蟲(chóng)師是群怎樣的人呢？有如銀古的，被蟲(chóng)寄生，因而會(huì)了蟲(chóng)術(shù)，寄生在他身上的是“永暗”，他失去了一只眼睛，也為此他在黑夜，無(wú)需照明，也可看見(jiàn)光明，不知何時(shí)，也許當(dāng)他沒(méi)有了自己，當(dāng)他放棄了自己，“永暗”會(huì)將他吞沒(méi)；他會(huì)吸引蟲(chóng)的到來(lái)，給所待之處帶來(lái)災(zāi)禍，為此他不能在一個(gè)地方久留，他必須漂泊、流浪，他沒(méi)有家，但所到之處都是他的家，即便在寒冬，最需要人際溫存之時(shí)，他也不能停留，即便遇到心愛(ài)的人，想留下的地方，也不能對(duì)抗法則，不然只會(huì)帶來(lái)更大的傷害和毀滅。 有的蟲(chóng)師是家族傳承，祖先將可以毀滅一切的蟲(chóng)封印在自己的體內(nèi)，后代子孫有的一出生身體即有一部分是蟲(chóng)，無(wú)法動(dòng)彈，他們必須邊記錄蟲(chóng)的故事，邊忍受蟲(chóng)對(duì)其的侵蝕，用心感受蟲(chóng)的掙扎和痛苦，將其化為墨汁、寫(xiě)成書(shū)卷，以此讓蟲(chóng)長(zhǎng)眠；有的蟲(chóng)師是在幼時(shí)，在極度恐懼中，讓自己的靈魂死去，讓人造的蟲(chóng)侵占，這是對(duì)付蟲(chóng)的終極武器，以便在遇到會(huì)吞噬人靈魂的蟲(chóng)，使出必殺技，讓人造的蟲(chóng)脫離人身，反過(guò)來(lái)將真的蟲(chóng)吞噬。他們也想過(guò)另一種人生，不用擔(dān)驚受怕何日會(huì)被蟲(chóng)吃掉，不用犧牲自己的一切只為制衡住蟲(chóng)，也曾抗拒、質(zhì)疑自己的責(zé)任，但或是得益于志同道合之人之間的支持和相望，或是對(duì)蟲(chóng)產(chǎn)生了興趣和求知的渴望，或是蟲(chóng)曾經(jīng)讓他們失去了摯愛(ài)，或是為了可以讓痛苦不在后代延續(xù)，或是為了不讓蟲(chóng)的世界失控，他們接受了他們的宿命。他們四處游歷，遍尋蟲(chóng)的蹤跡，可能是大自然的異變，可能是人奇怪的病痛，悉心維護(hù)著蟲(chóng)的世界、大自然和人的世界之間的平衡。 蟲(chóng)師中有嗜好殺蟲(chóng)的，視蟲(chóng)為萬(wàn)惡之源，斬盡殺絕，但蟲(chóng)可以帶來(lái)恐怖，也可以帶來(lái)富饒、繁盛，它們跟人類之間，是榮損與共的關(guān)系，一旦蟲(chóng)的世界失衡，自然、人類也可能遭受滅頂之災(zāi)。有的蟲(chóng)師想利用蟲(chóng)，來(lái)獲得特殊能力，或是免除自身的痛苦，想借此打破自然的法則，之后的結(jié)局是，他們得到了從未得到的神力，擁有了至高無(wú)上的權(quán)力，但也會(huì)因此付出更為慘重的代價(jià)，甚至是自己的實(shí)體被掏空，蟲(chóng)由此取代了人。有的蟲(chóng)師對(duì)未知的蟲(chóng)充滿了恐懼，也自責(zé)于無(wú)法想到應(yīng)對(duì)之道，沒(méi)能早些時(shí)候?qū)⑵涠髿⒂趽u籃，驚惶、自恨之下，在還沒(méi)有了解蟲(chóng)之前，認(rèn)定別無(wú)他法，輕率地動(dòng)用人類自以為傲的武器，火或工具，但沒(méi)有想到的是，這些正是蟲(chóng)希望、引誘人做的，這些對(duì)它們而言，是養(yǎng)分，是燃料，可以讓它們變得更強(qiáng)大、更棘手。 