世界是真實的，這點毫無疑問。但是故事中是不是需要容納如此多的真實就是一個需要討論的話題了，尤其作為以“賣座”和“不被砍”作為目標(biāo)的電視劇來說。
  想想看我們祖先所創(chuàng)造的諸多故事吧，王子與公主也好，家國天下也好，當(dāng)然是有真實作為底蘊(yùn)的，但是更多的——是理想。誰說王子歷經(jīng)千辛萬苦一吻救醒公主就一定會“從此幸福的生活在一起”？誰說梁祝化蝶之后就不會被踏青的小姑娘一網(wǎng)子拍死？如果說真實，這當(dāng)然是有可能，但是，在這當(dāng)中融入更多的，是理想。人們不是不愛真實，但是需要一個理想的故事作為主線。竇娥冤是關(guān)漢卿的名作，但是到了佳節(jié)喜壽，人們恐怕更愛看的是沉冤得雪的趙氏孤兒；白毛女是八個樣板戲之一（如果我沒記錯的話），但是為什么現(xiàn)在提起八個樣板戲，人們只能聽到楊子榮的智取威虎山？？原因就是，真實是偉大的，卻不是人們喜聞樂見的；現(xiàn)實是需要思考的，卻很難成為家喻戶曉的。作為馳名世界的美劇，這一點就更為重要。
  我看過《卡拉狄加》，我絕對不能說這是一部不好的片子，場景不大，但勾心斗角，雖然壓抑，卻幾乎是現(xiàn)實中政治的再現(xiàn)。但是我更愛看《三傻大鬧寶萊塢》（就是那個贏得諸多獎項的印度片子），故事歡快自然，困難臨頭人們面對困難的更多是理想的陽光，而非是壓抑與陰沉。拋開故事的本性，但說美劇，美劇和中國的劇是不一樣的，其生命不是國家的支持，不是某個財團(tuán)的支持（反正也不用拍續(xù)集，不好看怎么樣，反正我是拍出來了），而是觀眾的支持。觀眾支持，就有收視，就能夠繼續(xù)，反之，就會被裁掉。我承認(rèn)，總是看《奧特曼》、《星際之門SG1》、或者說現(xiàn)在出品的《變形金剛》、什么什么俠的電影的確有點無聊（英雄近乎完美，遇到重重困難然后非常人般的解決），相信SGU的編劇也是，但是拋棄這個，我們還能找出什么更好的代替品嗎？各位可以說選擇有很多，血腥啦，恐怖啦，包括政治啦等等，不錯，它們之中的確有一些口碑不錯的，什么電鋸殺人魔、卡拉狄加等，但是相比起來，生命力更強(qiáng)的，更加膾炙人口的——就是英雄。
  英雄其實都是不現(xiàn)實的，現(xiàn)實中只有杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，但絕對沒有只依靠自己就能夠力挽狂瀾的英雄。但在影片中，我們屢見不鮮，一個人，一個主意，就足以改變世界。例子就不多舉了。但是人們喜歡它，各位美劇通們，我不用多舉例子，可以找出美劇歷史上所有杰出的可以連拍n季的作品，應(yīng)該說很難挑出幾個是沒有英雄加入的，最典型的例子，就是stargate的前輩SG1和亞特蘭蒂斯。
  英雄總是要面對困難，但是他們多數(shù)是樂觀的，開朗的，看看前作中的薛帕德吧。多少的困難，甚至自己都要轉(zhuǎn)變成外星人了，我們從薛帕德臉上看到的是什么？希望與自信。他從沒有失去這一點，他的隊員也是如此，從而，我們這些觀看者在每次驚心動魄的故事發(fā)生時，也總會告訴自己——后面還有轉(zhuǎn)機(jī)。相信在《奧特曼》、各種俠的片子里大家都不會陌生這種感覺。噢，當(dāng)然，還有緊密的劇情。
