評工記分，按勞分配。記工員可是個得罪人的活，要不要講人情？遇到老熟人老領導親屬消極怠工該怎么辦？仲星火問人什么時候才會沒有私心，我的答案是人永遠都會有私心，但只要充分發(fā)揮人民監(jiān)督輿論監(jiān)督，大鳴大放大字報大辯論，就可以抑制私心。就像人體內永遠都有細菌和廢物，但只要免疫系統(tǒng)正常工作，人就是健康的，并不需要消滅細菌。消滅剝削，消滅階級分化，消滅腐敗等等同理。不斷革命論。就像教員講的，wg要年年搞月月搞，組織單位是革委會。

觀《李雙雙》有感

這個世界上，有很多東西，初看總是賞心悅目的，然而，當揭開那層面紗細看深究時，就會發(fā)現(xiàn)所謂的美好只是一種濃墨重彩下的浮華，美好背后，更多藏著虛偽和荒誕。 初觀《李雙雙》，禁不住被那種田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活所吸引，電影以農(nóng)村為背景，利用山清水秀、草長鶯飛、犬吠雞鳴等一系列農(nóng)村風光營造一種自然、恬淡、靜謐的鄉(xiāng)村生活氛圍。 對現(xiàn)代高速生活下的人來說，這種氛圍無疑是一種心靈的慰藉，一種靈魂的凈化，令人憧憬，令人向往，恨不得歸隱于那一派田園牧歌里，仿效陶潛過起“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑游生活。 除此之外，李雙雙與孫喜旺那種傳統(tǒng)的平淡的愛情無疑也是大多數(shù)男女所神往的，它既沒有充斥當今男女之間的香水、鉆石氣息，也沒有男女婚嫁所秉承的“三有”政策，而是利用生活瑣事來反映樸素真摯的愛情。

該劇也是一部有關婦女解放的電影，李雙雙強悍、果敢、率直的處事風格及其與孫喜旺生活的點滴似乎都可以捕捉到她不畏男權，硬要撐起婦女半邊天的勇敢形象，如她帶著婦女修渠這件讓男人們驚嘆的事，還有敢于將自己的意見寫出來貼在公告欄里這種大膽的行為。表象上，這些都是有一定的婦女解放意味的，然而這種的解放是所有的事情無論好壞對錯都跟著黨走的解放，是踩在黨這個巨大的肩膀上，以黨為基準、以黨為靠山的。當孫喜旺因李雙雙多管閑事得罪人而離家出走，她終于一改強悍形象，脆弱的伏在書記的肩上痛哭。所謂解放，我想應該是從個性精神上的根本解放，從封建社會對婦女的壓制中徹底解脫出來。而李雙雙雖擺脫了封建男權主義的壓抑，卻跳入了另一個對象——黨的懷抱，這是否是另一種層面上的個性束縛、精神壓抑呢？李雙雙這種舞著黨旗自以為已經(jīng)解放了的婦女事實上根本從來就沒有真正解放過。 《李雙雙》這部電影，因著它濃厚的生活氣息流傳至今仍有人愿意一覽。劇中美好的幸福生活只可以作為一個烏托邦的美夢，在60年代是不會有的，就算在當今，那樣的農(nóng)村生活那樣的李雙雙也是前無古人后無來者的，只可以存在在銀幕里，那些所謂的美好，只有蒙上一層面紗才可以看。因為它美好的背后，有的只是一片虛無與荒誕。

賭氣中的李雙雙與孫喜旺

我國著名導演吳貽弓先生于9月14日凌晨不幸逝世，使中國失去了一位卓越導演，中國影迷失去了一位高呼“電影萬歲”、創(chuàng)建“上海電影節(jié)”的杰出電影人。為紀念吳貽弓先生，我專門重新觀看了魯韌導演、吳貽弓副導演、李準編劇，1962年拍攝的電影《李雙雙》。

這是一部老電影，距今已快60年了，但仍不失為中國電影的經(jīng)典之作，對當代中國新農(nóng)村建設具有很強的借鑒意義。該片以“大躍進”為背景，通過快言快語、敢說敢做的女社員李雙雙同膽小怕事、一團和氣的丈夫孫喜旺，同心術不正、愛占公家便宜的孫有夫婦，同心浮氣躁、不能腳踏實地的副隊長金樵之間的矛盾沖突和命運變遷，表現(xiàn)了中國社會主義新農(nóng)村婦女愛國愛社愛隊愛家的精神面貌。那時的農(nóng)村，經(jīng)濟雖然仍很落后，勞作仍很艱辛，生活仍很困難，但農(nóng)村的新氣象、新面貌、新精神卻打動、吸引、感化了億萬觀眾。對比今天的新農(nóng)村建設、鄉(xiāng)村振興工程中的新房新屋、水泥馬路、汽車摩托、互聯(lián)互通等等，當時的新農(nóng)村可謂是小烏見大烏，有著翻天覆地的差異。但毋庸置疑的是今天的新農(nóng)村，除了華麗的空殼之外，沒有活的靈魂，其靈魂又到哪里去尋找呢？

