早上起床時(shí)，腦子里首先想到的便是宣花的高中男同學(xué)退伍后找到并強(qiáng)奸了她。我最初想法是，怎么不去找小姐?？墒且晦D(zhuǎn)念，這有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？再想想我看過(guò)的洪尚秀的幾部影片。其中的男性形象多是平凡、渺小甚至猥瑣，《處女心經(jīng)》中的男子有處女情結(jié)，倒還算是比較正常的。其他不管是《生活的發(fā)現(xiàn)》《北村方向》，還是《江原道之力》中的男人真讓人不舒服，此片中的憲俊與文昊也是如此。這讓身為男子的我深感慚愧。反倒是女性形象相當(dāng)有吸引力與個(gè)性。這與《紅樓夢(mèng)》中表述的：這世上是由如水般精巧靈動(dòng)的女子和如泥般污穢的男子組成的，有異曲同工之妙。
　　也許這就是此片標(biāo)題的意義。洪片中的男性形象，都以動(dòng)物性本能為核心，從追求處女的心境（《處女心經(jīng)》）；到追求性（《生活的發(fā)現(xiàn)》《北村方向》）；到單純的為了炫耀而追求（本片）直至什么都不追求了，只屈從的動(dòng)物與生活的本能（《江原道之力》）?？膳掠挚蓱z的男人。其實(shí)此片的兩個(gè)男人與《江原道之力》的兩個(gè)男人幾乎一樣。如此文昊與片尾處女學(xué)生成為了情人，那此片可以算是《江原道之力》的前傳了。可以想像過(guò)幾年之后，兩個(gè)男人就會(huì)與《江原道之力》一樣了。
　　反倒是女性形象相當(dāng)有特色，那運(yùn)用《處女心經(jīng)》中雙面形象的女子，那《生活的發(fā)現(xiàn)》中兩個(gè)完全不同的女子，那《北村方向》中兩個(gè)幾乎一樣的女子。還有此片中宣花這樣外表柔順實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)的女子。男子們似乎是占有女子，在社會(huì)中光鮮亮麗?？墒菍?shí)質(zhì)上呢，女子們用自己的身體與柔弱掌控著男子。男子似乎代表著力量，但實(shí)質(zhì)也許是野蠻；而女子們則是文明。正如古語(yǔ)所說(shuō)：化百練綱為繞指柔。從這點(diǎn)看，男人的未來(lái)確實(shí)是女人。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中不是偽娘與花樣美男們?cè)桨l(fā)主流起來(lái)了嗎！
　　洪尚秀的影片總是這樣，用平靜得枯燥的節(jié)奏，通片如戲劇般的對(duì)話慢慢地引入重點(diǎn)?？磿r(shí)雖然非常不耐煩，但總在結(jié)束后深深回思。此片中宣花的形象相當(dāng)出色，與金基德的《弓》中的女子形象都引人注目。她顯然知道高中男生的意圖，也知道憲俊和文昊的心理?？墒撬](méi)有用堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)。似乎是屈辱地接受，從當(dāng)今觀點(diǎn)看似乎是被侮辱與被損害的?？墒恰独献印吩疲禾煜轮寥?，莫過(guò)于水；而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。正所謂柔弱勝剛強(qiáng)。其實(shí)換個(gè)角度思考，這種精神實(shí)質(zhì)是圣母的精神，圣母獻(xiàn)出自己的兒子去救贖世之罪人。而宣花舍棄肉身去拯救男子。她被強(qiáng)奸而不報(bào)復(fù)，被侮辱而不記恨甚至依舊滿足的文昊的欲望。而她依舊沒(méi)想過(guò)要得到什么回報(bào)，我想她依舊會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。正因?yàn)橛兄@樣的女子，人類才可能永存。不過(guò)也正因?yàn)榇?，我為自己身為男子而感到慚愧。也許曹雪芹也是如此想的吧。

