——難以想象的劇情，不真實(shí)，但是有點(diǎn)意思……


——女主角演的好，超級好，非只身材……

我欣賞這個影評，很有深度：

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http://movie.douban.com/review/1089279/
敞開你的褲襠或者空空蕩蕩——《我的男人》

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我同意這一觀點(diǎn)：
quote：
本片導(dǎo)演貝特朗?布里耶正是從賣淫業(yè)入手，用天才般的表現(xiàn)手法對現(xiàn)時的道德和人類精神處境進(jìn)行了一次巧妙的解構(gòu)。
/quote
 

 去做妓女們的情人
 都很幸福、舒適、滿意
 而我，卻折斷了手臂
 為了曾去擁抱白云
 —— 波德萊爾《伊卡洛斯的悲嘆》


在古代的美索不達(dá)米亞，所有的婦女都必須有一段時間在神廟里度過，她們在那里接待男性前來性交。那時候的賣淫自然不會被認(rèn)為是道德上的墮落或者對法律的觸犯。以后的賣淫業(yè)伴隨著資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和政治體制的變革經(jīng)歷了從昌盛到衰敗的過程，不管是東方還是西方。本片導(dǎo)演貝特朗?布里耶正是從賣淫業(yè)入手，用天才般的表現(xiàn)手法對現(xiàn)時的道德和人類精神處境進(jìn)行了一次巧妙的解構(gòu)。

妓女瑪莉過著平靜而幸福的生活，她不管嫖客的身份和年齡或者長相，都會主動的從性交易中得到快樂。她還會把這種快樂介紹給其他的女人，讓她們也脫離被動的地位，主動的從性中獲得快感，甚至可以不要錢。但是她還是期待一份傳統(tǒng)的愛情，期待一個強(qiáng)壯的男人總是在自己身邊，每天都會感受的愛情的存在。一天他在垃圾堆里撿到了一個乞丐，她把乞丐帶回了家，給他肉和面包。她在這個邋遢的男人身上發(fā)現(xiàn)了那些猥褻的嫖客所沒有的陽剛和粗野，她深深的愛上了這個男人，讓諾。讓諾也適當(dāng)?shù)慕o予瑪莉以輕暴力刺激，瑪莉在暴力中獲得了最大的快感和無上的幸福。她并不滿足如此，她讓讓諾為她拉皮條，以讓這份生活更持久，她想用所有嫖資來收買讓諾的心。

讓諾剛脫離乞丐身份而當(dāng)上了皮條客時，對新生活充滿了感恩和向往，“每天都是一個干凈的男人”。但是枯燥的皮條客生活還是讓他很快厭倦，他對瑪莉使用了真正的暴力攻擊。此時，他認(rèn)識了一個修指甲的女工，并與之建立了曖昧的關(guān)系。之后還有若干女人都與讓諾建立了這種關(guān)系。如果說讓諾與瑪莉的關(guān)系類似于傳統(tǒng)意義上的婚姻，那么這種婚姻也只不過是一種免費(fèi)的嫖與被嫖，是零售式的賣淫業(yè)。讓諾與其他女人的關(guān)系則是批發(fā)式的賣淫業(yè)。前者在偽裝和妥協(xié)中維持著，例如瑪莉做愛完穿著睡衣以使讓諾感到“像家里一樣溫馨”；后者則是在金錢和荷爾蒙的誘惑和釋放中維持或者更換。導(dǎo)演在讓諾和瑪莉的性愛場景中插入了有濃重宗教意味的交響樂，似乎要從思想根源上對性道德或者婚姻道德進(jìn)行嘲諷。

甜橙是上文提到的修指甲女工的名字。她是個看似含蓄的女人，就如每個安分的女人一樣。但是這種外表下隱藏的也是一顆渴望開放生活的心。她本不想破壞道德，但是她愛讓諾，讓諾讓她去賣淫，如果她不去就是不愛讓諾。讓諾還給她買了汽車，各種誘惑和威逼使她終于進(jìn)了賓館的某個房間?？墒沁@次嫖客是個臥底的警察，她的第一次賣淫失敗。事后她很后悔。影片中還出現(xiàn)了一大批社會主流人士，他們可能是政客，可能是資產(chǎn)者，可能是家庭中的好丈夫，他們猥褻的出現(xiàn)在瑪莉的家中。以各種非常態(tài)的性愛來躲避或者補(bǔ)償他們在外邊看似正常的生活。

影片幾乎對所有的男女關(guān)系和社會公認(rèn)的價值觀進(jìn)行了冷嘲熱諷，導(dǎo)演最后并沒有提出自己的觀點(diǎn)，而是對每一個觀點(diǎn)進(jìn)行了非線形的遞進(jìn)式的辨證和瓦解。警察局里的審判這一場戲被分成幾個段落穿插在電影當(dāng)中，實(shí)際上在審判中導(dǎo)演已經(jīng)交代了接下來的故事要說什么，也就是說用分段倒敘的方式來剪輯，來交代這個審判結(jié)果（或者審判時出現(xiàn)的問題）的論據(jù)，但是這個論據(jù)往往是對結(jié)果的懷疑和顛覆。類似的巧妙的表現(xiàn)方式還有讓影片中的人物不時的朝鏡頭說幾句話，不知道導(dǎo)演想告訴觀眾這不是生活而是電影，還是想告訴觀眾，這是說你呢！


