看著大銀幕上的日本殖民者以各種面容重復著「生蕃」「生蕃」，我想起在〈中國藍〉里的廣東老板，在車間里一邊走一邊說︰「不能跟這些農(nóng)民工講文明，她們落后至少20年」。
殖民者中，有很令人厭惡的，也有相當和善想做好管治角色的，但在殖民與被殖民矛盾累積到爆發(fā)點之時，個人不再能挽救自身。
 
聯(lián)想︰當年霧社屈辱的被殖民者還有祖靈有部族有頭目緊緊血脈相連，全球經(jīng)濟自由化下的被殖民者呢?
 
歷史的無情，正是人的有限和盲點

霧社事件后，日本殖民者改變了「對蕃政策」，加強皇民化教育，選擇性殺戮、懷柔、監(jiān)視、以蕃制蕃等各技并舉。至二次大戰(zhàn)末(霧社事件后十多年)，日本殖民者又想起霧社原住民的驍勇，組織「高砂族挺身報國隊」、「高砂義勇隊」前往呂宋(菲律賓)、印度尼西亞、新畿內(nèi)亞等地作戰(zhàn)，對抗美軍、澳軍，前后共派出4000多名原住民士兵。霧社起義遺族的年輕一輩族人「竟然也爭先恐后的參加」，包括花崗二郎之妻娥嬪?塔達歐(高山初子)的弟弟巴萬?塔達歐，也為其先人十多年前奮戰(zhàn)抵抗的日本帝國出征海外，此去沒有回來。
 
高砂隊遺族馬偕?旅牧受訪稱︰「…日軍欺壓臺灣原住民，是在霧社事件發(fā)生以前，以后態(tài)度就變得完全不一樣。尤其，征調(diào)高砂義勇隊到南洋協(xié)助作戰(zhàn)后，整個情況更變許多。但最讓日軍感到佩服的是，高砂義勇隊在戰(zhàn)場上對天皇忠誠?！?br>另一位臺籍漢族日本兵簡傳枝說：「…只想與日本人平起平坐，沒有侵犯他國的意圖！」他透露說：「日據(jù)時代的臺灣人，可說是二等、甚至三等國民；日本人吃白砂糖，臺灣人配給較差的黑砂糖；日本人吃上等瘦肉，臺灣人供給量少的下等豬肉。因為只有當兵才能不被歧視，可享受與日本人同樣的待遇，因此，許多臺灣人就志愿從軍。」
 
歷史若有情，也正是因為人的固執(zhí)和不棄
 
第一次及第二次霧社事件后，起義六社1200多名原住民，只剩298人，被日人遷往遙遠的南投川中島。日方此后加強皇民化教育，以至遺民新生代以做日本人為榮，且霧社事件被刻意隠瞞多年。
另一側(cè)面，賽德克族也一直以來被執(zhí)政當局強行劃為泰雅族，直至2008年，才由分居三地的三群共同爭取正名為賽德克族。
只要仍有人不愿意忘記，歷史就不會忘記。賽德克族正名運動，從另一個側(cè)面說明了這一點。
 
今人，選擇有情還是無情？
 
銀幕外的吊詭

1. 2001年臺灣發(fā)行的二十元硬幣上，是莫那魯?shù)赖男は?。當時，是我們都很熟悉的陳水扁執(zhí)政。
 
2. 最后期才進場的投資者郭臺強，是經(jīng)濟實力超越臺灣政府的鴻海郭鴻銘(也就是工人接連跳樓后找高僧來作法的那位富士康老板)的兄弟。郭臺強的正崴，以銷售通路為主業(yè)，其中一項業(yè)務是蘋果專營店。
經(jīng)濟實力超越臺灣政府會有什么問題呢？我們來想想香港的李嘉誠及諸位金融地產(chǎn)大亨吧。政府可是連田生都不敢得罪的呢!
聯(lián)想：導演魏德圣談臺灣與日本的關系「你給我一顆最美麗的琉璃，卻踩爛我家的土地?！?br> 
撫今同時追昔，被壓迫者的命運固然多有相同，壓迫者亦然。
問題是，你選擇面對面怒目屈辱，還是俯下身把順服扮作反抗？