真逗，洪尚秀的電影里男人和女人是絕對(duì)主角，而且他們會(huì)相識(shí)，相愛(ài)，做愛(ài)，《生活的發(fā)現(xiàn)》里說(shuō)即使做人很困難，也不要做禽獸，而往往他電影里的人都是行尸走肉。首先他的公式里，總會(huì)有一個(gè)男人是失落的文藝工作者，這種職業(yè)帶有一定的幻想性，說(shuō)迷失就迷失，不是在大街上閑逛，就是找朋友召妓，這時(shí)女人出現(xiàn)了，似乎她們這時(shí)出現(xiàn)才會(huì)有價(jià)值，女人成為了男人疏解情緒的通道，說(shuō)來(lái)可笑，這部《男人的未來(lái)是女人》里那一室三人群p的場(chǎng)景，真是神來(lái)之筆。男人愛(ài)女人？女人愛(ài)男人？電影里的人物總是陶醉在迷一般情感泛濫里。即使到最后我也分不清誰(shuí)到底愛(ài)誰(shuí)。這樣關(guān)系很玩味，也很諷刺，都市中的男男女女，自己也分不清自己到底愛(ài)誰(shuí)，所以《豬墮井的那天》女人最后把報(bào)紙鋪成一條路終點(diǎn)引向死亡，這種信息化的爆炸沖洗著都市青年的勇氣與信心。他們置身于情感洪流中，無(wú)法自拔，插入運(yùn)動(dòng)的獲得，似乎僅僅就是那一點(diǎn)點(diǎn)占有的私心，不倫之情鋪天蓋地。有趣的是洪的電影里先給旅館一個(gè)全景，在那一間間同樣精致的小床里不知有多少男女在做不倫的勾當(dāng)。我可怕有那么一天，觀眾會(huì)對(duì)著他們說(shuō)太正常了，那么這個(gè)世界的道德腰帶卸下后會(huì)出現(xiàn)什么更可怕的事情，拭目以待。影片的總分總敘事結(jié)構(gòu)，道出了不少趣味，兩個(gè)男人在一家中國(guó)餐館臭貧，各自追憶起曾經(jīng)泡過(guò)的那姑娘，從見(jiàn)到服務(wù)員挑逗般的詢問(wèn)，就能看出他們彼此口味相投，并且騷氣十足?；貞浿?，成賢娥被大兵泡簡(jiǎn)直樂(lè)翻了，男人身份的絕對(duì)占有，女人無(wú)奈的被動(dòng)地位，在之后和自家男人開(kāi)房前，告訴他被強(qiáng)奸了，女人是那么淡定，男人是那么我操。男人用力的洗滌女人的陰部，大言不慚竟在射入時(shí)說(shuō)讓她變得清潔?？梢?jiàn)他并不愛(ài)她，需要的是生理上的滿足。出國(guó)這事兒，增加了更大的趣味，另一個(gè)暗戀女人的男人，大膽示愛(ài)，最終修成正果，也同樣滿足自己的性欲，之后成家立業(yè)。這種有趣的因素在他們相聚后又找到這位慰安婦般的女人，尋求過(guò)去的歡樂(lè)，因此，一室三p的游戲，女人信手拈來(lái)，洪尚秀在最后還在演繹，說(shuō)明他希望給兩個(gè)男人個(gè)結(jié)果，一個(gè)依然自私的離開(kāi)，一個(gè)依然放蕩泡妹。但很有意思的是最后停留在劉智泰身上，他和學(xué)生的爭(zhēng)吵，和女學(xué)生的開(kāi)房，很可以說(shuō)明這廝空虛的可以，學(xué)生罵他低級(jí)，他仍想狡辯，最后帶著女學(xué)生進(jìn)旅館，這種下流的方式，無(wú)非是一個(gè)人面獸心的禽獸。男人在這里是禽獸，女人呢，也不是什么高貴物種，處于被動(dòng)地位，無(wú)力反抗，甚至心甘情愿成為性奴。可笑的我們便是這空虛的畜生。

