一 “天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！焙槿招履钪@個(gè)話(huà)出場(chǎng)的時(shí)候，蘇燦還沒(méi)記起他。也難怪，誰(shuí)能記得自己富貴時(shí)，隨手施舍過(guò)的一個(gè)乞兒呢？ 蘇燦認(rèn)出洪日新時(shí)先是問(wèn)他要回錢(qián)?？珊髞?lái)洪日新問(wèn)蘇燦你要什么，我成全你。蘇燦答，我想做回個(gè)人。洪日新：難道你覺(jué)得你不像個(gè)人么？蘇燦道，一直以來(lái)都不算是。他說(shuō)的是，一直以來(lái)。無(wú)論之前作廣州將軍的兒子，大富大貴，地位顯赫的時(shí)候；還是戰(zhàn)勝考場(chǎng)的不公考上武狀元的時(shí)候；還是街頭乞討被打斷手腳之后；一直以來(lái)都不算個(gè)人。 那么問(wèn)題是，他為什么覺(jué)得自己不算是個(gè)人呢？我們可以把這段當(dāng)作蘇燦人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這之前，蘇燦做事盡是圖自己開(kāi)心，嫖妓花錢(qián)，追女仔，考武狀元。包括失意之后躲在乞兒窩里睡大覺(jué)來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)。在這之后他知道要承擔(dān)責(zé)任，幫助別人，面對(duì)生活而不是躲避。此刻他后悔前事，于是覺(jué)得自己不算是人。洪日新道：非常好，非常好。 于是托夢(mèng)蘇燦，道蘇燦“享盡人間福貴，亦嘗遍人間苦楚，如今大徹大悟。” 二 周星馳有時(shí)喜歡賦予角色這種“天生”的潛質(zhì)。如《食神》里食神下凡，《大話(huà)》里悟空轉(zhuǎn)世，蘇燦是睡夢(mèng)羅漢，以及后來(lái)的《功夫》里的萬(wàn)中無(wú)一的武學(xué)奇才。 與其說(shuō)這是導(dǎo)演與編劇的夢(mèng)幻，不如說(shuō)這是世人的夢(mèng)幻。想象著向蘇燦一樣在外面睡睡大覺(jué)，就會(huì)有人來(lái)搭救你。這份邏輯仿佛是，因?yàn)槟闶芰四切┛嚯y，所以你就會(huì)一定“苦盡甘來(lái)”。所以以前的苦難都是值得的，一切都會(huì)過(guò)去的，在堅(jiān)持一下。 人們常喜歡把自己生活的意義，加注于某一事件之上。會(huì)說(shuō)“XX”是我平凡生活的唯一解藥。XX可以是音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)，也可以是電影。電影作為我們生活的慰借，是要滿(mǎn)足于我們的幻想，我們需要被解救，總有一天會(huì)有那么一個(gè)人或一件事，來(lái)拯救我，帶我離開(kāi)著“無(wú)涯苦?！?。也是因此，這樣的電影被大眾所喜歡所接受。 三 我這兩天在想，若是如《蘇乞兒》這樣的電影里。雖然蘇燦富貴時(shí)和后來(lái)落魄之后重新振作起來(lái)時(shí)（躲在廟里學(xué)寫(xiě)字），電影里分配的時(shí)間差不多。但是人在痛苦時(shí)感知的時(shí)間的感受要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比幸福輕松時(shí)要來(lái)的漫長(zhǎng)。然而電影里蘇燦學(xué)寫(xiě)字的過(guò)程就只有一閃而過(guò)的一個(gè)鏡頭。 并不能怪電影不夠反映現(xiàn)實(shí)，只是對(duì)于一個(gè)故事來(lái)說(shuō)，這之中的痛苦只是故事的一部分而已。就像給你畫(huà)了一幅山水畫(huà)，寫(xiě)意不寫(xiě)實(shí)。若是想看到山水紋理，就要那放大鏡來(lái)看了。所以電影本身是無(wú)罪的，他還是反映著我們的生活，作為藝術(shù)，滿(mǎn)足藝術(shù)家自我表達(dá)的需要。 那么《蘇乞兒》這樣的電影講的是什么呢？講的就是一個(gè)故事，三分假七分真的故事。 四 粵語(yǔ)文化圈和普通話(huà)文化圈是不一樣的。（我不知道怎么準(zhǔn)確用這個(gè)詞。） 比如《國(guó)產(chǎn)零零七》里有個(gè)老梗，阿七總是叫達(dá)文西，文西。而達(dá)文西希望阿七叫他全名。其實(shí)這個(gè)梗原來(lái)的笑點(diǎn)是，香港人聽(tīng)大陸粵語(yǔ)或者潮汕話(huà)里面（他們認(rèn)為不標(biāo)準(zhǔn)的粵語(yǔ)，方言粵語(yǔ)），“文西”和“聞屎”是同音字。在國(guó)語(yǔ)版本里，因?yàn)槠胀ㄔ?huà)就無(wú)法理解這個(gè)笑點(diǎn)，于是被誤以為是無(wú)厘頭的廢話(huà)，反而覺(jué)得好好笑。因?yàn)檎`解，反而成了風(fēng)格。 很多人愛(ài)周星馳國(guó)語(yǔ)配音的獨(dú)特的聲音，和周星馳無(wú)厘頭的風(fēng)格完全結(jié)合在了一起。所以看周的電影就是鬧劇、搞笑、無(wú)厘頭。 然而粵語(yǔ)版本的電影，就非常的接近粵語(yǔ)地區(qū)的市井生活，日常用語(yǔ)、粗口、黃段子。 所以洪日新與蘇燦對(duì)話(huà)那一段，是用很平常很放松時(shí)的粵語(yǔ)對(duì)白。然而普通話(huà)版本卻依然是“癲狂”的對(duì)話(huà)語(yǔ)氣。讓人無(wú)法接受其中的內(nèi)容，無(wú)法受到感動(dòng)。 五 即使是粵語(yǔ)區(qū)、香港，其受儒釋道的影響還是和普通話(huà)區(qū)域是一樣的。所以對(duì)于人生的想象和對(duì)于人怎么與他人、社會(huì)相處的解釋也是一樣的。 因此，我們看到“你享盡人間富貴，亦嘗遍人間苦楚”，“如今大徹大悟”。這樣的邏輯或者句子，并不感到驚訝或者陌生。讓我們驚訝的只是這樣的句子，竟然是出現(xiàn)周星馳的這樣一部“無(wú)厘頭”的“市井”故事里。

