謝謝大家的關(guān)注
十六歲那年 我在沒經(jīng)過家長老師的同意下 擅自離開學(xué)校 潛入一家酒店打工 由于我不擅于與人相處的性格 最終迫使一周之后我悄悄離開那家酒店 沒領(lǐng)一份工錢 從那以后我便決定不再給人打工 不再從事那種需要和別人協(xié)作才可以完成的工作 不再湊合著和某個人組成家庭聊度余生
 
但那次打工經(jīng)歷 卻在我心里埋下一顆種子
事情的緣起如下：
在那個炎熱的午后 其他人休息 酒店里只有我一個人 我無意推開其中的一間包廂的門 我正對面的墻上 掛著一幅畫 幾乎占據(jù)了整個墻面 當(dāng)時四周靜悄悄一片 陽光透過窗戶灑落在畫上
一個上身裸露的女子 手舉陶罐站在海邊
我感覺自己靈魂出竅 我站在那里很久 我至今記憶猶新
第一次聽說荷爾德林 是在海子的詩歌里
他瘋過 神經(jīng)病過 流浪過 我向往這種東西
我這人固執(zhí) 我覺得這片子的題目沒有任何問題
就像你愛一個人 你的故事沒有直接提到他 但你能說那人和你沒有關(guān)系嗎 有些神秘的 命定的 關(guān)系是需要解釋的嗎
這故事寫作一周左右 因為拍攝關(guān)系 我能感覺到故事的空洞 細(xì)節(jié)的缺乏
只是一味追求結(jié)局和意境 卻忽視了過程 這是浮躁的表現(xiàn) 因為時隔一年多之后 我越來越覺得結(jié)局有一萬種 結(jié)局只是另一種開始 結(jié)局是什么不重要了 而過程卻至關(guān)重要 活在當(dāng)下 體味細(xì)節(jié) 不要一味追求明天 空談夢想無用
至于長鏡頭 我沒有后悔過 我生來就喜歡長鏡頭 但由于拍片經(jīng)驗有限
 并且過于關(guān)注自身的感受 導(dǎo)致這個片子中的長鏡頭顯得很刻意
藝術(shù)最忌諱刻意為之
我依舊喜愛這個故事 這部片子只能算作練手之作 是大學(xué)四年畢業(yè)作品
因為題材的原因 當(dāng)時在學(xué)院并不受到領(lǐng)導(dǎo)歡迎 但很感謝幾位陪伴四年的老師給予鼓勵 感謝幾位同道中人的理解
相信 總有人會喜歡這種感覺 謝謝你們 只可惜手藝不精 搞砸了
越來越覺得 藝術(shù)就是沒人理你 便學(xué)會了自己跟自己玩
既然是玩 那就好好玩 就跟自慰是一個道理 無關(guān)道德 義務(wù)
就是玩 玩死他

        沒有大家之前渲染得那么晦澀。晦澀是有的，那是因為人物性格在外人眼里看來難以理解。藝術(shù)家在成名之前通常情況下都會被人稱之為“瘋子”。有時候感覺似乎是一種贊賞。換句話說，你投入的已經(jīng)不像自己了，這才像個“瘋子”。

    琳姐可以說是個“瘋子”?；蛟S因為某種原因，十年前她將自己幽閉起來，不出門。十年間，和模特之間的相互欣賞或可能成為琳姐發(fā)泄情感的一種途徑。小山在鏡頭前感受到自己的美被無限地放大，琳姐在端著相機(jī)的時候也心懷難以壓抑的情感。這種互動隨著時間的延長越來越深刻。小山是個標(biāo)準(zhǔn)的男模，有著精壯完美的身軀，但小山的靈魂卻在追隨琳姐的影子。小山或許真的愛琳姐，但小山永遠(yuǎn)只能在遠(yuǎn)處望著琳姐，她的世界，她想要追求的，他不會理解，也無法理解。所以，只有當(dāng)小山走了之后，她才終于找到了屬于自己的陶。

    琳姐是孤獨的。那是一種不被人理解的孤獨。當(dāng)芳芳喜歡上小山時，她用最慘絕的方式將自己（意識中）的肉體交出去，親耳聽到自己的靈魂生生被剝離。表面上是成全了芳芳和小山，其實，又何嘗不是自己的一次重生？小山以為這是報復(fù)，卻不是，這報復(fù)的苦果明明驗證在了他自己的身上。小山和芳芳一樣，都是很平凡的人。是我們生活中的正常人。小山表面強(qiáng)硬地不接受芳芳，卻還是在遭到琳姐的拒絕后選擇了芳芳?？蓱z的芳芳在琳姐面前被壓抑，卻對琳姐百般依賴。在小山泄恨般地要了她的處子之身便跑到房外抽煙之后，芳芳只能抱著琳姐失聲痛哭。此時的琳姐，卻是剛剛經(jīng)歷了凌遲一般的靈魂分割，渾身的汗。她來安慰陪伴了自己的十年的助手。只是擁抱，相對無言。

