看完P(guān)B新片《造物》后，忽然想起去年圣誕前夜曾在西門堂領(lǐng)了份《方舟》五周年特刊，把路德的部分看完了，審判達(dá)爾文那個(gè)版塊沒看（所謂戰(zhàn)爭(zhēng)只有妥協(xié)從來沒有終止么？），于是找出來翻了翻，我本人骨子里反感一切狂熱的、非此即彼的論調(diào)，不過還是有幾句可以摘錄出來，跟電影關(guān)系不大。

“與其說進(jìn)化論是科學(xué)，不如說它是宗教?！?br>“進(jìn)化科學(xué)很像一種宗教的理由是達(dá)爾文主義者企圖征服全世界的那種狂熱。”
“不論科學(xué)參加什么別的目標(biāo)——宗教、政治、種族——之后，科學(xué)家本身必然沾上狂熱?！?

CREATION中文片名翻譯成《造物弄人》不對(duì)，但卻相當(dāng)具有諷刺性。電影選取在查爾斯·達(dá)爾文撰寫《物種起源》前后這段時(shí)期，他因?yàn)閷戇@本書遭遇到的精神折磨和家庭內(nèi)部的障礙。電影沒有完整的故事線，而是充斥了大量的碎片，達(dá)爾文在現(xiàn)實(shí)、記憶、幻覺三重時(shí)空中穿梭，他的喃喃自語、他的懷疑、他的自我斗爭(zhēng)，他講述的一個(gè)個(gè)故事。

一切開始于他摯愛的長女安妮的死亡。安妮從一出生就被父親作為“類人猿”性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，達(dá)爾文在筆記本上記錄下了女兒嬰幼兒時(shí)期成長的點(diǎn)滴情況，安妮從小接受了他的進(jìn)化論教育和對(duì)生物學(xué)的興趣。并且由于她的進(jìn)化論知識(shí)，她還與牧師起過沖突。在一次海灘旅程中，安妮不慎著涼，得了重病，達(dá)爾文將她帶去接受他所信賴的水療法，水療法沒有成功，安妮死去。達(dá)爾文陷入巨大的悲痛與自我罪疚中。因?yàn)樗退钠拮邮墙H結(jié)合，達(dá)爾文認(rèn)為這造成了安妮的先天缺陷。電影中點(diǎn)出達(dá)爾文和他妻子結(jié)婚的目的是為了養(yǎng)育出優(yōu)越的后代（？），但這樁實(shí)驗(yàn)因?yàn)榘材莸乃蓝飘a(chǎn)了。達(dá)爾文進(jìn)一步把罪責(zé)歸結(jié)到自己強(qiáng)行帶安妮去接受水療法，并且隔絕了妻子陪伴在女兒身邊的機(jī)會(huì)。深刻的負(fù)罪感和痛苦使他陷入了不正常的精神狀態(tài)，在幻覺中死去的安妮仍不時(shí)出現(xiàn)在他的身邊，與他交談。宗教信仰的喪失亦使他無法從女兒的死亡中獲得安慰。精神上的不正常導(dǎo)致了身體也出現(xiàn)衰敗，他不能持續(xù)寫作《物種起源》。與此同時(shí)，約瑟夫胡克和赫胥黎又激烈地敦促他盡快完成《物種起源》，以徹底堅(jiān)決地?fù)魯∮猩裾撜?，摧毀宗教，殺死上帝。在家庭?nèi)部，曾與他志同道合的妻子由于安妮的死轉(zhuǎn)向了宗教，她對(duì)達(dá)爾文撰寫《物種起源》則抱著抵制與譴責(zé)的態(tài)度。曾經(jīng)是好友的牧師也與達(dá)爾文決裂。

電影中還穿插了兩段達(dá)爾文講述的故事，一段是英國人企圖通過對(duì)荒島原住民小孩的文明化，來彰顯基督的榮耀以使得這些未開化狀態(tài)下的原住民歸向基督信仰，但這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可笑地破產(chǎn)了；第二段故事則是一只猩猩的命運(yùn)，她從叢林來到倫敦動(dòng)物園，最后得了肺病死亡，死亡前向喂養(yǎng)她的飼養(yǎng)員做了一個(gè)人類的安慰手勢(shì)，撫摸了他的臉。前一個(gè)故事顯得荒謬，后一個(gè)故事在達(dá)爾文的敘述中卻充滿了關(guān)懷和悲傷。這第二個(gè)故事也是安妮最喜歡聽的一個(gè)。

