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1 ) 第一次看杜蒙的片子
第一次看杜蒙的片子，沒有字幕，渣畫質(zhì)。但很好看。有莫里斯皮亞拉到影子，但感覺比皮亞拉冷靜和神經(jīng)質(zhì)一些。摩托車嗡嗡嗡作響，內(nèi)燃機(jī)的動力就是這些郊區(qū)或者農(nóng)村青少年的生命宣泄?？菰锏男℃?zhèn)氣氛拿捏的非常好。鏡頭拍攝街道和田野時，有一種無可奈何的感覺。有幾個鏡頭展現(xiàn)了小鎮(zhèn)里其他成年人的生活，尤其是主角和一個男人的正反打，將男主和這里對立起來。不過，即使他們有交通工具，仍舊會被困在這。男主養(yǎng)的鳥似乎就是一個隱喻，他也是媽媽養(yǎng)的鳥，小鎮(zhèn)是籠子。
騎摩托車、做愛、喂鳥，是男主日常三連。有一場幾個伙伴聚在街角無所事事的戲，將他們的騷動和盲目、無望展現(xiàn)了出來。阿拉伯少年卻有種更理性更有作為的感覺，最后男主毆打他的時候，傳遞出的卻是男主走投無路的感覺。杜蒙的對演員的控制非常精準(zhǔn)，男主臉上有一種哀切、質(zhì)樸的神情，他身體里蘊(yùn)含著無處發(fā)泄的力量，他眼神里的困惑，最后他在草地里宣泄的狀態(tài)，都非常動人。這片子非常強(qiáng)調(diào)人的肉體和本能。好幾處裸體就不說了，連胖媽都裸著出浴。騎摩托身體受傷，做愛時肉體啪啪地相撞，總是裸著上身游蕩，此外還拍攝了大量的土地，植物。全都是原始最基礎(chǔ)的最有生命的東西。
2 ) 怪奇物語
杜蒙從處女作開始便建立了他獨(dú)樹一幟的影像風(fēng)格和專屬于他電影的怪異世界。人煙稀少的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，其貌不揚(yáng)的小鎮(zhèn)居民，蠢蠢欲動的青春荷爾蒙，突如其來的性愛場面，不加修飾的下體特寫，無處安放的暴力因子，別具一格的杜氏幽默，這一切組合在一起構(gòu)建了杜蒙的怪奇物語，并一直延續(xù)至今。作為處女作，此片并沒有一條清晰的故事主線，不像杜蒙在往后的作品里加入了大量兇殺，破案的懸疑元素來提升故事性和懸疑性，此片幾乎就是在展現(xiàn)一個小鎮(zhèn)青年的生活片段以及小鎮(zhèn)居民們的眾生相。
影片主角弗萊迪可謂長了一張其貌不揚(yáng)的臉，并且還患有間歇性癲癇。他看起來像一個腦袋不靈光，容易被人嘲笑和欺負(fù)的老實(shí)人，但與他相貌和氣質(zhì)相反的是他是個不折不扣的小混混……整天和狐朋狗友們騎摩托飆車，并且還有一個漂亮的女朋友瑪麗........影片幾乎就在不斷記錄著弗萊迪和狐朋狗友們鬼混，和女友街頭熱吻，床震，野戰(zhàn)等等這些生活日常。他有癲癇，經(jīng)常會發(fā)作然后倒地不起翻白眼，渾身抽搐口吐白沫。他總是騎著摩托狂飆，每次騎到家門口時總會從摩托車上摔下來........他開餐廳的母親時不時會抱怨他不找工作，但他就是我行我素的不找工作，母親拿他沒辦法，也不會過多教育他，因?yàn)闆]用.......他和女友動不動就在街邊接吻，旁若無人，這樣的場面在杜蒙往后的作品里隨處可見......杜蒙從來不避諱會對身體器官的展示，弗萊迪與女友在草地上野戰(zhàn)時，器官的特寫鏡頭赤裸裸的展現(xiàn)在鏡頭前，他們做愛時的原始，僵硬的肢體動作毫無美感，整個畫面呈現(xiàn)出如同紀(jì)錄片般的原始質(zhì)感。另一邊是一個阿拉伯男孩卡德追求弗萊迪女友瑪麗的支線，瑪麗與卡德最先在餐廳里的對視讓卡德對瑪麗產(chǎn)生了興趣，隨后卡德與父母在餐廳就餐時聽見了弗萊迪一行人對他們阿拉伯人的種族歧視言論，母親按住了卡德的手讓他不要沖動，隨后一家人離開?？