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1 ) 《愛的曝光》是怎么回事？
影片有些色情有些血腥有些神秘，但主打的還是愛情。愛情是什么？愛情是那股發(fā)自內(nèi)心的原始沖動，專業(yè)術(shù)語叫“心底的勃起”。影片中的男主角優(yōu)便是在看到女孩裙角飄搖露出神圣潔白的底褲那剎那（愛的曝光？），找到自己的“瑪利亞”的。有部有些年頭的臺灣電影《愛情靈藥》，光良在里面扮演一個伴隨著A書長大的男孩，以至他覺得自己完全不需要女人不知生活中已遺漏了愛情。前輩陳升開導(dǎo)他，拋開A書，閉上眼睛，腦海中總會有個身影在等待著，不僅將是更為真實(shí)的，也會更加有效。于是有了愛情，只要輕輕牽著她的手，便每一秒都是高潮。與“心底的勃起”有異曲同工之妙。越是將愛情與性緊密或異常聯(lián)結(jié)的作品，則越是透露著對世俗的鄙夷和對愛情的禮贊。雖然影片經(jīng)營愛情時，還是難逃曲折悲傷呼天嗆地的戲劇性過程，至少愛情的起點(diǎn)還算不錯。
影片中有關(guān)偷拍的部分占了很大的篇幅，除了愛情，還牽涉到另外兩個概念：“罪”與“變態(tài)”。優(yōu)開始偷拍裙底風(fēng)光，是因?yàn)橄胍胺缸铩?。?yōu)的神甫父親因女人跟別的男人跑了性欲得不到滿足開始折磨優(yōu)，逼他每天要到教堂懺悔。優(yōu)發(fā)現(xiàn)要應(yīng)對父親，達(dá)到某種溝通，需要真的犯罪然后誠心的懺悔。這種為犯罪而犯的罪需要謹(jǐn)慎的拿捏，雞毛蒜皮的不在意，傷天害理的不能為，最合適的是性這個原罪（思想大于行為，但其實(shí)思想人人有，于是實(shí)際還是歸結(jié)到行為上），經(jīng)過高人指點(diǎn)，優(yōu)走上了偷拍之路。優(yōu)和他的伙伴在偷拍的技術(shù)和心得上日益精進(jìn)，他們還得到了A片公司的賞識成為職業(yè)業(yè)者，最后優(yōu)竟為了“變態(tài)教主”。
優(yōu)成了別人眼中的變態(tài)，除了那個叫古池的女生。要說的話，古池才是真正變態(tài)的一個，只是她看透了一切規(guī)矩方圓，不僅善于隱藏，還默默的就掌控了一切。于是所謂“變態(tài)”，是個人的行為加上別人的態(tài)度才夠完整。與電影無關(guān)的一個例子，小日本拍A片本來很正常，卻有一些人很有些想法要給A片打碼，于是就變態(tài)起來。
古池愛上了優(yōu)，但優(yōu)愛的卻是另一個叫洋子的。這三個人都有“繼承”自父輩身上的罪，洋子和古池分別遭受過父親不同程度的侵犯，優(yōu)也因?yàn)楦赣H性的問題而受到牽連，一切都是性這個原罪。洋子離開父親后開始憎恨一切男人，于是讓她和優(yōu)之間有了一個先天的障礙，他們的第一次相遇也被設(shè)置成優(yōu)身著女裝的狀態(tài)；古池更嚴(yán)重，在剪斷父親的“罪惡根”之后，她投身“0教”，希望用宗教洗腦這樣極端的方式來消除她眼中的罪惡，連對她喜歡的人也不惜用上了非常殘酷的手段，而她本身也是掙扎的犧牲品面臨著不可避免的終點(diǎn)。即便不是“0教”這樣的邪教，身為天主教神甫的優(yōu)的父親，也面臨著信上帝還是信老弟的抉擇和壓抑。
于是，原罪要如何被救贖，靠宗教的麻木和回避顯然并非坦途，惟有愛情才能光明正大的開花結(jié)果。
2 ) 【黑色電影】解讀園子溫--殘忍即美好
黑色電影作為一種特殊的影像風(fēng)格，以邊緣人物支離破碎的人生為主線，以腐化的道德做壤、在法律的灰色地帶盛開出罪惡之花，在經(jīng)歷了四五十年代好萊塢文化的熏陶后，成為一種成熟且老少咸宜添之有味的風(fēng)格電影。暴力或性的刺激一旦迷惑住了傳統(tǒng)教育下教授的善惡之分，人獸不分的絕望和無力感便會牢牢操控光明存在的意義，讓黑暗散發(fā)出無以倫比的光輝，吸引著你往下跳。畢竟，真惡要強(qiáng)過偽善幾百倍。這種黑暗氣質(zhì)以以六十年代為分水嶺，后者作為新黑色電影延續(xù)了前者的悲觀，且將暴力發(fā)揚(yáng)光大，以更直觀的血腥和殘暴傳達(dá)精神世界的控訴，將社會上種種表面合理內(nèi)在扭曲的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在觀眾面前，震撼之余也拓展了思想的邊疆，拿出不把上帝笑死不罷休的氣勢思考何謂生之囚籠。
在許多的社會問題中，日本導(dǎo)演園子溫將家庭問題這一社會基本單位提煉出來，結(jié)合自身經(jīng)歷以及對生存于世目睹之怪狀，在電影界逐漸形成展現(xiàn)心靈廢墟的風(fēng)格。年幼時的家暴問題以及誤入邪教的經(jīng)歷雖然在他心中烙下不可磨滅的陰影，但在一顆不愿屈服的靈魂下精心打磨，反而成為了日后創(chuàng)作源泉最有力的支柱。盡管他的作品更多為世人所熟知的元素是暴力和性，而事實(shí)上這卻是他性格中的“害羞”使然，園子溫這樣描述自己作品獨(dú)特的原因，“以前，其實(shí)我并不敢展示性愛和暴力這一部分，因?yàn)槲姨π吡耍谴蠹s是我20歲左右的時候。直到有一天，我發(fā)現(xiàn)這兩部分正是我缺少的，我需要的，從此，我就敢于在電影里展現(xiàn)這一部分了?！鄙倌陼r的他因不幸的家庭養(yǎng)成了叛逆的性格，近乎偏執(zhí)的敏感心靈讓他的浪漫主義情懷反映到了詩歌當(dāng)中，對社會中的黑暗問題毫無留情的抨擊進(jìn)攻，對道德敗壞、或走投無路的邊緣人群給予極大的關(guān)注。在他的許多電影中都能窺視到他年輕時的回憶、夢想、妄想和思考，年輕時深受庫布里克的《發(fā)條橙》影響，在無盡的暴力和宣泄中將黑暗詮釋，而黑暗的存在毫無疑問是為了尋找自由和光明，所以園子溫的電影中暴力和溫情永遠(yuǎn)不是對立而是并存的。
他不是大師，他是個瘋子，他能給人靈魂瘋到一起的感覺，讓人在渾然不覺中狠中一記化骨綿掌，一如《搏擊俱樂部》里的愛德華·諾頓在布拉德·皮特出現(xiàn)后迷失又成長一樣，他的作品可以給那些有顆不安分靈魂的人予安慰。他關(guān)注流浪漢、黑幫、妓女、中年危機(jī)的成年人、同性戀、異裝癖者、少年、殺手、廢柴等等最容易走極端的人群，早期作品中常以狂怒的奔跑、嚎叫來發(fā)泄無以言傳的情緒，后期作品風(fēng)格漸漸自成一派，喜歡改編真實(shí)事件的他傳達(dá)給觀眾的是夸張的紀(jì)實(shí)感，在輕松愉快的經(jīng)典音樂中放肆的渲染極致的孤獨(dú)和絕望，搖搖晃晃的長鏡頭全力指引著陽光的方向，對長鏡頭的鐘愛以及追隨人物行動而造成的鏡頭搖晃同樣是園子溫電影必不可少的因素，因?yàn)榭焖僖苿釉斐傻慕箲]和迷失感給予觀者的代入感極強(qiáng)，自下而上的鏡頭視角象征著成長的維度，回憶夾雜著幻想，常常和現(xiàn)實(shí)攪成一團(tuán)亂麻，頑固和愚蠢在道德尚未開花之際便將其碾碎成塵，無休止的旁白幫助崩潰的靈魂痛快飄落，原來脫離正道的人更懂依靠希望茍活。
不由想起幾天前的一個夢，海水被分割成了光明和黑暗的兩半，在光明的海水里半游半走時海水會越來越冰冷且你的四周會越來越黑暗；而在黑暗的一半里走會從腳底往上慢慢散發(fā)出柔和的白光，但黑暗的外界沒有變化。比較艱辛的是，一旦選擇了一方的海水，因?yàn)榭謶窒胍叩搅硗庖贿呑枇O大。這個夢是否在預(yù)示著，深淵愈黑，光明愈亮。園子溫講訴男人的時候用友情和狂妄毀滅他，講訴女人的時候用愛情和性傷害她，一如美津子所言，“讓我們走向毀滅吧”，毀滅眼前的虛偽狡詐痛苦無助迷茫絕望，然后在園子溫殘忍至底的故事里尋找美好。
早期作品回顧
在園子溫的早期作品中，尋找適合個人的風(fēng)格與主題是一大重點(diǎn)。1985年的《園子溫就是我》這一作品由他自編自導(dǎo)自演，以記日記的形式極為散漫的表現(xiàn)出一個癲狂、犯二、邋遢、叛逆、惡搞的青年形象，如今看來卻可以說是黑色電影的典型特征范例：攝影陰暗、構(gòu)圖歪斜、角色抓狂、內(nèi)容迷亂。在這部電影中已經(jīng)凸顯了日后他作品里必不可少的惡趣味：流血的石膏像、猩紅背景下的屠刀、與石膏像相愛接吻等。年輕的園子溫在片中大玩攝影技術(shù)以增強(qiáng)恐怖氣氛，被推到攝影邊框角落里的角色體現(xiàn)的正是命運(yùn)被擺布人生被強(qiáng)暴的無助，而對這一切背后無力的反抗法則是徹底享受，而這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在園子溫被剃頭的一場戲里：被強(qiáng)迫剃頭的他時而聲嘶力竭的狂叫、時而賣力風(fēng)騷的浪叫發(fā)春。瘋狂搖晃的鏡頭下是一個被扭曲的陌生世界，在日常生活的表象背后肆意狂笑。
1990年的《自行車嘆息》還在尋找個人風(fēng)格中沉迷，園子溫繼續(xù)自編自導(dǎo)自演了這部“二十九歲的單車”，在這部影片里園子溫成功展現(xiàn)了一名深井冰世界的臆想可以多么瘋狂：棒球場上的他穿著寬大類似睡衣的衣服頭戴怪獸帽登場，在眾人的目瞪口呆中滿操場瘋跑。幻想有多不靠譜，夢想就有多堅(jiān)定。每當(dāng)他的幻想出現(xiàn)，畫面就會變成略帶曖昧的淺紅色，光怪陸離的想法流水一樣沖刷著膠片，他時而是科幻片里的阿拉伯英雄，時而是邪惡的小怪獸，在一個完全屬于他來界定的世界放肆行動。夢醒后，他只是一名送報(bào)男，大清早就要起來送報(bào)，自行車是現(xiàn)實(shí)壓在他夢想上的大山，馬路上的橫線規(guī)定好了他行進(jìn)的方向和人生的道路。這部影片對于之后的《危險因素》影響很大，甚至許多畫有白線的馬路遙望鏡頭都是極為相似的：站在現(xiàn)在遙想過去，未來既是過去。這部電影其實(shí)可以看做園子溫的個人紀(jì)傳之作，有關(guān)他的夢想和臆想、掙扎和恐懼、孤獨(dú)和迷茫都在里面，不愿輕易被社會規(guī)則吞沒，只好扛著寫上大大的“俺”字大旗奔跑在馬路上。自殺、鮮血、強(qiáng)奸等極端想法開始成型，碰撞中的思想是黑暗的，夢想?yún)s像那盒火柴，一根一根劃上，期待美麗又具有殺傷力的光芒。