如同《美麗心靈》里走出瘋狂的約翰納什，達(dá)爾文最終也獲得了自我斗爭(zhēng)的勝利，恢復(fù)了意識(shí)上的清醒和肉體上的健康，寫完了《物種起源》這部影響巨大的進(jìn)化論著作，在家庭內(nèi)部，他也獲得了妻子的諒解和支持，子女們的親近，回復(fù)到了和諧的家庭氛圍中來，電影至此嘎然而止，沒有交代《物種起源》之后的命運(yùn)，也沒有對(duì)科學(xué)與宗教之爭(zhēng)發(fā)表任何明確的觀點(diǎn)?？此坪踹@又是一部主旋律影片，但全片中處處充斥著一種黑色的、壓抑的情緒，無從宣泄的痛苦，其實(shí)全片到結(jié)尾時(shí)也未能夠解決達(dá)爾文所面臨的問題，并不單單是安妮的死亡所帶來的，還有他自身的懷疑，只不過被表現(xiàn)得很隱晦。

CREATION里已經(jīng)竭力避免去討論宗教與科學(xué)的沖突，它把焦點(diǎn)集中在了達(dá)爾文個(gè)人的精神掙扎上，并且還表達(dá)得語焉不詳，非?；煜?，這是一個(gè)人內(nèi)心的沖突，脫離了大背景，如果觀眾看它會(huì)產(chǎn)生什么聯(lián)想，那也全是觀眾自己聯(lián)想出來的。關(guān)鍵（電影里提都沒提）在于，達(dá)爾文理論后來被政治化了（也可以說宗教化了——達(dá)爾文主義者），它成為了反基督的尖銳武器（而且絕對(duì)不是單純出于科學(xué)必須推翻宗教的目的）。達(dá)爾文一開始想必就意識(shí)到了這點(diǎn)。（在人類發(fā)展并不完善的情況下，達(dá)爾文主義的大流是災(zāi)難性的，適者生存的理論為強(qiáng)權(quán)者創(chuàng)造了毫不羞恥的口號(hào)，道德上的障礙完全可以忽視了。）

電影中對(duì)神創(chuàng)論的直接駁斥幾乎沒有（至少我沒看到）。有趣的是達(dá)爾文的那兩次激烈的反駁，創(chuàng)造出如此多的生命只是為了讓它們死去？還有坐在凳子上對(duì)牧師說的那段話，把牧師給氣跑了……神創(chuàng)造出如此多的生命竟然只是為了讓它們死去？這是不義的，世間不存在一個(gè)不義的上帝，怎么能解釋上帝是這樣殘酷的，不能解釋，所以上帝不存在，只能以另一種方式去解釋，那就是自然選擇，優(yōu)勝劣汰。這根本不是從實(shí)證角度，只是從邏輯角度嘛。

另外，《美麗心靈》那片子我覺得人性的不是“意志終于獲勝”，而是意志終于被迫必須獲得世俗意義上的“勝利”，這樣的勝利也可以用dark triumph來形容。

去看這個(gè)電影其實(shí)很偶然。我總是覺得這樣的傳記型電影可能會(huì)很無聊。但是看過了之后覺得完全是錯(cuò)誤的判斷。
首先這不能算個(gè)傳記電影。雖然講的是一個(gè)這樣重要的人物，但是電影里他是個(gè)平凡的丈夫，父親，經(jīng)歷著種種不幸，經(jīng)歷著種種誤解，經(jīng)歷著精神的折磨，和自己的角力。
我說這部電影是只有在英國能夠看到的，那種淡淡的調(diào)調(diào)，徐徐地?cái)⑹?，隱忍的情感，波瀾不驚的故事。
我很喜歡影片里演員那種舞臺(tái)表演的張力，還有很多用畫面的晃動(dòng)敘述的慌亂的情緒。還有精心設(shè)計(jì)的鏡頭，光線，細(xì)節(jié)，都非常讓人回味。
影片里父女的感情的敘述非常奪目。那種愛到貪婪的唯一，那種非他無人的排異，那種知己的惺惺相犀。讓人不能不為之動(dòng)容。
我最喜歡的情節(jié)是講述土著孩子的故事，動(dòng)物園里的小猩猩的故事，還有治療疾病的那些情景。
總之吧，是部給人驚喜的電影。

