—— 摘自《像詩(shī)一樣真實(shí)——嚴(yán)恭自傳》，2007年7月中國(guó)電影出版社出版
嚴(yán) 恭
中國(guó)人永遠(yuǎn)喜愛(ài)的孩子
　　有很多介紹漫畫(huà)“三毛”及電影《三毛流浪記》的文章已見(jiàn)諸報(bào)刊，然而，還有許多內(nèi)情尚不為大家所知。
　　《三毛流浪記》從1947年6月15日在《大公報(bào)》一問(wèn)世，就引起強(qiáng)烈的震撼，其巨大的藝術(shù)魅力，使“三毛”成為全上海兒童、大人關(guān)注的熱點(diǎn)，許多人寫(xiě)信、寄錢(qián)、寄衣物給“三毛”。古往今來(lái)，只有反映時(shí)代，有進(jìn)步社會(huì)意義的作品，才能成為傳世之作，《三毛流浪記》就這樣升華為不朽的經(jīng)典名著。
　　1948年初秋，一位獨(dú)具慧眼的獨(dú)立制片人，決心將《三毛流浪記》搬上銀幕。他就是在新中國(guó)劇社任過(guò)理事長(zhǎng)的韋布。雖然他從來(lái)沒(méi)拍過(guò)電影，但由“三毛”激起的他對(duì)社會(huì)黑暗的憤恨，使他對(duì)拍好這部電影產(chǎn)生了極大的熱情和毅力。在韋麗琳、上官云珠的幫助下，他克服重重困難，自籌資金，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)當(dāng)獨(dú)立制片人；由馮亦代介紹，毅然買(mǎi)下該畫(huà)冊(cè)的版權(quán)，并力邀他家鄉(xiāng)江陰高小的同班學(xué)長(zhǎng)、著名藝術(shù)家陳鯉庭先生來(lái)執(zhí)導(dǎo)。
　　但陳鯉庭正執(zhí)導(dǎo)田漢老的《麗人行》，分身無(wú)術(shù)。鯉庭先生“仙人指路”，點(diǎn)出影片成功與否，劇本是關(guān)鍵。這部名著，應(yīng)該請(qǐng)陽(yáng)翰笙先生以如椽大筆再創(chuàng)造。至于導(dǎo)演，他鄭重推薦了我和趙明。韋布兄曾與我風(fēng)霜雨雪苦斗在“新中國(guó)”，素相深知，所以毫不遲疑地同意了。我和趙明得知，十分激動(dòng)。我和趙明都是剛?cè)腚娪伴T(mén)的新手，鯉庭師是1934年主持創(chuàng)建“左翼劇聯(lián)南京分盟”的領(lǐng)導(dǎo)，也是“上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”和“演劇隊(duì)”的領(lǐng)導(dǎo)，更是我入戲劇門(mén)的開(kāi)蒙恩師。他的推薦，是對(duì)我的信任和了解。我們也明白，更重要的是實(shí)現(xiàn)黨組織培養(yǎng)新中國(guó)電影導(dǎo)演的戰(zhàn)略安排。
　　我們都尊稱(chēng)陽(yáng)翰笙同志為“翰老”，他的傳奇事跡早為我們所敬仰。在年輕時(shí)他即組織了四川“社會(huì)主義”青年團(tuán)，當(dāng)過(guò)黃埔軍校教官，參加“八一南昌起義”時(shí)就任師黨代表。他主持黨的文化工作后，創(chuàng)作了許多膾炙人口的戲劇和電影，馥馨曾在他編劇的《草莽英雄》中任主角羅大嫂。1947年時(shí)，他是黨的“文委”的領(lǐng)導(dǎo)成員之一，當(dāng)時(shí)，又忙于創(chuàng)建昆侖影業(yè)公司。
　　“昆侖”是國(guó)統(tǒng)區(qū)新創(chuàng)立的地下黨直接領(lǐng)導(dǎo)的電影廠，集中了黨的電影骨干，也都是當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)家。昆侖影業(yè)公司在當(dāng)時(shí)政治上白色恐怖、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面崩潰的艱苦環(huán)境下，堅(jiān)持黨的電影工作，并且利用行業(yè)的便利，直接幫助地下黨工作。當(dāng)時(shí)湖南將領(lǐng)程譖、陳明仁有意起義，但苦于無(wú)法直接與毛主席聯(lián)系，地下黨幾次派人聯(lián)系，由于特務(wù)監(jiān)視，都未成功。最后還是通過(guò)“昆侖公司”老板任宗德幫助，以公司宣傳新片為名，將我軍報(bào)務(wù)員偽裝成“昆侖”職員，在放映機(jī)中密藏電臺(tái)，偷運(yùn)到長(zhǎng)沙，順利地在陳明仁家中設(shè)立了電臺(tái)，直接與黨中央建立了聯(lián)系，定下起義大計(jì)，為湖南解放立了功。
　　翰老在昆侖影業(yè)公司任編導(dǎo)委員會(huì)主任，可以想見(jiàn)他工作的繁重，但他毅然承擔(dān)了《三毛流浪記》編劇的重任。
　　此時(shí)，我人民解放軍節(jié)節(jié)勝利，瀕于滅亡的蔣家王朝更加瘋狂，暗殺、綁架時(shí)有發(fā)生，街上經(jīng)常截路搜捕，即使是深夜，也能聽(tīng)到憲兵抓捕的警車(chē)（時(shí)稱(chēng)“飛行堡壘”）凄厲的警笛聲。張樂(lè)平和韋布都收到了無(wú)頭無(wú)尾的恐嚇信：“不準(zhǔn)拍三毛電影！不聽(tīng)話，于你不利！”“三毛再搞下去，當(dāng)心腦袋！”信中赫然夾著子彈！韋布拿來(lái)給我們看，但我們都毫不遲疑地堅(jiān)決搞下去。
　　在這個(gè)困難危險(xiǎn)的時(shí)候，翰老說(shuō)：“資金現(xiàn)在難籌沒(méi)關(guān)系，有我們昆侖公司，‘三毛’一定要拍好。”又對(duì)韋布說(shuō)：“這種情況下，獨(dú)立制片人很難拍這部電影，還是由昆侖公司來(lái)承擔(dān)吧?！庇谑?，“昆侖”退還了韋布購(gòu)置版權(quán)的資金。我和趙明本來(lái)就是“昆侖”的人，韋布仍為制片人之一，并兼任制片主任。
　　翰老這么有成就的劇作家，卻提出一定要深入生活，到流浪兒生活的地方去。這可使我們十分擔(dān)心，于是組織決定，由我寸步不離地跟著他，一方面保衛(wèi)，一方面輔助。這是我藝術(shù)生涯中重要的一段時(shí)間，我們朝夕相伴，翰老敏銳的思想、認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)、高超的編劇技藝，給我很大的啟迪和教育。能在極度困苦中，得到一代宗師教導(dǎo)，是我的幸福。
　　為安全計(jì)，翰老化裝成商賈，戴著墨鏡；我則西服革履，禮帽稍斜，像個(gè)“白相人”（上海幫會(huì)中人），深入到流浪兒棲身的“滾地龍”、黃浦江邊廢棄的下水道等地，親眼看見(jiàn)凍死的流浪兒，被“收尸隊(duì)”像扔柴棍似地丟到車(chē)上，蘆席下的小手佝僂著伸出，腳拖著在地上劃出痕跡，激起我們強(qiáng)烈的同情和憤慨！
