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七宗罪SP

動漫日本2017

主演:喜多村英梨  Eri  Kitamura  藤田茜  櫻庭有紗  加隈亞衣  日笠陽子  小倉唯  高橋智秋  

導(dǎo)演:よしもときんじ

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 劇照

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更新時間:2024-04-11 16:59

詳細(xì)劇情

第一部全2話 ?監(jiān)督:金子ひらく、シリーズ構(gòu)成:上江洲誠、制作:REMIC (2014)

 長篇影評

 1 ) 七宗罪影評

離奇罪案層出不窮,每次指向一宗原罪,殺人者的瘋狂行為,源于他追求完美厭惡原罪,同時,這位替天行道的殉道者,自己也脫離不了嫉妒這種原始情感。最后謎底揭曉時,年輕警官因憤怒的失控行為,恰恰是一個從特例到普遍的發(fā)散,每個人心里都潛伏著七宗罪,當(dāng)某一項放大,結(jié)果便會不可收拾。電影充滿黑暗,道出人性本惡,其實你我心中皆有欲望,但如能心存敬畏,則能行有所止。

 2 ) 《七宗罪》

《七宗罪》這個片看了不止于三遍了。一直想寫點什么的,手癢癢,但總也覺得寫什么都不過一個關(guān)于基督教的七宗罪和一個連環(huán)兇殺案的警匪電影,就擱置著,今天忽然想著這部電影還同時講了“七宗罪”以外的第八宗罪——一個愚蠢而奸詐狡猾的,有點神經(jīng)質(zhì)和精神錯亂的,一相情愿替天行道的家伙(JohnDoe)被正法的故事。   西方的精神祖訓(xùn)天主教認(rèn)為人遭永劫有“七宗罪”——饕餮、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒,這些就是本電影的主線。但本電影有一條根線,那就是一個一相情愿替天行道的家伙的連殺犯了“七宗罪”的七個人,加上一老一少兩警察的精彩配合,使得美國電影史又多了一部勉強可為人稱道的電影。   在影片里,7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天,甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時,無處不在的“7”的暗示。7“Seven”在宗教上是個神秘的數(shù)字,到十六世紀(jì)后,基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡(七宗罪,thesevendeadlysins):傲慢(Pride),嫉妒(Envy),暴怒(Wrath),懶惰(Sloth),貪婪(Greed),饕餮(Gluttony),以及淫欲(Lust)。   DavidFincher顯然不是要拍一部討論宗教意義的影片,他只是想憑借七宗罪來表達(dá)對發(fā)達(dá)的現(xiàn)代物質(zhì)文明下日漸沉淪的人性的痛恨,和由這些人性的沉淪誘發(fā)的精神危機。導(dǎo)演“解決”這些痛恨和精神危機的方法,就是把犯有這“七宗罪”的人統(tǒng)統(tǒng)“消滅干凈”,于是就精心編導(dǎo)了一出巧妙而驚心動魄的連環(huán)殺人案和破案故事,而巧的是破案的警察(那個脾性暴躁)也成了連環(huán)殺人案的最后一目標(biāo),這個神經(jīng)質(zhì)的殺手(JohnDoe)活一輩子似乎就是為了一相情愿的替天行道一次,完成了替天行道(某種意義上說就是正義的施暴和謀殺)的“偉大杰作”,他反倒覺得自己完全解脫了,因為他已經(jīng)親自“查辦”了“七宗罪”。他覺得自己就是衛(wèi)道者,殉道就是自己最大的命。   影片里的城市整天不停的下著雨,遍地流淌著濕淋淋而骯臟的城市污水,城市籠罩在嚴(yán)重污濁的煙霧中,城市嘈雜骯臟,現(xiàn)代工業(yè)一片混亂亂七八糟,生活在這個晦暗的城市的JohnDoe則是個極端而虔誠的宗教狂徒,也就成了這個晦暗的世界的發(fā)光點和耀眼的犧牲品。   影片最后,沉著冷靜心思縝密的老警官William引用了海明威的一段話:世界如此美好,值得為它奮斗;事實上后半句較為真實,前一句就當(dāng)自己是個半瞎子好了,世界的黑暗是需要揭露在陽光下才能遏止其黑惡的繼續(xù)深化的,但是不是就要一個一相情愿的替天行道的人,就需商榷,至少這個時代有某些必要的規(guī)則,雖然這些規(guī)則只適合某些人跳舞,也讓某些人視“七宗罪”而不見。