        為人夫，為人父，查爾斯-達(dá)爾文在女兒的死上與艾瑪有著深深的隔閡，儘管他們都彼此相愛，儘管他們都深深愛著自己的孩子。自責(zé)，悲痛，對(duì)女兒的愧疚。
       身為科學(xué)家，身為一個(gè)曾是上帝子民的基督徒，他的內(nèi)心有著多深深的矛盾，儘管他對(duì)於上帝的信仰流失殆盡。直到水療師和他談?wù)摰脚畠海劶八男叛?，“你說從不在宗教中尋求慰藉，但是你有信仰嗎？除非你有信仰，否則世上的水都治不好你”。女兒病重接受水療，查爾斯屈膝跪在耶穌聖像面前，作如此告白：“先生，我屈膝在你面前，如果你能救我女兒，我將用餘生信仰你?！薄叭绻阋獛б粋€(gè)人走，請(qǐng)帶我走，不要奪走她，她……她是個(gè)如此乖巧的姑娘，她……”然而上帝還是帶走了女兒，用女兒換餘生對(duì)上帝的信仰這樣一個(gè)交易沒有達(dá)成。信仰本身也是不可交易的。
       艾瑪每日看著丈夫在和女兒對(duì)話，她眼中，對(duì)查爾斯來說，死去的女兒比活著的妻子及其他的孩子更要真實(shí)。死去的長女與查爾斯的對(duì)話，其實(shí)就是他和自己的對(duì)話，一步步深入自己的內(nèi)心深處，對(duì)上帝信仰的疑慮，對(duì)真理的渴望，對(duì)人世間真情破碎的恐懼。所有的一切，使得二十年間他不敢將自己的研究成果寫下來，越是接近真實(shí)的人就越恐懼。
       在女兒離世的房間，查爾斯悲痛欲絕。他的哭聲讓我想起不久前自己的悲痛，眼眶中無法不飽含淚水。終於，艾瑪和回到了家的查爾斯展開了對(duì)話，一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)吵……查爾斯走出了陰影，和妻子告解，內(nèi)心的疑慮和痛楚，長女死後遊離于這個(gè)家的查爾斯重新敞開了心扉，重又和妻同床共枕，和孩子們漫步林間觀察動(dòng)物、坐在壁爐前給他們講述真實(shí)的故事。一個(gè)男人，孤獨(dú)的男人，又找回了自己的角色：為人夫，為人父。
      心靈上的釋然使得查爾斯恢復(fù)過來，拿起筆寫作，將自己的研究成果寫出來。那也是他的長女所一直期待的，這樣一個(gè)無辜的女孩，是他和妻的結(jié)合導(dǎo)致了先天的缺陷。將書稿交給艾瑪，由她做決定。忐忑不安的查爾斯獨(dú)自在房間，當(dāng)他醒來的時(shí)候找到艾瑪，艾瑪已經(jīng)將書稿裝好，決定出版。艾瑪一夜間讀完了這部書稿，儘管她說現(xiàn)在我們是共犯，但她已承認(rèn)了丈夫的成就。
       查爾斯有生之年，就已預(yù)料到自己理論的後果：赤裸裸的生存競(jìng)爭(zhēng)。儘管學(xué)界眾說紛紜，然而每一個(gè)領(lǐng)域的先驅(qū)那個(gè)沒有自己的局限？眾多人對(duì)達(dá)爾文的批判不也證明了他的高度？當(dāng)我們?nèi)サ衾碚摫砻婧裰乇涞耐庖?，去觸摸下面那顆溫?zé)崽鴦?dòng)的心時(shí)，也才能真正理解，一個(gè)人在表述自我見解時(shí)的毫無保留是需要多么巨大的勇氣！儘管他知道那個(gè)理論並不是那麼完善，那個(gè)理論甚至?xí)?dǎo)致信仰的流失，那個(gè)理論耗盡了畢生的心血而令人痛苦異常，但他不得不表述，這表述就是他生命的一部份，甚至重於他的生命！
       生命是美麗而多彩的，著美麗多彩的生命表像背後，有著看似殘酷的生存法則，卻也有著人對(duì)之溫情脈脈的關(guān)注。當(dāng)你選擇了一種角度，也就擁有了一種態(tài)度，客觀或是主觀，都有一個(gè)參考的標(biāo)準(zhǔn)，選擇了什麼，卻又是主觀的。所以這世上的道理千千萬，有時(shí)證悟，有時(shí)迷惑，又怎麼能說得清楚呢？超越所有對(duì)錯(cuò)，是否有不對(duì)不錯(cuò)的存在呢？

