一個令年輕人重新審視人際交往的自省之作，所謂社恐人士都應(yīng)該看看。

影片以幽美的鄉(xiāng)村景色開場，鄉(xiāng)下如此寧靜以至于癩蛤蟆和青蛙的聲音都會有它們的傾聽者；鄉(xiāng)下少女會因為午夜的美好時光被打攪而大哭大鬧。

起先我們以為這是年輕的藝術(shù)家特有的偏執(zhí)，但我們一直生活在喧囂里，這真是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔?/p>

場景移到了巴黎，單純樸實的鄉(xiāng)村少女一再受到了欺騙和價值觀巨大差異的沖擊——

什么時候需要善良？需要什么樣的善良？

最令人印象深刻的就是車站一幕，當(dāng)時不禁嘲笑女孩怎么能這么單純，同情心屢次被消費？

但是久居巴黎的女士知道，

她就是騙子，但是欺騙不是原罪。你知我知，演一場戲而已。

藝術(shù)的迷人之處，或許就是，

當(dāng)風(fēng)吹起裙子，

被看到的不是臀部，而是曲線。

在有那么一點兒熱的某個普通的夏天午后 城市姑娘的自行車在鄉(xiāng)下的一條小路上扎了車胎 偶遇的鄉(xiāng)村姑娘順手幫了她一把 倆人從此結(jié)緣

這似乎是侯麥電影中女孩們成為朋友最常見的一個契機——因為一個人幫了另一個一點小忙 兩人因此結(jié)識 被幫忙的一方會留另一方在自己家留宿 多么隨意但親密的理由 有什么比兩個女孩一起游玩兒一起睡同一個臥室更親密的了呢？

同樣的理由出現(xiàn)在侯麥的另一部電影《春天的故事》中 在這部影片里 兩個女孩也是因為其中短發(fā)女生和長發(fā)女生都無法融入一個熱鬧的聚會而開始 短發(fā)女生決定開車載沒有交通工具的長發(fā)女生回家 隨后長發(fā)女孩便邀請沒有住處的（并非真的無家可歸 是心理不想回自己的家）短發(fā)女生去自己家同住

《春天的故事》

女孩們的友情就在這樣的春天或盛夏的夜晚開始慢慢發(fā)芽 共處同一個空間 一起吃午飯 周末相約一起去植物茂密的鄉(xiāng)下給果樹打藥 又或是去看一匹鐘愛某一棵樹的匹馬 在午夜起床穿著睡衣到靜謐而深藍(lán)的院子里聽蟲鳴 鳥叫 和打破這靜謐的汽車經(jīng)過的聲音

一切都很簡單 簡單的像每天都要吃三餐一樣

在這樣幾乎沒有什么情節(jié)變化的90分鐘里 你甚至都沒有發(fā)現(xiàn)自己開始不那么在乎情節(jié) 甚至于不再在乎他們之間的對話 對話變成了一種形式 一種符號 （也許大段大段的對話是法國劇情片的標(biāo)配）

侯麥宛如一個碎嘴子的老頭兒 借少女之口不斷地發(fā)問 交談 辯論 隨時隨地——樹下看田野的時候 在書房喝咖啡的時候 在餐廳吃晚餐的時候 又或是在臥室整理東西的時候

對話是形式 思考是內(nèi)核 是兩個女孩 對同一件事的完全不同的看法和原則 是矛盾和對立 而后是各自對自己觀點的維護 正常來說 這樣就是該吵架的節(jié)奏了 然而女孩們卻都心照不宣的開始默默思考對方的觀點 一旦開始換位思考 就有了包容和體諒 自然就不會吵架 所以說 侯麥鏡頭下的年輕女孩是聰明的

實際上在電影中女孩們的對話是占比很大的 但你并不會覺得聒噪頭疼 你會覺得甚至沒有發(fā)覺那些對話的存在 它們完全在電影中了 完全在人物身上了 還有一個更重要的理由 你的眼睛早已經(jīng)被侯麥的鏡頭抓住了