ǖ聦Μ旣惖寞偪褡非笏坪跻矃㈦s了報復(fù)的元素?？ǖ孪褚粋€流氓一樣騎著自行車在獨(dú)自回家的瑪麗身旁晃蕩，充滿了調(diào)戲的意味。這樣一個神情兇惡，舉止怪異的阿拉伯青年似乎在不斷證明著自己活該被歧視.......瑪麗面對卡德的每一次跟蹤調(diào)戲都用沉默或憤怒來表示拒絕，這時觀眾不得不為瑪麗擔(dān)心，她是否會被卡德傷害。與此同時弗萊迪在得知了有人看見瑪麗與卡德一同回家后，錯以為瑪麗與卡德有一腿，他的內(nèi)心開始有了波瀾。但有趣的是當(dāng)瑪麗得知弗萊迪和朋友在學(xué)校調(diào)戲欺負(fù)猥褻了一個柔弱的女學(xué)生時，她的心態(tài)也同樣發(fā)生了轉(zhuǎn)變。當(dāng)她主動的將裙子掀起，把卡德的手伸進(jìn)自己的內(nèi)褲里時，卡德卻憤怒的跑掉了，此時卡德之前一系列讓人反感的行為和形象發(fā)生了顛覆，他變成了一個單純的少年，也就是真正的自己。他流氓般的行為也許是在模仿弗萊迪，這樣的模仿在他看來是吸引瑪麗的方式，可他最終還是要變回自己，變成一個并不壞的阿拉伯人。最終卡德和瑪麗擁抱在了一起，這是一個感覺不到肉欲的擁抱。種族歧視在此時變成了徹底的種族主義，根深蒂固的傲慢與偏見與善惡無關(guān)，它就這么存在著，存在于善惡不分的環(huán)境中。當(dāng)弗萊迪與同伴們狠狠的毆打卡德時，他在發(fā)泄著被卡德鉆空子的怒火，同時也發(fā)泄著對“低等種族”的仇恨。當(dāng)最后警察問弗萊迪是不是種族主義者時，弗萊迪沒有回答便離開了。也許他根本就不明白什么是種族主義，他只是認(rèn)為這樣是對的，是應(yīng)該的，這才是最無解的難題。正如警察所說：“這一切并不能怪你?！?/p>
3 ) 《人之子》：草野上的新納粹主義癲癇
主演：Kader Chaatouf，Sébastien Bailleul，David Douche 等
所謂“耶穌的一生”實(shí)而是意指著主人公費(fèi)迪的精神苦難，雖而有一葉障目的嫌疑，卻著實(shí)極好地籠絡(luò)了杜蒙慣用的思辨。他借著這一個小鎮(zhèn)的微弱暗光，放大了整個社會的病態(tài)殘骸。仿佛一切都被互質(zhì)了。就像我們從費(fèi)迪身上所看到的，不僅僅只有耶穌的影子，更而有著希特勒的納粹倒影。一切正像這樣，正常時候的費(fèi)迪是一個思考苦難的圣徒；而一旦癲癇發(fā)作，他就異變?yōu)榫髲?qiáng)難馴的野獸?！懼в?br>
我曾一度這樣想過，如果蔡明亮能夠偷師布魯諾·杜蒙，再在他自己的電影里融入些哲學(xué)的思辨色彩，那就真的像一個大師了；可惜現(xiàn)在的他，終究更像是一個行為裝置藝術(shù)家，甚至不像導(dǎo)演?；蛟S那部《洞》夠哲學(xué)，那部《不散》也夠思辨，但到底不像杜蒙那樣，如此不折不扣地?fù)磹壑芩肌?br>或許，對于杜蒙的格調(diào)并不能分門別類地去界定，他的規(guī)則更像是一種無規(guī)則。而他的所謂哲思也不至于盡善盡美，尤其是后來那部《29棵棕櫚》，過度符號化人物的惡果就是掩蓋掉了藝術(shù)的靈光，使得多數(shù)人都無法看見那抹涌現(xiàn)出悲劇色彩的沙漠乳源。杜蒙太不強(qiáng)烈。仿佛他的攝像機(jī)也被耳濡目染地過濾了哲學(xué)的戾氣，那些反復(fù)思忖之后的對焦拍攝，無疑抹殺掉了好些原本透亮的銳氣。所幸，杜蒙在《人之子》中的兩相調(diào)配卻是極為出彩的，既有爆點(diǎn)，又有底氣，可謂神形兼?zhèn)?。而正如杜蒙自己所言述的，這是一部使他自己從骨子里渾身顫抖的影片。