    “我的第一次一定是交給陶的。”誰能理解這其中的執(zhí)著？縱然小山堅持愛她，也不能理解。我說過，小山愛她但不理解她。芳芳也不能。希望自己的身體是連同靈魂一起純凈的。琳姐也是愛小山的，或許琳姐只是愛小山帶給她的源源不斷的靈感。對陶的追求遠(yuǎn)勝過了對小山身體上的占有。最后的最后，芳芳拖著箱子帶著眼淚離開，小山也不再回來。孤獨的，還是琳姐。

    小山讓芳芳把那只曾斷在琳姐體內(nèi)的陶還給琳姐?；蛟S這就圓滿了。這只沾滿了她處子之血的陶注定還會跟著她，一直走。琳姐也不會停止，她也停不下來。這是屬于她的路。要怎么回頭。只有走下去，才看得見前路。

    我以為把片中的琳姐比喻為子元也是不為過的?？吹阶釉膱猿峙c疲憊，實在是與琳姐有幾分相似?；蛟S正是因為這一點，才讓子元在談及這部片子的時候，不免有心痛的神色。大家肯定對這部片子有很多不滿的地方，還沒等影片結(jié)束就抱怨了出來，刻意表達(dá)的長鏡頭讓大家在悶熱的室內(nèi)失去了耐心。如果大家看過子元之前的《失樂島》，就能明白子元此次的進(jìn)步已經(jīng)不能用“長足”來形容了。大家可以想想，子元之前沒有拍過長鏡頭的片子，這次卻選擇這樣的劇本做這樣費力的制作，是為了什么?靜下心來想一想，每個人都會有自己的答案。

    希望有夢的人都能堅持下去。包括我自己。

                                        藝術(shù)是一場無盡頭的追逐
                             ——《荷爾德林的陶》中的人性追尋



    可能很多人知曉荷爾德林這個名字，來源于詩人海子對他極高的贊譽。我不知道是否還有人會吟誦他的詩句，不知道是否還有人為他的瘋狂扼腕嘆息，抑或只有他踽踽獨行的背影還被人們銘記。荷爾德林最令人震撼的不僅僅是他優(yōu)秀的文學(xué)作品，更在于他獨自徒步橫穿法國回到德國，以及獨自在塔樓上度過三十六年的依然堅持創(chuàng)作的精神。也正是荷爾德林這種神圣中走遍大地的孤獨打動了海子，因為對于一個平凡的藝術(shù)家來說，超越并勇于挑戰(zhàn)自我是貫穿其生命的永恒的藝術(shù)追求。
  《荷爾德林的陶》片長65分鐘，導(dǎo)演王子元用細(xì)膩的長鏡頭刻畫一方面呈現(xiàn)出了無法打破的連貫敘事，另一方面也展露了不容置疑的真實性。影片講述女?dāng)z影師、男模特以及女助理的故事，呈現(xiàn)的是普通生活中的一隅。曾執(zhí)導(dǎo)《白絲帶》的德國導(dǎo)演邁克爾?哈內(nèi)克說，電影是每秒24格的謊言。如果藝術(shù)中只有虛假的完美，似乎就失去了它獨特的魅力。褪去銀幕上的繁華，生活的面貌依然樸實，紀(jì)錄一種真實的電影更加具有別樣的生命力。那些被遮蔽的真實，通過這樣的敘事方式呈現(xiàn)在眼前的時候，我們不會因為陌生化的表達(dá)而忽略了這種原初的震撼。僅僅28個鏡頭，卻將人物關(guān)系表現(xiàn)得十分到位，緩慢的節(jié)奏絲毫沒有拖沓之感。我深切地感受到，在這個故事或是更為廣闊的生存空間里，沒有人能夠超脫出孤獨與理想、愛情與欲望的輪回。


孤獨行走的詩意
生命之旅迥異/猶如歧路，或群山分界/我們此地之所是，神于彼處/能以和諧，永恒的獎酬及寧靜充實之。
                                    ——荷爾德林《生命之旅》
   “帶著陶，穿過森林、草原，去往大海，有人在海邊等著你?！敝心昱?dāng)z影師陳琳多次說到要去海邊，等賺夠了錢就去，在助理芳芳和模特小山看來，這并不是十分困難的事情。其實海邊，對于十年未出工作室的陳琳來說，象征了一種全新的生活狀態(tài)，同時，更是象征了藝術(shù)追求難以到達(dá)的永恒彼岸。
   她獨自生活在空蕩蕩的房間里，攝影寫作，反復(fù)看著那些照片：森林、草原還有大海。那是她向往的另一個世界，有觸手可及的生命力，還能找尋她苦苦等待十年的男子。如果說僅僅因為實現(xiàn)的可能而存有希望，那么希望也只能成為《肖申克的救贖》里安迪口中的“最好的東西”。可是，希望之所以被看作黑暗中照亮前路的深邃力量，不僅是因為有實現(xiàn)的可能，而是在經(jīng)受殘酷的時間考驗、令人動搖的絕望之后不會放棄的堅持。魯迅先生說，“絕望之于虛妄，正于希望相同”，與絕望共存的希望，這才是希望在現(xiàn)實生活中最真實的狀態(tài)，掩藏在深處的人性也因為這樣的細(xì)節(jié)而熠熠生輝。
    有沒有人想要知道看不到盡頭的路通往何處，那排列整齊的鐵軌會延伸至何方，海的盡頭又將是怎樣的風(fēng)景呢，生活本就是僅有一次且無法預(yù)知的旅程。以生命的長為標(biāo)尺，我們都與陳琳一樣，只是一直在路上罷了。在去往草原、森林、大海的路上，尋找屬于自己的荷爾德林，在精神上相互陪伴。在空洞到窒息的房間里，陳琳顯得那么冷漠沒有生氣，那些色彩斑斕的圖片有些格格不入。其實，影片向我們傳達(dá)的，是她在用生命進(jìn)行著對于追求藝術(shù)的修行，殉難更是一場升華。
    每一次獨白，在未出鏡的男主人公緩慢而溫柔的聲音中，她一次次逼近了海邊，跑向了她一直等待的陶。也不難發(fā)現(xiàn)，在她圣潔般的殉難的儀式中，蘊藉著滿懷希望的淡淡的殤。
影片高潮，渾然而不破散的古琴聲漸入，不悲不喜，那種隱忍卻不失觸碰心底的情緒緩慢地鋪開，陳琳走出了房子，沖破了她一直以來思想和身體的禁錮，走向那個貼滿了巨幅圖片的走廊，那是屬于她的生命之旅。那條路應(yīng)該是沒有盡頭的，這就是一個藝術(shù)追求者最真實的心路歷程。

