《塔巴德》的故事，基于這樣一個(gè)傳說(shuō)：

塔巴德人在囚禁哈斯塔的繁榮女神的子宮上修建了一座神殿，用以祭祀哈斯塔。他們從哈斯塔那里偷盜金幣，于是眾神降怒，塔巴德自此陰雨連綿。

電影開(kāi)篇時(shí)的貴族老頭，是主人公維納亞克的父親。他是哈斯塔的秘密的繼承人，但是他死后除了一枚金幣以外，沒(méi)有留下任何財(cái)富。

神殿的秘密被他帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

大宅也在他死后漸漸變得破敗不堪。

老人死了，但他的曾祖母卻仍然以一種非人非鬼的狀態(tài)活在人間。曾祖母知道哈斯塔的位置——就在神殿之下。她曾經(jīng)多次下到神殿下的繁榮女神的子宮中，以一個(gè)面粉娃娃吸引哈斯塔的注意，以面粉在地上畫(huà)圈保護(hù)自己（哈斯塔渴望食物，但是也懼怕食物），趁機(jī)偷盜金幣。她成功過(guò)很多次，直到最后，被哈斯塔攻擊，受到了長(zhǎng)生不老和永遠(yuǎn)饑餓的詛咒。

她變成了一個(gè)怪物，被人用鐵鎖鎖住，由主人公維納亞克的母親照看，按時(shí)喂食。

這是維納亞克父輩的故事的結(jié)尾：他父親的曾祖母在一次冒險(xiǎn)中變成了長(zhǎng)生不死的丑陋的怪物，他的父親本人似乎也并沒(méi)有再偷盜金幣而是選擇了坐吃山空。

繁榮女神子宮的入口在這時(shí)已經(jīng)被封死，神殿也被空置并逐漸破敗。知道金幣秘密的最后一個(gè)老人帶著一族人世世代代的哈斯塔崇拜，被永遠(yuǎn)地埋進(jìn)了土里。他的私生子——維納亞克，則被母親帶離了陰雨連綿的哈斯塔。

一個(gè)故事告一段落，只留下一個(gè)洞曉秘密的“老怪物”。

而另一個(gè)故事此時(shí)才剛剛開(kāi)始。貪婪而大膽的維納亞克在長(zhǎng)大成人后，放不下塔巴德的秘密，又重新回來(lái)找尋老祖母，想從她口中套出得到金幣的方法。

由于無(wú)人照看，老祖母長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，心臟在枝干上跳動(dòng)。

找到還能說(shuō)話的老祖母，維納亞克坐在地上狂笑不止：“奶奶，你身上長(zhǎng)了一棵樹(shù)！”

站在故事開(kāi)始的維納亞克陷入極度狂喜，根本沒(méi)有意識(shí)到眼前的陷入絕境的老祖母，正是他的結(jié)局。

老祖母告訴了維納亞克偷盜金幣的步驟，也提出了她的條件：“給我火。我要自由?！?/p>

維納亞克燒掉了老祖母痛苦肉身，把父輩們的那段故事徹底結(jié)束，從而開(kāi)始了自己的故事。

他不斷地成功奪取哈斯塔腰包中的金幣，用以換取豪宅、華服、美人、地位……他積累了許多財(cái)富依然不知足，還培養(yǎng)自己的兒子練習(xí)奪取金幣的方法。

在兒子十四歲時(shí)，維納亞克帶著他進(jìn)去了繁榮女神的子宮。

這時(shí)，印度獨(dú)立，塔巴德歸屬了政府。維納亞克的年幼而狂妄的兒子向父親提出了一勞永逸的方法：

你一直都做錯(cuò)了！我們應(yīng)該帶很多個(gè)面粉娃娃去不斷吸引哈斯塔的注意，爭(zhēng)取時(shí)間，奪得他那個(gè)有著源源不斷的金幣的腰包！

維納亞克于是帶著兒子去搶哈斯塔的腰包。

但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他們帶了多少個(gè)娃娃，就出現(xiàn)了多少個(gè)哈斯塔！