本片資料：

譯 　名　浪得過火/我的男人/欲望街情人
片　　名　My Man
年　　代　1996
國　　家　法國
語　　言　法語
片　　長　95 Mins
導(dǎo)　　演　貝特朗?布里耶 Bertrand Blier
主　　演　愛努克?格瑞伯格 Anouk Grinberg
　　　　　杰拉德?蘭文 Gérard Lanvin
　　　　　維拉麗亞?特德斯欽 Valeria Bruni Tedeschi
　　　　　奧里維拉?馬丁內(nèi)茲 Olivier Martinez
　　　　　　
2006-11-10 15：30于株洲陋室

電影粗看了一遍，以前也沒寫過影評，班門弄斧。
每個人都可以有自己的見解，就這部電影，我更關(guān)注人的命運(yùn)，主要關(guān)注了瑪麗的命運(yùn)。
瑪麗自始至終保持著真善美，瑪麗是天使的化身?，旣惖恼嫔泼?，讓瑪麗走向了窄門。
一個孤單的個體，身處在物欲的洪流中，獨(dú)善其身或許還可以保持本色。一旦希望和社會走地更近些，比如熱戀一個人，比如為情所傷后期望組織一個家庭找到歸屬感、找到溫暖，你會發(fā)現(xiàn)你想保持住本色、保持住赤子之心會遭受無數(shù)的阻力。
得到愛，卻要以忍受愛人的濫情為代價；得到家庭的溫馨，卻要以貧窮拮據(jù)的生活為代價。
想要的是什么，最終給你的確不僅僅是那些你開始想要的。
想要和大家一樣幸福，就要和大家一樣同流合污，出賣自己的良心，將真善美掃進(jìn)垃圾堆。
瑪麗，選擇真善美的瑪麗，你走向了窄門。

美麗的妓女天使瑪麗，經(jīng)常在一條寂寞的走廊上拉客，不錯，瑪麗是天使，拿瑪麗自己的話說，她出賣的是愛，是溫暖和幸福。電影開始的故事很搞笑，道貌岸然的家庭主婦居然被瑪麗勸說賣春，瑪麗說：“別注重錢”。因?yàn)楝旣惖纳屏?，?jīng)常有一些老年朋友找她，她攙扶他們，鼓勵他們，甚至找來年輕嫖客表演性愛，以激發(fā)老年人的欲望，所以我說的沒錯兒，瑪麗是天使化身！
 
因?yàn)榍懊婀适碌匿亯|，所以瑪麗把流浪漢領(lǐng)回家，喂他面包給他紅酒最后讓他睡在暖氣旁邊，我都不覺得奇怪，但是奇怪的是瑪麗竟然勾引這個臟兮兮的流浪漢，把最溫暖的東西給他，這個名叫尚奴的家伙卻還矜持的很，也許他知道女人在他手里會有什么反應(yīng)，他以一種最不會產(chǎn)生愛戀的姿勢（聽說的）進(jìn)入瑪麗，居然還點(diǎn)了一支煙，因?yàn)樗?，瑪麗會被完全降服，他是頭性感強(qiáng)壯的驢。
 
尚奴是瑪麗的克星，中國人叫做冤家，他徹底征服了瑪麗，瑪麗求他留下來，把自己的錢都給他，自己再跟他借，并且容忍遷就他的任何胡作非為。尚奴從流浪漢搖身一變成了花花太歲，在馬路上勾引良家婦女，給瑪麗拉皮條，甚至勸說不通世故的良家婦女賣淫，最后這個沒被訓(xùn)練好的笨拙的賣淫女招來了警察，使使尚奴鋃鐺入獄。沒有了生活目標(biāo)的瑪麗和這名二奶（這詞兒不太好）成了朋友。
 
美夢，瑪麗的美夢就這么破碎了，她就此洗手嫁給了一名失業(yè)者，并且為為他生了兩個孩子，最后家里窮的連電都用不起，瑪麗只好再次穿起行頭來到街上，但是熙攘的街頭只剩下了蒼涼。
 
我認(rèn)為這部電影講述的是愛情，不，并不是欲望和性。影片的最后尚奴出獄，卻被等在監(jiān)獄門口的花癡領(lǐng)回了家，這有一點(diǎn)兒像因果報應(yīng)，你花，我比你還花，嚇得尚奴要重回監(jiān)獄，這就叫一物降一物，鹵水點(diǎn)豆腐，尚奴最后絕望地祈求瑪麗原諒，但卻是滄海桑田了。
 
