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1 ) 騎自行車對女人有多難（有劇透）
電影開頭，一個(gè)活潑的女孩和鄰家的男孩一同奔跑，女孩跑的很快，男孩追不上。然后男孩騎上了自行車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將女孩甩在了后面，女孩在竭力狂奔后只能停住了腳步，望著男孩遠(yuǎn)去。她追不上自行車，也無法騎上自行車，不是因?yàn)樗募揖池毟F，而是因?yàn)樗莻€(gè)女孩。
在這個(gè)國家，女人無法騎車，更無法開車。
而現(xiàn)實(shí)中我們能聽到各種話:開車對女人很難，女司機(jī)是馬路殺手，數(shù)理化對女人很難，女博士是第三種性別……甚至還有很多女人深以為然，通過我自己/我朋友/我親戚來論證很多東西對女人來說就是很難，很難學(xué)習(xí)、很難操縱、很難融會貫通。
然而對于女人而言，難的不是學(xué)習(xí)、操縱這些東西，而是取得學(xué)習(xí)、操縱這些東西的資格。
瓦嘉達(dá)的媽媽有一份工作，大熱的天氣卻只有戴著罩袍等著司機(jī)送自己上班，在車?yán)锉谎谉嵴勰サ赝纯嗖豢?，卻因?yàn)樗緳C(jī)是男人無法摘下罩袍，只有強(qiáng)忍著。這里的司機(jī)不是私家司機(jī)（她也不是豪門闊太），是類似于專門接送職業(yè)女士的公交車司機(jī)，而當(dāng)她無力支持更高的傭金時(shí)，司機(jī)拒絕搭載她，她竟因此無法上班，險(xiǎn)些失去工作。
是的，沙特阿拉伯的女人是要工作的，這不是一個(gè)完全封閉落的國家。我們在影片中可以看到一切現(xiàn)代化的東西，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)、搖滾、華麗的商場……和我們的生活并無不同之處，然而我們也能看到里面的女性，無法騎車開車，無法展露面容，涂指甲油都能被罵淫賤，玩鬧中遠(yuǎn)處出現(xiàn)了男人就要趕緊躲進(jìn)陰影里，不能讓男人聽見自己的聲音看見自己的樣子……
經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展了，女性的地位卻還是那樣，女性所擁有的每一項(xiàng)權(quán)益，都不是順著時(shí)代潮流自然而然擁有的，背后都是長久的抗議和慘烈的抗?fàn)帯?/p>
《瓦嘉達(dá)》這部電影，可以看做是一種抗議，溫和而有力，至少它深深地震撼到了遠(yuǎn)在中國的我。
電影里讓我觸動(dòng)的細(xì)節(jié)很多，我從愛情和夢想這兩個(gè)角度來整理一番。
1.愛情:從真摯到蒼白的輪回
瓦嘉達(dá)的母親和父親是因愛結(jié)合，曾經(jīng)纏綿悱惻，也曾許諾過非你不可。然而當(dāng)歲月流逝，家庭陷入破碎的邊緣:瓦嘉達(dá)的母親在生下她后就喪失了生育能力，家里不能再有一個(gè)繼承家業(yè)的兒子，瓦嘉達(dá)的奶奶物色起了新兒媳，瓦嘉達(dá)的父親陷入維持工作和家庭的焦慮，常與妻子爭吵……而最后，瓦嘉達(dá)的母親只能眼睜睜看著丈夫娶第二個(gè)妻子，無論在道德還是法律上她都無法控訴什么。從曾經(jīng)的“非你不可”到合理合法的“一夫多妻”，女性地位低下的地方，沒有什么愛情婚姻里的第三者，只有高高在上的第一者——男人。
瓦嘉達(dá)的老師曾經(jīng)開放且大膽，婚前和男人“私通”，有過一段激烈火熱的愛情。然而數(shù)年后她竟成為了最古板刻薄的那一類女人，對瓦嘉達(dá)想要自行車的夢想堅(jiān)決打壓，認(rèn)為這是離經(jīng)叛道，對自由戀愛的同學(xué)更是“趕盡殺絕”，不知道她曾經(jīng)的那份愛情到底是怎樣的，但我們能猜到是又一次抵擋不過現(xiàn)實(shí)的悲劇結(jié)局。
而到瓦嘉達(dá)，她與鄰家男孩互相有著朦朧的好感，兩人一起玩耍、互幫互助。她想要學(xué)自行車，男孩就把自己的自行車組裝上兩個(gè)輪子，怕她學(xué)車時(shí)摔倒，瓦嘉達(dá)看到這兩個(gè)輪子，被刺傷了自尊心開始哭泣，男孩就立刻把輪子卸掉，然后跑到她旁邊，手足無措地安慰她“你不要哭了，我給你錢好不好?”瓦嘉達(dá)聽到后擦干眼淚，沖男孩莞爾一笑。
這段真的很打動(dòng)我，少年人的感情，如此純凈而真摯，是人性里最美好的一部分。然而這樣的愛情能維持多久呢?
瓦嘉達(dá)曾經(jīng)和男孩討論宗教問題，她認(rèn)為宗教戰(zhàn)爭、自殺式襲擊是殘酷而不值得的，然而男孩的看法卻與她截然相反，認(rèn)為為真主而戰(zhàn)死是無上的榮耀。
瓦嘉達(dá)是充滿反叛精神的，她對宗教知識毫無興趣也一竅不通，甚至因?yàn)樗艿降牟还泻艽蟪潭壬献诮痰脑颍龑ψ诮炭赡芏加幸环N憤恨。然而男孩是恪守教義且維護(hù)宗教的，他對瓦嘉達(dá)種種“離經(jīng)叛道”行為的縱容甚至支持，并非是認(rèn)為這是正當(dāng)?shù)臓幦?quán)益，而是出自對瓦嘉達(dá)的愛。然而這種愛能夠改變他自身的信仰和被灌輸?shù)哪信贪逵∠髥?？又能夠不被現(xiàn)實(shí)和偏見擊潰嗎？他會只娶瓦嘉達(dá)一個(gè)，并且一輩子都理解尊重她的思想和訴求嗎？我認(rèn)為答案是否定的，因?yàn)槲覀儾荒芸燎竽泻⑹鞘ト?。在男女不平等的社會，愛情是珍貴而短暫的，絕大多數(shù)男人很難把女人當(dāng)做和自己相似的人，而是始終帶著一種俯視的意味，覺得女人是一種聰明點(diǎn)的猩猩，長著腿的子宮，即使是真正地愛上，也只能是一時(shí)地縱容，很難一世地珍重。
2.夢想:令人心疼的微小反抗
瓦嘉達(dá)的夢想就是有一輛自行車，整個(gè)影片也是以此展開。這個(gè)女孩活潑、叛逆、狡黠又堅(jiān)毅，擁有這個(gè)夢想并不奇怪。她喜歡穿潮流的帆布鞋，老師批評她，讓她穿上規(guī)矩的黑鞋，她回去后就把鞋子涂成了黑色。她對宗教不感興趣，然而為了能拿到宗教知識比賽的獎(jiǎng)金去買自行車，她開始埋頭苦背……
瓦嘉達(dá)就是這樣，她心有不甘，也在反抗生活中的種種不公，但她反抗的方式不是大吼大叫就地撒潑，而是努力去尋求適應(yīng)現(xiàn)實(shí)又能達(dá)到自己目的的方法，甚至不惜“忍辱負(fù)重”（背自己討厭的宗教知識）因?yàn)樗€只是個(gè)孩子，很多時(shí)候她的這些反抗都顯得無力甚至幼稚，但是她又確確實(shí)實(shí)地沒有放棄，在表達(dá)抗議。
我印象最深甚至為此落淚的是這樣一次反抗:瓦嘉達(dá)的父親將要再娶，家里貼著父親的家族樹，類似于我們這邊的族譜，只能有男人的姓名。瓦嘉達(dá)久久地凝望著那個(gè)家族樹，一夜之后瓦嘉達(dá)的母親發(fā)現(xiàn)，家族樹上貼上了一張便利貼，上面寫著瓦嘉達(dá)的名字。
這種微弱的、孩子氣的反抗深深戳中了我，人生而平等，感受到不公而去反抗是最樸素的正義、最根本的人性，而多少女孩漸漸失去了這種人性呢？或者被強(qiáng)行剝奪了?