作為一部曾在電影頻道重播無(wú)數(shù)遍的電影，1992年的《武狀元蘇乞兒》絕對(duì)算是一代人的童年回憶。

吳孟達(dá)飾演的廣州將軍，在聽(tīng)說(shuō)兒子要為女人上京考武狀元后，那句「英雄！為女死為女亡，為女去考狀元郎……敢愛(ài)人之所不敢愛(ài)，品味與眾不同」，然后果斷舉家搬到北京赴考，算得上是老子溺愛(ài)兒子的頂級(jí)操作。

因?yàn)槭翘摌?gòu)的古裝動(dòng)作喜劇片，大家基本都看過(guò)就一笑了之了。但其實(shí)，掩藏在嬉笑怒罵之下，《武狀元蘇乞兒》將歷史時(shí)間線和典故混搭，雜糅了不少真實(shí)的歷史故事。

1. 蘇燦是誰(shuí)？

電影中，周星馳飾演的男主蘇察哈爾·燦是廣州將軍獨(dú)子，文墨不通但武功蓋世，年少氣盛天天招搖過(guò)市，吃喝玩樂(lè)揮霍無(wú)度。

后來(lái)因?yàn)榭婆e舞弊，被判處抄家并貶為乞丐。機(jī)緣巧合得到丐幫長(zhǎng)老洪日慶傳授睡夢(mèng)羅漢，登上丐幫幫主之位，習(xí)得降龍十八掌，幫助皇帝剿平天理教叛亂，從此美人在懷遁世江湖。

蘇乞兒這個(gè)角色原型，其實(shí)是結(jié)合了歷史上的「蘇察哈爾氏」和「廣東十虎」之一的醉拳蘇燦，糅合而成的一個(gè)人物。

傳說(shuō)歷史上的醉拳蘇燦原本也是富家子弟，跟電影里一樣，個(gè)性叛逆放蕩不羈，后來(lái)因?yàn)槿堑疆?dāng)?shù)馗^幫，又被洋人買(mǎi)辦陰謀算計(jì)，導(dǎo)致父母慘死戀人離去。