懇請各位能進戲院支持魏導!!
鄭峻：昨天采訪《海角七號》導演魏德圣感受很深的一句話：很多大陸年輕人都說看過且非常喜歡《海角七號》，但票房卻只有3000萬元，和受歡迎程度差別很大，或許他們大多是看下載或盜版碟。我用真誠拍《賽德克巴萊》，希望也能得到觀眾真心的響應。盜版會毀了導演和電影，請大家不要看盜版，至少新片不要。
而對于5月10日想進戲院看賽德克巴萊的各位影迷們，有人故意"提醒"5/10上映的國際版剪掉了某些精采片段，似乎是希望各位不要進戲院看，但我想提醒各位:
既然你們都已經(jīng)下載完整版，就不差戲院里上映的版本把這部分剪掉(因為你們已經(jīng)看過)，請進戲院里給魏導一些鼓勵吧，讓他知道你們真的很喜歡這部電影而且很被感動，才愿意進戲院支持!! 而且魏導是借錢拍戲，請給魏導一些支持，將心比心，如果是你要借1.4個億，只為了完成一個理想，你愿意嗎，即使是這么令人贊嘆的成果? 如果你真的借了1.4億，成果卻被別人用下載看完了，但他們卻不愿進戲院支持，就像耗費12年精雕細琢的作品被人偷了，你能接受嗎? 而且電影中美麗壯過的景色，其中的戰(zhàn)斗和劇情的震撼，去戲院感受絕對值得，在計算機的小屏幕看下載是感受不到的!! 至于電影，國際版是魏導親自剪輯，請對魏導有信心。

淚洗面的女人─瑪姮?莫那

文／瑪姮?巴丸（瑪姮?莫那之孫）

當我有記憶開始，我每天見到的都是以淚洗面的女人，常常低吟著悲傷的曲調(diào)，經(jīng)常性的酒醉，沒有她笑的記憶，這是我對瑪姮?莫那的印象。
從我有意識開始，就排斥著「瑪姮」這個名字，這是瑪姮?莫那賜給我的族名，源自於她的名字，它代表著傷痛，讓我拒絕了解這段歷史的始末。一直到拍了紀錄片，封鎖已久的記憶湧上心頭，它讓我好痛、好痛，心疼瑪姮?莫那、爸爸、媽媽所承受的委屈。

外界有人在放話，莫那?魯?shù)罌]有後代，媽媽陪伴了瑪姮?莫那32年，爸爸陪伴了她15年，這其中的辛酸甘苦不是外界所能了解的?，攰?莫那遺傳了頭目家族威嚴的氣勢，每天逼著爸爸為其父兄平反冤屈，經(jīng)常哭泣叮嚀，常常讓爸爸無法入眠，有家睡不得，被逼得只好睡在後屋簷下。

瑪姮?莫那要爸爸為她父兄定位、正名。因為，在莫那?魯?shù)肋z骸未回故鄉(xiāng)之前，忠烈祠霧社事件抗日英雄的名字，是花崗一郎。爸爸為了幫莫那?魯?shù)勒?，一路跌跌撞撞，得罪了不少人。爸爸說：?你們還小，沒有人幫我，在沒有背景、沒有勢力、沒唸多少書的情況下，瞭解霧社事件始末的人有限，我真的不知道該怎麼辦？只能任她天天罵我沒用?。

在資源有限的情況下，除了瑪姮?莫那的口述，爸爸常常要花很多時間跟已經(jīng)封口的部落長輩們博感情，以便了解歷史事件的始末，這些事情都像是用刀一點一滴的刻在心頭上，讓爸爸無法忘記。(日據(jù)時代，日本人利誘部落族人，提供曾參與霧社事件勇士的名單，被點名的人無一倖免慘遭活埋。所以，部落裡人人自危，不敢再談論相關情事，因此，爸爸這一代的族人清楚霧社事件始末的人是少之又少)。


瑪姮?莫那臨終遺願：?不能讓人改變歷史，要口傳歷史，一定要找到莫那?魯?shù)赖倪z骸，以其髮指入棺、常伴父親左右。你們在地面找、我在地下找，二者力量結合，一定能找到。?祖靈悲憐有心人，終於在瑪姮?莫那死亡那年，找到莫那?魯?shù)肋z骸，讓父母親完成了她的遺願。

爸爸教育程度不高，不是見多識廣的人，只能用自己的方法傻傻的、認真的、堅持的做事，只是為了達成瑪姮?莫那的遺願。然而，外界卻否定爸爸的價值與努力。所以，爸爸終日心情抑鬱、眉頭深鎖。瑪姮?莫那強行自原生家庭領養(yǎng)媽媽，就此改變了媽媽的一生；爸爸也因媽媽改變了一生；我們也因此被迫承受這些歷史遺留下來的傷痛，我們也不願意，但是，上天就是這樣安排。

有意識以來，隱約知道家裡有事，家中總是瀰漫著不安的氣氛。打從小時候開始，習慣性的，我的腦海裡就會自動過濾排除這些資訊，如鴕鳥般把頭埋在土堆裡，不願面對，只求安然的過一生。