愛欲交織的邊緣
憑借愛的神力/我們掙脫了桎梏，/癡迷的靈魂馳向/群星，自由偉大！/我們盟誓，親吻，忘卻了/時光緩緩流逝，/而靈魂在狂妄地接近/你的樂趣，無限！
                                      ——荷爾德林《愛之頌》
    “他人即是地獄”，在薩特構(gòu)造的地獄里，沒有刑具、烈火，唯一的折磨和約束便是處于地獄中無法逃離的三人相互的關(guān)系。在他的劇作《禁閉》中，這種極端的人與人的相互關(guān)系被演繹到了極致，人們總是容易陷入“圍城”般的僵局。同樣，影片中的三人在愛與欲的糾纏中也上演了如同旋轉(zhuǎn)木馬般不可能的追求。對于陳琳，愛是堅守不求回饋的迷夢；對于芳芳，愛是不顧一切地付出，永不止息；對于小山，愛是默契中的曖昧和占有。在這些決絕的愛的追求中，留給我們零度的視角：愛與欲無法剝離。
    陳琳的愛是那么的圣潔，愛之于她，就像一種宗教般虔誠的信仰。她總穿著白色的衣裙，表明她的純潔，更是突出了她那孤獨的追求，儼然化身為難以理解的白色神話。十年的青春，都沉溺于對于制陶人的迷戀，對于陶的崇拜。她的攝影作品中是陶，模特小山也只是具象化了的陶。她的第一次一定是屬于陶的，只為這十年的百轉(zhuǎn)千回，默默守候。她將自己投身于陶的世界里，追尋著，即使那個他再也沒有出現(xiàn)過。陳琳多次拒絕小山，看上去她的欲望是最為安寧的，而最深的欲望或許不是占有，不是獲得，而僅僅是簡單的相伴，哪怕只是在精神世界里。影片結(jié)尾處的獨白這樣說道：“我就是那陶，我感覺我正在從她手中升起?！标惲找呀?jīng)找到她的荷爾德林了，在路上的她不會孤獨。
    愛有時候像是毒，因為如果一旦墜入愛河，就會覺得自己無所不能，愛讓人變得盲目，卻毫不在意，心甘情愿，愿意展露一切，哪怕心底最柔軟的角落，即使自己飽受痛苦的折磨。芳芳清楚地知道小山愛著陳琳，卻依然愿意將第一次獻(xiàn)給他并懷上他的孩子。在那個讓她膽怯又欣喜的夜晚，那連接在兩個房間之中的紅毛線傳遞著生命的顫抖，承擔(dān)著痛苦與幸福。對于小山對陳琳的愛，芳芳非常明了，那難以抑制的淚水已經(jīng)說明了一切。如同大多數(shù)處于愛中的人一樣，她對小山的愛恐怕就是她自己無法走出的牢籠。
    小山的欲望和愛情難以分割，他愛陳琳，所以他想要占有與獲得。他的愛來源于攝影模特和攝影師間的默契，他的愛來源于對于神秘的陳琳內(nèi)心世界的好奇。這種愛是深切而真誠的，足以讓小山愿意為了陳琳自我閹割，配合她將她的第一次獻(xiàn)給陶。最后的鏡頭里陳琳坐在輪椅上，懷孕的芳芳收回了想要觸摸陳琳的手，流淚離去。一切都化作了一場幻夢，只有愛與欲還都是本來的模樣。
    人與人的情感，無關(guān)性別、年齡，以及身體。愛是殘酷的，但是相信的人依然愿意奮不顧身，愛是甜蜜的，但是怯懦的人依然在門口猶豫徘徊。如杜拉斯所說，“愛是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想”。
    最為真實的世界里，體現(xiàn)人類精神的，往往不是偉大的追求和夢想，而是平凡中的堅守，藝術(shù)如此，愛情亦如此，雖然沒有充滿著神圣的光芒，卻是絕對不可輕易談笑的東西，那是在任何時候都陪伴著我們的溫存與感動。

