1 ) 七宗罪影評(píng)
離奇罪案層出不窮,每次指向一宗原罪,殺人者的瘋狂行為,源于他追求完美厭惡原罪,同時(shí),這位替天行道的殉道者,自己也脫離不了嫉妒這種原始情感。最后謎底揭曉時(shí),年輕警官因憤怒的失控行為,恰恰是一個(gè)從特例到普遍的發(fā)散,每個(gè)人心里都潛伏著七宗罪,當(dāng)某一項(xiàng)放大,結(jié)果便會(huì)不可收拾。電影充滿黑暗,道出人性本惡,其實(shí)你我心中皆有欲望,但如能心存敬畏,則能行有所止。
2 ) 《七宗罪》
《七宗罪》這個(gè)片看了不止于三遍了。一直想寫點(diǎn)什么的,手癢癢,但總也覺得寫什么都不過(guò)一個(gè)關(guān)于基督教的七宗罪和一個(gè)連環(huán)兇殺案的警匪電影,就擱置著,今天忽然想著這部電影還同時(shí)講了“七宗罪”以外的第八宗罪——一個(gè)愚蠢而奸詐狡猾的,有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)和精神錯(cuò)亂的,一相情愿替天行道的家伙(JohnDoe)被正法的故事。
西方的精神祖訓(xùn)天主教認(rèn)為人遭永劫有“七宗罪”——饕餮、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒,這些就是本電影的主線。但本電影有一條根線,那就是一個(gè)一相情愿替天行道的家伙的連殺犯了“七宗罪”的七個(gè)人,加上一老一少兩警察的精彩配合,使得美國(guó)電影史又多了一部勉強(qiáng)可為人稱道的電影。
在影片里,7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天,甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時(shí),無(wú)處不在的“7”的暗示。7“Seven”在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字,到十六世紀(jì)后,基督教用撒旦的七個(gè)惡魔的形象來(lái)代表七種罪惡(七宗罪,thesevendeadlysins):傲慢(Pride),嫉妒(Envy),暴怒(Wrath),懶惰(Sloth),貪婪(Greed),饕餮(Gluttony),以及淫欲(Lust)。
DavidFincher顯然不是要拍一部討論宗教意義的影片,他只是想憑借七宗罪來(lái)表達(dá)對(duì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代物質(zhì)文明下日漸沉淪的人性的痛恨,和由這些人性的沉淪誘發(fā)的精神危機(jī)。導(dǎo)演“解決”這些痛恨和精神危機(jī)的方法,就是把犯有這“七宗罪”的人統(tǒng)統(tǒng)“消滅干凈”,于是就精心編導(dǎo)了一出巧妙而驚心動(dòng)魄的連環(huán)殺人案和破案故事,而巧的是破案的警察(那個(gè)脾性暴躁)也成了連環(huán)殺人案的最后一目標(biāo),這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的殺手(JohnDoe)活一輩子似乎就是為了一相情愿的替天行道一次,完成了替天行道(某種意義上說(shuō)就是正義的施暴和謀殺)的“偉大杰作”,他反倒覺得自己完全解脫了,因?yàn)樗呀?jīng)親自“查辦”了“七宗罪”。他覺得自己就是衛(wèi)道者,殉道就是自己最大的命。
影片里的城市整天不停的下著雨,遍地流淌著濕淋淋而骯臟的城市污水,城市籠罩在嚴(yán)重污濁的煙霧中,城市嘈雜骯臟,現(xiàn)代工業(yè)一片混亂亂七八糟,生活在這個(gè)晦暗的城市的JohnDoe則是個(gè)極端而虔誠(chéng)的宗教狂徒,也就成了這個(gè)晦暗的世界的發(fā)光點(diǎn)和耀眼的犧牲品。
影片最后,沉著冷靜心思縝密的老警官William引用了海明威的一段話:世界如此美好,值得為它奮斗;事實(shí)上后半句較為真實(shí),前一句就當(dāng)自己是個(gè)半瞎子好了,世界的黑暗是需要揭露在陽(yáng)光下才能遏止其黑惡的繼續(xù)深化的,但是不是就要一個(gè)一相情愿的替天行道的人,就需商榷,至少這個(gè)時(shí)代有某些必要的規(guī)則,雖然這些規(guī)則只適合某些人跳舞,也讓某些人視“七宗罪”而不見。
3 ) 絕望的《七宗罪》
昨天深夜看完了《七宗罪》。
這是一部有濃厚宗教色彩的片子,看到片名,就想起與之相似的《第七封印》。如果說(shuō)伯格曼在《第七封印》中對(duì)信仰的根源和上帝的存在進(jìn)行了追問(wèn)和探討,那么《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰,世界將會(huì)怎樣。
影片中的紐約,灰暗、潮濕、骯臟、混亂,接連不斷的命案,簡(jiǎn)直就是人間地獄。