但是，現(xiàn)在瞭解了，又有人利用影像置入性的美化花崗一郎、二郎，醜化莫那˙魯?shù)?。莫?魯?shù)罌]有參與人止關及姊妹原事件，更沒有用槍殺害自己的妻子及孫子。

更有人積極透過網(wǎng)路及各種媒體，把莫那?魯?shù)琅c高山初子緊密相連，不同部落、毫無關係的兩人怎可綁在一起報導，莫那?魯?shù)烙凶约旱挠H生女兒，那就是當時莫那?魯?shù)兰易逦ㄒ坏膫喆嬲摺脯攰?莫那」。

賽德克?巴萊電影正夯，我想告訴大家的是，瑪姮?莫那的一生坎坷，不想讓她在死後繼續(xù)受委屈被踐踏，不願讓父母親的心血白流。我沒什麼背景、也沒什麼勢力，也只能靠大家?guī)兔?，瑪?莫那為什麼要爸爸為其父兄定位、正名。凡走過必留下痕跡，歷史一定有跡可尋，我現(xiàn)在也成了「以淚洗面」的女人。

     “拿生命來換圖騰印記。那拿什么來換回這些年經(jīng)的生命？”
     “驕傲！”
      驕傲！多么矯情的一個詞。到底驕傲是他媽的什么東西？我一直以為，慷慨赴死、無所畏懼叫勇氣，我從未想過這居然是一種“驕傲”。當一個高等的文明在向一個低等的文明炫耀力量的時候，得到的卻是如此的回答“如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲！”正是這句話，讓我淚流滿面，也正是這句話，讓我重新理解了什么是“驕傲”。
       之前關于《賽德克·巴萊》的周邊新聞已經(jīng)很多，這恰恰不是我想寫的。隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)，其實每個成功的背后都有自己的艱辛，所以反復提及過程的困難沒有一點意義。讓我感到震撼和感動的是電影本身，而不是眼球經(jīng)濟時代伴隨著電影而來的八卦。
        有一個部族叫賽德克！
      從古埃及、古巴比倫到瑪雅、印第安，弱小文明被強大文明攻占、屠戮、毀滅的歷史我們聽過太多，但我們大多數(shù)人并未產(chǎn)生太多情感，只是這些侵略者和我們無關，這些被屠殺的人也和我們無關。如果不是看過這部片子，我不知道中國還有一個部族叫賽德克，不知道這個部族曾經(jīng)有過三百人拼死一搏只為驕傲。中國青年對于日本有著太多復雜的情節(jié)，南京大屠殺的故事時常被說起，但伴隨我們更多的話題是蒼井空和《海賊王》。我個人覺得現(xiàn)在舉國提倡極端的反日情節(jié)是完全沒有必要的，但我卻能在觀看《賽德克·巴萊》的過程中體會到自己植根于骨髓深處的民族仇恨。只因為，那個地方叫臺灣，那個侵略者叫日本！“霧社事件”對于臺灣人來說也只不過是教科書里草草提及的一段文字而已，而導演用了276分鐘的電影將其展現(xiàn)給觀眾，我覺得除了贊美原住民的信仰和勇氣以外，還是對中國民族精神的一種喚醒。曾經(jīng)和幾個臺灣朋友聊過，其實臺灣人很多都沒有根的感覺，他們知道腳下這塊土地不是祖先出生的地方，他們也害怕腳下這塊土地被大陸“共和”。這部片子對于缺乏歷史感和歸屬感的臺灣社會無疑是一次觸動，同時這部片子也震撼了我這樣的大陸人。原因其實還是那句話：“只因為，那個地方叫臺灣，那個侵略者叫日本！”
       野蠻的驕傲
       這是貫穿整部影片的全部。影片的第一個片段便是兩個部落為了爭奪一頭山豬進行的小范圍沖突，而最終以砍下兩個人頭而結束。獵殺、戰(zhàn)爭、奔跑、砍頭、高聲歌唱、茹毛飲血，導演沒有刻意掩蓋賽德克族的“野蠻”。這樣的“野蠻”在充滿了節(jié)奏的獵殺中，在暢快淋漓的屠戮中表現(xiàn)得淋漓盡致。導演甚至沒有將一個愛情故事融入其中，因為戰(zhàn)爭已是這部電影的全部。電影中最震撼我的并不是來自兇悍賽德克男人，而是來自婦女與兒童。在大多數(shù)的描繪戰(zhàn)爭電影中，婦女與兒童以一種弱勢群體的姿態(tài)呈現(xiàn)，逃亡或者被傷害。《賽德克·巴萊》中的婦女與兒童，用他們自己的方式展現(xiàn)了這個種族的“野蠻的驕傲”。母親和妻子為男人準備好食物便在家中集體自殺，只為了把糧食節(jié)省下來；年少的孩子，面對敵人沒有一絲遲疑，抱著他跳下山崖……
       凄美的山歌
       在日軍進攻村落的時候，在賽德克男人砍下敵人頭顱的時候，在母親與妻子上吊自殺的時候，在年少的孩子與日軍同歸于盡的時候，在漫天櫻花飛揚綻放的時候，那凄美的山歌緩緩唱起，讓人心醉，讓人心碎……“我的孩子啊！你們尖刀的寒光，讓月亮蒼白如蠟……我的孩子?。∧銈儽瘧嵉念~頭，還能展開一座美麗的彩虹橋嗎？……孩子啊，你們怎么了？我的孩子啊，你們到底怎么了？”
       整部電影，透露著一股不可名狀的憂傷，這種憂傷不但體現(xiàn)在賽德克族人身上，也體現(xiàn)在日本人身上。但我不想多提及戰(zhàn)爭給日本人帶來的苦難，因為這壓根就不是整部電影的重點。對于中國人來說，看到的并不是一場關于野蠻與文明的交戰(zhàn)，看到的是中國與日本的交戰(zhàn)，看到的是那種久違的民族情結在臺灣原住民賽德克族人身上淋漓精致的體現(xiàn)……