  這就不能不說連拍的冠軍——007系列了，從六十年代拍到現(xiàn)在，整整半個世紀(jì)（也許不夠準(zhǔn)確，各位邦德迷別拍我）。哪一個故事不是令人血脈賁張？哪一個故事不是環(huán)環(huán)相扣？還有小說界的王牌《福爾摩斯》，緊湊的故事，耐人尋味的劇情，風(fēng)靡了兩個世紀(jì)的讀者。雖然，我們早已熟悉了邦德+美女，制造一連串爆炸最后化險為夷的邏輯；雖然，我們早就習(xí)慣了福爾摩斯故事里一大堆讓人搞不清楚的線索最后，福爾摩斯必然會出現(xiàn)一步一步的將所有問題一一解答。我們習(xí)慣了，但是我們樂此不疲。它們的生命來自哪里？每次相同的套路不是問題，回回看起來相似但每次都略有不同的情節(jié)也不會構(gòu)成麻煩，只要故事?lián)碛芯o密的內(nèi)容，只要劇情能夠讓人們忘記自我，深入進(jìn)作者營造出的復(fù)雜章節(jié)之中，那么這個系列就會歷久彌新。
  好了，讓我們看看SGU吧。劇情不必贅述，能到這里來看的人至少都是看過幾集的。首先來說，也是要肯定的，故事是真實的，充滿分歧的人們來到一個會動的“大棺材”里（第一季里那個自殺的少尉說的），沒有目標(biāo)，沒有希望，只能隨著每次停留計時器里那微薄的幾個小時找尋生存的依靠——食物和水源。人們在斗爭，和別人的斗爭——搶奪飛船的控制權(quán)；和自己斗爭——自殺的少尉，幾近瘋狂的young長官。有人選擇樂觀，有人選擇悲觀，有人選擇希望，有人選擇絕望。大家如果知道《梅杜薩之筏》的話，就知道人在面臨絕境的時候會有多種多樣的表現(xiàn)（梅杜薩是一艘十九世紀(jì)六十年代的法國客船，觸礁沉沒，船上只有一百余人逃出來，擠在唯一的一艘救生艇上，最后經(jīng)過幾個月的漂流，其間有人自殺，有人殺人，有人瘋狂，有人絕望，最后獲救時，只剩下了十分之一，有名畫《梅杜薩之筏》，現(xiàn)藏于盧浮宮）。命運(yùn)號完全是梅杜薩的縮影。同時，故事還包括有很深的哲學(xué)意味。但是這一切的真實，是以膾炙人口著稱的美劇所需要的嗎？
  劇中沒有英雄，大家都是凡人，薛帕德一樣做事機(jī)智果敢，能夠在危境中當(dāng)機(jī)立斷的形象沒有了；RODNEY那樣遇到未知科技能夠立刻展開研究并很快得出極具實踐價值的主意的天才沒有了；更不要說勇武無敵的RONNON也沒有了（在任何英雄主義劇中都能找出這樣的組合，英明的領(lǐng)導(dǎo)+天才的軍師+無敵的打手）。那種團(tuán)體的無間配合，互相信任，互相扶助，互相鼓勵，在這里更加是天方夜譚，不錯，這樣真實了，但是，我們喜歡嗎？
  劇中沒有樂觀與希望，大家在一條“飛翔的荷蘭人號”上等待命運(yùn)的降臨（這不是《加勒比海盜》里杜撰的船，事實上真有傳說，此船受惡魔詛咒，十年能夠上一次岸，但是卻永不停歇，是最著名的鬼船），有的只是悲觀與沮喪。革新性的歌曲加入更加加重了劇中人的落寞與無助，還在懷念薛帕德的士氣與光輝嗎？很抱歉，這部戲里沒有。好不容易接出了穿梭機(jī)里的隊員，回到船上想要慶祝一下（第一季里第一次穿過恒星補(bǔ)充能量），沒想到rush來了一句：“我們又回到了原點”，一盆冷水嘩的就澆了下來；我們的胖哥eli，在chole屢次無言的拒絕后找到了小妞ginn，樂了半集，該快樂快樂了吧，刺啦一下，ginn就香消玉殞了。我不會說這是導(dǎo)演故意的，但，這是現(xiàn)實中可能發(fā)生的，9月11號的那三架飛機(jī)的乘客，誰能想到他們再也下不了飛機(jī)了？不錯，這樣真實了，但是，我們喜歡嗎？