                                藝術(shù)是一場無盡頭的追逐



    可能很多人知曉荷爾德林這個名字，來源于詩人海子對他極高的贊譽。我不知道是否還有人會吟誦他的詩句，不知道是否還有人為他的瘋狂扼腕嘆息，抑或只有他踽踽獨行的背影還被人們銘記。荷爾德林最令人震撼的不僅僅是他優(yōu)秀的文學(xué)作品，更在于他獨自徒步橫穿法國回到德國，以及獨自在塔樓上度過三十六年的依然堅持創(chuàng)作的精神。也正是荷爾德林這種神圣中走遍大地的孤獨打動了海子，因為對于一個平凡的藝術(shù)家來說，超越并勇于挑戰(zhàn)自我是貫穿其生命的永恒的藝術(shù)追求。
    《荷爾德林的陶》片長61分鐘，導(dǎo)演王子元細(xì)膩的長鏡頭刻畫一方面呈現(xiàn)出了無法打破的連貫敘事，另一方面也展露了不容置疑的真實性。影片講述女?dāng)z影師、男模特以及女助理的故事，呈現(xiàn)的是普通生活中的一隅。曾執(zhí)導(dǎo)《白絲帶》的德國導(dǎo)演邁克爾?哈內(nèi)克說，電影是每秒24格的謊言。如果藝術(shù)中只有虛假的完美，似乎就失去了它獨特的魅力。褪去銀幕上的繁華，生活的面貌依然樸實，紀(jì)錄一種真實的電影更加具有別樣的生命力。那些被遮蔽的真實，通過這樣的敘事方式呈現(xiàn)在眼前的時候，我們不會因為陌生化的表達(dá)而忽略了這種原初的震撼。僅僅28個鏡頭，卻將人物關(guān)系表現(xiàn)得十分到位，緩慢的節(jié)奏絲毫沒有拖沓之感。我深切地感受到，在這個故事或是更為廣闊的生存空間里，沒有人能夠超脫出孤獨與理想、愛情與欲望的輪回。

孤獨行走的詩意
生命之旅迥異/猶如歧路，或群山分界/我們此地之所是，神于彼處/能以和諧，永恒的獎酬及寧靜充實之。
                                    ——荷爾德林《生命之旅》
   “帶著陶，穿過森林、草原，去往大海，有人在海邊等著你?！敝心昱?dāng)z影師陳琳多次說到要去海邊，等賺夠了錢就去，在助理芳芳和模特小山看來，這并不是十分困難的事情。其實海邊，對于十年未出工作室的陳琳來說，象征了一種全新的生活狀態(tài)，同時，更是象征了藝術(shù)追求難以到達(dá)的永恒彼岸。
她獨自生活在空蕩蕩的房間里，攝影寫作，反復(fù)看著那些照片：森林、草原還有大海。那是她向往的另一個世界，有觸手可及的生命力，還能找尋她苦苦等待十年的男子。如果說僅僅因為實現(xiàn)的可能而存有希望，那么希望也只能成為《肖申克的救贖》里安迪口中的“最好的東西”。可是，希望之所以被看作黑暗中照亮前路的深邃力量，不僅是因為有實現(xiàn)的可能，而是在經(jīng)受殘酷的時間考驗、令人動搖的絕望之后不會放棄的堅持。魯迅先生說，“絕望之于虛妄，正于希望相同”，與絕望共存的希望，這才是希望在現(xiàn)實生活中最真實的狀態(tài)，掩藏在深處的人性也因為這樣的細(xì)節(jié)而熠熠生輝。
     有沒有人想要知道看不到盡頭的路通往何處，那排列整齊的鐵軌會延伸至何方，海的盡頭又將是怎樣的風(fēng)景呢，生活本就是僅有一次且無法預(yù)知的旅程。以生命的長為標(biāo)尺，我們都與陳琳一樣，只是一直在路上罷了。在去往草原、森林、大海的路上，尋找屬于自己的荷爾德林，在精神上相互陪伴。在空洞到窒息的房間里，陳琳顯得那么冷漠沒有生氣，那些色彩斑斕的圖片有些格格不入。其實，影片向我們傳達(dá)的，是她在用生命進(jìn)行著對于追求藝術(shù)的修行，殉難更是一場升華。
     每一次獨白，在未出鏡的男主人公緩慢而溫柔的聲音中，她一次次逼近了海邊，跑向了她一直等待的陶。也不難發(fā)現(xiàn)，在她圣潔般的殉難的儀式中，蘊藉著滿懷希望的淡淡的殤。
影片高潮，渾然而不破散的古琴聲漸入，不悲不喜，那種隱忍卻不失觸碰心底的情緒緩慢地鋪開，陳琳走出了房子，沖破了她一直以來思想和身體的禁錮，走向那個貼滿了巨幅圖片的走廊，那是屬于她的生命之旅。那條路應(yīng)該是沒有盡頭的，這就是一個藝術(shù)追求者最真實的心路歷程。