開頭是老少兩代警官追查殺人兇手,感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現(xiàn)場(chǎng)在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個(gè)時(shí),他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道,在以上帝之名懲罰被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪:暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開始顯現(xiàn),并在劇情行進(jìn)中愈加強(qiáng)調(diào),特別是將近影片最后,兇手極力控訴的一段話,他說(shuō)自己是被上帝選中的,來(lái)懲罰那些有罪的人。
影片似乎只是在向世人展示:人性墮落,有罪之人會(huì)遭懲罰。這樣片子就有種道德勸誡的警世意味,讓人看后可能反省自身是否有罪。然而,什么原因讓這些人產(chǎn)生罪惡,讓兇手不可忍受而以上帝之名以殺戮的方式來(lái)進(jìn)行懲戒,影片好像沒有給出一個(gè)明確的解釋。是因?yàn)樾叛龅娜笔??在西方,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)了理性,自此,理性被逐漸推上至高無(wú)上的地位,人們的自我意識(shí)不斷膨脹,充分肯定了人類的理智,開始蔑視上帝。到了近代,以科學(xué)技術(shù)為核心的理性摧毀了宗教信仰精神,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)萬(wàn)能的人類覺得理性可以實(shí)現(xiàn)一切。不錯(cuò),以科學(xué)為代表的理性的確推動(dòng)了西方社會(huì)的飛速進(jìn)步,促其完成了現(xiàn)代化的過(guò)程。可是,理性也越來(lái)越成為人們束縛自身的枷鎖。依照齊美爾的看法,社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴諸如效率、計(jì)算、守時(shí)這些“理性化”的東西,這樣的理性化其實(shí)就是一種“物化”,金錢和商業(yè)價(jià)值成為衡量一切價(jià)值的唯一尺度,人與人之間的關(guān)系由于金錢的厲害變得日益冷漠。影片中,對(duì)現(xiàn)代城市的冷漠現(xiàn)實(shí)不斷被展示。比如威廉提到遇到強(qiáng)奸犯的女士不要喊救命要喊救火才會(huì)有人關(guān)注;受到房東欺騙的大衛(wèi)和tracy住著一棟不斷受地鐵震顫的房子;房東把被折磨成活鬼的房客當(dāng)做最好的房客,因?yàn)樗麜?huì)定期收到放在郵箱的房租.
老威廉的態(tài)度其實(shí)就是現(xiàn)代城市人的代表,他對(duì)這個(gè)世界很是厭惡,在目睹一場(chǎng)街邊的搶劫案后鉆進(jìn)出租車,司機(jī)問(wèn)他去哪里,他說(shuō):“far far away…I don't know this place any more……?!彼x擇的態(tài)度是逃避。他這種心理在一次和大衛(wèi)的酒吧談話中被大衛(wèi)揭穿,大衛(wèi)還表示自己不會(huì)如此,知道這個(gè)世界的罪惡,但仍然堅(jiān)持下去與它斗爭(zhēng)。威廉沒有反對(duì),他的想法的確如此,他意識(shí)到自己也應(yīng)該積極面對(duì)這個(gè)世界,不能再逃避,所以他回家后砸掉了那個(gè)讓他更感孤獨(dú)的鬧表。并且最后警官問(wèn)他退休后將要去哪里時(shí),他說(shuō):“around,I’ll be around。”可是,大衛(wèi)的堅(jiān)持不是盲目樂(lè)觀,是因?yàn)樗袆?dòng)力有信念,那就是對(duì)妻子的愛。片子中,可以看到大衛(wèi)結(jié)束和威廉的內(nèi)心對(duì)話回到家后,抱著妻子說(shuō):I love you,very much…但是威廉的堅(jiān)持就有些不得已,而且僅僅是種個(gè)人行為。
這是部絕望的片子,它向人們展示了世界的罪惡和冷漠,但是沒有告訴人們?cè)鯓颖苊膺@種境況的惡化。是保持人性的善和對(duì)上帝的皈依嗎?可是片子塑造的擁有美好人性的tracy最后也被兇手殘忍殺害。片中展示的是世界最為陰暗的一面,對(duì)于美好光明溫暖的一面完全遮蔽,大衛(wèi)與tracy的愛情尚且算作這個(gè)黑暗底色的一束光線,最后也由于tracy的被殺而消逝。人的出路在哪里?影片最后老警官威廉援引了海明威的一句話:the world is a fine place,and worth fighting for。I agree with the second part。這個(gè)結(jié)尾太沒有說(shuō)服力,這個(gè)世界不是個(gè)好世界,如何值得人們?nèi)^斗?
