制作的確沒(méi)的說(shuō)，場(chǎng)面，分鏡，包括演員的演技都是值得給五星好評(píng)的。

但是你說(shuō)這么好一片子怎么把劇情寫(xiě)的這么爛呢(錘桌)，作為一個(gè)稍微懂一點(diǎn)蘇維埃開(kāi)國(guó)團(tuán)的人表示很憤怒，劇里面把列寧完全當(dāng)一個(gè)利益為先類似于商人的角色，完全看不到一點(diǎn)革命領(lǐng)袖的光輝，還有很多托司機(jī)生平的方面對(duì)歷史簡(jiǎn)直是歪曲，另外這部劇好像認(rèn)為列寧之死和dalin有關(guān)系?(斯派震怒:□)這些方面看大家都在吐槽我就不多說(shuō)了。

接下來(lái)分段評(píng)一下。

這部劇用的是雙時(shí)間線，一段是托司機(jī)的生平，一段是記者和托司機(jī)的談話，最終兩條時(shí)間線重合，托司機(jī)被記者殺死(托洛茨基用冰鎬反殺了刺客(指正)

這部劇大體可以分為三段。

★托司機(jī)走上政治舞臺(tái)的過(guò)程

★托司機(jī)的輝煌(即建立紅軍時(shí)期)

★紅墻之內(nèi)與dalin的爭(zhēng)斗最后失利，被暗殺。

第一段其實(shí)相當(dāng)震撼，隔過(guò)屏幕我依舊能感覺(jué)到托洛茨基懷著天真的熱情，但是面對(duì)典獄長(zhǎng)揭露的血淋淋的事實(shí)無(wú)能為力的絕望，他想要改變現(xiàn)狀，但是卻沒(méi)有能力，也暗示了他日后對(duì)于權(quán)力的渴望。他后來(lái)取了典獄長(zhǎng)的姓(即托洛茨基)作為自己的姓，意即想要永遠(yuǎn)銘記住這個(gè)教訓(xùn)。

[獵人剝下野獸的皮并披在自己身上的時(shí)候，等同于自己也變成了那頭野獸。](記得不準(zhǔn)，但應(yīng)該大概就是這個(gè)意思，這是我全劇中最喜歡的話，屠龍的少年最終也成為了龍。)

還有一個(gè)有意思的場(chǎng)景是索索在運(yùn)鈔車的士兵手里發(fā)現(xiàn)了以托司機(jī)演講為頭條的報(bào)紙然后火急火燎的趕到現(xiàn)場(chǎng)想和偶像握手結(jié)果被無(wú)情撞開(kāi)。索索的表情真是讓人心疼kkkkkkk后來(lái)的事情就順理成章的……借用貼吧還是知乎上看見(jiàn)的一句話[今天偶像對(duì)我愛(ài)理不理，明天我就用冰鎬讓他去死。]口意索索你個(gè)病嬌。(我聞到了斯托的氣息(手動(dòng)滑稽)

如果說(shuō)第一段的改動(dòng)升華了這部劇的話……第二段e……就開(kāi)始胡改了，逢紅軍場(chǎng)面必然是破破爛爛，抽著劣質(zhì)煙，毫無(wú)組織紀(jì)律，隨時(shí)可以叛變。逢沙俄場(chǎng)面就是高貴華麗，士兵忠誠(chéng)指揮官愛(ài)國(guó)?？吹梦蚁肓R人。特別是火車沒(méi)燃料了托司機(jī)讓去砍墓碑并且屠殺村民那一段，行吧蘇聯(lián)死了你們就可以隨便黑了是吧，如果沙俄真的那么好干嘛還有一群人起來(lái)把他們推翻?你可知道沙俄上層的歲月靜好是多少貧苦百姓的生命堆出來(lái)的?