像銀古這樣的蟲(chóng)師是少數(shù)的，對(duì)于蟲(chóng)充滿了好奇，甚至是欣賞。對(duì)于它們，他沒(méi)有狂妄和傲慢，他深知蟲(chóng)是最低等的，也是最原初、最基本的生命形式，理解蟲(chóng)也是理解人，深知消滅并不是人與蟲(chóng)唯一的相處方式，蟲(chóng)與人是相互依附的，相互影響的，有些蟲(chóng)也在滋養(yǎng)著人類賴以生存的大自然。他會(huì)反復(fù)跟受蟲(chóng)所害的人念叨，發(fā)生災(zāi)禍，不是人的錯(cuò)也不是蟲(chóng)的錯(cuò)，人和蟲(chóng)都是在以自己的方式、經(jīng)驗(yàn)求生。他會(huì)考察蟲(chóng)給人帶來(lái)的影響，是利大于弊還是弊大于利，再?zèng)Q定是消除蟲(chóng)，還是留下蟲(chóng)。他會(huì)花更多的時(shí)間和精力在研究和調(diào)查上，在對(duì)蟲(chóng)的習(xí)性特征、生存之道深刻體察之后，更多地用智慧而不是用武器，去發(fā)揮蟲(chóng)的神奇效果，轉(zhuǎn)化蟲(chóng)帶來(lái)的負(fù)面影響。 有時(shí)候，蟲(chóng)有害也有利，看人怎么用；有時(shí)候，人可以從蟲(chóng)身上學(xué)習(xí)，從它們的習(xí)性上獲得啟發(fā)，從而攻克難題，有了新的發(fā)明創(chuàng)造；有時(shí)候，蟲(chóng)太過(guò)強(qiáng)大，再高精尖的武器也無(wú)力對(duì)抗，治蟲(chóng)的最好辦法是，研究透蟲(chóng)，也許它們并沒(méi)有看上去的那么駭人、那么牢不可破，蟲(chóng)最大的死穴往往在它自己身上，它們自帶相克相沖的形態(tài)，而人的血肉之軀，人有眼睛可以看，有耳朵可以聽(tīng)，人有嘴巴可以言說(shuō)、歌唱，這些就已足夠強(qiáng)大，人的一些特有的生理現(xiàn)象，足以把蟲(chóng)趕走。很多時(shí)候，光是了解蟲(chóng)，就可以讓人和蟲(chóng)和諧共處，既可以遠(yuǎn)離蟲(chóng)的危害，又可以享有蟲(chóng)的美好。也為此，蟲(chóng)師會(huì)記錄自己對(duì)蟲(chóng)的觀察，人和蟲(chóng)的故事，滅蟲(chóng)避蟲(chóng)之法，在蟲(chóng)師之間傳閱，在鄉(xiāng)民之間普及，在遇到困難時(shí)，會(huì)求助和討教。 蟲(chóng)怎么會(huì)侵入人體的呢？是因?yàn)樗鼈冊(cè)骱奕祟惷矗窍胍〈祟惷?，成為世界的主宰么？是出于惡意、敵?duì)么？是故意擾亂人的世界么？是要?dú)⒌羧祟惷?？有的蟲(chóng)，是為了有機(jī)會(huì)成為人，離開(kāi)那個(gè)暗無(wú)天日、孤寂冷酷的世界，它們沒(méi)有實(shí)體，沒(méi)有自我意識(shí)，不能被大多人看見(jiàn)，不能做出任何改變，只能根據(jù)蟲(chóng)的世界里的法則行事、求生，人是它們艷羨的對(duì)象。它們之所以可以侵入人，往往是人的內(nèi)心世界出現(xiàn)了紊亂和無(wú)序，如當(dāng)人遇到了重大喪失，難以面對(duì)的痛苦讓人脆弱無(wú)力之時(shí)，它們便會(huì)“乘虛而入"，此時(shí)已經(jīng)分不清是蟲(chóng)進(jìn)犯人，還是人需要蟲(chóng)，蟲(chóng)在侵害人，但也在幫人緩解痛苦，讓人擁有力量感、融合感。