此外,在這個(gè)片子中還看到一個(gè)有意思的現(xiàn)象。就是波茲曼在《娛樂(lè)至死》和《童年的消逝》中反復(fù)論述的觀點(diǎn),新媒介的出現(xiàn)對(duì)人們認(rèn)知世界方式的改變。老少警官威廉和大衛(wèi),代表了受不同媒介影響的兩代人。老威廉是在印刷媒介的環(huán)境里成長(zhǎng)的,他應(yīng)該出生在20,30年代,那個(gè)時(shí)代電視還沒有普及。而大衛(wèi)顯然是看電視長(zhǎng)大的一代。所以他們處理案件時(shí)表現(xiàn)出完全不同的兩種方式。印刷品是有字符構(gòu)成的,閱讀時(shí)需要大腦不斷的解碼、記憶、呼應(yīng)、總結(jié)、抽象,是一個(gè)典型的邏輯思維過(guò)程,老威廉正是秉承印刷媒介造就的邏輯的、縝密的、深刻的思維方式,善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),并以此為線索進(jìn)行邏輯推理,遇到問(wèn)題甚至?xí)喒诺渲?,表現(xiàn)了沉著謹(jǐn)慎的偵案風(fēng)格。電視是光影和聲音組合物,看電視不需要?jiǎng)幽X子,人們不費(fèi)任何力氣就能理解電視上的通俗語(yǔ)言和畫面,從小就看慣圖像偏向視覺體驗(yàn)的大衛(wèi)的表現(xiàn)是狂噪、沖動(dòng)、易怒、油腔滑調(diào)、滿嘴臟話,偵案時(shí)也是對(duì)著幾副現(xiàn)場(chǎng)圖片翻來(lái)覆去沒完沒了的看個(gè)不停。老威廉給他的幾本但丁的書,被他詛咒并扔進(jìn)抽屜里。
另外,老威廉去圖書館查資料時(shí),遭遇一撥無(wú)所事事的同事。他們整年呆在圖書館,只知道喝酒、打牌,威廉責(zé)問(wèn)他們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí),他們自嘲自己有文化,隨即打開唱機(jī),播出的曲子是巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》,在靜謐平和的旋律中,老威廉在思考,他們繼續(xù)打牌取樂(lè)。先賢的知識(shí)高雅的音樂(lè)被人們漠視,在這樣的情節(jié)中,這個(gè)曲子就像文明退化的哀樂(lè)。
還有,就是morgan freeman這個(gè)老黑人演技實(shí)在太棒了,尤其最后回答警官提問(wèn)退休后將去哪里,他說(shuō)““around,I’ll be around”時(shí)的表情和聲音。第一次看見他是在《肖申克的救贖》,當(dāng)時(shí)就覺得他演的那個(gè)黑人犯人真特別好。聽說(shuō)他還演過(guò)《冒牌天神》,以后一定找機(jī)會(huì)看。再有就是pitt啦,狠帥,雖然扮演的年輕警官?zèng)_動(dòng)魯莽。
4 ) 為什么說(shuō)《七宗罪》是牛逼的電影
對(duì)于這部影片來(lái)說(shuō),七宗罪以及其中一些有關(guān)宗教的理解也好,書籍也好,概念也好,都是一種借口,一件外衣,電影只是以宗教之名來(lái)表達(dá)某些更深層次的東西。所以,在分析這部影片之前,不妨首先揭開這層宗教外衣的籠罩。
宗教來(lái)源于人類對(duì)自然的認(rèn)知,當(dāng)然“自然”中同樣包括人類本身,而無(wú)論是一神的還是多神的,無(wú)論是拜物的還是拜人的,無(wú)論是用于統(tǒng)治人民的行動(dòng)和思想還是用于調(diào)整約束他人或自身的行為,宗教都是人類社會(huì)內(nèi)部發(fā)生的產(chǎn)物。我們不知道是否真的有更高級(jí)的存在,同樣我們沒辦法獲知更高級(jí)的對(duì)人類傳遞的信息。不管一種宗教發(fā)展到怎樣的程度,哪怕有再繁冗的教義,再?gòu)?fù)雜的管理體系,再綿長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,都無(wú)法掩蓋宗教人性的事實(shí)。