……e算了談?wù)劦谌卫潇o一下，否則我現(xiàn)在就想問(wèn)候編劇的全家。

第三段雖然簡(jiǎn)短但是十分重要，圍繞著托司機(jī)，寧寧哥和dalin的明爭(zhēng)暗斗展開(kāi)，其中dalin雖然戲份不是很多(廢話這部劇名字叫托洛茨基不叫斯大林)但是每次出現(xiàn)的時(shí)段都十分巧妙，特別是列寧中風(fēng)的前一天 。很容易能讓人牽出一張埋在暗處的關(guān)系網(wǎng)。

同時(shí)在第三段末尾兩條時(shí)間線交匯，托司機(jī)遭遇暗殺，為了突出他的“先知”特點(diǎn)編劇給他安排了“早已想到”的設(shè)定，但是表現(xiàn)成托司機(jī)主動(dòng)激怒刺客讓人……無(wú)力吐槽。

我打三星，一星給藝術(shù)，一星給演員，還有一星給斯托，不能再多了，再多就是對(duì)康米主義的侮辱，但也沒(méi)辦法……誰(shuí)能真正拍出客觀而現(xiàn)實(shí)的蘇維埃開(kāi)國(guó)團(tuán)呢?恐怕沒(méi)有。

最后，我永遠(yuǎn)喜歡索索.jpg

不得不說(shuō)的是這部劇里的dalin真的超帥!!!(抱起索索一個(gè)八百米沖刺)

最早接觸到“托洛茨基”這個(gè)詞還是在上個(gè)世紀(jì)七十年代的文獻(xiàn)中提到的“托派”這個(gè)詞。在相關(guān)資料中，托洛茨基均被塑造為反革命，妄圖推翻列寧和斯大林的正確領(lǐng)導(dǎo)，與帝國(guó)主義妥協(xié)，企圖成為最高領(lǐng)導(dǎo)人，是一個(gè)不折不扣的左傾機(jī)會(huì)主義者。前不久看《1984》，聽(tīng)說(shuō)里面的“革命之?dāng)嘲~”原型就是托洛茨基，便上網(wǎng)了解了一下，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他是如此偉大：不屈不撓堅(jiān)持革命，領(lǐng)導(dǎo)紅軍一步步取得勝利，是列寧的堅(jiān)定盟友，敢于堅(jiān)持自己的理想甚至不惜獻(xiàn)出生命。到底哪個(gè)才是真正的托洛茨基？看過(guò)俄電視一臺(tái)的《托洛茨基》，我才明白，這才是真正的托洛茨基，一個(gè)人。

故事以托洛茨基接受“記者弗蘭克”的采訪展開(kāi)（我們都知道他的原型是斯大林派遣的刺客拉蒙.梅爾卡德?tīng)枺v述了從他被沙皇流放到被斯大林驅(qū)逐的歷史。影片對(duì)史實(shí)本身做了較大改動(dòng)，比如：現(xiàn)實(shí)中托洛茨基從未與拉蒙獨(dú)處，更沒(méi)有為他講述自己歷史；被放逐時(shí)大兒子謝爾蓋是與托洛茨基一起走的，而不是只有夫妻倆……但總體而言，這部俄劇還是比較忠實(shí)于史實(shí)的，相比于某國(guó)神化領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳片不知好上幾倍。

不得不說(shuō)，托洛茨基是一個(gè)理想主義者。在巴黎的俄國(guó)革命討論中，他拒絕與敵對(duì)方的妥協(xié)，是少數(shù)堅(jiān)信純正的革命會(huì)成功的人；1905年革命失敗后，他拒絕逃亡，堅(jiān)持留下來(lái)繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)革命；在被批判后，他也拒絕與斯大林妥協(xié)，不肯改變哪怕一絲強(qiáng)硬的態(tài)度……如果說(shuō)斯大林是一名熱衷權(quán)力的政治家，那么托洛茨基便是徹徹底底的革命家。同時(shí)，他也有著革命者少有的理智。在面對(duì)反抗蘇俄輿論審察而游行的知識(shí)分子時(shí)，他在政治局中據(jù)理力爭(zhēng)，保住了他們的性命，也為俄國(guó)的文化保存了一份力量。