　　進(jìn)入寫(xiě)作階段，我倆化名租旅社，為躲避特務(wù)，二三天就換個(gè)地方。在“百樂(lè)門(mén)旅社”、“先施公司”樓上都住過(guò)。其中，還發(fā)生過(guò)一件趣事：一天，我們?cè)谛〔蛷d吃飯，突然，一位珠光寶氣的小姐走到我們坐的角落，用四川話客氣地跟“陽(yáng)先生”打招呼，并邀我們晚上去“百樂(lè)門(mén)”跳舞。原來(lái)，這是“百樂(lè)門(mén)”的紅舞女，是翰老做統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)認(rèn)識(shí)的。她走后，翰老風(fēng)趣地說(shuō)：“嚴(yán)恭啊，第一，今天晚上你這位‘王先生’要去陪她跳場(chǎng)舞；第二嘛，我們得馬上搬家！”就這樣，輾轉(zhuǎn)躲藏，每天我都尊歐陽(yáng)師母之命，給她打個(gè)電話報(bào)平安。
　　在這樣惡劣的環(huán)境下，翰老還要主持“昆侖”全盤(pán)工作，卻經(jīng)常將他對(duì)劇本的設(shè)想虛懷若谷地與我們這些年輕人探討，地點(diǎn)多在湖南路“任公館”（老板任宗德的家），熱烈討論后，夜深人靜，就打開(kāi)收音機(jī)聽(tīng)解放區(qū)的廣播，那真是充滿激情的日子。
　　不久，翰老寫(xiě)出了《三毛流浪記》劇本的初稿，從藝術(shù)上解決了由無(wú)情節(jié)的連載漫畫(huà)變?yōu)殡娪皠”镜膯?wèn)題。這不是按圖照搬，翰老是抓住人物，深挖主題，取其精華，在此基礎(chǔ)上，大膽構(gòu)思情節(jié)。其中“三毛被收養(yǎng)為義子”、“流浪兒大鬧公館”的高潮戲，都是神來(lái)之筆，無(wú)論從人物發(fā)展還是影片結(jié)構(gòu)都不可或缺。大家都很滿意，翰老自己卻覺(jué)得還要修改。
　　攝制準(zhǔn)備工作在加緊進(jìn)行中。當(dāng)時(shí)，我和馥馨住不起城里，只能在徐家匯郊區(qū)馬家宅福華新村一座岌岌可危的木板房租了個(gè)亭子間。一天，翰老悄然而至，他壓低聲音說(shuō)：“三妹、嚴(yán)恭，我馬上要和田老離開(kāi)上海，去香港，再北上解放區(qū)了?！蔽覀円粫r(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，但預(yù)感他一定是去參與大事（果然，后來(lái)得知是去參加“第一屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議”）。他接著囑咐：“你告訴大家，我走了以后，劇本由白塵修改，我已經(jīng)跟他說(shuō)好了?！?br>　　雖然，馥馨和我很想和他多談?wù)?，但為安全?jì)，只有站在窗前，看著翰老沿著菜地小徑匆匆走遠(yuǎn)。
　　翰老的一稿，充滿對(duì)流浪兒的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，喜劇大師陳白塵先生則在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)喜劇因素。寫(xiě)喜劇，以反面人物為主要諷刺對(duì)象還比較好辦，然而，以正面人物，又是兒童，創(chuàng)作則難上加難。白塵先生很好地解決了劇本階段的第二個(gè)難題。白塵先生修改一稿后，也因受迫害匆匆離滬。接著由他的學(xué)生和晚輩、喜劇名家李天濟(jì)再“通”一稿。
　　昆侖公司決定，細(xì)致的部分最后定稿，由我和趙明在分鏡頭時(shí)解決。我們倆深感責(zé)任重大，只有當(dāng)作革命任務(wù)去全力完成，決心在翰老和白塵先生創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，牢牢抓住人物性格，展現(xiàn)性格與深灰環(huán)境的沖突，堅(jiān)決不走勞萊、哈代庸俗滑稽的路子。要使人笑，但不搞硬性說(shuō)教，又寓意深刻，使人帶有淚笑。喜劇是我所鐘愛(ài)，1939年創(chuàng)作的《鬧元宵》，就是一次追求性嘗試，這次無(wú)論從思想上和藝術(shù)上都是高層次、高要求。分鏡頭時(shí)，不離身邊的一冊(cè)剪貼的《三毛流浪記》幾乎翻破。
　　“三毛”是已經(jīng)深入全社會(huì)人心的上海流浪兒，漫畫(huà)家張樂(lè)平創(chuàng)造了這個(gè)成熟的藝術(shù)形象：既飽受欺壓、凌辱，惹人憐愛(ài)；又聰敏機(jī)智，嫉惡如仇?！叭钡耐庑我嗉矣鲬魰裕侥睦锶フ倚紊窦?zhèn)涞男⊙輪T？讓一個(gè)六七歲的孩子擔(dān)任戲份最重的主角，哪個(gè)孩子能勝任呢？
　　兒童片的藝術(shù)創(chuàng)作工作，決不是從實(shí)際拍攝才實(shí)施的。蘇聯(lián)兒童影片導(dǎo)演大師告訴我們：“你能夠找到適合劇作家所創(chuàng)作的，和導(dǎo)演加以研究、認(rèn)識(shí)、想象的兒童形象，你的導(dǎo)演工作就完成了百分之五十?！敝灰怯羞^(guò)兒童片導(dǎo)演的經(jīng)歷，就會(huì)感到這不但是論斷，也是一種實(shí)際經(jīng)歷的感慨。甚至可以說(shuō)，如果演員選擇錯(cuò)誤，則影片可能百分之百地失敗。
　　昆侖公司要我承擔(dān)這個(gè)挑選“三毛”的任務(wù)，指令“一定要找好”！于是，我跑了許多學(xué)校、福利院，還登報(bào)招聘……這期間，不少有勢(shì)力的先生、闊太太向我推薦自己的子侄，應(yīng)允入選了，就送我金條美鈔，我當(dāng)然不屑一顧。攝制日期一拖再拖，我們決心找不到理想的“三毛”決不開(kāi)機(jī)！這個(gè)過(guò)程拖了兩個(gè)月，當(dāng)時(shí)的投資人表示理解，這在那個(gè)“賺錢(qián)唯一、金錢(qián)至上”的時(shí)候是難能可貴的，即使今天拍片也很難堅(jiān)持做到。但“演員的正確選擇，是影片成功的關(guān)鍵”，這是被無(wú)數(shù)實(shí)踐證明了的，雖然在商品社會(huì)導(dǎo)演很難堅(jiān)持住，但這的確是成功的鐵的定律！
　　磨鐮不誤砍柴工，正在我踏破鐵鞋無(wú)覓處時(shí)，偶然間于“昆侖公司”大門(mén)外小巷里，看見(jiàn)一個(gè)小孩子玩彈球勝了，與“賴(lài)賬”的大孩子之間“正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”。那孩子倔強(qiáng)不畏的性格引起了我的注意，而且七八歲，頭大、頸細(xì)、瘦弱，很符合“三毛”形象的要求，這就是幼小的王龍基。