在有些故事里，蟲(chóng)似乎在指引著人，在試煉著人，在救贖著人。蟲(chóng)的離開(kāi)也意味著人的心靈創(chuàng)傷的修復(fù)，人找回了自己，確立了自己，堅(jiān)定了要活著，好好活下去的意志。 有個(gè)男孩，他的妹妹意外在冰面上落水身亡，男孩無(wú)法面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，蟲(chóng)讓他感受不到寒冷，也無(wú)法接近溫暖，讓他再次經(jīng)歷有人落水，這次他救了那個(gè)女孩，不同的結(jié)局讓他接受了妹妹的逝去，而在背著被救女孩之時(shí)，女孩的體溫也讓他脫離了蟲(chóng)的影響。 有個(gè)媽媽無(wú)法愛(ài)他的男孩，媽媽被迫跟不愛(ài)的人生了他，從未正眼瞧他，他為此認(rèn)為自己死還是活，沒(méi)人在意，蟲(chóng)讓他可以引來(lái)雷電，在被雷擊時(shí)，他覺(jué)得自己是充滿力量的，他是以自毀的方式，在向父母報(bào)復(fù)么？并不是，他是以這種方式，免得雷去傷害自己的親人，哪怕是對(duì)他沒(méi)有愛(ài)的親人。 有個(gè)被家人送去祭水神的女孩，被蟲(chóng)所救，蟲(chóng)去哪里，她就去哪里，蟲(chóng)讓她安心，讓她覺(jué)得自己和它是一體的，讓她覺(jué)得有了方向，當(dāng)蟲(chóng)以奔向大海的方式，了卻生命，留下子嗣，用尸體喂肥了一片海域，她雖然遺憾，不再有可以依附的對(duì)象，但這段一同走過(guò)最后一程的經(jīng)歷，和它離開(kāi)這個(gè)世界的方式，讓她有了信心，在它死去的地方，靠自己的力量活下去。 蟲(chóng)也有可怕的一面，蟲(chóng)會(huì)賦予人夢(mèng)寐以求的能力，但那種能力，總會(huì)亂人心智，令人走火入魔，進(jìn)而失去更為寶貴的東西，即便人知道這種能力來(lái)自異形生物，本不該為人所有，使用的次數(shù)越多，越可能讓蟲(chóng)發(fā)生異變，越可能發(fā)生無(wú)可挽回的災(zāi)難，人依然會(huì)割舍不了那種能力，引來(lái)的關(guān)注，抑或帶來(lái)的充實(shí)感、確定感、價(jià)值感和全能感。有的故事里會(huì)有個(gè)反轉(zhuǎn)，從被動(dòng)到主動(dòng)，從無(wú)知到了然，但人依然執(zhí)迷不悟，這讓人不禁發(fā)問(wèn)，到底是蟲(chóng)害了人，還是人禁不住誘惑，心存僥幸，放任了蟲(chóng)，自己害了自己。也許里面有偶然的成分，不可抗力的成分，但依然可以看到，是人選擇了蟲(chóng)。 有個(gè)男人，本是獵人，他一旦將手扶在動(dòng)物頭上，即可讓動(dòng)物死去，然而這樣死去的動(dòng)物散發(fā)出惡臭，所有人都避而遠(yuǎn)之，他家的肉也沒(méi)人愿意買，他明知他的爸爸因沉迷這種森林之王般的虛幻感，最終人間蒸發(fā)，尸骨無(wú)存，但依然為之心醉神迷，直到烏鴉群咬去了他那只有神力的手。 