并不過分鮮艷夸張的顏色 侯麥特有的調(diào)色 偶爾出現(xiàn)的空境 最熱烈的色彩也不過是紅藍(lán)兩色

《女友的男友》

但大部分的時間 侯麥鏡頭下的顏色都是舒緩的 我不確定用舒緩這個詞形容顏色是不是準(zhǔn)確 但看到的大部分電影畫面 都給了我這種感受

就好像你在看著自己房間的某一個角落 書架 書桌 釘在墻上的海報和備忘條 沒打開的臺燈 隨意堆放的書和雜志 沒來得及疊好的襯衫 此時窗戶外的陽光開始變的黯淡 窗外的電線被自身的重量稍稍壓彎了一些

在這樣的色調(diào)和節(jié)奏中 侯麥講的關(guān)于女孩兒們的故事就暫時講完了

選了一些喜歡的截圖做成了壁紙

還做了幾張其他劇照的壁紙 果然每張拿過來都好看

偶爾會寫影評發(fā)在自己的小破公眾號上： 木同MUTONG

木同MUTONG

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5318.html

起先是畫廊的老板問蕾奈特關(guān)于畫的相關(guān)問題，之后是老板對畫作進(jìn)行評價，最后是關(guān)于畫作的價格以及付錢的方式，至始至終和好友米拉拜爾打賭這一天不說話的蕾奈特一直閉口不言，她僅用表情和肢體語言進(jìn)行“對話”，甚至因為無法一次性拿到3000法郎而的哭泣，而當(dāng)一起到來的米拉拜爾在老板面前痛斥了一頓，她才滿意地拿到了用以支付在巴黎開支的費用。蕾奈特的沉默是一次約定的遵守，米拉拜爾的痛斥是人與人之間的交流，當(dāng)兩個人完成這一次交易，似乎真的解決了畫作“言說”的問題，但是這種所謂的結(jié)合，像他們出身和性格一樣達(dá)到了互補？像片名“雙姝情緣”一樣完成了融合？

《雙姝奇緣》，不是侯麥“六個道德故事”之一，也不在“喜劇與諺語”系列之列，更不是之后的“四季”故事，仿佛孤零零懸置在侯麥系列電影之外，但是這個既有道德問題又有生存法則、既是相異文化的矛盾又是不同性格的互補的電影，明顯具有某種哲學(xué)意境，甚至侯麥也不是為了單純探討求同存異的價值觀，就像最后一個小故事，名為“賣畫”，而且那幅充滿超現(xiàn)實主義風(fēng)格的畫作也完成了交易，但是關(guān)于言說的可能性卻是一個沒有結(jié)論的議題。

四個小故事，最后通向的是哲思，而第一個小故事《藍(lán)色時光》卻奠定了整部影片的議論框架。從巴黎出發(fā)第一次來到鄉(xiāng)下的米拉拜爾，騎的是一輛自行車，終于在距離修車鋪十公里的地方爆胎了，而這時她遇見了一個提著籃子走來的鄉(xiāng)下女孩蕾奈特，騎著自行車和步行，從巴黎來和住在鄉(xiāng)下，米拉拜爾和蕾奈特便構(gòu)成了兩種不同的景觀，但是當(dāng)她們相遇，當(dāng)她們共同解決自行車爆胎問題，甚至米拉拜爾留下來住在蕾奈特一個人住的房子，這種相異性卻走向了融合的開始：她們成為了朋友，而且為她們在巴黎繼續(xù)他們的友情，繼續(xù)遭遇不同的問題而展現(xiàn)她們的處理方式作了鋪墊。

鄉(xiāng)下世界打開了米拉拜爾一直以來的“巴黎”觀念，也展現(xiàn)了蕾奈特天真、純粹、自然和原始的性格特征。蕾奈特邀請她和自己同住幾日，領(lǐng)她看自己的畫作，還參觀鄰居的蔬菜地、羊圈、馬匹，在鮮花盛開、風(fēng)吹麥浪的鄉(xiāng)下，米拉拜爾和魯米先生、魯米太太相處融洽，她給綿羊喂食，撫摸那匹叫“狄亞娜”的馬匹，還感受了鄉(xiāng)下即來的暴雨，這無疑是她脫離巴黎現(xiàn)實的一種映照，而蕾奈特的那些畫作，充滿了超現(xiàn)實主義的意蘊，更是在現(xiàn)實對立面的一種景觀。所以米拉拜爾也感慨，和巴黎的生活完全不一樣。