　　一些報(bào)刊文章中只強(qiáng)調(diào)了王龍基的倔強(qiáng)性格，以及外形、身材與“三毛”的相像，其實(shí)，作為導(dǎo)演，我們認(rèn)為更重要的，是他與“三毛”相近的生活經(jīng)歷。他雖然是“昆侖公司”著名作曲家王云階的兒子，但那個(gè)年代，藝術(shù)家常常一貧如洗，生活難以為繼，王云階一家從成都流落到山東，又從山東到上海。甚至在龍基小的時(shí)候，曾因家中實(shí)在困窘，父母兩次忍痛將他送人。一次丟在學(xué)校門(mén)口，已被人撿走，終于舍不得又抱了回來(lái)。龍基四五歲時(shí)，眼睜睜地看著弟弟因無(wú)錢(qián)醫(yī)治，在父母的懷里夭折。后來(lái)父親重病住院，家產(chǎn)賣(mài)光，連最后一床被子也送到醫(yī)院。母親帶著他，只得睡在稻草窩里。因?yàn)闆](méi)錢(qián)吃飯，小龍基曾經(jīng)餓至昏厥，甚至連膽汁都嘔吐出來(lái)。這些和“三毛”流浪相近的生活經(jīng)歷，才是龍基演好“三毛”的根本。
　　我一直堅(jiān)持兒童演員也必須內(nèi)在素質(zhì)和生活經(jīng)歷盡量與角色相近。盡管在那個(gè)時(shí)期極少采用非職業(yè)演員，但除王龍基外，其它流浪兒都選自福利院真正的流浪孤兒，他們演出的真實(shí)感很強(qiáng)。這大概是國(guó)際影壇評(píng)價(jià)《三毛流浪記》影片時(shí)，斷言中國(guó)早就開(kāi)創(chuàng)了民族的“新現(xiàn)實(shí)主義”，甚至，比意大利的“新現(xiàn)實(shí)主義”流派早遠(yuǎn)的原因之一吧。
　　王龍基小名叫王貝貝，是個(gè)有天賦的兒童演員，史東山先生看見(jiàn)他就說(shuō)：“哈，‘老’演員來(lái)了?！币?yàn)闆](méi)演“三毛”前，他就在《新閨怨》中和白楊配戲，還在《艷陽(yáng)天》中演小牛牛，這是曹禺先生編劇，并很難得親任導(dǎo)演的影片。王龍基的表演使曹禺先生很后悔：沒(méi)有給小牛牛寫(xiě)更多的戲。于是親自教小龍基國(guó)語(yǔ)和演技。此后王龍基又在“昆侖公司”的影片《關(guān)不住的春光》、“文華公司”的影片《母親》中出演?！叭闭衅?，王龍基一家都知道，龍基極喜愛(ài)“三毛”，有心躍躍欲試，但父親王云階深感責(zé)任重大，不忍八歲的孩子就承擔(dān)這部全社會(huì)關(guān)注的電影的沉重壓力，始終隱而不發(fā)，直到我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了龍基。
　　兒童演員需要身世經(jīng)歷的基礎(chǔ)，但是否需要體驗(yàn)生活呢？仍然要！我們堅(jiān)持這一點(diǎn)。我和趙明雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有處理兒童演員的經(jīng)驗(yàn)，但在演劇隊(duì)時(shí)，始終堅(jiān)持的是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，我們決定在保證孩子安全的前提下，由我親自帶著王龍基去體驗(yàn)生活。
　　于是，我和王龍基去了流浪兒出沒(méi)的地方：在熙熙攘攘的南京路，在外灘，流浪兒有的在賣(mài)報(bào)，有的在撿煙頭；在外白渡橋橋洞下，他親眼看到棲身在那里的流浪兒凄苦的生活；在北四川路拱形橋，流浪兒爭(zhēng)搶著推三輪車(chē)過(guò)橋討幾個(gè)零錢(qián)；而在風(fēng)雪凜冽的夜晚，看到饑寒交迫的流浪兒顫抖地圍著熄滅的爐子取暖，我倆都流下了熱淚……王龍基是天才的，八歲的他竟然在我的鼓勵(lì)和保護(hù)下，像有藝術(shù)稟賦的演員們一樣，勇敢地進(jìn)一步融入流浪兒生活，和流浪兒交了朋友，一齊在橋上推車(chē)；甚至不怕臟臭，同去飯館后門(mén)搶剩飯……正是因?yàn)樗凶陨碡毧嘟?jīng)歷的體會(huì)，有強(qiáng)烈的同情心，于是很自然地融入角色，并以其出色的表演才能，創(chuàng)作出了經(jīng)典的藝術(shù)形象。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是他演好“三毛”的關(guān)鍵。
　　值得高度贊揚(yáng)的是，王龍基還具有極強(qiáng)的吃苦精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。影片從1949年春節(jié)后開(kāi)拍，“三九四九難出手”，寒氣逼人。整個(gè)拍攝中，為真實(shí)再現(xiàn)流浪兒的悲慘生活，要求“三毛”始終穿著極少極破的衣服，尤其是全片都要光著腳。八歲的王龍基，從來(lái)沒(méi)光過(guò)腳，孩子的嫩皮肉在馬路上走，真是刺痛鉆心，但他沒(méi)退縮鬧性子，最后硬是磨出了一層老繭。特別是，在連大人穿著棉鞋都冷得跺腳的時(shí)候，他仍然光著腳直接站在冰凍的地上，不僅難能可貴，而且其堅(jiān)韌的精神超過(guò)大人，令人喜愛(ài)之外更添敬佩。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是當(dāng)之無(wú)愧的天才童星。
　　“三毛”的造型，由化妝大師辛漢文精心設(shè)計(jì)，張樂(lè)平先生第一眼看到就說(shuō)：“他就是我的三毛！”
　　在拍攝中，如何處理兒童演員是個(gè)整體性系列問(wèn)題。我認(rèn)為，從挑選兒童演員開(kāi)始，到演員進(jìn)入攝制組，導(dǎo)演都要全力以赴。因?yàn)閮和輪T首先是“演員”，他演的不是本色生活，有一個(gè)我稱(chēng)之為進(jìn)入“假定情境的游戲狀態(tài)”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程極為重要，是全片能否演好的關(guān)鍵。
　　特別要強(qiáng)調(diào)的是，從導(dǎo)演營(yíng)造“游戲”的氣氛和情境，到引導(dǎo)小演員進(jìn)入角色，所有的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，其本質(zhì)是對(duì)孩子真摯深沉的愛(ài)，切不可本末倒置，把兒童演員當(dāng)作工具，哄哄騙騙。孩子對(duì)人是極其真誠(chéng)的，他們幼小的心靈十分敏感，對(duì)于真誠(chéng)的愛(ài)他們所作的回應(yīng)，能使久經(jīng)滄桑的大人亦會(huì)激動(dòng)得心靈震顫，潸然淚下；而對(duì)于虛情假意，他們也能明辨細(xì)微。