  劇中沒有緊密的邏輯，大家在各自煩惱各自的事情的時候，一些危機(jī)就會發(fā)生。比如，水源被“沙子精”吃掉（姑且這么叫）；明明去考察行星，rush和young就突然大打出手；莫名其妙的，chole自己治好了槍傷，然后在追捕殺害ginn兇手的時候，她又突然跑出來寫出了新的指令改變了航向，那個兇手也就那么突然的跑了出來殺害了保安，然后又殺害了ginn。沒有了把所有筆墨都集中在一件事情的原委上的緊湊，沒有了《福爾摩斯》每個故事最后一定要把案情解釋清楚的邏輯。不得不說，諾曼底登陸從確定到實行用了一年的時間，居里夫人提取出純鐳更加用了四年，現(xiàn)實中事情的發(fā)展，尤其是大事的發(fā)展本來就不像007或者福爾摩斯里的故事那樣如此集中而緊湊。不錯，這樣真實了，但是，我們喜歡嗎？
  故事始終是故事，它與現(xiàn)實不同，它有其必須遵守的元素，尤其是膾炙人口的故事，就是：英雄、氣氛和緊湊，這就像支持鼎的三只腿一樣，缺一不可。特別是美劇，時代可以不同，劇情可以各異，但這三點是需要把握的重心。當(dāng)然如果說離開了這三樣，美劇便沒有生命了嗎？如果這樣說，那是太絕對了，畢竟科學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)了不需要水不需要空氣也可以生存的細(xì)菌。不過擁有這三樣，就算劇情早已歸于套路，內(nèi)容早有仿作之嫌，但是大紅大紫依舊不是難事，而離此三條，就像千鈞一發(fā)，稍有閃失觀眾便難以買單。比起創(chuàng)新來說，片子能夠一季一季拍下去而不是拍個一季就被“斬”才是最終的目的，難道不是嗎？

       剛剛看完SGU第二季的第18集，我發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的問題，無關(guān)狗血的劇情，而是關(guān)于人類文明復(fù)興的一種新的假設(shè)。
       在這一集中，命運(yùn)號在兩千年以后到達(dá)了NOVUS，而事實上，NOVUS本身即是命運(yùn)號的人們在兩千年前建立的人類文明（這里涉及到時間旅行的部分，也就是說，兩千年前命運(yùn)號自身因為不可抗拒的外力墜毀了，上面幸存的船員在NOVUS星球上存活了下來，并且建立了文明，而在另一條時間線上，命運(yùn)號并沒有毀滅，而是繼續(xù)星際旅行，只是在時空跳躍時到達(dá)了兩千年后，并且遇到了NOVUS的殖民者），通常在人類想象的情況下，一群毫無任何工具的人們在遭遇毀滅之后，即便能夠復(fù)興文明，也只能退化到原始社會，這幾乎是現(xiàn)行所有后毀滅科幻小說的統(tǒng)一基調(diào)，但是不可思議的是，命運(yùn)號船員在到達(dá)NOVUS之后，不僅將命運(yùn)號上的行政系統(tǒng)復(fù)制了過來，并且有效地組織了生產(chǎn)，而這種高效的“殖民體系”最終幫助NOVUS在兩千年后重新進(jìn)入星際旅行時代（想象一下地球的兩千年前，耶穌才剛出生，還是極其原始的奴隸制社會，而兩千年之后，我們也遠(yuǎn)沒有進(jìn)入星際旅行時代）。
       這里我列舉兩部之前看過的關(guān)于文明復(fù)興的小說來同SGU做對比，一部是《遲暮鳥語》（人類在遭遇新型疾病后幾近滅絕，一個大家族躲入深山存活下來并復(fù)興），另一部是《實時放逐》（人類在遭遇未知的“大變故”后滅絕，少數(shù)科技發(fā)達(dá)的“家族”通過超長休眠到達(dá)未來，復(fù)興）。這兩部小說里，對于文明復(fù)興初期有很詳細(xì)的描述，并且加上NOVUS的敘述，文明復(fù)興的初期都是很悲觀的，但是其中又有些不同。

一、 生存
       文明要建立，必要和穩(wěn)定的生存手段是必要的。