奪取金幣的方式，是他的族人代代相傳下來(lái)的固定模式，不過(guò)顯然沒(méi)有人告訴過(guò)他沿用這種模式的理由。

維納亞克最終將所有娃娃綁在自己身上，吸引著哈斯塔離開(kāi)子宮從而消滅了他們，犧牲自己給兒子殺出了一條活路。

像繁榮女神選擇保護(hù)哈斯塔那樣，維納亞克選擇了保護(hù)自己的孩子。

搶到腰布的維納亞克把它遞給兒子。

兒子沒(méi)有接，而是念了咒語(yǔ)，使變成怪物的父親沉睡。

他含淚，用一把火，燒掉了維納亞克。

維納亞克的兒子放棄了腰布，獨(dú)自離開(kāi)了塔巴德。

維納亞克的故事也結(jié)束了。

但這絕不意味著一切都結(jié)束了。

——關(guān)于哈斯塔的秘密還在人間。

要知道，在維納亞克第一次冒險(xiǎn)之前，老祖母就已經(jīng)警告過(guò)他了：

可是維納亞克是這樣說(shuō)的：

要結(jié)束，這個(gè)故事在一開(kāi)始就應(yīng)該結(jié)束了。

不論是變成怪物的曾祖母，還是那個(gè)沒(méi)有妻子只有情婦和私生子的貴族老頭，他們都想要結(jié)束這一切。

結(jié)局，就這樣擺在故事的開(kāi)頭。

可是啊可是，貪婪的血脈不曾斷絕。

只要秘密還在。

一切都只是開(kāi)始。

以電影開(kāi)始最初的這句話來(lái)作為結(jié)束，非常合適呢。

維納亞克說(shuō)對(duì)了一件事：“如果我不要，就會(huì)有別人要?！?/p>

不允許被記住的、被崇拜神，卻被牢牢刻在世人的心淵深處。

我個(gè)人完全不是恐怖片的粉，但這片子令我印象深刻，看的時(shí)候停不下來(lái)，回想?yún)s有點(diǎn)不太舒服，細(xì)思恐極的意思。我不是拿這個(gè)跟喜劇片比，而是作為完全不粉恐怖片的我，打五星是表示對(duì)這作品一個(gè)尊敬。

我覺(jué)得這片子設(shè)定很震撼，驚悚又詭譎。從神話中出發(fā)這種設(shè)定我很吃，就像中國(guó)的作品從山海經(jīng)中拔出來(lái)，那種洪荒感一下就出來(lái)了。

神話的設(shè)定言簡(jiǎn)意賅，但是也很豐富。最愛(ài)的孩子真的常常是最不成器的那個(gè)，我很喜歡吃面人卻又怕面粉，對(duì)食物的恐懼又渴求這個(gè)設(shè)定，這樣的設(shè)定矛盾感反而意味深長(zhǎng)，而且因?yàn)槊娣厶S手可得了，這才是恐怖片里讓你感到害怕的東西。

片子的主題很突出，有人說(shuō)太簡(jiǎn)單。我倒是覺(jué)得簡(jiǎn)單有簡(jiǎn)單的好，非常清楚，像一把尖刀一樣，整個(gè)故事都是圍繞這一條線的。

片子的氣氛烘托相當(dāng)不錯(cuò)。滂沱的大雨，或是連綿的烏云。天然給了緊張而壓抑的感覺(jué)。開(kāi)始兩兄弟要去喂老太婆，互相推托，躡手躡腳，提著一盞昏暗的油燈，都有把人情緒吊起來(lái)的感覺(jué)，磨蹭了半天才到轉(zhuǎn)角，卻被媽媽一聲喝止，懸念卻又鋪墊得更高起來(lái)。而后來(lái)讓高利貸者跟蹤男主，作為對(duì)觀眾展示的第一個(gè)下墓者，我覺(jué)得也蠻巧妙，這樣觀眾的帶入點(diǎn)就是他，對(duì)四周血肉顫動(dòng)的環(huán)境，打開(kāi)食盒出現(xiàn)的面人，都有一種新鮮而驚悚，未知的恐懼的感覺(jué)。在他被撲食了之后，男主才展示正確的盜取方式，為觀眾答疑。這個(gè)波折很精彩。

最有沖擊力的當(dāng)然還是結(jié)尾?？戳艘恍┢渌挠^眾評(píng)論，說(shuō)做一個(gè)巨大的面人，或者怎樣怎樣就能逃過(guò)捕食而只拿取金幣。我想說(shuō)，既然是神的設(shè)置，就一定會(huì)有應(yīng)對(duì)之法的，好比開(kāi)始孩子說(shuō)帶很多面人下去，你會(huì)想到出來(lái)很多哈斯塔嗎？如果做一個(gè)巨大面人等，不知下面會(huì)面臨什么，只是電影沒(méi)拍你不知道而已。 而且看完電影，去尋找bug想拿到所有金幣，這本身不就是電影中所闡述的主題，揭示了人的貪婪么。

最后說(shuō)下演員表演，我覺(jué)得真的都還蠻不錯(cuò)的，很自然。雖然片子里的男主不是一個(gè)好人，但父子間的感情還是很真的，孩子其實(shí)很蔥白父親，而父親危急關(guān)頭為了孩子做了選擇。我的理解，孩子到最后面對(duì)腰布一直說(shuō)不要，也許是有“我不要腰布了，把爸爸還給我”的意思。 雖然也有可能是其他觀眾評(píng)論的，那時(shí)父親被咬，已經(jīng)不是他父親了，拿腰布是誘惑他的。