愛欲交織的邊緣
憑借愛的神力/我們掙脫了桎梏，/癡迷的靈魂馳向/群星，自由偉大！/我們盟誓，親吻，忘卻了/時光緩緩流逝，/而靈魂在狂妄地接近/你的樂趣，無限！
                                       ——荷爾德林《愛之頌》
    “他人即是地獄”，在薩特構(gòu)造的地獄里，沒有刑具、烈火，唯一的折磨和約束便是處于地獄中無法逃離的三人相互的關(guān)系。在他的劇作《禁閉》中，這種極端的人與人的相互關(guān)系被演繹到了極致，人們總是容易陷入“圍城”般的僵局。同樣，影片中的三人在愛與欲的糾纏中也上演了如同旋轉(zhuǎn)木馬般不可能的追求。對于陳琳，愛是堅守不求回饋的迷夢；對于芳芳，愛是不顧一切地付出，永不止息；對于小山，愛是默契中的曖昧和占有。在這些決絕的愛的追求中，留給我們零度的視角：愛與欲無法剝離。
    陳琳的愛是那么的圣潔，愛之于她，就像一種宗教般虔誠的信仰。她總穿著白色的衣裙，表明她的純潔，更是突出了她那孤獨的追求，儼然化身為難以理解的白色神話。十年的青春，都沉溺于對于制陶人的迷戀，對于陶的崇拜。她的攝影作品中是陶，模特小山也只是具象化了的陶。她的第一次一定是屬于陶的，只為這十年的百轉(zhuǎn)千回，默默守候。她將自己投身于陶的世界里，追尋著，即使那個他再也沒有出現(xiàn)過。陳琳多次拒絕小山，看上去她的欲望是最為安寧的，而最深的欲望或許不是占有，不是獲得，而僅僅是簡單的相伴，哪怕只是在精神世界里。影片結(jié)尾處的獨白這樣說道：“我就是那陶，我感覺我正在從她手中升起?！标惲找呀?jīng)找到她的荷爾德林了，在路上的她不會孤獨。
    愛有時候像是毒，因為如果一旦墜入愛河，就會覺得自己無所不能，愛讓人變得盲目，卻毫不在意，心甘情愿，愿意展露一切，哪怕心底最柔軟的角落，即使自己飽受痛苦的折磨。芳芳清楚地知道小山愛著陳琳，卻依然愿意將第一次獻(xiàn)給他并懷上他的孩子。在那個讓她膽怯又欣喜的夜晚，那連接在兩個房間之中的紅毛線傳遞著生命的顫抖，承擔(dān)著痛苦與幸福。對于小山對陳琳的愛，芳芳非常明了，那難以抑制的淚水已經(jīng)說明了一切。如同大多數(shù)處于愛中的人一樣，她對小山的愛恐怕就是她自己無法走出的牢籠。
    小山的欲望和愛情難以分割，他愛陳琳，所以他想要占有與獲得。他的愛來源于攝影模特和攝影師間的默契，他的愛來源于對于神秘的陳琳內(nèi)心世界的好奇。這種愛是深切而真誠的，足以讓小山愿意為了陳琳自我閹割，配合她將她的第一次獻(xiàn)給陶。最后的鏡頭里陳琳坐在輪椅上，懷孕的芳芳收回了想要觸摸陳琳的手，流淚離去。一切都化作了一場幻夢，只有愛與欲還都是本來的模樣。
    人與人的情感，無關(guān)性別、年齡，以及身體。愛是殘酷的，但是相信的人依然愿意奮不顧身，愛是甜蜜的，但是怯懦的人依然在門口猶豫徘徊。如杜拉斯所說，“愛是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想”。
    最為真實的世界里，體現(xiàn)人類精神的，往往不是偉大的追求和夢想，而是平凡中的堅守，藝術(shù)如此，愛情亦如此，雖然沒有充滿著神圣的光芒，卻是絕對不可輕易談笑的東西，那是在任何時候都陪伴著我們的溫存與感動。

《荷爾德林的陶》：瘋狂的愛與情欲交織
在網(wǎng)上沖浪的時候，有幸看到了國內(nèi)九零后導(dǎo)演的新作《荷爾德林的陶》。也許，這部６０多分鐘的電影，在某些地方以二女與一男的情欲糾葛為宣傳噱頭，更能吸引大家的注意力，從而得以欣賞這部影片。

　　在我看來，荷爾德林這個名字，是最吸引我的，因為，沒有無緣無故的將一個外國人的名字用到電影名。其實，熟讀外國詩歌的人，都會知道荷爾德林是誰。

　　荷爾德林（1770～1843)德國著名抒情詩人，古典浪漫派詩歌先驅(qū)，德國文壇當(dāng)時最高尚，最優(yōu)雅的靈魂之一。但他以其后半生處于癲瘋的狀態(tài)生活了３６年，同那個最偉大的哲學(xué)家尼采一樣的結(jié)局，最終癲瘋致死。但留下了詩稿《塔樓之詩》，在又間隔了百年之后，被人們所認(rèn)識到這部詩稿的重要，荷爾德林才得以被德國重新發(fā)現(xiàn)，他的作品多帶有烏托邦色彩的古典主義的內(nèi)涵，同時又注重主觀感情的抒發(fā)，流露出憂郁、孤獨的情緒，反映出理想和現(xiàn)實之間的不可調(diào)和，具有浪漫主義的特色。