在一個(gè)島上，有一種花，聞了之后，可以讓人在一天之內(nèi)，從新生到衰亡，開(kāi)始女孩被父親利用，以此佯裝為神的神跡，騙取百姓的進(jìn)貢，當(dāng)父親的詭計(jì)，被蟲(chóng)師拆穿后，父親被鄉(xiāng)民處死，然而女孩卻主動(dòng)再去聞花，繼續(xù)一天一生死一輪回。據(jù)她說(shuō)，那是一般人無(wú)法想象的充實(shí)，每天都有既定的目標(biāo)，即赴死，每天無(wú)論發(fā)生什么，第二天都會(huì)煙消云散，沒(méi)有空虛無(wú)聊，無(wú)需長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，恢復(fù)常態(tài)的她，面對(duì)綿延的時(shí)間，驚恐萬(wàn)狀。失去可以依靠的父親，她不知可以靠什么活著，也不知道自己該如何活著，又或者覺(jué)得自己只會(huì)扮神，無(wú)法再平凡地活著，而這種看似充實(shí)的活法，什么也留不下，每天什么變化也不會(huì)發(fā)生，但也免去了一切生老病死、悲歡離合、坎坷迷離、愛(ài)恨情仇的折磨。 有個(gè)盲眼的女孩，他的父親是蟲(chóng)師，給她了可以當(dāng)做眼球的蟲(chóng)，讓她恢復(fù)了視力，這不是一般的視力，是千里眼，可以看到千里之外的城市和人，可以看到一個(gè)人的過(guò)去和未來(lái)，即便閉上眼睛，她依然可以看見(jiàn)。然而因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)，她失去了安寧，沉溺于他人的生活之中，自己的生活卻裹足不前、寸步難行；因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)，她有了預(yù)測(cè)力，辨別謊言、真?zhèn)蔚哪芰?，為此求助者紛至沓?lái)，但她并不能改變注定要發(fā)生的事情，并不能助人消災(zāi)避難，而這種能力，也讓所有人遠(yuǎn)離了她。她并沒(méi)有采取主動(dòng)，摘除眼球，而是等到自己的眼珠被蟲(chóng)吞噬，自行離開(kāi)。她再度回到黑暗中，才開(kāi)始了自己的生活。她看不見(jiàn)光明，卻有了行動(dòng)上的自由；她看不見(jiàn)光明，卻可以懷著對(duì)光明的念想和追憶；她看不見(jiàn)光明，卻看見(jiàn)了自己的未來(lái)。 有個(gè)男人，可以做預(yù)知的夢(mèng)，為此鄉(xiāng)民對(duì)他感恩戴德、仰賴有加，殷勤地奉上謝禮，然而當(dāng)他聽(tīng)了蟲(chóng)師的話，服下了藥，減少預(yù)知夢(mèng)的次數(shù)，卻發(fā)生了海嘯，自己的女兒不幸喪命，鄉(xiāng)民們也立即變了臉，怪他這么大的災(zāi)難預(yù)測(cè)不到，悲憤交加的他，怪蟲(chóng)師讓自己吃藥，失心瘋般的停了藥，完全忘記了自己是人，天災(zāi)非人力所能控制，即便可以預(yù)知，人也是無(wú)能為力的，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)。沒(méi)有想到的是，自恨也罷，對(duì)鄉(xiāng)民的恨也罷，讓他做了全村人都成了霉菌消散而去的夢(mèng)，而不幸的是，噩夢(mèng)也會(huì)成真。他這才知道，不是他夢(mèng)見(jiàn)即將發(fā)生的事，而是凡是他夢(mèng)見(jiàn)的事，都會(huì)被蟲(chóng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。