    ——女人天生懂得犧牲，而男人需要后天去學(xué)習(xí)，所以說(shuō)，“女人是男人的未來(lái)”。

    某種意義上講，這部電影可以看作是[江原道之力]的一個(gè)延展，也就是說(shuō)，可以認(rèn)為它是大學(xué)老師的另一段經(jīng)歷。洪尚秀電影的覆蓋面很廣，因?yàn)樗幌窠鸹履敲粗v求奇情，不夸張地講，他的作品可以輕而易舉地滲透每一個(gè)當(dāng)代人的生活。
    我寧愿相信，[女人是男人的未來(lái)]講的其實(shí)是男人作為一種動(dòng)物的無(wú)趣。洪尚秀的電影是很有味道的，但他電影中的大多數(shù)男人卻很沒(méi)有味道，[生活的發(fā)現(xiàn)]里，我們還可以把那個(gè)男演員當(dāng)作一個(gè)男人，因?yàn)樗辽俜值们逍杂蛺?ài)情，但在[女人是男人的未來(lái)里]，男人們已經(jīng)變成了赤裸裸的“禽獸”。與之相對(duì)的，這里面的女人卻具有某種不同尋常的“犧牲”精神，從這個(gè)意義上講，女人確實(shí)應(yīng)該是男人的未來(lái)。
    我們應(yīng)該警惕的是，洪尚秀的電影，從來(lái)都不是煽動(dòng)男人為婚姻之外的性滿足而奮斗，恰恰相反，他在幾乎不觸及婚姻之內(nèi)性愛(ài)的基礎(chǔ)上，不斷地重復(fù)這樣一個(gè)規(guī)律：男人們終日幻想的婚姻之外的性愛(ài)，幻想的那些不必負(fù)責(zé)的短暫快感，在它的背后，很可能是一片浩瀚的沮喪和無(wú)奈。男人的不負(fù)責(zé)、不肯犧牲，最終也使情欲的滿足感大打折扣，甚至，也使他們的靈魂遠(yuǎn)離了澄明。
    ——洪尚秀的電影并不是偷情教材，恰恰相反，它是一面面鏡子。

    故事前半部分的核心內(nèi)容是大學(xué)教師和導(dǎo)演的對(duì)抗，那情形確實(shí)很像一場(chǎng)發(fā)情公鹿間的搏斗，但他們斗到兩敗俱傷，想要獲得的其實(shí)只是上床（交配）的權(quán)力，而不是愛(ài)情。這是他們的大悲哀，根本悲哀。
    隨后，獲得勝利的男人（大學(xué)教師）得到了勝利后的更大的沮喪：女人畢竟并不是一件戰(zhàn)利品，她還有自己的選擇，面對(duì)兩個(gè)先后背叛了自己的男人，她沒(méi)有怨恨，但也沒(méi)有束手就擒。她用嘴滿足了勝利者，但這只是處于同情的一個(gè)安慰動(dòng)作，它和愛(ài)情、和諒解毫無(wú)關(guān)系。因此，當(dāng)這個(gè)男人從恍惚中醒來(lái)，他的懊惱超過(guò)了沮喪。有趣的是，這時(shí)候他遇到了幾個(gè)長(zhǎng)大成人的學(xué)生，他們中的一個(gè)女孩向他提出了上床的請(qǐng)求。雖然這次好事由于女孩男友的搗亂，也沒(méi)能順利完成，不過(guò)男人的沮喪卻因此緩和了許多。因?yàn)檫@次不勞而獲的滿足感，多少?zèng)_淡了他在另一個(gè)女人那里遭遇失敗的挫折感。

    如果說(shuō)[生活的發(fā)現(xiàn)]是洪尚秀最成熟的作品，[女人是男人的未來(lái)]就是他最純粹的作品，他更加集中和極端，更加不留情面，解剖存在困境的刀，切得也更深入。