　　如果知道了這樣的前提的話，那么網(wǎng)上就不會在觀看了《荷爾德林的陶》之后的罵聲一片，也不會猛烈攻擊那位九零后導(dǎo)演了。只有在真正讀懂了荷爾德林的詩歌，才會能夠進(jìn)一步了解這部影片的寓意。

　　但是，光是這樣的還是不夠的，還需要知道荷爾德林與中國那位著名的詩人海子的聯(lián)系。因為，海子曾經(jīng)為荷爾德林寫了《我熱愛的詩人——荷爾德林》，在這篇文中，海子毫不掩飾的表達(dá)對荷爾德林的欣賞和膜拜之情，他說道：“荷爾德林的詩，歌唱生命的痛苦，令人靈魂顫抖”。

　　從這里，我們再來欣賞《荷爾德林的陶》的話，那么我們就會很容易讀懂這部電影的含義了。

　　我敘述下故事的情節(jié)吧：

　　琳姐是位美麗的中年婦女，而且是位處女，她是女?dāng)z影師，擁有豪華的房子和用于展出的房間，但是她在攝影工作間里居住了近十年，從來沒有出去過。十年的時光里，只有年輕的化妝師芳芳一直陪伴著她。而琳姐的專用男模小山也陪同著琳姐。

　　電影就在這三個人之間展開了。琳姐雖然是孤單一人，但是早有所屬，她的愛全部凝聚于那個用男根做成的陶罐，那種眷戀已經(jīng)深不可測。原來，這是一個曾經(jīng)的詩人，我猜想如海子這樣性質(zhì)的詩人，割下自己的男根，和著泥做成這個陶，送給了琳姐，然后，這個詩人去了大海，不知所終，這才有了琳姐十年如一日的守護(hù)著這個男根做成的陶。

　　而生活中，琳對芳芳非常憐愛。年輕的男模小山不知怎么，也逐漸愛上了琳姐，可要命的是，芳芳也早已情竇初開，愛上了小山，但琳姐只對那個陶鐘愛，無視小山的狂熱示愛。

　　在琳姐的暗示和支持下，芳芳同小山圓房了，初夜的苦楚，讓芳芳失聲的痛苦，而影片中安排了琳姐手扯紅線感受芳芳初夜的痛苦，又手拿著那只男根做成的陶，情欲暴漲的過程，真的不知道琳姐是不是有點變態(tài)和癲瘋了。而小山要了芳芳的初夜之后，明知道琳姐就在隔壁偷聽他們做愛，故意自慰給琳姐看，這樣的場景讓人驚嘆。

　　琳姐對小山說，她的第一次必須用那只男根做成的陶，否則她絕不會接受小山的愛。因為小山不愛芳芳，在芳芳懷孕之后趕芳芳走，又利用芳芳對其的真愛，逼她偷出琳姐的那只陶。在芳芳痛心的離開工作室時，也順便將那只陶偷給了小山。

　　芳芳走后，小山偷著用自己的男根，做成了跟琳姐所喜歡的那只陶一模一樣的陶，而琳姐在不知道那只陶已偷換的情形下，接受了小山使用的假陶，琳姐以為如此獻(xiàn)身之后，才可以接受別人的愛?？墒聦嵣希阎饾u處于恨意的小山，根本不顧琳姐初夜時的苦楚，狠命的用那只假陶進(jìn)入琳姐的身體里，而琳姐竟然神圣的以為那只荷爾德林的陶進(jìn)入了自己的身體，竟然毫不知痛楚的神圣的迎接了！

　　在癲瘋的狀態(tài)下，也即將在琳姐享受到高潮的那樣緊要關(guān)頭，因為用力太猛，那只假陶的一端斷在了琳姐的身體里，另一端拿出來后，鮮血淋漓的樣子，而癲瘋狀態(tài)的小山已經(jīng)頹然，他明白，假的就是假的，永遠(yuǎn)不能代替那人在琳姐心中的位置了。

　　故事的結(jié)尾，芳芳生完孩子又回到了琳姐的身邊，她拿出了那只真正的陶，告訴琳姐：小山對她使用的陶，是假的，這個才是真的！

　　故事結(jié)尾黑白的鏡頭很讓人深刻。

　　也許，這就是全部影片所展現(xiàn)的外部情景。

　　但是，看了后，讓我突然感覺到愛是多么瘋狂的事情呀，愛一個人，能夠愛到靈魂深處，這份愛是足夠瘋狂的，瘋狂的也許在很多人眼里是不可理喻的！

 
　　荷爾德林這位浪漫的詩人曾說過：
　　你夢寐以求的已經(jīng)臨近，　
　　它正前來將你迎候。

 
　　這個很適合片中的女主角琳姐，這個女人，可以為了愛，堅持十年而心無旁騖，拿著那個變態(tài)詩人用男根做成的陶，閉上眼睛是森林，睜開眼睛是大海，想了十年，那種每夜懷抱陶的感覺，仿佛是愛人就在身邊，輕輕的呵護(hù)自己的感覺！