1992年的《部屋》是一部黑色電影風(fēng)格濃重的影片，導(dǎo)演對這部作品的喜愛延續(xù)到了2013年的《地獄為何惡劣》中還繼續(xù)放映。角色多被關(guān)押在黑色的背景框架下，身為一個殺手卻渴望找到合適的房屋，中介終于替他找到后才知道他的目的是自殺。美麗的中介小姐臉上永遠(yuǎn)沒有笑容，面對主顧的想法只是面無表情的聽著，僅有的哀傷也留在了眼底。這種黑白色彩帶著某種剛剛成熟便想復(fù)古的年輕人特有的對老成持重的向往意味，大量的長鏡頭久久凝固成一張好似出自霍格沃茨學(xué)生初做的動態(tài)照片，角色長時間維持一個姿勢，或是靜坐、或是遠(yuǎn)眺、或是傾聽、或是思考，偶爾身后的一兩片葉子會隨風(fēng)而舞，僅僅是一個瞬間便停下，既像怕打擾寧靜，又像怕毀滅僵局。人物被動的靜和背景主動的動形成鮮明的對比，夢囈般的對白一如現(xiàn)代人的空虛、冷漠、麻木，提不起多一分的熱情。而全片唯一一個可以稱得上是有感情的人卻是身中數(shù)槍快要死去的男人，他嫌棄外面太熱，又不愿再多中幾槍，男主角便將他搬到了橋下，給了一顆煙，這他才心滿意足的死去。而男主角也是在找到了心儀的房屋自殺前才終于得到了滿足，中介小姐也松了口氣，殺手卻瞬間飲彈而死。生與死的思量就在這兩個將死之人身上得以某種象征，本來意味著歸宿的房屋變成了絕好的棺木。這是一部從頭到尾充斥著悲觀主義和存在主義的實(shí)驗(yàn)電影，兩次響起的日本民歌《櫻花》便是這名殺手最好的寫照。
孤獨(dú)篇
關(guān)鍵詞：逃離，槍殺，奔跑，頹廢，弒父，拯救
孤獨(dú)的成因各種各樣：時刻恐懼著被父母吊死（《庸才》）、不甘心卻又不得不當(dāng)個廢柴（《在夢中》）、處理不好家庭的問題（《冰冷熱帶魚》）、太相信絕望感而渴望毀滅（《愛的曝光》）等等。孤獨(dú)的人是多少都有某方面的偏執(zhí)：無法輕易觸碰的夢想，不愿隨波逐流的現(xiàn)實(shí)，尋找一群感同身受的人驅(qū)散這種可怕感覺。孤獨(dú)的人都在享受著自己的黑暗色彩，享受著這種傲慢而焦慮的情緒。在園子溫的電影里常常渲染這種難以平復(fù)的情感，可以說這種孤獨(dú)感的發(fā)酵是施加或被接受黑暗、暴力、殘忍的最初原因。所以十五年前的女人可以一身紅衣在雪地里跳躍，十五年后被老公一槍崩碎了后腦。
1997年的《我是桂子，但》可謂是導(dǎo)演女性孤獨(dú)情緒片的高潮所在，與《部屋》相比有過之無不及的長鏡頭填充滿了鮮亮到焦慮的色彩，用濃濃的文藝范一筆一畫的文明的書寫“孤獨(dú)”的涵義。桂子偶爾唱歌，偶爾自娛自樂，但更多的時候是呆靜呆靜的沉默，任憑塵世的喧囂如暴風(fēng)雪般圍繞在她的房屋外，大有一股“熱鬧圍困千萬重，我自巍然不動”之感。變裝、逗魚、哭泣、數(shù)數(shù)、唱歌等等室內(nèi)經(jīng)典驅(qū)散惡靈，哦不，驅(qū)散孤獨(dú)法日復(fù)一日的上演，時間在重復(fù)的沉悶和無意義的活動中悄然流逝，可怕中帶著可悲。但不得不說園子溫對色彩的運(yùn)用還是手到擒來的嫻熟，美麗的色彩與桂子單調(diào)的生活形成鮮明的對比，最后一場雪地紅衣跳躍更是將孤獨(dú)的情緒升華為個性的享受，也算完美收場。
而從男性角度出發(fā)言說孤獨(dú)之所在的則是2005年的《在夢中》，男主角不斷的在夢境和現(xiàn)實(shí)之間穿梭，在頹廢的生活和充滿變化的幻想中暴走，一邊不斷的問著自己“為什么不能變成自己想要成為的人”“為什么不能成為自己不是的那種人”，一邊繼續(xù)在不求上進(jìn)的日子的墮落著身體和靈魂。染上STD的痛苦讓他唯一標(biāo)有男性標(biāo)簽的器物變成了廢物，事業(yè)、愛情、友誼、夢想、健康統(tǒng)統(tǒng)將他據(jù)置一旁。如果說黑色電影里的人物大多有兩面性的話，那么《在夢中》的男主角便是這種悲哀人物的最佳例子：既渴望機(jī)會回歸正途，又怨天尤人只求捷徑；既在道德的制高點(diǎn)上要求著別人，又不愿回首自己不堪的過往和難言的現(xiàn)狀。片尾的他在家鄉(xiāng)的道路上狂奔著唱著不斷在影片中出現(xiàn)的自己寫作的歌曲，悲哀的怒吼哭泣，青春的迷茫和希望在歌詞里盡顯，然而他的平庸卻注定了這反抗的無力。太強(qiáng)調(diào)自我反而迷失在路上，一如《自行車嘆息》里園子溫高舉著“俺”字旗幟奔跑一樣，片中的男主所去的俱樂部也叫“俺”，這都是沉浸在本我卻迷失超我的孩子本能，他們因?yàn)椴粩嗟内s路而忘記了出路。
2006年的《熱氣球俱樂部之后》和2007年的《恐怖爆發(fā)》是園子溫電影中最不具備導(dǎo)演個性標(biāo)簽的兩部，《熱氣球》講訴了青春的歡聚迷失以及成長后的傷痛，《美發(fā)尸》則是不成功的仿效品。這一時刻的園子溫碰到的是自己事業(yè)的瓶頸期，既想走商業(yè)化路子贏得票房又希望維持自我價值觀與主流對抗，結(jié)局不言而喻。《熱氣球》里的深水元基最后放飛了讓所有人念念不舍的熱氣球，徹底邁向了成人的世界，更像是導(dǎo)演內(nèi)心的寫照。園子溫讓一群有著各自目的的少年少女歡聚一堂，放肆的大笑著消耗著青春，然而每一次狂歡之后的鏡頭都會轉(zhuǎn)向孤獨(dú)的個體，這種對比極為鮮明的將年輕一代內(nèi)心的孤獨(dú)以及對美好的向往展現(xiàn)在觀眾面前。因?yàn)闆]有字幕，聽著異國嘰里呱啦的語言，只能憑借畫面和音調(diào)來猜測他們的情感，或疑惑、或亢奮、或愉快、或痛苦、或毫不在乎、或放肆無邊。這群人只有一個堅(jiān)守著年輕的夢想靠熱氣球環(huán)游，而他死了；這群人在地面上造了一個小小的熱氣球日日狂歡，以此證明這是不可侵犯的世外桃源；這群人成年后再相聚，相對無言。孤獨(dú)是一群人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。
2011年的《庸才》對于園子溫的導(dǎo)演生涯同樣是一部轉(zhuǎn)折之作，充滿希望的結(jié)尾時他對主流和大眾的現(xiàn)實(shí)問題妥協(xié)，并且極大的影響了之后作品風(fēng)格的犀利性。影片以住田和景子兩名中學(xué)生的生活為主，講訴因?yàn)榈卣?、海嘯、核泄漏等等被摧毀家園的人們的生活。
可以看出來本片充滿了愛恨交織矛盾，住田渴望著成為一個美好的人卻殺死了父親，一群居無定所的百姓卻團(tuán)結(jié)起來保護(hù)一個素昧平生的少年，不知何時會被父母吊死的女孩景子哭著喊著要當(dāng)住田的圣母?？梢哉f住田就像武俠小說里跳崖遇高人、溺水碰美人的好命鬼，得到了園子溫眾多電影里難尋的拯救。把這部影片列在孤獨(dú)篇里，是因?yàn)檫@從頭到尾都是一個命苦少年成長史，忍受著家暴、忍受著孤獨(dú)、忍受著美好、忍受著恐懼、忍受著誘惑，他像一只脆弱的雞蛋，要經(jīng)歷過狗皮膏藥似得熨帖才能孵化。
庸才里男孩殺死父親一場戲使用了上帝視角，自上而下的觀察著兒子弒父的惡行，無需鮮血噴射，無需肢體橫躺，善惡不分和道德模糊的概念由此而生，這一長鏡頭在園子溫家暴中實(shí)屬上乘。逐漸長大的兒子慢慢替代了父親在家族中絕對的威懾力，不論在肉體還是精神上，成年后試圖獨(dú)立的兒子都是愚蠢父親的敵人。
我曾經(jīng)毀了我的一切只想永遠(yuǎn)地離開我曾經(jīng)墮入無邊黑暗想掙扎無法自拔我曾經(jīng)象你象他象那野草野花絕望著渴望著哭著笑著平凡著
人們不斷的奔跑著，尋找著，直至迷失在大都市的洪流里
傳道篇
關(guān)鍵詞：空虛、陰暗、恐懼、尋找、墮落、引導(dǎo)
宗教說
《循環(huán)自殺》的成功代表著園子溫電影特征里“年輕一代引領(lǐng)宗教文化”標(biāo)簽的開始，這種宗教信仰的極端體現(xiàn)是信教者會自殺，雖然這并非是創(chuàng)教者——一群話都說不利索的孩童本意。此時對于這些孩子來說，還并未意識到自己所做之事的意義，即便因?yàn)樯媸牢瓷畹木壒?，看待世事的目光也更為清澈，所以他們提出的問題令所有大人郁悶而死。我認(rèn)為這個問題的本質(zhì)在于喚醒人們?yōu)榱私⒆晕遗c超我的聯(lián)系——即喚醒忙著學(xué)習(xí)的學(xué)生、忙著工作的成人、忙著活著的所有人去思考自己生活本質(zhì)的能力，事實(shí)上在晦澀艱深的哲學(xué)范疇，喚醒思考的意識僅僅是一個開端。
年輕一代的心理問題一直是全世界的重點(diǎn)課程，他們迷惑、脆弱、瘋狂、叛逆、無助、熱情、真誠，人生中的極端思想多發(fā)生在此時，成人世界的一舉一動都影響著一顆心靈成長的未來。他們身上體現(xiàn)出來的是還不懂得隱藏的人性，可以說每個少年少女其實(shí)都是一顆定時炸彈，只有威力大小之分。
園子溫自《循環(huán)自殺》后將傳播思想扭曲世界現(xiàn)存面目的重任全權(quán)交付給了年輕人甚至孩童，他們的懷疑讓他們的行為和信徒永遠(yuǎn)的留在了“無風(fēng)帶”——既不徹底毀滅道德中的至善至美，更不麻木的順從道德日復(fù)一日的滑坡。這是一個試圖用極端精神化理想化去改變世界的神奇領(lǐng)域，出去的代價要比進(jìn)來大到無法想象。