       在《遲》中，大部分病因都來自于食物自身的變異，為了避免感染，小說中幸存下來的家族選擇了遠(yuǎn)離城市和騷亂，利用良好的自然條件生存了下來，這還得益于這個家族遠(yuǎn)見的儲備。
       而在《實》中，到達(dá)未來的人群因為科技水平的不同（因為進(jìn)入休眠的時代不同造成了技術(shù)差異）而自然區(qū)分成了高科技家族和低科技人群，高科技家族在休眠時也帶走了絕大部分的科技產(chǎn)品和知識，雖然無法復(fù)制自身高度的文明產(chǎn)品，但是提供基本的生存必須還是綽綽有余，包括吃穿住行（都是現(xiàn)代的吃穿住行）。
       而在NOVUS上，提供生存是很困難的，因為這不是地球，前兩部小說中發(fā)生的地點都在地球，而NOVUS是異星，萬幸的是條件與地球相仿，而且也沒有高等動物的威脅，但要穩(wěn)定提供生存必需品，必然是十分困難的。
       總體來說，提供穩(wěn)定的生存防護(hù)是文明復(fù)興不必討論的必要條件。

二、 繁衍
       《遲》中，繁衍是一個政治和道德問題，因為存活下來的人都是同一個家族，近親繁殖是一個生理禁忌，同時也是一個道德禁忌，所以這個家族選擇了一個更為極端的手段——克?。ㄟ@個家族有人是這方面的專家，同時也帶來了這部分技術(shù)），短期解決了繁衍的問題，但實際上這不能算作是繁衍，因為單純依靠復(fù)制基因來繁衍，本身就是挑戰(zhàn)被克隆體的底線，進(jìn)化停滯，而且克隆的能力也是有限的，克隆人與原生人之間的交配，又促成了劣質(zhì)基因的傳遞。最后，這個家族分裂了，一部分人選擇以自由繁衍（盡管還是近親，但總好過克隆）來生存，他們贏得了最終的勝利。
       《實》則是另外一種情況，雖然幸存者并非近親，但是他們有休眠的技術(shù)，只要一遇到外部災(zāi)變，就進(jìn)入休眠，前往更遠(yuǎn)的未來，繁衍的欲望消失了，人口一直處于下降狀態(tài)，要知道，再先進(jìn)的科技，要是無人繼承，那只能是滅亡。
       NOVUS的情況稍好，幸存者非近親，而且惡劣的自然條件讓人必然只能選擇生育這一條道路來維持殖民地的人口狀況，所以，繁衍狀況是良好的。
       繁衍同生存是一樣重要的，因為好不容易保存下來的文明火種，如果無人傳播，那就是白白燃起了，但是良好的繁衍條件也是很重要的，前兩者的繁衍條件有人為和客觀的條件，這也是阻礙繁衍的一些不利因素。

三、 建制
        《遲》采取了家長制的部族領(lǐng)導(dǎo)，說白了就是原始社會的酋長制。“家長會”不僅擁有所有事務(wù)決定權(quán)，還掌握繁育權(quán)，成員都是繼承制，短期穩(wěn)定人心可取，但是這種集權(quán)的方式必然會導(dǎo)致強(qiáng)烈的反對（的確，不同時期，都有人革命了）。更為可悲的是，在這個文明復(fù)興的很長一段時間里，“家長會”采取的都是一種保守消極的發(fā)展策略，即固守大本營，固守現(xiàn)行的管理機(jī)制，以及畸形的繁育手段。且不說拓展實力對于一個文明的必要性，單從治理模式上看就是落后的。
       《實》中因為技術(shù)差客觀上形成了高科技家族的決定權(quán)，但是高科技家族間又是對立的，而低科技人群又反對高科技家族的一手遮天，更糟糕的是，其中一部分人在休眠前的世界大戰(zhàn)中分屬不同陣營，這又使得意識形態(tài)的矛盾在文明毀滅后不僅沒有得到消除，而是同文明本身一樣幸存下來，最后，幸存者還是通過內(nèi)部的一場戰(zhàn)爭來解決了這個矛盾，但同時也消滅了絕大多數(shù)的高科技，文明又回到了初始狀態(tài)。
