1 ) 在等待柯南開(kāi)場(chǎng)的間隙稍記幾筆

 2 ) 以女性主義的視角看《海洋奇緣》

1937年，迪士尼公司創(chuàng)作出世界上第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)電影《白雪公主和七個(gè)小矮人》，也成為史上第一位“迪士尼公主”。在今后的90年間，迪士尼塑造了數(shù)十位身份各異、令人印象深刻的女性角色。

2000年，當(dāng)時(shí)迪士尼消費(fèi)品部的總裁安迪·穆迪正式提出“迪士尼公主”企劃，從過(guò)往數(shù)十年間迪士尼生產(chǎn)的經(jīng)典女性角色中選取11位，組成“迪士尼公主”系列消費(fèi)品牌。這些人物成為“公主”并非單純憑借其優(yōu)越的出身或尊貴的身份，而是她們擁有“真善美”的迪士尼品牌宗旨，積極健康的形象能承擔(dān)起女孩典范和成長(zhǎng)引導(dǎo)的作用。

一時(shí)之人行一時(shí)之事，這個(gè)橫亙90年的電影系列，所選取的人物都帶有鮮明的時(shí)代烙印。從30年代男權(quán)視角下天真善良、不諳世事、只懂等待王子來(lái)拯救的白雪公主、灰姑娘、睡美人，到80年代后受女權(quán)主義思想的影響，創(chuàng)造出積極打破等級(jí)偏見(jiàn)、種族歧視的有色族裔“公主”，如《阿拉丁》中的茉莉公主，《風(fēng)中奇緣》的寶嘉康蒂，《木蘭》中的花木蘭等追求獨(dú)立人格、具有叛逆精神的新女性。進(jìn)入新世紀(jì)，“公主”們更加獨(dú)立自由，積極思考女性作為獨(dú)立個(gè)體所存在的價(jià)值，勇敢去追尋傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中認(rèn)為是只有男性才應(yīng)當(dāng)享有的精神追求。

2016年，第12部“迪士尼公主”系列電影《海洋奇緣》受到眾人矚目，女主角摩阿娜也成為歷史上第一位來(lái)自大洋洲的“公主”。影片改編自南太平洋上波利尼西亞群島的神話(huà)，講述了喜歡惡作劇的半神毛伊偷走了海洋女神特非提之心，女神由此墮落成巖漿魔鬼厄卡，毛伊也因此被封印于荒島。一千多年后，某座小島上酋長(zhǎng)的女兒摩阿娜偶然撿到特非提之心，失去心的特非提正漸漸把世間生靈毀滅，然而父親卻禁止摩阿娜出海。從祖母那里，摩阿娜知道了他們一族出海航行的傳統(tǒng)。為了拯救家園，摩阿娜獨(dú)自駕船，出海尋找被封印的毛伊，歷經(jīng)艱險(xiǎn)一同歸還女神特非提之心，為世界帶來(lái)新生。

故事里的“公主”不再是等待王子來(lái)救贖的柔弱女子，反倒比父親更勇敢、比半神更堅(jiān)毅，主動(dòng)肩負(fù)起守護(hù)家園的重?fù)?dān)；也不再是眼里只有愛(ài)情的思春少女，開(kāi)始意識(shí)到繽紛世界還有很多值得自己去追尋的東西，任務(wù)完成后便與半神分道揚(yáng)鑣、重拾家族出海冒險(xiǎn)傳統(tǒng)。作為“迪士尼公主”系列電影中女性主義思想最為鮮明的一部，《海洋奇緣》值得評(píng)論界的嚴(yán)肅對(duì)待。本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析其女性主義思想的體現(xiàn)。

一、女性主義的人生觀(guān)——?dú)v史上的女性形象變遷

（一）作為神女的女性

《海洋奇緣》中有三位女性角色堪稱(chēng)全片靈魂人物，而她們也恰好代表了人類(lèi)歷史上對(duì)女性?xún)r(jià)值認(rèn)知的三種階段。她們分別是：代表母系氏族時(shí)代女神崇拜的海洋女神特非提，溫柔睿智的部落先知、賢妻良母型的祖母，勇敢獨(dú)立守護(hù)家園、“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的女主角摩阿娜。三位女性各自的故事以及相互之間的因緣際會(huì)，交織成沖突不斷推動(dòng)著故事發(fā)展。

女神特非提

而作為本片緣起與終結(jié)的女神特非提是很有意思的一個(gè)人物。她的身份是海洋女神，在汪洋大海中創(chuàng)造出海島和人類(lèi)。這類(lèi)遠(yuǎn)古神話(huà)中創(chuàng)世女神的傳說(shuō)，可看出與中國(guó)的女?huà)z造人和日本的伊邪那美造出日本島是同一母題。

特非提還擁有掌控大地“繁殖之力”的能力，女神健康時(shí)大自然便生機(jī)勃勃，魚(yú)獲豐收風(fēng)調(diào)雨順。女神墮落成惡魔后，氣候變得惡劣，生態(tài)受到破壞，動(dòng)物開(kāi)始死去人類(lèi)捕不到魚(yú)獲，植物在凋零枯萎，整個(gè)世界走向滅亡。“豐饒女神”的形象在世界很多民族的神話(huà)傳說(shuō)中都有，比如說(shuō)古希臘神話(huà)中司掌農(nóng)業(yè)、豐收和母性之愛(ài)的女神德墨忒爾（Demeter），日本神話(huà)中守護(hù)稻田、司掌夫妻和睦、緣分締結(jié)的女神稻田姬，凱爾特神話(huà)中的大地女神及多產(chǎn)身梅德布（Madb）等等。

究其原因，人類(lèi)學(xué)家弗雷澤在他的著作《金枝》中認(rèn)為，原始人類(lèi)存在有“同果必因”或者說(shuō)“同類(lèi)相生”的思維。女性因?yàn)閾碛性杏乱淮哪芰Γ惚徽J(rèn)為掌管著世間萬(wàn)物的繁殖力量，可以給農(nóng)漁牧業(yè)帶來(lái)豐收，這也是遠(yuǎn)古生殖崇拜的緣由。在這個(gè)階段女性經(jīng)常被物化為行走的繁殖機(jī)器，典型如奧地利出土的舊石器時(shí)代的雕像“維倫多爾夫的維納斯”，身為女神被突出的也是生殖特征，女性本身的人格及神格是不被得到承認(rèn)的。

在影片中，特非提被偷走了心后便從女神墮落成了丑陋的惡魔厄卡，為害一方。無(wú)獨(dú)有偶，同樣的故事在古埃及神話(huà)中也存在。古埃及的女神哈托爾（Hathor）是掌管豐饒、愛(ài)情與美麗的女神，慷慨慈愛(ài)，但有時(shí)也會(huì)被混作戰(zhàn)爭(zhēng)與毀滅女神塞赫麥特(Sekhmet)。

這種神女——魔女的兩面一體性，代表了遠(yuǎn)古人們對(duì)女性的矛盾看法：一方面，女性的生殖能力被等同于讓大地豐收的“神力”，受到敬仰和愛(ài)戴；另一方面，女性的月經(jīng)與月相的關(guān)聯(lián)又被認(rèn)為是邪惡的征兆，世界各地的民俗中都有認(rèn)為流血的女子不凈、不吉利的觀(guān)念，這種矛盾的心態(tài)便造就了神女——魔女的矛盾形象。

但在這個(gè)過(guò)程中，女性始終是被觀(guān)看、被推上神壇又被污蔑的，喪失了女性作為人的主體性，她們無(wú)法控制自己的命運(yùn)，也沒(méi)有發(fā)聲的話(huà)語(yǔ)權(quán)。在影片中來(lái)看，特非提不管作為女神還是惡魔，都是不會(huì)說(shuō)話(huà)的，某種程度上也象征著女性在此階段的“失語(yǔ)”。

在影片的后期，摩阿娜與毛伊同厄卡大戰(zhàn)一番，才發(fā)現(xiàn)手中的“特非提之心”與厄卡身上的空缺花紋相同，明白了特非提與厄卡是一體兩面。男性半神盜寶——女神失去心臟——女神墮落為惡魔——女孩歸還心臟——女神恢復(fù)原貌的過(guò)程也是父權(quán)社會(huì)下對(duì)女性壓制的一個(gè)縮影。

在女性主義的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，男性社會(huì)結(jié)構(gòu)是有問(wèn)題的，因?yàn)樗鼘⒛行耘c侵略和競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，強(qiáng)化了男權(quán)的、不平等的性別關(guān)系。毛伊對(duì)特非提之心的掠奪象征了男性對(duì)女性千百年來(lái)的壓迫，男權(quán)社會(huì)竊取了本應(yīng)屬于女性的歷史功績(jī)與社會(huì)地位，致使女性長(zhǎng)期處于被侮辱與被損害的位置。

影片在某種程度上也給出了主創(chuàng)們的思考與對(duì)策：主動(dòng)拯救女性困境、致力于提高女性地位的絕不會(huì)是男性本身，這變革一定是從女性?xún)?nèi)部由內(nèi)至外發(fā)出的。最重要的便是新一代的年輕女性，她們擔(dān)負(fù)著改寫(xiě)歷史與對(duì)抗當(dāng)下的雙重重?fù)?dān)，她們需要以自身的努力先提高自身素質(zhì)站穩(wěn)腳跟，而后才能幫助她們的前輩們。