　　小“三毛”一入攝制組，就和我與趙明住在一起，朝夕相處。我們喂他吃飯，給他穿衣，惦記他的冷暖甚至上廁所……在有了深厚的感情基礎(chǔ)上，建立了堅(jiān)實(shí)的信任感。這樣，當(dāng)你引導(dǎo)他進(jìn)入規(guī)定情景時(shí)，他堅(jiān)信導(dǎo)演叔叔說(shuō)的都是“真實(shí)”的，特別是一些他沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的，甚至是引起他恐懼的場(chǎng)景、動(dòng)作，他堅(jiān)決相信你是對(duì)的，并且一定會(huì)保護(hù)他的，這十分重要，一些“狗咬”、“從地下?lián)彀印薄ⅰ袄w滿身”等戲，就容易拍了。即使這樣，他還是會(huì)突然鬧起別扭，怎么也不肯喝“漿糊”，盡管已經(jīng)把剛才拍攝蒼蠅爬過(guò)的那缶換掉了，而且是加了藕粉和糖的糊糊，他也堅(jiān)決不肯。到最后，只有我先捧起來(lái)喝了半缶，他才乖乖地“喝”了。我和龍基有了深厚的感情，以至于不但藝術(shù)創(chuàng)作取得了成功，在拍戲結(jié)束后，他還堅(jiān)決不肯和家里人回去。
　　既然表現(xiàn)流浪兒，街頭外景占了四分之三強(qiáng)。除“市場(chǎng)一角”為場(chǎng)地外景，其余大部分則為街頭實(shí)拍。這是拍攝中的難點(diǎn)。上海人多，街道擁擠，特別是北四川路橋等繁華地段。滬人多喜湊熱鬧，當(dāng)?shù)卦捊小鞍紫嘞唷?、“軋鬧猛”。那時(shí)不像現(xiàn)在，可以請(qǐng)公安局截?cái)嘟煌?。即使可以，?dāng)局想封殺“三毛”還來(lái)不及，更不要說(shuō)送上門(mén)去，況且，也付不出那么多錢(qián)。唯一的辦法就是：現(xiàn)場(chǎng)搶拍！
　　“現(xiàn)場(chǎng)搶拍”是我們那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的，是被“逼”出來(lái)的，涉及攝影、燈光、服化道一系列的工作。事先采好景，每個(gè)部門(mén)的任務(wù)、地位、技術(shù)要求都由導(dǎo)演統(tǒng)一計(jì)劃、協(xié)調(diào)好。實(shí)拍時(shí)幾乎在同一時(shí)間，汽車(chē)急速停在指定地點(diǎn)，三下兩下搬出器材，機(jī)器快速架好，不可能現(xiàn)場(chǎng)測(cè)光。場(chǎng)務(wù)人員組織群眾演員暫時(shí)隔絕行人，這才把“三毛”往地位一放，掀開(kāi)包裹他的毯子，立即開(kāi)拍！拍后立即撤離。在這種情況下，還要從容搞藝術(shù)，確實(shí)不易，但也是被逼出來(lái)的本領(lǐng)。當(dāng)然，王龍基的悟性和表演天才，是成功的重要因素，而導(dǎo)演對(duì)非現(xiàn)場(chǎng)排練、對(duì)兒童演員做假定性的語(yǔ)言啟發(fā)，使之僅在行人中看到現(xiàn)場(chǎng)就能體會(huì)導(dǎo)演的要求，以及攝制的全面協(xié)調(diào)指揮等等，這里有很多經(jīng)驗(yàn)和技巧。
“三毛，三毛，快快‘流’……”
　　《三毛流浪記》攝制組總共十七人，大大少于今天的編制，個(gè)個(gè)都是多面手，努力鉆研技術(shù)，肯動(dòng)腦筋。雖說(shuō)在當(dāng)時(shí)誰(shuí)做得比別人差，就砸了自己的飯碗，但他們敬業(yè)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的精神仍使我很佩服，也保證了攝制順利進(jìn)行，這是值得現(xiàn)在的電影工作者學(xué)習(xí)的。
　　影片前一階段攝影師是朱今明，后另有任務(wù)，繼由韓仲良擔(dān)任。兩人的藝術(shù)感覺(jué)都很好，特別是在街頭搶拍中，更體現(xiàn)出嫻熟的技巧。美工師張漢臣極善于動(dòng)腦，用很少的錢(qián)，就可以搭出很漂亮的景。豪華公館大廳場(chǎng)景，很少人能看出是模型接頂，為影片增色不少。
　　值得一提的是，“公館豪華舞會(huì)”一場(chǎng)戲，有許多當(dāng)紅明星參加，而且不要分文報(bào)酬。有意思的是，三十年代的時(shí)候，有一位號(hào)稱(chēng)“影壇噱頭專(zhuān)家”的老板，為給自己拍的電影“扎場(chǎng)子”，就給所有的明星發(fā)了舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)Ｔ谖钑?huì)現(xiàn)場(chǎng)，他裝做拍新聞片，事后剪輯進(jìn)自己的影片中，并在海報(bào)上注明：“滬上全體紅星出演。”引起輿論大嘩，還打了一場(chǎng)官司。我們當(dāng)然不會(huì)那樣做?！度骼擞洝返拇_是影星們主動(dòng)參演的，為一個(gè)兒童演員配戲，俗稱(chēng)“捧角”。這只能用他們出于對(duì)現(xiàn)實(shí)中“三毛”命運(yùn)的關(guān)愛(ài)來(lái)解釋。尤顯珍貴的是，參加演出的有極少出境的名導(dǎo)演沈浮和應(yīng)云衛(wèi)伉儷，大牌明星有趙丹、黃宗英、魏鶴齡、上官云珠和可愛(ài)的小女兒姚姚、孫道臨、吳茵（孔二小姐造型）、中叔皇、藍(lán)馥馨、林默予、梁明、項(xiàng)堃夫婦、朱琳、沙莉、熊偉、章曼萍、許蘭等。這在中國(guó)電影百年中，屬“空前絕后”之舉，他們都是我的朋友和一起苦斗過(guò)的伙伴，僅在此向他們致以謝意。
　　《三毛流浪記》于1949年2月下旬正式開(kāi)拍，租借“中電二廠”場(chǎng)地，得到廠長(zhǎng)徐蘇靈的大力支持。至4月，在拍攝中已時(shí)常隱隱聽(tīng)到解放軍的炮聲，上海的天就要亮了！敵人迫害更加瘋狂，在大部分場(chǎng)景已搶拍，但未全部拍好，更來(lái)不及做后期的情況下，組織上指示：目前特務(wù)猖狂，形勢(shì)危急，膠片設(shè)法密藏，人員分散隱蔽，迎接解放。
　　在匆忙轉(zhuǎn)移中，我不慎將身份證和僅有的幾塊銀元遺失在黃包車(chē)上，更增加了危險(xiǎn)性，所幸躲過(guò)了難關(guān)，全家人藏到了解放。
　　1949年5月27日，半個(gè)月蝸居在屋，躲避槍炮的上海市民，突然感覺(jué)外面安靜下來(lái)，清晨推門(mén)，居然看見(jiàn)屋檐下冰冷潮濕的地上睡著渾身硝煙的解放軍。就憑這一點(diǎn)，老百姓認(rèn)定這軍隊(duì)是人民自己的。上海歡騰了，人民樂(lè)瘋了！“昆侖公司”的職員紛紛涌上大街歡迎解放軍，朱今明搶拍下許多彌足珍貴的解放軍入城的鏡頭。