當(dāng)初選擇看《瓦嘉達(dá)》這部電影，其實(shí)主要是好奇沙特阿拉伯普通民眾的生活，對其精彩程度其實(shí)沒有多少要求。然而這部電影卻非常驚艷，我個(gè)人認(rèn)為情節(jié)和人物都非常優(yōu)秀，敘事連貫節(jié)奏合適，能讓人一口氣看下來。通過瓦嘉達(dá)和其他幾個(gè)主要人物，展現(xiàn)了沙特阿拉伯民眾生活的方方面面，不算詳盡但管中窺豹，略見一斑。同時(shí)瓦嘉達(dá)、瓦嘉達(dá)母親、老師等角色的塑造也挺成功，我很久沒看到這樣多獨(dú)特又真實(shí)的女性角色了，不愧是沙特阿拉伯第一位女導(dǎo)演的作品。
本來想寫一個(gè)短評卻打了很多字寫成了長評，以上都是我的個(gè)人見解個(gè)人感受。對影片的看法絕不能完全相同，我只是提供一篇胡言亂語的影評，僅供參考，謝謝。
2 ) 她在叢中笑
【一】
之前中東電影基本看的都是伊朗的，因此對伊朗電影有相當(dāng)?shù)暮酶小５渌鼛讉€(gè)國家似乎沒什么出品電影的能力，至今也未看到除伊朗外的優(yōu)秀的中東電影。
在此之外對于沙特阿拉伯的了解更是知之甚少：君主專制、富豪王室、石油大國、沙漠綠洲、中東戰(zhàn)爭、清真大國、對女性嚴(yán)苛、轉(zhuǎn)播體育比賽打馬賽克……因?yàn)檫@些，不自覺的就自動(dòng)屏蔽掉這個(gè)國家因?yàn)槭投Q身“世界最富裕的國家之一”這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)看到他們也有拍電影并且還在威尼斯電影節(jié)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的時(shí)候，是忍不住要去看看這部電影講了什么，且與伊朗電影相比又有什么不同。
看完后感覺很不錯(cuò)，干凈利落又暖心。這部電影拍攝模式、氛圍和表演與伊朗電影大同小異，可能之前出名的伊朗電影大多都與兒童+貧困有關(guān)，所以看《瓦嘉達(dá)》時(shí)一開始瓦嘉達(dá)為了自行車一點(diǎn)一點(diǎn)存錢時(shí)，第一反應(yīng)竟是她們家是“買不起自行車的”，看到后面時(shí)才恍然大悟是因?yàn)榕圆粶?zhǔn)騎車才不給買的。
小學(xué)的教材里一直都包括著《社會》這樣一本書籍，它屬于邊緣性課本，老師不會認(rèn)真教，學(xué)生自然也不會認(rèn)真看，但奇怪的是黃小姐偏偏最喜歡這一本書。每一年級、每一學(xué)年的都認(rèn)認(rèn)真真看完。印象很深的便是有一章節(jié)是介紹外國不同的文化，說近年來埃及的婦女可以騎摩托車，但是面上要罩著黑紗。
那時(shí)候還沒有宗教的概念，對埃及模模糊糊的印象不過是法老金字塔之類的原始神教，不知道世界上會有那么一個(gè)對女性要求極其嚴(yán)厲的伊斯蘭教，也不知道埃及早在中國唐朝時(shí)期就開始被綠化，所以看到書上特意強(qiáng)調(diào)的這一點(diǎn)感到十分不理解也摸不著頭腦。
騎個(gè)車怎么了，吃你家大米了。
后來一個(gè)親戚把放了一輛自行車在我們家，很久都沒來認(rèn)領(lǐng)。我們便輪換著騎出去，在跌跌撞撞中總算學(xué)會掌控著它平穩(wěn)穿過街道。而我們那里是處于西南地區(qū)很偏遠(yuǎn)的一個(gè)小鎮(zhèn)——所以至少在我看來，在中國不能騎自行車只能是因?yàn)橘I不起，而不是因?yàn)槟闶桥浴?/p>
【二】
電影里的利雅得看起來干凈整潔漂亮，瓦嘉達(dá)家里有庭院，鋪著華麗地毯，有大電視游戲機(jī)，父母都有工作——在沙特阿拉伯不知道算作中產(chǎn)還是普通家庭，總之跟貧窮毫無瓜葛。
瓦嘉達(dá)是一個(gè)12歲少女，聰明漂亮有主見有勇有謀。
她不愿遵循死板的校規(guī)，執(zhí)著的穿著老師不喜歡的帆布鞋，聽搖滾樂穿牛仔褲，戴了黑紗也不要蒙著面，東西被男生搶了也會去搶回來，看到男生騎自行車自己便存錢要去買，即使校長、母親都強(qiáng)調(diào)過女性是不能騎自行車的，仍舊偷偷去學(xué)，聽古蘭經(jīng)時(shí)走神，幫同學(xué)傳遞小紙條（那同學(xué)隨后便與那男子私奔）……這些事情在阿拉伯世界、在利雅得、在瓦嘉達(dá)生活的環(huán)境里雖然不至于要遭刑法，但總歸是長輩們所不喜歡的，于是瓦嘉達(dá)被老師打上離經(jīng)叛道的標(biāo)簽——幸好瓦嘉達(dá)發(fā)現(xiàn)古蘭經(jīng)知識競賽第一名的獎(jiǎng)金能夠買一輛自行車，在報(bào)名參賽后收斂了一段時(shí)間，這才沒能讓女校長有機(jī)會發(fā)作對她的不滿。
瓦嘉達(dá)的父母都很疼愛她，但是父親常常不在家，而母親為了取悅父親也時(shí)常心不在焉。兩個(gè)大人好像是相愛的，但又存在著某種隔閡。
因?yàn)槟赣H沒能生一個(gè)兒子，所以瓦嘉達(dá)的奶奶一直張羅著給父親再找一位媳婦，父親不承認(rèn)也不否認(rèn)，母親表面裝得滿不在乎私下卻和瓦嘉達(dá)去商店挑選漂亮的衣服想以此增添自己的魅力、認(rèn)認(rèn)真真做家務(wù)、小心翼翼照顧父親及其朋友，想以此留住父親。
女校長各種針對瓦嘉達(dá)，然而看到瓦嘉達(dá)對古蘭經(jīng)上心后態(tài)度也緩和下來；學(xué)校傳聞她讓情人裝成小偷潛入家里，但她又對兩位看雜志（好像在打鬧中還相互把手伸進(jìn)裙子摸了對方的腿還是怎么的）全校通報(bào)，說她們做了羞恥的事；當(dāng)瓦嘉達(dá)獲得第一名要拿獎(jiǎng)金去買一輛自行車時(shí)，她又迅速恢復(fù)不近人情的模樣私自將瓦嘉達(dá)的獎(jiǎng)金捐去了巴勒斯坦。