所以無(wú)論梁山泊的“替天行道”,還是John Doe(以下簡(jiǎn)稱D)的勸誡都是源于自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反射,所謂神的旨意并不能對(duì)布道者的過(guò)激行為加以合理的解釋和成為其脫罪的理由。顯然Somerset(以下簡(jiǎn)稱S)看到了這一矛盾,他問(wèn)D:“如果如你所說(shuō),是被上天選中,如果你是被迫的,我很奇怪你為什么還能如此的樂(lè)在其中,你享受折磨他人的快感,這和殉道精神是背道而馳的,不是嗎?”D沉默了兩秒鐘,將自己的行為比作Mills(以下簡(jiǎn)稱M)在審訊室審訊自己(將他人牽扯到話題當(dāng)中是借以回避直面問(wèn)題的手段),并且承認(rèn)自己有私欲。通過(guò)這一段的分析,我們知道《七宗罪》只是披著宗教的外衣來(lái)向我們展示其他的東西,至于是什么,下文將要提到。
還有一點(diǎn)電影表面的東西需要一些筆墨闡述,就是D的作案手法,這也是很值得探討的問(wèn)題。我們以為D犯下各種用變態(tài)手法殺人的罪行,其實(shí)不然。第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的受害者是暴食者,D用槍口頂著他的頭顱逼迫他吃了連續(xù)十二個(gè)小時(shí)的食物,導(dǎo)致急性胃擴(kuò)張,十二指腸內(nèi)壁破裂,直肌和橫結(jié)腸出現(xiàn)血腫,造成大量?jī)?nèi)出血死亡;第二個(gè)是律師,被迫割下一磅肉,大出血死亡;第三個(gè)是奄奄一息的癮君子,靠D的抗生素和其他藥物維持了一年的生命體征,背部褥瘡和全身的傷口出現(xiàn)化膿性感染,只要“用手電照他的眼睛就會(huì)休克死亡”;第四個(gè)普遍認(rèn)為“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女,然而妓女并沒有犯“淫欲”之罪,她也許只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或其他的原因沉淪,真正有淫欲之罪的是嫖客,其實(shí)D想要懲罰的也是嫖客,看到他在審訊室中的表現(xiàn)就知道了;第五個(gè)是靠容貌吃飯卻被毀容的驕傲者,死時(shí)被捆在床上,臉上纏滿紗布,顯然是D給她包扎的傷口,一手握著安眠藥瓶,一手握著電話,D給了她選擇的權(quán)力;第六個(gè)是犯了忌妒罪的自己,被M槍殺;第七個(gè)是犯憤怒的M,影片沒有交代M的下文,這個(gè)暫且不提??v觀全局,D沒有殺過(guò)人,至少?zèng)]有親手將人致死,每個(gè)犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的懲罰,這也是D的辯護(hù)律師自信能夠幫他脫罪的原因,如果不是D的自首,警察是沒有足夠證據(jù)證明D的罪行。那么既然這樣為什么當(dāng)D看到S和M查到他家時(shí)要開槍躲避追捕呢?原因在于,他沒有將“作品”完成,認(rèn)為一件沒有展現(xiàn)全貌的作品是無(wú)法起到勸誡世人的作用。不過(guò),與其說(shuō)是D在勸誡世人,倒不如說(shuō)是大衛(wèi)?芬奇在勸誡世人,通過(guò)電影來(lái)敲響警鐘。
影片細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)我只做了不到百分之一的工作,我是犯下“怠惰”之罪了,所以請(qǐng)大家自行觀賞影片,細(xì)節(jié)上的問(wèn)題就不再過(guò)多分析。
其次,是電影主旨的分析。通過(guò)細(xì)節(jié)極具張力的表現(xiàn),《七宗罪》的主旨已經(jīng)昭然若揭。大衛(wèi)?芬奇不是要灌輸原罪、懺悔等等基督教思想,而是借一名激進(jìn)的布道者之手,將以這座混亂城市為代表的世界的陰暗面揭露在世人面前,讓人真正有價(jià)值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一條,而是對(duì)于冰冷的世界,我將何去何從的問(wèn)題。