總而言之，很有異域風(fēng)情，詭譎氣氛、到位表演的一個(gè)黑暗寓言故事。雖然看過(guò)之后有些毛毛的，還是值得一看。

這部印度電影絕對(duì)和你之前看到的所有印度片都風(fēng)格迥異。沒(méi)有正能量的教育、猜不到結(jié)尾的懸疑，或者最近流行的史詩(shī)大片。這是一部披著恐怖外衣的人性寓言——《塔巴德》（Tumbbad）絕對(duì)是印度電影的一朵妖艷之花。

《塔巴德》成本不到500萬(wàn)人民幣，但前前后后拍攝了6年時(shí)間。其實(shí)，電影從2012年就拍了幾段，但導(dǎo)演拉希并不滿意。因?yàn)樗J(rèn)為，“它必須是印度前所未有的”。為了營(yíng)造神秘恐怖的氛圍，打磨細(xì)節(jié)，劇組為了等一場(chǎng)“烏云壓境”的大雨不惜花費(fèi)數(shù)天時(shí)間。

為了突出真實(shí)感，真假可信度，劇組花了3周時(shí)間搭建了一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的小鎮(zhèn)。

他們還從各種古玩店里淘來(lái)武平，片中的老式汽車、自行車、部分家具都是真的。

劇組死磕史料，不光道具上極為考究，連每位演員從頭到腳，都是照著半個(gè)世紀(jì)前的真實(shí)照片進(jìn)行復(fù)原。

在有限的預(yù)算內(nèi)，死抓細(xì)節(jié)，劇組的細(xì)致雕刻，為影片帶來(lái)了良好的氛圍營(yíng)造，高品質(zhì)的布景，濃郁的末日感。

《塔巴德》成為第一部在威尼斯電影節(jié)影評(píng)人周（Critics' week）上映的印度電影。展影結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾多用“震驚（Shocked）”來(lái)形容它。電影節(jié)之后，片方果斷的放出了預(yù)告片，結(jié)果外觀觀眾直接炸了。在油管上的瀏覽量已經(jīng)超過(guò)2000萬(wàn)。

豆瓣目前評(píng)分7.4，

IMDb8.4，爛番茄新鮮度高達(dá)89%?！端偷隆芬殉蔀橛《冉衲曜畲蟮暮隈R之作。故事可以簡(jiǎn)單的概括為：凡人在女神子宮里淘金的詭異經(jīng)歷。為了講述這樣一個(gè)匪夷所思的故事，影片分為了三段， 前后貫穿了三代人，混合了神話、宗教、政治和歷史，寓言性的表現(xiàn)了人類深陷欲望時(shí)的貪婪。《塔巴德》表征了 “欲望，吃人”的恐怖過(guò)程。

片頭即用甘地的話點(diǎn)名了這一主題：地球可以滿足人的需要，卻滿足不了人的欲望。1918年，少年時(shí)代的Vinayak無(wú)法忍受自己的母親從當(dāng)當(dāng)?shù)仄坡浯髴羧思业那閶D，他沉迷于塔巴德的傳說(shuō)，大宅里藏有數(shù)不盡的金幣。

他和母親負(fù)責(zé)喂養(yǎng)大戶主人的母親，一個(gè)受到詛咒的不死之人，雖然不死，但終生被饑餓困擾。Vinayak從她口中得知了金幣的秘密。可主人死亡，母親失去了小兒子，傷心失落的她帶著Vinayak遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并且讓他發(fā)誓永不回歸。母親把主人唯一的金幣給了Vinayak，而Vinayak卻說(shuō)，“一塊金幣不足以過(guò)一生”。1933年，成年Vinayak重返塔巴德，找到了只剩下心臟的老祖，得知了金幣的位置。

用了幾個(gè)月時(shí)間，他終于找出了拿走金幣的方法，但一次性他只能帶走幾枚金幣。

從此，他不斷往返塔巴德，一次次從荒廢的大宅地下帶出金幣。終于他過(guò)上了貴族的生活，開(kāi)始了紙醉金迷的生活。

1947年，Vinayak步入不惑之年，國(guó)家巨變，大宅將被充為國(guó)有，焦急的他決定帶兒子最后撈一筆。

可兒子比Vinayak更加貪心，他們決定一次性拿走“所有”的金幣，為此他們走上了“重蹈覆轍”的不歸路.....《塔巴德》雖然以按照時(shí)間線推進(jìn)故事，但懸疑卻放在了最后一幕才完全揭開(kāi)。究竟如何獲得金幣？這個(gè)影片最具想象力的構(gòu)建始終如疑云般縈繞在觀眾心底。

影片以宗教切題為懸疑“拋磚引玉”。哈斯塔是豐饒之神的兒子，他貪戀母親的財(cái)富，同時(shí)又覬覦其食物。但他獲得財(cái)富，準(zhǔn)備侵占食物時(shí)被其他眾神攻擊，險(xiǎn)些化為烏有。