影片里阿拉伯的男人們出現(xiàn)的鏡頭特別少，幾乎都是在描述女人，瓦嘉達(dá)的母親、母親的朋友、瓦嘉達(dá)、瓦嘉達(dá)的同學(xué)、老師清一色的都是女性，她們大都遵循著阿拉伯世界的規(guī)矩，不敢逾矩半分，也限制其她女性逾矩。都不需要男性出現(xiàn)便可以維持她們世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
偏偏瓦嘉達(dá)是其中的一抹亮色。
她的不安分不傳統(tǒng)來得坦坦蕩蕩大大方方。
她敢按照自己喜歡的風(fēng)格穿衣服，敢去商店告訴老板說給她留一輛自行車，敢從阿卜杜拉手里搶回自己的頭巾，也敢與阿卜杜拉單獨(dú)在天臺上玩耍談心，敢把自己的名字貼在家族樹上，敢在贏得第一名后大聲地說出想要去買一輛自行車的愿望，最后更是敢于騎著自行車穿過利雅得大街小巷。
其中和自稱是自己表哥但實(shí)則是男朋友的人私奔的女同學(xué)、讓情人偽裝成小偷偷偷見面的女校長、對司機(jī)感到不適只好換一個(gè)地方工作的母親的朋友、想表現(xiàn)灑脫但又難以放手的母親……她們或多或少都想要打破教規(guī)打破傳統(tǒng)，可她們只敢悄悄的、私下的、小心翼翼的在邊緣徘徊，不敢和瓦嘉達(dá)一樣站在明面上抗?fàn)帯?/p>
那么多人明明都不喜歡的東西，卻不敢去挑戰(zhàn)它打破它，因此才會一直被束縛被囚禁。
對比之下瓦嘉達(dá)這個(gè)勇敢的小女孩就顯得尤其動(dòng)人。
她開朗活潑有自己的想法想要過上自己喜歡的生活，但她又能夠溫柔的小心的冷靜的大方的去抗?fàn)帯?/p>
又俗世又超然，相當(dāng)可愛。
另外一點(diǎn)很好的是，影片描述的是抗?fàn)帍念^到尾都是淡淡的克制的，也因?yàn)檫@樣我們才更能在這白描似的的敘述結(jié)構(gòu)里感受到屬于沙特阿拉伯、屬于利雅得平常人家的真實(shí)之美。
愈是平淡愈是動(dòng)人，愈是直白愈是真實(shí)。
【三】
最后想說的是伊斯蘭教。
不可否認(rèn)的是自伊斯蘭教創(chuàng)立以來對世界文明產(chǎn)生過巨大貢獻(xiàn)，統(tǒng)一阿拉伯世界，修建寺廟學(xué)校傳播知識文化，作為東西方交流的樞紐打破了兩邊的固有認(rèn)知，擴(kuò)大版圖的征戰(zhàn)生涯中加深了各地文明的交流，曾經(jīng)建造的智慧宮、發(fā)起的百年翻譯運(yùn)動(dòng)、建立起的強(qiáng)大帝國都是極其偉大的。
一個(gè)宗教能夠存在上千年且發(fā)展為世界三大宗教之一，一定有其過人之處。
他們重文化、重信仰，無論生活富裕或貧窮，都是這樣。伊朗的很多電影也是因?yàn)榭坍嬃诉@樣的虔誠打動(dòng)無數(shù)觀影人的心。你要說每個(gè)社會都能發(fā)生這樣暖心的故事，中東也不例外沒什么稀奇?？杉恿艘了固m教濾鏡的，確實(shí)有細(xì)微差別，別有一番風(fēng)味在里頭。
所以黃小姐絲毫不懷疑伊斯蘭教下的世界存有許多的美好，但不可否認(rèn)的是對于女性權(quán)益這一點(diǎn)是真的不大行。
婚事由父母商定自己不能做主、要身著只露眼睛的黑袍、禁止與男性接觸、未婚先孕可能會被打死、不準(zhǔn)騎車、不準(zhǔn)拍照、不準(zhǔn)露臉……伊斯蘭教本是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷去粗存精的極具生命力的宗教，在女性權(quán)益上不僅不進(jìn)步反而原地踏步甚至倒退。
挺不好的。
這樣一部在任何非穆斯林區(qū)基本毫無意義的電影，卻因?yàn)檎Q生在阿拉伯國家而獲得世界矚目；僅僅是一個(gè)小女孩騎上了自行車我們就能感動(dòng)不已。
我們不能夠因?yàn)檫@是一部好電影就接受那樣的世界，私認(rèn)為電影的意義是你要透過它描述的東西看到它背后所存在的不合理之處。
只希望女性的權(quán)益得到進(jìn)一步保障，男女平權(quán)有新發(fā)展，因此希望那些地方能涌現(xiàn)更多的瓦嘉達(dá)以及一直支持著她們的阿拉伯罕小男子漢們。
3 ) 愿我們都有選擇的自由和勇氣
沙特小女孩的成長故事。
落淚的片段是，女孩發(fā)現(xiàn)了原來媽媽一直在陽臺上，剪了短發(fā)，抽著煙，說以后只有我們倆了。然后她打開了墻邊的燈，那輛屬于女孩的藍(lán)色的明亮單車就躺在那。媽媽說，你開心是最重要的。
故事是從女孩的視角展開的，她沉醉在自己的世界里奔跑，一切都是那么明亮。小男孩Abdull的雙眸是那么清澈，他搶女孩的頭巾，又買了條新的給她，借她單車，給她五塊叫她不要哭，愿意送給她單車。他們在沒人看得到的陽臺上，在塵土飛揚(yáng)的工地，一切都是那么美好。
可是媽媽在說起認(rèn)識父親的時(shí)候，眼里也是有光的。她說高中的時(shí)候，帥氣的男生想要牽她的手，女生們都羨慕她。他們曾經(jīng)也青梅竹馬，情投意合。然而丈夫冷戰(zhàn)不歸家，婆家要求再娶，只是因?yàn)樗荒苡袃鹤印Ｈ欢潦贾两K也沒有過抱怨，只希望可以做好一切他可以回心轉(zhuǎn)意，因?yàn)樵诨橐隼锼允贾两K都只能是順從者。
這部片子男性是模糊的，更像是作為一個(gè)背景存在的。父親的存在就只是一個(gè)存在，片子展現(xiàn)的是女人和女人的關(guān)系，和自己的關(guān)系。女孩為了她的自行車，編手鏈攢錢，拼全力贏得可蘭經(jīng)比賽，不顧別人的反對。媽媽最后終于剪掉了不舍的長發(fā)，給女孩買下了她一直堅(jiān)決反對的自行車。
故事的最后，一對堅(jiān)強(qiáng)的母女站在陽臺上，快樂的男孩女孩在單車上自由奔馳，有種故事才剛開始而帶著希望的感覺。