天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生,例如盜賊的貪婪源于欲望(本句話來(lái)源維基百科)。“七宗罪”不是那種需要審判、懲罰、償還的罪行,而是可能會(huì)引起罪惡的人類本真的欲望和性情,不可避免、不可變更,只能約束。人們對(duì)于“七宗罪”的理解常常進(jìn)入誤區(qū),因此會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生誤解。
所以在此,點(diǎn)明本人的主觀見解:本片主旨在于揭露物質(zhì)社會(huì)的陰暗面,使人對(duì)物對(duì)人對(duì)自己乃至對(duì)世界有一個(gè)更加清醒冷靜的認(rèn)識(shí)。至于面對(duì)這一切的解決辦法,請(qǐng)參照《Fight Club》。
最后一部分要談?wù)剛€(gè)人對(duì)于影片幾個(gè)爭(zhēng)論比較激烈的問(wèn)題的見解。
1.T到底有沒有死,快遞送來(lái)的箱子里到底是什么?
答:T沒有死。在S和M兩人在D進(jìn)入警察廳前,一名在前臺(tái)接電話的女性告訴M:“你妻子又來(lái)電話了,快去買臺(tái)答錄機(jī)吧!”這時(shí),D已經(jīng)后腳踏進(jìn)警察廳來(lái)自首。說(shuō)明D在離開女演員家后到坐上出租車之前,找到了M的妻子,此時(shí),S和M忙于調(diào)查“驕傲”案。而前一天晚上,也就是當(dāng)天凌晨,M和妻子T在一起,此時(shí)D在女演員家作案。D主動(dòng)報(bào)案引出S和M,然后潛入M家。至于為什么T沒死,有兩點(diǎn)原因:一、不直接殺人是D的原則,從頭至尾D從未親手殺過(guò)人;二、路邊倒斃的野狗,D說(shuō):“這可不是我殺的?!彼坪鹾苡哪?,但是確有所指,因?yàn)橐肮放cM家的母獵狗同種,隱含著“我沒有殺你的妻子”的信息。所以可以知道,T應(yīng)該是在D走后向警察廳打電話,但很明顯不是報(bào)案,而是找自己的丈夫,因?yàn)門并沒告訴其他警察發(fā)生了什么,一定是只有丈夫才能知道的事情。而T與S的最后一次會(huì)面是在星期五的早晨,T告訴他懷孕的事,S說(shuō)了下面這一番話:“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大!我很肯定當(dāng)初的決定沒錯(cuò),可是后來(lái)沒有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子,就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事??梢坏┠氵x擇生下他,你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛護(hù)這個(gè)孩子?!盩似有所動(dòng),產(chǎn)生了墮胎的想法,那么我們可以大膽猜想,D剖了T的腹,將成型沒有完成的孩子裝在箱子里,以為M知道妻子懷孕,不料M被妻子和同事隱瞞,這對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是一個(gè)“意外驚喜”。D看向S說(shuō):“看來(lái)他還不知道呢!”,而不是對(duì)M說(shuō):“看來(lái)你還不知道呢!”,這時(shí)喪子之痛、妻子和同事對(duì)他的隱瞞、自己對(duì)妻子和同事的不理解等等情感一齊向M心頭襲來(lái),此時(shí)影片也達(dá)到了最高潮。憤怒者最終沒有控制住自己的情緒,一聲槍響,完全爆發(fā),然而哀莫大于心死,這就是D對(duì)憤怒者的懲罰,“作品”終于完成!
