴搔癢的泛泛而談，如同雞肋般，食之無味，棄之可惜。

印象深刻的還是汪涵，果然是專業(yè)的主持人，談話深刻有內(nèi)容，態(tài)度真誠而風趣。聽者如沐春風，受益匪淺。他從人文歷史角度提我們解讀長沙這座城市。從辣飲食文化、紀錄片《楚國八百年》、不提長沙就不完整的近代中國史……

除了自身深厚的儲備以外，我覺得汪涵私下是做了功課的。他從一個專業(yè)的電視節(jié)目制作人的角度為觀眾展示了長沙飽滿立體的城市品格。在岳麓山閑庭漫步，聆聽遙遠的歷史回音。

通過汪涵詼諧的諧音梗，我一下就把長沙的區(qū)號——“靈氣閃耀”給記住了。還記住了兩句我一聽就特有感覺的兩句話：“每一座城市都愧對村莊”；“我們不請自來，也允許我們不辭而別”。

反觀高曉松，就顯得有些“水”了。他提及自己印象最深刻的一點就是：自洽。中國人的三種倫理體系被他運用自如（出仕就是儒家的“修身治國平天下；避世則運用道家的”無為而治“；進退無路則用佛教來作為內(nèi)心的緩沖地帶）。反正不管如何，總是能邏輯自洽，給自己找退路找借口找理由。讀了很多書，走了很多路，對什么都能侃侃而談。但是久了就漸漸感知，都是一些不成體系的碎片化知識?！遏~羊野史》是我比較喜歡翻閱的一本休閑讀物，從中也知曉了很多以前從來不知道的信息，但是也僅以“軼事遺聞”待之。包括《曉說》等脫口秀節(jié)目，作為一個文科生，我不無慚愧地說，它確實打開了了解世界、了解歷史的大門。高曉松該是一個“引路人”的角色，他激發(fā)了我對了解世界的興趣，如果想要走得遠，還是要換一個老師。我相信絕大多數(shù)人應該跟我有一樣的感覺。這也是高曉松早年“碎片化知識輸出”能大獲成功的原因之一吧。沒有期待，沒有包袱，就天馬行空、像朋友一樣聊天式地侃大山。他說高興了，聽眾也聽爽了，這樣其實也就夠了。

但是真的正兒八經(jīng)地要做一檔節(jié)目了，觀眾報以巨大的期望值，反而就后勁不足了。他的很多觀點就翻來覆去地說，乍聽新鮮，聽得多了甚是無味。在西安那期中，本期待會有跟長沙一樣觀感，結(jié)果全程是一出回憶往昔光榮歲月的“老友記”，我想聽的西安歷史呢？美食介紹呢？人文情懷呢？配合節(jié)目組放映PPT似的圖片穿插補充，真是分分鐘出戲。這檔節(jié)目的后期，真的也是一言難盡。反正西安這期看完真的是大失所望，不知道在講的什么。高曉松仍恬不知恥地為自己辯解，這是一檔輕松、愉快的節(jié)目，想到啥說啥（原話忘記了，大意如此）結(jié)尾居然還放了和“姐姐們”偶遇嘮嗑的片段。完全顛覆了這節(jié)目原先在我心目中的高逼格、充滿人文情懷、詮釋城市精神的偉岸形象。叫啥《探世界》，叫《探中國》都不配，只能說是一支老友敘舊吃喝閑談vlog和汽車廣告節(jié)目。

以前對他甚是喜愛，隨著閱歷的加深，現(xiàn)如今也能一分為二地看待了。他的出身條件可以說是完勝99%的人，所有人求而不得的資源他輕而易舉就可以獲得。優(yōu)渥的家庭條件，高知的教育氛圍，在這樣條件里成長起來的小孩能差到哪兒去？而高曉松清華肄業(yè)，靠長輩眼中“不務正業(yè)的音樂電影“混日子”，年過半百靠著嘴皮子功夫重新翻紅，若非如今流量為王的時代，丟到他滿是科學家教授家族中去，高曉松應該是“混得最不像樣”。講真，有這么好的天然資源，認認真真做點學術(shù)或者深耕某一領域，要做出一點成就來應該不是難事。也難怪我曾對友人提及自己對高曉松的喜愛，對方的嗤之以鼻了。

印象中丑胖的矮大緊，大概也就只能陪我走到這了。