       NOVUS采取的是民主制（幸存者定期投票選舉執(zhí)政官，并且制定了憲法性質(zhì)的《圣約》）在這里不討論其可行性，但是要注意的是，幸存者在之前的飛船上幾乎是軍政府領(lǐng)導(dǎo)，因為飛船上絕大部分的人是軍人，而這些軍人的最高統(tǒng)領(lǐng)是上校?？梢钥隙ǖ氖?，一旦執(zhí)政官當(dāng)選，應(yīng)當(dāng)有絕大部分的決定權(quán)，所以這也是《圣約》誕生的背景。選舉過程肯定有持異議者，所以這些異議者出走建立其他的殖民地，但是二者之間有沒有爆發(fā)過沖突不得而知，不過，這樣的政權(quán)幾乎是理想化的，因為這里面天生就有暴力機(jī)關(guān)——軍隊——這是國家建立的標(biāo)志之一，所以有穩(wěn)定保障，所以才會有民主制。
       就文明保障的前提來看，集權(quán)是必要的，建立一個高效一致的管理系統(tǒng)優(yōu)勢很大，畢竟在資源有限的情況下，必須優(yōu)先保證生存，而不是浪費(fèi)在爭執(zhí)上。

四、 科技
        比較的三個文明火種都太過絕對化，就是較高的科技水平，《遲》中的家族人員來自各行各業(yè)，《實》中本身就有高科技家族，NOVUS上的幸存者本身就來自于命運(yùn)號，而命運(yùn)號是一艘星際飛船，高技術(shù)人員數(shù)不勝數(shù)。這三組例子中的人們都在短時間里復(fù)制了所有基礎(chǔ)科學(xué)，并且有效地進(jìn)行了傳承，文明復(fù)興大大提速。但是，就普通的幸存者來說，想要達(dá)到這樣完美的人員配置幾乎是不可能的，所以，文明層級的衰落是不可避免的，原先的基礎(chǔ)科學(xué)會失傳，然后重新經(jīng)歷一個漫長的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明過程。

       以上只是點到了幾個文明復(fù)興的必備因素，如果其中任何一個因素不良，都會對文明的復(fù)興造成重大打擊，甚至文明火種就此熄滅，但是這其中也不包括外部因素，例如自然災(zāi)害、異族入侵等等，但是就從文明內(nèi)部來說，我認(rèn)為這些都是必須的。

首先這個解釋可能對星際迷來說有點難以接受，但這只是我的一個想法，反正第三季已經(jīng)被打槍了，你們就看著樂樂吧。
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大乘佛教的教義里認(rèn)為，宇宙的一切都是我們的妙明真心產(chǎn)生妄念后的產(chǎn)物，宇宙的一切會隨順我們的想法而示現(xiàn)出各種狀態(tài)。妙明真心人人都有，只要澄清妄念，回歸妙明真心，人就可以成佛，達(dá)到非空非有、無生無滅的狀態(tài)。（這個部分主要體現(xiàn)在那個女醫(yī)生和胎兒那集，憑空出現(xiàn)的房子等等內(nèi)容）

佛教的世界觀認(rèn)為宇宙可分為三界，就是欲界、色界以及無色界，欲界和色界居住的都是有形的生命體（包括傳說中的鬼神等）。

而無色界的生命體是沒有固定的形體，怎么說呢，那里只有意識的存在（注：這個意識不是我們理解的意識，佛教認(rèn)為人有八識，分別是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。意是我們的思考能力，末那識讓我們產(chǎn)生了“我”這個想法）無色界的生命體大部分都只留有阿賴耶識（這個怎么解釋呢，這個識清凈了就可以成佛、達(dá)到我們上面說的那個狀態(tài)。仍有妄念但處于恒久禪定的狀態(tài)下，也可以達(dá)到無色界。）