剛從迪拜回來，想起那的當(dāng)?shù)厝?，因?yàn)槭秃统晒Φ穆糜螛I(yè)，生活十分富足。女性不需要賺錢養(yǎng)家，不需要辛苦帶孩子，一切起居都有傭人照顧，只要按照出生就設(shè)計(jì)好的劇本生活。與其形成鮮明對比的是到那打工的外國年輕女孩們，很多來自東南亞，她們窮，也許要擠很多人合租的宿舍，辛辛苦苦地賺每一分錢。她們沒有選擇，但很多人有選擇，選擇也沒有那么極端。但追求自由的路是需要勇氣和毅力的。
愿我們都有選擇的自由和勇氣。
4 ) 不是所有人都能擁有瓦嘉達(dá)的勇氣
沙特阿拉伯是信奉伊斯蘭教的國家里對人民要求最嚴(yán)格的——偶像崇拜不被允許，只能信奉真主；在公共場合，男女必須隔離，女性要穿黑袍、戴面紗；不可拍攝廟宇、居民住所等，拍攝婦女也是不禮貌的；禁止過度娛樂……種種約束下，沙特長期禁止電影院，想要拍攝電影也非常困難。
而2012年上映的《瓦嘉達(dá)》成為了第一部完整由沙特拍攝、制作的電影。女導(dǎo)演只敢躲在車?yán)镏笇?dǎo)拍攝，女演員們也需要鼓足勇氣才敢在公共場合演戲。
在沙特，女性不能騎自行車、摩托車，也不能開車。直到2013年，女性才被允許在出于娛樂目的和男性陪同的條件下騎車。到2018年，女性被允許開車，電影院也重新開放。
沙特阿拉伯作為“石油王國”十分富裕，很多居民的生活也很富庶。片中的小女孩瓦嘉達(dá)就出生在一個(gè)較為富裕的家庭，在一所女校讀書。
瓦嘉達(dá)的夢想是沙特社會無法允許的：擁有一輛自行車。因此即便有錢，瓦嘉達(dá)也不能輕易地實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想。
圍繞瓦嘉達(dá)如何獲得一輛自行車，電影展開了一個(gè)現(xiàn)代世俗與宗教傳統(tǒng)對抗的家庭故事。
瓦嘉達(dá)
女主角瓦嘉達(dá)是一個(gè)叛逆的女孩，她穿帆布鞋、聽搖滾樂、不愿戴頭紗。她敢于和刁難母親的司機(jī)頂嘴，也敢撿起同學(xué)藏的指甲油給自己涂上。校長要求她穿常規(guī)的黑鞋，而瓦嘉達(dá)寧愿把帆布鞋的白邊涂黑也不愿換鞋。
阿卜杜拉是瓦嘉達(dá)最好的玩伴。一天，他們追逐打鬧時(shí)，阿卜杜拉因?yàn)轵T著自行車而跑贏了瓦嘉達(dá)。瓦嘉達(dá)因此下定決心要買一輛屬于自己的自行車。
看上雜貨店里的綠色自行車后，她嘗試讓媽媽給她買下，但遭到了拒絕。
盡管如此，瓦嘉達(dá)并沒有放棄自己的夢想。她用一盒磁帶“收買”了雜貨店老板，讓他為自己留住那輛自行車。
為了攢錢，她在學(xué)校偷偷賣自己編的手串，收費(fèi)幫同學(xué)和堂哥傳信，最后瞄準(zhǔn)了巨額獎(jiǎng)金，參加了學(xué)校舉辦的古蘭經(jīng)知識大賽，成功拿到了第一名。
一個(gè)對《古蘭經(jīng)》一竅不通的叛逆女孩為了買自行車而贏得了比賽，可以說是十分諷刺了。
然而，因?yàn)樵谂_上說出了真實(shí)想法，瓦嘉達(dá)的獎(jiǎng)金被校長擅自捐贈(zèng)。這個(gè)小小的舉動(dòng)，很好地影射了沙特社會強(qiáng)者對弱者的剝削。
瓦嘉達(dá)從不乖乖順從社會上的那些規(guī)則，她有自己的判斷能力，也有遵從內(nèi)心的勇氣。她能夠無所謂他人的眼光，為自己的夢想而奮斗。
可是，堅(jiān)強(qiáng)的瓦嘉達(dá)還是在被剝奪獎(jiǎng)金后哭了。對于自己日復(fù)一日得努力所換來的成果，她竟完全沒有掌控權(quán)。
女校長
片中不難看出，女校里的教育，是為了讓女孩們能夠在將來快速適應(yīng)和融入男權(quán)社會。女校長嚴(yán)格地監(jiān)督著女生的儀容儀表、行為舉止。
可即使是這樣一位恪守社會規(guī)則的女性，曾經(jīng)也和瓦嘉達(dá)一樣叛逆過，如今也偷偷往家里帶過情人。
在社會對女性的“馴化”和對本性的壓抑之下，女人們似乎早已忘記了真正的自己是什么樣子的。
瓦嘉達(dá)的母親
瓦嘉達(dá)的母親是一位傳統(tǒng)沙特婦女，努力按著社會標(biāo)準(zhǔn)、按著丈夫喜歡的樣子活著。
在沙特，女孩被父母包辦婚姻十分常見。瓦嘉達(dá)母親的話和瓦嘉達(dá)的同班小女孩被父母嫁給成年男子的事影射了這一點(diǎn)。
幸運(yùn)的是，瓦嘉達(dá)的父母是青梅竹馬，通過自由戀愛而結(jié)婚。
但這段看似幸福的婚姻，依然經(jīng)不起世俗觀念的打擊。不可否認(rèn)瓦嘉達(dá)的父親愛著妻子和女兒，可這也不影響他希望再娶一個(gè)能生男孩的妻子。瓦嘉達(dá)的母親遵從宗教傳統(tǒng)，卻不能接受宗教所允許的一夫多妻制度。
瓦嘉達(dá)的母親面對男權(quán)社會的牢籠終究是無力的。她所能做的最大的回?fù)?，不過是給瓦嘉達(dá)買下那輛女生不該擁有的自行車。
母親自己已無力反抗社會，但瓦嘉達(dá)可以。這輛自行車寄托著母親的希望。她希望瓦嘉達(dá)快樂，更是希望自己的悲劇不會在女兒身上重演。
阿卜杜拉
阿卜杜拉似乎是一個(gè)信任宗教傳統(tǒng)和世俗觀念的男孩，他知道女孩不能騎車，也相信大人們說為真主而死，上天堂能獲得70個(gè)新娘。
但他可以為了瓦嘉達(dá)破例。他不僅是接受瓦嘉達(dá)想要騎自行車的想法，還把自己的自行車借給瓦嘉達(dá)，親自教她騎車。他非常暖心地給自行車加上了輔助輪，但這樣的舉動(dòng)卻傷到了瓦嘉達(dá)的自尊。阿卜杜拉二話不說，就馬上把輪子取下，想法子安慰瓦嘉達(dá)。他不愿看到瓦嘉達(dá)流淚。
在看到阿卜杜拉對著瓦嘉達(dá)說出“你知道等我們長大了，我會娶你的，對嗎？”這句話的時(shí)候，我是很感動(dòng)的。