2.S會(huì)不會(huì)是最終Boss,幕后黑手?
答:不會(huì)。推理十誡中有一條,偵探自己決不能犯罪。這是其一,其二是所有指向S是幕后黑手的論點(diǎn)都站不住腳。這一點(diǎn)我不想一一解釋,工程太大,有異議者可以下來(lái)交流。
3.《七宗罪》的故事并不圓滿,因?yàn)镸沒有死。
答:并不能以尸體的數(shù)量來(lái)驗(yàn)證“作品”是否圓滿。因?yàn)镈的根本目的不在殺人。M也許會(huì)被判死刑也許不會(huì),但是哀莫大于心死,憤怒者已經(jīng)受到懲罰。所有人都是受難于自己的“罪”,就好像Victor沒有死透,嫖客只是受了過(guò)度的驚嚇,已經(jīng)達(dá)到D勸誡的目的。
如果你覺得《七宗罪》沒有你想象中的那么好,那么請(qǐng)你再看一遍。
完~
p.s.歡迎討論!
5 ) 七宗罪
七宗罪:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲。
Pride, jealousy, rage, laziness, greed, gluttony, lust.
一個(gè)千瘡百孔的黑色世界,充滿霧氣的街道、大雨滂沱的城市街道。幽閉的恐怖和近乎偏執(zhí)狂的絕望氣氛,讓人有一種時(shí)刻想逃離的感覺。
“我們的罪孽都在我們心里,你到哪都帶著它們,每個(gè)人不停地贖罪,就是為了有一天能不被鏡中的自己嚇倒自己。 ”
一個(gè)男人用剃刀口割下自己的手指尖,然后,這只手著迷地劃掉一本書上關(guān)于性的描寫,匆匆忙忙地在空白處密密麻麻地寫滿了評(píng)語(yǔ)。接著,這只手拿著一張有一雙大眼睛的小男孩的照片,先用墨涂掉他的眼睛,然后涂掉整個(gè)面孔。之后,這只手又小心翼翼地刻掉一張美鈔上面的“上帝“這個(gè)詞……這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,慢慢,慢慢地?fù)屨寄愕拇竽X。
這種類型的電影,刺激著整個(gè)人的大腦和細(xì)胞,明知道無(wú)法逃離那種附帶的情緒陰影,可還是無(wú)法阻擋那種身臨其境的刺激和興奮帶來(lái)的欲望。
“The world is a fine place and worth fighting for. I agree with the second part. ”
6 ) 行而上的意義
1.暴食、貪婪、淫欲、懶惰、驕傲、嫉妒、復(fù)仇,有種宗教上的道德勸誡的警世意味。
罪犯嚴(yán)密的犯罪邏輯,是本片的線索。從前五種罪來(lái)看,罪犯沒有過(guò)錯(cuò),起碼是在替天行道,要說(shuō)錯(cuò)也是社會(huì)的過(guò),而最后的“嫉妒”和“復(fù)仇”正是本片的爭(zhēng)議之處:在罪犯看來(lái),大衛(wèi)槍殺自己就是完成了救贖,最后的環(huán)節(jié)如果完成不了,那么類似的循環(huán)就不可能被他人重復(fù),從這個(gè)角度講,罪犯是無(wú)罪的,他是在完成自己的使命;在大衛(wèi)及一些觀眾看來(lái),罪犯不能以任何理由害死無(wú)辜的生命,特別有孕在身的翠茜,是無(wú)論如何不能被接受的。這樣,一個(gè)解決不了的矛盾就產(chǎn)生了,法律上是罪犯殺了人,但是倫理上他又沒錯(cuò),殺了翠茜,又是為了完成使命(當(dāng)然,我說(shuō)的倫理不是指殺人償命一類的問(wèn)題,再說(shuō)“嫉妒”也算不上罪行)。
哎,真是一個(gè)好BT的問(wèn)題呀。
轉(zhuǎn)一下其他人的評(píng)論,來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題吧:
想像或者宿命
影片的英文名字只有一個(gè)醒目而驚心的單詞--"Seven",它在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字,這一點(diǎn)在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用7天造亞當(dāng),取出亞當(dāng)?shù)牡?根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個(gè)頭的火龍,世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀(jì)后,天主教更直接用撒旦的7個(gè)惡魔的形象來(lái)代表7種罪惡--傲慢,嫉妒,暴怒,懶惰,貪婪,饕餮,以及淫欲。
