德國(guó)導(dǎo)演沃納·赫爾佐格已76歲了,至今執(zhí)導(dǎo)的影片也已達(dá)71部。2016年又獲得了戛納導(dǎo)演雙周“金馬車獎(jiǎng)”,頒獎(jiǎng)詞上,法國(guó)電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)如此描述這位七十四歲的狂人大導(dǎo):
我們對(duì)赫爾佐格的堅(jiān)持不懈的精力和非凡的創(chuàng)造力以及他兼顧多種形式、創(chuàng)作慣例和系統(tǒng)的能力致以敬意,他模糊了劇情片與紀(jì)錄片、故事片與電視、理智和瘋狂之間的分割線。
關(guān)于他本人對(duì)記錄片的理念,赫爾佐格是這樣回答的:
拍攝紀(jì)錄片時(shí),我會(huì)加入很多一般紀(jì)錄片不會(huì)有的東西,更加風(fēng)格化,有時(shí)我設(shè)計(jì)情節(jié),有些時(shí)創(chuàng)造事件,但我的目的不是欺騙觀眾,而是為了引領(lǐng)觀眾抵達(dá)一個(gè)更深刻的真實(shí),獲得更深刻的理解,關(guān)于在我電影里出現(xiàn)的人和事一種定理性的、啟發(fā)性的認(rèn)識(shí)。
王佩老師在寫作課上極力推薦這位瘋子般偏執(zhí)的天才導(dǎo)演,其中說到了《灰熊人》的敘事手法以及對(duì)細(xì)節(jié)的處理;《灰熊人》是赫爾佐格2005年的一部電影,也是我看的他的第一部電影,以后將陸續(xù)看完他的所有作品。現(xiàn)在談?wù)勥@部《灰熊人》。
《灰熊人》這部記錄片講述的是動(dòng)物保護(hù)主義者Timothy和他的女友在毫無(wú)保護(hù)的表況下和灰熊共同生活了13年的故事,然而這種生活也終止于第13年:他和他的女友最終被熊吃掉。Timothy生前拍了5年共計(jì)100余小時(shí)記錄灰熊的資料,這其中也有他本人。暴躁激進(jìn)的Timothy,赫爾佐格通過剪輯這些資料加上自己的后期拍攝完成了這部影片。很顯然,這并不是一部宣揚(yáng)什么動(dòng)物保護(hù)或吹捧人神自然的紀(jì)錄片,他提供給我們對(duì)于這一初始故事的不一樣的解讀。
也有幾個(gè)疑問:
赫爾佐格身上有著和Timothy一樣的某種特質(zhì),這也許是打動(dòng)他的最重要因素。Timothy對(duì)于灰熊近乎瘋狂的迷戀,之于赫爾佐格對(duì)于電影的熱愛和執(zhí)著是何其相似。赫爾佐格15歲寫劇本,用偷來的攝影機(jī)拍電影,在漫長(zhǎng)的導(dǎo)演生涯里,為了拍片九死一生;如他所言:我不應(yīng)該拍電影,我應(yīng)該進(jìn)精神病院。再看看他人生建議24條:要隨身攜帶絞鉗。 為了拍一個(gè)我想要的鏡頭,在監(jiān)獄呆一晚也不是壞事。 如有必要,選擇復(fù)仇... ...正因如此偏執(zhí)狂放,造就了他高產(chǎn)而傳奇的一生。所不同的是赫爾佐格是理性冷靜的思考者,而Timothy卻已沉迷,是帶有宗教儀式感的殉死,他并未真正認(rèn)識(shí)到自己為何死于此,雖然這或許是他想要的。
在Timothy成為一個(gè)灰熊保護(hù)主義者之前,還有過嚴(yán)重的吸毒史和酗酒史,并且多次觸犯法律,甚至撒謊他的身份,保持他的神秘感,直到遇到灰熊;也就找到了他的同類。他說:我會(huì)成為它們的一員,我會(huì)成為它們的主人。甚至揚(yáng)言:我絕不會(huì)自保而殺死一只熊。事實(shí)他做到了,以一種投降的姿勢(shì)。
赫爾佐格是如何看待這個(gè)事件的呢?————
在他(Timothy)的材料里有一個(gè)隱藏的故事,關(guān)于驚人的美麗和深度。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)人類狂喜和最黑暗的內(nèi)心掙扎的影片,好像他(Timothy)心中有一個(gè)欲望,想要遠(yuǎn)離其內(nèi)心人性的束縛,而去和熊結(jié)合在一起,他這樣做,無(wú)疑越過無(wú)形的邊界。
Timothy是真正的灰熊保護(hù)主義者嗎?他宣稱保護(hù)的這片灰熊群在阿拉斯加邊遠(yuǎn)地區(qū),這片地區(qū)受聯(lián)邦政府的保護(hù),是卡特邁公園的一部分?;倚茉谶@里生活并未受到威脅,相反,這里的灰熊數(shù)量每年都在增加,也看不到灰熊潛在的威脅。四季旱澇、弱肉強(qiáng)食的生態(tài)鏈、動(dòng)物求生本能這些在自然里再正常不過的現(xiàn)象,都讓Timothy心懷悲憫,而他為灰熊所做的只是改造一條小到不能更小的小溪而已。
