沒想到復(fù)仇者聯(lián)盟的局長和獵鷹真實的主業(yè)是買房子、買銀行。這個白人是X戰(zhàn)警的，帥的一塌糊涂。這個要是在電影院里的氛圍應(yīng)該會更好，期待中國引進！真的是挺好看的！美國黑人及有色人種的平權(quán)，不只在以前就是現(xiàn)在也是一直在進行的斗爭。和《綠皮書》相比主人公的社會責任感更大，付出更多，雖然在與白人之間的友誼上表現(xiàn)的并不多，但是結(jié)尾的點睛之筆已經(jīng)是恰到好處了。

即便男主角在片尾喊出了飽含煽動性的種族平等宣言，也不代表他和當下的“黑命貴”運動屬于同一戰(zhàn)線。

男主角的發(fā)展路徑，或者說爭取平權(quán)的歷程，是扎扎實實的“有機知識分子”道路，而非煽動性的群眾運動道路。什么是有機知識分子？——在他們不發(fā)聲的時候，他們可以用平常的生存技能來養(yǎng)活自己，和普通的工匠無異；當他們決定為了父老百姓發(fā)聲的時候，才具備一定的“公共知識分子”屬性。也就是學(xué)歷不一定高，學(xué)識不一定豐富，但是處事公道，有一定人望和基層影響力，就可以算做有機知識分子。諸如馬丁路德金這樣的人，原本就是社區(qū)牧師，因為做事公道有為，引得十里八鄉(xiāng)的人都來投奔他——有機知識分子的發(fā)展路徑，和通過做題進入象牙塔，直接或間接領(lǐng)取財政轉(zhuǎn)移支付構(gòu)成的薪水，最后在微博發(fā)表批判意見的公共知識分子全然不同。

按照這個定義來說，基層牧師，地方行會領(lǐng)袖，大地主等人，都可以算做有機知識分子（但也不代表他們就一定共同為基層公民說話，因為基層公民的利益也不總是一致的）。男主角就是這樣的一個人：先確定自己站穩(wěn)腳跟，然后選擇團結(jié)盟友。請注意，他選擇團結(jié)的盟友，并非同樣是黑皮膚就可以，從一閃而過的畫面來看，坐在他宣講對象的中間位置的一位黑人，胸前掛著一副十字架，這足以表明其身份也是一位鄉(xiāng)愿級別的神父。此外還有醫(yī)生、律師、教師等等，這些人即便不是鄉(xiāng)愿，也至少是有動力、也有一定社會資源保護自己財富的中產(chǎn)階級。

問題在于，如果你特別認同男主角這種人格、這種抗爭方式。那你就得思考一下，究竟什么樣的土壤才會孕育出如此“有機知識分子”——很明顯，就是以穩(wěn)固核心家庭為基礎(chǔ)的宗教社群。當然，這個“宗教”是可以打引號的，因為我們也無法確定基層信仰屬于哪種教派。但是“穩(wěn)固的核心家庭”是絕不能動搖的必要條件。甚至在片中，男主第一次和神盾局長談判破裂，就是出于保守的生活觀念。任何人看到神盾局長左擁右抱，都會懷疑他是一個不重視家庭的人，所以沒事把妻子孩子掛在嘴邊的男主，自然是看他不順眼。

反過來，什么樣的社群不易出現(xiàn)“有機知識分子”呢？很顯然，就是不重視家庭傳承、家族尊嚴、社區(qū)秩序……所有的特征都和“穩(wěn)固核心家庭”全部相反的社群?！昂诿F”運動的執(zhí)行群體更接近哪一種？我想就不必多說了。一個崇尚吸毒濫交、新生兒只知其母而不知其父的群體，出現(xiàn)Rap歌手的可能性很大，出現(xiàn)有機知識分子的可能性很小。假使被FBI搞死的馬丁路德金復(fù)活了，他會支持“黑命貴”運動嗎？我看也夠戧。

當然，你也可以繼續(xù)追問：“憑什么Rap歌手就不能是‘有機知識分子’？”