 
　　我想，愛到靈魂的愛，才是真正的愛吧？因為德國詩人荷爾德林最提倡的是靈魂，他始終認(rèn)為靈魂是最高尚的，只有深入到靈魂當(dāng)中，人才可以升華，才會得到幸福！所以海子的癲瘋，最終悲慘的結(jié)局，正是因為陷入了莫名的靈魂之愛里，越陷越深，難以自拔。

　　可是，誰若說，愛不到靈魂里，那樣的愛，只是世俗的愛，不再年輕的處女琳姐，依然為了這片靈魂之愛，陷入了愛中，或許，只有這樣，才能成全偉大的愛，這才有了梁祝的傳說，再怎么悲慘，最終能夠同心愛的人一起死，也是最幸福的，從這個意義上說，靈魂中的愛，是可以讓最瘋狂的愛得以體現(xiàn)的！

　　愛，不能說沒有情欲！

　　沒有情欲的愛，是胡扯的，是不能讓人相信的，只有情欲里的愛，才會讓愛有機(jī)會升華，當(dāng)然，也有可能讓愛變成縱欲了。

　　片中芳芳的愛是癡心的，癡心的可以為愛人獻(xiàn)出初夜，癡心的在愛人叫滾蛋的時候依然為他做事，在初夜的那天，芳芳的婉轉(zhuǎn)鶯啼，正是情欲的體現(xiàn)，而隔壁的琳姐正在偷聽叫床，何嘗不也是在忍受情欲的煎熬，一如年輕帥氣的小山用強(qiáng)時琳姐的芳心早已大亂，情欲上升呢？！

　　可是，陷入靈魂之愛的琳姐，又有著強(qiáng)大的定力，豈非是年輕的小山所能掌控住的？！對于年輕的女孩來說，小山足以勾起情欲，對于已中年的熟女琳姐，盡管從未有性愛經(jīng)歷的琳姐，已然芳心亂顫了，但是靈魂深處的愛，像個魔咒，她不能去享受，更不想侮辱自己靈魂里的愛人，她的第一次一定要給自己最愛的愛人！

　　所以影片中才有用了那個用陶做愛的場景，琳姐那樣神圣獻(xiàn)出初夜的場景，更讓已處于癲瘋狀態(tài)的小山恨意深深了，不管如何的粗暴用那個假陶進(jìn)入琳姐的身體里，琳姐也不覺得痛楚，相反的是，她竟然能夠享受到那只陶的性趣了！

　　但最終陶是斷了，假的永遠(yuǎn)是假的，就像不愛一個人，任其如何用心，都不會真正愛上，何況琳姐已然是靈魂的愛了！

　　我想，荷爾德林的陶，還有很多寓意，愛永遠(yuǎn)不能代替，即使進(jìn)入了那人的身體里，也不能進(jìn)入她的靈魂里，只有靈魂深處的愛，才是最真的愛。同時，愛可能會引起人的瘋狂，一如片中芳芳的過于癡心，或者說愚昧的愛，小山執(zhí)著的愛琳姐，而琳姐魂牽夢繞的同一只陶的愛，這樣的愛會很瘋狂，而瘋狂的愛，總會引起悲?。?br>
　　荷爾德林的陶，還說明了情欲的巨大作用，即使是靈魂，即使是物件，只要是最愛的人的東西，也會產(chǎn)生情欲，也能感受到身體的愉悅，或許，人的本能永遠(yuǎn)不能忘記，但愛啊，才是決定情欲的根本，沒有了愛，情欲的產(chǎn)生是丑惡的，也永遠(yuǎn)不會享受到靈魂中所感受到的那種快感！

謝謝大家的關(guān)注
十六歲那年 我在沒經(jīng)過家長老師的同意下 擅自離開學(xué)校 潛入一家酒店打工 由于我不擅于與人相處的性格 最終迫使一周之后我悄悄離開那家酒店 沒領(lǐng)一份工錢 從那以后我便決定不再給人打工 不再從事那種需要和別人協(xié)作才可以完成的工作 不再湊合著和某個人組成家庭聊度余生
 