與Timothy不同的是,赫爾佐格承認(rèn)世界的不和諧和混亂、敵對(duì)、謀殺的存在。Timothy則放大了人與動(dòng)物的敵對(duì)性,當(dāng)然他是站在灰熊這邊。為此他構(gòu)想了眾多假想敵:自然界、偷獵者、公園服務(wù)中心,甚至整個(gè)人類。離群索居跟灰熊生活13年就不難理解了。
他的死亡如果說是因?yàn)槟:巳伺c熊的邊界,不如說是他劃清了他與人的邊界。熊只是他的借題發(fā)揮逃避社會(huì)而已。他崇尚熊的強(qiáng)壯,野性,希望成為熊的一員,不如說是希望擁有熊的強(qiáng)壯和野性,來對(duì)抗人的世界。
在這部紀(jì)錄片中最神秘的并非Timothy。Timothy當(dāng)時(shí)的女友在影片中只露了一面,并一直拒絕鏡頭。她的死更悲壯,她拒絕離開被熊撕扯的Timothy,最終近乎殉葬般與他共死。片中并未展開更多她的信息,她因何選擇跟Timothy走向這條不歸路?她對(duì)Timothy支持還是反對(duì)?她對(duì)未來有展望嗎?這都是一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。Timothy還有一個(gè)前女友,一個(gè)紅粉知己。她的紅粉知己說她喜歡Timothy的暴躁脾氣。
Timothy的傳奇想必也不僅僅是一個(gè)備受爭(zhēng)議的灰熊保護(hù)主義者吧,三個(gè)女人,一個(gè)為他殉死,一個(gè)甘做遺孀,一個(gè)為他拋灑骨灰。這小子,可以了。從這個(gè)角度走線,又是另一個(gè)味道的紀(jì)錄片了。
用赫爾佐格的一句訪談作為結(jié)尾:
在我看來,Timothy的自然觀有一點(diǎn)傷感,是一種迪斯尼式的看法,這種看待荒野的看法讓我非常反感。
Tim熱愛灰熊勝過生命,這份事業(yè)給了他信仰,他視之為使命。有多少人不理解他,有人質(zhì)疑他的行為,有人分析他的性格,有人視他為理想主義的悲劇而站在局外憐憫而理性地審視他,但我一點(diǎn)也不想做出任何這種judgement。的確,他太特別,很情緒化,不完美,但是當(dāng)你看到那些神奇的場(chǎng)景: 他小心翼翼又興奮難捱地接近灰熊,手指放在熊的嘴邊,跳進(jìn)水里和熊游泳,摸著溫?zé)岬男芗S;他和玩具小熊呆在被大雨沖垮內(nèi)帳的帳篷里為了干旱的解除而感謝各路神仙、孩子般地笑;還有那群神奇的狐貍朋友,他打招呼說“Hi,Spirit~!”“Hi,baby~!”,狐貍讓他騷著腦袋,狐貍跟在他身后,和他賽跑......我不由覺得各種分析都帶有太多來自Tim所討厭的人類世界的影子。Tim說過,他感激這份工作,這是他唯一想從事的,在此之前他根本沒有活過,他常常在拍攝視頻的最后說愿意為了這項(xiàng)事業(yè)而死。他狂喜、哭泣、憤怒、憂慮、癡迷,像戰(zhàn)士更像孩子,他游蕩在“灰熊迷宮”里,他是個(gè)傳奇。我非常非常喜歡他,他和我心中許多至高的東西相重合,我理解他,或者說我希望理解他以顯得和他更相像一點(diǎn),所以我不敢開始任何“逃避現(xiàn)實(shí)”“無(wú)謂的努力”“過于理想主義”“如果怎么樣會(huì)不會(huì)就怎么樣”這種自作聰明的深層分析,只是看一個(gè)有著赤子之心的人在神圣的自然中固執(zhí)地?zé)釔郏诖松鷾?,被深深打?dòng)。他所見到的所感受的是有些人一輩子也無(wú)法想象的,我只希望我的生命里會(huì)有幸出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景。 另外也很崇拜赫爾佐格這個(gè)人,由他拍這部片子再合適不過了。 