這個問題從原理上不難回答，但我懶得組織語言了。

看過太多關(guān)于黑人與白人等級制度的電影，好的爛的都有，最后大家也知道，黑人“翻身農(nóng)奴把歌唱”的結(jié)局。

細想，這種等級制度在哪個時代都比比皆是，比如現(xiàn)在的我們，不過現(xiàn)在的等級制度換成了“富人”與“窮人”，而不再是膚色。

有人想干一翻事業(yè)，講是通過自我奮斗，自行車換摩托車再到小汽車的勵志故事，相信我們多數(shù)人是“呵呵”的，可能講的那個人自己都不相信。

實際上想成就事業(yè)，你就不能一步步來，正確的操作難道不是一步到位，先買輛“大奔”或?qū)汃R，鬧市區(qū)再租個門面什么的，再去跟人談生意？這應(yīng)該才是正確的流程。

不然你可能連門都找不到，還談什么合作共贏？

“窮人”就是因為他沒有輛像樣的車，沒有大房子，就斷定他沒有與你合作的能力？難道車不該是個代步工具，房子就是用來住的？

本該這種消費觀是每個人務(wù)實的標配才對，最后卻成了看一個人“實力”的門檻，不是很搞笑嘛？

最后大家都“打腫臉充胖子”，這下好了大家都成了有錢人，因為人們發(fā)現(xiàn)把臉“打腫”后，掙錢確實會容易些，反而想健康著把錢掙的，人們都在背后議論這人是不是瘋了，這都什么事兒。

當人人都在攀特權(quán)、講利益的時代，我們還能指望什么呢？

男主他們通過自我奮斗，一點一滴的撬動著人們沉舊的觀念，最后迫使整個國家都在重新思考這些事，最后改變了整個種群，整個時代，他們是偉大的。

也相信總有一天，我們也有時間開始思考我們的未來。

故事是那種只是聽別人用語言描述出來就會很有趣的具有強烈戲劇性的故事，從一個從小就渴望經(jīng)商的黑人小鞋童，飽含著實現(xiàn)自己夢想的激情，到在加利福尼亞憑借自己的天賦贏得了第一桶金，這是一個令人振奮的開局，按照常規(guī)，接下來應(yīng)該就是展現(xiàn)伯納德傲人的商業(yè)成就和宏大的商業(yè)帝國，或者他成功后紙醉金迷的生活。但——他是一個黑人。 毫無疑問，在種族歧視的枷鎖下，哪怕你是神，都得找好自己的位置。而現(xiàn)實也在向伯納德顯示它的冰冷，如果他想擁有更多，就必須找到一個可以和那些白人資本家談判的人，他和他的合伙人喬，一個黑人資本家，有幽默感和有些玩世不恭的家伙。找到了一個因為創(chuàng)業(yè)失敗的年輕的白人藍領(lǐng)馬特，他是一個對銀行業(yè)務(wù)毫無了解的商業(yè)白癡，這樣的組合沖突感和看點十足，前半段完全就是激情澎湃的“美國合伙人”，伯納德高超的商業(yè)技巧，喬豐富的社交經(jīng)驗，加上馬特出色的學(xué)習(xí)和表演能力，使他們完成了一樁樁“不可能”完成的商業(yè)收購。 到這兒，感覺應(yīng)該還是一個勵志片的故事，大概中后段他們收購了大陸銀行開始，就有點向黑人平權(quán)的方向發(fā)展了，逐漸失去了前半段的節(jié)奏和氛圍，除了大陸銀行的另外一個股東對伯納德團隊做出的算計感覺上有些陰謀味道的調(diào)劑，制造了沖突和緊張感外，就沒有什么特別的地方了，馬特意料之中的傲慢和自作聰明以及最后的失敗，一切都是固定的。倒不是厭倦這種反種族歧視的爭取權(quán)利的電影，只是既然是這樣的一個命題作文，在后半段導(dǎo)演既沒有刻畫那些受到幫助之后的人們是什么發(fā)展，也沒有進一步刻畫伯納德在做到這一切后他的內(nèi)心感受，人物顯得比較單薄，后面聽證會上伯納德抗爭式的發(fā)言本應(yīng)成為整部影片的華彩，但給人的感覺就像是一個人拿了別人的錢要求他在公共場合發(fā)言一樣，倉促而無力，沒有想象中的震撼和感動，只有不知所云的困惑。結(jié)尾是美好的，馬特并沒有如想象中的那么混賬，他幫喬和伯納德在沒有被政府完全沒收財產(chǎn)之前，用剩下的錢買了巴哈馬的房產(chǎn)。為兩人留下了棲身之所。 因為是真實故事改編，所以里面的絕大多數(shù)情節(jié)都是現(xiàn)實中人的經(jīng)歷，拋卻影片因為技法帶給人的缺點的感覺，它其實講述了一個傳奇的故事，在那個黑人連坐公交車那么基本的權(quán)利都受到侵犯的時代里，兩個黑人能在生意場上攻城略地，如魚得水。除了白人出面之外，他們的聰明才智令人驚異。最后雖然惜敗，但也算輝煌過了。 總結(jié)下來，只從旁觀者的角度看，至少可以了解到一些商業(yè)上的規(guī)則和理論，當然，這不是培訓(xùn)課，不多，更縱深一點，能看到種族歧視下對于一些人的限制和偏見帶給一個人的憤懣，當然毫無疑問這也催生了一些人的理想和信念，如果沒有這些，恐怕就不會有這部片子了。不可缺少的一個視角是：聯(lián)系現(xiàn)在一直在歐美乃至西方國家熱度不減的關(guān)于黑人的政治正確，它極其迎合了黑人階層對自身的美好想象，跨越階層，實現(xiàn)階級的躍升。 一部點到即止的平權(quán)電影，一部趣味十足的傳記片。忽略掉種族和平權(quán)，這部電影是好看的。節(jié)奏不拖沓，塞繆爾.杰克遜的演技依然吸引人。話說神盾局（他在漫威的超級英雄電影里出演過角色）是有什么先進科技嗎？一點老態(tài)都沒有，難以置信他當時已經(jīng)72歲了。 女性形象的塑造同樣閃亮，而從這部影片的女性角色里，我得到一個警示，永遠不要成為自己所厭惡的當中的一份子。