 3 ) 絕望的《七宗罪》

昨天深夜看完了《七宗罪》。 這是一部有濃厚宗教色彩的片子,看到片名,就想起與之相似的《第七封印》。如果說伯格曼在《第七封印》中對信仰的根源和上帝的存在進(jìn)行了追問和探討,那么《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰,世界將會怎樣。 影片中的紐約,灰暗、潮濕、骯臟、混亂,接連不斷的命案,簡直就是人間地獄。 開頭是老少兩代警官追查殺人兇手,感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現(xiàn)場在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個時,他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道,在以上帝之名懲罰被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪:暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開始顯現(xiàn),并在劇情行進(jìn)中愈加強調(diào),特別是將近影片最后,兇手極力控訴的一段話,他說自己是被上帝選中的,來懲罰那些有罪的人。 影片似乎只是在向世人展示:人性墮落,有罪之人會遭懲罰。這樣片子就有種道德勸誡的警世意味,讓人看后可能反省自身是否有罪。然而,什么原因讓這些人產(chǎn)生罪惡,讓兇手不可忍受而以上帝之名以殺戮的方式來進(jìn)行懲戒,影片好像沒有給出一個明確的解釋。是因為信仰的缺失嗎?在西方,啟蒙運動發(fā)現(xiàn)了理性,自此,理性被逐漸推上至高無上的地位,人們的自我意識不斷膨脹,充分肯定了人類的理智,開始蔑視上帝。到了近代,以科學(xué)技術(shù)為核心的理性摧毀了宗教信仰精神,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)萬能的人類覺得理性可以實現(xiàn)一切。不錯,以科學(xué)為代表的理性的確推動了西方社會的飛速進(jìn)步,促其完成了現(xiàn)代化的過程??墒?,理性也越來越成為人們束縛自身的枷鎖。依照齊美爾的看法,社會的發(fā)展越來越依賴諸如效率、計算、守時這些“理性化”的東西,這樣的理性化其實就是一種“物化”,金錢和商業(yè)價值成為衡量一切價值的唯一尺度,人與人之間的關(guān)系由于金錢的厲害變得日益冷漠。影片中,對現(xiàn)代城市的冷漠現(xiàn)實不斷被展示。比如威廉提到遇到強奸犯的女士不要喊救命要喊救火才會有人關(guān)注;受到房東欺騙的大衛(wèi)和tracy住著一棟不斷受地鐵震顫的房子;房東把被折磨成活鬼的房客當(dāng)做最好的房客,因為他會定期收到放在郵箱的房租. 老威廉的態(tài)度其實就是現(xiàn)代城市人的代表,他對這個世界很是厭惡,在目睹一場街邊的搶劫案后鉆進(jìn)出租車,司機問他去哪里,他說:“far far away…I don't know this place any more……。”他選擇的態(tài)度是逃避。他這種心理在一次和大衛(wèi)的酒吧談話中被大衛(wèi)揭穿,大衛(wèi)還表示自己不會如此,知道這個世界的罪惡,但仍然堅持下去與它斗爭。威廉沒有反對,他的想法的確如此,他意識到自己也應(yīng)該積極面對這個世界,不能再逃避,所以他回家后砸掉了那個讓他更感孤獨的鬧表。并且最后警官問他退休后將要去哪里時,他說:“around,I’ll be around。”可是,大衛(wèi)的堅持不是盲目樂觀,是因為他有動力有信念,那就是對妻子的愛。片子中,可以看到大衛(wèi)結(jié)束和威廉的內(nèi)心對話回到家后,抱著妻子說:I love you,very much…但是威廉的堅持就有些不得已,而且僅僅是種個人行為。 這是部絕望的片子,它向人們展示了世界的罪惡和冷漠,但是沒有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。是保持人性的善和對上帝的皈依嗎?可是片子塑造的擁有美好人性的tracy最后也被兇手殘忍殺害。片中展示的是世界最為陰暗的一面,對于美好光明溫暖的一面完全遮蔽,大衛(wèi)與tracy的愛情尚且算作這個黑暗底色的一束光線,最后也由于tracy的被殺而消逝。人的出路在哪里?影片最后老警官威廉援引了海明威的一句話:the world is a fine place,and worth fighting for。I agree with the second part。這個結(jié)尾太沒有說服力,這個世界不是個好世界,如何值得人們?nèi)^斗? 此外,在這個片子中還看到一個有意思的現(xiàn)象。就是波茲曼在《娛樂至死》和《童年的消逝》中反復(fù)論述的觀點,新媒介的出現(xiàn)對人們認(rèn)知世界方式的改變。老少警官威廉和大衛(wèi),代表了受不同媒介影響的兩代人。老威廉是在印刷媒介的環(huán)境里成長的,他應(yīng)該出生在20,30年代,那個時代電視還沒有普及。而大衛(wèi)顯然是看電視長大的一代。所以他們處理案件時表現(xiàn)出完全不同的兩種方式。印刷品是有字符構(gòu)成的,閱讀時需要大腦不斷的解碼、記憶、呼應(yīng)、總結(jié)、抽象,是一個典型的邏輯思維過程,老威廉正是秉承印刷媒介造就的邏輯的、縝密的、深刻的思維方式,善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),并以此為線索進(jìn)行邏輯推理,遇到問題甚至?xí)喒诺渲?,表現(xiàn)了沉著謹(jǐn)慎的偵案風(fēng)格。電視是光影和聲音組合物,看電視不需要動腦子,人們不費任何力氣就能理解電視上的通俗語言和畫面,從小就看慣圖像偏向視覺體驗的大衛(wèi)的表現(xiàn)是狂噪、沖動、易怒、油腔滑調(diào)、滿嘴臟話,偵案時也是對著幾副現(xiàn)場圖片翻來覆去沒完沒了的看個不停。老威廉給他的幾本但丁的書,被他詛咒并扔進(jìn)抽屜里。 另外,老威廉去圖書館查資料時,遭遇一撥無所事事的同事。他們整年呆在圖書館,只知道喝酒、打牌,威廉責(zé)問他們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)知識時,他們自嘲自己有文化,隨即打開唱機,播出的曲子是巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》,在靜謐平和的旋律中,老威廉在思考,他們繼續(xù)打牌取樂。先賢的知識高雅的音樂被人們漠視,在這樣的情節(jié)中,這個曲子就像文明退化的哀樂。 還有,就是morgan freeman這個老黑人演技實在太棒了,尤其最后回答警官提問退休后將去哪里,他說““around,I’ll be around”時的表情和聲音。第一次看見他是在《肖申克的救贖》,當(dāng)時就覺得他演的那個黑人犯人真特別好。聽說他還演過《冒牌天神》,以后一定找機會看。再有就是pitt啦,狠帥,雖然扮演的年輕警官沖動魯莽。