作為一部處女作，《人之子》的存在或許更該像一面“反照自我”的鏡子，正如人們所篤信的，每個導(dǎo)演的第一部實(shí)而都是在表達(dá)自身以及自身的困境。而遺憾的是，我們并無可能在《人之子》中摸索到太多杜蒙自己的影子，他從一開始就抱持了探究整個世界的野心。想見本片的另一個片名《耶穌的一生》，便可大抵探觸到杜蒙所臆測的光束有著幾許執(zhí)狂的熱度。杜蒙借著那一群慌亂而迷惘的年輕人，卻意在以小見大地籠絡(luò)一整個時代的宿命變遷；而這變遷的行程，卻又注定咬合了太多歷史的舊文檔，及至那些被時光穿越掉的血淋淋的生命殘骸。而正如杜蒙所感覺到的“顫抖”，實(shí)而正是因?yàn)榭吹搅颂唷凹{粹主義”的可怕回光。
于是，這注定是一場草野的癲癇。正如從小身患癲癇癥的費(fèi)迪那般，將無規(guī)則暴力權(quán)當(dāng)作不可避免的本能，而既是本能，便無可能被抑制。在他眼里，安分守己的里奧唯是多余的“籠中之鳥”，他極度憎惡那樣的“中立”狀態(tài)，那甚而比生命岌岌可危的艾滋病人更糟糕。他甚至以為，所謂的“種族歧視”亦全然只是人為的奇怪謬論，因?yàn)闆]有誰可以有效地阻止他對一個外族青年的拳打腳踢。至于求偶本身以及性交的欲望，也同樣是出于一種本能的驅(qū)使，想及那次與女友瑪莉突擊式的室內(nèi)交媾及至草野中的雙人合歡，皆而是關(guān)于荷爾蒙的必要釋放，并無關(guān)乎愛情，亦無關(guān)乎責(zé)任?；蛟S，唯有那一場場狂妄的集體飆車，才是真正釋放青春與自由的最佳方式，那些充斥耳畔的刺耳轟鳴，仿佛過濾掉了一切鬧心的糾葛。
而契如人所言，所謂“耶穌的一生”實(shí)而是意指著主人公費(fèi)迪的精神苦難，雖而有一葉障目的嫌疑，卻著實(shí)極好地籠絡(luò)了杜蒙慣用的思辨。他借著這一個小鎮(zhèn)的微弱暗光，放大了整個社會的病態(tài)殘骸。仿佛一切都被互質(zhì)了。就像我們從費(fèi)迪身上所看到的，不僅僅只有耶穌的影子，更而有著希特勒的納粹倒影。一切正像這樣，正常時候的費(fèi)迪是一個思考苦難的圣徒；而一旦癲癇發(fā)作，他就異變?yōu)榫髲?qiáng)難馴的野獸。由是，杜蒙之所以設(shè)置“癲癇”這枚子彈的意圖終得以明證，而人性的復(fù)雜面向亦藉此一寸寸彰顯出來。那一刻，生命被放大成一種風(fēng)，一陣陣洞穿過法蘭西鄉(xiāng)村的曠野。而那支悄然行進(jìn)于曠野間的奏樂隊(duì)，亦是否看見了匿藏其間的黑色秘密；它們?nèi)粢欢涠湮酆诘脑菩?，挨著地平線，細(xì)緩而又強(qiáng)大地爆裂開。
4 ) FIFF21丨DAY10圓桌《人之子》：我們說了很多，我們無話可說
主持人：@子夜無人
選片人代表：@我略知她一二
主持人 子夜無人
大家好，歡迎大家來到第21屆法羅島電影節(jié)無人知曉場刊圓桌的第十天，我是本場主持人，今天討論的電影是來自法國怪才導(dǎo)演杜蒙的長片首作《人之子》，在深入之前，請各位嘉賓先基于自己的場刊打分聊聊打這個分?jǐn)?shù)的原因，簡單說說自己對這個電影的感想吧。
場刊嘉賓 松野空松
3星，很有早期現(xiàn)實(shí)主義的感覺，但是又加入了迷茫一代的漂浮感。
場刊嘉賓 大釗
1星，《人之子》觀感就是，確實(shí)挺獨(dú)特的敘事觀感，但又沒什么感覺。
場刊嘉賓 西北化為烏有
4星，模糊的道德在一種近乎絕望的冷漠中，人逐漸退化。可本該濃墨重彩的暴力本身又顯得如此疲軟......