導(dǎo)演在影片中使用了一些象征手法，使整部片子看起來像一則寓言，瑪麗開始從業(yè)的地點(diǎn)是一條寂靜的走廊，但是再次走上街頭卻是熙攘的沒完沒了的人群，人們匆匆走著，冷漠就像是遷徙中的動物，比起寂寞來說，冷漠的喧鬧更使人絕望。
 
《我的男人》，又譯作《欲望街情人》電影原名《Mon Homme》，法國導(dǎo)演貝特朗?布利耶的美妙作品，英文版叫作《My Man》，值得一說的是女主角演員阿努克?格瑞伯格Anouk Grinberg憑此片奪得金熊獎，美麗的女人身材嬌小，骨感，符合很多男人的審美標(biāo)準(zhǔn)，并且在片中有“激情大膽演出”（某電影海報用語），咸色佬也可以一飽眼福。

張力不買道德的帳
文/陳衛(wèi)

這是一個“向女人道歉”的故事。貌似“傳統(tǒng)守舊”的目的，卻不妨礙《浪得過火》是一部不折不扣的另類電影?！独说眠^火》的每個鏡頭都是“另類”或“實(shí)驗(yàn)”的。每一個人物形象，每一幕戲，以及整個故事的結(jié)構(gòu)，還有那出奇意外的結(jié)尾，都足以使我們窒息，足以使我們目不轉(zhuǎn)睛。
妓女瑪麗天生菩薩心腸，出于同情，收留了露宿垃圾堆里的流浪漢賈諾，給他吃給他住，還為他免費(fèi)提供性服務(wù)。豈料性事正是賈諾長期被“埋沒”的天賦，出于敬業(yè)和職業(yè)本身的敏感，瑪麗深知賈諾的價值，為了不失去他，她主動提出讓他做自己的老鴇，自己“勞動”所得的所有錢財盡歸其有，并隨時聽從他的使喚。
賈諾剃去了拉喳胡子，換上了筆挺西服，顯出英俊飄灑的形象，卻改不掉流浪漢天生的無賴本性。對瑪麗的恩賜，他感到理所應(yīng)得，甚至安詳富裕的生活使他感到平淡無聊，他覺得自己需要找點(diǎn)“樂子”。他用瑪麗全額上繳的“工資”包下了本來在美容院修指甲的尤比。他并不缺性生活，他對尤比的“樂子”自然不在性，而是誘使她去賣淫。被迫下水的尤比在首次交易時就掉進(jìn)了臥底警察的圈套；賈諾當(dāng)啷入獄，瑪麗人財兩空，尤比一籌莫展。兩個傷心欲絕的女人卻成了好友。
絕望之余，瑪麗決定從良。菩薩永遠(yuǎn)是菩薩，她又找了一個英俊的倒霉蛋，跟他成立了家庭，還生了兩個孩子。迫于生計，她決定重操舊業(yè)，然而街上到處都是失業(yè)者，人們?yōu)槌燥埗疾?，她的要求遭到了白眼和謾罵，一個孕婦過來幫助她，這個孕婦正是尤比，她懷的正是瑪麗丈夫的孩子！
賈諾出獄，找到了瑪麗的家。沉默良久，他說：“女人，對不起?！?br>沒有一個形象，是我們舊有印象中的概念，或者是我們?yōu)榱恕胺磦鹘y(tǒng)”而刻意反差之后的形象。導(dǎo)演貝特朗?布利埃生于1939年，他的影片一向以無視道德局限、追求生命張力著稱。他的另一部驚世駭俗的作品是《圓舞曲女郎》。在《浪得過火》中，他利用了妓女、流浪漢這類在人們腦海中已有固定概念的形象，傳達(dá)出他對“特殊的、絕對的真實(shí)”的關(guān)注。從垃圾中發(fā)現(xiàn)愛，從“下層”中發(fā)掘圣潔，從粗野中流瀉懺悔。在“真實(shí)”的鉗制下，影片啟用妓女、流浪漢，不再是傳統(tǒng)意義上的“對下層社會的同情”，而是僅僅出于對張力的需求。正如美國小說家卡森?麥卡勒斯《傷心咖啡館之歌》里的丑女和侏儒一樣，特殊的、怪異的身份構(gòu)成了巨大而奇特的張力。惟有在張力的統(tǒng)攝之下，導(dǎo)演對鏡頭的把握才做到了“為所欲為、旁若無人”，才能棄任何時代的道德于不顧。妓女瑪麗和流浪漢賈諾作愛的鏡頭，長達(dá)五分鐘之久，對人物表情刻畫精細(xì)，深入靈魂，而背景音樂卻肆無忌憚地神圣和宏大，使這兩具“身份獨(dú)特”的肉體的結(jié)合，顯出宗教儀式般的威懾和張力；相信再怎么“開放”的人，在這一刻都會擔(dān)心自己真正的心理承受力。偉大的作品總有讓人恐懼的成分；《浪得過火》也不例外。

2001/7/18。