影片一開始，伯納德拿出自己的小筆記本給父親看，面對著兒子如此聰敏好學(xué)，表現(xiàn)出過人的天資，父親表達的不是欣賞和鼓勵，而是恐懼和認命。

首先是恐懼，他一邊翻著小筆記本，一邊緊鎖著眉頭說：“如果白人知道你偷看他們做生意，他們會怎么對你？我見過很多人因為更小的事丟了命，你知道看著年輕男孩被吊死在樹上的感受嗎?別以為最近沒發(fā)生過這件事，它就不會再重演。”

然后，他勸兒子要認命：“你生錯了顏色，兒子，黑人不能用這種方式賺錢?！泵鎸Ω赣H如此悲觀的看法，很慶幸小小的伯納德沒有放棄，他堅定選擇了離開德州，去一個更自由的地方找尋自己的路。

看到此處，我莫名的感同身受，雖然我不是上世紀50年代的美國黑人，但是作為女性，我多少也能感覺到同樣的環(huán)境壓迫，從小就會有意無意的接受著各種性別決定論的影響，身邊的人們從語言到行動，無論有意無意，總是會告訴你女孩應(yīng)該做什么，而女孩不能做什么，總而言之，先是用恐懼嚇你，然后用認命幫你做選擇，大家都會說，這是為你好，破壞這個規(guī)則只會吃虧。

其實，他們不過是用哪些束縛了自己一生的恐懼再去束縛你，想把你拉進恐懼之網(wǎng)中，大家一起乖乖躺好，不要掙扎，這才能讓他們感覺到安全，他們已經(jīng)習(xí)慣被綁架，被打壓，被剝奪，被看低，被否定，并且認為這是天經(jīng)地義的，這是好的也是對的，這是一場全社會的傳染了幾乎所有民眾的“斯德哥爾摩綜合癥“，也許是因為太過普遍，所以患上這種心理病的人從來感覺不到自己有什么不正常，但是當你把很多言論里的男女角色調(diào)換來描述，比如”男司機不行“又或是”男性不適合學(xué)理科“，就會很明顯感受到這是歧視。

可是，有些人就是知道自己是誰，自己能做什么，擅長什么，喜歡什么，她們是健康的，無病的，不扭曲的，不自卑的，她們是正常的，知道自己來到世上這一次，不能被膚色和性別去定義“我是誰”，就是想去看看所有的藍天，想痛快的飛翔，不想被剪掉翅膀，不想被乖乖的養(yǎng)在韭菜地里，只為了供養(yǎng)某些頂層綁架者的欲望，或是去滿足別人的奇怪期待，她們堅信自己應(yīng)該成長，喜歡感受自己變的越來越美好有力量，她們相信這種感受并沒有罪。