 4 ) 為什么說《七宗罪》是牛逼的電影

       對于這部影片來說,七宗罪以及其中一些有關(guān)宗教的理解也好,書籍也好,概念也好,都是一種借口,一件外衣,電影只是以宗教之名來表達(dá)某些更深層次的東西。所以,在分析這部影片之前,不妨首先揭開這層宗教外衣的籠罩。
    宗教來源于人類對自然的認(rèn)知,當(dāng)然“自然”中同樣包括人類本身,而無論是一神的還是多神的,無論是拜物的還是拜人的,無論是用于統(tǒng)治人民的行動和思想還是用于調(diào)整約束他人或自身的行為,宗教都是人類社會內(nèi)部發(fā)生的產(chǎn)物。我們不知道是否真的有更高級的存在,同樣我們沒辦法獲知更高級的對人類傳遞的信息。不管一種宗教發(fā)展到怎樣的程度,哪怕有再繁冗的教義,再復(fù)雜的管理體系,再綿長的歷史發(fā)展過程,都無法掩蓋宗教人性的事實。所以無論梁山泊的“替天行道”,還是John Doe(以下簡稱D)的勸誡都是源于自身對社會現(xiàn)象的反射,所謂神的旨意并不能對布道者的過激行為加以合理的解釋和成為其脫罪的理由。顯然Somerset(以下簡稱S)看到了這一矛盾,他問D:“如果如你所說,是被上天選中,如果你是被迫的,我很奇怪你為什么還能如此的樂在其中,你享受折磨他人的快感,這和殉道精神是背道而馳的,不是嗎?”D沉默了兩秒鐘,將自己的行為比作Mills(以下簡稱M)在審訊室審訊自己(將他人牽扯到話題當(dāng)中是借以回避直面問題的手段),并且承認(rèn)自己有私欲。通過這一段的分析,我們知道《七宗罪》只是披著宗教的外衣來向我們展示其他的東西,至于是什么,下文將要提到。
   