明白了厄卡就是特非提，他們所面對(duì)的敵人從來(lái)都不是真正的敵人后，摩阿娜鼓起勇氣，施展了開(kāi)海的神力，在大海中分開(kāi)一條道路，一步步走上前把特非提之心還給了女神。物歸原主的女神終于恢復(fù)了原貌，綻放出燦爛的笑容。

而這時(shí)候觀(guān)眾才發(fā)現(xiàn)，特非提的外表和摩阿娜長(zhǎng)得一模一樣，她們本就有著同樣的身份（女性），今日的特非提就是明日的摩阿娜，女神是女孩褪去青澀的樣子，女孩是女神尚未長(zhǎng)成的模樣。天下所有的女性，不論有著什么樣的身份、地位、家庭、外表、年齡，她們首先都擁有同樣的名字：女性。年輕的女孩與成熟的女神相視一笑，便象征著兩代人之間終于達(dá)成了理解。

女孩摩阿娜——神女特非提——魔女厄卡，就像同一條道路上的不同分支，似乎在警告著人們，一個(gè)純潔無(wú)垢的女孩今后將成長(zhǎng)為什么樣子，是變成女神還是惡魔，關(guān)鍵在于當(dāng)下社會(huì)的影響。女孩可以成長(zhǎng)為帶給世界幸福的女神，但若遭到男權(quán)社會(huì)的迫害，也完全有可能成長(zhǎng)為反面的惡魔。

（二）作為母親的女性

摩阿娜的祖母是本片最具智慧的人物。

她在摩阿娜受到大海的感召卻被父親阻攔不許出海時(shí)，堅(jiān)定地站在摩阿娜這邊，鼓勵(lì)她要堅(jiān)持自己的理想。并帶著摩阿娜去認(rèn)識(shí)自己一族失落的航海傳統(tǒng)，讓摩阿娜明白自己向往大海只是因?yàn)榱髦胶Ｕ叩难?，認(rèn)同了自己“航海者”的身份。

而在摩阿娜找不到毛伊所在的島備受挫折時(shí)，去世的祖母靈魂化為巨大的鰩魚(yú)，指引她前進(jìn)的方向；摩阿娜和毛伊拼盡全力仍不敵厄卡，黯然神傷準(zhǔn)備放棄時(shí)，化為鰩魚(yú)的祖母又出現(xiàn)，接納了摩阿娜失落的情緒，安慰她重整旗鼓?？梢?jiàn)，摩阿娜的祖母是她冒險(xiǎn)途中最可靠的人生導(dǎo)師，也是最親密的家人?？v觀(guān)全片，摩阿娜的祖母具有堅(jiān)定、智慧、守護(hù)、傳承等特質(zhì)，這也是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中認(rèn)為理想的“賢妻良母”應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

然而這個(gè)關(guān)鍵角色身上卻有一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題或者說(shuō)疏漏：摩阿娜的祖母從頭到尾都沒(méi)有名字。她的身份在片中一直是酋長(zhǎng)的母親、摩阿娜的祖母、部落的先知，別人稱(chēng)呼她始終是以社會(huì)角色。她的身份只能是某個(gè)人的附庸，她說(shuō)的話(huà)也只是為了某個(gè)人服務(wù)，而非出自本我的選擇，她依然沒(méi)有自己的主體性。

法國(guó)女權(quán)主義批評(píng)家埃萊娜·西蘇認(rèn)為，“在父權(quán)制社會(huì)里，女性始終處于被壓制的地位，她們的一切正常的生理心理能力，她們的一切應(yīng)有的權(quán)利都被壓抑或者剝奪了，她們被迫保持沉默?！笨v使擁有高超的智慧，摩阿娜的祖母在父權(quán)制部落里也沒(méi)有決策權(quán)。

在影片中為數(shù)不多的展現(xiàn)祖母?jìng)€(gè)人性格的片段里，摩阿娜的祖母總是一個(gè)人對(duì)著大海唱歌跳舞，孤獨(dú)地自?shī)首詷?lè)，無(wú)人觀(guān)看無(wú)人理解。女性自身的快樂(lè)需要來(lái)自他人的觀(guān)看嗎？這個(gè)答案恐怕是無(wú)解的。但歷史上千千萬(wàn)萬(wàn)如祖母這樣的女性，生命的過(guò)程始終處于被放逐、被忽視的地位，只能沉默地養(yǎng)育子孫，沉默地死去，這卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

（三）作為自我的女性

摩阿娜作為本片女主角，從各種意義上都是非常獨(dú)特的。

首先，她的外形其實(shí)并不符合通俗意義上的“美麗”。摩阿娜的膚色是健康的小麥色，頂著一頭天然卷“爆炸頭”，身材不僅不骨感還算得上微胖，五官仔細(xì)看塌鼻闊嘴皮膚有些雀斑。

這樣一個(gè)女性形象無(wú)論在哪部作品都會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之，遑論她作為“迪士尼公主”中的一位，還要與唇紅齒白弱柳扶風(fēng)的白雪公主、灰姑娘等傳統(tǒng)美人一決高下。迪士尼作為商業(yè)公司敢于推出這樣的女性形象做第一女主角，就是認(rèn)定了在女權(quán)主義深入人心的今天，大眾已經(jīng)足以開(kāi)放到接受一個(gè)不那么完美、更接近普通人的女性做主角。

在女權(quán)主義的歷史上，對(duì)美的看法曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)三個(gè)階段。第一階段在20世紀(jì)60年代和70年代，女權(quán)主義剛剛萌芽，參與者們致力于批判女性的異化與時(shí)尚美女情結(jié)，女性對(duì)容貌美和身體美的追求被視為女性主體的客體化，其中包含著對(duì)女性的歧視。女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)反對(duì)選美，覺(jué)得它貶低女性，將女性變成沒(méi)有靈魂的性物件。

第二個(gè)階段是從20世紀(jì)80年代末到90年代初。在這個(gè)階段，女權(quán)主義者對(duì)美的看法又加深了一步。她們把美和性別、種族、階級(jí)這些因素并列在一起，主張不同的身體、膚色、個(gè)頭、體重都可以被認(rèn)可。

第三個(gè)階段開(kāi)展了關(guān)于美貌的論爭(zhēng)（beauty debate），討論女權(quán)主義到底應(yīng)當(dāng)贊成美還是反對(duì)美？美的民主化系統(tǒng)被提出，即認(rèn)為應(yīng)由每個(gè)人自己來(lái)決定自己在美貌問(wèn)題上的選擇。

摩阿娜的外表問(wèn)題恰好暗合了女權(quán)主義視角下對(duì)美的爭(zhēng)論。摩阿娜棕色的皮膚，不完美的身材，到底是不是一種美？迪士尼有義務(wù)制造出又一個(gè)各處都完美如同假人的女主角嗎？不那么符合主流審美的女主角，會(huì)不會(huì)被大眾消費(fèi)文化所接受？至少在最后一個(gè)問(wèn)題上，答案是肯定的，觀(guān)眾們?cè)谟捌卸急荒Π⒛鹊纳屏寂c勇氣折服，再無(wú)人去抨擊她的外表。如果把摩阿娜當(dāng)做真人的話(huà)，有權(quán)利評(píng)判自己美不美的，只有摩阿娜本人。摩阿娜想不想讓自己變美，她認(rèn)為現(xiàn)在的自己美不美，在她生命中有沒(méi)有比“打扮得美”更重要的事，這些問(wèn)題的答案只有摩阿娜有權(quán)去回答。

其次，在古往今來(lái)的冒險(xiǎn)故事中，主角往往都是男性，遠(yuǎn)如作為始祖的希臘神話(huà)，近如好萊塢層出不窮的動(dòng)作片。在歷史上，女性做主角的冒險(xiǎn)故事是非常少的，直至女權(quán)主義思想興起后，熒幕上才漸漸出現(xiàn)了女英雄的身影。在迪士尼面向低齡觀(guān)眾為主的“迪士尼公主”系列中，也是近幾年才看到這種嘗試：例如走出家庭庇護(hù)尋找自我的《長(zhǎng)發(fā)公主》，或者大膽野性、追求婚戀自由的《勇敢傳說(shuō)》。

從故事類(lèi)型的角度看，孤獨(dú)的摩阿娜離家出走，尋找拯救家園的方法，屬于編劇類(lèi)型中的“金羊毛”類(lèi)型里的獨(dú)角戲羊毛。

金羊毛類(lèi)型的故事需要三個(gè)要素：第一，一條道路。一個(gè)明確的目的，一段有清晰的階段劃分的成長(zhǎng)經(jīng)歷。第二，一個(gè)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員大多是與主角性格互補(bǔ)的，擁有主角所欠缺的技巧、品質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)等，需要在路途中引導(dǎo)主角。在本片中，摩阿娜擁有武藝和航海技術(shù)同樣高超的男主角毛伊，活躍氣氛偶爾也能幫上忙的寵物，化身為鰩魚(yú)提供智力支持的奶奶。第三，一個(gè)獎(jiǎng)品。它需要的是一種原始欲望得到滿(mǎn)足，在本片中就是歸還特非提之心，令家園重獲生機(jī)。

在約瑟夫·坎貝爾研究世界英雄神話(huà)的比較文學(xué)著作《千面英雄》中認(rèn)為，男性總是需要有人引導(dǎo)才能進(jìn)入冒險(xiǎn)，但女性天生就會(huì)被放置到冒險(xiǎn)中。和其他“金羊毛”類(lèi)型故事不同的是，獨(dú)角戲羊毛的主角基本上只能依靠自己的領(lǐng)悟去成長(zhǎng)，不管他有沒(méi)有同伴，他的同伴都不會(huì)為他提供任何幫助。