伯納德開銀行的時代，那是美國的60年代，黑人的處境依舊艱難，雖然“人人生而平等”百年前就被寫進了美國憲法，甚至1954年的布朗控訴托布卡教育委員會一案，已經(jīng)判決種族隔離違憲，但法律的修改并不能代表人心的修改，黑人面臨的艱難并不是說你吃不上飯，找不到工作，住不了房子，伯納德的叔叔就可以買別墅，穿著體面過著中產(chǎn)階級的生活，但這并不代表平等，就像今天很多人說“為什么還要搞女權(quán)？女人現(xiàn)在不是也可以工作了，還有什么不滿意的？”但是，這就代表平等了嗎？當然不，因為人們的心中，依然深深刻著一個觀念，叫“你不配”，就像白人認為黑人不配這個不配那個，反觀現(xiàn)在的很多公司里，與男性能力均等的女性仍然不配當領(lǐng)導(dǎo)，甚至應(yīng)聘工作時都明顯處于下風(fēng)，很多家庭里，女孩甚至不配擁有繼承權(quán)，很多場合中，女人不配出頭露面，女人只配做家務(wù)，帶孩子，女人就是笨，弱，人們會打著保護你或者要你保護自己的旗號對女人嚴加管束。同樣的職位，比如銷售，這個在現(xiàn)代社會里最常見且相對高薪的工作，男銷售業(yè)績好就是“有魄力，有能力”，女銷售業(yè)績好就是“呵呵……你懂的?！?/p>

記得兩年前，我有次開車去接人，其中一個男的突然說，我來開車吧，有男人在你就不用開車了。我被他的普信當場逗笑了，這是我的車，我是最熟悉車況的人，而我本人也是一個開車多年且沒有發(fā)生過任何事故的老司機，他甚至沒有坐過我的車，就理所當然的認定我沒有他開的好，神奇的是當場還有另外三個人，沒一個出來反駁他的，甚至都覺得我應(yīng)該把車鑰匙交給他。

還有一個常聽到的夸獎就是：“哇，你倒庫的技術(shù)這么好，簡直不像個女司機。”而我每次聽到這句夸獎一點也不開心，只想告訴對方，不要搞性別歧視。

如果你稍微留意，就會在生活中不斷感受到各種有形無形的歧視，當然我要承認一個事實，就是很多女性的情況，無論知識水平還是社會地位都還不能和男性相比，很多家庭仍然是男性的生存能力更強，學(xué)歷更高，職位更好，薪水更豐厚，但是這是果而不是因。正是因為女性不斷的承受并內(nèi)化了太多的“你不配”在心里，她們恐懼，她們認命，她們甘愿平庸，她們是被扭曲的價值觀教育的產(chǎn)物，而不是天生如此，就像人類的孩子如果從小被扔進叢林被狼群養(yǎng)大，也只會學(xué)狼爬狼叫，而一只小猩猩從小被科學(xué)家收養(yǎng)，也學(xué)會了幾百個手語，甚至能和人類談?wù)撜軐W(xué)，環(huán)境的影響有多大？動物尚且如此，何況是人？今天所有對女性的刻板印象，那都不是我們的天性，不是女性天生就比男性弱或是比男性蠢，這就是環(huán)境造成的后果。

而一個長期被環(huán)境抬舉的族群，也會莫名的普信，不管自己有多爛，都覺得自己很牛，正如電影里的白人Matt，沒有任何關(guān)于管理銀行的專業(yè)知識，卻極力要求開一家自己的銀行，并且傲慢的對伯納德的妻子說：“我終于意識到，很多事就是只有白人才做的到?！皩ξ叶裕@部電影最有意思的，不在于展示了歧視本身，而在于它就像一場社會實驗，類似斯坦福監(jiān)獄實驗，當你被放在什么位子上，你的心態(tài)就跟著那個位子而轉(zhuǎn)移，其力量之強大不亞于一場催眠，被放在強者地位的男性固然會充滿自信和權(quán)威感，但被一直放在弱勢地位的女性呢，又要有多大的自覺才能去抵抗這種強大的催眠。