所以從這個思想解釋，宇宙是無窮無盡的，無論我們怎么前進(jìn)，他都會隨順我們的妄念不斷增大，因此當(dāng)古人發(fā)現(xiàn)了這個事情后，于是放棄了尋找，改為升天，也就是通過禪定到達(dá)了無色界，成為了純粹的精神體。但在佛教的思想里，如果仍有妄念，即便到達(dá)無色界有了幾萬劫的壽命，也終有死亡的一天。只有熄滅妄念才能永生不滅，完畢。

  實話說，星際之門是對我影響很深的一部美劇。美劇類型廣，內(nèi)容豐富，但是能夠拍成星際之門這樣，綿延熒屏長達(dá)十載的美劇還是罕見的。作為一部巨作的后續(xù)，星際之門：宇宙讓我們倍感失望（至少是第一季），故事呆板，冗長，想要探討一些深層的問題，卻什么也沒有說清楚（這在我前兩篇文章里已經(jīng)說明了）。直到第二季的最后五集，我才真切的感覺到，我喜愛的星際之門回來了，大家喜愛的星際之門回來了！
  故事雖然還是發(fā)生在狹小的飛船上，仍然是幾個主角之間的故事，但是不再有拖拖拉拉的情感糾葛，不再有無緣無故的內(nèi)部爭斗（我說的是“無緣無故”的內(nèi)部爭斗），雖然有人依然不合群（RUSH教授），或者是有的人依然有點吊兒郎當(dāng)（我們的ELI），但是大家共同努力在一次又一次的非凡冒險\危機(jī)中生存下來變成了故事的主弦律，也是我們早就期盼但卻在第一季+第二季前半部里消失得無影無蹤的主弦律。
  RUSH不再如此偏執(zhí)了，以前他是個卑鄙的科學(xué)家，處處說假話，處處提防人，永遠(yuǎn)以自我為中心。最后的RUSH，敢于在即將跌入太陽的飛船內(nèi)擔(dān)任最后的“守望者”（雖然他是乘坐著飛船逃出來了，但是更大的可能性是隨著巨大地“泰坦尼克號”毀滅），敢于請愿擔(dān)任指導(dǎo)飛機(jī)沖入藍(lán)巨星的重任，并且到了最后還將掌握全船一百多人三年的權(quán)利交給了ELI。敢于犧牲自我，為了大局放棄個人私利，大家說那個熟悉的薛帕德是不是又回來了？ELI，一直以來他辜負(fù)了大家對他的期望，完全沒有盡到一個少年天才應(yīng)該在一艘陌生危險的飛船上應(yīng)盡的義務(wù)。但是最后幾集，我們看到了那批落在兩千年前的外星球上的“ELI”所做的事情，記錄一點一滴的生活片段，建立學(xué)校，傳承文明（還記得CHLOE在母星的數(shù)據(jù)庫里說的那句“看，這所有的教材幾乎都是ELI編的”）；當(dāng)然，還有最后尤為令人稱道的自愿做“孤獨(dú)的領(lǐng)航者”，忍受著孤單與寂寞，為的是全船人的生存的希望。那一刻，沒有人會把他還看做不懂事的大小子，而是像董存瑞一樣甘愿拿自己的生命成就未來的英雄。
  故事形式的改變也是最后幾集再次復(fù)興的重要元素。弱化了群體內(nèi)部的斗爭，而加深了對于未知事物的探索。當(dāng)然，第十八集重回母星的一段應(yīng)該說不次于任何早已名聲在外的優(yōu)秀劇本。對于兩千年絕望中建立殖民地的ELI等人的影像記錄和現(xiàn)實中拯救母性數(shù)據(jù)庫和獲取物資的過程結(jié)合起來，是一種非常奇妙的感覺。要知道，美劇有一個大陸劇所無法企及的特點，就是總能有非凡的想象。像SGA里的平行世界啦，還有SG1里由于時間錯位一屋子的卡特啦，你根本無法想到，但是美劇導(dǎo)演編的故事又可以自圓其說，非凡的想象構(gòu)成了美劇精彩的核心。