豐饒之神愛(ài)子心切，留了他的性命，代價(jià)是不能被人追憶，且只能活在她的子宮里。因?yàn)闆](méi)有拿到食物，哈斯塔終生都被饑餓感包圍。

溫飽和財(cái)富，這兩個(gè)原本可以輕易統(tǒng)一的變量，卻在哈斯塔身上產(chǎn)生了巨大的差量。財(cái)富的極大值，與溫飽的最小量，讓哈斯塔始終難以爬出欲望的深淵，填滿貪婪的溝壑。《塔巴德》故事的核心就是探尋人類的欲望，表現(xiàn)貪婪的原型，借用宗教和歷史完成宿命的循環(huán)。神都無(wú)法克制的欲望之火，凡人能夠避免嗎？三幕故事，從宗教神話切入，背后還有歷史的暗自書(shū)寫(xiě)為欲望和貪婪寫(xiě)下悲劇的注腳。

1918年，1933年，1947年，對(duì)于印度來(lái)說(shuō)具有重大的歷史意義。1918年，印度工人運(yùn)動(dòng)興起，甘地回到印度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)大幕，印度脫離英國(guó)控制的民族自治運(yùn)動(dòng)此起彼伏。1933年，印度民族解放運(yùn)動(dòng)最低谷，甘地被判刑，英國(guó)大規(guī)模鎮(zhèn)壓解放運(yùn)動(dòng)。1947年，二戰(zhàn)之后，英國(guó)自顧無(wú)暇，殖民地政權(quán)開(kāi)始瓦解。印度第四次民族斗爭(zhēng)進(jìn)入高潮。英國(guó)宣布決定在1948年6月前移交政權(quán)，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治從此告終?！端偷隆愤x擇這一段印度歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期作為潛文本，自然契合了影片主題。雖然時(shí)代在變，政權(quán)更替，社會(huì)重建，但人性的貪婪卻始終不變。

影片中多次提及了印度人與英國(guó)人為了利益“同流合污”。第二幕中，欲望的犧牲者是Vinayak的合作伙伴。到了第三幕，犧牲者則變成了Vinayak自己。其實(shí)在他們所屬的時(shí)代，他們已經(jīng)是當(dāng)?shù)氐母挥姓?，但為了獲取更大的利益，他們都鋌而走險(xiǎn)。

在英國(guó)人，在新的政權(quán)的“威逼”下，選擇最后撈一筆，由此悲劇降臨，讓他們分別遭受了不能承受之重?？梢哉f(shuō)，他們一個(gè)是英國(guó)殖民地政權(quán)的犧牲者，一個(gè)是新印度政權(quán)下的失利方。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們可以控制欲望，不渴求更多，其實(shí)他們依然可以繼續(xù)過(guò)上不錯(cuò)的生活。當(dāng)他們選擇進(jìn)入貪婪的通道時(shí)，逃生的大門(mén)就已經(jīng)關(guān)閉。

只是片尾Vinayak的遭遇更加戲劇化，具有更強(qiáng)烈的悲劇性色彩。宗教、歷史、文化給故事披上了多層意象豐富的外衣，提供足夠的信息量和解讀空間，提高了《塔巴德》的耐看度，也升華了主題：貪婪的根源是欲望，欲望的終點(diǎn)是毀滅。

適可而止的人會(huì)活下來(lái)，貪得無(wú)厭的人會(huì)葬身在自己的欲望里。

老實(shí)說(shuō)我很喜歡這部片子，雖然里面祖奶奶和主角朋友變怪物的樣子簡(jiǎn)直觸目驚心，但整部電影細(xì)節(jié)處理很到位，劇情也很精彩，第一次看完意猶未盡，所以刷了幾遍。以下是一些雜亂的看法，涉及劇透，沒(méi)看過(guò)的同學(xué)慎看。

開(kāi)始的時(shí)候感覺(jué)男主拿金幣也就算是富貴險(xiǎn)中求，并不覺(jué)得他有什么錯(cuò)。但看到他故意害朋友變怪物，感覺(jué)這男主是壞人沒(méi)錯(cuò)了。此時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)被詛咒了，貪婪泯滅了良知。后來(lái)他兒子看到家里保險(xiǎn)柜里那些金幣，感嘆那么多錢(qián)一輩子也用不完，他卻嘲笑兒子，并帶他去妓院揮霍了一把。這種教育方式真是讓人大開(kāi)眼界呀！此時(shí)的他世界觀已經(jīng)很扭曲了。