《愛的曝光》將園子溫電影中邪教的力量達(dá)到了令人生厭怖畏的巔峰，兩部影片應(yīng)該有參考舉世震驚的奧姆真理教事件。古池的行為完全可以死媲美極權(quán)主義中的思想警察，時刻觀察著你頭腦里不為人知的想法，并在你自以為隱藏的很好的時候?qū)⑵涔?。她混進(jìn)角田一家的行為神不知鬼不覺，從心靈上逐漸掌握一家人脆弱的地方，再以更加強(qiáng)大的神論給予求助者精神上和肉體上的依托。影片最后展現(xiàn)總部里生活的人們都是自愿服刑的囚犯，前無去路后無回路，最終從小白鼠成長為負(fù)荷的老牛健馬，辛勤工作到死來實(shí)現(xiàn)活著的價值和意義。《三體》里說，很多人究其一生也沒能抬頭望去他們頭頂?shù)倪@片星空，其實(shí)某種程度上便是形容沒有信仰、不曾思考信念的大眾。零教會里從服飾到裝飾毫無意外的肅靜的純白，白色，既可以是純凈無暇，也可以是空虛脆弱。優(yōu)以眾多人的性命和自己的精神失常也未能換回父親和薰的回歸，這便是信仰對他們靈魂空白的影響。如同導(dǎo)演在表現(xiàn)內(nèi)心世界時用的那個十字架，眾人或抗或推，其實(shí)也是對這個十字架的依靠，給靈魂一個支撐點(diǎn)和堅(jiān)定下去的理由。
日本因本國獨(dú)特的文化積累以及現(xiàn)代工作壓力的雙重負(fù)荷下成為世界知名的自殺大國，自殺森林月月都像過節(jié)般得到無數(shù)的肥料，對生之燦爛死之光榮的極端勇氣雖然值得欽佩，但也并非全部來自自由意識：信基督教的不能自殺，崇尚武士精神的熱衷自殺，信仰熏陶不同而造就的不同人生觀，多數(shù)人都逃不開本土文明的束縛。這里不得不提大劉在《三體》中一開始便設(shè)定了讓全國各地物理學(xué)家自殺的事件：因?yàn)檫@些在某一領(lǐng)域走向巔峰的人突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)觸摸到了領(lǐng)域的邊緣，寸步難行的事業(yè)直接催生了世界觀的崩塌。不禁唏噓，那些自殺成功的日本作家、平民，又是各自觸碰到了何種恐怖的邊界而選擇讓自己幻滅成煙。
個人說
在園子溫的電影中，具有強(qiáng)大精神力量以及縝密邏輯思維的個人角色更強(qiáng)于邪教或基督教的作用，比如《紀(jì)子的餐桌》中的久美子、《戀之罪》里的美津子、《冰冷熱帶魚》里的村田等等，甚至《愛的曝光》里勾引神父的薰都是其中的佼佼者。他們身上帶著一個巨大的黑洞，凡是靠近者無不被那洞悉一切的神知所吸引，直至深陷其中無法自拔。
《紀(jì)子的餐桌》中久美子說：“迷路的貓咪在后巷流竄，就像血液在血管里流淌，迷路的貓咪代表著家庭，不要為他們難過，他們很堅(jiān)強(qiáng)，他們占領(lǐng)了整個城市?！?/span>
《冰冷熱帶魚》中村田說：“這就是你悲慘的人生故事，你讓你老婆背著你哭泣，你讓你女兒成為罪犯，但是你袖手旁觀。雖然我殺人，但是我會照顧自己，所以愛子和我都不需要為對方擔(dān)心。你處理過任何一個問題嗎？像你這樣的家伙最后只會傷害自己，因?yàn)槟銖膩聿粫揽孔约?。?/span>
《庸才》景子說：“自首吧，贖清了罪過，再做想做的事不就好了，就算是為了世人，得先為自己考慮。你現(xiàn)在只是被自己定的規(guī)則束縛了，如果不做更長遠(yuǎn)的打算，你就只能改變價值觀了。經(jīng)歷過不幸的人，哪怕舍棄自己，也要努力活下去，這是所有人的義務(wù)，拿出你甘愿落淚也要向人求助的毅力。”
《循環(huán)自殺》中孩子說：“你和你自己的關(guān)連是什么?你知道嗎?我知道什么是你和你自己之間的關(guān)連，我知道你和你太太之間的關(guān)連，我知道你和你孩子之間的關(guān)連，至于你和你自己之間的關(guān)連，如果你死了，你會失去和你自己之間的關(guān)連嗎?即便你死了，你和你太太之間的關(guān)連仍然會存在，你和你孩子之間的關(guān)連也是一樣，但是一旦你死了，你和你自己之間的關(guān)連會消失嗎?現(xiàn)在你還活著嗎?但是你和你自己之間有關(guān)連起來嗎?為什么你無法像是在感受自己的痛楚一樣的感受到別人的痛楚？為什么你無法承受別人的痛楚就像是在承受自己的一樣？你是罪犯，你只能顧及到自己，你是人渣，人渣!”
《紀(jì)子的餐桌》中聯(lián)系人說：“不管你是記者還是父親，信仰都不夠堅(jiān)定?！?/span>
《地獄為何惡劣》中平田說：“就是這樣，我只是想做一部名作，這個世界上有太多無聊的導(dǎo)演，不停拍電影只為了建房子的笨蛋，只會拍一些可有可無的無聊電影，只為了賺錢的笨蛋，我不想變成那個樣子，我只想憑一部電影讓自己名垂青史，成為傳說中的男人。”
《戀之罪》中美津子說：“人們認(rèn)為你有陰暗面，這沒關(guān)系，但當(dāng)你墮落的時候，這里會變得非常黑暗，你最好離這遠(yuǎn)點(diǎn)，現(xiàn)在回家?！?/span>
《愛的曝光》中大師說：“這是悲傷的，我只看到了悲傷，比起這個為何悲傷呢，我想了很多，因此尋找悲傷的理由，你知道嗎？”
陰影是他們毀滅力量的泉眼，一如園子溫在拍攝一些最為殘酷的殺戮場景時都會讓兇手面帶微笑，總要有那么一刻，將自己品位過的殘暴釋放出來才能讓靈魂暫時得到平息。
可以接受這些個人說的人們常常如行尸走肉般游走在人世間，他們恐懼改變恐懼情感，流連于表面的和諧而不敢關(guān)心內(nèi)在的情感，與其說是這些有邪教教主資質(zhì)的人們闖進(jìn)了這些普通人的生活并將之摧毀，不如說是響應(yīng)這些普通人空虛內(nèi)在的強(qiáng)烈呼喚而被引來。太久不關(guān)注靈魂需求的人，是會渴望有更強(qiáng)大的靈魂以強(qiáng)硬的方式給予他們存在感的，而男性往往表現(xiàn)的比女性更為懦弱和虛偽。所以在《冰冷熱帶魚》中的社本以為奸殺妻子、打罵女兒便是成功男人主導(dǎo)家庭的方式，在《紀(jì)子的餐桌》里找回了兩個女兒的父親再次逼得優(yōu)香離家出走，在《愛的曝光》里神父將自己信仰崩潰的痛苦加注在兒子身上來獲得解脫。
在男權(quán)社會里，男人也是自己一手創(chuàng)建的雄偉帝國里的犧牲品。
CULT篇
關(guān)鍵詞：暴力、疼痛、幻想、自殺、拋棄、自殘
cult是一種大膽的生活態(tài)度，是生活里必不可少的黑暗元素，別憋得太久，人會變態(tài)的。
園子溫最早的抖S幻想
愛上豬頭的男人究竟是什么心態(tài)？
小田切讓，你下次在紐約搶劫前能學(xué)好英語嗎，你一邊在本子上找單詞一邊說要搶劫是現(xiàn)上吊現(xiàn)扎耳朵眼的行為你造嗎？
大提琴里一家三口不得不說的故事
動人旋律下的《盛開的紅玫瑰》緩緩歌唱，久美子微笑著看著客戶的刀子一次次捅進(jìn)同伴的肚子里
一個動態(tài)圖令無數(shù)人牽腸掛肚
完成一具尸體的遺愿，完全沒有可怕的違和感，只有人間悲愴
在滿地尸體前笑著說晚飯吃火鍋，對于如此明目張膽喪心病狂的行為，我只想說，加我一副碗筷
頭上插把刀四處跑真的不沉嗎
請問你的洗發(fā)膏用的是百年潤發(fā)嗎--串串怨恨，藏在心里；怨念永不渝，忘不了你。
弒父也可以如此樸素
只有當(dāng)嫖客才有性欲的丈夫和不得不當(dāng)妓女來滿足性欲的妻子，誰比較悲哀
九把刀在《樓下的房客》里說，一個優(yōu)秀的犯罪者，只能讓一個人失蹤，卻不能讓一個人被殺。這對夫妻執(zhí)行的很徹底
學(xué)做飯是件危險的事
父母兩個聯(lián)合起來建造絞刑臺給女兒，雖然沒有了下文，但這血紅的泯滅親情的東西看一眼都要滴眼藥水
作為一個女人真心覺得好疼
被槍殺了還嫌天氣太熱的男人，你這么傲嬌你家里人造么
用武士刀慢慢切進(jìn)自己的腹中，臨死前也要?dú)Я藘?yōu)的古池，是否死后就可以像這只鸚鵡一樣獲得自由呢
邊殺邊拍，不能贊更多
家庭篇
要記得當(dāng)孩子時的感覺，這樣以后成家立業(yè)之后也不會忽視子女的內(nèi)心需求，不會將他們的叛逆當(dāng)作自己發(fā)泄暴怒的機(jī)會。讓家的存在變得像青年文摘上詩一般的真實(shí)，讓家的存在不是一只可惡破爛的牢籠，讓家擺脫了中庸。外表強(qiáng)硬內(nèi)心懦弱的男權(quán)主義是園子溫電影中的主題，女性因?yàn)槲幕瘧T性而產(chǎn)生不可抗拒的脆弱和依附，在作為被需要的附屬品下想要找到自我就必須經(jīng)受痛苦、孤獨(dú)和犧牲，而子女也多因?yàn)檫@種扭曲的家庭觀而自我毀滅。因此在園子溫的電影中，大多見到的都是父子或父女的關(guān)系，對母親的關(guān)注度極低，而妻子則完全是食物鏈最底層的存在，例如美津子的母親，一如菊池泉，一如小百合。
《生活大爆炸》有一集講訴可憐的Raj需要到朋友家借宿，細(xì)心體貼的他卻被所有的好友趕了出來，在Howard家里便出現(xiàn)了這樣有趣的一幕：妮妮的妻子很憤怒，因?yàn)镽aj的到來讓他們意識到他們自己對婚姻的態(tài)度是多么的敷衍，而他們一直對這樣渾水摸魚的生活感到滿意。園子溫的電影便像是誠懇害羞的Raj遭遇的狀況相同，他直擊眾多家庭問題中不公、暴力、侮辱、壓迫等等來自身體或精神上的摧殘，打碎那些竭力在社會面前維持的“幸福家庭”形象，將多數(shù)人堅(jiān)決不愿放到臺面上來講的“家務(wù)事”曝光，讓弱者爆發(fā)多年積壓的負(fù)面情緒，并為此打碎“婚姻即幸?！钡幕糜X。