已經(jīng)很晚了。我剛看完《賽德克 巴萊》（未刪減版本 ）

首先，告訴魏導演，我不想買盜版盤，可是大陸的政策逼著我這么做。對不起

感謝魏導演為我們中華民族奉獻了這部電影，這是中華民族的驕傲。我是從晚上6點看的，一直到晚上23：48分結束。我完全進入到電影里去了。

一個真正熱愛藝術的人，就是如此的純粹。

我會永遠銘記這部電影，永遠！

再次感謝魏德圣導演！

一個人如果可以為藝術而死是件幸事。如果我也可以，那真的太好了。

電影里的每一幕戲都是誠意的表達！?。?br>
我是北京電影學院的學生，我此生將必勝心血付出于電影藝術的殿堂，永生不拍爛片，無論體制如何變化，無論這個國家風衣突變，即使地球毀滅，永遠不拍爛片。我必須對得起觀眾，對得起這個國家，對得起民族的希望與未來。

這並不是中國拍了幾千幾萬次的那種抗日電影。
它要傳達的，也並不是什麼可歌可泣的愛國主義精神。
它是在講，一群人，爲了自己的信仰和所要守護的事情，獻出生命的故事。

當十幾歲的賽德克族少年用尖銳的竹竿血洗了關滿日本婦女和小孩的房間，
當全部落的女人爲了留下更多的食物給出草的丈夫或兒子而集體選擇吊死在馬赫坡森林的古樹上，
你看到了嗎？他們的信仰和想要守護的一切？

而對於從小就被敵對部落的頭目莫那魯?shù)佬呷璧蔫F木瓦力斯來說，
他並不是叛徒，並不是日本人的走狗，並不是不想聯(lián)合其他部落共同把日本人趕出自己的家，
只是，他對於對抗莫那魯?shù)?，贏得作為部落頭目的男人的尊嚴，有著太深的執(zhí)念。
這是他願意為之獻出生命的東西，與別不同，但也不失尊嚴。

與光著腳扛著步槍和弓箭在森林中快速奔跑嚎叫的賽德克巴萊相比，
日本的先進武器和作戰(zhàn)計劃，那些所謂的馴養(yǎng)野蠻人的文明，變得像個笑話。
面對賽德克巴萊眼中燃燒的怒火，似乎連最猛烈的炮火也黯然膽怯了。

結局當然不出意料，血肉之軀如何抵擋的住火藥和毒氣的猛烈攻擊？
世代守護的森林終於被夷為平地，從1236人的出草到僅剩的不到300婦孺，
賽德克族就這樣被強迫遷離了自己的家園。

我還記得決戰(zhàn)的最後，頭目莫那拎著當年他第一次砍下異族人頭顱的尖刀大喊“戰(zhàn)死吧，賽德克！”
從來都沒有想過會成功吧。
這只是一場每年都會舉行，但空前盛大的血祭祖靈的儀式。
一個個異族人的人頭被砍下舉起，年少的成為真正的賽德克巴萊，在下巴和額頭刻下血的圖騰。

也許有人會覺得，片中的一切太過極端，婦女小孩也不放過，十幾歲的孩子也被鼓勵殺人……但，這一切本沒有對錯。
沒有任何一個民族能夠以“文明”的名義讓別的文明卑躬屈膝。
那些可以讓人連命都不要的信仰，那些需要用鮮血和頭顱去換取的自尊，總會在彩虹橋的彼端閃閃發(fā)亮。