但如果因此把他當(dāng)作超越他人的偉人，那就錯(cuò)了。且不論他不顧身在沙俄集中營(yíng)的妻女逃往歐洲后又娶了一任妻子，面對(duì)革命所帶來(lái)的巨大權(quán)力時(shí)，他也向其他人一樣開(kāi)始了不擇手段的奪權(quán)。為了把自己打造成超出眾人、神一般的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，也因?yàn)閼岩勺约旱钠拮优c其有暖昧關(guān)系，他設(shè)計(jì)除掉了對(duì)自己知根知底，對(duì)自己有恩的上尉烏金；對(duì)于不服從自己命令——哪怕這個(gè)人忠于國(guó)家——的人，即使栽贓陷害也在所不惜。更不用說(shuō)他對(duì)不支持革命村落的屠殺了。他始終堅(jiān)信自己是對(duì)的，將自己的思想強(qiáng)加在人民身上，為了鞏固自己的權(quán)威，他不惜以犧牲他人生命為代價(jià)。也許從民眾看他時(shí)的驚恐眼神中，他明白了民眾對(duì)他不是愛(ài)戴，而是畏懼。

導(dǎo)演顯然不只想講托洛茨基留給世人的形象?！八蛟S不是一個(gè)好父親，但他的確愛(ài)他的孩子們?！彼哪鞲缜槿烁ダ镞_(dá)這樣評(píng)價(jià)。在對(duì)權(quán)力以及自己心中理想的追逐中，他忽略了妻子、兒女的感情。晚年的他回憶起自己因政治而死的兒女，落下了傷心與懊悔的淚水。他總是說(shuō)從不會(huì)為自己的行為后悔。真的不后悔嗎？晚年的他總是出現(xiàn)各種幻覺(jué)，被他忽視的，迫害的，處決的人如索命般出現(xiàn)在他的眼前。幻覺(jué)出現(xiàn)本身就說(shuō)明托洛茨基并不像他本人所說(shuō)的那樣堅(jiān)強(qiáng)。正如幻覺(jué)中的列寧所說(shuō)：“你也怕死，而且怕的程度與其他人是一樣的。你憤怒是因?yàn)槲艺f(shuō)了出來(lái)?！?/p>

托洛茨基，這個(gè)社會(huì)主義歷史上最復(fù)雜的名詞，究竟是鬼，是神，還是人？在他執(zhí)政時(shí)，他不擇手段地把自己塑造成神，他失敗了，因?yàn)槿诵允茄谏w不住的；在他下臺(tái)后，他的政敵千方百計(jì)把他詆毀成鬼，他們也失敗了，因?yàn)闅v史是掩蓋不住的。我認(rèn)為，他是一個(gè)人，一個(gè)站在風(fēng)口浪尖直面慘淡，一個(gè)一生渴望獲得權(quán)力與榮耀，一個(gè)因忽略家庭而內(nèi)心倍受煎熬的偉人。

9-23日開(kāi)始看第一二集。

9-25日看了三四集。以托洛斯基流亡西班牙時(shí)與記者談自傳為敘事線，自由地再現(xiàn)其一生的歷史。應(yīng)該是今天俄國(guó)知識(shí)界認(rèn)同的歷史敘述，可以看到德國(guó)資金、間諜對(duì)革命的滲透；托與列寧、斯大林矛盾的來(lái)龍去脈；當(dāng)然對(duì)共產(chǎn)黨黨業(yè)績(jī)也是負(fù)面描寫(xiě)為主。視聽(tīng)制作精良，保持了俄國(guó)與前蘇聯(lián)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