圣經(jīng)第十三章說：“沒有愛的話，我什么人也不是。即使把全部財(cái)產(chǎn)給別人，即使如此，即使拋棄自己，我也不會有任何益處。愛是寬容，愛是深刻的，愛不是嫉妒驕傲，沒有丑陋的行為，不追求自己的利益，不生氣數(shù)別人的壞事，也不會喜悅，會與人一起開心超越一切相信一切接受一切超越一切。愛絕對不會毀滅。
悲劇類
關(guān)鍵詞：渴望、怨恨、占有、掙扎、背叛、彷徨
作為園子溫電影轉(zhuǎn)折點(diǎn)的《紀(jì)子的餐桌》一經(jīng)出現(xiàn)便引起軒然大波，這種揭露和平溫馨家庭表面的電影幾乎像是腐爛傷口上的蛆，時刻提醒著不愿清醒的人們生活質(zhì)量惡化的事實(shí)。在《喜劇之王》里有一名富豪叫喧著找初戀，全然失去了往日的風(fēng)度，可笑之余也在提出一個問題：物質(zhì)滿足之后，如何滿足空虛的靈魂。母親刻意忽略掉了照片上女兒不快的神情，轉(zhuǎn)而在畫作上畫出了一副幸福之家；租用家庭的爺爺在活著的時候渴望聽到自己死后親人圍繞的慟哭，自己主動詐死；父親十幾年如一日的帶女兒們游覽同一個景點(diǎn)，在自己的平庸中洋洋得意。離家出走、自殺這些詞在初中的時候還常被拿出來探討的東西，到了工作的年紀(jì)只剩下觸目驚心。有時候，園子溫情感的細(xì)膩是他們被麻木的觀眾稱之為變態(tài)的根源，他放大了普通人只敢用狂歡遮掩的孤獨(dú)，他將極致的壓抑噴發(fā)成暴力來證明自己是個有血有肉的人，他拒絕隨波逐流而選擇另辟蹊徑。他記得少年之煩惱，并用風(fēng)暴般的力量狂涌著呼喚正在犯類似錯誤的父母改正，以連接渡己，以CULT渡世。
紀(jì)子問出的第一個惹人發(fā)笑的問題是問久美子“上野”是否是她的真名，當(dāng)時車?yán)锏哪信仙傩Τ梢粓F(tuán)，在這個早已摒棄所謂“真實(shí)”的世界里，自我、情感、得失都是假的。紀(jì)子渴望的是幸福的縮影，而久美子帶來的是幸福的陰影。租用家庭者和出租家庭者都站在同樣悲哀的高度，只不過兩者之間的鴻溝太深太長，互相遙望著渴求擁抱的溫暖，一旦靠近，卻像紀(jì)子父親設(shè)下的局結(jié)尾相同，所有的人都站立不穩(wěn)摔入深淵。紀(jì)子這個形象很像《瑪麗和馬克思》所說，“年輕時我想變成任何人，除了我自己”，她羨慕著橘子做著不光彩卻讓自己引以為豪的工作，羨慕著東京人紙醉金迷的生活，羨慕著久美子拋棄家人的決心，唯獨(dú)怨恨自己。在她的家庭里老大是很不受重視的，甚至連她離家出走都被父親忽視掉了，紀(jì)子陰郁、叛逆的性格和行為有一部分原因也來自對重視的渴望，所以晚婚晚育還是有道理的。她以久美子渴望的“光子”形象出現(xiàn)，卻都沒有成為夢寐以求的香之永恒。
優(yōu)香終于變成了另一個紀(jì)子離開虛假的家庭離去，從頭到尾只有她在努力觀察著身邊所有的人，洞察父親的懦弱和姐姐的不甘，但找到姐姐后一兩次努力裝出來的笑臉并不是努力工作想要得到的意義。真正的改變很難很難，所以園子溫在最后的晚餐里用橡皮擦擦去了骯臟的鮮血和惡臭的尸體，靜靜地將默契留給無力自救只能救人的紀(jì)子和久美子，給了優(yōu)香離開的機(jī)會。如果說久美子在恍惚間真的認(rèn)為自己是妙子并真心渴望幸福的話，也徹底被徹三呼呼大睡后的呼嚕打碎了。
試圖主導(dǎo)一切卻不肯正視責(zé)任本身的男人們，連疲軟的老二都不如。
（去客戶家前表情對比）
《循環(huán)自殺》里的家庭問題淺嘗即止，但不論是子女相繼自殺的警探還是“蝙蝠女”的父親、或者切手指的妻子，這些家庭上都出現(xiàn)了一個影子——關(guān)心式冷漠。他們滿足家人的物質(zhì)需求，卻刻意或無助的忽略了他們的內(nèi)心世界，乃至警探自始至終未發(fā)現(xiàn)第六個紋身是在兒子身上，而女兒臨死前站在他身后也一點(diǎn)未發(fā)覺；妻子把手指一根根切掉而丈夫渾然不覺自己的老婆心理出了什么問題。這些因?yàn)椤皯卸琛焙汀罢加杏痹炀偷募彝栴}無疑是扭曲年輕一代思想的重要原因之一。
在家暴問題里，《冰冷熱帶魚》成為了園子溫表現(xiàn)家庭暴力以及家庭冷暴力的一個里程碑，將日本家喻戶曉的琦玉愛犬殺人事件的故事從經(jīng)濟(jì)泡沫影響到家庭問題的挖掘這一改編毫無違和感，偶然間還搜到了新中國成立后的龍治民殺48條人命僅賺547元的事件，這些毫無人性的事件能夠被挖掘翻拍出來并為人民大眾引以為戒也算是政策的鼓勵和導(dǎo)演對社會百態(tài)的關(guān)注，當(dāng)然，比較辛苦活躍于銀幕幾十年的杰森之流便不包括在內(nèi)了。
影片男主角社本身上具備男性社會無能父親的所有性格：不敢、無力溝通，生意無能，為家人制造快樂無能，家務(wù)事無能--這些瑣事或大事讓女性極其失望后帶來的便是性愛無能（影片中他最成功的做愛便是在村田按住屁股的情況下被村田夫妻強(qiáng)奸以及強(qiáng)奸自己的妻子），身為男性可以引以為豪的優(yōu)點(diǎn)在他身上沒有一點(diǎn)可以展現(xiàn)，而真正悲哀的，是在充滿了毀滅欲的村田出現(xiàn)前，他只有生殖器能證明自己還算是個男人。而當(dāng)他學(xué)會了殺人之后，從一個極端軟弱的人快速轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端殘暴的人，他想變成另一個村田去主導(dǎo)自己的人生，掌控自己的家庭，卻只學(xué)了個神似。社本看見了村田用強(qiáng)勢占有了他的女人、他的女兒、別人的財(cái)產(chǎn)等等，便像兩歲小孩一般照樣學(xué)樣，連自我毀滅也學(xué)了個干凈。
一個男人愚蠢不可怕，可怕的是他竟然成了家。
影片真正的家庭暴力不是在村田兩口子在衛(wèi)生間聽著音樂肢解人開始，而是從社本一家在飯桌上的冷暴力開始，疏遠(yuǎn)、冷漠、性壓抑、經(jīng)濟(jì)壓抑、鄙夷、悔恨、背叛等等負(fù)面情緒是壓在孫悟空下半身的五指山，難怪社本死后女兒放肆崩潰的大笑，一如《庸才》中男孩所說：“他是死了能讓我開懷大笑的頭號人物”。
溫情類
關(guān)鍵詞：死亡、放棄、病魔、環(huán)境、分離、尊重
《讓我告訴你》是園子溫“家庭片”中較溫馨的一部，而即便是這樣主打溫情戲的故事也要讓身患絕癥的兒子以孝道之名期盼父親死在他前面，當(dāng)他的愿望不可思議的成真后，兒子便帶著父親的尸體逃到曾經(jīng)約好一起釣魚的紅名湖邊完成心愿。父親年輕時也是極端化的男權(quán)分子，而讓這個父子和好的唯一要素便是讓兩人的一只腳都踏進(jìn)了棺材，用死亡的可怕毫無緣由的爆發(fā)出親情的可貴，家庭中的溝通無力以及互不諒解造成了這樣極端的悲劇，矛盾存在，至死方休。
片中的女性在這樣的男權(quán)主義家庭下成為了保姆的象征，日復(fù)一日的去醫(yī)院照顧丈夫卻只得到了公交司機(jī)的關(guān)注和敬重，父親和兒子都不愿意和母親談?wù)搲粝?，甚至有了共同的愛好也不約而同的瞞住母親，直到兒子帶著父親的尸體逃走，母親卻只能小心翼翼的上前請求兒子讓他們一家三口團(tuán)聚，這是何等的悲哀。
《希望之國》是園子溫電影中唯一可以媲美《愛的曝光》之溫馨浪漫的作品，盡管它的超現(xiàn)實(shí)元素不甚明顯且整體水平一般，但我相信凡是熟悉園子溫悲觀主義的觀眾都會被這個前所未有的堅(jiān)強(qiáng)家庭所感動。年邁的父親因?yàn)榱己玫钠沸小⒔^對的耐心以及正統(tǒng)的思想獲得了家人一致的尊重，為照顧患有老年癡呆癥的老伴不惜勇闖輻射區(qū)，鼓勵兒子帶著懷孕的兒媳過自己無悔的生活，他傳達(dá)著對愛情的忠貞、親情的關(guān)愛、生活的意義等等正能量。如果說《冰冷熱帶魚》耗盡了園子溫對家庭暴力和冷暴力的宣泄，《戀之罪》傳達(dá)夠了夫妻之間無法信任相愛的恐怖，《愛的曝光》言說了極致的純愛幻想，那么《希望之國》便是導(dǎo)演對愛情、家庭的終極幻想，一如世外桃源的美好和純粹：一家和睦。簡單的四個字，有毅力的人才能將之實(shí)現(xiàn)。片中患有老年癡呆癥的老伴在輻射區(qū)雪地里跳舞的場景和十五年前的《我是桂子，但》最后的跳躍有著異曲同工之妙，圓了桂子的夢，圓了導(dǎo)演的夢，圓了在災(zāi)難中重拾信心的普通百姓的夢。
然后隨著年齡的增長和心境的逐漸平和，園子溫的戾氣和怨氣也在逐漸散去，想要平和安詳?shù)母嬖V觀眾：“死吧?！?/span>
性愛篇
關(guān)鍵詞：關(guān)你屁事、關(guān)我屁事、關(guān)你屁事、關(guān)我屁事、關(guān)你屁事、關(guān)我屁事
相信因?yàn)橛辛恕杜w壺探秘》的嘗試，才有了《神秘馬戲團(tuán)》的成功。大提琴盒子上的洞和女藝術(shù)家制作的壺口多么相似，壺和盒子可以看做是男根的象征，而上面的洞卻是女性的花園，以男女同體帶來的痛苦寓意情愛本是一件相互折磨之事。夏娃偷吃的那枚果子不一定有多好吃，但吃過之后應(yīng)該獲得智慧，而不僅僅是蘋果核。保守的文化區(qū)，男人的情欲是強(qiáng)者的象征，女人的情欲是放蕩的象征，設(shè)定這樣游戲規(guī)則的男人應(yīng)該有戀尸癖或自卑癥的吧。
人們要承擔(dān)的角色如此多，自己認(rèn)為的自己，別人眼中的自己，社會決定的自己，希望的自己，不能一體的痛苦是讓人崩潰的原因，而發(fā)現(xiàn)之初又很難控制住自己不因崩潰而自我毀滅。同性因素是女性之間啟蒙的關(guān)鍵，有關(guān)沉默的舌中墜落的痛苦，有關(guān)摒棄道德感的城堡外。就像美津子說言：“現(xiàn)在不用告訴我任何事，我知道你，我理解你，因?yàn)槟憔褪俏?，所以我希望你多了解我一些，因?yàn)槟惚仨毟私庾约?，這樣你才能保護(hù)自己。你對自己一無所知，這就是為什么你不能自制?！?/span>