突然想起了以前小時(shí)候看過的一部叫咪姆的動(dòng)畫，講的是一個(gè)小小的咪姆帶著小主人公穿越到每個(gè)奇跡發(fā)生的年代，了解每個(gè)科學(xué)家的生平，很了不起的一個(gè)東西，可惜找不到了。

其實(shí)想來，我們那個(gè)70年代，其實(shí)并不缺精神層面上的東西，有很多很好的東西留下太多好的記憶，至少從這方面來說是充實(shí)的。

電影本身，說得是達(dá)爾文走出喪女之痛的故事，但感覺上拍得有點(diǎn)斷斷續(xù)續(xù)，比如宗教，沒有用大量的筆墨來描寫這方面的沖突，其實(shí)原意應(yīng)該是達(dá)爾文在女兒死后始終糾結(jié)于自己的觀點(diǎn)遭到天譴，和愛妻的對(duì)其的那一絲恨意。

在上帝至上的氛圍中長大，卻要去從事違背自己信仰的事，這樣的觀點(diǎn)深入下去，可能影片最后的和諧就無解了，那我們看到的達(dá)爾文就無法作為一個(gè)感性的父親和丈夫而存在，所以電影弱化了這段沖突，也始終給我有點(diǎn)偏柔弱的感覺。

有一本傳記叫《達(dá)爾文，他的女兒與演化論》，不知道影片是不是改編至此，單從介紹來看應(yīng)該是，對(duì)自己來說，看過一點(diǎn)嚴(yán)復(fù)的《天演論》，但據(jù)說這東西帶著若干政治的見解在內(nèi)從而有點(diǎn)偏離了《物種起源》的論點(diǎn)，多看書總是好的，但每一本都去看，會(huì)懶、會(huì)累，以后吧。

站在廣州的巴士上，世界越來越窄，領(lǐng)悟到地球村是擠出來的。像人們整天焦頭爛額卻還是擠不出時(shí)間，這個(gè)世界也擠不出真理。所以GOOGLE退出了中國，國人們說，不會(huì)留戀。偶爾聽說，有人跳樓了，人們感嘆世界太擠了吧。


于是乎，導(dǎo)演們把網(wǎng)線斷掉，開始拍戲。

電影里，猶如北島說，在一個(gè)沒有英雄的時(shí)代里面我只做一個(gè)人。達(dá)爾文甚至連人的身份也不敢奢求，在一個(gè)沒有人的時(shí)代里面他只管做猩猩。感謝導(dǎo)演，以免過于悲觀，這是一頭勇氣可嘉的猩猩。一方面是宗教的愚昧，無知，盲從。一方面是達(dá)爾文理論之科學(xué)的言之鑿鑿。達(dá)爾文在陷入這個(gè)基督教滲透直至骨髓的社會(huì)與虔誠的妻子的兩難當(dāng)中，隨即被塑造成拯救宗教社會(huì)于水深火熱的英雄形象。在這里導(dǎo)演成了泥菩薩，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，也許導(dǎo)演最終也是忘不了，自己玩的不過是成人疊積木游戲。所以 ，電影的達(dá)爾文差不多瘋了，面對(duì)各種壓力，女兒的死以及人生的虛無，達(dá)爾文用智慧知識(shí)偽裝下的靈魂顯得孤立無援。太太說，“你的靈魂病了?！?br>

一個(gè)英雄猩猩，一個(gè)呻吟的靈魂，為此，我也許可以原諒這一位導(dǎo)演。他也許是井底之蛙，但也算一只有點(diǎn)誠實(shí)的青蛙。

不過，你掐掉網(wǎng)線，拍下這樣一部電影，寫下的一段話，其實(shí)也是對(duì)全球化的一種藐視。因?yàn)椴粌H時(shí)間上的推移，物種沒有進(jìn)化，空間上的改變，你還是找不到不失眠的理由。

井底之蛙可以自娛自樂，若不是來自于井外的強(qiáng)大膀臂，你就無法擺脫這樣的命運(yùn)。