　　隨軍進(jìn)駐上海，穿著軍裝的夏公（夏衍）任軍管會(huì)文教委員會(huì)副主任，他進(jìn)城的第二天就打電話給“昆侖”，并告訴我們文教委員會(huì)主任是陳毅司令員，可見(jiàn)黨對(duì)文教工作的重視，我們深感責(zé)任重大和自豪。
　　電影工作由于伶同志主管，他時(shí)任“文委”委員、文藝處副處長(zhǎng)。組織決定以“昆侖公司”為主干，并從“昆侖”抽調(diào)人員接管?chē)?guó)民黨辦的“中電”一、二廠。
　　我和趙明、韋布跑到市軍管會(huì)，于伶同志笑著握住我們的手說(shuō)：“《三毛流浪記》，要快快的‘流’！……”
　　于是我們找出了封藏的膠片加緊工作，重新構(gòu)思，搶拍未完成的“豪華舞會(huì)”、“大鬧公館”、“四四游行”等重要場(chǎng)景，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的發(fā)展，加拍了“三毛”迎接解放的結(jié)尾，使這部電影成為有雙結(jié)尾的作品。但仍從人物性格出發(fā)，與前邊“四四兒童節(jié)”三毛領(lǐng)著流浪兒游行的一場(chǎng)相對(duì)應(yīng)，力求在結(jié)構(gòu)上完整。
　　這個(gè)結(jié)尾頗有爭(zhēng)議，當(dāng)然，從以社會(huì)批判為人文基礎(chǔ)的“新現(xiàn)實(shí)主義”看來(lái)，這是不協(xié)調(diào)的一筆。然而，在剛獲解放的舉國(guó)歡騰的形勢(shì)下，是真實(shí)的，也是符合觀眾心愿的。即使國(guó)外的評(píng)論也有這兩種不同的看法，在法國(guó)上映時(shí)就有評(píng)論認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾“合情合理”，不屬于贅筆。聯(lián)想到蘇聯(lián)名片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》轟動(dòng)美英法等資本主義國(guó)家，屢獲世界電影節(jié)大獎(jiǎng)，成為世界電影史上公認(rèn)的經(jīng)典作品，說(shuō)明并非以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想拍攝的影片，在資本主義社會(huì)人民中就一定沒(méi)有觀眾。關(guān)鍵在于影片不是硬性說(shuō)教，而是遵循現(xiàn)實(shí)主義的原則，真實(shí)動(dòng)人，合情合理；在藝術(shù)上達(dá)到高水平，以生動(dòng)可信、可愛(ài)的藝術(shù)形象感動(dòng)觀眾，以藝術(shù)的魅力震撼觀眾心靈，就可以贏得世界人民的喜愛(ài)和認(rèn)同。
　　9月底，在“開(kāi)國(guó)大典”前夕，作為新中國(guó)正式公映的第一部黨領(lǐng)導(dǎo)下拍攝的兒童片——《三毛流浪記》，首先在上?！按蠊饷鳌薄ⅰ懊犁鳌钡扔霸汗?，第一場(chǎng)就在過(guò)去專(zhuān)放外國(guó)片的大光明影院，觀眾反映強(qiáng)烈。全上海連演兩月，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。
　　10月，《三毛流浪記》開(kāi)始在全國(guó)上映，引起“極大轟動(dòng)”（報(bào)刊語(yǔ)）。王龍基在宋慶齡副主席帶領(lǐng)下，到各地舉行救助流浪兒童、建立“三毛樂(lè)園”的慈善義演，在南京等地完全達(dá)到了今天“追星族”般地?zé)崃覛g迎。據(jù)報(bào)載：在南京新都戲院舉行的南京首映式上，王龍基一出場(chǎng)，影迷就瘋狂了，人們竟搶去他的帽子作紀(jì)念，也想看看他的“三根毛”。個(gè)子矮小的王龍基站在舞臺(tái)銀幕前，用童稚的聲音對(duì)觀眾說(shuō)：“謝謝大家喜歡我，我是王龍基，演了小三毛，請(qǐng)大家把愛(ài)三毛的心，去幫助馬路上正在流浪的真的‘三毛’，謝謝大家！”
　　在張樂(lè)平先生漫畫(huà)的基礎(chǔ)上，影片的藝術(shù)創(chuàng)作獲得了成功，直至今日，影片“三毛”的形象已成為代表一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)典型，深入全社會(huì)，可以說(shuō)中國(guó)的男女老少，都知道并深深喜愛(ài)“三毛”。
　　值得談起的是，毛主席在革命年代，也曾顧不上照顧自己心愛(ài)的兒子，毛岸英兄弟都曾淪落為流浪兒。《人民日?qǐng)?bào)》曾刊登毛岸英夫人的回憶錄，其中提到：毛岸英同志在看電影《三毛流浪記》時(shí)，不禁流下熱淚，感慨地談起幼時(shí)當(dāng)流浪兒與“三毛”有同樣悲慘的遭遇，真實(shí)的情景仿佛在現(xiàn)眼前。
　　一位旅美的藝術(shù)家曾與我切磋，他講到一部電影的社會(huì)影響，必須能從單純的電影院走向社會(huì)，進(jìn)入百姓的日常生活，這才是經(jīng)典傳世影片的標(biāo)志。他舉出美國(guó)有“米老鼠”，我脫口而出：“我們有三毛！”
　　是的，在這場(chǎng)對(duì)比中，我們用不著自慚退縮。一部影片對(duì)社會(huì)的影響有不同方式，不可一概而論之。然而，深入百姓的日常生活確實(shí)是重要標(biāo)志，作為一個(gè)民族的電影絕不可少。作為一部有時(shí)代意義的藝術(shù)影片，《三毛流浪記》中的“三毛”不僅成為那個(gè)時(shí)代的，甚至超越具體時(shí)期，成為一種人生境遇、一種性格的不朽的經(jīng)典形象，而且其形象的玩具、圖片、商標(biāo)廣泛面世，各種藝術(shù)形式、工藝美術(shù)、電視連續(xù)劇、動(dòng)畫(huà)片等作品歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，至今仍然不斷翻新再現(xiàn)，流傳在城鄉(xiāng)，遍及全國(guó)各地。值得說(shuō)明是，美國(guó)電影形象的推廣，是有意識(shí)、有強(qiáng)大資金的商業(yè)運(yùn)作，而我們的“三毛”則基于人心所向，完全是自發(fā)深入，這更難能可貴。
　　在中國(guó)，作為一部電影的藝術(shù)形象，能被全國(guó)人民公認(rèn)喜愛(ài)，延伸擴(kuò)展到各領(lǐng)域，與時(shí)俱進(jìn)，這說(shuō)明“三毛”的電影形象已經(jīng)上升為民族的經(jīng)典形象。可惜，到目前看，兒童故事片中“三毛”還是我國(guó)唯一的，期望我們有更多的藝術(shù)形象能像“三毛”那樣成為深入百姓生活的經(jīng)典形象。