我愿意相信童年的經(jīng)歷能讓阿卜杜拉的觀念不再那么的世俗，而是和瓦嘉達(dá)更加靠近。希望阿卜杜拉在長大后也能像小時(shí)候一樣支持、愛護(hù)著瓦嘉達(dá)，一起收獲真正的幸福。
影片的最后，瓦嘉達(dá)如約和阿卜杜拉比賽騎自行車。瓦嘉達(dá)贏了。更重要的，是她贏得了自由。
寫在最后
雖然《瓦嘉達(dá)》是沙特的第一部電影，但無論是小演員還是大人的演技都十分自然和出彩，故事也講得很完整。比起壓抑，我看到的更多的是人與人之間的溫情。
影片中的人物塑造也都較為立體，并不是非黑即白。再傳統(tǒng)的女性也有不同意社會對女性的約束的時(shí)候；男性有完全不尊重女性的，也有默默幫助女性反抗的，還有像瓦嘉達(dá)的父親這樣即便再愛妻女也還是為世俗所困的。
《瓦嘉達(dá)》展現(xiàn)的，是一種溫和的抗議。它提醒女性要學(xué)會在束縛中爭取自己應(yīng)有的權(quán)利，也告訴我們平權(quán)不止需要女性的力量，還需要男性的支持。影片中的阿卜杜拉和雜貨店老板就是這樣的男性代表人物。
當(dāng)然，拋開性別平等，《瓦嘉達(dá)》所傳遞的信息依然適用于所有人——
但愿有夢想的你能夠打破旁人的偏見和質(zhì)疑，成為自己最喜歡的樣子。
5 ) 勇敢的選擇
小正太還真是有愛極了，淘氣地?fù)屚呒芜_(dá)的三明治和頭巾，送了瓦嘉達(dá)一條美麗的紗巾，在天臺幫瓦嘉達(dá)偷偷學(xué)騎自行車。
她有“經(jīng)商”頭腦，自己編手鏈到學(xué)校偷偷賣給同學(xué)們，陪媽媽去挑選紅裙子的時(shí)候見到商場柜臺的手鏈，她向老板說自己也能編，10塊一條賣給你如何？結(jié)果店主說我從中國進(jìn)口10塊可以買到100條。另一個(gè)鏡頭特寫給了一個(gè)底下寫了Made in China的馬克杯。這電影是想順帶黑中國呢？還是贊一下中國東西價(jià)廉物美？
那個(gè)地區(qū)的女人：
出門圍頭巾，不能被男人看到正面。她們蒙上一塊黑布是怎么看清路的？！
出門有專門的女人接送車，司機(jī)還可以罷工不接她們。
女人不能騎自行車，說因?yàn)闀绊懮?br>
不能大聲講話更不能大聲唱歌，因?yàn)闀荒腥藗兟牭健?br>
結(jié)過婚的女子翻閱古蘭經(jīng)需要墊一層紙巾，避免玷污了什么。
一個(gè)胖胖的小姑娘居然已經(jīng)結(jié)婚了。
婚姻受到父母的支配，小正太說長大了要去瓦嘉達(dá)，但愿他們可以剝?nèi)ニ麄兯幧鐣氖`，在一起。
瓦嘉達(dá)的媽媽很漂亮，唱歌很好聽，為了取悅丈夫想買一條紅裙子，可丈夫還是取了第二個(gè)女人，她對愛情和家庭的守護(hù)破滅了，最后她給心愛的女兒買了自行車，雖然之前她摔盤子阻止女兒的這個(gè)想法，但最后她做出了勇敢的選擇，沖破了傳統(tǒng)的束縛。
關(guān)于女權(quán)，其實(shí)還有很多要說的。。。
6 ) 對女性不平等的溫和抗議
當(dāng)然給我的驚喜不止這一點(diǎn)，影片本身拍得也讓人喜愛。這是一部拍于2012年的新片，影片所反映的是沙特的現(xiàn)實(shí)，討論的話題亦具有世界性，從故事的敘述到演員的表演，都頗具可觀性。導(dǎo)演是位沙特的女性，這是她執(zhí)導(dǎo)的第一部影片，據(jù)稱亦是第一部全片在沙特拍攝的影片，因此也有人將之稱為沙特的第一部影片。該影片在當(dāng)年的威尼斯電影節(jié)首映，并獲得了諸多贊譽(yù)。
沙特是個(gè)神秘的國度，掩映于中東的茫茫沙漠之中，其國的麥加及麥地那，是伊斯蘭教的圣地。盛產(chǎn)石油的沙特相當(dāng)富裕，而又教規(guī)森嚴(yán)，頗多禁忌。對于女性，尤為嚴(yán)格。因此，在這樣一個(gè)國家里，一直以來，拍攝電影是件不可想像之事，對于關(guān)注女性之生活，將鏡頭伸入女人香閨，更是驚世駭俗匪亦所思了。而《瓦嘉達(dá)》則做到了這一點(diǎn)。不但討論了敏感的女性與家庭問題，整個(gè)的影片都是以女性為主，而且影片整體所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)代性，亦叫人刮目相看。
影片的故事很簡單，幾句話即可敘述清楚。瓦嘉達(dá)是個(gè)十二歲的女孩，出生于沙特的一個(gè)中產(chǎn)家庭，在一家女子學(xué)校就讀。這是一個(gè)很陽光也很有主意的女孩，她的愿望就是想要一輛自行車。圍繞如何得到一輛自行車，構(gòu)成了整部影片的內(nèi)容。情節(jié)很容易讓人想到如《小鞋子》這樣電影，但與伊朗的電影又有著很大的區(qū)別。伊朗的影片更多地關(guān)注著貧窮，以及貧窮環(huán)境之下的勵(lì)志。而此部影片則關(guān)注的是一種觀念，關(guān)注這種主流觀念對于普通人生活的影響。
沙特是一個(gè)比伊朗富裕的伊斯蘭國家，從電影中我們也可以看到，人們的生活也更加富庶，日常生活中的衣食住行甚至教育等，并非沙特社會關(guān)心的焦點(diǎn)。在伊朗，貧困人口相對于沙特來說，要多得多，而且貧富之間的差距也大得多。因此，在這樣的社會里貧困很容易成為熱議的話題，而處于貧困之中的人們?nèi)绾伟l(fā)奮圖強(qiáng)，更能引起整個(gè)社會的共鳴。由于盛產(chǎn)石油，沙特可以說基本消除了貧困，貧窮已經(jīng)成為人們的記憶。倉稟實(shí)而知禮節(jié)。富裕社會里，人們更加關(guān)心的則是自身的權(quán)利，而并不平等的婦女權(quán)益，則更容易進(jìn)入人們的眼簾，更加能夠觸動(dòng)人們敏感的神經(jīng)。