蟲(chóng)就躲藏在他的枕頭里，枕頭也是人的靈魂棲息之所，從此之后他害怕睡覺(jué)，害怕自己的靈魂，趁自己沉睡之時(shí)，把滅世的夢(mèng)付諸行動(dòng)。 蟲(chóng)對(duì)人是個(gè)什么看法呢？一個(gè)是脆弱，蟲(chóng)曾經(jīng)讓人來(lái)承擔(dān)山主的角色，但人必須交出自己的靈魂，才能勉力維持，尤其不能動(dòng)情，一旦對(duì)家對(duì)人有了眷戀，就會(huì)分心，就會(huì)失去跟山的連接，再也無(wú)法完成山主的職責(zé)了；一個(gè)是無(wú)法理解，是情感讓蟲(chóng)無(wú)法理解人，是情感讓蟲(chóng)永遠(yuǎn)不知道人接下來(lái)會(huì)做出什么舉動(dòng)，讓人不可捉摸也難以預(yù)測(cè)，而它們的很多行為，非常的本能，僅是為了保住種子，完成繁衍。 一個(gè)蟲(chóng)師的愛(ài)人為了讓蟲(chóng)師可以在她的村子住下，不再漂泊，偷了蟲(chóng)師的毒藥和地圖，殺了山主，從而讓蟲(chóng)師可以成為山主，然而人終究鎮(zhèn)不住山，蟲(chóng)師老去之時(shí)，喚來(lái)靈獸將自己吃掉，替代自己守山，平息山的憤怒，也讓山恢復(fù)寧?kù)o。這種不惜一切的在一起，這種為了他人的錯(cuò)誤也好，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益也好，而舍棄生命。這種羈絆、這種贖罪，蟲(chóng)是無(wú)法理解的。 有個(gè)孩子早夭的女子，把蟲(chóng)化成的茸兒當(dāng)作自己的孩子，即便知道它們是虛假的，仍在它們身上傾注關(guān)愛(ài)、無(wú)怨無(wú)悔，在蟲(chóng)把房子燒了逃走之后，銀古給了這對(duì)夫婦一塊礦石，謊稱是那些茸兒的遺骸，它們還活在里面，只是沉睡而已，讓他們代為保管。而對(duì)于沒(méi)死的茸兒，他也沒(méi)有殺掉，而是裝進(jìn)了瓶子里，理由是它的壽命沒(méi)有完結(jié)。這種不隨意剝奪別的生命，讓其遵照它們自然的生死循環(huán)，這種哪怕是謊言，也要給予傷痛一些意義，給予未來(lái)一些念想，以便支撐著人不至于崩潰。這種善意、這種尊重，蟲(chóng)是無(wú)法理解的。 一個(gè)祭司，守著一個(gè)村子，這個(gè)村子的土地貧瘠，他不斷改良種植方法，才讓這片土地破天荒地有了好收成，但依舊躲不過(guò)天災(zāi)。歷代的祭司，有一顆神奇的種子，是蟲(chóng)的一種，埋在土地里，在災(zāi)年也可以大獲豐收，但代價(jià)是村子里，身體最弱的人會(huì)死去。祭司用過(guò)一回，死去的是自己的妻子。而這次再遇天災(zāi)，他埋下種子，自服毒藥，讓死的人是他。這是因?yàn)椋荒昴晔粘梢?jiàn)好，村民剛有了信心，如果這次他們可以誤以為沒(méi)人死去，是靠自己的努力和汗水換來(lái)了豐收，士氣必然大振，接下來(lái)不用再使用蟲(chóng)，再犧牲無(wú)辜，也可以靠踏實(shí)的勞作、技術(shù)的創(chuàng)新，安然抵御天災(zāi)。而蟲(chóng)師，也做了大膽的嘗試，既然種子可以讓土地生生不息，那也可以讓人長(zhǎng)生不老。在祭司死后，蟲(chóng)師讓他吞下了種子。