　　在中國(guó)電影百年誕辰世紀(jì)大典的歷史時(shí)刻，國(guó)家廣電總局的領(lǐng)導(dǎo)從歷史發(fā)展的高度對(duì)《三毛流浪記》予以了評(píng)價(jià)，指出：“（《迷途的羔羊》和《三毛流浪記》）為配合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形式，反映底層人民的真實(shí)生活和革命意愿，迎接斗爭(zhēng)勝利和新中國(guó)的誕生，發(fā)揮了應(yīng)有的作用，在中國(guó)電影史上產(chǎn)生過(guò)較大影響。尤其是三毛這個(gè)舊中國(guó)都市流浪兒的典型形象，成為國(guó)產(chǎn)電影人物畫(huà)廊中不朽的經(jīng)典。以其個(gè)性鮮活、意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，長(zhǎng)期存留在觀眾心中，并深受?chē)?guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)?！保▏?guó)家廣電總局局長(zhǎng)趙實(shí)：《兒童電影心系祖國(guó)的未來(lái)》）
　　我將這高瞻精神、分量很重的評(píng)價(jià)，視作是對(duì)黨的左翼電影的政治思想、藝術(shù)成就和歷史功績(jī)的贊譽(yù)，我個(gè)人只是黨領(lǐng)導(dǎo)下的一員，這是對(duì)我的勉勵(lì)。
　　至今，此片仍然每年于“六一”兒童節(jié)在各電視臺(tái)播放，據(jù)中央電視臺(tái)統(tǒng)計(jì)，這是回放率最高的一部電影，成為群眾自發(fā)喜愛(ài)的真正意義上的傳世之作。1958年和1980年，為滿足觀眾的需要，全國(guó)兩次重新印制了該影片的拷貝。
　　至今，電影《三毛流浪記》已經(jīng)先后錄制成數(shù)十種版本的錄像帶、VCD，最近又開(kāi)始出版DVD，而且都是發(fā)行量最大的。
　　為中國(guó)電影誕辰百年新建的中國(guó)電影博物館兒童館中，《三毛流浪記》作為新中國(guó)第一部?jī)和牡匚坏玫酱_認(rèn)，并由泥人張塑了“三毛”等身像，作為藝術(shù)經(jīng)典形象放在顯著位置。
　　《三毛流浪記》還先后被中宣部、團(tuán)中央、教育部、國(guó)家廣播電影電視總局列入“最適于少年兒童觀看的優(yōu)秀影片”和2005年“紀(jì)念中國(guó)電影誕辰百年”的百部?jī)?yōu)秀影片之一。
　　的確，建國(guó)后到“文革”，因?yàn)閷?duì)左翼電影極左的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)——盡管毛主席早就高度贊揚(yáng)了左翼運(yùn)動(dòng)的功績(jī)，甚至與軍事斗爭(zhēng)并列為文化戰(zhàn)線的勝利，但《三毛流浪記》始終不能堂堂正正地作為中國(guó)電影的代表參加國(guó)際電影節(jié)。直到粉碎“四人幫”以后，以鄧小平同志為首的黨中央撥正航程，顛倒的歷史被還原了本來(lái)的面目，《三毛流浪記》也終于獲得公正的評(píng)價(jià)。
　　《三毛流浪記》終于代表中國(guó)電影走向世界。
　　1981年5月21日，《三毛流浪記》在法國(guó)戛納電影節(jié)“中國(guó)日”放映，立即引起轟動(dòng)。此后，法國(guó)各大報(bào)刊紛紛發(fā)表評(píng)論，電視臺(tái)播放了專(zhuān)題節(jié)目，機(jī)場(chǎng)、商店、餐廳、咖啡館張貼了大幅海報(bào)。在巴黎等六大城市連映近六十天，觀眾仍很踴躍。1981年《國(guó)外電影參考資料》（中國(guó)電影家協(xié)會(huì)編）登載了當(dāng)時(shí)國(guó)外的熱烈反映，并以“中國(guó)的《尋子遇仙記》、《霧都孤兒》”、“中國(guó)的新現(xiàn)實(shí)主義”、“精湛完美的佳作”為小標(biāo)題，詳細(xì)翻譯了國(guó)外評(píng)論對(duì)《三毛流浪記》從思想性到藝術(shù)性全面予以褒揚(yáng)的原文。
　　1983年，在葡萄牙第十二屆“菲格拉福茲”國(guó)際電影節(jié)上，《三毛流浪記》榮獲評(píng)委獎(jiǎng)。
　　1984年，在意大利第十四屆“索福尼”國(guó)際青少年電影節(jié)上，《三毛流浪記》再獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。
　　巴黎的電影評(píng)論指出：“影片感情真摯，幽默詼諧，導(dǎo)演功力于演員演技俱佳。它足以與黑澤明、小津安二郎和卓別林的作品相媲美。看這部影片是一次享受。”（法國(guó)《新文學(xué)報(bào)》1981年6月11日）
　　法國(guó)最有影響的影評(píng)家讓?德?巴隆塞在1981年5月25日《世界報(bào)》上撰文指出：“這部影片表明了中國(guó)也有新現(xiàn)實(shí)主義，在當(dāng)時(shí)情節(jié)劇盛行的中國(guó)影壇上，這部影片的編導(dǎo)注重的是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和赤裸裸的見(jiàn)證，影片在笑聲中含著辛酸的淚?！?br>　　由于長(zhǎng)期與國(guó)際影壇隔離，我們的影片到底在國(guó)際電影發(fā)展中占什么位置，我們自己不甚了了。國(guó)外對(duì)《三毛流浪記》這么高的評(píng)價(jià)出乎我的意料之外，所以在這里引用，我無(wú)意炫耀，古稀之人心儀的是平和恬靜，況且，電影本來(lái)就是集體的結(jié)晶，《三毛流浪記》誠(chéng)如我上文所敘，前輩、恩師、朋友、天才童星都獻(xiàn)出了心血，今天重憶此事，是基于對(duì)中國(guó)電影向什么方向發(fā)展，用什么樣的影片在國(guó)際上樹(shù)立中國(guó)形象的思考。國(guó)際影壇將《三毛流浪記》與黑澤明、小津安二郎和卓別林等幾位國(guó)際大師之作并論，我以為，西歐的影評(píng)家，不會(huì)，也沒(méi)必要無(wú)端吹捧，作為我國(guó)民族電影整體更不必妄自菲薄，我們所需要的，是正確地總結(jié)過(guò)去。
　　雖然進(jìn)入二十一世紀(jì)，電影的內(nèi)容和形式絕不能與過(guò)去相同，然而現(xiàn)實(shí)主義是必須保存的，民族文化永遠(yuǎn)是我們安身立命的靈魂！一定要向國(guó)際學(xué)習(xí)，然而，不能一味屈從所謂“國(guó)際潮流”和“國(guó)際趣味”，失去自己的思想靈魂和民族文化傳統(tǒng)。
—— 摘自《像詩(shī)一樣真實(shí)——嚴(yán)恭自傳》，2007年7月中國(guó)電影出版社出版