9-26白天看完五六集。講了托直接指揮了十月革命及讓功與列寧，以及布列斯特合約、建立紅軍等功績(jī)，許多與過(guò)去歷史記載的出入很大。字幕是Google機(jī)器翻譯的，詞不達(dá)意，要靠猜著理解內(nèi)容，但還是值得觀看的，特別是它是去年俄國(guó)中央電視臺(tái)紀(jì)念十月革命100周年播出的電視劇，代表了當(dāng)前俄國(guó)政府、社會(huì)的主流看法，值得關(guān)心。糾錯(cuò)：托羅斯基流亡的是墨西哥而非前面寫(xiě)的西班牙。

26晚上看完了七八集。雖然字幕翻譯很差，歷史資料也了解不多，評(píng)價(jià)起來(lái)有些困難?？偟挠∠笫蔷帉?dǎo)在努力藝術(shù)地再現(xiàn)一個(gè)復(fù)雜的重要?dú)v史人物，雖然不少事件、場(chǎng)面處理得簡(jiǎn)單、臉譜化，但主要人物的歷史經(jīng)歷、地位及個(gè)性還是讓人印象深刻，也會(huì)引起觀眾的進(jìn)一步思考與探究。

八集五十分鐘的劇，拋開(kāi)去年十二月看的第一集，剩下七集一周內(nèi)看完。最近剛好對(duì)這段歷史以及托老師本人很感興趣，寫(xiě)一個(gè)劇評(píng)紀(jì)念一下。

其實(shí)這部劇里最有意思的地方在于被展現(xiàn)出來(lái)的反猶主義。一直都知道托洛茨基是猶太人，一直都知道歷史環(huán)境普遍對(duì)猶太人并不友好，但托洛茨基的各種作品中都沒(méi)怎么提到過(guò)他是否有因?yàn)楠q太人的身份而遭受到歧視，我一直到看到幾幅很出名的antisemitic反托洛茨基propaganda漫畫(huà)才意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是存在的。

對(duì)猶太人的常久歧視其中之一就在于對(duì)于他們的妖魔化。唯一的問(wèn)題在于，我對(duì)此并沒(méi)有很深的了解，只能從過(guò)往的知識(shí)儲(chǔ)備中簡(jiǎn)要地概括一下。大概是因?yàn)楠q太人放在哪里都是異端——他們失去了屬于自己的國(guó)家，但是同時(shí)有這個(gè)民族本身的信仰與傳統(tǒng)，這容易讓他們與居住地的原居民被區(qū)分、間隔開(kāi)。莎士比亞的《威尼斯商人》，馬洛的《馬耳他的猶太人》，其實(shí)都很好地表現(xiàn)出來(lái)反猶思想的可怕之處。在刻板印象妖魔化的塑造之中，每一個(gè)猶太人似乎都變成了有著鷹鉤鼻的喝人血的惡魔，都變成了狡詐的邪惡的商人。

這部劇不斷重復(fù)托洛茨基身為猶太人不會(huì)被俄羅斯人接受作為領(lǐng)袖并不是沒(méi)有原因的。劇中的其他影射，例如托洛茨基指示士兵在火車缺燃料時(shí)砍掉墓碑上的十字架當(dāng)木柴燒，例如不斷出現(xiàn)的與圣經(jīng)有關(guān)的隱喻，甚至，全劇最結(jié)尾處的引用。這個(gè)甚至表現(xiàn)得非常直白——讓劇中的托洛茨基自己承認(rèn)自己或許就是猶大。有意思的是，列寧也曾經(jīng)叫過(guò)托洛茨基猶大——但這是在他們因火星報(bào)編輯部，布爾什維克以及孟什維克之間的分歧而產(chǎn)生巨大的糾紛之后的事情，而不是1917年或之后。

我對(duì)此沒(méi)有非常多的了解，但如果要我來(lái)說(shuō)，針對(duì)于托洛茨基本身的反猶主義或許沒(méi)那么……明顯。至少，在列寧的威望下，不會(huì)那么明顯。列寧和托洛茨基都是國(guó)際主義者，愿意為了理想放棄國(guó)家的利益；因?yàn)閲?guó)際的邊界并不能阻止全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)被壓迫。一戰(zhàn)的propaganda讓歐洲的每一個(gè)國(guó)家的士兵都相信著他們?cè)跒榱撕推剑跒榱藝?guó)家的光榮流血賣命。反對(duì)沙皇政策russification恰好是布爾什維克勝利之后的政策之一。