那么，探訪由幾天前經(jīng)過恒星時的“自己”創(chuàng)造的兩千年前的帝國難道不是又一個了不起的超凡意念嗎？不用多說，只這一個想法就可以給五顆星了（只可惜不是每集都有這樣的意念，所以才給三星），何況還有那兩千年前的“ELI”所記載的他們這一批人的生老病死，尤其是最后的年老的大家的一段自白還有那一句不大標(biāo)準(zhǔn)的“萬事如意”，這一集除了精彩絕倫，我們還能說什么嗎？
  也許導(dǎo)演在一季半的“另類表演”之后終于意識到“回歸正途”的重要性了，也許“正途”是出現(xiàn)過千百次的套路，也許“正途”是人們早已應(yīng)用過無數(shù)次的工具。但是，繼承祖上的輝煌并將它延續(xù)下去絕對要比白手起家另打天下要容易的多，也更容易認(rèn)同的多，難道不是嗎？
  
  

  在面對未知事物時，人總會產(chǎn)生可知與不可知的分歧。不可知論簡單地說就是未知的世界多數(shù)是令人恐懼的、邪惡的，而且當(dāng)不可知的神靈或者外星人降下災(zāi)禍的時候，我們逃無可逃，避無可避，只能被動的接受“神”已經(jīng)計劃好的命運(yùn)。可知論則相反，雖然外界擁有無數(shù)多還有待探索的秘密，但是通過我們的探索，我們可以了解他們，分析他們，進(jìn)而掌控他們，然后再向下一個未知進(jìn)發(fā)。
  我在前面的一篇文章里已經(jīng)說了SGU不賣座的幾大原因，沒有英雄、氣氛陰沉、情節(jié)松散。但是如果追其本源我們會發(fā)現(xiàn)其根本原因就是深深的不可知論在主導(dǎo)故事的進(jìn)程。不用說遠(yuǎn)，拿SGA和SGU做一個簡單的對比就可以看出來。
  從上船伊始我們來看看大名鼎鼎的命運(yùn)號有什么是能夠被掌握的？飛船是什么人造的？不知道。飛船將要飛向何方？不知道。為什么建造它？不知道。船上的所有系統(tǒng)，已經(jīng)運(yùn)行的，無法停止；已經(jīng)停止的，無法運(yùn)行。完好的地方，無法保養(yǎng)；已經(jīng)壞的地方，無法維修。簡單地說就是一群小白鼠被扔進(jìn)了一個由“別人”制作的鐵盒子/鐵棺材，逃不出去，控制不了，身在其中的人們除了沮喪還能有什么呢？
  看看SGA。同樣的開始，人們被扔進(jìn)了一座早已廢棄的城市，與命運(yùn)號不同的是，我們知道它是一群有血有肉的古人修建的，而不是命運(yùn)號上所謂的百萬年前的“建造者”（沒有種族，沒有背景，沒有母星，除了給他們起個“建造者”的名字以外，其他的事情根本無能為力）。同樣的，城市早已能源不濟(jì)，但是很快的，薛帕德他們就找到了ZPM——能源的核心，而命運(yùn)號呢，明明是利用恒星補(bǔ)充能量，卻讓船員覺得是遇上了滅頂之災(zāi)。剛開始的確誰都不知道，但是亞特蘭蒂斯很快就搞清楚了城市的諸項運(yùn)作，有問題的地方可以進(jìn)行修正，沒問題的地方可以保養(yǎng)，已知的全部掌握，未知的進(jìn)行卓有成效的探索。亞特蘭蒂斯也有外星人（與命運(yùn)號一樣的是，它們多數(shù)是不友善的），但是強(qiáng)大的writh可以被一點點削弱，心懷不軌的genni可以被一點點馴服，甚至乎強(qiáng)大的復(fù)制者們，也可以有計劃的用一次爆炸讓他們灰飛煙滅。薛帕德他們是到達(dá)了另一個星系，但就像發(fā)現(xiàn)了一大片新大陸，很快的就在這片新大陸上建立起了強(qiáng)大的美利堅合眾國并成為了那個新世界的主宰（各位不覺得writh和亞特蘭蒂斯的關(guān)系有點像美蘇冷戰(zhàn)嗎？）。這絕對是可知論最好的體現(xiàn)，只要人們團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮自己的努力，任何困難都不會是困難，人定必將勝天！