而“藍(lán)色時光”成為他們最為純粹的一種體驗，蕾奈特告訴米拉拜爾：“藍(lán)色時光不是小時，也不是分鐘，只是一個雅致地方的寧靜，在那個地方呆著就不想醒過來。月亮升起來的時候，一切都休息了，這就是寧靜?！痹谒磥?，寧靜是令人害怕的，仿佛是世界末日的到來，而這種害怕更具誘惑的地方在于它的獨一無二性，是想要緊緊抓住的沖動，而且并不是帶向一種靜止的狀態(tài)，“一切都在休息”是為了即將到來的醒來，“所有的精靈都會復(fù)活”?？雌饋砻?，就像她的畫作，體現(xiàn)的是一種閉合與開放、對立與統(tǒng)一的矛盾。而起初蕾奈特告訴米拉拜爾“藍(lán)色時光”的時候，她就是在言說這種寧靜，就是用言語在解釋這個美妙時刻，但是言說并沒有真的將米拉拜爾帶向“藍(lán)色時光”，最多也只是有限激活了米拉拜爾的想象，但是當(dāng)夜晚來臨的時候，她才進(jìn)入到了可遇不可求的藍(lán)色時光里。

那天夜里，蕾奈特叫醒了正在睡覺的米拉拜爾，兩個人穿著睡衣走到了庭院里，外面沒有燈光，也沒有人聲，起初是青蛙的叫聲，接著是布谷鳥的鳴叫，正當(dāng)他們迎接藍(lán)色時光的時候，不知從何處傳來的嘈雜聲打破了這樣的氛圍，而聽到這一聲音的蕾奈特開始不安，甚至開始哭泣，“這本來就很短暫的，現(xiàn)在沒有的，寧靜不是這樣的?！泵桌轄栯m然也有遺憾，但是她沒有想到蕾奈特會有這么大的反應(yīng)，她安慰蕾奈特明天還會有的，但是蕾奈特似乎并不抱有希望，果然第二天是米拉拜爾自己先起來，她拿著束燈光，走到了庭院里，那時也傳來鳥的叫聲，但是顯然也不再是那個讓人期待、讓人害怕的藍(lán)色時光。

藍(lán)色時光是絕對的寧靜，是讓一切都安睡，是回到了最原始的自然狀態(tài)，蕾奈特的生活就接近這種寧靜，而米拉拜爾也感受到了和巴黎不一樣的時光，盡管她沒有完全沉浸其中，還拿了一束光，但是這一片大自然給了她獨特的體驗。最后他們在夜色中擁抱在一起，這便是某種融合，“閉合和開放”的融合，巴黎和鄉(xiāng)下的融合。正像藍(lán)色時光一樣，米拉拜爾或許只是經(jīng)過，只是聽說，只是被言說之后的進(jìn)入，她無論如何也只是在邊緣，所以當(dāng)兩個人從鄉(xiāng)下來到巴黎，她們之間的融合便遇到了矛盾，就像她們求學(xué)的方向一樣，米拉拜爾學(xué)的是生態(tài)學(xué)，研究的是生物群落，重點在于人類活動，而蕾奈特從鄉(xiāng)下來到巴黎，學(xué)的是超現(xiàn)實主義的繪畫。

他們在對待事物的立場出現(xiàn)了明顯的差異，第二部分是“咖啡館的男人”，米拉拜爾和蕾奈特相約在內(nèi)希德路的隨意咖啡館見面，下了課的蕾奈特根據(jù)米拉拜爾提供的地址走去，她顯然對巴黎的道路很不熟悉，這是一種生疏感，而當(dāng)她問路人的時候，一種奇怪的相異性出現(xiàn)了，第一個被問的男人告訴她路線，經(jīng)過的另一個男人也告訴了她路線，但是他們卻指向了不同的方向，而且他們?yōu)榇诉€爭吵了起來，蕾奈特只好自己去找，不想走了幾步就看到了那家隨意咖啡館，她回過頭來想告訴他們已經(jīng)找到了目的地，但是兩個男人似乎并沒有聽到她的喊聲，依然無休止地爭吵中。爭吵時一種聲音，或許就變成了巴黎的嘈雜，它甚至偏離了終點，脫離了核心，而變成了純粹人為制造的聲音。