在影片里也是這樣，在摩阿娜與毛伊被厄卡第一次打敗沒(méi)有任何出路時(shí)，毛伊想到的是變身成據(jù)鷹一走了之，丟下眼前的爛攤子和同樣一籌莫展的摩阿娜不管，獨(dú)自去處理自己的負(fù)面情緒。而被留下來(lái)的摩阿娜，面臨了她遇到過(guò)的最大危機(jī)：拼勁全力與厄卡戰(zhàn)斗還是失敗，唯一的希望神器魚(yú)鉤似乎很快就會(huì)被損壞，并肩作戰(zhàn)的隊(duì)友也棄自己而去，家園的危機(jī)日漸嚴(yán)重，眼前的困境似乎沒(méi)有任何出路，身邊也沒(méi)有人可以幫忙。

在這樣精神和肉體都面臨考驗(yàn)的狀況下，摩阿娜只有依靠自己的力量去振作起來(lái)，重新想辦法去解決眼前的困境。這一段情節(jié)似乎隱喻了很多女孩成長(zhǎng)過(guò)程中都遇到過(guò)的困境：在人生中的關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)有人會(huì)來(lái)幫助自己，即使寄希望于男權(quán)力量（毛伊）也無(wú)濟(jì)于事，最終還是需要女性自身站起來(lái)，用自己的智慧和力量去解決問(wèn)題。

對(duì)比起被侮辱的女神特非提、被忽視的傳統(tǒng)女性祖母，摩阿娜所作所為是完全出于自我的，父母反復(fù)告誡她，不要出海，不要搗亂，應(yīng)該順理成章地長(zhǎng)大，乖乖在本地部落繼承酋長(zhǎng)之位。

摩阿娜卻在祖母的啟發(fā)下發(fā)現(xiàn)自己真正熱愛(ài)的航海事業(yè)，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚奔赴大海而不懼父權(quán)的壓迫與道路上的艱險(xiǎn)，最終當(dāng)上酋長(zhǎng)也打破千年來(lái)的固守本土思想，積極帶領(lǐng)族人開(kāi)拓新天地。她身上的自我與自由，是吸引觀(guān)眾的特點(diǎn)，也是這一人物形象最值得肯定的一點(diǎn)。

在男權(quán)社會(huì)體系中，社會(huì)是圍繞著男性權(quán)威人物組織起來(lái)的，父親對(duì)于女性、孩子和財(cái)產(chǎn)有絕對(duì)的權(quán)威。它意味著男性擁有統(tǒng)治和特權(quán)的機(jī)構(gòu)，并依賴(lài)于女性的隸屬服從。美國(guó)著名政治學(xué)家卡羅爾·佩特曼認(rèn)為，在父系社會(huì)男性與女性間的區(qū)別是自由與服從間的政治差異。即使摩阿娜的父母希望的是她能繼承酋長(zhǎng)位置，在封建社會(huì)看來(lái)這已是擁有特權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)，摩阿娜不應(yīng)該多有抱怨。

但強(qiáng)加的愿望再美麗也是一種強(qiáng)制，它是抵不過(guò)自由意志的閃耀光芒的。正如《海洋奇緣》的中文版主題曲《海洋之心》的歌詞所唱的那樣：“不要完成別人給的夢(mèng)想，我有自己專(zhuān)屬臉龐。雖然能和別人一模一樣，會(huì)有相同的贊賞，但我有定制的主張?！?/p>

這也是當(dāng)下時(shí)代中女性呼喚自我的宣言。女性不是被保護(hù)的乖乖牌，女性應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇逃龣?quán)、工作權(quán)、投票權(quán)，得到和男性平等的、用勞動(dòng)去獲得美好生活的權(quán)力。正如影片中反復(fù)呼喊的那樣，能夠真正“做自己”，獲得生而為人的獨(dú)立與自由，才是女性作為平等個(gè)體的心聲。

二、女性主義的感情觀(guān)——愛(ài)情不是兩性情感的唯一

（一）作為陪襯和反面的男性角色

之前的迪士尼作品中，最為人所詬病的一點(diǎn)是，女主角（公主）總需要一個(gè)男主角（王子）來(lái)拯救。這樣老套的父權(quán)制童話(huà)在當(dāng)下自然也激不起觀(guān)眾的興趣了，所以迪士尼在新的作品中也在求新求變，打破思維定式。

例如新版《睡美人》真人電影被改寫(xiě)為《沉睡魔咒》，主要從女巫的角度出發(fā)，男主角國(guó)王被描寫(xiě)得貪婪自私又殘忍；歷史悠久的《冰雪女王》故事被改編為《冰雪奇緣》，片中王子成了狡猾陰險(xiǎn)的反派，能化解冰雪的“真愛(ài)”居然是靠姐妹情深來(lái)完成。

在《海洋奇緣》中，男主角毛伊雖然不是反派，并且貴為半神、理應(yīng)拯救人類(lèi)的英雄，看上去也卻半點(diǎn)沒(méi)有英雄氣息，反而是一位有著許多缺點(diǎn)的可愛(ài)“蠢萌”角色。

他一見(jiàn)面就不停的夸耀自己的諸般豐功偉績(jī)，趾高氣揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾笏藢?duì)自己投來(lái)艷羨和崇拜。在摩阿娜闡明緣由，要求他一同去歸還女神之心時(shí)，毛伊卻干凈利落地拒絕，還把摩阿娜困在山洞中只為奪取她的小船獲得自由，完全不考慮摩阿娜的死活。而后雖然心不甘情不愿地與摩阿娜一起搭檔完成任務(wù)，但遇到魚(yú)鉤差點(diǎn)被損壞的挫折后也是馬上就放棄，并沒(méi)有傳統(tǒng)意義上男性英雄應(yīng)當(dāng)具有的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

在片中毛伊非常依賴(lài)他的神器魚(yú)鉤，一旦失去魚(yú)鉤他就馬上變得畏縮不前、瞻前顧后、懷疑自身，這個(gè)張揚(yáng)無(wú)比、好似無(wú)所不能的魚(yú)鉤，其實(shí)是對(duì)男性生殖器的一種隱喻?？梢哉f(shuō)，在本片中毛伊的這種“男主角失職”，即是對(duì)男性威權(quán)的一次解構(gòu)，也是對(duì)男權(quán)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)既得利益者的一次解構(gòu)。

人們終將發(fā)現(xiàn)，作為壓迫地位的男性一旦失去了侵略的工具（魚(yú)鉤），破除了對(duì)其不切實(shí)際的期望與迷信（半神），男性本身也只是普通人而已，是和女性一樣，會(huì)遭遇各種困境、失望、不安的渺小人類(lèi)。完成對(duì)男權(quán)神話(huà)的祛魅，女性才能解放自身，而男性也能從社會(huì)重壓中解放。

（二）打破傳統(tǒng)的情感敘述方式

在傳統(tǒng)男權(quán)制社會(huì)中女性并沒(méi)有自主權(quán)，只能依附于男性生存。例如英國(guó)基督教會(huì)禮儀認(rèn)為：“女人的意志應(yīng)服從男子，男子是她的主人，也就是說(shuō)，女人不能按她自己的意志生活，離開(kāi)了男人，她既做不了任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做，她應(yīng)把男人當(dāng)做主人來(lái)侍奉，她應(yīng)畏懼男人，服從和臣屬于男人。”

婚姻與家庭是壓迫女性最重要的手段。即使在今天，大部分影視文學(xué)作品中，男女主角歷經(jīng)波折最終但會(huì)走到一起，而不論兩個(gè)人是否相互適合，也不論兩個(gè)人是否有“真愛(ài)”。而遵從主流價(jià)值觀(guān)、面向合家歡的迪士尼作品更是如此。在本片中編劇就向這種情況下手，甚至借人物之口來(lái)調(diào)侃，毛伊直接對(duì)摩阿娜說(shuō)：“你不會(huì)以為我們認(rèn)識(shí)才兩個(gè)小時(shí)就要相戀結(jié)婚吧？”辛辣地諷刺了過(guò)往的迪士尼童話(huà)中男女主角孱弱的感情基礎(chǔ)和突兀的感情發(fā)展。

文學(xué)理論家艾布拉姆斯在他的著作的《鏡與燈》中認(rèn)為，作者、文本、讀者、社會(huì)是一個(gè)相互作用相互影響的有機(jī)體。作者創(chuàng)作出文本，作者的思想也通過(guò)文本影響到讀者，讀者閱讀了眾多作品并進(jìn)行批評(píng)，進(jìn)而改編社會(huì)輿論思潮，而社會(huì)思潮最終也將反哺到作者身上。

這一理論對(duì)解釋迪士尼作品與女權(quán)主義的關(guān)系也同樣有用。當(dāng)傳統(tǒng)的男權(quán)視角下的天真童話(huà)不再能滿(mǎn)足接受了女性主義啟蒙的觀(guān)眾后，創(chuàng)作者也在求新求變，力求創(chuàng)作出帶有女性主義色彩的作品，而這些作品又一點(diǎn)一滴影響著觀(guān)看它們的觀(guān)眾（特別是低齡觀(guān)眾），進(jìn)而在新一代觀(guān)眾心中完成女性主義的啟蒙，或多或少改編了當(dāng)下社會(huì)的男權(quán)思想籠罩的陰影。