反猶主義是什么時(shí)候又開(kāi)始的呢？是斯逐漸得權(quán)之后，且，恰好是為了針對(duì)托洛茨基。為了將托洛茨基塑造成布爾什維克的敵人，斯搬出托曾經(jīng)傾向孟什維克的舊賬，而孟什維克的領(lǐng)導(dǎo)人們恰好都是猶太人。斯本人對(duì)于具有反猶傾向的對(duì)孟什維克的批評(píng)是一笑而過(guò)的——相當(dāng)于他默許了這種沙文的、帝國(guó)主義的歸來(lái)。

劇中，一直到十革結(jié)束之后，列寧才姍姍來(lái)遲，不滿地指責(zé)托洛茨基這是政變。托洛茨基回答他，“你是對(duì)的，俄羅斯永遠(yuǎn)不會(huì)接受一個(gè)猶太人當(dāng)他們的領(lǐng)袖……但必須要有一個(gè)領(lǐng)袖?！痹谶@樣的對(duì)話中仿佛列寧和托洛茨基達(dá)成了一個(gè)無(wú)聲的共識(shí)，仿佛托洛茨基把自己的光輝全部拱手讓給了列寧。但哪怕作為一個(gè)正在學(xué)習(xí)這段歷史的高中生，我都可以確鑿地說(shuō)列寧的貢獻(xiàn)絕對(duì)是更多的。布爾什維克的成功有很大一部分原因在于當(dāng)provisional government為了戰(zhàn)爭(zhēng)信貸重新加入一戰(zhàn)時(shí)，他們是唯一一個(gè)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要求和平的政黨。列寧恰好是布爾什維克不容置疑的領(lǐng)導(dǎo)。

但這確實(shí)是一部電視劇，導(dǎo)演也承認(rèn)了有很多地方都被他進(jìn)行虛構(gòu)再創(chuàng)作了——為了張力嘛?？上е幘驮谟冢鋵?shí)不進(jìn)行這些畫(huà)蛇添足般的再創(chuàng)作，例如有關(guān)德國(guó)間諜以及背后的資金，有關(guān)于kronsdadt水手的支持以及后續(xù)的mutiny，這些事件本身就不缺其戲劇性。這跟托洛茨基本人的人生同理。他是被流放的先知，斯的清洗最大的受害者之一，當(dāng)他的貢獻(xiàn)在斯的污蔑之下一步步消滅于無(wú)……這才是他跟古希臘悲劇英雄主角之間的對(duì)應(yīng)。

所以我非?？上槭裁磒olitburo后面那幾年的明爭(zhēng)暗斗沒(méi)能被多拍一些出來(lái)。斯如何聯(lián)合加密涅夫與季諾維也夫，列寧和托洛茨基怎樣在最后才確定彼此都感到有必要消除斯的權(quán)力的心意，還有布哈林的叛變——他可是曾經(jīng)親口說(shuō)過(guò)最害怕列寧與托洛茨基兩人死去的“golden child”。布哈林在這個(gè)劇里根本沒(méi)出現(xiàn)不說(shuō)，托洛茨基真正被逐出蘇聯(lián)的過(guò)程完全被弱化了……