之后蘇燦流落到湖南長(zhǎng)沙，淪為乞丐，終日借酒澆愁。后來(lái)發(fā)奮，將酒意融入武學(xué)招式，領(lǐng)悟到「醉拳」所謂「形醉意不醉」，成為一代武林宗師。

在《武狀元蘇乞兒》結(jié)尾，蘇燦拿著御賜金碗「奉旨乞討」，也來(lái)自蘇燦用的武器「金碗鐵筷」。

相傳蘇乞兒行走江湖多有仇家，必須善用日常用品作武器?！附鹜腓F筷」是以金屬打制的碗筷，乞丐隨身攜帶，平時(shí)拿來(lái)吃飯，打架時(shí)筷子主攻，鐵碗主防。

2. 「蘇察哈爾」有何來(lái)頭？

「蘇察哈爾氏」的背景更是大有來(lái)頭，它是蒙古成吉思汗嫡系后裔，察哈兒部貴族林丹汗的后人。

林丹汗有一個(gè)庶孫察哈爾·顧哈倫，曾跟隨皇太極作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功獲封鎮(zhèn)國(guó)公。

滿(mǎn)清入關(guān)后，顧哈倫的兒子察哈爾·土卜圖繼承祖上功蔭，出任江蘇臬司并舉家搬至蘇州，后以地名蘇州和部落察哈爾結(jié)合，稱(chēng)呼為「蘇察哈爾氏」。

嘉慶18年（1813年），也就是天理教叛亂攻進(jìn)皇宮那年，土卜圖的孫子蘇察哈爾·本智世襲為四等臺(tái)吉，出任廣州將軍并舉家搬到廣州。

吳孟達(dá)飾演的老爹，身為「廣州將軍」但大字不識(shí)，七年都沒(méi)進(jìn)過(guò)軍營(yíng)，人物原型應(yīng)該就是這位蘇察哈爾·本智。

電影中的歷史時(shí)間線并不嚴(yán)謹(jǐn)。其中最主要的混雜就是把咸豐年間太平天國(guó)和火燒圓明園事件跟嘉慶年間天理教叛亂混雜在一起。

電影中出現(xiàn)的天理教教主趙無(wú)極，跟「鐵帽子王」僧格林參雖然都有歷史原型，但二人不可能有任何交集。

歷史上的原型人物僧格林沁出生于1811年，1813年天理教作亂那會(huì)兒才兩歲。僧格林沁是蒙古族，曾參與對(duì)太平天國(guó)、英法聯(lián)軍等戰(zhàn)爭(zhēng)，軍功卓著于1855年被封親王——滿(mǎn)人才有資格封「鐵帽子王」。

結(jié)合電影中僧格林參絞殺太平天國(guó)與丐幫結(jié)仇，丐幫在圓明園的破壁殘?jiān)线x新幫主，皇帝熱河巡狩圍獵的背景，《武狀元蘇乞兒》的基礎(chǔ)時(shí)間線應(yīng)該是在咸豐末年（約1855-1860年間）。

而天理教叛亂……算電影情節(jié)需要安排的亂入吧。

歷史上，清朝的「廣州將軍」是一個(gè)駐守廣州，根正苗紅掌管八旗官居從一品，名副其實(shí)的地方實(shí)權(quán)派——地方總督、巡撫、提督等地位都在將軍之下。

但到了清末，在西方列強(qiáng)和太平天國(guó)的內(nèi)外夾擊下，滿(mǎn)清八旗兵徹底失去戰(zhàn)斗力，廣州將軍地位日衰，甚至被權(quán)力架空成為虛職。

電影中的僧格林參跟蘇燦在妓院為爭(zhēng)女人打架。掌管著清朝最后一支精銳騎兵，大權(quán)在握的僧格林參到了廣州，尚且也忌憚地頭蛇蘇燦老爹三分，也可見(jiàn)「蘇察哈爾氏」來(lái)頭之大。

3. 武狀元怎么考？

怡紅院里，為了嚇退求親的蘇燦，如霜誠(chéng)心為難道：「我丈夫要武功蓋世，一人之下，萬(wàn)人之上，狀元之才。你能不能做到？」

誰(shuí)知蘇燦滿(mǎn)口答應(yīng)：「做狀元對(duì)我來(lái)說(shuō)易如反掌?！?/p>

蘇燦父親是個(gè)但凡兒子還心懷斗志，干什么都敲鑼打鼓支持的敗家爹。話(huà)說(shuō)回來(lái)，以「蘇察哈爾氏」的家世背景，「廣州將軍」能把蘇燦教成電影前半部分那德性就已經(jīng)非常優(yōu)秀了。