這是巴黎的現(xiàn)實之一，而且這種爭吵完全是因為人與人之間的疏離。而在隨意咖啡館里，蕾奈特等米拉拜爾到來，她點了一杯咖啡，那個男人收錢時，蕾奈特沒有零錢，只有200法郎的一張紙幣，男人非要她付零錢，還告訴她自己要喝咖啡就必須備好零錢。其實這不是商家的規(guī)則，只是一種偏見，男人總是以防備的目光來看她，說經(jīng)常有人拿著大額的紙幣說沒有零錢而逃避付錢，“現(xiàn)在的女孩太野蠻了，我今天就盯住你了?！边@是人與人之間的不信任，而且男人還把蕾奈特對面的椅子也拿走了，而當(dāng)米拉拜爾趕來之后，根本不像蕾奈特那樣，而是和他據(jù)理力爭，米拉特爾的觀點是：不是我沒有付錢，是你不肯找零錢，所以責(zé)任在他。于是男人沒辦法把椅子給了他，而米拉拜爾身上也沒有零錢，最后她拉著蕾奈特趁男人不注意離開了咖啡館。

回來之后蕾奈特總是感覺到這樣離開的做法不對，她對米拉拜爾說，必須把咖啡的錢還給人家，“這是我的原則?！倍桌轄柍靶λ煺?，第二天蕾奈特去了咖啡館沒有見到那個男人，但是她還是給了另外的服務(wù)員，“從未遇到過這種情況?！彼麄冊诶倌翁仉x開之后這樣說。對待咖啡館男人的不同態(tài)度，是否還錢的不同選擇，是米拉拜爾和蕾奈特相異觀點的一次展示，從某種意義上來說，這似乎涉及到一個自律問題，在蕾奈特看來，自己消費的那部分必須付錢，則是個人原則，而米拉拜爾認(rèn)為那個男人不好的態(tài)度是自己選擇離開的理由，而且她也沒有將之歸結(jié)為一種個人道德的敗壞，而是人與人之間矛盾的一種正常處理方式。

而依這次矛盾為進(jìn)口，在第三個故事“乞丐、有偷竊癖的人和女騙子”中得到了更多的展現(xiàn)。在街頭，蕾奈特見到乞討人員就給他們一些零錢，而米拉拜爾卻無視他們的存在，按照蕾奈特的看法，他們是需要幫助的人，只要自己有能力幫助就會伸出援手，而米拉拜爾認(rèn)為巴黎有太多這樣的人，地鐵站有成千的乞丐，怎么可能去幫助讓他們？其實不是關(guān)于多少的問題，也不是錢的問題，米拉拜爾只是站在社會學(xué)的立場，她認(rèn)為這是一種社會現(xiàn)象，幫助和不幫助都無助于問題解決。而蕾奈特從個體角度來考察，她的善舉是幫助了其中幾個。當(dāng)然蕾奈特的行為也多少影響了米拉拜爾，當(dāng)她再次見到這些乞丐的時候，也主動伸出援手幫助他們。但是在處理那個有偷竊癖的女人時，她以這個目的為出發(fā)點，卻又做了一件讓蕾奈特不理解的事。