《三毛的投資門(mén)路》

硬盤(pán)里很久以前的一部片子，昆侖電影公司1949-12由趙明 / 嚴(yán)恭導(dǎo)演的《三毛流浪記》，重看，發(fā)現(xiàn)三毛老人家其實(shí)是投資家！


三毛初到上海灘，混日子！
一窮二白，叮當(dāng)赤佬，要吃要喝要鈔票！

開(kāi)場(chǎng)，我們看見(jiàn)他老人家積極嘗試！可惜短線不是銀，都是傷痕！

得包子，是狗食；
喝漿糊，遭訓(xùn)斥；
搶冷飯，吃生活；
賣(mài)報(bào)紙，沒(méi)本錢(qián)；
撿煙蒂，被火燒；

一夜過(guò)后，好運(yùn)似乎來(lái)臨！
外白渡橋幫推車(chē)，加入一群小癟三！這下入了道，散戶也有幫啊！可惜QQ群的群主居然收取100%傭金，三毛老人家還敢反抗，直接over，被踢出群！

彷徨間，想偷入中正小學(xué)，換群投身價(jià)值，未得逞！
又想趁國(guó)際兒童節(jié)之際混跡主流接班人群，亦未得逞！

瑟瑟之中，路邊拾遺，反遭“空頭”誣陷，幸得莊主搭救，于是剛剛意圖踏入價(jià)值投資道路的腳，一拐彎，去了偷兒鋪！
之后一段日子，衣食倒是無(wú)憂，技術(shù)也練得可以（熱水夾肥皂之類(lèi)），空空妙手之外，差點(diǎn)就波浪齊舞了！
只可惜，永安百貨再失手，一夜回到想當(dāng)初！

提起洋鐵桶，當(dāng)只盯疤；競(jìng)爭(zhēng)激烈，出賣(mài)自身！
不料因?yàn)闆](méi)有檔案，不知來(lái)路，上游清爽，反倒獲得既得利益集團(tuán)親睞，領(lǐng)入豪門(mén)！
跨國(guó)普通股東、資深股東和大股東等等臺(tái)階，直接成為董事長(zhǎng)親妹妹的養(yǎng)子！大有承接一份財(cái)富之可能！
哦！要飆升為富二代嗎？

這也不易，經(jīng)過(guò)各類(lèi)財(cái)報(bào)面、數(shù)據(jù)面、基本面和邏輯面的養(yǎng)成，三毛恰似Tome了！
可惜，他很快又不習(xí)慣上述這些“面”的束縛，不愿意在框框里進(jìn)行長(zhǎng)期價(jià)值堅(jiān)守，放進(jìn)舊時(shí)一幫“小癟三”K線散戶暢談理解，引發(fā)行情大起大落，更被利益集團(tuán)誤讀為意欲在市場(chǎng)發(fā)布不利訊息！
被----掃地出門(mén)！

最后：
又是一窮二白的三毛，大概已經(jīng)自認(rèn)是那99%不適合獨(dú)立投資的投資者了！
不想大炮起，解放軍大規(guī)模入市，改革紅利涌至！
就～～～翻身了～～～～



這是說(shuō)三毛嗎？這是說(shuō)老上海灘股市嗎？這是說(shuō)胡雪巖當(dāng)年滬上股市嗎？
就當(dāng)今而言，隨著現(xiàn)代化遮蔽全球，當(dāng)代人的幾乎一切都所謂投資化了！
生存實(shí)然，生活實(shí)然，養(yǎng)兒實(shí)然；
買(mǎi)樓實(shí)然，買(mǎi)車(chē)實(shí)然，旅游實(shí)然！
戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)然，資源實(shí)然，政治實(shí)然；
國(guó)家實(shí)然，沖突實(shí)然，呼嘯實(shí)然！