而在表現(xiàn)男人的性時，園子溫則更多的讓他們充當(dāng)廢柴的形象：染上性病、被閹割、陽痿、被強(qiáng)奸等等，這些痛苦無一不讓他們對生活有所頓悟。不禁想起了《循環(huán)自殺》中有名的一問，：“你和你自己連上了嗎？”他們終于連上了，也終于認(rèn)清了自己不過是一個瘋子制造出來的炸彈（《愛的曝光》中的炸彈）。
《女體壺探秘》雖然從頭到尾充滿了NP、戀物、女強(qiáng)男等未滿十八歲不得進(jìn)入的內(nèi)容，但毫無疑問片中的男性僅作為女性夢想成真的階梯的存在，他們沒有多少對白、甚至連上臉的鏡頭也被導(dǎo)演扣壓，有的僅僅是在女藝術(shù)家氣渴望創(chuàng)作靈感時的溫度和速度。影片背景是以熱衷壺藝的陶瓷壺比賽開始，長江后浪推前浪一代更比一代浪的驅(qū)使驅(qū)使著女性在做壺工藝上的不斷創(chuàng)新，口交術(shù)到乳交術(shù)到腿交術(shù)，女性曼妙的身體無一不用其極的發(fā)揮其得天獨(dú)厚的天分來創(chuàng)造美。她們駕馭、享受性本身的快樂，卻絕不會因此陶醉或迷茫于某個人性按摩棒上。網(wǎng)上的本片介紹甚少，所謂的“晚上做壺、白天做人”容易誤導(dǎo)大眾這是一部魔幻妖女片，實(shí)際上應(yīng)該理解為“日夜情事不間斷，白天以女人的身份在性中尋求靈感，晚上以藝人的身份在回味中創(chuàng)作作品”片尾的大群P也在某種程度上諷刺了藝術(shù)界的墮落和評論家的跟風(fēng)，《銀魂》里說“孕婦生育就好比從鼻孔里拉出西瓜那么痛苦，藝術(shù)家創(chuàng)作的過程就好比用肛門拉出整個宇宙那么艱難”，而這混濁腐朽的評判也并未阻止女藝人創(chuàng)新的熱情，不論是性還是創(chuàng)造美，都由她們做主。
在園子溫最著名的幾部作品里，《神秘馬戲團(tuán)》應(yīng)該是首選，這部融合了血腥、亂倫、易裝、超現(xiàn)實(shí)等元素的作品絕對是高逼格狼友必備佳作。片頭片尾都預(yù)示著這僅僅是一個神秘馬戲團(tuán)的游戲，表演者和觀看者的身份不得而知，一如拍攝這部影片的導(dǎo)演和在熒幕前觀看的我們彼此陌生一樣——臺上的瘋狂和臺下的震撼，熒幕背后創(chuàng)作的痛苦和熒幕前大呼過癮的觀眾，怎么看都是一場更神秘格局更大的馬戲團(tuán)吧。
這場亂倫說以戲中戲的方式展開，沉溺在性愛享受中的女人被瘋狂滋長的嫉妒心吞沒，她學(xué)會了丈夫用折磨來掌控的手段，卻學(xué)不會男人的冷漠。同樣是沉浸在情事中的男女，因?yàn)槭欠裼星楦卸智迦诵院瞳F性：父親扮演的家庭絕對男權(quán)者主導(dǎo)著家中女人的物質(zhì)及精神生活，而他從頭到尾僅僅是在做，像一根永不停歇的人性按摩棒，后來更是被削成了人棍，他的存在毫無感情，只有原始的本能；而嫉妒女兒年輕貌美的妻子在傷害女兒后充滿了悔恨，甚至因此精神分裂化身成了另一個女兒的存在，替她生活，替她贖罪，在不堪中自我毀滅，這便是情感的爆發(fā)。父親留給妻子和女兒的只有痛苦，但毫無疑問，當(dāng)小百合覺悟后，一如《女體壺探秘》，性和掌控力便成為了她創(chuàng)作和改變生活的動力，她書寫著那個故事，書寫著有關(guān)罪惡和黑暗的過往，把自己推向越來越高的寒冷懸崖，等待著從后面擁她下去的救贖。
血紅的走廊可以看做是女子的陰道，走過這條路的女孩因此而成為女人，是成為男權(quán)掌控下的犧牲品還是成為擁有自我意識的獨(dú)立女人，這是個問題。
在園子溫最好的三部作品里，《戀之罪》一定榜上有名。這部用性覺醒女性的作品最終以黑暗絕望的結(jié)局毀滅了女人。影片的主角不僅僅是三個女人，而是所有因?yàn)橐怀刹蛔兊纳疃聊纯嗟呐?。她們從小被男性世界的懶惰、無能、巧語所蒙騙，接受了現(xiàn)知的世界觀，一旦開始懷疑，就意味著要同過去二三十年的記憶、經(jīng)驗(yàn)、觀念、思想對抗。一個單身女性讀書和一個家庭主婦讀書在成天叫喧著“過日子就得了”的男性看來極為不同，就像他們在對待妓女和妻子的態(tài)度不同一樣。出軌和背叛在成群結(jié)隊(duì)的普通男人世界里是值得沾沾自喜且對家庭更負(fù)責(zé)的理由。就是這樣一個早已畸形的世界里，美津子喚醒了菊池泉開拓自我認(rèn)清真相的欲望，而美津子的死又喚醒了女警官改變?nèi)松挠?/span>
生活要是沒有形形色色的欲望，一定很可怕；生活里抗拒不了形形色色的欲望，更可怕。
美津子父親一生最大的成功便是建造了一座女兒永遠(yuǎn)進(jìn)不去的城堡，他為美津子打開了另外一個世界的窗子，看得見摸不到，如果男人無法理解這種感覺可以參考一次永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的打手槍，是不是會被逼瘋？菊池泉的丈夫?yàn)榱苏瓶仄拮拥纳硇倪x擇了讓其守活寡，既不讓她有性覺醒也不讓她有選擇生活得權(quán)利，菊池泉是丈夫的奴隸、保姆、對外展示物，單單不是一個活色生香的女人。
子女用叛逆對抗父母，女性用墮落對抗社會。菊池泉在鏡子前裸體大聲叫賣的場景是全片最美的一幕，即便黑暗已經(jīng)悄悄籠罩在她們的生活里，但寧可自己睜著眼睛跳，也絕不當(dāng)個瞎子慢慢被吞噬。
黑幫篇
關(guān)鍵詞：砍刀、槍戰(zhàn)、血花、肢體、還賬、正義
作為一個黑社會存之合理活之有道的國家，園子溫的電影里也不缺少對黑社會的理解，即便怎么看都是無所事事的男人們發(fā)泄著多余的荷爾蒙。有它的地方就有犯罪，作為黑色電影極其鐘愛的元素之一，黑社會的出現(xiàn)簡直也幫了電影業(yè)一個大忙。特別值得提到的是，《危險因素》和《地獄為何惡劣》都有向動作巨星李小龍致敬。
1995年的《BadFilm》以紀(jì)實(shí)的手法講述了在高元橋的兩大黑幫——白虎幫（中國人）和神風(fēng)幫（日本人）——爭奪地盤的故事，在這部電影里園子溫已經(jīng)可以熟練的腹黑各種角色之死：前一秒還在面鋪里微笑吃面的美女下一秒已經(jīng)被一棒子打的頭破血流，這一幕的開始注定了這部電影的基調(diào)：黑暗，無理，冷漠。兩幫皆是在街上游手好閑的混混，口口聲聲在大街上向人們宣傳自己的好處卻對自己以外的任何性命或事物無法動容。槍的出現(xiàn)時兩幫戰(zhàn)爭混亂的開始，幫里內(nèi)訌和種族歧視讓全片從頭至尾充滿了斗毆和殺戮，即便這部時長161分鐘的電影盡量交代了每個人自己的夢想和生存意義，然而孤獨(dú)的個體卻總是擺脫不了命運(yùn)的擺布——以身份論好壞，非我族類其心必異的準(zhǔn)則牢牢拴住了試圖掌控幫內(nèi)大權(quán)的奪權(quán)者。就是這樣黑暗至底的墮落故事，主線卻是兩個女人純潔的愛情——夢想毀滅世界的中國人和夢想永遠(yuǎn)童真的日本人相愛了，一對普通的只是想手拉手在街上散步吹泡泡的情侶先后成為了同性戀組織、大黑幫、白虎幫、神風(fēng)幫利用的棋子，當(dāng)她們的愛情泡沫徹底被權(quán)力的游戲擊碎后，兩幫數(shù)不清的脆弱靈魂也終于被充滿暴力和謊言的團(tuán)體牽扯墮入崩潰的地獄。
2002年的《危險因素》是一部屬于園子溫的美國夢破碎片--混混好聽還是黑社會更性感。在后來的幕后所訴，園子溫認(rèn)為這部電影是沖動的產(chǎn)物，當(dāng)時處于難以言狀的迷茫狀態(tài)中的他強(qiáng)烈的渴望去異國他鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，才有了這個在正確的時間闖進(jìn)正確的人生命中的劇本。小田切讓飾演的孤勇闖紐約的少年一如園子溫心境的寫照，借演員對白之口轉(zhuǎn)述自己的想法——“沉睡中的日本、睡不著的日本人”。紐約這座城市在《BadFilm》中便被黑幫老大提到渴望是最后的歸宿，它既是吸引犯罪者們的天堂，又是毀滅Dreamer的地獄，它將各種各樣的機(jī)會賜予形形色色的人群，很多人空手而來，但他們走時卻都是滿載而歸，一如小田切讓回到日本后小心翼翼保護(hù)的那枚不存在的卻代表著數(shù)億財(cái)富的“一分錢硬幣”。當(dāng)他孤身一人來到紐約時，不消一天便開始懷念故鄉(xiāng)的“死氣”和“被保護(hù)感”；當(dāng)他的朋友接二連三被捕被殺僅剩下他自己后，對敵人和朋友的理解像把鬃毛刷清洗掉了不切實(shí)際的夢想上蒙落的灰塵和滋養(yǎng)的鐵銹。隔江遙望著帝國大廈的壯觀，悲哀的情緒漸漸平復(fù)，此時的小田切讓，亦或者說園子溫已經(jīng)完成了自己精神上和身體上的美國冒險，劇里的真槍實(shí)彈和劇外的屢屢犯險都在告訴自己：這次真的夠了?；氐饺毡镜男√锴凶岊j靡的氣質(zhì)和裝束吸引了一幫當(dāng)?shù)氐幕旎?，而他輕而易舉的將之?dāng)[平。身在故鄉(xiāng)也像他鄉(xiāng)，但在這里立足卻更踏實(shí)。
2013年的《地獄為何惡劣》是一部糅雜了黑幫、喜劇、動作、愛情、驚悚的無厘頭暴力之作，同時也不忘致敬所有骨灰級影迷。經(jīng)歷了《庸才》和《希望之國》試圖以核泄漏等社會問題轉(zhuǎn)型的導(dǎo)演再次回歸了自己的重口味，而這次園子溫沒有用傳世的古典音樂，而是選擇了《ConcertopourdeuxVoix》這首著名的法國天籟，不能不說沒有出戲之嫌。在這里，黑幫徹底成為了電影迷的陪襯，他們的恩怨仇殺你死我活都不過是瘋狂影班的活動道具。用電影掌控一切的愿望，以及最后血戰(zhàn)的暴力雖然新意無多但誠意可嘉，除了《愛的曝光》之外以許久沒有見到園子溫讓角色在荒誕和瘋癲中再次開懷大笑調(diào)戲人間了，總體來說也算過癮。