    還有一點電影表面的東西需要一些筆墨闡述,就是D的作案手法,這也是很值得探討的問題。我們以為D犯下各種用變態(tài)手法殺人的罪行,其實不然。第一個被發(fā)現(xiàn)的受害者是暴食者,D用槍口頂著他的頭顱逼迫他吃了連續(xù)十二個小時的食物,導(dǎo)致急性胃擴張,十二指腸內(nèi)壁破裂,直肌和橫結(jié)腸出現(xiàn)血腫,造成大量內(nèi)出血死亡;第二個是律師,被迫割下一磅肉,大出血死亡;第三個是奄奄一息的癮君子,靠D的抗生素和其他藥物維持了一年的生命體征,背部褥瘡和全身的傷口出現(xiàn)化膿性感染,只要“用手電照他的眼睛就會休克死亡”;第四個普遍認(rèn)為“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女,然而妓女并沒有犯“淫欲”之罪,她也許只是因為經(jīng)濟或其他的原因沉淪,真正有淫欲之罪的是嫖客,其實D想要懲罰的也是嫖客,看到他在審訊室中的表現(xiàn)就知道了;第五個是靠容貌吃飯卻被毀容的驕傲者,死時被捆在床上,臉上纏滿紗布,顯然是D給她包扎的傷口,一手握著安眠藥瓶,一手握著電話,D給了她選擇的權(quán)力;第六個是犯了忌妒罪的自己,被M槍殺;第七個是犯憤怒的M,影片沒有交代M的下文,這個暫且不提。縱觀全局,D沒有殺過人,至少沒有親手將人致死,每個犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的懲罰,這也是D的辯護(hù)律師自信能夠幫他脫罪的原因,如果不是D的自首,警察是沒有足夠證據(jù)證明D的罪行。那么既然這樣為什么當(dāng)D看到S和M查到他家時要開槍躲避追捕呢?原因在于,他沒有將“作品”完成,認(rèn)為一件沒有展現(xiàn)全貌的作品是無法起到勸誡世人的作用。不過,與其說是D在勸誡世人,倒不如說是大衛(wèi)?芬奇在勸誡世人,通過電影來敲響警鐘。
影片細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)我只做了不到百分之一的工作,我是犯下“怠惰”之罪了,所以請大家自行觀賞影片,細(xì)節(jié)上的問題就不再過多分析。
其次,是電影主旨的分析。通過細(xì)節(jié)極具張力的表現(xiàn),《七宗罪》的主旨已經(jīng)昭然若揭。大衛(wèi)?芬奇不是要灌輸原罪、懺悔等等基督教思想,而是借一名激進(jìn)的布道者之手,將以這座混亂城市為代表的世界的陰暗面揭露在世人面前,讓人真正有價值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一條,而是對于冰冷的世界,我將何去何從的問題。


    天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”?!爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會引發(fā)其他罪行的發(fā)生,例如盜賊的貪婪源于欲望(本句話來源維基百科)?!捌咦谧铩辈皇悄欠N需要審判、懲罰、償還的罪行,而是可能會引起罪惡的人類本真的欲望和性情,不可避免、不可變更,只能約束。人們對于“七宗罪”的理解常常進(jìn)入誤區(qū),因此會對影片產(chǎn)生誤解。
    所以在此,點明本人的主觀見解:本片主旨在于揭露物質(zhì)社會的陰暗面,使人對物對人對自己乃至對世界有一個更加清醒冷靜的認(rèn)識。至于面對這一切的解決辦法,請參照《Fight Club》。
    