還有不是的嗎？
連三毛都是啦！


文外：
這年頭，還有什么不能扯到“投資”上的嗎？
我沒(méi)想出來(lái)，您呢？

人的行為不僅是其心理狀態(tài)的產(chǎn)物，而且也受到其所處的文化和社會(huì)的影響。這就是說(shuō)，人的行為有心理方面的原因，也有文化和社會(huì)方面的原因。
一些鏡頭：
1. 黃包車(chē)上的夫婦給三毛錢(qián)
2. 乞丐B幫三毛推車(chē)
3. 三毛追著要錢(qián)
4. 三毛撿錢(qián)
5. 流氓收保護(hù)費(fèi)
6. 三毛數(shù)錢(qián)
7. “我的錢(qián)為什么要給他”
8. 分燒餅
9. 混進(jìn)小學(xué)被轟出來(lái) “這個(gè)地方不是你能進(jìn)來(lái)的地方”
10. 慶祝兒童節(jié)的游行 “兒童是國(guó)家未來(lái)的主人翁 我們要愛(ài)護(hù)他們尊重他們” 反差
11. 自己組團(tuán)參加游行，被警察轟走
 

為什么三毛要流浪？為什么三毛成了上海街頭的一個(gè)小乞丐？他沒(méi)有家庭沒(méi)有親人，無(wú)家可歸衣食無(wú)著，因此被迫去當(dāng)了一個(gè)小乞丐。但是再往下想想，是什么原因讓他去當(dāng)了乞丐而不是別的什么。三毛完全可以去當(dāng)童工，但是可能是由于蔣委員長(zhǎng)提出的“兒童是國(guó)家未來(lái)的主人翁，我們要愛(ài)護(hù)他們尊重他們” ，導(dǎo)致那些工廠以此為由拒絕了三毛。從這個(gè)角度看的話，可以說(shuō)是因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)慣讓流浪的三毛不得不去當(dāng)乞丐。社會(huì)習(xí)慣一方面是有意識(shí)教育和灌輸?shù)慕Y(jié)果，另一方面是模仿的結(jié)果。模仿是人類(lèi)的重要特性之一。蔣委員長(zhǎng)的那段話可理解為一種有意識(shí)的灌輸。

另外，從模仿的角度來(lái)看，當(dāng)時(shí)(也包括現(xiàn)在)，無(wú)家可歸衣食無(wú)著的人，一般選擇了當(dāng)乞丐的這樣一種做法。同樣無(wú)家可歸衣食無(wú)著的三毛為了維持自己的生存，便隨著他們一道當(dāng)了乞丐?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢栽诔鞘欣锟吹竭@樣的行乞的兒童，但是他們行乞的原因恐怕已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在三毛故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，雖然也有社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，但是和現(xiàn)在的水平比起來(lái)差距是相當(dāng)大的，當(dāng)時(shí)的兒童福利院主要是由教會(huì)和慈善家所辦，收容能力有限，與大批需要救助的兒童相比規(guī)模實(shí)在不夠。而現(xiàn)在，根據(jù)一些調(diào)查和媒體的報(bào)道，在街上行乞的兒童中有很大一部分是被拐騙而來(lái)，作為一些成年人的獲取財(cái)富(當(dāng)然是不義之財(cái))的工具來(lái)使用。時(shí)代在改變，社會(huì)的習(xí)慣做法也在改變。在三毛那時(shí)，社會(huì)對(duì)于這些無(wú)法收容的流浪兒童，也沒(méi)有其他的方法來(lái)幫助他們，只得讓他們行乞。而現(xiàn)在的習(xí)慣做法，一般則是將他們送到社會(huì)福利院。但送到社會(huì)福利院之后他們的處境也只是相對(duì)改善，萬(wàn)一他們被送到邵陽(yáng)某福利院的話……

大的方面說(shuō)完，讓我們把視線再聚焦到這十分鐘短片里面的一些細(xì)節(jié)上吧。短片中出現(xiàn)的場(chǎng)景我分為三類(lèi)，一類(lèi)是施舍，比如一開(kāi)始黃包車(chē)上的夫婦給三毛錢(qián)、小乞丐B分給三毛燒餅吃。二是互助，如小乞丐們幫三毛推車(chē)，其實(shí)分燒餅也可以看作是小乞丐們間的一種互助。三是最主要的沖突。三毛反抗流氓向他收取保護(hù)費(fèi)、進(jìn)小學(xué)被趕出來(lái)、參加兒童節(jié)游行被警察追打……對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行分析的話，都可以認(rèn)為是由于社會(huì)角色與社會(huì)功能的不同所引發(fā)的。舉參加兒童節(jié)游行被警察追打的例子，作為一名小乞丐，三毛們的身上有兩種屬性，一種是兒童的屬性，一種是乞丐的屬性。作為兒童，當(dāng)他們看到自己的同齡人在街上開(kāi)心的游行，自己當(dāng)然也想?yún)⑴c進(jìn)去，這是他們作為兒童的社會(huì)角色所具有的一個(gè)權(quán)利。但同時(shí)他們又是乞丐，當(dāng)時(shí)語(yǔ)境下的兒童當(dāng)然不包括乞丐，因此作為維護(hù)治安的警察，當(dāng)然要這些破壞了大型活動(dòng)和諧的他們進(jìn)行驅(qū)逐，警察擁有執(zhí)法權(quán)，這同樣也是其社會(huì)角色所具有的一種社會(huì)功能。

三毛的故事發(fā)生在解放前的上海。上海都市的形象完全是兩級(jí)的。影片一開(kāi)始，畫(huà)面前景是低矮的小房子，后景則是霧氣中若隱若現(xiàn)的高樓，一個(gè)挑著重?fù)?dān)的腳夫匆匆走過(guò)。影片的故事和三毛的形象耳熟能詳。衣衫襤褸的三毛在繁華的上海街上頭游走。他想找份工作，依靠自己的雙手養(yǎng)活自己。在影片的話語(yǔ)體系中，繁華的都市是人們?nèi)甜嚢ゐI的源頭，市長(zhǎng)家的奢華是表現(xiàn)是都市弊病的最高級(jí)。與市長(zhǎng)等富人冷漠、自私的性格相比，生活在貧民窟的窮孩子們，在道德品質(zhì)上是勤勞、善良、友愛(ài)，他們?nèi)匀粓?jiān)信依靠自己的雙手能夠在城市中生存下來(lái)。即便是按照今天的眼光，影片仍有不少令人非常心酸和唏噓的噱頭。