色彩篇
在園子溫的電影里有兩種色彩極為鮮明：一種是紅白映襯，一種是多色混染。紅白映襯多出現(xiàn)在較血腥或人物情緒較痛苦迷茫的時候出現(xiàn)，代表著死亡的氣息；而多色混然則更多的讓角色身體被許多染料涂抹，將自己的本來面目抹花來代表著崩潰的情緒。在《蠅王》里人性泯滅的開篇也使用了在身上涂抹的方式，將超我的道德感拋棄，自我的卑劣和本我的欲望便占主導(dǎo)地位，隱藏在面具之后的人生更為真實(shí)。
多色
紅白
細(xì)節(jié)篇
在補(bǔ)習(xí)園子溫作品的過程中發(fā)現(xiàn)了很多有趣的細(xì)節(jié)，也許可以幫助解讀：
1.《園子溫就是我》和《循環(huán)自殺》中給了“飄零的塑料袋”特寫，而前者比《美國麗人》早了十五年
2.《壞電影》和《危險因素》中都出現(xiàn)了一條造型相同的“帶鎖的項(xiàng)鏈”，SID的項(xiàng)鏈
為了愛，我們可以變態(tài)，即使我們已經(jīng)是變態(tài)了，我們依然要愛！
日本的電影總在極端的情況下襯托著一種東西。
小男孩、小女孩演的不錯。
愛的頌歌－－摘自《圣經(jīng)?哥林多前書》
我現(xiàn)今把最妙的道指示你們。
And now I will show you the most excellent way.
我若能說萬人的方言，并天使的話語卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal.
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。
If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but have not love, I am nothing.
我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
If I give all I possess to the poor and surrender my body to the flames, but have not love, I gain nothing.
愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。
Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud.
不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。
It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.
不喜歡不義。只喜歡真理。
Love does not delight in evil but rejoices with the truth.
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.
愛是永不止息。先知講道之能，終必歸于無有。說方言之能，終必停止，知識也終必歸于無有。
Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away.
我們現(xiàn)在所知道的有限，先知所講的也有限。
For we know in part and we prophesy in part,
等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。
but when perfection comes, the imperfect disappears.
我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丟棄了。
When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put childish ways behind me.
我們?nèi)缃穹路饘χR子觀看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜謎）。到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限。到那時就全知道，如同主知道我一樣。
Now we see but a poor reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.
如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。
And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.
4 ) 園子溫《愛的曝光》《庸才》北電映后談
導(dǎo)演一邊喝啤酒一邊聊 已經(jīng)喝了一下午了 映后談1個小時的樣子又喝了1500ml啤酒。聊得很飛，我也記得有點(diǎn)亂。
問 你的電影中很多色情和暴力 在庸才中就沒有 這是為啥？
答 我也不是每時每刻欲望都那么強(qiáng)烈 但是有欲望的時候就在電影里表達(dá)出來 如果導(dǎo)演對女主角沒有欲望的話 這個事情就不會成 我年輕的時候 有很多欲望 但是沒有表達(dá)出來 到了我這個年紀(jì) 已經(jīng)放飛自我 想怎么表達(dá)就怎么表達(dá) 有欲望也直接表達(dá)
問 電影為啥都是先暴力 最后愛與和平
我小學(xué)的時候 經(jīng)常被欺負(fù) 可能內(nèi)心里殺死了對方700回 所以會在電影里把暴力釋放出來 但是這個世界已經(jīng)很糟糕了 所以最后還是多來點(diǎn)愛與和平
問 選女主角的標(biāo)準(zhǔn)
一定要愛上女主角 要有想和她結(jié)婚的想法 如果不愛上女主角的話 是不會把對方拍的這么美的
問 為啥電影大多是女性角色為主
我是偏中性的人（不是指雙性戀） 看問題的角度會有偏女性的視角 但是又很喜歡女性 所以會懷疑自己是不是女同性戀
問 怎么指導(dǎo)演員演戲
答 導(dǎo)演和演員在片場就像樂隊(duì) 和指揮 偏愛用有野心沒啥名氣的演員 對待演員非常嚴(yán)厲 比如愛的曝光主角 每天在片場都是哭著的 在片場狂罵演員 演技差什么的 最后出來的演技就很好 夸演員對其并不是真的好
問 詩歌對電影的影響
答 如果做電影只想著為了讓更多的人來看 就會失去自己內(nèi)心的想法 詩歌能讓你真正了解自己和自己的關(guān)系 對導(dǎo)演來說這是非常重要的事情
問 電影中的人的非常規(guī)邏輯怎么準(zhǔn)確傳達(dá)給觀眾
答 社會本身就存在非常規(guī)邏輯 愛的曝光基本是真實(shí)的 有個愛拍裙底風(fēng)光的人在當(dāng)助理導(dǎo)演 然后我?guī)退淖吖?他的妹妹也確實(shí)加入了邪教 為了拉妹妹出來 就對妹妹說 來到我的世界吧 也就是變態(tài)的世界
我說過我是寺山修司的轉(zhuǎn)世這話 但我不真的是他的轉(zhuǎn)世。。高中時深受影響 讓我懷疑一切
問 電影中大部分都有一個破碎的家庭 大人不負(fù)責(zé) 孩子對大人不信任 為啥
答 不知道社會為啥是這樣
如果想當(dāng)導(dǎo)演的話 就一句話 做自己想做的事情 如果你是變態(tài)的話 就把自己的變態(tài)拍出來 個人覺得日本審查比中國更嚴(yán) 因?yàn)橛蟹旨?就是在這些審查中形成了園子溫風(fēng)格
問 為啥讓染谷將太一直在泥地里滾
答 導(dǎo)演就是在演員之上的 想讓演員干啥就干啥 甚至當(dāng)成奴隸 一定在現(xiàn)場要確立自己的boss地位
如果想拍自己的作品 一定不能找有名的人加入團(tuán)隊(duì) 這樣比較有凝聚力 大家一起成長
不太信任電影音樂家 覺得肯定沒法和貝多芬莫扎特比
作為導(dǎo)演一定要去現(xiàn)場指揮 不能只坐在監(jiān)視器前 用對講機(jī)指揮助理導(dǎo)演 要讓演員就在自己眼前表演 在攝影機(jī)旁邊用自己的聲音指揮 這樣還能讓女主角愛上自己
怎么選愛的曝光的男主角？
我本來不喜歡找歌手 但是他一看就是處男樣 就選他了
有人問了個奇怪的問題……導(dǎo)演開玩笑假裝憤而離場 其實(shí)喝太多酒憋不住上廁所去了hhh
做導(dǎo)演要對音樂 時尚都懂一點(diǎn) 不能土
為啥女主角都叫美津子 性侵 家暴什么的 特別慘
美津子是小學(xué)時的初戀 心里的女朋友
關(guān)于悄然之星
25年前我還是個可愛純情的小男孩 但是我的可愛的劇本沒有被通過 很喜歡kiss樂隊(duì) 覺得要想辦法通過自己的劇本 不要怕把自己害羞不好意思的那部分表現(xiàn)出來 標(biāo)準(zhǔn)就是不好意思給爸媽看的部分 被媽爸罵的那種 但是爸媽臨終前一定會為你驕傲
還講了一個段子，一個導(dǎo)演去監(jiān)獄探訪，見到犯人，就講，你為啥要?dú)⑷四?。你看我?dāng)導(dǎo)演吧，在電影里殺上百十個人，還拿獎了。呵呵。
5 ) 無真正的信，何談愛？