電影中的瓦嘉達(dá)一家，無疑算是個(gè)幸福家庭。她的父母都有著工作，住在首都旁的郊區(qū)，有著自己的房子，過著還算不錯(cuò)的生活。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三口之家，乍看之下與世界其他國家并無多大的差別。然而，隨著故事的進(jìn)展，矛盾亦開始顯露出來，那就是男女之間的不平等。在影片中有許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)這個(gè)問題，而最主要的則是兩件事。一是女孩瓦嘉達(dá)無法像同齡男孩那樣，能夠自由地騎自行車，擁有一輛自行車成為她最大的愿望。二是瓦嘉達(dá)的母親雖然與丈夫相愛，并都喜歡自己唯一的孩子，但她卻無法阻止丈夫再娶，因?yàn)樗裏o法再給丈夫生育一個(gè)男孩。
瓦嘉達(dá)的故事，顯示了沙特社會內(nèi)部對于女性歧視是根深蒂固的，從幼年開始，性別所享權(quán)利即有了分野，隨著年齡的增長，這種差距也會越來越大。她媽媽的故事，則表明了女性在兩性關(guān)系中的弱勢地位，無法擁有婚姻的自主權(quán)，更無法掌控自己的家庭生活。母女倆的故事構(gòu)成了影片的主要矛盾與沖突，而這種矛盾與沖突，其實(shí)也正是沙特這樣社會里各種利益交織點(diǎn)所在。在沙特這樣富裕而封閉的社會中，男性之間的矛盾已經(jīng)退居其次，男女之間的矛盾盡管被重重黑紗遮蔽，卻也是靜水之下暗流洶涌。電影《瓦嘉達(dá)》在表現(xiàn)時(shí)拍得很隱忍，然而我們卻依然感受到了這種矛盾與沖突，溫和而又源源不絕。
影片的結(jié)束可以說悲喜皆有。電影中父親又再娶了一個(gè)妻子，只留下瓦嘉達(dá)母女倆，相偎著繼續(xù)生活。她的母親盡管有千萬個(gè)不愿意，也只能含著眼淚接受事實(shí)。畢竟要想改變這種習(xí)俗，在她這一代并無可能。幸運(yùn)的是，瓦嘉達(dá)的愿望實(shí)現(xiàn)了，她母親為她買下了自行車，她最后與同伴一起自由地飛奔著，而社會則以寬容的態(tài)度，對待著她的騎行，這讓人們也看到了希望，看到了也許在瓦嘉達(dá)這一代女性中，會比她的母親有著更好的命運(yùn)。她能決定自己的婚姻嗎？恐怕還得付出更多的努力。
在所有類型文明之中，男女之間的不平等都不同程度上存在著。只是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這種不平等正在逐步地消失，女性的權(quán)利也逐漸得到尊重，這是一種社會的進(jìn)步。在伊斯蘭社會中，由于各種因素，這種進(jìn)程似乎更為緩慢一些。但在沙特這樣富庶的社會中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已非社會的主要需求，教育的普及，女性權(quán)利意識必然會覺醒。即使沙特比之其他穆斯林國家更為保守與嚴(yán)格，但亦出現(xiàn)了影片中的那些情形，也產(chǎn)生了《瓦嘉達(dá)》這樣的影片，關(guān)注著這種不平等的存在。盡管這部由女性導(dǎo)演并主要表達(dá)女性觀點(diǎn)的影片，對于女性歧視的抗議相當(dāng)?shù)臏睾?，不過，這種關(guān)注與表達(dá)本身，也意味著社會的寬容度在擴(kuò)大，沙特這個(gè)保守的穆斯林社會，也在慢慢地打開門縫，觀察著外面的世界。
7 ) 解禁以敘述始
但是女導(dǎo)演Haifaa al-Mansour沖破了傳統(tǒng)的層層禁忌，把鏡頭伸進(jìn)沙特女性的日常生活，拍出學(xué)校和家中，黑袍與面紗下的她們，并把這一切展示給世界看。這聽上去像一個(gè)傳奇，因?yàn)橐徽劦缴程氐呐跃筒坏貌挥|及無處不在的性別歧視問題：一個(gè)男的可以娶四個(gè)老婆，妻子則必須服從丈夫；女人外出要裹得只露出眼睛（而且是黑色的，熱死了）并有男性親屬許可；任何公共場合都嚴(yán)格實(shí)行男女分流；結(jié)婚沒有法定年齡，女孩子一旦進(jìn)入青春期就可以被安排嫁人，就連家庭暴力也是去年起才被視為犯罪。在我看來那里無疑是大男子主義者的天堂， 女人的地獄（可能比阿富汗好一點(diǎn)）。令人贊嘆的是，影片并沒有回避也沒有粉飾這些問題，而是從弱勢群體——女性的角度把它不卑不亢地講出來，沒有苦大仇深的控訴，甚至還帶一點(diǎn)點(diǎn)詼諧。
故事很簡單：小女孩Wadjda想要一輛自行車和鄰家男孩Abdullah比賽，但遭到母親嚴(yán)辭拒絕，因?yàn)樵谏程嘏⒆域T車有傷風(fēng)化，違背教規(guī)。 與此同時(shí)，母親正在嘗試說服父親不要娶第二個(gè)妻子，卻因?yàn)樽约簺]能生兒子而底氣不足。Wadjda決定自己攢錢買她早就看中的一輛自行車：她偷偷編手鏈賣給同學(xué)，或有償為同學(xué)報(bào)信，卻被校長發(fā)現(xiàn)，財(cái)路中斷。適逢學(xué)校搞古蘭經(jīng)朗誦比賽，冠軍獎(jiǎng)勵(lì)是1000個(gè)里亞爾——夠買那輛800里亞爾的自行車。Wadjda為贏下這筆錢狂背古蘭經(jīng)，終于在比賽中勝出，然而她圖樣圖森破，當(dāng)眾說出了買自行車的打算，于是被校長沒收了獎(jiǎng)金，代捐給巴勒斯坦難民。失落的小女孩回家碰到得意的父親和失落的母親——父親最終還是娶了第二個(gè)妻子，從此剩下母女倆相依為命。母親決定成全女兒的夢想，拿買裙子的錢給她買了夢寐以求的自行車。
片子不長，一個(gè)半小時(shí)，但信息量極大，沙特女性的處境就在各種細(xì)節(jié)里不動(dòng)聲色地表露出來。
細(xì)節(jié)一。女生們說笑著進(jìn)校門，遭到老師厲聲喝斥——“女人的聲音不能讓外界聽見，因?yàn)槟呛退?dāng)眾赤身露體沒區(qū)別?！薄@是從年輕漂亮的女老師口里說出的。