電影中，還有一段是我很喜歡的，是伯納德與妻子在臥室里的對話，他的銀行被調(diào)查，他作為黑人不能出面只能讓一無所知的白人傻小子去面對調(diào)查員的審問，妻子勸他扮成清潔工旁聽，他想都不想就拒絕了，妻子說：“為了你的事業(yè)，我不知多少次穿上清潔工的制服”，伯納德說“但你是……”，他沒說出口的話是“你是女人”，看，即便是自己一生深受歧視之苦，在骨子里還是自認為比女人更高一等，你是女人，所以你不需要什么尊嚴，你當然可以扮成清潔工，但是我不行，我是男人，我只能是老板，我是精英是上等人，我不能扮清潔工，那有損我的尊嚴和形象。這其中不僅包含著對女性的歧視，而且也包含著對清潔工的歧視。

這也是電影富有層次之所在，就是刻畫出的人物并不扁平，比如伯納德，他的形象當然是正面的，但他一樣有局限有短視，當他帶著兒子走在家鄉(xiāng)街頭，兒子看到街上有兩臺飲水機，白人和黑人要分開使用，兒子問為什么要這樣，伯納德輕輕拍著兒子的肩膀說：“很抱歉讓你看到這個“，可是，他卻沒有看到這個社會中更強烈對女性的歧視，他沒有為此對妻子說過抱歉，也許只因為他不是女人。

那已經(jīng)是60年前的事，但60年后的今天，有沒有人曾為女性被分別對待的處境感到抱歉呢？今天我們?nèi)匀粫吹?，很多崗位明確寫著不招女性，更多時候也許這些標準并不被明文化，而只是人們心中的潛規(guī)則，不要女性員工，如果是未婚女性，就擔心她們以后要結(jié)婚生孩子影響工作，如果是已婚女性，那你已經(jīng)結(jié)婚且有孩子，需要經(jīng)常照顧家庭所以更不能招，高管就更不必說。

可是，為什么從來沒有人覺得男性結(jié)婚以后就會被家庭拖累，而導(dǎo)致工作效率下降呢？為何男人結(jié)婚反而會成為事業(yè)的助力，反而增加了男性的可信度和聲望值呢？我從未聽說過哪個男人因為結(jié)婚生子而被職場拒絕，在婚姻中，文化中，觀念中，是誰牢牢的把持了解釋權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，誰是婚姻的既得利益者，這是再明顯不過的事實。

如果有人堅持認為，女性沒有受歧視，那么我們看一些實例，梅琳達.蓋茨在《女性的時刻》中舉過兩個職業(yè)做例子，第一個是程序員，編程最初被以為是和打字差不多的文職工作，所以最早管理者雇傭和培訓(xùn)的都是女性，而且她們做的很不錯，但人們逐漸發(fā)現(xiàn)這個工作很有價值，這個職位就轉(zhuǎn)而開始招聘男性，而不再繼續(xù)培訓(xùn)雇傭女性。

她寫到：“計算機等高科技專業(yè)的畢業(yè)生中，女性比例在大幅下降，以至于進入高科技產(chǎn)業(yè)的女性越來越少，女性越發(fā)難以在科技行業(yè)立足，整個行業(yè)完全被男性主導(dǎo)。這是個激動人心的行業(yè)，它妙趣橫生，充滿創(chuàng)新，回報豐厚，對未來有不可估量的影響，新的機會層出不窮，未來高科技行業(yè)仍然是全球最具影響力的行業(yè)，它正在塑造我們的生活，如果不能進入這個行業(yè)，女性就會進一步失去影響力?！?/p>

她還舉了另一個至關(guān)重要的行業(yè)，就是風(fēng)投，她寫到：“風(fēng)投是影響初創(chuàng)企業(yè)最關(guān)鍵的支持者，能決定一家企業(yè)的成敗，而在美國，女性在風(fēng)投合伙人中僅占2%，也只有2%的風(fēng)投資金會流向女性發(fā)起的創(chuàng)業(yè)項目，從經(jīng)濟角度看，這完全不合情理，女性能提出無數(shù)絕妙的創(chuàng)業(yè)構(gòu)想，是男性不會想到的?！昂翢o疑問，就像對黑人的歧視曾經(jīng)造成美國社會的重大損失，對女性的歧視一樣也會阻礙整個社會的發(fā)展，梅琳達說：”一切訴諸孤立和排斥的文化，都是施虐者的文化“，而女性就在這樣的文化中生存著，亞洲女性的處境只會比歐美更甚，女性若想要做出成績，得到應(yīng)有的認可，需要付出比男性更大的決心和代價。