一定很多人都愛的片尾曲: Coyotes—Don Edwards Was a cowboy I knew in south Texas His face was burnt deep by the sun Part history, part sage, part mesquit He was there when Poncho Villa was young And he'd tell you a tale of the old days When the country was wild all around Sit out under the stars of the Milky Way And listen while the coyotes howl And they go... hoodi hoo di yip hoo di yip hoo hoo yip hoo yip hoo Now the long horns are gone And the drovers are gone The Comanches are gone And the outlaws are gone Geronimo is gone And Sam Bass is gone And the lion is gone And the red wolf is gone Well he cursed all the roads and the oil men And he cursed the automobile Said this is no place for an hombre like I am In this new world of asphalt and steel Then he'd look off some place in the distance At something only he could see He'd say all that's left now of the old days Those damned old coyotes and me And they go hoo yip hoo yip hoo hoodi hoo di yip hoo di yip hoo Now the long horns are gone And the drovers are gone The Comanches are gone And the outlaws are gone Now Quantro is gone Stan Watie is gone And lion is gone And the red rolf is gone One morning they searched his adobe He disappeared without even a word But that night as the moon crossed the mountain One more coyote was heard
留下了百小時(shí)影像的狂人的日記,狂人才懂狂人,哪怕明白其中的諷刺也是百感交集。赫爾佐格最終感嘆的或許是自己終究在自然的界限面前不是那么狂的。配樂是richard Thompson
那個(gè)解剖醫(yī)生讓我們清晰地感受到什么是Timothy Treadwell對(duì)抗的Civilization。
為熊生,為熊死,為熊辛苦一輩子;吃熊虧,上熊當(dāng),最后死在熊身上;熊盡人亡。
表演欲得不到發(fā)泄的妄想癥患者在叢林里自我膨脹并自取滅亡
赫爾佐格說,我終于找到個(gè)比我還瘋的人了,所以我要黑他。
赫爾佐格匠心獨(dú)運(yùn),不談動(dòng)物保護(hù),來說說人自己。Timothy在第13個(gè)夏天突破了和灰熊territory的界限(雙重的時(shí)間和空間),在片頭傳授和灰熊的相處之道:不能示弱,要讓它們believe that you’re more powerful to survive in this land…灰熊的世界和人類世界是不一樣的嗎?It’s not their nature, it’s ourselves, our nature…房間里的白色大象對(duì)后人來說是錄音,對(duì)Tim來說呢?赫爾佐格說自己只看到自然的冷漠,宇宙的分母不是和諧,而是混亂,敵意和謀殺…一些感慨:人真得很愛演一個(gè)狀態(tài),演員在電影里取代導(dǎo)演,人的誤解是輕易的常態(tài),只能往藝術(shù)&精神里找安妥
沒辦法接受自己的人
開場(chǎng)沒多久我就看哭了。。。這和我在外灘上看過的一個(gè)故事好像,說的是一個(gè)脾氣暴躁的法國(guó)男人,和一個(gè)中國(guó)女人(是音樂編輯來著),長(zhǎng)期在云南山區(qū)里搜集快要失傳的民族音樂,遇到了很多困難。。。人類社會(huì)太殘酷,不如去熊群中找救贖,齷齪的人理解不了這種追求