在電影里,7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天,甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時(shí),無(wú)處不在的"7"暗示著觀眾:它是宿命的罪與罰。既然如此,宿命的悲劇是必定要屬于人間的,"上帝"作為"授意者"和"觀望者"參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間,最終以身殉道。從某種角度看,悲劇中沒有正邪的區(qū)分,作為渺小的人類,只能接受宿命的審判。
分開來(lái)看七宗罪的罪行,每一宗并不構(gòu)成死罪(上帝只告訴我們,犯下這七宗罪者,必下地獄,強(qiáng)調(diào)的是死后而非現(xiàn)世的懲罰)。所以電影中由殺手施行的7罰,仔細(xì)分析看來(lái)也是很遵守規(guī)則的:他并不直接動(dòng)手殺人。胖子被迫進(jìn)食過(guò)多撐破血管而死;律師割下自己的肉--只是1磅,不多也不少;毒販在被發(fā)現(xiàn)時(shí),一息尚存;妓女是直接被嫖客所殺;模特只被割下鼻子,因?yàn)樗^(guò)驕傲,不肯打電話報(bào)警,所以流血過(guò)多而死。兇手自稱犯下"嫉妒"的罪行,但嫉妒本身是不構(gòu)成罪行的,只有當(dāng)他因此殺害了無(wú)辜者翠西,才成為米爾斯狂怒的報(bào)復(fù)對(duì)象。
照這樣的思路,兇手完全是照"主"的指引匡正人世。其實(shí),這里有一個(gè)圈套?!妒ソ?jīng)》十誡中說(shuō):"不可妄呼圣主你天主的名。"就是說(shuō),圣主只有一個(gè),凡人不能假借他的名字傳道。只要抓準(zhǔn)了這一條,兇手的立場(chǎng)就完全不成立,"宿命論"也就煙消云散。威廉其實(shí)已經(jīng)找到了這個(gè)漏洞。在第7天(放晴的星期日),3人在汽車上時(shí),威廉問(wèn)約翰是否認(rèn)為自己在替上帝做事,而約翰無(wú)法正面回答,只說(shuō)"上帝的行事是玄妙的",僅此一點(diǎn)就足夠了,因?yàn)橹挥腥?,才能?chuàng)造出天國(guó)與地獄的形象,才有"歷盡七層洗盡死罪,以致人間天堂"的說(shuō)法!
哪里是什么宿命的罪?全是人的想像罷了。
2.現(xiàn)代文明造成了人類某些領(lǐng)域的“缺失”和某種“程度”的退化,但難道就如影片所表現(xiàn)出的那么黑暗嗎?威廉引用海明威的一句話:the world is a fine place,and worth fighting for。I agree with the second part。假設(shè)威廉的命題成立:正因?yàn)檫@個(gè)世界不如意,才值得我們?nèi)^斗。
而我相信不管是美好的,還是丑陋的,都值得我們?nèi)榱艘粋€(gè)更加和諧的世界而奮斗,而這也是人生的意義所在。
“傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食與色欲七宗罪我們都有,只不過(guò),傲慢變成了尊嚴(yán)、嫉妒變成了諷刺、暴怒變成了性格、懶惰變成了悠閑、貪婪變成了進(jìn)取、暴食變成了美食,而色欲,自然是人人喜愛的性感。罪從來(lái)都是非罪。七罪在身,我們反而覺得七罪傍身。”影片不足在于過(guò)多懸疑而沒有深入探討罪。
如果說(shuō)暴怒也是一種罪,就算我牢底坐穿,也要讓你得償所愿。
印象最深的是那個(gè)胖子
色調(diào)太深沉,紐約的雨一直下,混亂的街區(qū),血腥的現(xiàn)場(chǎng)。有些畫面好惡心,分2天看完的,特別喜歡老警察,演技臺(tái)詞都是一流的。還有萬(wàn)萬(wàn)沒想到的結(jié)局。
決定永遠(yuǎn)不暴食
大學(xué)時(shí)導(dǎo)演課就拉片看這個(gè),徹底被分析燈光機(jī)位之類的理論傷透了,突然發(fā)現(xiàn)我還這電影的盜版藍(lán)光DVD,我定會(huì)夢(mèng)游買的,準(zhǔn)備再傷一次!★★★★
從它開始喜歡上摩根弗里曼
重點(diǎn)不在于約翰·杜是如何預(yù)謀并成功實(shí)施殺死5人最后造成七宗罪的懸疑,大衛(wèi)·芬奇把整部電影提高到對(duì)整個(gè)社會(huì)的沉思和批判,甚至是絕望。片中人所在的城市,人與人之間的冷淡、功利、自私、縱欲、貪婪、墮落、淫欲高傲等人性的弱點(diǎn)與罪惡,在這里一顯無(wú)疑,借的是宗教說(shuō)的就是人性,可是人性本來(lái)如此。(比如我戒不掉,比如此時(shí)年輕精壯時(shí)尚有的好色)。8.7
沒覺得有多經(jīng)典。一來(lái)因?yàn)闆]有讀圣經(jīng)信基督的文化背景,二來(lái)就像那篇最熱門的影評(píng)說(shuō)的,它展示了一些很糟糕的東西,卻沒有給出解答。這沒有什么意義。
為什么拍出來(lái)十幾年我才看到呢?