 
   《woman is the future of man》（女人是男人的未來(lái)）是我看的洪尚秀的第一部電影。洪尚秀是韓國(guó)“作家導(dǎo)演”之一，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的電影結(jié)構(gòu)奇巧?！秝oman is the future of man》延續(xù)了洪尚秀結(jié)構(gòu)的精致。片子其實(shí)是分三個(gè)結(jié)構(gòu)的。片子開(kāi)始，就是俊昊從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，成了準(zhǔn)導(dǎo)演。赫牧成了大學(xué)講師，家有嬌妻、愛(ài)女。兩人是大學(xué)死黨，久別重逢。這其實(shí)已經(jīng)是影片的第二個(gè)結(jié)構(gòu)了。兩人坐下，把酒憶久，想起以前的女友申華，時(shí)光隨著蒙太奇回到了十年前，這才展開(kāi)了影片的第一個(gè)結(jié)構(gòu)。借著酒瘋，兩人前往富川尋找申華。從回憶歸位現(xiàn)實(shí)，這是片子的第三個(gè)結(jié)構(gòu)，也可以說(shuō)是第二個(gè)結(jié)構(gòu)的延展。簡(jiǎn)化洪尚秀的花樣，兩個(gè)字“插敘”。這種ABC的影像敘述手法，輿論大驚小叫，哈韓已經(jīng)使我們的媒體喪失判斷。
    我仍然喜歡這部片子。不在結(jié)構(gòu)；而是片子身后導(dǎo)演洪尚秀生為作家的思想，還有那瑣屑精致的細(xì)節(jié)。
    也許是洪尚秀作家的自省精神，洪尚秀片中的男性都是沒(méi)有情趣，只知道性趣的動(dòng)物；而女性卻天生溫順，懂得犧牲。申華負(fù)約途中，遇到一剛服滿兵役男子，被強(qiáng)行拉到賓館給強(qiáng)暴了。兩人是認(rèn)識(shí)的，也真因?yàn)檎J(rèn)識(shí)，為了緩解性饑渴的守株待兔，更赤裸裸。第二天申華告訴男朋友俊昊自己被強(qiáng)奸了，俊昊那張寫(xiě)著對(duì)昨天申華未來(lái)負(fù)約的惱怒的臉，瞬間不再自然，就像皮膚病患者被人發(fā)現(xiàn)的羞恥。申華成了皮膚病毒，俊昊是皮膚病患者；申華成了俊昊的難言之隱。為了俊昊那淺薄的男人的自尊，沒(méi)有報(bào)警。申華不但遭受了肉體的摧殘，還要承受俊昊的自私的壓力，她的痛無(wú)人宣告?？￡辉谫e館里為潔癖般沖洗申華的陰部，邊做愛(ài)邊說(shuō)著“我和你做愛(ài)是使你清潔”；申華哭泣的叫喊著“我要清潔”，男人的暴力和自私帶來(lái)的軟暴力只能如此自療。其實(shí)申華本是清潔的，骯臟的是男人。強(qiáng)奸她的男人和認(rèn)為她不潔的男朋友。所以，俊昊選擇美國(guó)留學(xué)，成了一種必然。男人的自私，殘酷的撕裂申華的心。
    留學(xué)可以讓俊昊可恥的自尊愈合，申華只能靠作畫(huà)自療。這時(shí)，俊昊的學(xué)弟赫牧開(kāi)始追求申華。赫牧也是男人。申華畫(huà)室里絢麗的花瓶只是赫牧的偽裝，花蕊深處還是占有申華身體的隱秘欲望。狠毒的說(shuō)，赫牧只不過(guò)是溫柔華麗的強(qiáng)奸犯，繾綣散去，大學(xué)講師還不是要娶妻生子。妻子當(dāng)然不是申華。
    《woman is the future of man》讓我不自覺(jué)的想起《布拉格之戀》。在milan kundera的文本里，男人尚有性與愛(ài)的界限，生命尚有輕與重的區(qū)別。洪尚秀筆下的男人則簡(jiǎn)化成性，與動(dòng)物的區(qū)別是：動(dòng)物只在發(fā)情期發(fā)情，男人是沒(méi)有時(shí)間限制的。女人渴望的是愛(ài)，得到的常常是男人的性。男人需要性，卻常常為女人的愛(ài)所累。也許，女人真的是男人的未來(lái)。