（由于反復(fù)被吞）完整版詳見：//mp.weixin.qq.com/s/9gIHzE7WjDe77OZokGYIjQ
#FIFF21#DAY10的場刊評分將于稍后釋出，請大家拭目以待了。
5 ) 印象很深的作者電影
布魯諾.杜蒙____在我看來他是法國乃至世界賞格實(shí)際中葉涌現(xiàn)的新生代導(dǎo)演中的佼佼者,我一直覺得他是個技術(shù)很差的很不職業(yè)的好導(dǎo)演,不想將他的作片分解讀解,只想說接受,印象很深 很深.......
6 ) 杜蒙的殘酷生存法則
法國鄉(xiāng)村幾乎是杜蒙的靈感之源，非常適合表達(dá)內(nèi)向性的議題。與外部世界的隔離讓土地上一切荒誕的生存制度都變?yōu)槿粘?，虛無主義青年們面對創(chuàng)傷的一致反應(yīng)幾乎都是保持沉默，最后總以更大的痛苦沖淡前一種創(chuàng)傷。這種痛苦的向內(nèi)轉(zhuǎn)化反過來構(gòu)成人類天性的殘酷，因此我們的祖先并不是基因最為完善、體格最為健康的人，而是最多疾病因而最能承受惡的循環(huán)的人。這也就是為什么癲癇青年能夠成為混混中“最有主意的人”。
阿拉伯青年相比法國青年們表現(xiàn)得更為“正?！保艽笠徊糠衷蚴撬摹半x群”因而作惡能力有限。但是這也在字面意義上限制了他的“生存可能”，一切來得似乎過于順利，得到瑪麗的垂青意味著與一群殘酷潛能的實(shí)現(xiàn)者之間更為懸殊的沖突。阿拉伯青年抬頭看到同一個太陽，似乎隱約感到自己的前途。他并非死于報復(fù)性復(fù)仇，而是死于抵抗痛苦的能力不足，這就是為什么癲癇青年以同樣的撞頭方式自殺，但是死亡來得并不容易，最終他還是見證了太陽被遮蔽的時刻，作為注定要背負(fù)殘酷天性和痛苦的“人類之子”繼續(xù)活下去。
很多動機(jī)莫名的鏡頭是精妙之處，對于破壞性的不協(xié)調(diào)采用霧般的鄉(xiāng)愁壓抑
杜蒙從處女作開始便建立了他獨(dú)樹一幟的影像風(fēng)格和專屬于他電影的怪異世界。人煙稀少的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，其貌不揚(yáng)的小鎮(zhèn)居民，蠢蠢欲動的青春荷爾蒙，突如其來的性愛場面，不加修飾的下體特寫，無處安放的暴力因子，別具一格的杜氏幽默，這一切組合在一起構(gòu)建了杜蒙的怪奇物語，并一直延續(xù)至今。作為處女作，此片并沒有一條清晰的故事主線，不像杜蒙在往后的作品里加入了大量兇殺，破案的懸疑元素來提升故事性和懸疑性，此片幾乎就是在展現(xiàn)一個小鎮(zhèn)青年的生活片段以及小鎮(zhèn)居民們的眾生相。
第一部布魯諾·杜蒙，無感。小鎮(zhèn)，無所事事的青年，患癲癇的青年，開摩托，拿補(bǔ)助金，不找工作，男女有性無愛。妄圖窺探社會的動機(jī)一目了然。一切皆自本能，欲望的釋放。冷冰冰，有風(fēng)格，但不是我的菜。
社會議題（種族）的殼，怪胎身體的核。騎車做愛開車無所事事一堆無聊人士，你們好無聊，我也好無聊，然後打人，躺在草地，結(jié)束…
三星半//看到最后突然想到 難道這演員表演指導(dǎo)是學(xué)的布列松？？？鏡頭的簡潔和力量感倒是有些類似 但是什么原因讓電影看起來有些沉悶且無趣……//最有可能的是這種沉悶且無趣正是弗萊迪這樣小鎮(zhèn)青年每天在生活中的真實(shí)感受//如果是這樣 那么一切就都說得通了 那些有可能給生活帶來快樂的行為都變得機(jī)械而了無生趣//恍惚已經(jīng)過去二十多年了 看這樣的電影最累人