看他喂哈斯塔吃面娃娃的時(shí)候，我就在想，為啥不做個(gè)大的，可以多吃會(huì)兒。后來(lái)他兒子提議多做幾個(gè)，他感覺(jué)是個(gè)好辦法。結(jié)果沒(méi)想到每一個(gè)面娃娃都會(huì)召喚出一個(gè)哈斯塔，結(jié)局非?？植馈８鶕?jù)電影開(kāi)頭神話故事的內(nèi)容來(lái)看，哈斯塔被其他神擊碎了，被困在女神子宮里。神話并沒(méi)有說(shuō)女神是否重新給了他身體。我猜他其實(shí)一直是以碎片的方式存在子宮里的，代表貪婪欲望的面娃娃作為它凝結(jié)的核，使他具像化。劇中主角一直在使用一個(gè)裝面娃娃的鐵盒子，這個(gè)盒子只能裝下一個(gè)特定大小的面娃娃，同時(shí)這個(gè)盒子也是劃面粉圈的工具。根據(jù)劇情推斷，這個(gè)盒子應(yīng)該是先人留下的，也就是盒子是專門(mén)設(shè)計(jì)的，那么面娃娃的尺寸和個(gè)數(shù)估計(jì)也是先人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。畢竟經(jīng)過(guò)數(shù)代人了，該想到的應(yīng)該都試過(guò)了。

面粉圈的設(shè)定覺(jué)得很奇怪，為啥不直接在身上灑滿面粉？也許面粉需要畫(huà)圓圈是一種儀式，就像畫(huà)符一樣，只有特定圖形形狀才能起到效果。

最后他兒子沒(méi)有拿錢(qián)袋，他笑了，詛咒到他那里就終于結(jié)束了。他兒子并不像他那么貪婪，感覺(jué)他兒子更多的是想證明自己，并事事以他為榜樣，包括調(diào)戲他情婦，都是在學(xué)他。他兒子本質(zhì)并不貪，所以看到保險(xiǎn)柜里的金幣時(shí)，才會(huì)感嘆夠用一輩子。后來(lái)跟他實(shí)習(xí)回來(lái)，用自己賺到的錢(qián)給媽媽買了巧克力，卻沒(méi)給自己買什么，看得出還沒(méi)被他教壞。

今天介紹一部滿是驚喜的印度恐怖電影《塔巴德》。

片名Rahi Anil Barve / Anand Gandhi / Adesh Prasad (2018)，別名塔巴德村莊 / 塔巴德魔神 / 村魔(港)。

這是一部印度恐怖電影，不喜歡恐怖電影的人可以退散了。

《塔巴德》的思想性極高，通過(guò)一個(gè)跨越數(shù)十年的故事，深刻探討貪欲對(duì)人性的影響。影片表現(xiàn)完全超乎我的預(yù)期，如果僅僅將其看做是一部恐怖片就有點(diǎn)看輕了。

《塔巴德》成本僅僅70萬(wàn)美元，差不多480萬(wàn)人民幣，前后拍攝歷時(shí)6年。2018年在威尼斯電影節(jié)展映，成為第一部在威尼斯電影節(jié)影評(píng)人周（Critics' week）上映的印度電影。

影片開(kāi)宗明義，在開(kāi)頭就介紹了全片基礎(chǔ)設(shè)定。

在印度有一個(gè)神話傳說(shuō)，掌管黃金與食物的繁榮女神誕下了1.6億個(gè)孩子，這些孩子后來(lái)都成為了神。繁榮女神最喜歡的始終是第一個(gè)孩子哈斯塔。

而哈斯塔生性貪婪，他偷走了女神所有的財(cái)富，又想要盜取糧食。

于是眾神發(fā)現(xiàn)之后，將他撕成碎片。

繁榮女神為了救哈斯塔，將他放回了自己的子宮。同時(shí)作為懲罰，約定哈斯塔將永遠(yuǎn)得不到世人的崇拜，也無(wú)法離開(kāi)母親的身體。

哈斯塔在繁榮女神的子宮內(nèi)擁有無(wú)盡財(cái)富，卻也要忍受無(wú)止境的饑餓。

注意這里的哈斯塔是（HASTAR），而不是邪神哈斯塔（Hastur），Hastur是美國(guó)小說(shuō)家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的邪神。名字相似，卻屬于兩個(gè)不同神話體系。

【本段有劇透】

《塔巴德》故事分三段，分別發(fā)生在1918年、1933年和1947年，跨度30年，一場(chǎng)祖孫三代人和神秘寶藏的故事。

簡(jiǎn)單介紹一下劇情。

1918年，故事主角是祖輩。老爺子薩爾卡Sarkar是村子的村長(zhǎng)，雖不是只手遮天，但也位高權(quán)重。他是唯一知道寶藏秘密的人，終身未娶，但有一個(gè)一直服侍他的情婦，還有兩名沒(méi)有名分的私生子。

薩爾卡一直沒(méi)有說(shuō)出寶藏的秘密，將這個(gè)秘密帶入墳?zāi)埂?/p>

薩爾卡的曾奶奶（Great grandmother）曾今進(jìn)入過(guò)寶藏，出來(lái)之后成了渾身腐爛、長(zhǎng)生不死的怪物。情婦除了服侍薩爾卡，還要做飯給曾奶奶吃。