超市里米拉拜爾觀察到有個女人偷偷將東西放進(jìn)一只藍(lán)色袋子里，她尾隨她，最后在付款的時候米拉拜爾一把搶過了包逃離了超市，而那個女人因為被超市工作人員盯住最后難以脫身。米拉拜爾拿走包并不是要占為己有，而是希望用這種方式提醒她，甚至讓她反省自己的錯誤行為，所以當(dāng)她拿走包之后躲在汽車后面看，等女人離開超市的時候又想還給他，但是女人沒有聽到她的喊聲?；氐郊依锼堰@些情況和蕾奈特講了，但是蕾奈特不理解，在她看來，米拉拜爾不是在幫她，而是一種荒謬的行為，要為自己的行為負(fù)責(zé)。很明顯，她認(rèn)為米拉拜爾認(rèn)錯了對象，偷竊賊和那些乞丐不一樣，即使她被工作人員教育，即使米拉拜爾將東西還給她，她也不一定會悔改，因為她是一個“我行我素”的人，更可以說成為了一種本性，所以米拉拜爾的“冒險的體驗”根本無濟于事，甚至也和那個女人站在了一起。而在蕾奈特看來正確的做法就是勸導(dǎo)，就是教育，在地鐵站她就遇到了一個女人，她以錢包丟失為由向經(jīng)過的人求助，蕾奈特起先給了她錢，但是當(dāng)自己沒有了零錢而需要求助時，她發(fā)現(xiàn)那個女人還向不同的人求助，于是她走到她面前，除了要回自己打電話的錢之外，也讓她不要再成為小偷，讓她去找工作。

在巴黎，蕾奈特和米拉拜爾在對待不同社會現(xiàn)象時，總是有不同的觀點，咖啡店要不要還錢？要不要幫助街上的乞丐？對于女竊賊和騙子如何讓她反省？在這些問題的相異觀點里，蕾奈特一直像她在鄉(xiāng)下時一樣，對于人性更多是從自然層面來對待，所以希望用道德的方式處理問題，堅持把欠下的錢還給咖啡館男人，不計較曾經(jīng)對自己的惡意態(tài)度；向乞丐伸出援手盡自己的一份善心；在小偷哭泣時安慰她希望她能迷途知返。而米拉拜爾則是從人與人相處的角度來看待這些問題，就像她研究的“人類活動”一樣，是一種社會學(xué)樣本，所以蕾奈特的行為在她看來是天真，而自己面對這些問題需要的是人際間的溝通法則。

關(guān)于自然，關(guān)于自律，關(guān)于社會公德，都涉及到道德，而在最后“賣畫”的故事里，這個道德問題就變成了一種哲學(xué)問題，而哲學(xué)問題之發(fā)生也是因為社會生存的法則所迫，家里人讓蕾奈特回鄉(xiāng)下，因為沒有更多錢資助她上大學(xué)，所以她在無奈的情況下準(zhǔn)備賣畫，這是一種向社會規(guī)則妥協(xié)的做法，但是她又不舍，而且也不是錢的問題，在她看來，這些畫作是作者的內(nèi)心獨白，只有懂得的人才能夠欣賞，所以她不喜歡讓它們變成商品，而這種對于交易的拒絕就是要回到自己在“藍(lán)色時光”里的寧靜狀態(tài)，“畫作是作者情感的流露，畫作不會自己說話，它是沉默的，它不需要解釋?！边@其實就已經(jīng)進(jìn)入到一種悖論中，尤其是要面對交易的時候，而且，蕾奈特說畫作不需要解釋的時候，她自己卻在米拉拜爾面前解釋了畫作。

這個關(guān)于畫作自我言說的哲學(xué)命題在畫廊里得到了生動地闡釋，因為自己做了解釋，米拉拜爾嘲笑了她，于是她承諾一天不說話，就是在走進(jìn)畫廊在老板面前，她也不說一句話，于是只是老板在那里自問自答。畫作會自我言說，這是畫作在藝術(shù)層面的一種理想化狀態(tài)——它在尋找一個理想讀者，的確，在蕾奈特沉默像一個啞巴的情況下，老板似乎也能讀出畫作的藝術(shù)性，他說這幅畫給人以自由，像風(fēng)吹過，而且里面有激情，作者具有很高的藝術(shù)才能。老板能在不被作者解釋的情況下對畫作進(jìn)行解讀，的確是畫作本身在言說，而且蕾奈特也不斷點頭，似乎他們就是在一種寧靜狀態(tài)中進(jìn)入到靈魂的“藍(lán)色時光”。