迪士尼深知，“公主被王子拯救——公主與王子幸福地生活在一起”這樣老舊的感情套路已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)今的觀(guān)眾了。他們?cè)凇侗┢婢墶分?，讓擁有神力的姐姐?ài)莎登上王位，對(duì)于婚姻優(yōu)先考慮事業(yè)；而妹妹愛(ài)莎雖然嫁給了平民小子，但在影片中都未出現(xiàn)婚禮鏡頭，把愛(ài)情戲讓位于親情。

在之后的《海洋奇緣》中則更進(jìn)一步，男女主角之間甚至沒(méi)有愛(ài)情戲，他們的關(guān)系更像是一起合作的好同事好搭檔。擁有深厚的航海知識(shí)卻小缺點(diǎn)眾多的男主角毛伊，與初出茅廬經(jīng)驗(yàn)尚淺但擁有堅(jiān)持不懈的可貴品質(zhì)的女主角摩阿娜，兩人亦師亦友互相幫助，毛伊教摩阿娜航海，摩阿娜也用智慧幫毛伊渡過(guò)難關(guān)。在最終歸還特非提之心、任務(wù)完成后，這對(duì)好朋友也只是友好地相視一笑，揮手告別。

“風(fēng)與海之神”毛伊有他的使命，有他的遠(yuǎn)大抱負(fù)；人類(lèi)女孩摩阿娜需要承擔(dān)起酋長(zhǎng)的責(zé)任，前方還有星辰大海等待她去征服。主創(chuàng)們并未要這對(duì)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不一致，對(duì)彼此也沒(méi)有男女之情的主角強(qiáng)行在一起，而是讓他們結(jié)識(shí)了一個(gè)超出自己以往經(jīng)驗(yàn)的朋友，又如君子般相忘于江湖，這對(duì)于“迪士尼公主”系列電影來(lái)說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)舉，也為今后的影視作品探索人物間新的情感模式做了良好的示范。

三、女性主義視的事業(yè)觀(guān)——工作指引女性走向自由

女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)，政治行動(dòng)包括挑戰(zhàn)生育權(quán)、墮胎權(quán)、受教育權(quán)、家庭暴力、性別歧視、性騷擾、性暴力等等，爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)的平等也是重要議題。傳統(tǒng)社會(huì)中，婚姻與家庭是女性唯一的價(jià)值所在，女性在家庭中所做的貢獻(xiàn)也長(zhǎng)期被忽視。

在女性主義興起的今天，女性積極工作、勇于追求事業(yè)，用勞動(dòng)果實(shí)來(lái)自立自強(qiáng)的思想雖然成為了政治正確，但人們心中依然籠罩有男性中心主義的陰影，所以關(guān)于“剩女”相親、產(chǎn)假、二胎、婚姻法修訂等話(huà)題依然會(huì)在輿論中引發(fā)激烈的討論。

在《海洋奇緣》中，有兩個(gè)主要男性角色，一個(gè)是男主角毛伊，另一個(gè)是摩阿娜的父親。在傳統(tǒng)社會(huì)中，正好是“丈夫”與“父親”這兩個(gè)與女性婚姻家庭密切相關(guān)的角色，在本片里這兩個(gè)角色都不約而同地完成了解構(gòu)。對(duì)毛伊的解構(gòu)前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里不再贅述。而對(duì)父權(quán)解構(gòu)也是本片很有意思的一個(gè)看點(diǎn)。

父權(quán)指一種以成年男性為中心的權(quán)力，他們?cè)谀硞€(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中占有相對(duì)的支配地位。英語(yǔ)中Patriarchy可指父權(quán)、父權(quán)體制、家長(zhǎng)制家長(zhǎng)統(tǒng)治。在一個(gè)父權(quán)社會(huì)里，一個(gè)大家族的家族領(lǐng)袖會(huì)是一個(gè)男性長(zhǎng)老實(shí)行其威權(quán)專(zhuān)制，或者從這點(diǎn)擴(kuò)展出去，一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或政府是由年長(zhǎng)的男性來(lái)主導(dǎo)。

《海洋奇緣》中摩阿娜的父親也是父權(quán)制社會(huì)里的領(lǐng)袖，一個(gè)海島部落中的酋長(zhǎng)。但在摩阿娜的父親身上，看不到傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為的積極進(jìn)取、勇于冒險(xiǎn)等“男性氣質(zhì)”。他因?yàn)橥昱c好友出海時(shí)好友不慎溺水身亡便再也不敢航海，也禁止部落人民外出探險(xiǎn)，強(qiáng)硬地命令女兒遠(yuǎn)離大海。如果把高高揚(yáng)起風(fēng)帆的帆船看作男性生殖器的象征，那么這個(gè)畏縮不前的酋長(zhǎng)就隱喻著被閹割的父權(quán)。

男性曾經(jīng)用帆船來(lái)乘風(fēng)破浪開(kāi)疆拓土，而今只能龜縮于故土，因循守舊固步自封。他甚至忘了自己是航海者的子孫，身上流著浪里白條的血液，而命令人把祖先的大船都封鎖進(jìn)山洞，再也不傳唱祖先勇于冒險(xiǎn)的歌謠。面對(duì)海島生靈凋敝的新危機(jī)、新局勢(shì)，摩阿娜的父親為代表的男權(quán)與父權(quán)社會(huì)只能憂(yōu)愁地坐以待斃，想不出解決問(wèn)題的辦法，也不敢去出海冒險(xiǎn)尋找新領(lǐng)地。

相對(duì)于畏縮不前、幾近崩潰的父權(quán)統(tǒng)治，摩阿娜為代表的女權(quán)則一路高歌猛進(jìn)。摩阿娜從小就受到大海的感召，主創(chuàng)們甚至為她賦予了傳說(shuō)中“摩西開(kāi)紅?！钡奶厥饽芰?，表明了開(kāi)海、航船等傳統(tǒng)上屬于男性的天賦和技術(shù)，如今已不是男性的專(zhuān)利，甚至連積極進(jìn)取的冒險(xiǎn)精神也是男女一樣可以擁有的。

在《海洋奇緣》中，摩阿娜瞞著父親，偷取了祖先的帆船，乘風(fēng)破浪完成了原本屬于男性角色的冒險(xiǎn)之旅。歸還完特非提之心后家園危機(jī)已經(jīng)解除，按照童話(huà)中的慣性思維，主角通常應(yīng)該回歸家鄉(xiāng)，然后結(jié)婚生子頤養(yǎng)天年。

但影片的結(jié)局大大出乎人們的意料，摩阿娜繼承了酋長(zhǎng)之位后，重新組建起帆船隊(duì)伍，帶領(lǐng)部落里精干的男女老少，重拾祖先的航海家精神，一起出海尋找新的棲息地。在傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，女性最大的價(jià)值在于結(jié)婚生子相夫教子，即使追求自己的事業(yè)也不應(yīng)該太具有拼搏心，而應(yīng)該以家庭生活為重，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)清閑自在的日子。

但勇于探索的摩阿娜卻完全打破了這個(gè)思維定式，她所代表的女權(quán)精神也在打敗了父權(quán)統(tǒng)治后，旗幟高揚(yáng)朝理想的方向航去。這是一種美好的希冀，也是一個(gè)偉大的預(yù)言。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒作家弗吉尼亞·伍爾夫，在20年代曾號(hào)召女性要“成為自己”。她指出，在主流話(huà)語(yǔ)中缺乏婦女的聲音，大部分文學(xué)作品中的女性其實(shí)都是說(shuō)著男性作家要她們說(shuō)的話(huà)，做著男性作家要她們做的事。

在女性主義崛起之路上，《海洋奇緣》可謂是迪士尼的又一標(biāo)志性作品，呼應(yīng)了蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，展現(xiàn)了現(xiàn)代女性自我認(rèn)知的成長(zhǎng)過(guò)程，以及對(duì)自身存在價(jià)值和生命意義的探索和肯定。

 3 ) 公主簡(jiǎn)史：你才是公主，你們?nèi)也攀枪鳎?/h4>

自從聽(tīng)說(shuō)11月25日又有一部迪士尼公主電影要上映，我的期待指數(shù)不亞于我剛上小學(xué)的女兒。只要有了迪士尼公主，年底的圣誕節(jié)禮物、過(guò)年禮物就不用費(fèi)腦子了。2013年上映了《冰雪奇緣》，一直到現(xiàn)在，只要我們買(mǎi)了和艾莎公主有關(guān)的禮物，她都開(kāi)心得要命。迪士尼公主系列就是有女兒的家庭的救星??！ 可是，看了《海洋奇緣》的劇照，我有點(diǎn)犯愁。

《海洋奇緣》女主角莫阿娜

這干草一樣的頭發(fā)、破布包裹的裙子，還有這小粗腿，這跟我記憶中身材苗條、舉止優(yōu)雅、連頭發(fā)都梳得一絲不茍的公主差太多了吧？而且這個(gè)膚色......是不是黑了點(diǎn)兒？