細(xì)節(jié)二。一家三口的場景看上去很溫馨，父親也不吝惜贊美母親漂亮。然而母親想說服父親不要另娶，就換來一句 “如果你給我生個(gè)兒子，什么都好說！ ” 母親沉默了，沒有兒子是硬傷。
細(xì)節(jié)三。家里擺著一幅家譜，畫成樹的樣子。Wadjda念樹葉上的名字，母親說，你的名字不會在上面的，因?yàn)樗话腥说拿?。趁母親不在時(shí)，Wadjda把自己的名字寫在紙片上，釘在枝頭，稍后卻發(fā)現(xiàn)紙片被撕掉揉成一團(tuán)，扔在一邊。不知是父親還是母親干的，看風(fēng)格更像母親。
細(xì)節(jié)四。母親的好友Leila不堪忍受每天三個(gè)小時(shí)的顛簸和無禮的司機(jī)，換到離家近的醫(yī)院工作，并慫恿母親也跳槽。母親擔(dān)心和男人共事有損名譽(yù)，而且她的丈夫很小心眼兒，受不了別的男人多看她一眼。
細(xì)節(jié)五。 犯了一連串不規(guī)矩的事，Wadjda被校長Hussa小姐叫去訓(xùn)話，說你很象我年輕的時(shí)候。話到此被別的事打斷了，但是接下來要說的東西不言自明： 后來我學(xué)乖了，知道和體制對著干沒有好下場。于是她就變成了它臺面上的衛(wèi)道士——至少看上去聽話的孩子不挨打。她真心相信她灌輸給學(xué)生的教條么？未必。學(xué)生中早就傳言，Hussa小姐的情人裝成小偷，潛進(jìn)她家。
細(xì)節(jié)六。誦經(jīng)小組開始之前，老師問誰來了例假？來例假的女生不干凈，不許用手碰古蘭經(jīng)。然后就有一個(gè)女孩子用紙巾托著古蘭經(jīng)。
細(xì)節(jié)七。兩個(gè)女孩課間干違禁的事：看雜志，在小腿上畫圖案。一個(gè)碰了一下另一個(gè)的腿，被校長撞見，怒問你把手伸她裙子里做什么？??！ 當(dāng)眾揪出來批評，批斗會結(jié)束后學(xué)生們排隊(duì)進(jìn)教室，挨批的兩人想擠進(jìn)隊(duì)伍，被同伴喝斥道“別碰我！”
細(xì)節(jié)八。Wadjda趁母親不注意把Abdullah和他的自行車帶進(jìn)家里，她在屋頂上練騎車，摔了，母親聞聲趕來，Wadjda說，“我流血了!” 母親驚得天塌了一般，“什么？！ 你的貞操？?。。?！”這句臺詞神了。哪國當(dāng)媽的聽到女兒摔傷了第一反應(yīng)是這個(gè)？ 然而在穆斯林世界，未婚女孩的貞操幾乎就是她們的價(jià)值體現(xiàn)，也是她們家族的顏面，比命還貴?；榍皝G了貞操的女孩子會令整個(gè)家族蒙羞，甚至因此被殺害——所謂的“honor killing”。一個(gè)社群對女性貞操的看重程度基本上和女性被歧視的程度正相關(guān)，在原教旨主義伊斯蘭橫行的地方，貞操崇拜就狂熱得令人發(fā)指。
有趣的是，這些細(xì)節(jié)中女性受到的嚴(yán)苛對待大都來自女同胞——母親，女老師，女同學(xué)，女性朋友。在一個(gè)男權(quán)社會里她們是受壓迫者，卻也是壓迫的認(rèn)同者。封閉的社會，徹底集中在男性手中的權(quán)力，加上服從至上的“道德”教育，足以將一個(gè)女性馴化到即使不愿意，也得承認(rèn)自己別無選擇。 她們在接受不公平的同時(shí)，也將它內(nèi)化成了自己的一部分，并以此來教導(dǎo)下一代的女兒們。劣勢地位無法改變的境況下，每個(gè)人都急切地想取悅權(quán)威：妻子取悅丈夫（Wadjda母親一邊試裙子一邊問女兒，“你覺得爸爸會喜歡嗎？”）， 學(xué)生取悅老師（當(dāng)面和受罰者“劃清界限”）。也許這是讓日子好過的唯一捷徑。
幾個(gè)男性角色反而輕松得多：Wadjda的父親并不是一個(gè)患厭女癥的宗教狂，他愛不愛妻子？愛。愛不愛女兒？當(dāng)然愛。他對生兒子的堅(jiān)持可以看作是傳統(tǒng)灌輸給他的。玩具店的大叔也很可愛，Wadjda要他留著自行車等她攢夠錢來買，他就留了，沒有扔給她一句“女孩子不許騎車！” 但最出彩的還是小男孩Abdullah. 這個(gè)白袍白帽的小帥哥絕對是全片里最有紳士風(fēng)度的男人，他跟Wadjda玩惡作劇時(shí)像我們身邊的男孩子一樣調(diào)皮，哄她開心時(shí)卻又像個(gè)王子。他會送Wadjda頭巾和自行車頭盔，教她騎車，用五個(gè)里亞爾換得美人破涕一笑，也會替她教訓(xùn)無禮司機(jī)。他會告訴Wadjda等我們長大了我要娶你，得知她丟了獎(jiǎng)金，甚至愿意把自行車送給她，Wadjda說，那你就沒車和我比賽了。這一幕特別動(dòng)人：孩子的世界就是這么單純，要開心，要都開心?？墒沁@么可愛的小男孩長大了，被教規(guī)喂飽了，他的紳士風(fēng)度會不會就消失了，變成一個(gè)制度的擁護(hù)者了呢？畢竟那個(gè)制度之下，他的性別在社會上有絕對優(yōu)勢。
我們可以想象一個(gè)簡單一些的結(jié)局：Wadjda贏了誦經(jīng)比賽，拿到了獎(jiǎng)金，也買到了自行車，眾人皆大歡喜。如果只是這樣，這部片子的深度就會大打折扣，因?yàn)槟且馕吨T自行車無悖于做教規(guī)下的“好女孩”。校長的代捐決定是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，它無情地宣告：“天理”和“人欲”，“道德”和夢想——水火不容！沒商量。唯一的好女孩，就是失聲的女孩，夢想死去的女孩。替小女孩圓夢的是母親——那個(gè)曾說過只要我活著你就別想騎自行車，也曾騙過女兒說騎車就生不了孩子的母親，成長了的母親。失去丈夫的現(xiàn)實(shí)終于讓她覺醒，她從一個(gè)傳統(tǒng)婦德的遵從者變成了它的挑戰(zhàn)者，和女兒站在一起。