極端人格,他也就是奔向大自然和動(dòng)物了,試圖建立自己的帝國(guó),可大熊不理他。女人一定要遠(yuǎn)離這種男人,赫爾佐格如果拍個(gè)顧城紀(jì)錄片,邏輯跟這個(gè)就相似。這里面那個(gè)采訪者非要儀式性的給前女友一個(gè)遺孀的口號(hào),還非要塞給人家他的遺物-一塊手表。那個(gè)女的為了平衡不斷的說,我是他的前雇員。法醫(yī)呢,不停的在自己腦子里過小電影,意淫他死的時(shí)候是如何保護(hù)女朋友的,導(dǎo)演倒是清醒,說其實(shí)女人已經(jīng)感受到了危險(xiǎn),卻也還是步入死亡。男權(quán)社會(huì)特別需要女人的獻(xiàn)祭,幸好他沒有孩子,不然在此片中肯定占有不小的篇幅。
灰熊人的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這場(chǎng)關(guān)注野生灰熊而導(dǎo)致殉難的紀(jì)錄。阿拉斯加的森林對(duì)他來說是一個(gè)烏托邦,是對(duì)人類文明與丑陋的逃離。但烏托邦的存在何嘗不是一場(chǎng)盲目片面的一廂情愿。他愛了一輩子的灰熊吃掉了他,而他鄙視的人類卻用生命來維護(hù)了他。理想與現(xiàn)實(shí)一樣的美好一樣的黑暗,只是你到底選擇看什么。
我也會(huì)成為grizzlyman
看到最后有流淚的沖動(dòng)?!八畲蟮乃罃呈巧鐣?huì)和文明”把愛投放給野獸本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)的失望,有時(shí)候一但對(duì)社會(huì)的丑惡痛惡至極選擇消極避世是無(wú)法扭轉(zhuǎn)的,無(wú)論是親倫、宗教還是優(yōu)渥的物質(zhì)。他沒傷害誰(shuí),一片赤誠(chéng)的融入自然,稱得上好人二字。致力保護(hù)野熊卻喪命熊口,自然游戲法則總是欺負(fù)落寞無(wú)助的人
開場(chǎng)獨(dú)白聽起來好像SPN里的trickster啊,些許狂妄、表演欲強(qiáng)烈、戲劇型人格,維基說他有躁郁癥——WH說是迪士尼般的自然觀害了丫。那個(gè)熊科生物學(xué)家長(zhǎng)得好像熊。雖然純悲劇,但主流認(rèn)為他就是個(gè)神經(jīng)病樣loser、極端野生動(dòng)物保護(hù)者,還拉了艾米做墊背。WH已經(jīng)盡力幫忙洗白了
這可能是我打出生以來看過的最好的紀(jì)錄片了。一般人要是拍這個(gè)片子,肯定會(huì)拍成一部環(huán)境和動(dòng)物保護(hù)題材的,但赫爾佐格幾乎完全忽略了這個(gè)問題,而從灰熊人本身入手,去探討他進(jìn)入自然遠(yuǎn)離人類社會(huì)的原因,不斷挖掘這個(gè)人的生平,甚至毫不避諱他的表演欲和陰暗面,從而達(dá)到了他想要的真相。
對(duì)人類文明絕望的崔德維爾意圖與熊共舞甚至脫離「人」的動(dòng)物性軀殼成為「熊」而融入野性的自然。只可惜一切都是無(wú)可救藥的浪漫臆測(cè)。親近自然卻不對(duì)自然懷抱敬畏之心與自知之明,最終遭遇過猶不及的結(jié)果?!高@不是在觀察大自然,這是在觀察我們自身與品質(zhì)。這一點(diǎn)超越他自身的使命?!?/p>
一顆不容于世的自由心靈,你企圖擁抱自然,但自然是客觀的冷靜的,只講生存法則。
“我始終難忘的是,在Timothy Treadwell拍過的每一頭熊的臉上,我沒看見親密,理解與仁慈,只看見自然界莫大的冷漠。對(duì)我來說,所謂的熊的神秘世界是不存在的,這眼神只是在懶洋洋地看著食物,但Timothy Treadwell卻視其為朋友,救星” “這不是在觀察自然,而是在審視我們的內(nèi)心與本質(zhì)”
8.5 灌餅老師說的很深入了,形式上是通過類似私影像與訪談錄的對(duì)比,來論證自我與非我如何辯證存在并相互作用的。Timothy的內(nèi)心里,非我(即灰熊)是自我(即人)的守護(hù)神,而自然界卻是非我反將自我殺死。通過“外視”與“內(nèi)觀”的雙向挖掘,來達(dá)成對(duì)人物最深層的理解:看待人應(yīng)先于理解人(多少導(dǎo)演急于在人物與觀眾之間建立情感聯(lián)系而忽視了這個(gè)基礎(chǔ)的“認(rèn)識(shí)問題”),畢竟理解人即是理解我們自己
厭棄文明世界的小崔同志把自己放逐到grizzly sanctuary/maze,但他又不理解自然法則,他自己知道自己走的是一條死路,但仍沒有什么能阻擋他,這也許是向死而生。從世俗的角度來看他的境界可能比一般人還低,但從形而上角度來看可能比常人高太多太多,有圣徒色彩,我被他打動(dòng),不忍心罵他是個(gè)傻孩子罷了
現(xiàn)代社會(huì)的最后一位浪漫主義瘋子