不僅如此，居然連王子都省了？？片中唯一的男主角毛伊，這鼻孔這眼睛，確定不是從隔壁《魔發(fā)奇緣》片場(chǎng)燙頭之后跑來(lái)客串的？

毛伊與《魔發(fā)精靈》里的布蘭

我腦補(bǔ)了明年萬(wàn)圣節(jié)一屋子小孩穿著草裙，學(xué)著電影里椰子人的樣子到處亂跑的場(chǎng)景，頭疼。 后來(lái)看了預(yù)告片，被里面的海洋特效驚艷了，傻雞和小豬的組合也萌出一臉血，我開(kāi)始懷疑自己對(duì)這位與眾不同的迪士尼公主的評(píng)判是否有些草率。畢竟，從1937年勤勞能干、人傻歌甜的白雪公主，到2013年親手KO王子的艾莎公主，迪士尼公主們?cè)缇透聯(lián)Q代了好幾輪，愛(ài)情不再是她們唯一的人生目標(biāo)，美人們不僅學(xué)會(huì)武裝自己，也更懂得為自己而活。 自迪士尼公主誕生以來(lái)，她們擔(dān)負(fù)著比其他動(dòng)畫(huà)角色更加重要的使命——她們是每一個(gè)時(shí)代全世界女孩的“標(biāo)桿”，她們選擇人生的方式也在影響著熒幕對(duì)面那些渴望成為“公主”的女孩們。 最近官方新出爐了一份新時(shí)代公主準(zhǔn)則：

不知道為什么，看著這份準(zhǔn)則，腦子里會(huì)自動(dòng)響起Sweetbox的《Don’t push me》：“Don't push me so hard, don't push me so far不要再逼我, 我受夠了Don't cage me in, don't tie me down別關(guān)住我, 別捆綁著我?！? 迪士尼公主系列80年的變遷，像極了一部女性意識(shí)覺(jué)醒的史詩(shī)大片。 1.1937-1959不僅撞臉，還撞了人生 《白雪公主》（1937）《灰姑娘》（1950）《睡美人》（1959）是迪士尼最早一批公主，這些公主不僅五官相似，相似的性格也讓她們重復(fù)了幾乎相同的人生。

第一代迪士尼公主

三姐妹都有著完美的長(zhǎng)相和純凈的靈魂，在邪惡又強(qiáng)大的后媽和女巫面前，顯得楚楚可憐。她們唯一要做的，就是美美地等待著王子的降臨——白雪和辛德瑞拉美美地做著家務(wù)活，睡美人一茬接一茬地睡著美容覺(jué)。而最終，王子的確都不負(fù)期待地帥氣出場(chǎng)了。

白雪即使在做家務(wù)，也要穿著公主裙，反而成為對(duì)公主身份的諷刺

這樣的電影在當(dāng)時(shí)收獲了一大批的觀(guān)眾和榮譽(yù)，迪士尼帝國(guó)也隨之而起。無(wú)數(shù)女孩們抱著懷里的芭比娃娃，幻想著自己也能等來(lái)一份完美的愛(ài)情。但是醒醒吧，讓她們得到美好人生和愛(ài)情的并不是她們的美貌或善良，而是作者。作者從天上扔下來(lái)的一塊惡意的餡餅，讓女人們覺(jué)得完善自身只是為了取悅男性，來(lái)讓自己獲得一份安穩(wěn)人生。公主與平民少女相比，最大的優(yōu)勢(shì)，是她們有更多的機(jī)會(huì)接觸到王子。 這樣單純又盲目樂(lè)觀(guān)的女孩們能成為典范？充其量是撫慰一下當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)大蕭條背景下內(nèi)心無(wú)比脆弱的美國(guó)人。對(duì)男人們來(lái)說(shuō)，認(rèn)真工作，或許都會(huì)找到屬于自己的傻白甜；但對(duì)女人們來(lái)說(shuō)，天天在家里洗衣煮飯，肯定等不到自己的王子。所謂的公主電影更像是男權(quán)社會(huì)妻子標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)。 當(dāng)公主和王子結(jié)婚之后又如何呢？公主會(huì)成為下一個(gè)后媽?zhuān)^續(xù)欺負(fù)下一代公主。于是人們對(duì)童話(huà)之后的故事閉口不談，王子和公主從此過(guò)上了幸福的生活，然后，就沒(méi)有然后了。 就讓公主蠢蠢地美下去吧，白雪公主老了，我們還有辛德瑞拉。 2.1989-1998婚前來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的冒險(xiǎn)旅行 到了20世紀(jì)8、90年代，迪士尼以相當(dāng)短的間隔接連推出了五部公主電影：《小美人魚(yú)》（1989）《美女與野獸》（1991）《阿拉丁》（1992）《風(fēng)中奇緣》（1995）《花木蘭》（1998），五位公主不僅在膚色相貌上極大突破了早期公主的形象，人生境遇也有所不同。

第二代迪士尼公主

這一時(shí)期的公主是冒險(xiǎn)的一代，她們甩掉王冠和家務(wù)，離家出走，寧愿坐在馬背上哭，也不愿躲在城堡里笑。但她們也是探索的一代，家門(mén)外新奇的世界、夢(mèng)想與婚姻的矛盾等一系列問(wèn)題讓公主們陷入了深深的困惑，她們的困惑也是當(dāng)時(shí)最先覺(jué)醒的女性運(yùn)動(dòng)者們的困惑。因此這一時(shí)期的電影，大多有著精彩的開(kāi)頭，以及令人尷尬的結(jié)局。 人魚(yú)愛(ài)麗兒為了愛(ài)情，寧愿舍棄自己的聲音，這舉動(dòng)比之前的公主要大膽了許多，至少這個(gè)王子不是等來(lái)的而是追來(lái)的。只可惜，公主唯一勇敢冒險(xiǎn)的動(dòng)因，還是愛(ài)情。 走出家門(mén)的貝兒有著歷代女性角色沒(méi)有的特點(diǎn)——喜歡讀書(shū)。這個(gè)特點(diǎn)讓這個(gè)家境一般的女孩來(lái)到了華麗的宮殿，成了第一個(gè)救贖王子的公主。但是，誰(shuí)又能說(shuō)得清貝兒是愛(ài)上了野獸，還是愛(ài)上了在宮殿里翩翩起舞，以及宮殿里那一整個(gè)房間的書(shū)呢？

野獸王子給了貝兒做夢(mèng)也得不到的生活

接下來(lái)的三位異域風(fēng)格的公主，骨子里本身就多一份自由和浪漫，出走的路也走得更遠(yuǎn)。三者中，花木蘭的困惑表現(xiàn)得最明顯，這也與故事發(fā)生背景在中國(guó)有很大關(guān)系?；咎m的出走從軍是一個(gè)意外，是一種自我犧牲。但隨著劇情發(fā)展，花木蘭對(duì)行軍打仗越來(lái)越得心應(yīng)手，一下子打開(kāi)了新世界的大門(mén)。女性身份曝光之后，花木蘭立刻被趕出了軍營(yíng)，即使有能力依然沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，這也是當(dāng)時(shí)女性們面臨的現(xiàn)實(shí)。最后，花木蘭為了“孝”出走，又為了“孝”回歸了家庭，征戰(zhàn)往事也成了過(guò)眼云煙。

“也許我并不是為了爹爹，是為了證明自己有本事?！?/div>

雖然幾位公主最終都乖乖回家了，他們的冒險(xiǎn)成了婚前一段刺激的美夢(mèng)。如果故事發(fā)生在今天，她們會(huì)怎樣選擇呢？美人魚(yú)是否能夠放棄男人，回歸自由的大海？貝兒愿不愿意憑借自己的力量過(guò)上想要的生活？花木蘭會(huì)不會(huì)一生不嫁，征戰(zhàn)沙場(chǎng)？ 第二代公主孤軍奮戰(zhàn)在男人的世界里，她們勇敢，但還不夠決絕。至少她們還是為接下來(lái)的公主們留下了一個(gè)新的可能性：或許我們并不需要王子，公主也可以成為王子。 3.2009-2013不做王后，做自己的女王 第三代迪士尼公主被賦予了各種各樣神奇的力量，公主們的自我意識(shí)正像這些被壓抑的力量，在這一時(shí)期爆發(fā)出來(lái)。

第三代迪士尼公主

2009年《公主和青蛙》中的黑公主蒂亞娜具有很強(qiáng)的現(xiàn)代意義，她有明確的夢(mèng)想規(guī)劃——攢錢(qián)開(kāi)一個(gè)小飯店。她不僅為自己的夢(mèng)想努力，還順便拉扯了一把爛泥扶不上墻的王子。接著，2010年，長(zhǎng)發(fā)公主剪了頭發(fā)，拋開(kāi)了美麗的束縛，自由地奔向外面的世界；兩年后，和發(fā)型有著一樣不羈的個(gè)性的梅莉達(dá)公主（《勇敢傳說(shuō)》）第一次在迪士尼電影中對(duì)婚姻說(shuō)不，又和母親和解（母親們終于從邪惡后媽的身份里解脫了），詮釋了一種和《花木蘭》完全不同的“勇敢”。

《勇敢傳說(shuō)》中的公主有著和發(fā)型一樣不羈的個(gè)性

到了《冰雪奇緣》，迪士尼公主們伴隨著那首《Let it go》徹底釋放了一次壓力。王子成為了片中的大反派，不僅不再是公主依賴(lài)的對(duì)象，反而成了讓公主被束縛能力的罪魁禍?zhǔn)祝@簡(jiǎn)直是對(duì)男權(quán)社會(huì)極大的諷刺。艾莎邊唱歌，邊為自己蓋起了一座冰雪城堡，不是要把自己再次鎖住，而是要宣告對(duì)于自我的主權(quán)，就像英國(guó)女性主義作家伍爾夫所期待的，女人們終于有了“一間屬于自己的房間”。

甩掉王子的束縛，公主終于從“王后”，蛻變成了“女王”