2007-09-22
 

【女人是男人的未來(lái)】是我看的第二部洪尚秀作品，又狠又絕。起初看這片名有些納悶，未來(lái)？女人？男人？不解……看完全片，恍然大悟，這題目該倒過(guò)去理解，女人是男人的未來(lái)，那么男人就是尚未進(jìn)化好的女人，“女人”可簡(jiǎn)化為一個(gè)文明符號(hào)，“男人”才是這部電影的主角，關(guān)鍵詞是“未進(jìn)化”。順著這個(gè)思路來(lái)看洪尚秀所刻畫(huà)的男人的“獸性”，瑣碎的脈絡(luò)便豁然清晰了。

窈窕淑女，君子好逑。以前君子們比肌肉，比打架功夫，現(xiàn)在噱頭可多了，金錢身份職業(yè)都能成為不錯(cuò)的誘餌。“我是大學(xué)教授”或“我是電影導(dǎo)演”便是影片中兩位君子慣用的泡妞開(kāi)場(chǎng)白。但是，再華麗的羽毛，也遮不住背后那丑陋的屁股。越愛(ài)現(xiàn)，越露餡。


趁人之危，占人便宜也罷了，影片中的兩位男士還很愛(ài)賣乖。都說(shuō)英雄本“色”，相同的作為在其它大男子主義的影片中，會(huì)顯得風(fēng)流倜儻，面子十足。但洪尚秀絲毫不吝于把鏡頭對(duì)準(zhǔn)男人們偷腥時(shí)的自私愚蠢與虛偽。A君得知女友被強(qiáng)暴時(shí)所流露的震驚，與緊接其后的“凈化儀式”；B君坦蕩地拉著學(xué)生進(jìn)旅館，與出旅館時(shí)的孫子樣……無(wú)不都透著犀利的諷刺。

很多觀眾看完這部片，都忍不住激賞洪尚秀的自省精神。我倒覺(jué)得不是自省，而是自謙。之所以“女人是男人的未來(lái)”是因?yàn)檫€沒(méi)出現(xiàn)一位和洪導(dǎo)一樣能把自己的性別群體講透的女導(dǎo)演。

       洪尚秀的電影向來(lái)結(jié)構(gòu)精巧，甚至可以用一個(gè)“奇”字謂之。《男人的未來(lái)是女人》采用的是三段時(shí)空交叉的敘述方式，場(chǎng)景的狹促單一和拍攝手法的波瀾不驚讓觀眾對(duì)劇情時(shí)而清晰又時(shí)而疑惑——就如同片中的男男女女，有時(shí)精明而富有目的性；有時(shí)又好像生活于迷霧之中，在自己的漩渦里越陷越深。除卻剪裁情節(jié)的匠心獨(dú)運(yùn)，洪尚秀還善用瑣碎精細(xì)的細(xì)節(jié)建構(gòu)起一個(gè)很個(gè)人化的哲理小品，傳達(dá)他對(duì)于愛(ài)情、生活、人性的思考?！赌腥说奈磥?lái)是女人》中，男人被刪繁就簡(jiǎn)，成為性的化身；也許正如申花所說(shuō)，他們身上有的只是獸欲，只是本我中性的欲望和事業(yè)的野心的糅雜體。當(dāng)看到鏡頭直截了當(dāng)?shù)嘏臄z俊昊和申花在旅館中的性愛(ài)場(chǎng)面的時(shí)候，俊昊用溫柔的暴力宣告對(duì)申花的占有，而嘴上卻說(shuō)著：“我要使你清潔”，我們可能會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)觸動(dòng)——我們似乎并沒(méi)有鄙夷俊昊赫牧們乃至男性群體的自私的獸性，而是想起被各類欲望控制的自身，是不是也儼然成為了生活的囚徒。