從我個(gè)人的理解來(lái)看，編劇完全不需要重新增加細(xì)節(jié)來(lái)讓托洛茨基顯得既是為理想奮斗的戰(zhàn)士又是徹頭徹尾的魔鬼。War communism的存在本身就應(yīng)該被批評(píng)——雖然war com并不是托洛茨基的想法，但他顯然支持這個(gè)。對(duì)付Kronsdadt mutiny的手法也應(yīng)該被更著重地描寫(xiě)。有很多地方都讓我感到輕微的不滿：例如斯和托之間的那場(chǎng)爭(zhēng)論。如果他們當(dāng)時(shí)就有這場(chǎng)爭(zhēng)論，我確實(shí)懷疑斯是否真的能一步步成功。斯在politburo meeting上向來(lái)是不發(fā)言不說(shuō)話的——這才給了他一個(gè)中間派的名聲，才能讓他在列寧死后先后聯(lián)合左翼與右翼以成為列寧的繼任者。

……其實(shí)想講的還有很多，包括想quote很多很多托說(shuō)過(guò)的話寫(xiě)過(guò)的文章，想搬很多論據(jù)，但我想這主要是我的個(gè)人情感在作祟。那好吧，我們不被個(gè)人立場(chǎng)束縛，我們不繼續(xù)說(shuō)下去了?？偠灾鋵?shí)我非常想表達(dá)的地方在于，這個(gè)劇對(duì)托的描述在本質(zhì)上偏移并不很多——只是呈現(xiàn)它的方式非常錯(cuò)位。正史之中就能完美展現(xiàn)出來(lái)的東西并不需要畫(huà)蛇添足的細(xì)節(jié)，真的。

另：非常非常喜歡與墨西哥死亡文化的結(jié)合，這個(gè)地方真的做得很好。拍攝手法其實(shí)很棒，時(shí)間線之間的跳躍，敘事與審判，象征著審判官的杰克森同時(shí)也是終結(jié)托洛茨基生命的殺手，這無(wú)疑也具有其象征意義。唯一不是非常想接受的是里面平白無(wú)故多出來(lái)的很多情色鏡頭——我的意思是，好吧，也行……但仍然……

非常不喜歡編劇的很多臺(tái)詞，真的非常、非常厭女。一次次把俄羅斯，把революция比喻成這樣那樣的女性，一會(huì)是柔弱的太太，一會(huì)是瘋女人，把男本位的描述與凝視展現(xiàn)得一清二楚。托洛茨基會(huì)這樣比喻嗎？托洛茨基鮮少這樣比喻。對(duì)女性角色的塑造也同樣。想到這里會(huì)非常憤怒，于是還是不要再說(shuō)了，會(huì)傷肝。托洛茨基本人的性格也大概真的沒(méi)有劇里這么瘋，他是一種自認(rèn)為自己沒(méi)什么問(wèn)題但其實(shí)無(wú)形之中得罪了一堆人的家伙，一般不怎么會(huì)主動(dòng)帶有攻擊性地去和他人對(duì)話，只是他說(shuō)出來(lái)的話對(duì)別人來(lái)講都非常有攻擊性，屬于是一種沒(méi)什么私人社交天賦，參考他和明仁斯基在火車上的討論就可以看出來(lái)這點(diǎn)。但是大家還是覺(jué)得他很有攻擊性，因?yàn)橥杏幸淮髥?wèn)題，就是無(wú)法把理念和人本身分開(kāi)，這也是他和列寧鬧得那么不愉快的原因之一。他對(duì)于列寧個(gè)人的攻擊著實(shí)是非常罕見(jiàn)的。1904年那個(gè)沒(méi)什么根據(jù)的推論，關(guān)于未來(lái)的取代主義也是罕見(jiàn)的——另一種語(yǔ)境上的罕見(jiàn)。早在1904年斯的未來(lái)就被他照見(jiàn)了，可惜的是沒(méi)人知道那就是他。

不管怎么樣，其實(shí)劇當(dāng)娛樂(lè)還是非常有意思的。況且也沒(méi)有針對(duì)意識(shí)形態(tài)的討論，劇中所有的批判其實(shí)托老師早都提前寫(xiě)書(shū)反駁了：獻(xiàn)給他兒子的《他們的道德與我們的道德》。讓一直是唯物主義、無(wú)宗教信仰的托老師知道這個(gè)supposedly should be biographical的電視劇能這樣描繪他和列寧之間的關(guān)系，能這樣以圣經(jīng)的箴言來(lái)概括、總結(jié)他的一生——顯然是會(huì)被他報(bào)以不可思議之感的。