武將出身，大字不識(shí)從來(lái)就不是問(wèn)題。何況蘇燦把武功練得挺好，跟僧格林沁打架瞬間秒殺，可見(jiàn)家學(xué)傳承沒(méi)丟。作為地方實(shí)權(quán)派二代，揮霍無(wú)度不算事兒。何況蘇燦人品不錯(cuò)，甚至還挺有同理心知道尊重底層，既不欺男霸女也不魚(yú)肉百姓，怡紅院里廣結(jié)善緣到連乞丐都包吃包住包嫖賭的地步。

「窮文富武」，練武對(duì)家世和經(jīng)濟(jì)條件的要求其實(shí)比習(xí)文要苛刻得多。整體來(lái)說(shuō)，蘇燦技能點(diǎn)過(guò)硬，人品不錯(cuò)，算是祖上積德養(yǎng)出的大好男兒。寶貝兒子說(shuō)要考狀元，不管是為了什么都應(yīng)該無(wú)條件支持。

中國(guó)歷史上的武舉制度創(chuàng)始于唐武則天時(shí)期，興盛于明清，尤其是清代。清朝的武舉和文舉基本一樣，分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試會(huì)試分別三場(chǎng)，其中兩場(chǎng)（外場(chǎng)）考步射及技勇，一場(chǎng)（內(nèi)場(chǎng)）考文。

滿(mǎn)清本身是游牧民族，騎射一直被統(tǒng)治者看作立國(guó)之本，武舉對(duì)文化考核其實(shí)不像宋明那么注重。最初內(nèi)場(chǎng)考的是策論，策二篇，論二篇，題目選自四書(shū)和兵書(shū)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)讓這幫五大三粗的旗人子弟舞文弄墨挺為難，于是不斷改革，到嘉慶年間變成了默寫(xiě)武經(jīng)，通常就100字左右。

電影里，皇帝欽點(diǎn)武狀元的時(shí)候，蘇燦被趙無(wú)極舉報(bào)舞弊?；实燮鋵?shí)有心遮掩，對(duì)蘇燦的復(fù)試只要求他寫(xiě)出名字。誰(shuí)曉得蘇燦還是翻了車(chē)。

4. 清末科舉舞弊案

蘇燦老爹買(mǎi)通主考弄出試卷，請(qǐng)人代筆答題，到考試現(xiàn)場(chǎng)再替換試卷的操作，其實(shí)也算是清末科舉舞弊案的日常。

按照電影所在的歷史時(shí)段，最出名的科場(chǎng)案要數(shù)咸豐八年（1858年）的「戊午科場(chǎng)案」。

1858年10月，御史孟傳金舉報(bào)本科鄉(xiāng)試存在舞弊問(wèn)題，請(qǐng)求立案審查。經(jīng)舉報(bào)，參加鄉(xiāng)試的滿(mǎn)人平齡為京劇演員，除了唱戲一無(wú)所長(zhǎng)。按清律，伶人不能應(yīng)考，平齡卻在鄉(xiāng)試中高居第七名。咸豐帝也覺(jué)得蹊蹺，安排載垣、端華等人會(huì)審此案。

這一查就查出了涉嫌舞弊試卷數(shù)十份，其中一位考生羅鴻祀，試卷文理不通，700字的文章就寫(xiě)出300多個(gè)錯(cuò)別字，居然也成功中榜。

咸豐帝怒不可遏，決定親自復(fù)審，還給了羅鴻祀一個(gè)機(jī)會(huì)到南書(shū)房重考，結(jié)果大哥不負(fù)眾望，又交了一份草包笑料。

經(jīng)查實(shí)，順天府鄉(xiāng)試主考官、軍機(jī)大臣、大學(xué)士柏葰和閱卷的同考官浦安收受賄賂舞弊。

咸豐帝念及柏葰兩朝元老，又貴為文淵閣大學(xué)士，想要從輕發(fā)落。結(jié)果被后來(lái)的顧命八大臣之一，當(dāng)年的左都御史、理藩院尚書(shū)肅順大做文章，強(qiáng)調(diào)科舉乃「取士大典，關(guān)系至重，亟宜執(zhí)法，以懲積習(xí)」，柏葰被斬立決。