    最后一部分要談?wù)剛€人對于影片幾個爭論比較激烈的問題的見解。
    1.T到底有沒有死,快遞送來的箱子里到底是什么?
    答:T沒有死。在S和M兩人在D進(jìn)入警察廳前,一名在前臺接電話的女性告訴M:“你妻子又來電話了,快去買臺答錄機吧!”這時,D已經(jīng)后腳踏進(jìn)警察廳來自首。說明D在離開女演員家后到坐上出租車之前,找到了M的妻子,此時,S和M忙于調(diào)查“驕傲”案。而前一天晚上,也就是當(dāng)天凌晨,M和妻子T在一起,此時D在女演員家作案。D主動報案引出S和M,然后潛入M家。至于為什么T沒死,有兩點原因:一、不直接殺人是D的原則,從頭至尾D從未親手殺過人;二、路邊倒斃的野狗,D說:“這可不是我殺的?!彼坪鹾苡哪谴_有所指,因為野狗與M家的母獵狗同種,隱含著“我沒有殺你的妻子”的信息。所以可以知道,T應(yīng)該是在D走后向警察廳打電話,但很明顯不是報案,而是找自己的丈夫,因為T并沒告訴其他警察發(fā)生了什么,一定是只有丈夫才能知道的事情。而T與S的最后一次會面是在星期五的早晨,T告訴他懷孕的事,S說了下面這一番話:“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長大!我很肯定當(dāng)初的決定沒錯,可是后來沒有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子,就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事。可一旦你選擇生下他,你就要無時無刻地愛護(hù)這個孩子?!盩似有所動,產(chǎn)生了墮胎的想法,那么我們可以大膽猜想,D剖了T的腹,將成型沒有完成的孩子裝在箱子里,以為M知道妻子懷孕,不料M被妻子和同事隱瞞,這對于他來說還是一個“意外驚喜”。D看向S說:“看來他還不知道呢!”,而不是對M說:“看來你還不知道呢!”,這時喪子之痛、妻子和同事對他的隱瞞、自己對妻子和同事的不理解等等情感一齊向M心頭襲來,此時影片也達(dá)到了最高潮。憤怒者最終沒有控制住自己的情緒,一聲槍響,完全爆發(fā),然而哀莫大于心死,這就是D對憤怒者的懲罰,“作品”終于完成!
    2.S會不會是最終Boss,幕后黑手?
    答:不會。推理十誡中有一條,偵探自己決不能犯罪。這是其一,其二是所有指向S是幕后黑手的論點都站不住腳。這一點我不想一一解釋,工程太大,有異議者可以下來交流。
    3.《七宗罪》的故事并不圓滿,因為M沒有死。
    答:并不能以尸體的數(shù)量來驗證“作品”是否圓滿。因為D的根本目的不在殺人。M也許會被判死刑也許不會,但是哀莫大于心死,憤怒者已經(jīng)受到懲罰。所有人都是受難于自己的“罪”,就好像Victor沒有死透,嫖客只是受了過度的驚嚇,已經(jīng)達(dá)到D勸誡的目的。


    如果你覺得《七宗罪》沒有你想象中的那么好,那么請你再看一遍。
    完~
       p.s.歡迎討論!

 5 ) 七宗罪

七宗罪:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲。 Pride, jealousy, rage, laziness, greed, gluttony, lust.

一個千瘡百孔的黑色世界,充滿霧氣的街道、大雨滂沱的城市街道。幽閉的恐怖和近乎偏執(zhí)狂的絕望氣氛,讓人有一種時刻想逃離的感覺。

“我們的罪孽都在我們心里,你到哪都帶著它們,每個人不停地贖罪,就是為了有一天能不被鏡中的自己嚇倒自己。 ”

一個男人用剃刀口割下自己的手指尖,然后,這只手著迷地劃掉一本書上關(guān)于性的描寫,匆匆忙忙地在空白處密密麻麻地寫滿了評語。接著,這只手拿著一張有一雙大眼睛的小男孩的照片,先用墨涂掉他的眼睛,然后涂掉整個面孔。之后,這只手又小心翼翼地刻掉一張美鈔上面的“上帝“這個詞……這一個個場景,慢慢,慢慢地?fù)屨寄愕拇竽X。

這種類型的電影,刺激著整個人的大腦和細(xì)胞,明知道無法逃離那種附帶的情緒陰影,可還是無法阻擋那種身臨其境的刺激和興奮帶來的欲望。

“The world is a fine place and worth fighting for. I agree with the second part. ”