但是，這樣的一部電影，女權(quán)色彩又顯得過(guò)強(qiáng)了。 自此，公主完成了尋找自我的蛻變，讓王子的絕對(duì)男權(quán)主義徹底死在艾莎女王的城堡下。只有當(dāng)我們對(duì)“女性”這個(gè)詞不再敏感，讓公主不需要依靠神力就能和王子們和平共處，才是男女性角色真正的平等的時(shí)候。公主們開(kāi)始自己定義自己，思考“我想要什么”，并自信地追求夢(mèng)想，開(kāi)始一段屬于自己的故事，這才是新迪士尼公主精神，也是我期待我的女兒生活的世界該有的樣子。 于是，有了莫阿娜公主。 4.2016我不是公主，我是酋長(zhǎng)的女兒 （以下內(nèi)容有部分劇透）

《海洋奇緣》的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：莫阿娜出生在大洋中心一座封閉的小島上，部落里的人幾百年來(lái)一直過(guò)著自給自足的生活。酋長(zhǎng)爸爸希望莫阿娜也能一直留在島上，當(dāng)下一任酋長(zhǎng)，但莫阿娜天生向往自由，我們四周都是海，為什么不當(dāng)海民要當(dāng)村民呢？怪土的。加上她從祖母那聽(tīng)說(shuō)了部落的傳說(shuō)，要找到海島女神才能拯救附近奄奄一息的海島。于是開(kāi)啟了一段奇妙的海上冒險(xiǎn)之旅。 莫阿娜和其他公主最大的不同在于，公主的身份不再是自我實(shí)現(xiàn)道路上的阻礙?？v觀(guān)前面提到的三代公主，公主的身份既代表了特權(quán)，也象征著約束。因?yàn)槭枪?，所以要舉止優(yōu)雅，因?yàn)槭枪?，所以無(wú)論自己夢(mèng)想進(jìn)行到哪一步，王子出現(xiàn)的時(shí)候就要安心談戀愛(ài)。即使是后來(lái)的公主，獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，釋放自我之后的艾莎公主眼看著妹妹出嫁，回到冰雪城堡，宮墻和她的內(nèi)心，究竟哪一個(gè)更冷？ 莫阿娜從一開(kāi)始就沒(méi)有沒(méi)有把“公主”當(dāng)一回事，“我不是公主，我是酋長(zhǎng)的女兒。”言下之意就是：你才是公主，你們?nèi)叶际枪?！?duì)于她來(lái)說(shuō)，“公主”只是簡(jiǎn)單的世襲，“女王”才是一種神圣的責(zé)任和挑戰(zhàn)。她并不排斥當(dāng)酋長(zhǎng)，只是在等合適的時(shí)機(jī)，等自己足夠強(qiáng)大，她不僅要自己變得更好，還要讓整個(gè)部落變得更好。而出海，就成了她的一次成人禮。 男主角毛伊是以和莫阿娜平等的身份出場(chǎng)的，兩個(gè)人都不完美，互為彼此的鏡子。毛伊有魚(yú)鉤，莫阿娜有船槳；毛伊是半神，莫阿娜有大海守護(hù)。莫阿娜天生不羈放縱愛(ài)自由，毛伊一直活在別人的目光下，莫阿娜從毛伊那里學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，毛伊從莫阿娜這里找回了自我。

毛伊和莫阿娜的關(guān)系是平等的，影片呈現(xiàn)的是一個(gè)泛性別的故事

毛伊和莫阿娜，在泛性化的背景下共同成長(zhǎng)，讓大家看到，沒(méi)有王子的公主同樣可以活得精彩漂亮。莫阿娜的旅途中，不需要等待虛無(wú)縹緲的王子，不需要考慮自己是否要和男人一較高下，更不需要舍棄自我成就別人眼中的愛(ài)情。所有男女之間糾結(jié)的曖昧和帶著酸臭的甜蜜都終結(jié)在太平洋洶涌壯闊的海浪中。迪士尼的公主終于把觀(guān)眾的視線(xiàn)從性別問(wèn)題拉回到自己身上，這才是迪士尼經(jīng)典夢(mèng)想主題在公主系列里該有的打開(kāi)方式。 沒(méi)有了白皙細(xì)嫩的皮膚、淑女規(guī)矩的步子和溫順無(wú)害的性格，但公主們并沒(méi)有因此失掉“優(yōu)雅”，她們?nèi)匀辉谌巳豪镩W閃發(fā)光，讓人無(wú)法忽視。脫去了束身衣，拋開(kāi)“女人”的禁錮，才能更好地探索作為“人”真正的想要實(shí)現(xiàn)的。而王子們呢？還是讓他們先自己學(xué)會(huì)成長(zhǎng)吧。 多說(shuō)一句，看到后來(lái)我才明白，其實(shí)真正的官方CP是這一對(duì)——

心機(jī)的大海在女主小的時(shí)候就用一塊石頭定下了娃娃親

看看人家的撩妹技術(shù)

對(duì)莫阿娜來(lái)說(shuō)，大海象征了一種召喚，也在她夢(mèng)想的路上給予她安全感。一路上，大海總是會(huì)適時(shí)地出現(xiàn)，保護(hù)著她，但更多時(shí)候，大海只是默默地陪伴，等待莫阿娜自己想清楚一切，重拾信心。這種像舒婷的《致橡樹(shù)》一樣的相處模式難道不是男女之間最佳的相處方式嗎？大海才是新時(shí)代的最佳男友！ （這篇文章最初是作為軟文寫(xiě)的，不過(guò)一直不擅長(zhǎng)帶著目的寫(xiě)文章，所以寫(xiě)著寫(xiě)著也就變了味道。最后一段是當(dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)看我跑題太遠(yuǎn)幫我寫(xiě)的，如今一看不是我所想，攻擊性也太強(qiáng)，于是刪掉了。以上。） （如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)私信留言）

 4 ) 中規(guī)中矩的驚艷之作，很好，這很迪士尼

從迪士尼最近的三部公主系列來(lái)看，海洋奇緣在思想升華方面顯然是有顯著的進(jìn)步，長(zhǎng)發(fā)公主主要是對(duì)愛(ài)和自由的渴望，女主雖然果敢可愛(ài)但是男主的作用依舊巨大，兩人屬于持平的出彩程度，到了冰雪奇緣，兩個(gè)男性一個(gè)反派一個(gè)只有性格品質(zhì)優(yōu)秀而其光彩無(wú)疑被兩個(gè)女主碾壓，而到了海洋奇緣，迪士尼進(jìn)一步削弱了男主的存在感，不僅形象上大大削弱，而且性格上甚至安排了非常明顯的弱點(diǎn)與缺陷，不得不說(shuō)迪士尼在這方面果然走在了時(shí)代的最前端，不知道再向后發(fā)展男主會(huì)不會(huì)淪為醬油或者干脆出一個(gè)公主聯(lián)盟的系列。
   女主在形象上也有相當(dāng)?shù)耐黄?，?dāng)然迪士尼之前就有其他族裔的公主形象，風(fēng)中奇緣的印第安，青蛙王子的黑人女主，花木蘭的亞裔，而本片的女主號(hào)稱(chēng)是第一個(gè)大洋洲公主，在形象的塑造上可謂是非常用心，先看外形，很多人覺(jué)得這個(gè)公主的形象太不公主甚至很丑，但是在我看來(lái)卻非常漂亮，我覺(jué)得她漂亮不是因?yàn)檎握_還是什么，而且從未覺(jué)得她難看，她不像傳統(tǒng)公主那樣身材纖細(xì)的像芭比娃娃，但是卻無(wú)比符合她的人設(shè)，酋長(zhǎng)女兒的人設(shè)，而且她雖然沒(méi)有過(guò)分纖細(xì)但是也絕對(duì)不胖，看看人家的小腰，正常水平的細(xì)腰好嘛，雖然沒(méi)有非常瘦說(shuō)是苗條總是沒(méi)問(wèn)題，尤其是一頭黑色卷發(fā)加大眼睛，迪士尼的公主向來(lái)共用一張臉，這位公主除了身材圓潤(rùn)點(diǎn)膚色健康點(diǎn)其實(shí)差別也不大，我很愛(ài)她帶著花環(huán)跳舞的樣子，野性淳樸的美感極強(qiáng)，在人設(shè)上也是前兩部的加強(qiáng)版，女主直接要扛起整個(gè)種族的未來(lái)，而且在父母都健在的情況下主動(dòng)踏上征途打出一片天地，與怪獸對(duì)抗，在海上與半神毛伊相處的時(shí)候也占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，這樣的一個(gè)人物很明顯回到自己的部落中會(huì)直接成為英雄形象，非常的強(qiáng)勢(shì)，而男主，除了形象上無(wú)可取之處擔(dān)當(dāng)一部分笑點(diǎn)外，性格上被女主毫無(wú)余地的碾壓，而且他無(wú)論從形象上還是性格上（比如半路經(jīng)常撂挑子不干）都蜜汁貼近二師兄，而且迪士尼很明智的沒(méi)有安排兩個(gè)人成為一對(duì)，雖然我覺(jué)得可能男主形象設(shè)計(jì)成這樣就是為了更推進(jìn)女主的形象而直接掐滅其他方面引起的關(guān)注
    劇情方面是本片最大的槽點(diǎn)了，說(shuō)是槽點(diǎn)其實(shí)完整度ok，但是平淡程度更甚于冰雪奇緣，冰雪奇緣的劇情就曾被吐槽過(guò)過(guò)于簡(jiǎn)單，而這部的劇情更為的平鋪直敘，幾乎沒(méi)有任何波折，完美符合模式，前期的歡樂(lè)——中期冒險(xiǎn)中的遇險(xiǎn)——步入正軌看到的希望——遭受到的打擊——經(jīng)歷最后大戰(zhàn)的結(jié)束，劇情中甚至沒(méi)有插入更多的波折，直白的讓我有些吃驚，有趣的是這三部中，長(zhǎng)發(fā)公主的節(jié)奏反而是其中最抓人豐富的，而隨著電影境界的升華，劇情反而變得越來(lái)越模式而寡淡，我想是因?yàn)榈鲜磕崽^(guò)注重升華它的內(nèi)涵而把劇情節(jié)奏放在了其次，過(guò)于注重形式而忽略了內(nèi)容希望在今后的作品中迪士尼能更重視這個(gè)問(wèn)題，打造出趨于完美的作品。
    本片的結(jié)尾的問(wèn)題尤為明顯，大多數(shù)人也許接受這個(gè)平白的劇情沒(méi)問(wèn)題，但是頭重腳輕的問(wèn)題還是很?chē)?yán)重，同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在冰雪奇緣中，有很?chē)?yán)重的潦草感，太過(guò)簡(jiǎn)單略顯敷衍，冰雪奇緣的結(jié)尾尚可用魔法解釋一切，而本部作品結(jié)尾處安排的歌曲和短短的幾句話(huà)造成的改編未免有些強(qiáng)行結(jié)束的生硬感且相當(dāng)?shù)牟缓蠒r(shí)宜。
   制作方面不用說(shuō)了，我認(rèn)為幾乎是沒(méi)什么可挑剔的，大海的顏色和質(zhì)感已經(jīng)美的無(wú)以復(fù)加，相較于海底總動(dòng)員注重的對(duì)水下效果的處理，這次海洋奇緣對(duì)海面的處理同樣驚艷，而且這種顏色的海水幾乎是沒(méi)人有任何抵抗力的，夜晚奶奶靈魂化成的鰈魚(yú)出現(xiàn)的時(shí)候簡(jiǎn)直像是少年派的場(chǎng)景，反正我已經(jīng)開(kāi)始期待迪士尼拍小美人魚(yú)將會(huì)多美了，至于每部公主電影里必出現(xiàn)的萌物，我之前以為會(huì)是那只超級(jí)萌的小豬沒(méi)想到卻不是，冰雪那部的雪寶個(gè)人認(rèn)為不是很成功，略搶?xiě)蚨也蝗玳L(zhǎng)發(fā)中那只馬那樣有種渾然天成之感，略顯刻意，這次萌寵雞就起了點(diǎn)綴作用，處理的很好，歌曲方面水平比較平均，沒(méi)有不喜歡到聽(tīng)不下的歌，也有兩首較為出色的，個(gè)人比較喜歡女主唱的那首也就是結(jié)尾那首，應(yīng)該是主題曲，還有另一首就是回憶中族人出海那首，很原始大氣也很符合大海之上的遼闊之感，我看的時(shí)候非常愛(ài)這段。
      雖然期待迪士尼今后會(huì)有更加成熟完善的作品，但是總體還是比較滿(mǎn)意的，畢竟節(jié)奏還不錯(cuò)看的時(shí)候能讓人很投入，所謂中規(guī)中矩卻也不乏驚艷。