其實(shí)John Doe殺害Mills的妻子已經(jīng)破壞了自己的作品,因?yàn)樗龥]有犯任何一宗罪,她是這個(gè)作品里不和諧的死亡,純粹是為了引出暴怒,而暴怒者最終也沒有死亡,但是他得到的是更長(zhǎng)久的懲罰 每天陷入妻子與自己未出世的孩子的死亡當(dāng)中,也為自己莽撞殺死嫌犯而自責(zé),活著的每一刻都是懲罰,正如John Doe對(duì)每一個(gè)受害人的折磨一樣,漫長(zhǎng)細(xì)碎,生不如死,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),這一系列七宗罪的作品是完成了,只是其中出現(xiàn)了Mills妻子這個(gè)意外:一個(gè)純粹懷有愛情,母愛,善良的人,一個(gè)無(wú)罪無(wú)辜之人。John Doe錯(cuò)了,這個(gè)世界并不是全部都是罪人,而這樣純粹美好的感情,也是我們?yōu)檫@個(gè)世界奮斗的動(dòng)力。
這世界是個(gè)好地方,值得我們?yōu)樗鼕^斗。(后半句我同意)
結(jié)局讓我喜歡這部電影
七宗罪:「暴食」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、[淫欲]、「憤怒」。弗里曼和史派西 神演技。就是通過(guò)查圖書館借閱記錄來(lái)找到犯人有點(diǎn)二。犯人那么有錢,就不能買書么?結(jié)尾探討箱子里的內(nèi)容其實(shí)無(wú)意義。不過(guò)個(gè)人還是傾向是頭顱。
里面的布拉德皮特帥的掉渣……
陰沉而絕望?;浇逃萌龅┑钠邆€(gè)惡魔形象來(lái)代表七種罪惡:傲慢,嫉妒,暴怒,懶惰,貪婪,暴食,以及淫欲。一個(gè)變態(tài)的宗教殺手,平時(shí)連一只雞也不殺,但他找到了依據(jù)來(lái)實(shí)施對(duì)人的毛骨悚然的謀殺。有什么能比一個(gè)人做魔鬼的行徑更為恐怖的嗎?臺(tái)詞:“這是個(gè)美好的世界,值得我們?yōu)橹畩^斗。我同意后半句
好看好看好看。老頭兒和皮特都無(wú)可挑剔。畫面和故事也不錯(cuò)。但是我其實(shí)很想給4.5星。私以為最后殺Tracy關(guān)于嫉妒一罪略顯牽強(qiáng)(雖然前面幾宗也有一些John故意制造罪刑的嫌疑)。不過(guò)他終于還是成為自己心目中完美的martyr。雖然開始會(huì)某種程度上認(rèn)同John的做法,但后面會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn),其實(shí)他只是想做上帝
故事看多后的后遺癥就是一般最后半小時(shí)就知道結(jié)局了。。。
那么,學(xué)會(huì)克制,遠(yuǎn)離se7en sins
結(jié)局真的很驚人。慘絕人寰……