8.0 似乎開始理解杜蒙的風(fēng)格，拋棄了一切形式化，沒有刻意的情節(jié)發(fā)展，沒有驚天的劇情，沒有復(fù)雜的人物，沒有過多的場景構(gòu)圖，甚至沒有配樂來烘托，一切都是隨著時間推移而產(chǎn)生出的故事，為的就是這種從頭到尾的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)
6/10。處女作就自覺塑造了布列松式冷漠面孔的表演指導(dǎo)，弗雷迪把青春浪費(fèi)在攢彩票和騎摩托招搖過市，要不然就參加樂隊(duì)的排練，他和母親一樣根本不考慮未來，在兩人首次交流的片段，母親光顧著看非洲爆發(fā)傳染病的電視新聞發(fā)表評論，卻不回應(yīng)弗萊迪的表情，有兩次他靠踢磚墻發(fā)泄怒氣，杜蒙認(rèn)為這些肢體細(xì)節(jié)比話語更能描繪故事，在弗萊迪和女友搭乘升降機(jī)一場戲，他擁抱時比說話距離更近、表現(xiàn)更熱情，俯視城郊的遠(yuǎn)景將天地分割開來，成為影片唯一包含希望的場景。最終杜蒙的關(guān)注點(diǎn)落在種族看法上，白人永遠(yuǎn)不自知地侮辱移民、把外來者趕出他們的生存空間，弗萊迪把積攢的暴怒宣泄到想搭訕女友的阿拉伯青年身上，結(jié)尾被一名警官告知青年已死，窩在椅子里的弗萊迪緩緩抬頭瞥以確認(rèn)的眼神，手臂留下明顯抓痕，他并沒有露出殘酷的神態(tài)，顯示出冰冷疏離的氣質(zhì)。
#Cannes2021 男孩們漆完車后，綠色油漆濺到臉跟脖子上，像是發(fā)霉了一樣。大量多余又揮之不散的時間聚合在一起，也在發(fā)霉。有聲片的Dumont已經(jīng)能看到后來默片的雛形，機(jī)車的引擎聲成為出場的聲效。
3.5，杜蒙的影像驚人的敏感。casting也是做到處心積慮，我不信他的選角沒有明顯的目的性，并不只是法國“村里人”的紅臉蛋那么簡單，那是一個種族甚至物種面對另一族群產(chǎn)生的強(qiáng)烈的獵奇、焦慮和距離感，我們像是在看動物一樣觀察他們，以及他們身上洶涌的動物性
第一次看布魯諾杜蒙的片子；草地上野合那一幕太牛逼了，疑似真刀真槍大干一場；男豬長相三分魯尼七分屌絲，男配長相三分C羅七分屌絲；女豬不錯，用磚家的話說，長得很“文藝”。
在杜蒙處女長片的暴力，大男子主義的力比多表象之下是一種毀滅，終結(jié)氣質(zhì)，與此同時，我們可以發(fā)現(xiàn)，它是寓言性質(zhì)的，關(guān)于新納粹主義的誕生以及歐洲的存在主義之痛。在《人之子》的開場，來自空間的窒息感將速度與運(yùn)動團(tuán)團(tuán)包圍，村莊的閉塞，禁欲令人物生活在母親的想象界之中。比起《人啊人》中那個不像警察的警察，F(xiàn)reedy沒有那么單純無知，但他同樣無能，同樣戀母。而與此同時，阿拉伯人的存是一種他者的目光，并將影片注入一種運(yùn)動之中。在一個終結(jié)般的上搖，黑屏之后，F(xiàn)reedy的赤裸是一種向外發(fā)散的強(qiáng)度，令影片的后半部分充滿摩托飆車的場景，以及力比多的角斗，將影片除卻母親之外的唯一一個女性形象Marie成為一個喻體。在《人之子》中，焦慮來自于一個他者，而到了《人啊人》的鄉(xiāng)村謀殺案，“他者”就在自身之中。
騎過摩托車之后回來改了分?jǐn)?shù)，當(dāng)摩托車速度達(dá)到90，你感覺周圍的空氣都是你的憤怒和狂妄。一個終日無所事事，四處鬼混，終于惹禍葬送一生的小鎮(zhèn)青年生活記錄。有與母親的關(guān)系，和戀人的關(guān)系，和他無聊的生活