隨機(jī)下了個市售DVD的自帶字幕，載入后發(fā)現(xiàn)一模一樣（前19分鐘左右）所以只得作罷，用幾乎等于零的日語聽力空耳吧
本來不應(yīng)該抱怨的，字幕制作本是義務(wù)勞動，吃著鍋里的還說不好吃有點(diǎn)不厚道，不過看著那一幕確實(shí)無語了，字幕顯示的是伊斯蘭教，女主手上拿的卻是《新約圣經(jīng)》。。。
就不提圣經(jīng)章節(jié)的翻譯了
2、宗教似乎是本片的一個主題，我原來以為導(dǎo)演又是9段的反思高手，想要以講故事的方式來探索。。。有些日本的導(dǎo)演編劇確實(shí)很優(yōu)秀，前面確實(shí)很像，有點(diǎn)唬住我，日本對陀思妥耶夫斯基吃得這么深？！神父和兒子關(guān)于罪的言行（理解）幾乎就是前一部分劇情的推動力，如果說本片是要對愛（與罪的關(guān)系）進(jìn)行探索，這個引題（雖然劇情幾乎只是一種純粹的可能性）確實(shí)不錯。
神父作惡的我看過的多了，調(diào)侃解構(gòu)宗教題材的也不少，（如有基督徒看過這部電影后發(fā)生信心動搖，還真是啞然，若有人因電影而對基督教產(chǎn)生了興趣或更不可思議了）看到后面我才發(fā)現(xiàn)跟字幕君無關(guān)，本片的宗教題材就是后現(xiàn)代的噱頭，后現(xiàn)代有深刻的，不過本片顯然不是。
我也一直在想信仰到底是怎么回事，很多人以為：神父作惡，很多信教人士都有黑幕，似乎真的是批評的好借口，類似于現(xiàn)在的人指點(diǎn)說，這個和尚吃肉那個和尚開寶馬。。。在這個不信神圣的時代對于這種言論也沒什么可說的，在家人評判出家人仿佛他們有更硬的道德高地。問題是到底信的是什么？是某個人（宗教領(lǐng)袖）？還是自己的利益？如果 是此二者而不是一種超越出此塵世的神圣。。。當(dāng)然也不能說什么，有那么多信仰的大眾，要這么論斷是要失去愛心的。不過問題得明白地提出來
回到神父身上，在他被熏引誘的時候，罪已經(jīng)在他身上發(fā)動（他自己渾然不覺），神父獨(dú)身，告解懺悔都證明這是天主教在日本的一支（我這么說沒有那個啥的意思）跟人秘密同居，分手后又回到教會里對兒子不管不顧再到后來逼兒子懺悔。。。（如果沒有這種純屬可能性的劇情后面兒子性格的發(fā)展幾乎不可能，當(dāng)然有對女主妄圖施暴的禽獸父親存在的可能性，我也不能否認(rèn)這個神父近乎脫離常情的存在何況如此后現(xiàn)代的本片還依據(jù)真實(shí)事件改編，兒子的選擇性勃起明顯是不可能存在于現(xiàn)實(shí)的象征符號）如果把對罪的懺悔理解成他人（而不是自己）的事情，在這個層面上我倒是挺懷疑救恩的意義?！拔覀兛梢匀栽谧镏?，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！”（羅6:1-2）罪人在地上豈有赦罪的權(quán)柄？如果說相信原罪是可以（洗禮）洗去或許神父對兒子的苛求還有目的，他希望兒子歸入信仰，只是他走錯了路，反而喚醒了兒子身上的罪性。
回頭來說，基督信仰不是性善論的，如果說兒子原本善良，只是因父親而走入歧途，恐怕這種理解還在“自義”之中，然而影片前面這部分劇情確實(shí)也構(gòu)成了對原罪教義的反思和沖擊，雖然并不是根本上的。人都是罪身，雖然封了那么多圣人，不過成圣這只是希望和勉勵，不代表信仰本身即可讓“人人皆為堯舜”。不過兒子怎么走上罪的道路，恐怕就不是解構(gòu)所能解釋的——變態(tài)也是人，這是本片呼聲中的又一個亮點(diǎn)，為什么會有那么多看起來扭曲的人存在，戀物、偷拍甚至女主開始以為自己是同志，歸根結(jié)底是塵世的罪惡和敗壞，沒有兩個父親沒有家庭的悲劇，倘有青春期情欲的正常合宜釋放恐怕兩個孩子都不會那么扭曲。不過罪這個神學(xué)話題不適宜在這里展開討論。此處只指出電影并不構(gòu)成根本上的反思和沖擊，因?yàn)閷ψ锏睦斫獗緛硪簿褪切问缴虾捅砻娴模ㄊ浪桌斫獾模?br>因信“稱”義，并不代表人就因信而有了義，乃是指我們披戴基督這件新衣，過得以被免，罪得以被遮蓋，然而若沒有痛定悔改之心以及成為新人的行為，恐怕也是枉然。沒有口頭可以赦免的罪，到了審判之日，即使信徒也要獨(dú)自面對。
將人的欲望發(fā)展成經(jīng)濟(jì)區(qū)的色情產(chǎn)業(yè)以及對此容忍的地上的律法和掌權(quán)者，難道不是這種敗壞的體現(xiàn)？不然男主為何會走上偷拍的道路（走上是因?yàn)槁芬呀?jīng)存在在那里了）？就好比說抽煙可以致死這種廣告都必須打在煙盒上但是為什么無法根絕（反人類？）的煙毒？高稅收是一方面，再就是人的肉體軟弱必然會掉進(jìn)去。。。煙可禁，但沒法禁止的是已落水的人和勾起的欲望。
最后，認(rèn)罪也好信仰也好，是不可以強(qiáng)加于人的。這是影片可以得出的道理。
3、不過影片后段確實(shí)也幾次指明哥林多前書第13章，可以認(rèn)為，前部分對罪的鋪陳導(dǎo)演（或編劇）有意在此用“愛”來回應(yīng)，這幾處的字幕委實(shí)構(gòu)成劇情理解上的困難，也沒法引用，因?yàn)閺淖帜槐旧砜床怀鋈绾芜^渡的。男主去追逃跑的女主，兩人沙灘上搏斗中女主反壓住他，大聲宣告的就是這段經(jīng)文。為什么要念這個，前情原委根據(jù)字幕一概不知。不過權(quán)且這么理解——女主說，你聲稱愛我，那么你懂得什么是愛么？然后開壩泄洪。。。女主逃出來似乎是對那個零教的邪教性質(zhì)有所感受但是在她的理解中找不到出路，不過男主的“綁架”似乎也好不到哪里去。論愛德圣阿奎那《神學(xué)大全》有專門論述（臺譯本現(xiàn)在還有下載），加上這里顯然這不是在教義和神學(xué)的理解上來回答罪人如何可以愛以及什么是罪中的愛，算了。
男主對瑪麗亞的尋找以及尋找方式，說真的不是瀆神也是瀆圣了。孩子年幼無知（看看金基德的撒瑪利亞女孩，那個認(rèn)為性可以洗凈男人的罪的姑娘><!），落在此岸的對于神圣的理解，我們權(quán)且認(rèn)為他是希望找個像媽媽一樣或者瑪麗亞一樣漂亮的姑娘吧，在塵世中能因?yàn)檎业健笆ガ旣悂啞眮砭融H自己，這個也真是奇談了。
我比較較真，不過原則也有，評論不是拔高自己而是邁向更好的理解以及思考，所以片子到什么地方為止，好或者不足，就是這里。片子（文本）本身，不能承載“過度詮釋”。要說罪惡之城什么的很有哲理性，恐怕寫出來的哲理只展示出自己對哲理的理解如何膚淺。本片結(jié)尾充分證明它不是要對基督信仰如何反思（都沒有真正進(jìn)入也談不上反思或者對話，后現(xiàn)代的解構(gòu)，游戲而已），勃起作為復(fù)蘇的愛的象征說實(shí)話讓弗洛伊德都會流汗。。。濫俗的利比多論調(diào)不彈也罷，如果愛是在利比多層面上并最后以男主猛追汽車砸碎車窗二人拉手來理解，得出“這種純愛超越了任何虛偽的宗教（邪教）之愛”這種結(jié)論，真心覺得可笑。這種理解不乏粉絲和信眾，不多說什么。
4、值得反思的是邪教，不少細(xì)節(jié)顯示出利用比如懺悔儀式達(dá)到對于人的意識控制。源自現(xiàn)實(shí)天主教宗教形式，本身無可諱言也值得思考。包括某輪功也會吸收基督教的東西。
在國內(nèi)不知道，出來才發(fā)現(xiàn)“異端”真多。。。不信的人往往沒法區(qū)分天主教新教摩尼教什么見證人，一概打?yàn)樾敖?，統(tǒng)斥為洗腦害人，不過也許掉進(jìn)去的恰是沒有基本知識或立場的人。只有自己真的立住了，才不至走上歧途。
為什么身為神父會被拉進(jìn)零教會？倒在自己的罪下，對于信仰也只有一味接受（不加反思）傳統(tǒng)，沒有真的立在耶穌基督里。如果信仰本身排斥反思或者宣稱杜絕理性，那恐怕離邪教不遠(yuǎn)。
“從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進(jìn)陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認(rèn)，自取速速的滅亡?！保ū撕?:1）耶穌之前也有許多人興起聲稱自己是彌賽亞，門徒聚散至多不過百年，若是真道，必然留于歷史也將一直傳下去。
不敢說得著、造就，愿這篇小評對于弟兄姊妹真有辨識之啟發(fā)。
6 ) 不是純愛片，基友拯救全世界
這是一部“今天，我的母親去世了”電影，一切都以母親的死亡為起點(diǎn)展開，有意思的是，在大部分電影和小說里，父親的缺席代表著貧窮和權(quán)力的喪失，但母親的缺席往往才是混亂和失控的開始。正因?yàn)槟赣H的死，主角優(yōu)的父親哲決定成為一名神父，而又是因?yàn)楦赣H成為了神父，優(yōu)才遇見了自己命中的圣母瑪利亞洋子以及洋子那生性豪放的養(yǎng)母熏。被熏拋棄后，哲大受打擊，將所有的怨氣都發(fā)泄到了兒子優(yōu)的身上，他強(qiáng)迫優(yōu)每天都向他懺悔，自己則從“原諒”中獲得“被需要”的滿足。生性乖巧的優(yōu)哪有什么罪孽，他只有故意犯下罪行以求討得父親的歡心，為此，他甚至加入了當(dāng)?shù)氐耐蹬膱F(tuán)伙，開始了尋找“罪”的路途，這才遇見了之后不停阻撓自己戀情的女魔頭古池。故事進(jìn)行到三分之一，看起來是典型的日本殘酷青春走向，卻硬是給圓子溫這個怪胎拍出了戲謔的味道，即使是在犯著罪，優(yōu)也始終頂著一副“罪，今天也要努力啊”的勵志面孔，用純潔的心靈去找罪，找的到嗎？當(dāng)然找不到，他找到的，是一群和他一樣天真、善良和熱情的“犯罪者”，也是電影中唯一一群“正?！钡娜恕鄱?，隆弘以及同學(xué)校的前輩，于是，這四個基友一拍即合，每天都在努力犯罪的康莊大道上昂首前進(jìn)。