 5 ) “我穿裙子、披長(zhǎng)發(fā)、帶寵物航海，但我知道我不是公主！”

在這個(gè)政治正確在你球全面崩塌的寒冬，再開(kāi)女權(quán)視角來(lái)談迪士尼“公主電影”的這部新片，也多少有了些莫名其妙的心理負(fù)擔(dān)。但還是要來(lái)港一港！因?yàn)?，?shí)在是太暖了啊。陽(yáng)光，海島，鮮花、歌舞，皮膚黝黑的部落公主，性情頑劣的遠(yuǎn)古半神，海洋選擇的少女，聆聽(tīng)心底的聲音，夢(mèng)想和勇氣，友誼和冒險(xiǎn)……一連串的詞堆砌下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這回的故事依然是迪士尼百試不爽的傳統(tǒng)配方，但那又怎么樣？看完后你還是會(huì)像我一樣默默點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)站，查查機(jī)票和酒店，最后去下了一首R(shí)ock版《You’re welcome》。（哈哈哈原聲碟里竟然最?lèi)?ài)他！）

Moana是迪士尼的第14位公主，也是首位來(lái)自大洋洲、或說(shuō)是波利尼西亞人的公主，當(dāng)然，“公主”在今日的語(yǔ)境下早已談不上是令小女孩艷羨的身份，而狡猾的迪士尼爸爸也干脆借著Moana和Maui吵架來(lái)先吐槽為敬——

Maui：“If you wear a dress and have an animal sidekick, you're a princess!”

穿裙子帶寵物就是公主了？現(xiàn)場(chǎng)起碼會(huì)有二十個(gè)女生起立“那我也是公主！”但是現(xiàn)在沒(méi)人向往公主了好嘛，大家都已經(jīng)進(jìn)化到仙女、到神奇女俠了。“公主”背后隱藏的嬌滴滴一無(wú)所長(zhǎng)又富有圣母心的刻板印象，說(shuō)來(lái)也算是迪士尼開(kāi)的先河，立完靶子如今再自己打，又成了喚醒新世代女性意識(shí)的先驅(qū)，永遠(yuǎn)代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。不過(guò)方式還算巧妙，像是航海時(shí)上躥下跳的Moana，體育成績(jī)大約能在歷任公主中排到前列，但從頭至尾依然一條小裙紙、帶一只“可能是迪士尼史上最蠢的動(dòng)畫(huà)角色”（導(dǎo)演語(yǔ)）的公雞出海，但內(nèi)心OS卻活脫脫是：“我穿裙子、披長(zhǎng)發(fā)、有一只豬、一只雞，但我知道我不是公主！”但事實(shí)上，是公主，或是酋長(zhǎng)的女兒，都不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于Moana作為故事的主角，有夢(mèng)想，更有勇氣；她是冒險(xiǎn)的主宰者，不等待別人來(lái)拯救，還去喚醒和拯救他人。而最最重要的是，她善良卻不盲從，懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，用身體力行的冒險(xiǎn)給天下所有的小女孩示范了那堂永恒的成長(zhǎng)課：know who you are & listen to your inner voice.

所有的小女孩都終將會(huì)面對(duì)Moana經(jīng)歷的那道考驗(yàn)——但你一定要跨過(guò)那道他們不準(zhǔn)你踏足的礁，因?yàn)榭邕^(guò)之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你原本屬于海洋。

夏天的時(shí)候曾經(jīng)去采訪(fǎng)本片的主創(chuàng)，兩位導(dǎo)演是2D時(shí)代攜手走過(guò)的好基友，作品包括大名鼎鼎的《小美人魚(yú)》和《阿拉丁》。兩人興致勃勃講了五年制作期的許多點(diǎn)滴，從Maui的紋身靈感到將海洋擬人化的挑戰(zhàn)，但如他們所言，最大的挑戰(zhàn)還是故事。

盡管大家很早就確定這會(huì)是個(gè)英雄拯救家園的冒險(xiǎn)故事，但最開(kāi)始英雄未必是女性，確定是女性后，早期的故事也沒(méi)逃出英雄救美和美救英雄的套路。直到南太平洋的一場(chǎng)采風(fēng)之旅，那些關(guān)于波利尼西亞人的航海傳說(shuō)促使導(dǎo)演們推翻了全部設(shè)定，這場(chǎng)夢(mèng)想與勇氣的冒險(xiǎn)才是今天的模樣。

女性力量耀眼地裝點(diǎn)了這場(chǎng)奇妙的航程，如母親的包容，如祖母的理解，如女神的一體兩面，熔巖或青山，暴烈與溫柔只在一念之間。當(dāng)然最厲害的是Moana，她是父親與Maui的反叛者，打破陳規(guī)和舊有信條，同時(shí)亦是他們的拯救者，帶去身體與心靈的重生之機(jī)——當(dāng)然啦他們也是很厲害的，沒(méi)有Maui的力量我們的Moana也無(wú)法獨(dú)自完成冒險(xiǎn)，反正我們又沒(méi)有要追求女極權(quán)，政治正確的世界當(dāng)然是攜手共進(jìn)，只是我們想先給能干的姑娘們起立鼓掌三分鐘。

最后的最后，這是你在《Brave》《Frozen》之后第幾次看到公主們淪為高貴的單身狗了？總之這幾年，迪士尼的女主角們普遍表示——談戀愛(ài)，沒(méi)興趣。

莫非這是貴圈的未來(lái)趨勢(shì)？

對(duì)此，同為女性的制片人Osnat Shurer是這樣回答的——“我想，這是現(xiàn)實(shí)生活中的趨勢(shì)啊?！?br>


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本文遭到以下公眾號(hào)的過(guò)度借鑒，對(duì)方已刪改并道歉：
· 她影herfilm