 6 ) 行而上的意義

    1.暴食、貪婪、淫欲、懶惰、驕傲、嫉妒、復(fù)仇,有種宗教上的道德勸誡的警世意味。
    罪犯嚴(yán)密的犯罪邏輯,是本片的線索。從前五種罪來看,罪犯沒有過錯,起碼是在替天行道,要說錯也是社會的過,而最后的“嫉妒”和“復(fù)仇”正是本片的爭議之處:在罪犯看來,大衛(wèi)槍殺自己就是完成了救贖,最后的環(huán)節(jié)如果完成不了,那么類似的循環(huán)就不可能被他人重復(fù),從這個角度講,罪犯是無罪的,他是在完成自己的使命;在大衛(wèi)及一些觀眾看來,罪犯不能以任何理由害死無辜的生命,特別有孕在身的翠茜,是無論如何不能被接受的。這樣,一個解決不了的矛盾就產(chǎn)生了,法律上是罪犯殺了人,但是倫理上他又沒錯,殺了翠茜,又是為了完成使命(當(dāng)然,我說的倫理不是指殺人償命一類的問題,再說“嫉妒”也算不上罪行)。
    哎,真是一個好BT的問題呀。
    轉(zhuǎn)一下其他人的評論,來回答這個問題吧:
    
    想像或者宿命

    影片的英文名字只有一個醒目而驚心的單詞--"Seven",它在宗教上是個神秘的數(shù)字,這一點在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用7天造亞當(dāng),取出亞當(dāng)?shù)牡?根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個頭的火龍,世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀(jì)后,天主教更直接用撒旦的7個惡魔的形象來代表7種罪惡--傲慢,嫉妒,暴怒,懶惰,貪婪,饕餮,以及淫欲。
    在電影里,7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天,甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時,無處不在的"7"暗示著觀眾:它是宿命的罪與罰。既然如此,宿命的悲劇是必定要屬于人間的,"上帝"作為"授意者"和"觀望者"參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間,最終以身殉道。從某種角度看,悲劇中沒有正邪的區(qū)分,作為渺小的人類,只能接受宿命的審判。
    分開來看七宗罪的罪行,每一宗并不構(gòu)成死罪(上帝只告訴我們,犯下這七宗罪者,必下地獄,強調(diào)的是死后而非現(xiàn)世的懲罰)。所以電影中由殺手施行的7罰,仔細(xì)分析看來也是很遵守規(guī)則的:他并不直接動手殺人。胖子被迫進(jìn)食過多撐破血管而死;律師割下自己的肉--只是1磅,不多也不少;毒販在被發(fā)現(xiàn)時,一息尚存;妓女是直接被嫖客所殺;模特只被割下鼻子,因為她太過驕傲,不肯打電話報警,所以流血過多而死。兇手自稱犯下"嫉妒"的罪行,但嫉妒本身是不構(gòu)成罪行的,只有當(dāng)他因此殺害了無辜者翠西,才成為米爾斯狂怒的報復(fù)對象。
    照這樣的思路,兇手完全是照"主"的指引匡正人世。其實,這里有一個圈套。《圣經(jīng)》十誡中說:"不可妄呼圣主你天主的名。"就是說,圣主只有一個,凡人不能假借他的名字傳道。只要抓準(zhǔn)了這一條,兇手的立場就完全不成立,"宿命論"也就煙消云散。威廉其實已經(jīng)找到了這個漏洞。在第7天(放晴的星期日),3人在汽車上時,威廉問約翰是否認(rèn)為自己在替上帝做事,而約翰無法正面回答,只說"上帝的行事是玄妙的",僅此一點就足夠了,因為只有人,才能創(chuàng)造出天國與地獄的形象,才有"歷盡七層洗盡死罪,以致人間天堂"的說法!
哪里是什么宿命的罪?全是人的想像罷了。
    
 
    2.現(xiàn)代文明造成了人類某些領(lǐng)域的“缺失”和某種“程度”的退化,但難道就如影片所表現(xiàn)出的那么黑暗嗎?威廉引用海明威的一句話:the world is a fine place,and worth fighting for。I agree with the second part。假設(shè)威廉的命題成立:正因為這個世界不如意,才值得我們?nèi)^斗。
    而我相信不管是美好的,還是丑陋的,都值得我們?nèi)榱艘粋€更加和諧的世界而奮斗,而這也是人生的意義所在。