然后，一些其他的碎碎念：斯的演員真的很辣，真的很辣，真的很辣，太辣了，為什么找這么辣的演員演他；到底為什么非要拍unconsensual的情節(jié)，非常讓我無(wú)法接受；列和托之間的臺(tái)詞是只有我這么覺(jué)得還是真的有bdsm undertone，他們?yōu)槭裁纯傇趀ye fuck我不明白，什么事情怎么都是對(duì)視一下就針?shù)h相對(duì)的了，你們?cè)趺纯炊舜说?；大家的?duì)話方式都非常intense，grab a bottle of vodka and play truth and dare together please! 總之吧總之，雖然是cliche了，如果追求這種對(duì)托人生的戲劇性的展現(xiàn)，完全可以去看《先知三部曲》?？吹倪^(guò)程中一直想到托1935年的流亡日記，所以我一直覺(jué)得這其實(shí)真的不夠還原他本人……誰(shuí)知道呢！It is after all, history.

革命家不是德國(guó)人支持的內(nèi)奸，就是只會(huì)搞陰謀詭計(jì)的奸詐小人，要不然干脆就是土匪，革命群眾則是一群地痞流氓、黑社會(huì)和強(qiáng)奸犯，而沙皇陛下的大臣直到最基層的督察，則都是深諳隱微書(shū)寫(xiě)的哲人王，這就是劇中為我們描繪的世界。 雖然充滿了陰陽(yáng)怪氣和指桑罵槐的黑屁，但這部劇卻絕非沒(méi)有價(jià)值，相反它所描繪的故事恰恰提供了一個(gè)非常好的視角。因?yàn)橐环N觀點(diǎn)最重要的從來(lái)不在于支持什么，而在于反對(duì)什么，而這里體現(xiàn)的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)形式，恰恰展現(xiàn)了所有后經(jīng)典體制國(guó)家共同的病癥。 整個(gè)論述的綱領(lǐng)在第一集就已經(jīng)告訴了我們：

政治哲人托洛茨基典獄長(zhǎng)

這段來(lái)自典獄長(zhǎng)的隱微教誨翻譯成我們更加熟悉的話就是：

整部劇最有趣的地方就在于，它描寫(xiě)了各種各樣的人物，革命家、秩序黨人、自由主義者、德國(guó)特務(wù)、流氓兵痞，然而唯一看不到的就是人民，甚至連資產(chǎn)階級(jí)都不見(jiàn)蹤影（除了作為槍靶之外）。革命如果不是收買(mǎi)兵痞的流氓暴動(dòng)，就是密室里的宮廷政變。在這里一切社會(huì)活動(dòng)都消失了，剩下的只有革命的魔法，和革命的陰謀，使它像極了一部宮廷劇。 我們可以看到，在勝利者關(guān)于歷史的重新建構(gòu)中，首先出現(xiàn)的是一個(gè)先驗(yàn)的論斷，那就是對(duì)人民主體性的根本性剝離。人民既然是盲目癡愚的，一切政治活動(dòng)都與他們無(wú)關(guān)，那么政治活動(dòng)本身也就成為了非社會(huì)的活動(dòng)。然而，假如你告訴人們，人民的主體性是根本不存在的，又怎么可能再讓他們相信西方價(jià)值的那些鬼話呢？ 到這里我們就觸及到了上面所提到的病癥，這也是后經(jīng)典體制國(guó)家紛紛倒向極右翼的原因所在，因?yàn)楹笳咴谶@種歷史敘述中已經(jīng)成為了唯一的出路。而編劇也直白的告訴了我們這一點(diǎn)，帶著充滿悲劇性哲思的告解，來(lái)自于劇中唯一自稱人民的角色：