他讓會(huì)奪去人生命的種子，讓一個(gè)人起死回生，可以見(jiàn)證土地一代又一代的變遷，也可以四處傳播最新的耕作技術(shù)。這種出于對(duì)土地、對(duì)村民真摯、深厚的情感，愿意為了他們的福利傾盡所有；這種通過(guò)對(duì)人心的洞察，對(duì)異形生物機(jī)制的理解，消除蟲(chóng)的不利影響，讓蟲(chóng)造福蕓蕓眾生、千秋萬(wàn)代。這種奉獻(xiàn)、這種智慧，蟲(chóng)是無(wú)法理解的。 片中對(duì)于情感的態(tài)度，不是一味的高唱贊歌，而是真實(shí)呈現(xiàn)了它的兩面性。比較驚悚的一段，是蟲(chóng)化身成的茸兒進(jìn)化了，進(jìn)化成會(huì)利用“情感”了，原本不會(huì)說(shuō)話的它們，會(huì)叫爸爸媽媽了，會(huì)哀求夫婦不要?dú)⑺鼈兞?，甚至?xí)尫驄D殺掉蟲(chóng)師了。即便知道它們不是人，不是自己的孩子，知道是它們殺掉了自己本該出生的孩子，人也因?yàn)榍楦?，而下不了手了。這真是讓人感慨，人因情感而勝，人也因情感而敗。 有對(duì)私奔的情侶，在過(guò)橋的時(shí)候，女子猶豫了，覺(jué)得得不到家人同意，她不會(huì)幸福，遲疑中掉下了山崖，被蟲(chóng)侵占，成了活死人。讓人哀嘆的是，幾年后隨著蟲(chóng)的離去，女子徹底死去，而男子本要跟蟲(chóng)師離開(kāi)村子，但在橋上，他也動(dòng)搖了，他覺(jué)得，這幾年他是憑借著，女子還活著的念頭，才活了下來(lái)，她的死，他有責(zé)任，他無(wú)法忘記女子，他也無(wú)法一個(gè)人活下去，最后他也跌下橋，重蹈女子的命運(yùn)。這里的情感，是捆綁式的，是粘附式的，是排他式的，是必須在依賴中才能感覺(jué)到力量的，對(duì)獨(dú)立、對(duì)外界的畏懼，讓他們寧可心死，也要茍活，讓他們寧可被蟲(chóng)操控，也不愿走過(guò)那座橋。 另一對(duì)情侶，則是情感創(chuàng)造了奇跡。一個(gè)在富家工作的保姆，因拉了天邊垂下的草，而被蟲(chóng)拉上天又被拋下，后來(lái)好不容易回到東家，但人氣弱，如果不能堅(jiān)定要做人的心，就又會(huì)隱形，又會(huì)飄上天?；貋?lái)后，少爺要和她成婚，可是父母不同意。少爺跟父母頻發(fā)沖突，也開(kāi)始懷疑自己的決定，不管是保姆的身份，還是保姆的怪病，開(kāi)始讓他介意。而此時(shí)，保姆的病又開(kāi)始犯了，甚至消失不見(jiàn)了。好在蟲(chóng)師點(diǎn)醒，不是他父母不能接受她，而是他自己不能接受她，他應(yīng)該最知道如何讓他愛(ài)的人更愿意做人。他想起了他和保姆之間的對(duì)話，想起了星星在白天雖看不見(jiàn)，但仍舊存在，想起了她像星星一樣讓他覺(jué)得安心、愉快。他做到了，即便看不見(jiàn)她，他依然可以感知到她的存在，他不再顧忌周圍人異樣的眼光，不再在乎村里人不與之來(lái)往，別人看不見(jiàn)，他照樣辦婚禮，照樣跟她說(shuō)話、跟她生活。終于人們又再次看到了她。這里的情感，是忠于自己的，是接納對(duì)方獨(dú)特性的，是相信通過(guò)兩人共同的努力，可以獲得幸福，可以讓周圍人祝福的。 對(duì)于家的態(tài)度，片中也是矛盾的，好幾集都涉及，因?qū)γ鎸?shí)亡的家，還抱有希望，還懷有想象，結(jié)果只換來(lái)絕望，甚至毀了已有的幸福，徹底斬?cái)嗯c家的關(guān)系之后，才迎來(lái)自己的人生、前程和轉(zhuǎn)機(jī)。