 6 ) 《海洋奇緣》：孩子，我們?cè)撊绾味冗^(guò)孤島上的一生

出差在上海童書(shū)展期間，去看了午夜場(chǎng)的李安新片《比利?林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》，這大概是我人生中最沮喪的一次觀(guān)影體驗(yàn)了，不是因?yàn)槠硬缓?，而是，我被絕望徹底澆透，內(nèi)心瑟瑟發(fā)抖地看完了一整部電影，就像上海那晚深夜的雨。 每個(gè)人都是一座孤島 這部電影講述了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)裹挾得沒(méi)有回頭路的十九歲的青年士兵與自己命運(yùn)的對(duì)話(huà)，其實(shí)，也是李安與自己命運(yùn)的對(duì)話(huà)。一個(gè)被榮耀加身的戰(zhàn)場(chǎng)英雄，參加一個(gè)本應(yīng)萬(wàn)眾矚目的橄欖球賽中場(chǎng)秀，然而他卻經(jīng)歷了比他人生中最漫長(zhǎng)的一天。 整部電影的每一分鐘都是在絕望中度過(guò)，因?yàn)?，有無(wú)數(shù)人“來(lái)贊揚(yáng)你這輩子最艱難的一天”，這一切贊美如此虛無(wú)，就像滿(mǎn)天炸裂的煙火，超越生命與國(guó)家的所謂精神，在那一刻竟然如此不堪。每一個(gè)需要你赴死征戰(zhàn)的人，就像每一個(gè)需要你慶祝的人一樣，贊美、同情、譏諷、戲謔你，就連哪怕是一分鐘都離不開(kāi)你的愛(ài)人，也是因?yàn)槟愕乃^的英雄光環(huán)和你的一身皮囊，沒(méi)有人關(guān)注你內(nèi)心的尷尬與絕望。 為了證明他是那個(gè)人們眼中的英雄，他不得不為他早已認(rèn)識(shí)到的無(wú)意義戰(zhàn)爭(zhēng)付出全部的青春。他也不得不重返戰(zhàn)場(chǎng)，等待那個(gè)命運(yùn)里早已注定射殺自己的扳機(jī)，這就是他不可逆的宿命。這就是他作為一名士兵的人生，他選擇了，就不得不繼續(xù)面對(duì)的人生。就像那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里的李安，他無(wú)法逃脫電影和人生的戰(zhàn)場(chǎng)，也像我們每個(gè)人，都無(wú)法逃脫線(xiàn)性的生活軌跡，一旦上路，就是要繼續(xù)走，繼續(xù)失去。 李安在這部片里把人每個(gè)人都是一座孤島的絕望演繹到了極致，他真的太殘忍了。如果我能見(jiàn)到他，也一定會(huì)如同他在最艱難的歲月去見(jiàn)他的精神偶像英格瑪?伯格曼抱頭痛哭一樣。每個(gè)人都是一座孤島，這句話(huà)是我過(guò)去一直以來(lái)的座右銘，我因?yàn)樗^(guān)，也因?yàn)樗鴪?jiān)強(qiáng)，但是我已經(jīng)習(xí)慣地接受這種殘酷，不再去舔舐悲觀(guān)。只因李安，他用一整部電影不斷地激起我內(nèi)心的絕望。 在回北京的高鐵上在朋友圈看到一位經(jīng)常加班的朋友因病離世，凌晨下了高鐵南站，又遇到北京冬天第一場(chǎng)雪，我離家出差，離開(kāi)孩子已經(jīng)6天了，那一刻分外恐慌，寒風(fēng)入骨，身心凜冽，極大的虛無(wú)感和絕望感讓我不知所從，一路上我都在想，那個(gè)已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離大陸的孤島，我的孩子，你將如何度過(guò)孤島上的一生呵。 一座通往勇氣的島嶼 郁郁寡歡的一周，繁忙的工作本身也讓這種絕望慢慢被消弭。今天凌晨，我去看了迪士尼最新動(dòng)畫(huà)《海洋奇緣》，我才發(fā)現(xiàn)那些《比利?林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》里埋下的毒，只有這部爛番茄網(wǎng)保鮮度100%的迪士尼新片才能解。甚至，它給出了那個(gè)走出孤島又重返孤島的心靈解決方案，或許是多少有那么一點(diǎn)雞湯，為了我的孩子，我愿意干掉這碗雞湯。這個(gè)周末我就要帶他來(lái)看這部電影，我不會(huì)跟他說(shuō)什么孤島，但是我還是希望他或許會(huì)在長(zhǎng)大的路上，發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，并不那么慌張，也沒(méi)那么絕望。 《海洋奇緣》恰恰真的發(fā)生在南太平洋的一座孤島上，女主角莫阿娜是一位曾經(jīng)被大海傷害過(guò)的酋長(zhǎng)的女兒，成長(zhǎng)之中都一直被反復(fù)告知大海很危險(xiǎn)，不能隨便越過(guò)礁石，她和她的族人生活在這座魚(yú)盡糧絕的孤島之上，酋長(zhǎng)寧愿她苦守孤島也不愿她揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。 然而，莫阿娜并未安守在孤島，她聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，海洋的召喚，違背了父親的意愿，她為了族人的未來(lái)，鼓起了勇氣，沖破了孤島的藩籬，選擇了遠(yuǎn)航，去完成那個(gè)歸還海洋之心拯救族人的使命。莫安娜就是那個(gè)可以讓我重燃希望火焰的元?dú)馍倥?，我甚至?xí)X(jué)得那些我對(duì)兒子的擔(dān)心是多余的，即使他遇到孤島，他也能聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，用愛(ài)與世界的連接，化解孤島的絕望與悲傷?；蛘哒f(shuō)世界上所有的孤島，只是那個(gè)孤島以為的孤島。然而，生命之所以燦爛繁衍就是因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)飽含勇氣與希望。 只要你能夠遵循你的內(nèi)心的聲音，向這個(gè)世界釋放愛(ài)與尊重，人生的這一座座孤獨(dú)的島嶼，其實(shí)在海底是相連的，我們并不那么孤單。 試錯(cuò)本身就是正確的一部分 是啊，為什么不試試用一種新的方式去對(duì)抗這種孤島效應(yīng)呢？為什么不用一種新的姿勢(shì)去面對(duì)人生？迪士尼幾代公主都那么美好與優(yōu)雅，做一個(gè)完美的人等待一個(gè)完美的愛(ài)情與命運(yùn)。我多么希望我的孩子像莫阿娜一樣，即使不是膚白貌美，也長(zhǎng)著粗粗的小短腿，仍然能夠一反常態(tài)用接地氣的方式來(lái)應(yīng)對(duì)自己的一生，也許根本不用管什么政治正確，也不要什么優(yōu)雅大方，我希望你是一個(gè)真實(shí)且人格完整的你，一個(gè)不完美卻追求卓越的你，你不害怕失敗，不怕丟棄存量。 走出去，看看外面的世界，看到美好，也看到丑惡。打破那些認(rèn)知的界限，用自己最大的熱情去過(guò)一個(gè)你想要的人生，哪怕你總是走錯(cuò)，但是也是你用自己的方式找到的屬于你的人生答案。也許是因?yàn)槲姨^(guān)了，也許是因?yàn)槲姨o張了，也許是我過(guò)早地替你預(yù)設(shè)了人生。 實(shí)際上，我早該明白，有些錯(cuò)誤，只有你自己遇到并且自己解決，那才是你應(yīng)該經(jīng)歷的人生。人生的所有滋味都應(yīng)該由你自己選擇去品嘗，而且如果你想要過(guò)上所謂對(duì)的人生，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)那些所有的勇敢試錯(cuò)，也是你人生正確的一部分。所以，去他媽的悲觀(guān)，盡情地用你的方式過(guò)你想要的人生，去他媽的絕望，反正宿命如此，還不如快意人生一場(chǎng)。 所以，謝謝你——李安！你傳遞給我，以及我內(nèi)心的那些悲傷與絕望，在這一刻我都已經(jīng)遺忘。今天是感恩節(jié)，謝謝《瘋狂動(dòng)物城》《冰雪奇緣》《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的團(tuán)隊(duì)，在這一天送個(gè)我和兒子的禮物，迎接你的是你的戰(zhàn)場(chǎng)，我希望你能像莫阿娜一樣，用自己的智慧和勇氣，迎接屬于你的戰(zhàn)斗。即使，你不得不面對(duì)那個(gè)從離開(kāi)媽媽身體的那一瞬就要面對(duì)的孤單長(zhǎng)路，但愿我為你準(zhǔn)備的那些足以可以在人生岔路口輕輕推你一下的力量，可以幫你放回那個(gè)屬于你的海洋之心，安然度過(guò)或有或無(wú)的孤島上的一生。 與此同時(shí)，從上海童書(shū)展歸來(lái)的中信童書(shū)編輯團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，也采用全新的理念與美學(xué)體系，制作了《海洋奇緣》系列童書(shū)，為看電影根本不過(guò)癮的你準(zhǔn)備了一份顛覆性的驚喜。有腦洞大開(kāi)的智力與思維訓(xùn)練，完全創(chuàng)新的愉悅閱讀體驗(yàn)，前所未有的超強(qiáng)圖書(shū)組合，和你一起延續(xù)銀幕的感動(dòng)。

最后，我用我的朋友西川老師翻譯的米沃什的《禮物》作為這篇影評(píng)的結(jié)尾，也希望有一天你長(zhǎng)大了，能懂得其中的真意。 《禮物》 詩(shī)/米沃什 西川/譯 如此幸福的一天。 霧一早就散了，我在花園里干活。 蜂鳥(niǎo)停在忍冬花上， 這世上沒(méi)有一樣?xùn)|西我想占有。 我知道沒(méi)有一個(gè)人值得我羨慕。 任何我曾遭受的不幸，我都已忘記。 想到故我今我同為一個(gè)并不使人難為情。 在我身上沒(méi)有痛苦。 直起腰來(lái)，我看見(jiàn)藍(lán)色的大海和帆影。 （之前我翻譯的版本就不再此貼出了，并向由此給讀者帶來(lái)的困擾表示抱歉）