《李雙雙》這部電影最大的價值就在于拍出了中國社會主義新農(nóng)村的“靈魂”，即雙雙的覺醒、雙雙的責任、雙雙的愛情、雙雙的胸襟，新農(nóng)村正是因為有了這樣一批新主人——“雙雙”們，才有了新思想、新生機、新價值和新天地。

雙雙的覺醒。李雙雙是新中國的一個普通婦女，接受過識字啟蒙，但文化水平十分有限，日常生活中連“鑰匙”、“孩兒”都不會寫，只能以圖畫代替。但“中國人民從此站起來了”、“婦女能頂半邊天”的春風也吹進了她的心田，復蘇了她被壓抑了幾千年的主體意識。李雙雙決定從伺候男人的床鋪邊、鍋灶旁、水塘邊走出來，到生產(chǎn)一線參加勞動，成為一個社會主義新農(nóng)村的建設者。她的想法遭到了喜旺的反對和一些村民的嘲諷，但她毫不氣餒，團結一批志同道合的姐妹一起開進了修渠工地并取得驕人成績，讓那些風言風語者刮目相看。

雙雙的責任。“大躍進”運動，使村民一夜之間變成社員和隊員，每家每戶的小生產(chǎn)變成了以生產(chǎn)隊為單位的大生產(chǎn)。但孫有夫婦等隊員的小農(nóng)意識仍很嚴重，占公家便宜手長，出工干活手短，令李雙雙十分反感。當孫有老婆將公家木板偷偷帶回家時，被李雙雙當場揭穿并引起鄉(xiāng)鄰圍觀。喜旺怱怱趕來，責問李雙雙“你憑什么管人家？”李雙雙果斷地回答“憑我是公社社員?！彪S后，李雙雙又發(fā)揚主人翁精神，寫大字報批評隊里記工分馬虎，影響了隊員的出工積極性。當面反對給金樵家記補助工分，以免影響干群關系。嚴厲批評喜旺不敢公事公辦，顧面子，做老好人，影響記工分的公正性。正是她這種不同尋常的責任感，贏得了領導的信任和群眾的支持，李雙雙由普通社員升為婦女隊長、副隊長，帶領全隊隊員大干快上，奪得秋季糧食大豐收，讓喜旺們不得不暗中稱嘖。

雙雙的愛情。片中無法看出喜旺與雙雙組建家庭是自由戀愛，還是媒妁之言，但可以肯定的是，他們結婚之前，沒有經(jīng)過戀愛。雖然兩人性格差異較大，但基本能夠夫唱婦隨，相安無事。新中國成立后，壓在中國婦女頭上的神權、族權、夫權三座大山雖被推翻，但還有一些余石仍壓在婦女的身上，從喜旺將衣服摔給雙雙洗的動作，從喜旺開口閉口“屋里的”、“老娘們”的口頭禪，從喜旺得知雙雙到水渠工地勞動時的惱怒，從喜旺回家躺炕等飯吃的姿態(tài)，從雙雙不聽規(guī)勸，喜旺一氣之下離家出走的行為，都可以看出喜旺骨子里的大男子主義。但通過兩人吵吵打打，打打吵吵，合合分分，分分合合，兩人的關系和感情都發(fā)生了根本變化。喜旺對雙雙的態(tài)度，從瞧不起到暗吃驚到刮目看到由衷服，我們可感知到新農(nóng)村婦女的地位由不平等到平等的過程，感知到新農(nóng)村男女夫妻由相夫教子到相親相愛的過程。正如喜旺對二春和桂英所說：覺得雙雙心越來越好，人越來越漂亮了。

雙雙的胸襟。李雙雙是一個心直口快之人，刀子嘴，豆腐心，為了生產(chǎn)隊的利益，不管是領導、鄰里、姐妹甚至自己的丈夫，她該反對的反對，該揭露的揭露，該批評的批評，該漫罵的漫罵，從不遮遮掩掩，而求一吐為快。但她從不計仇，從不結怨，心無私利，胸懷坦蕩。該幫助的幫助，如放棄吃中飯時間幫大鳳摘完沒摘干凈的棉花。該出手時出手，如幫助桂英在村口將來相親的司機小王勸回城里。該妥協(xié)的妥協(xié)，如喜旺一意孤行隨隊里運輸隊進城，賭氣不回家時，她不計前嫌，帶著女兒去接喜旺回家，重歸于好。這一切都表現(xiàn)了雙雙集體利益至上的高尚情懷。