 短評

“傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食與色欲七宗罪我們都有,只不過,傲慢變成了尊嚴(yán)、嫉妒變成了諷刺、暴怒變成了性格、懶惰變成了悠閑、貪婪變成了進(jìn)取、暴食變成了美食,而色欲,自然是人人喜愛的性感。罪從來都是非罪。七罪在身,我們反而覺得七罪傍身。”影片不足在于過多懸疑而沒有深入探討罪。

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  • 老雞|扶立
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重點不在于約翰·杜是如何預(yù)謀并成功實施殺死5人最后造成七宗罪的懸疑,大衛(wèi)·芬奇把整部電影提高到對整個社會的沉思和批判,甚至是絕望。片中人所在的城市,人與人之間的冷淡、功利、自私、縱欲、貪婪、墮落、淫欲高傲等人性的弱點與罪惡,在這里一顯無疑,借的是宗教說的就是人性,可是人性本來如此。(比如我戒不掉,比如此時年輕精壯時尚有的好色)。8.7

29分鐘前
  • 巴喆
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沒覺得有多經(jīng)典。一來因為沒有讀圣經(jīng)信基督的文化背景,二來就像那篇最熱門的影評說的,它展示了一些很糟糕的東西,卻沒有給出解答。這沒有什么意義。

33分鐘前
  • 某豬·坑坑洼洼
  • 還行

為什么拍出來十幾年我才看到呢?

34分鐘前
  • 蠻爺
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其實John Doe殺害Mills的妻子已經(jīng)破壞了自己的作品,因為她沒有犯任何一宗罪,她是這個作品里不和諧的死亡,純粹是為了引出暴怒,而暴怒者最終也沒有死亡,但是他得到的是更長久的懲罰 每天陷入妻子與自己未出世的孩子的死亡當(dāng)中,也為自己莽撞殺死嫌犯而自責(zé),活著的每一刻都是懲罰,正如John Doe對每一個受害人的折磨一樣,漫長細(xì)碎,生不如死,從這一點來說,這一系列七宗罪的作品是完成了,只是其中出現(xiàn)了Mills妻子這個意外:一個純粹懷有愛情,母愛,善良的人,一個無罪無辜之人。John Doe錯了,這個世界并不是全部都是罪人,而這樣純粹美好的感情,也是我們?yōu)檫@個世界奮斗的動力。

39分鐘前
  • 星辰Loni
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這世界是個好地方,值得我們?yōu)樗鼕^斗。(后半句我同意)

40分鐘前
  • 南笙
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結(jié)局讓我喜歡這部電影

45分鐘前
  • ??
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七宗罪:「暴食」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、[淫欲]、「憤怒」。弗里曼和史派西 神演技。就是通過查圖書館借閱記錄來找到犯人有點二。犯人那么有錢,就不能買書么?結(jié)尾探討箱子里的內(nèi)容其實無意義。不過個人還是傾向是頭顱。

47分鐘前
  • 汪金衛(wèi)
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里面的布拉德皮特帥的掉渣……

52分鐘前
  • 星塵戰(zhàn)場
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陰沉而絕望?;浇逃萌龅┑钠邆€惡魔形象來代表七種罪惡:傲慢,嫉妒,暴怒,懶惰,貪婪,暴食,以及淫欲。一個變態(tài)的宗教殺手,平時連一只雞也不殺,但他找到了依據(jù)來實施對人的毛骨悚然的謀殺。有什么能比一個人做魔鬼的行徑更為恐怖的嗎?臺詞:“這是個美好的世界,值得我們?yōu)橹畩^斗。我同意后半句

53分鐘前
  • Lan~die
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好看好看好看。老頭兒和皮特都無可挑剔。畫面和故事也不錯。但是我其實很想給4.5星。私以為最后殺Tracy關(guān)于嫉妒一罪略顯牽強(雖然前面幾宗也有一些John故意制造罪刑的嫌疑)。不過他終于還是成為自己心目中完美的martyr。雖然開始會某種程度上認(rèn)同John的做法,但后面會越來越發(fā)現(xiàn),其實他只是想做上帝

56分鐘前
  • 後進(jìn)青年王舒克
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故事看多后的后遺癥就是一般最后半小時就知道結(jié)局了。。。

60分鐘前
  • 催眠藥
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那么,學(xué)會克制,遠(yuǎn)離se7en sins

1小時前
  • 單線程青年
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結(jié)局真的很驚人。慘絕人寰……

1小時前
  • 赫克托爾
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