雄二是一個喜歡偷打折衣服來穿的怪咖，折扣越高，他就獲得越大的滿足。最讓我感動的不是洋子和優(yōu)之間蒼白感情，反倒是這些怪咖們，在優(yōu)最需要關(guān)懷的時候，始終都圍繞在他的身邊。優(yōu)被家人拋棄后，是他們及時出現(xiàn)救起了昏倒在路邊的優(yōu)，雄二脫下自己50%OFF的外套給他披上說：“很冷吧，這件外套打五折，現(xiàn)在，我減輕你一半的悲傷，把你的一半悲傷給我??！”說完就嚶嚶的哭了起來，要什么洋子？要什么瑪利亞？能遇見這樣一群有擔(dān)當(dāng)?shù)暮没?，此生已?jīng)無憾。
在優(yōu)和古池之間的轟轟烈烈的洋子爭奪戰(zhàn)之中，基友們一直都堅(jiān)定的站在優(yōu)的這一邊，幫助他完成古池布置給他的變態(tài)任務(wù)，和他一起努力學(xué)習(xí)零教會的教義，又是他們幫助優(yōu)搞到了炸藥一舉端掉了零教會的老巢，可以說，如果沒有這群朋友，等待著優(yōu)的只能是毀滅和墮落，拯救了優(yōu)瀕臨崩潰的世界的，不是洋子，不是愛，不是宗教，而是一群好基友。
《愛的曝光》不是一部純愛電影，向來透過黑紅色濾鏡解讀這個世界的圓子溫，不可能突然間就變成了一個如此有操守的純愛主義者。電影里的愛情，全部都是沒有過程沒有動機(jī)的，它們突然發(fā)生，迅速燃燒，愈演愈烈，毀滅一切。
先說主角優(yōu)和洋子的愛，優(yōu)喜歡洋子，是因?yàn)樗纤∠罄锸ツ脯斃麃喌男蜗?，其余呢？沒有了。這與其說是愛，不如說是信仰，信仰是無知者的盲目，后來優(yōu)也發(fā)現(xiàn)了，他的勃起并不只是為了洋子。優(yōu)和洋子完全沒有交流，他們之間的關(guān)系停留在拒絕和被拒絕的層面上。
洋子對于佐素梨的愛，看似如花癡少女一般純潔，但她愛她也僅僅因?yàn)樗且幻軌驗(yàn)樗峁┍Ｗo(hù)的女性罷了，洋子所愛的，實(shí)則是一個女性符號，一種她求之不得的安全感而已。
古池對優(yōu)的愛，恐怕是全片里最瘋狂的感情了，她發(fā)現(xiàn)優(yōu)和她有著一樣的氣息，那就是對于罪的追求?？上Ч懦乜醋哐哿耍淖锸莵碜缘叵碌氖芘暗撵`魂的悲憤哀號，優(yōu)的罪則是遠(yuǎn)在天邊的戀獄修行中苦澀又甜蜜的呻吟。為了得到優(yōu)，她奪走優(yōu)的親人、戀人，指望在孤獨(dú)的絕望中優(yōu)能夠投入她的懷抱，無果。她又試圖摧毀優(yōu)的人格，把他降格為一個徹徹底底的變態(tài)，欲以瑪利亞般的溫柔和包容將他收于麾下，又無果。最后，她冷笑著看優(yōu)一家人努力的支撐起即將倒塌的信仰（即十字架），這樣的一幕，在她的眼中是虛偽，是荒謬，更是對她一切所作所為的諷刺和最有利的反擊，所以她選擇了自殺，退出這個游戲，退出這個偽善的世界舞臺。
影片的名字《愛的曝光》，指的不僅僅是底褲的曝光，同時被曝光的也有影片里幾段愛情的真相，那是非常洶涌猛烈以及純潔的感情，但那絕對不是愛。
既然是圓子溫，那就一定不會放過灑狗血的機(jī)會，最最有圓子溫特色的鏡頭，就是那一枚被折斷的陽具，對于男人的憎恨和對于父權(quán)的顛覆，似乎許多日本cult片導(dǎo)演鏡頭下永恒的話題。圓子溫鏡頭底下的所有女演員都不是那種所謂的標(biāo)準(zhǔn)美女，她們不漂亮，看上去臟臟的，行為舉止不是瘋瘋癲癲就是神神叨叨，但每一個人，都有著非常明確的信仰，或是憎恨男人，或是追求自由，或是厭惡生命，這種信仰無疑成為了她們的脊梁骨，讓她們看上去站得特別的挺拔，瘋癲得特別的理直氣壯。她們就像影片中那個沾了泥土的十字架，徐徐的升上來，支持著劇中人純潔的感情，我還要再強(qiáng)調(diào)一次，那是非常洶涌和猛烈的感情，但那絕對不是愛。
宗教、SM、虐戀、蕾絲邊兒、盜攝、HENTAI、切腹、斷根，當(dāng)然，還有非常狗血的愛情，這就是這部四個小時的電影想要討論的內(nèi)容，它是佳作，不是神作。結(jié)尾處，恢復(fù)了正常的優(yōu)從精神病院里沖出來追逐著被警察帶走的洋子，最后的畫面定格在兩個人相握的手上。追逐和被追逐終于結(jié)束了，如果說這部電影里一定要有愛的話，那么它就開始于影片結(jié)束的地方。
園子溫是有多變態(tài)才能把純愛故事拍成這樣?。∷膫€小時混雜純愛青春信仰喜劇性感暴力黑色，故事方面天馬行空最后又收束地不錯，配樂非常好，尤其前半部。還有不得不說，滿島光裝狠賣萌都是要人命??！
可算是年度神作吧?？粗皼]有心理準(zhǔn)備，一不小心四個小時就過去了。。又純情又變態(tài)又狗血的cult文藝青春電影。男主角第一次見到，年紀(jì)應(yīng)該很小，但演技很牛逼，渡部叔在片中屢次被推倒，大殺必死，只可惜他老人家沒裸。
大愛啊，愛情、暴力、偷拍、Les、邪教、信仰、Cult，等等等等，如此多的元素被柔和成一個純愛故事，可以說，變態(tài)中帶著純愛，感動中又帶著變態(tài)。
園子溫的野心很多喏。
配樂很精彩，一個簡單的愛情故事被放在了一個背景下，成了個寓言。所以也可以當(dāng)兩個故事看，這樣，4個小時也就不會嫌長了。
牛逼閃閃，靈氣逼人！cult的表子、純愛的里子，園子溫你丫個死變態(tài)！
精彩得完全感受不到原來片長 4 小時...談宗教談家庭談變態(tài)談愛...好喜歡片中提到的, 生活中就是有無數(shù)看不見的子彈在到處橫飛...
在純愛滿天飛的時候，能獨(dú)辟蹊徑，實(shí)屬不易。影片也在很多時候，做到了剝離出愛最原始的狀態(tài)。只可惜收尾不佳，臺詞生硬，實(shí)在還是沒有撐足場，達(dá)到影片該有的效果。
High點(diǎn)不斷捻兒四個小時，把想耍的玩兒了個痛快。元素雜糅，類型撞擊，神來之筆，豐富表達(dá)。還是承載的東西太多了，有些失控和敘事上的松懈似乎很難避免。水手服蘿莉洋子一出場就帥翻了！渡部蜀黍總是被推倒也總是點(diǎn)到推倒為止好不甘心！安藤櫻討厭得入木三分！
前半段的畸形家庭和偽善宗教倒是蠻好，而后半段已然失控。要說cult《神秘馬戲團(tuán)》就已經(jīng)很高，而純愛部分簡直就是狗血，我不明白為什么把cult和純愛放一起就是神作了，況且還那么冗長
4個小時不快進(jìn)的話實(shí)在有些艱難
純愛與變態(tài)的贊歌，瘋都要瘋成心上人最愛的樣子。前150分鐘爽炸，愛是邪教青春是邪教園子溫也是邪教！可好不容易有機(jī)會上大銀幕看一次，標(biāo)放也做得太不上心了吧，不僅畫幅有裁切，連字幕都極差。提前一秒蹦出來劇透，翻譯離譜到連不懂日語的我都能聽出錯來，不切分不斷句，已經(jīng)到影響理解的程度了…
這個編劇很變態(tài)，真想看看他心里都裝了什么東西。作品永遠(yuǎn)充斥著宗教、病態(tài)、荒誕、畸形親情、極致與毀滅的愛。四個小時的電影，劇情難能可貴的飽滿緊促，但前兩個多小時的內(nèi)容還是稍顯拖沓。真心愛這樣瘋狂的電影，這才是好電影。
三星半。觀影感受：驚嘆、不適、我擦、哇哦、咦~、感動、可憐、對誒、沒錯、哎呀、惡心、蠻甜。簡而言之，這是一部能把人看得精分的電影。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。 【迄今為止園子溫最高分片，荒誕中見溫情，絕望中愛意叢生，4個小時看得癡醉。
4.5 園子溫真的是個變態(tài)，我看他和樸贊郁我都要少吃點(diǎn)做個心理準(zhǔn)備才行。整個片子呈現(xiàn)出吊詭的氣質(zhì)和驚異的敏感，這種東西是非常人而又不止步于動物的?；靵y的有序，狂躁的編排，厭世又不去死，活著又背負(fù)罪惡，人生就是在永恒的矛盾之間搖擺動蕩。命運(yùn)的悖論，像達(dá)摩克利斯之劍，懸在人人頭頂。
園子溫的最佳力作，四小時絲毫不覺得長。多類型混搭，多風(fēng)格拼貼，融變態(tài)Cult、純情戀曲與荒誕喜劇于一身。拍得很卡通化，但內(nèi)核卻足夠嚴(yán)肅真誠。對原生家庭、校園文化與社會問題作了夸張式的呈現(xiàn)?？此瞥爸S解構(gòu)宗教，實(shí)則是對基督精神的高揚(yáng)（抗擊虛偽，直面本心，信、望、愛）?；蛘哒f，圣潔與神性，完全可以在俗世生活與帶有“罪惡”卻真誠前行的人身上找到，一如圣母瑪利亞與耶穌在片中成為男女主理想另一半。滿島光、安藤櫻和渡部篤郎的外形氣質(zhì)與精湛表演和所屬角色無縫契合，著實(shí)厲害。在整個城市中四處飛行的看不見的子彈，在沙漠中背負(fù)起白色的十字架。PS：其實(shí)，男主角如果是牧師而不是神父的話故事就沒得拍了罷，畢竟牧師本來就可以結(jié)婚（馬丁·路德開創(chuàng)的傳統(tǒng)）——順便吐槽下有的字幕翻譯也傻傻分不清牧師和神父hhh （9.0/10）
園子溫真就是一個變態(tài)，偷拍，日式的cult血漿，女同舌吻，邪教，把男女演員都折磨瘋掉最后在以純愛結(jié)尾，足足用了3個多小時的時間。真是生命不能承受之罪，從開始的偏激信仰到為了基督教中的認(rèn)罪而去犯罪，到愛的性倒錯產(chǎn)生的位置。缺點(diǎn)還是日本電影人思維的不考究，愛與罪的詮釋不如阿莫多瓦
看到后來，其實(shí)我都想切腹了，沒明白這幾個孩子到底瞎折騰什么，但誠如書所言，這是一部“又純情又變態(tài)又狗血的cult文藝青春電影！”海灘，當(dāng)洋子把優(yōu)緊緊壓在身下，對其狂喊《圣經(jīng)》（足足有五分鐘吧），灑家只覺內(nèi)心無比凌亂……《莉莉周》之后，最日本的青春片。
愛是原罪，愛是勃起，愛是救贖。