也有的家是生命力和靈感的來(lái)源，重返故土之后，重新修復(fù)跟家人的關(guān)系之后，才讓自己重獲新生。這些故事，都在潛移默化地讓人看清情感這把雙刃劍，什么樣的感情是有毒的，什么樣的感情是有益的，什么樣的感情不該辜負(fù)，什么樣的感情應(yīng)該拒絕，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)深情，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)絕情。 片中銀古對(duì)于受害人的回應(yīng)，堪稱教科書(shū)級(jí)的，他不會(huì)過(guò)度同情，不會(huì)追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是聚焦當(dāng)下力所能及的是什么。也不會(huì)讓人總在外界、他人身上找原因，而是回到自己身上。他讓當(dāng)事人，看到后果，看到這樣做，對(duì)自己的不利，指出當(dāng)事人真正渴望的東西，而自己現(xiàn)在所做的，與所想得到的，是背道而馳的。同時(shí)也讓他們，看到自己的力量，自己的優(yōu)勢(shì)，自己接下來(lái)可以做的事情，讓他們及時(shí)止損，也激發(fā)他們求生的動(dòng)機(jī)。他不會(huì)讓人有逼迫感，有居高臨下感，而是告知不同選擇，會(huì)造成的不同結(jié)果，相信對(duì)方可以做出對(duì)自己更有利的選擇。即便當(dāng)事人沒(méi)聽(tīng)勸告，釀成苦果，也不會(huì)棄之不管，也不會(huì)見(jiàn)機(jī)打壓，而是積極救治。如果當(dāng)事人覺(jué)得蟲(chóng)可以讓他們更幸福，哪怕銀古不認(rèn)同，也不會(huì)阻止，只是做好預(yù)防性的工作，詳細(xì)囑咐注意事項(xiàng)，留下聯(lián)絡(luò)方式，并定期隨訪。銀古也會(huì)戳破受害者的幻想，敦促他們放下執(zhí)念，對(duì)回不來(lái)的人，對(duì)做不到的事，對(duì)不屬于自己的超能力，盡快放下，早些往別的方向努力，早些開(kāi)始新的生活，早些用自己的力量去創(chuàng)造。 銀古一直非常理性，唯一不“理性”的地方，大概是因?yàn)槭チ耸畾q以前的記憶，那時(shí)他剛剛喪母，被一名女蟲(chóng)師所救，剛?cè)计鹆擞行录摇⒂屑胰说南Ｍ?，然而女蟲(chóng)師卻被“永暗”吞噬，他也因此，再也無(wú)法在一個(gè)地方久留。那一年開(kāi)始，他永遠(yuǎn)不再會(huì)有家，也不再會(huì)有家人。盡管他失去了這段記憶，但依然可以看到這段記憶在他身上留下的印記，他無(wú)意識(shí)地在重復(fù)，好幾次，在別人尋死之時(shí)，他會(huì)不顧自身安危地去救，甚至有去替死的沖動(dòng)，就好像當(dāng)年他想救女蟲(chóng)師，但非但沒(méi)救成，還讓自己被“永暗”寄生。 