但是，關(guān)鍵是當(dāng)老板說起畫作以3000法郎成交，但是不能一次性付清，他們的對話應(yīng)該從藝術(shù)走向了交易，走向了交際，這時候蕾奈特依然沉默，這就越過了寧靜狀態(tài)，所以他們沒有達(dá)成一致，最后是站在一旁的米拉拜爾出面，她數(shù)落老板把她當(dāng)成是一個啞巴，也不讓畫作自己言說，在連續(xù)的指責(zé)之后，老板終于拿出了3000法郎，而拿到了錢的蕾奈特也露出了笑容，她終于可以用這筆錢繼續(xù)在繪畫藝術(shù)中深造，繼續(xù)留在巴黎。

這似乎是一個完滿的結(jié)局，承諾不說話的蕾奈特讓畫作的價值在寧靜狀態(tài)中凸顯出來，會說話的米拉拜爾又以解決人與人之間矛盾的方式讓交易發(fā)生，但是這其實是侯麥設(shè)置的最隱秘一個線索，畫作的沉默和說話，其實根本不是一種成規(guī)，也不是對立，甚至它也不需要融合，它只是存在，有時候是藝術(shù)是寧靜，有時候又是效益是生存，所以即使蕾奈特和米拉拜爾在近乎行為藝術(shù)中完滿地完成了交易，在他們走后，這一幅超現(xiàn)實主義的畫又在精于經(jīng)營的老板那里，轉(zhuǎn)手以4000法郎的價格賣給了客戶——從2000法郎到4000法郎，畫作依然不說話，但規(guī)則改變了，這也許不是道德和哲學(xué)需要思考的問題了。

第一個故事，圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)去。藍(lán)色小時是對大自然的絕對感受，不能摻雜一點現(xiàn)代的工業(yè)化元素。片中展現(xiàn)了原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活，我想作者是要告訴我們原生態(tài)大自然有多么美麗，人類是城市的主宰但并不是整個大自然的主宰，鄉(xiāng)村中的牛羊雞鴨，那是多么鮮活美麗的生命啊。 第二個咖啡館故事可能是在講一種道德的缺失?？Х瑞^服務(wù)員因為碰上過喝了咖啡不給錢的女生，認(rèn)為女孩和那種人很像，所以就開始百般刁難女孩。人與人之間基本信任的缺失。如同老太太訛人一樣，如果扶起一個老太被訛了，那這個人還會扶第二個老太嗎？ 第三個故事是在說善惡并沒有標(biāo)準(zhǔn)。角度不一樣看到的問題也就不一樣。就像片中的女小偷說不定是偷東西回家給自己生病的孩子吃。從這個層面上講這母愛，是善。但是站在超市的角度看偷東西就是惡。后半段也是在講信任的缺失，城市節(jié)奏快，失去了人與人之間真摯的交流，從鄉(xiāng)下來的女孩并沒有意識到這一點，單純質(zhì)樸。她幫助了別人，但是她需要幫助時卻沒有人來幫助她。單純的鄉(xiāng)下女孩在城市遇到了這樣的事情，明顯的要表現(xiàn)城市某些道德的缺失。

第四個賣畫的故事更像是在探討什么是藝術(shù)。一幅畫，作者要表達(dá)的意思和觀眾看到的意思可能千差萬別。女孩和畫廊男的對話更像是商業(yè)和藝術(shù)的對話，藝術(shù)不說話，商業(yè)喋喋不休捧藝術(shù)，但當(dāng)藝術(shù)提出價碼商業(yè)覺得不合適的時候，商業(yè)立馬翻臉不認(rèn)人。

何謂奇緣？片中兩人偶然認(rèn)識、思考方式和行為差異極大卻能互相扶持走下去，人與人相處不就是求同存異嘛。前面一起體驗鄉(xiāng)村藍(lán)色時刻、雨天野外就餐的浪漫，中間大城市里逃單、乞討的格格不入，最后教小孩子意大利語、賣畫片段的搞笑，居然融合得如此妙！觀影非常舒服，但表達(dá)的母題不少，一是友情，個人目前觀影史最好的友情片；二是對戶外自然的推崇，襯托繁華大都市人金錢至上的冷漠與疏離；三是面對問題，放大困難選擇逃避還是直接行動？做事情不能預(yù)先失?。?！四是言語與沉默哪個才是更真實的自我，沉默才是唯一應(yīng)有的姿態(tài)？