我察覺到，自己在寫下上面的文字時，其實內(nèi)心也有掙扎，我寫的都是事實，也都是我的肺腑之言，但是當我把這些文字發(fā)表在公眾平臺時，依然能感覺到那無形的壓力，一定會有人因此給我安上“女拳“的標簽，會說我又來引戰(zhàn)，來激化兩性矛盾了，來教壞女人了，女人們看了這樣的文章，都不再愿意為家庭奉獻，不再溫柔順從，不再愿意伺候男人，而是想著去和男人競爭。

今天，我們看著這部電影里的黑人們，在面對歧視，百折不回的抗爭，我們感到熱血沸騰，我們欽佩并尊重這種抗爭，因為他們維護著一個群體的尊嚴，讓這個世界變的更進步更平等，我沒有看到誰說伯納德是好戰(zhàn)的，是不順從的，不夠溫柔，太過強勢，或者給他們扣上“田園黑拳“的帽子，他們沒有被污名化的恐懼，但是女性的抗爭卻不斷被污名化。我想，也許是因為還堅持的不夠吧，也許一直堅持，堅持到最后，世界就會改變，就會從冷眼，抗拒，嘲諷，鄙視，排斥，到最后站起來為你鼓掌。

當然，除了男權(quán)，其實“施虐者的文化”無處不在，比如皇權(quán)，因為從來掌權(quán)的既得利益者，只要權(quán)力在手，都會想著不斷的去鞏固權(quán)力，以最小的成本去獲取別人的價值為自己所用，所以生而為人，我們就很難逃脫權(quán)力的轄制與洗腦，接受了奴化的順民甚至心甘情愿為之宣傳的，因此來獲得安全甚至利益，而反抗者大多被殺雞儆猴，就像伯納德的爸爸說的：“那些被吊死的男孩”，就像那些被污名化的女權(quán)。

我身為女性，還有一個女兒，我知道自己身上一定有很多文化帶來的不利影響，但我希望我的女兒不再如此，從她出生起，我就在努力為她屏蔽文化中的各種雜音，我一直對她說，絕不要因為你是女孩，就覺得自己比男生笨，比男生弱，你很聰明，也很強大，可以做任何你擅長的并且喜歡的事。她喜歡公主，也喜歡奧特曼，喜歡洋娃娃，也喜歡變形金剛，每次選樂高，她選的都是建筑和賽車，我和她商量了想學(xué)的興趣班，是舞蹈與編程，在她眼中，這一切只有喜歡或不喜歡，沒有任何性別色彩，我希望她不再恐懼，不再認命，也不怕被“殺雞儆猴”，我希望她可以帶著這樣澄澈的目光一直生活下去。

這倆黑人哥們干的事，跟前幾年中國金融行業(yè)市場亂象中的一些金融大鱷干的如出一轍。

電影政治正確的說他們買銀行是為了幫黑人兄弟勤勞致富，現(xiàn)實中我信你個鬼哦，這倆人炒樓起家，靠銀行信貸支持長期投資不動產(chǎn)，買銀行的目的其實就是為了炒樓融資方便，隱瞞身份尋找代理人控制銀行，然后把儲戶的存款包裝成貸款，貸給黑人，目的只有一個，就是讓黑人兄弟還不起貸款以后，低價收購他們的抵押房產(chǎn)。

炒樓炒到買銀行融資炒樓，這種境界堪稱炒樓界的祖宗。

國內(nèi)很多大佬，買銀行，利用各種虛假背景的授信業(yè)務(wù)，把貸款的錢翻來覆去的騰挪，最后錢轉(zhuǎn)到海外，在買不動產(chǎn)，買實體產(chǎn)業(yè)，買藝術(shù)品，買股權(quán)，目的只有一個，拿社會公眾的錢肥自己口袋，即使把銀行搞得要破產(chǎn)，也會有國家兜底，讓政府出錢為維護金融秩序買單，什么安邦系、明天系、華信系都是這個套路，最后得結(jié)果是都被國家給一鍋端了，結(jié)局跟兩個老黑一樣，坐牢＋沒收全部財產(chǎn)。