《蟲(chóng)師》作為一部治愈片，高級(jí)就高級(jí)在，它并不只是體諒人的難處、痛處，還是在幫人接受不完美，里面幾乎沒(méi)有什么故事的結(jié)局是圓滿的，都是帶有缺憾的，似乎沒(méi)人逃得開(kāi)因果報(bào)應(yīng)，不該得到的得到了，隨之一定會(huì)有代價(jià)，而想要有所獲得，一定會(huì)有所失去，并沒(méi)有那么多的兩全其美、一舉多得；不管是因無(wú)知、無(wú)奈還是無(wú)常，哪怕只是一念之差，犯下的錯(cuò)，責(zé)任還是要承擔(dān)的，造成的破壞，還是要想辦法消除或減輕的；既成的傷害，無(wú)法回到過(guò)去清零，但可以從當(dāng)下開(kāi)始補(bǔ)償。它也是在幫人看到人的局限性，很多人曾有過(guò)的幻想，想要有的能力，想要有的神跡，它都呈現(xiàn)給你看，讓你看到它們并不如想象的那么美好，也讓人越發(fā)珍惜已經(jīng)擁有的。蟲(chóng)師也非萬(wàn)能的，很多問(wèn)題他們也無(wú)能為力，一些受害者只能帶病生存，學(xué)會(huì)與蟲(chóng)共處，解決之道，只能留待后人，留待時(shí)間，留待機(jī)緣。 《蟲(chóng)師》也在消解著人的受害感，讓人接受有時(shí)是不同，是差異，是巧合，導(dǎo)致了災(zāi)禍，而非他者故意或是迫害；有時(shí)在蟲(chóng)侵入時(shí)，人在應(yīng)對(duì)的過(guò)程中，也解開(kāi)了心結(jié)，沖破了阻礙，補(bǔ)上了缺口；有時(shí)人是因?yàn)榭謶?，才覺(jué)得對(duì)方可怖，是在蓄意加害，實(shí)則對(duì)方只是順應(yīng)自己的法則在周轉(zhuǎn)、運(yùn)作，并非有所圖謀，實(shí)則對(duì)方是想溝通，傳遞對(duì)人有用的信息，甚至對(duì)方是想保護(hù)，想付出，只是人總以為自己才是主導(dǎo)，對(duì)方任由人擺布，是因敵不過(guò)，是因不夠強(qiáng)大，但對(duì)方可能是默許，愿意為人謀求更大的福祉。 也是第一次看到如此詮釋天人合一，準(zhǔn)確地說(shuō)是，天人蟲(chóng)合一。人心里的感覺(jué)，自然現(xiàn)象帶來(lái)的身體感覺(jué)，蟲(chóng)帶來(lái)的癥狀，巧妙呼應(yīng)著，連通著，讓人看到人、蟲(chóng)、自然之間的關(guān)聯(lián)和相似；蟲(chóng)把人當(dāng)作了容器，在人的內(nèi)部循環(huán)著，或?qū)⑷俗鳛橹薪椋c自然互動(dòng)著，人似乎成了大自然的一部分，體驗(yàn)著自然和蟲(chóng)的生死輪回；蟲(chóng)會(huì)影響人的感官、意識(shí)，攪亂人的時(shí)空，讓人擁有蟲(chóng)的特異功能；自然現(xiàn)象看似千篇一律，但細(xì)加探究，會(huì)發(fā)現(xiàn)微妙不同，而那些不同的就可能是蟲(chóng)，它們可能會(huì)帶來(lái)奇景，可能帶來(lái)奇遇，也可能帶來(lái)奇襲。蟲(chóng)到底是什么呢？可以是如片中的設(shè)定，一種異形生物，也可以是未知事物，也可以是新技術(shù)、新工具，抑或是對(duì)應(yīng)著人本身，人的執(zhí)念，人原始的那面，或是人的潛意識(shí)?？赐旰螅瑫?huì)想喝上一口用蟲(chóng)化作的花蜜釀造的偽光酒，親眼看看蟲(chóng)的世界！看完后，會(huì)覺(jué)得世界充滿了未解之謎、未知生命，會(huì)想成為跟蟲(chóng)師一樣的人，去旅行，去探索！看完后，會(huì)找回孩童般清澈的目光，更溫柔、更天真、更深情地看待這個(gè)世界吧！