  反觀命運(yùn)號的船員，他們不是不了解身邊所發(fā)生的這些事情，而是似乎他們做什么都無法了解。SGU兩季的內(nèi)容橫跨了故事里的兩年，在第一年里，RUSH根本就搞不清楚主控制室的密碼是什么，只能任憑飛船順?biāo)鳌５诙觌m然借助那臺“椅子”的幫助，RUSH知道了主控密碼，但是他花費(fèi)數(shù)星期也無法掌握，簡單地說，知道了等于沒知道。船上的所有事情似乎都是“不可知”的，那種會吸水的“沙精”不知道它是什么；那種轉(zhuǎn)好夜間活動，會從人的胸口進(jìn)去再從后面出來的怪物，不知道它是什么；藍(lán)腦袋的外星人，總是想奪得飛船，同樣也不知道它從哪里來，為了什么；甚至連對接平臺上的那種白腦袋外星人，本來沒是沒有惡意的（后面提到了，那些白腦袋為了幫助命運(yùn)號和敵人同歸于盡），結(jié)果還是嚇得命運(yùn)號落荒而逃，說白了，還是不知道他們是什么？以及為什么留在那里。包括后來chole身上的外星人轉(zhuǎn)變，星球上像豬籠草一樣會盯人的大怪物，留在“神創(chuàng)造的星球上”的那些“死而復(fù)生”又復(fù)死的隊員，諸君告訴我，有一樣說得清楚嗎？有一樣能搞得清楚來龍去脈嗎？很顯然，沒有。
  大家如果有興趣可以了解一下美國三大恐怖小說大師之一的范德克里夫特的名著《克蘇魯傳說》，典型的不可知主義的名作。書中的人類也像現(xiàn)實中的一樣，充滿了對于未知的好奇心，但其結(jié)果是越探索就覺得未知越恐怖，越探索就越發(fā)覺自己的靈魂越被扭曲，故事在探索的科學(xué)家終于被不知名的恐怖未知弄得瘋癲到達(dá)結(jié)尾。相比一下，命運(yùn)號上的人們又有什么不同呢？人們沒有從對未知的探索上獲得興奮與快樂，獲得的只不過是越發(fā)加重的恐懼，探索的越多，恐懼越深。到最后，好像是發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)號的目的——尋找創(chuàng)世之神。但是，難得的突破帶來的是更多的未知，或者說更多的恐懼——靠一艘行將就木的飛船，一群無知到原始的人們要用多長時間來完成一百萬年前就應(yīng)該由“造船者”們完成的任務(wù)？所謂“完成任務(wù)就是回家”的想法（來自rush）難道就比冒險撥號更加具有建設(shè)性嗎？探索是恐懼，不探索也是恐懼；探索沒有結(jié)果，不探索更加沒有結(jié)果，這不就是命運(yùn)號嗎？這難道不是不可知論的最好體現(xiàn)嗎？
  說得簡單一點，想想夏商周時期的古人，一個雷打下來都是天神的警告。一小部分人——巫師，努力的想要弄清楚上天的意圖，但只不過加深了對于天神的恐懼；而大多數(shù)的百姓，只能以在大旱之年磕頭祈雨的方式來表達(dá)自己的至誠，不可知論是我們的老祖先早就用過的東西了。我們現(xiàn)在的問題是，在現(xiàn)在的社會里，尤其在以獲得收視為目標(biāo)的熒屏上，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)這樣不可知，那樣不可知，再大肆渲染由不可知而引起的恐怖和絕望，真的有必要嗎？？？