政治哲人勃朗施坦老爹

首先要給哈賓斯基點(diǎn)個(gè)贊，演技滿分，無(wú)論是年輕還是年老，都刻畫(huà)的栩栩如生。

其次是整部劇做到了相對(duì)的客觀中立，當(dāng)然也有一些不滿的聲音，主要針對(duì)歷史細(xì)節(jié)，我覺(jué)得這些真的不太重要，畢竟是電視劇不是紀(jì)錄片，如果力求100%真實(shí)，那戲劇性和效果也要大打折扣了。

為什么推薦這本?。课矣X(jué)得很大一個(gè)原因在于，關(guān)于托洛茨基在中國(guó)的介紹和普及還是太少了。

托洛茨基這個(gè)人，是在過(guò)去歷史教科書(shū)或者通識(shí)教育中超綱的部分，大部分對(duì)他很陌生，頂多也就知道一個(gè)托派。托洛茨基其實(shí)資歷很老，和普列漢諾夫，列寧這些第一代革命家一起混，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)又建立其紅軍（雖然他本人軍事才能極為有限），在交接班的時(shí)候在蘇共政治局內(nèi)部斗爭(zhēng)時(shí)失敗，最后不得不逃亡（其實(shí)中國(guó)歷史上也有，待會(huì)講）。但不論是貢獻(xiàn)還是資歷，其實(shí)都比格魯吉亞的斯大林要強(qiáng)很多。

托派這個(gè)詞在過(guò)去是貶義詞，現(xiàn)在變成了一個(gè)挺潮的詞，有點(diǎn)社會(huì)主義朋克的意思，一個(gè)很大原因在于，托洛茨基這個(gè)人比斯大林有文化，有修養(yǎng)，又有革命激情，但又不像斯大林那樣絕對(duì)的鐵腕和無(wú)情。歷史總喜歡給失敗者添加一些悲壯的氣氛，中國(guó)的托派，變成了有點(diǎn)浪漫主義情懷的詞。

我和朋友聊起過(guò)托洛茨基的失敗，我們總結(jié)為幾個(gè)方面：

1掌握了軍隊(duì)但沒(méi)有掌握警察和內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)。其實(shí)這點(diǎn)很關(guān)鍵，我們看斯大林的崛起，其實(shí)都是仰仗內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)，比如一開(kāi)始是和季諾維也夫合作，后面有貝利亞，都是秘密警察系統(tǒng)，這一點(diǎn)托洛茨基就很吃虧，蘇共的政治斗爭(zhēng)里，掌握內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)其實(shí)比掌握軍隊(duì)更重要，這一點(diǎn)我們看周永康事件就知道了。

2手還是太軟。當(dāng)然托洛茨基鐵血是沒(méi)毛病的，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義就是他發(fā)明的，但和斯大林的肅反比起來(lái)還是小巫見(jiàn)大巫。斯大林的肅反不是從34年開(kāi)始的，而是從18年，也就是他去遠(yuǎn)東征糧的時(shí)候就開(kāi)始了，感興趣的可以去孔夫子上買(mǎi)《權(quán)力學(xué)》，里面有詳細(xì)介紹

3樹(shù)敵太多。這個(gè)電視劇也表現(xiàn)出來(lái)了。比起列寧的小舔狗斯大林，托洛茨基基本上誰(shuí)都不服的狀態(tài)，就是莽，早期的普列漢諾夫，列寧，到后面的蘇共政治局委員，幾乎都沒(méi)跟他關(guān)系好的，這也就是為什么斯大林能夠在列寧死后迅速團(tuán)結(jié)起這么多反對(duì)他的人。

但說(shuō)實(shí)話，托派和斯派，其實(shí)也是路線之爭(zhēng)，本質(zhì)上差別不大，大家也不要過(guò)于美化，btw，托洛茨基走后，蘇共政治局里那些元老也都被斯大林一個(gè)個(gè)干掉了。

歷史就是這么有趣。