1933年，情婦的一個(gè)兒子維納亞克Vinayak長(zhǎng)大成人了。維納亞克長(zhǎng)大成了一名精壯漢子，他從曾奶奶口中問(wèn)出了寶藏的秘密，并成功獲得寶藏里的金幣。

自此維納亞克過(guò)上了殷實(shí)的生活，衣食無(wú)憂，甚至隱隱有點(diǎn)腰纏萬(wàn)貫。

他不僅娶妻生子，還納了一房小妾，聲色犬馬好不快活。

1947年．維納亞克的兒子潘德朗Pandurang長(zhǎng)到15歲，再過(guò)幾年就能成為成年人。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，潘德朗一直接受父親的專項(xiàng)訓(xùn)練，盡管潘德朗不知道理由和目的，但隱約知道這些活兒和寶藏有關(guān)，潘德朗一直在努力刻苦練習(xí)，為了就是有朝一日能夠和父親一起前往寶藏。

潘德朗初次前往秘密寶藏點(diǎn)就嶄露頭角，顯現(xiàn)出超越父親的能力和欲望。在巨大財(cái)富的誘惑下，潘德朗漸漸偏離了父親設(shè)定的紅線……

我感覺(jué)印度人對(duì)歌舞的癡迷是深入骨髓，就連在這樣一部恐怖片中都能植入一段歌舞。

為了給兒子排憂解悶，父親帶著兒子去逛J院時(shí)，就上演了一出歌舞戲。這個(gè)歌舞編排真是溜得可以。印度人內(nèi)心表示，只要我們想唱歌跳舞，隨時(shí)都可以，就沒(méi)有我們不能插入歌舞的電影。

佛家有“貪、癡、嗔”三念，《塔巴德》重點(diǎn)關(guān)注貪欲。

薩爾卡、維納亞克、潘德朗三代人的欲望一代比一代更加強(qiáng)烈。祖輩僅是守著少量金幣，就在村子里唬的大伙一愣一愣的，舒舒服服過(guò)完一生。父輩套出寶藏的秘密后，開(kāi)始暴富發(fā)家，賺到了幾輩子都花不完的錢(qián)依舊不滿足，還訓(xùn)練兒子，為尋寶做準(zhǔn)備。孫輩見(jiàn)識(shí)過(guò)神秘寶藏后一發(fā)不可收拾，他更聰明，或者說(shuō)，更貪婪，想到了更加激進(jìn)的發(fā)財(cái)方法，令父親刮目相看。

《塔巴德》制作的很有點(diǎn)兒意思，在神秘寶藏中的鏡頭頗有《暗襲》的感覺(jué)，恐怖片能夠達(dá)到如此效果絕對(duì)是一種驚喜。

能夠活下來(lái)的人是因?yàn)椴粔蜇澙罚銐蜇澙返娜硕际艿焦顾郎{咒，成了哈斯塔的一部分。

按照神秘寶藏的設(shè)定，在子宮內(nèi)掉的東西，很快就會(huì)被子宮吸收。

因此不論是面粉還是金幣，都只有很短的存留時(shí)間，一定要在面粉結(jié)界消失或哈斯塔吃完面團(tuán)前離開(kāi)，否則探險(xiǎn)者就會(huì)成為哈斯塔的食物。

每次探險(xiǎn)都是重復(fù)著同樣的過(guò)程，在和時(shí)間賽跑，在和哈斯塔比速度。

三個(gè)時(shí)間段，講述三位尋寶人的故事，而這三代人，一代更比一代貪婪。

三代人對(duì)金錢(qián)和情色的欲望從來(lái)沒(méi)有減少過(guò)，只有肉眼可見(jiàn)的一代比一代更強(qiáng)烈。

祖輩薩爾卡沒(méi)有娶妻，只找了情婦，生下兩個(gè)私生子后也沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)私生子去尋寶。薩爾卡對(duì)金錢(qián)財(cái)富的渴望比較節(jié)制，偏安一偶，但對(duì)情色的欲望一直沒(méi)有減少，哪怕老的不能動(dòng)彈，也要情婦幫忙給海綿體充血。

父輩維納亞克則變得更加貪婪，賺到用不完的金幣后仍不收斂不收手，還專項(xiàng)訓(xùn)練兒子。維納亞克除了對(duì)金幣有著強(qiáng)烈渴望，收養(yǎng)情婦時(shí)也在向老爹看齊。