沸騰一時(shí)的戊午科場(chǎng)案，歷時(shí)10個(gè)月，查處官員90余人，柏葰也成為史上死于科場(chǎng)案職位最高的官員。

文舉尚且如此，武舉中的舞弊就更不算個(gè)事。僧格林沁作為總監(jiān)考，為了給侄子博達(dá)爾多撐腰，又是吹黑哨又是用暗器，誰(shuí)也不能奈何。

而后博達(dá)爾多中毒身亡，候補(bǔ)的蘇燦要不是連名字都不會(huì)寫(xiě)，搞得皇帝面子無(wú)光，內(nèi)場(chǎng)舞弊這種小節(jié)，估計(jì)還真能被咸豐帝直接翻篇過(guò)去。

清朝末年內(nèi)外交困，政府奉行攘外必先安內(nèi)。電影結(jié)尾，皇帝與蘇乞兒的一段對(duì)話(huà)，可算意味深長(zhǎng)。

皇帝說(shuō)：「你們丐幫幾千萬(wàn)人，一天不解散，我怎么心安？」

蘇燦：「丐幫有多少人不是我決定的，是你決定的。如果你真的英明神武，使得國(guó)泰民安，鬼才愿意當(dāng)乞丐！」

這段對(duì)話(huà)實(shí)在太誅心了。

按照歷史上那個(gè)階段咸豐帝的境況，換作是我，我肯定擺不出那幅連連稱(chēng)是的滿(mǎn)意表情。

- THE END -

感觸頗深啊，命運(yùn)很凄涼啊，為了那個(gè)女人去考武狀元，以為會(huì)十拿九穩(wěn)了，卻沒(méi)想到因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)名字被皇上抄家了，還是終身行乞。沒(méi)學(xué)問(wèn)也是人生的問(wèn)題啊，做那行都一樣，能學(xué)知識(shí)就多學(xué)習(xí)，多看書(shū)，充實(shí)自己，別等到用的時(shí)候在說(shuō)后悔的話(huà)，書(shū)到用時(shí)方恨少啊!走的時(shí)候先生告誡他要好好讀書(shū)，行乞的時(shí)間里他學(xué)會(huì)了四個(gè)字:苦海無(wú)涯!是啊，每個(gè)人的命運(yùn)都不夠完美，可苦海又會(huì)什么時(shí)候到頭呢?我也在問(wèn)自己。當(dāng)他絕望的時(shí)候有個(gè)他曾經(jīng)幫過(guò)的乞丐教給他一套睡夢(mèng)羅漢拳。人生要懂得多幫助別人，好人會(huì)有好報(bào)的!乞丐走的時(shí)候給他留了四個(gè)字:苦盡甘來(lái)!好一句苦盡甘來(lái)啊，都是苦哪來(lái)的甘甜啊!睡夢(mèng)羅漢拳讓他成為了丐幫幫主，又得到了降龍十八掌密集，他只學(xué)會(huì)了降龍十八掌的十七掌，可還是憑自己的能力去救那位如雙姑娘。他為心愛(ài)的人付出這么多，難得有情朗啊，每個(gè)人對(duì)愛(ài)都付出了很多，最寶貴的是用時(shí)間去等待，到最后會(huì)等到想要的，等來(lái)所等的嗎?那就不了了之了!這時(shí)候我的眼睛里泛出了淚花，愛(ài)情的路上好辛苦啊!在他與趙無(wú)極纏斗的時(shí)候降龍十八掌還差一掌，這時(shí)趙無(wú)極用內(nèi)力把降龍十八掌的密集翻動(dòng)了，他領(lǐng)會(huì)到了第十八掌:亢龍有悔的玄妙之處，打出了第十八掌，他把趙無(wú)極打敗了。有時(shí)候人需要天賦的，沒(méi)天賦也是沒(méi)有大做為的，頭腦要靈活，反應(yīng)要快，應(yīng)變能力要強(qiáng)，或者是有天賦，或者你要比常人多付出百倍，才會(huì)做到。成功的救出了皇上和如雙姑娘，如雙姑娘也選擇他嫁給了他，生了好幾個(gè)要飯的小乞丐。結(jié)局很好，他付出的都是值得的，好飯是不怕晚的，沒(méi)吃到好飯只能說(shuō)你的付出還不夠罷了。努力讓自己做的更好，總會(huì)有那么一個(gè)人在不遠(yuǎn)處等著你，一起分享快樂(lè)!