我想，如果沙特或是其他任何地方的女權(quán)要進(jìn)步，深層推動(dòng)力應(yīng)該來自這樣的女性。電影里，她們的不合作就是自由的開始，現(xiàn)實(shí)中，她們的故事有人講出來就是解禁的開始。這樣的女性會越來越多，因?yàn)轭^腦一旦解禁就很難再被鎖住了，馴化女性的鏈條也就斷掉了幾節(jié)。當(dāng)然這樣的鏈條有很多根，全部斷掉不是眼前的事，但Wadjda的推出，至少可以看作一場樂觀的預(yù)言吧。
8 ) 騎自行車的阿拉伯少女
結(jié)尾處，瓦嘉達(dá)終于獲得心愛的自行車，并如愿與阿卜杜拉在大街上頂著眾人的目光比賽騎車。與她兩小無猜的阿卜杜拉甚至略帶羞怯地說，“等我們長大了，我要娶你”；一切都很溫馨甚至有些甜蜜蜜。但瓦嘉達(dá)的自行車是媽媽以被拋棄的痛苦換來的，而爸爸媽媽也曾經(jīng)青梅竹馬，甚至至今也兩情相悅，但還是無法掙脫“傳統(tǒng)”的藩籬。誰又能保證瓦嘉達(dá)與阿卜杜拉的未來不是爸爸媽媽悲劇的重演？
片尾曲很棒
沙國的第一位女性導(dǎo)演，從拍片的堅(jiān)持和本片女性束縛細(xì)節(jié)的揭露，在在都能看出她極欲喚起當(dāng)?shù)嘏宰杂X的強(qiáng)烈決心。本片流暢又充滿情感寓意的手法，令人相當(dāng)驚艷，首部導(dǎo)演的作品十分成功，大量起用非專業(yè)演員的決定，更是讓本片相當(dāng)自然且具說服力，推薦給喜歡劇情片的朋友囉。
導(dǎo)演身為女性，因?yàn)椴荒芴珤侇^露面，躲在車?yán)镉脤χv機(jī)控制現(xiàn)場。這個(gè)國家第一個(gè)女導(dǎo)演。雖然我不在沙特阿拉伯，也沒有在伊朗長大，但每次看見這樣的劇本，就會想起小時(shí)候的自己：）
"Wadjda,你知道我會娶你吧,以后." Wadjda回眸莞爾一笑.最傳統(tǒng)的阿拉伯國家，一個(gè)爭取自己權(quán)利的＂叛逆＂女孩兒，以小小的視角觀察最普通的阿拉伯世界生活，沒去過阿拉伯國家的會覺得不可思議，去過的會感嘆這便是真實(shí)的極致。
似乎是沙特阿拉伯的第一部電影，拍得相當(dāng)不錯(cuò)，通過一個(gè)小女孩的視角展現(xiàn)沙特社會對女性的壓迫，壓抑中不失幽默和樂觀，小女孩的表演真棒。
小女孩演的挺好
因?yàn)檎鎸?shí) 所以充滿力量。相比起伊朗大神們的出神入化 來自近鄰沙特的女導(dǎo)演顯得青澀直接 但在更加困難的創(chuàng)作環(huán)境下 海法曼蘇爾進(jìn)行了對沙特社會現(xiàn)狀一次深沉的直視 她讓人產(chǎn)生的共鳴 是超越國界的
4星半，沙特的申奧片特來獵奇，評價(jià)這么高本帶著很高的期望值，結(jié)果非但沒失望甚至高于期望。覺得不是沙特版的一次別離，而是沙特版的小鞋子，真心真純~典型的容易拿獎(jiǎng)的題材，但作者并沒有重蹈此類題材容易用力過猛陷入情緒過度鋪張的缺陷。最后母女在陽臺上，還有和鄰居家男孩的場景，看的又美好又動(dòng)容。
一個(gè)普通女孩在男權(quán)社會里堅(jiān)持了自己的小心愿,便如天光般光芒萬丈,一個(gè)簡單故事在宗教制度森嚴(yán)的國度展開,使那份親情至真至切.女孩本不愿被宗教束縛,可為了自己心愛的單車,不得不頌詠?zhàn)诮?媽媽本臣服于制度,可被身邊的一切冷漠后,她開始背叛制度,一心只為女兒.里程碑一般的電影,意義非凡。
Petit conte d’enfant sous le signe de l’émancipation féminine dont la portée socioculturelle contrebalance la faiblesse esthétique. Un récit simple doté d’un scénario conventionnel réussit à nous captiver par son ancrage néoréaliste qui relève un paysage inédit
盡管影片的政治訴求是明顯而強(qiáng)烈的，但曼蘇爾做到了展示，而不是講述故事。不僅瓦嘉達(dá)明媚動(dòng)人，所有的女性都再有故事中的故事。這是文化、宗教與未來的碰撞。相當(dāng)可觀。
可愛的小女孩為影片增色不少。影片想傳遞的東西都很直觀，也不難理解。有特點(diǎn)的地方是男人基本缺失，束縛女人反而同樣是女人。最后也更有覺醒的意味.
雖然有個(gè)性 有矛盾，但沒認(rèn)同也沒感觸
向來喜歡敢作敢為、聰敏勇敢的女性形象，母親曾抱的幻想化作支持女兒的行動(dòng)，這樣的自省在大環(huán)境下或許還很微弱，但正如這部電影本身，已經(jīng)足夠讓人驚喜；高起點(diǎn)的處女作，主題不乏深重，然風(fēng)格明快，演技自然，光線極為熨帖，甚是好看！
現(xiàn)實(shí)又詩意的鏡頭。配樂不錯(cuò)。故事以自行車為線索，傳統(tǒng)卻也不做作，常有動(dòng)人之處?？磮?bào)道，“沙特阿拉伯第一部在境內(nèi)取景的影片”，“一個(gè)幾乎沒有電影院的國家的第一位女導(dǎo)演”，“全沙特阿拉伯演員班底”，似乎是影片的賣點(diǎn)。。。倒讓人好奇起這位女導(dǎo)演的身份以及影片故事的真實(shí)性～嗯嗯
一輛自行車，一部古蘭經(jīng)。
。。。。。
不錯(cuò)
沙特阿拉伯的第一部申奧片，也是一部讓人大開眼界的電影，震撼更多的是源自社會環(huán)境和女性地位的展示。片中女性的日?；顒?dòng)空間和行為個(gè)性被傳統(tǒng)的宗教守舊思想無限打壓，故事的場景選擇都是那些只限于女性出入的地方，電影卻并沒有抨擊什么，只是在展示荒誕的當(dāng)下，然后寄希望于下一代?！铩铩铩?/p>
溫和的抗議