孫輩潘德朗則想到更加冒險(xiǎn)、也是看似更加一勞永逸的方法，小小年紀(jì)就如此貪婪的人絕對(duì)不會(huì)放棄對(duì)金錢(qián)的渴望。即便他暫時(shí)離開(kāi)寶藏，肯定會(huì)卷土重來(lái)。別看潘德朗毛都沒(méi)長(zhǎng)齊，剛有了一點(diǎn)點(diǎn)小錢(qián)、小小年紀(jì)就知道包養(yǎng)情婦，甚至逛J院。潘德朗身上的欲望宛如無(wú)底洞。

雖說(shuō)富貴險(xiǎn)中求，但過(guò)度貪婪都沒(méi)好果子吃。

潘德朗頭腦靈活，在沒(méi)有吸取前人經(jīng)驗(yàn)的情況下，就玩起了創(chuàng)新，想到多帶一些面團(tuán)。通過(guò)兩人合作，一人扔面團(tuán)投喂哈斯塔，另一人偷走哈斯塔的金幣腰布。

可玩玩沒(méi)想到，面團(tuán)引來(lái)的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們的預(yù)期。在這個(gè)寶藏死去的人全部化身為哈斯塔……

或許觀眾會(huì)有各種各樣的疑問(wèn)，比如面粉可以辟邪，為什么不直接用面粉攻擊哈斯塔，為什么哈斯塔可以吃面粉做的事物，為什么不多帶點(diǎn)面粉多花點(diǎn)保護(hù)圈……

這也正是影片雞賊的地方。

當(dāng)你開(kāi)始思考如何從哈斯塔手中賺取更多的金幣時(shí)，貪欲就已經(jīng)成功被激活，開(kāi)始在你心中萌芽，正中導(dǎo)演下懷。

電影最開(kāi)始打出一段甘地的話：地球可以滿足人的需要，卻滿足不了人的欲望。

正如片中所說(shuō)：黃金無(wú)法讓欲望停歇，唯有死亡才能。

在貪欲面前，最終結(jié)局只有毀滅。心中有貪念，欲望就似無(wú)底洞，永遠(yuǎn)填不上填不滿。

欲望越強(qiáng)，毀滅越快。

神話明志，滿是驚喜。

這里是硬核影迷集散地，歡迎關(guān)注公眾號(hào)：妙看影視

本文含有劇情梳理（劇透），適合觀影后閱讀。

本文含電影配圖，恐怖處易引起不適，請(qǐng)酌情閱讀。

一、古老傳說(shuō)

在印度有一個(gè)古老的傳說(shuō)：

繁榮女神掌管無(wú)限黃金和食物，地球是她的子宮，當(dāng)宇宙被創(chuàng)造出來(lái)，她誕下1.6億個(gè)神，但她最愛(ài)的是她的第一個(gè)孩子，哈斯塔（HASTAR），然而貪婪的哈斯塔想要女神所有的黃金和食物，當(dāng)他成功獲得了女神的黃金、又試圖去獲取食物時(shí)，被其他所有的神攻擊，變?yōu)樗槠?、幾近毀滅。這時(shí)女神救了他，代價(jià)卻是他將被世人遺忘。

掌管黃金和食物的繁榮女神

之后被遺忘的哈斯塔一直睡在母親的子宮里，因?yàn)樵?jīng)想獲取食物不得，所以被懲罰將永遠(yuǎn)感受到饑餓，并且害怕象征食物的小麥（面粉）。有一天，一群來(lái)自塔巴德（TUMBBAD，地名）的人類發(fā)現(xiàn)了哈斯塔的存在和他的秘密，他們?cè)谒∷幗ㄔ焐竦詈偷裣瘢⑶覐拇瞬粩鄰墓顾抢铽@取他不盡的寶藏。

從那天起，眾神震怒，塔巴德陰雨連綿。

二、哈斯塔的恩賜和詛咒

1918年，塔巴德村知道如何獲取哈斯塔寶藏的人類，只剩下一個(gè)貴族老頭和老頭不死的祖奶奶。

奇怪的是，老頭仿佛并沒(méi)有向哈斯塔索取寶藏，他花光了祖上留下的所有遺產(chǎn)，神殿作為居所也變得格外破敗。以至于哈斯塔的事變得更像個(gè)傳說(shuō)而非真實(shí)存在。

老頭沒(méi)有妻子和嫡子，只有一個(gè)地位低下的仆人情婦和她生的兩個(gè)私生子。

而祖奶奶老到半人半鬼，吃不飽的時(shí)候還要吃人，除非聽(tīng)到“快睡覺(jué)，否則哈斯塔會(huì)來(lái)找你”，她才會(huì)睡去。

情婦的小兒子死了，她堅(jiān)信是因?yàn)槭芄顾{咒的原因。帶著死去老頭留下的唯一一個(gè)金幣，她帶大兒子維納亞克·拉奧（Vinayak Rao）離開(kāi)了塔巴德，并讓維納亞克發(fā)誓永不回來(lái)。