沒什么想評價的 太過沉悶 作者與人物的關(guān)系也比較可疑 相對而言Andrea Arnold也是拍底層青年就精彩太多。無業(yè)的外省青年在Dumont這里究竟是一個概念還是什么。有評論說是動物性 我覺得恰恰匱乏動物性 Japon才是那種赤裸生命的動物性是有生命的欲望與動力的 是一種最基礎(chǔ)的神圣力量 而這里什么都沒有 沒有欲望的愛和性 沒有憤怒的報復(fù) 一切都像是需要完成的預(yù)先設(shè)定的程式 人在這里就是過場。唯一能夠體現(xiàn)其生命的載體就是摩托，片子從摩托起休息時的漫長而又無目的的等待摩托被撞到導(dǎo)致的死亡結(jié)束 摩托似乎取代了本應(yīng)充滿活力的年輕人的力量，另一個將生命化作乏味重復(fù)的行為是軍樂隊(duì)以及用強(qiáng)暴對其的摧毀，而進(jìn)一步剝離這些青年生命意義的則是他們始終無需為自己的行為付出代價。開汽車壓著海浪在沙灘飛馳的鏡頭像比較鮮明地顯示著四百擊的遺產(chǎn)
我才知道杜蒙的風(fēng)格很大程度是布列松式的，鏡頭實(shí)在是簡潔有力，強(qiáng)...
杜蒙的處女作，這片現(xiàn)在看來已經(jīng)奠定了他后面幾部片子的風(fēng)格，大尺度的色情，暴力，卻文靜疏緩，有時甚至沒有多大的熱情。但就是這樣，令人有一種“棉里藏刀”的觀后感。
80/100，相當(dāng)之冷峻的風(fēng)格，鏡頭運(yùn)動呈現(xiàn)出一種特殊的感覺，焦慮、宣泄，主題上有很明確的哲思，當(dāng)人之本源交織上社會環(huán)境，那種憤怒的野蠻是必然要結(jié)出惡果的。
隱隱約約，有些不安?；位斡朴?，有些躁動；每一位無所事事的青年，都是一枚等待點(diǎn)燃的炸彈。
世界史 杜蒙把人生的一段截出來，投射在銀幕上，表現(xiàn)形式已經(jīng)脫離了電影的范疇?，嵥槌翋灥纳罴?xì)節(jié)被無限放大，90分鐘內(nèi)跟著主角一起墮落和沉淪，聲音的處理讓焦灼感無時無刻伴隨著你，摩托車馬達(dá)聲，吵架聲，加之視覺壓迫感極強(qiáng)的特寫鏡頭片尾字幕出來時我已經(jīng)癱在椅子上，差點(diǎn)精疲力竭而亡。
2021-01-20重看。杜蒙鏡頭下看似平靜的法國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，卻掩藏著時刻要爆發(fā)的危機(jī)。一群小混混終日無所事事，不找工作反而挑釁尋事，騷擾女性。弗雷迪作為群體中的一員，他的單親母親即便為他做了諸多的勸言，仍舊管不住他。弗雷迪的種族歧視是伴隨小鎮(zhèn)一起長大的，咖啡廳里大家對于歧視言行無動于衷就是個證明。而縱容暴力的長期鋪墊就是有些溺愛的行為和不斷加速的行進(jìn)、性愛。
電影沒有給出答案，問題套著問題。導(dǎo)演喜歡說自己是知識分子，把電影當(dāng)成“知識份子”的武器，但能收到他子彈的人有多少？x交，大量的接近純a片的x交鏡頭，校園內(nèi)當(dāng)眾脫女生褲，拍屁股的圓潤，物化女性以及女體很重的一部片，大量裸露上胸的男人，無法宣洩的荷爾蒙，無法脫離的困境.......。構(gòu)造出來的衝突，人為書寫性很強(qiáng)的衝突...但，我看到的更多的是一個父權(quán)系統(tǒng)下的白男無法面對自己的déclin，但décadence是無法避免的，所以就勇敢衝上去，最後繼續(xù)沈淪，這樣的內(nèi)核，我不喜歡。（流氓也可以離開家鄉(xiāng)，甚至可以變成國際巨星），但電影有很多場戲因?yàn)樗厝搜輪T的特殊性，變得魅力無窮，多一個??。