但那次打工經(jīng)歷 卻在我心里埋下一顆種子
事情的緣起如下：
在那個炎熱的午后 其他人休息 酒店里只有我一個人 我無意推開其中的一間包廂的門 我正對面的墻上 掛著一幅畫 幾乎占據(jù)了整個墻面 當(dāng)時四周靜悄悄一片 陽光透過窗戶灑落在畫上
一個上身裸露的女子 手舉陶罐站在海邊
我感覺自己靈魂出竅 我站在那里很久 我至今記憶猶新
第一次聽說荷爾德林 是在海子的詩歌里
他瘋過 神經(jīng)病過 流浪過 我向往這種東西
我這人固執(zhí) 我覺得這片子的題目沒有任何問題
就像你愛一個人 你的故事沒有直接提到他 但你能說那人和你沒有關(guān)系嗎 有些神秘的 命定的 關(guān)系是需要解釋的嗎
這故事寫作一周左右 因為拍攝關(guān)系 我能感覺到故事的空洞 細(xì)節(jié)的缺乏
只是一味追求結(jié)局和意境 卻忽視了過程 這是浮躁的表現(xiàn) 因為時隔一年多之后 我越來越覺得結(jié)局有一萬種 結(jié)局只是另一種開始 結(jié)局是什么不重要了 而過程卻至關(guān)重要 活在當(dāng)下 體味細(xì)節(jié) 不要一味追求明天 空談夢想無用
至于長鏡頭 我沒有后悔過 我生來就喜歡長鏡頭 但由于拍片經(jīng)驗有限
 并且過于關(guān)注自身的感受 導(dǎo)致這個片子中的長鏡頭顯得很刻意
藝術(shù)最忌諱刻意為之
我依舊喜愛這個故事 這部片子只能算作練手之作 是大學(xué)四年畢業(yè)作品
因為題材的原因 當(dāng)時在學(xué)院并不受到領(lǐng)導(dǎo)歡迎 但很感謝幾位陪伴四年的老師給予鼓勵 感謝幾位同道中人的理解
相信 總有人會喜歡這種感覺 謝謝你們 只可惜手藝不精 搞砸了
越來越覺得 藝術(shù)就是沒人理你 便學(xué)會了自己跟自己玩
既然是玩 那就好好玩 就跟自慰是一個道理 無關(guān)道德 義務(wù)
就是玩 玩死他

    這片子是寫感情的，但只是呈現(xiàn)“結(jié)果”，沒有情感上的縱向深度，缺乏感染力。總之，沒有情感厚度，很平面。雖然用長鏡頭竭力營造一種詩意的氛圍，但是這種情感顯得沒有時間軸，那種況味沒有彌漫出來，似乎只是講了一個故事，用冷冷的文字組成的故事，然后這個故事講了一次糾結(jié)情感的處理和結(jié)果。盡管這個故事的奇觀性很強(qiáng)，但是這似乎成為需要為影片的價值進(jìn)行注腳的東西。影像真正的力量從來不是以故事的奇觀取勝的。這些，跟鏡頭營造氣氛和味道進(jìn)行的努力相割裂。

    劇情。
    女?dāng)z影師琳有她所屬，她的愛全部凝聚于那個用男根做成的陶罐，那種眷戀已經(jīng)深不可測。而生活中，琳對芳芳非常憐愛。
    年少的芳芳愛上小山，是初戀，也像烙印一般難以自拔。以至于初夜直接獻(xiàn)身懷了孩子還要生下來，最后聽從小山的話，“滾”開并且?guī)退盗肆战阆е缑奶展蕖Ｋ百v賤”的愛無以言表。
    小山愛女?dāng)z影師琳，但是琳說第一次做愛必須用那只陶罐，小山很憤怒，恨意逐漸醞釀，轉(zhuǎn)而利用芳芳的癡情，以傷害芳芳的方式向琳報復(fù)。他對芳芳沒有感情，她只是他的工具。
    最后似乎小山的行為是一種和解，他偷了陶罐并沒有跟琳姐做交易，而是按琳姐說的，用了那只陶罐，而他只是一個無意義的替身。導(dǎo)演或許試圖借此表達(dá)小山對琳姐的愛，這似乎是小山的瘋狂的回折。
    然而愛是瘋狂的。陶罐碎了，被琳姐的下面“吃”掉了一截。這里面或許有兩種瘋狂：琳姐的瘋狂和小山的瘋狂——琳姐的愛和小山的恨。
    最后的最后，小山用他自己的根做成一樣的陶罐，作為對琳的補(bǔ)償，也象征自己對她的愛。

    荷爾德林本人因為愛而瘋狂，無法自拔，最終囚禁了自己直到生命的結(jié)束。王子元這部片子，或許講的是愛的瘋狂。

    總結(jié)一下：不太喜歡這部片子。
    一是題材?，F(xiàn)在國內(nèi)的青年導(dǎo)演似乎都喜歡一些極致的、有撕裂感的東西，用這樣極端的方式表達(dá)愛情的痛楚，但是不免缺乏厚度，顯得刻意造作。
    二是手段。長鏡頭用的很有特點，有的鏡頭確實比較精致，色彩明顯也是用了心的，但是有的感覺并不需要。結(jié)尾兩個走廊“慢”步的長鏡頭，我感覺沒法茍同，雖然配上了煽情的音樂，但是效果并不明顯，我想主要是前面情感沒有厚度，從而沒有鋪墊出情感氛圍。
    此外，長鏡頭力圖表達(dá)的詩意，和攝影機(jī)現(xiàn)場錄音營造的生活質(zhì)感，似乎是想表達(dá)一種既殘酷又詩意的情緒，但是感覺相互比較剝離，有點奇怪。我感覺，這是很難相融的。

    感覺導(dǎo)演的能力還是不錯的，整個節(jié)奏的把握和調(diào)度都顯得比較成熟，作為90后的導(dǎo)演確實很不錯了，應(yīng)該是鍛煉了不少的。但我更期待年輕的導(dǎo)演們拍一些帶有現(xiàn)實主義意味的片子，在這樣的一個年代，如果脫離環(huán)境刻意營造，無病呻吟太容易遭到嗤之以鼻的禮遇了。