半人半鬼的祖奶奶

1933年，成年后，窮苦的維納亞克還是執(zhí)意從浦那（PUNE）回到家鄉(xiāng)德巴塔尋找寶藏下落，他回到祖奶奶的房子，發(fā)現(xiàn)祖奶奶的身體已經(jīng)腐爛，心臟卻還在跳動(dòng)，原來(lái)傳說(shuō)是真的！祖奶奶告訴他如何獲取寶藏 ，條件是聽(tīng)完后將她燒死 —— 原來(lái)繁榮女神的子宮就在神殿之下，獲取金幣的方法，是下到子宮后先用面粉畫(huà)圈隔離可怕的哈斯塔，再拋出食物轉(zhuǎn)移哈斯塔視線，在哈斯塔專心吃食物的時(shí)候，偷取他腰包里的金幣。掉在地上的東西很快就會(huì)被子宮吸收掉，所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前離開(kāi)子宮，不然自己就會(huì)成為哈斯塔的食物。因?yàn)榻饚诺粼诘厣弦矔?huì)消失，所以每次進(jìn)入子宮都要重復(fù)這個(gè)驚險(xiǎn)過(guò)程。

維納亞克聽(tīng)完，如祖奶奶所愿燒掉了她，并按照她的指示，很快靠來(lái)自哈斯塔的"恩惠"變成了有錢(qián)人。

沉醉在紙醉金迷世界的維納亞克

1947年，印度獨(dú)立，政府要將神殿收繳。貪婪的維納亞克決定在神殿被收繳前和14歲的兒子一起冒險(xiǎn)，通過(guò)合作搶走哈斯塔可以無(wú)限產(chǎn)生金幣的腰包。本來(lái)每次只拿一個(gè)面包下去的他們，這次拿了無(wú)數(shù)個(gè)，他們想兩人配合，一個(gè)人一直扔面包，以此無(wú)限轉(zhuǎn)移哈斯塔的視線，另一個(gè)人去解哈斯塔的腰包。

卻沒(méi)想到，一個(gè)面包引來(lái)一個(gè)哈斯塔，無(wú)數(shù)個(gè)面包引來(lái)了無(wú)數(shù)個(gè)哈斯塔。

原來(lái)在這里死掉的、被蠶食過(guò)的人類，最后也都變成了哈斯塔。

原來(lái)每次看到哈斯塔的腰包都充滿金幣，并不是金幣無(wú)限，而是因?yàn)楣顾o(wú)限。

原來(lái)祖奶奶之所以看起來(lái)半人半鬼、餓起來(lái)要吃人，且可以永生，就是因?yàn)楫?dāng)初貪婪被哈斯塔咬過(guò)，也變成了半個(gè)哈斯塔！

原來(lái)貪婪的下場(chǎng)竟是如此，但維納亞克和兒子都醒悟的太晚，此刻他們被數(shù)不清的哈斯塔圍攻。

最后維納亞克為了救兒子，犧牲自己為餌，用面粉結(jié)束了哈斯塔們的生命。

追逐維納亞克的哈斯塔們

維納亞克被咬了，在幾乎變成哈斯塔的樣子時(shí)，他遞給兒子搶奪自哈斯塔的腰包。兒子這次沒(méi)有貪婪，他一把火燒扔向父親和腰包。

當(dāng)火在維納亞克全身蔓延開(kāi)來(lái)，理智尚存一絲的他竟仰天露出快意的笑。如今，他終于明白為何祖奶奶執(zhí)意要他燒死自己。如今，這本不該再綿延的世代詛咒，也終于將要完結(jié)。

淹沒(méi)在火中的維納亞克

塔巴德的雨停了。

在熊熊之火中， 維納亞克的兒子永遠(yuǎn)的離開(kāi)了神殿。

三、地球子宮

開(kāi)篇屏幕上有一段甘地的話：地球可以滿足人的需要，卻滿足不了人的欲望。

維納亞克已經(jīng)積攢了可以用之一生的金幣，卻還要更多。就像當(dāng)初哈斯塔擁有了無(wú)限黃金，仍舊貪圖無(wú)限食物。他們索要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們需要的，而并不自覺(jué)。

在這個(gè)承載在特殊國(guó)度特殊文化背景的恐怖故事背后，實(shí)則反映的是人不可磨滅和填滿的欲望。繁榮女神誕下1.6億個(gè)神，實(shí)則是我們每一個(gè)人。貪婪的哈斯塔，就是是我們每一個(gè)人心中的貪婪。

故事中，維納亞克的母親和兒子，因?yàn)榉艞壺澙范罱K逃過(guò)厄運(yùn)。

而現(xiàn)實(shí)世界的我們是否也能意識(shí)到欲望永無(wú)止境？

如何在這個(gè)物質(zhì)誘惑極為豐富的“地球子宮”里有所求而有所不求，有所為而有所不為，是人類永遠(yuǎn)值得思考且不可回避的主題。