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1 ) 好看
Colin Farrel的Marty很好玩啊，這個(gè)角色真的很適合他。又迂又認(rèn)真，八點(diǎn)二十的眉毛看起來很是innocent。他還真是什么朋友都敢交。Irish 真的都是alcoholic嗎？他兩個(gè)朋友這么怪異，他卻信奉甘地的非暴力，被人拿槍頂著也還說不后悔，也要說實(shí)話。大惡魔Charlie還真就放他一條生路。也許這些psycho們心里面和marty一樣都想往非暴力。Marty出書拍電影成名后，一psycho怪罪他沒把他電話號(hào)碼放上去，說禮拜二要來殺他，他也老老實(shí)實(shí)，說that's good, 他禮拜二剛好沒安排什么事。。哈哈，沒有什么比追隨他的朋友們也死在電影故事里更合他意了。殺這樣一個(gè)ready to die的人，真讓人了無興致，psycho也趕緊說禮拜二他好像也不行，以后再說吧。哈哈。這些角色塑造得真好。
那只狗真可愛。final shootout前，看著Billy全副武裝準(zhǔn)備著，正為他捏一把汗，下一個(gè)鏡頭就給了他旁邊也站得直直的小狗，反差那個(gè)大，哈哈，可愛死了。Billy死之前，小狗終于給了他一個(gè)paw, Billy死得好滿足啊。Charlie 看了大概生不如死吧。這final shootout貌似還是Billy贏了。
Psycho們的故事我怎么就看得這么津津有味呢？我和這些psycho們一樣，都不喜歡法國電影呢，還是這樣的電影好看。呵呵。有點(diǎn)不滿意的是這個(gè)導(dǎo)演，跟女人有仇還是怎的，女人怎么全死光光了？
2 ) 七個(gè)神經(jīng)病 Seven Psychopaths (2012) 影評(píng)z
第二個(gè)：愛女慘死于刺客之手的貴格教徒，因?yàn)榻塘x不能殺生，于是終生追逐跟蹤兇手；兇手因?yàn)樽锬醺叙б雷诮虒で缶融H，但為了擺脫他的跟蹤通過自剄放棄升入天堂（基督教義自殺者下地獄），但臨死前卻看到他也毫不猶豫的自刎。兇手必然是含著絕望咽下最后一口氣。這里由于對(duì)西方基督世界文化欠缺了解，我一開始對(duì)他當(dāng)著兇手的面自殺感到莫名其妙——但這恰恰體現(xiàn)了他的偏執(zhí)的復(fù)仇信念：對(duì)于飽受自己罪行折磨的兇手來說，最大的痛苦不是死亡或修行，甚至不是下地獄，而是受害者家人時(shí)時(shí)刻刻的逼視和責(zé)問；而對(duì)于復(fù)仇者來說，最極端的復(fù)仇不是手刃仇家以眼還眼，而是手刃自己，做鬼也不放過你。這是一個(gè)極度冷酷、偏執(zhí)，為復(fù)仇可以犧牲一切（包括讓自己下地獄）的人，但他的冷靜和決斷在常人看來無異于神經(jīng)病。這種境界與“放下屠刀，立地成佛”、“以死謝天”等以死或往生為終結(jié)的東方文化是有很大不同的，在我們看來毀人最極端不過千刀萬剮、食肉寢皮、挫骨揚(yáng)灰，很難充分體會(huì)到這種上天入地也無所遁形的恐怖。
第三個(gè)：黑手黨查理，典型的黑手黨，顛倒是非，冷酷殘忍，沒有健康的世界觀，因?yàn)樽约旱膼廴畞G了就大殺四方，連得了癌癥的老太太都不放過。他的人生快樂全部來源于一只小狗，為此不惜犧牲自己的生命；而小狗卻不這么認(rèn)為，甚至和綁架它的比利產(chǎn)生默契。
第四個(gè)：越南僧人（借鑒釋廣德形象），冥想在美國綁架妓女帶著炸彈汽油去炸越戰(zhàn)老兵集會(huì)，現(xiàn)實(shí)中卻是在越南街頭潑油自焚以示抗議。雖然同事勸他說這樣于事無補(bǔ)，但他覺得至少有希望，于是毅然自焚。有一個(gè)以冷靜的終結(jié)自己生命來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的在常人看來無異于神經(jīng)病的偏執(zhí)狂。其實(shí)這個(gè)形象是漢斯臨死前幫助馬蒂豐實(shí)的，也是漢斯內(nèi)心的完美投射，所以四號(hào)神經(jīng)病和二號(hào)神經(jīng)病完全是一個(gè)路子，自己的生命是可以隨時(shí)拋棄的。漢斯在妻子被殺害后立刻平靜的坐在兇手對(duì)面和他聊天（我想如果不是因?yàn)榫置姹坏谄咛?hào)完全掌控，他還會(huì)釘死兇手不放），在意識(shí)到查理手下要去殺害比利和馬蒂時(shí)，淡定的欺騙他們當(dāng)著警察的面將自己打死以解救朋友。WwW.cnapplemov.cOm
第五、六個(gè)：全國流竄刺殺全國流竄連環(huán)殺手的連環(huán)殺手扎克萊阿和麥琪，扎克萊昂入室盜竊卻偶然搭救了法官囚禁的黑人性奴麥琪，從此兩人開始了流竄刺殺生涯，刺殺了包括著名連環(huán)殺人懸案制造者十二宮殺手（Zodiac）。頗有些俠盜夫妻、神雕俠侶的意境；可惜后來扎克萊阿不想再殺戮，兩人遂分手。
第七個(gè)：比利，一個(gè)熱愛生活、單純善良、無所事事卻嫉惡如仇、替天行道的兼具理想主義、革命英雄主義和浪漫情懷的殺手，看透世態(tài)炎涼，有點(diǎn)種族決定論調(diào)，認(rèn)為對(duì)罪惡不能有絲毫姑息，對(duì)朋友必須兩肋插刀。為了給好友編劇創(chuàng)作靈感不惜化身第一號(hào)神經(jīng)病殺手招惹黑幫，并捎帶手的替天行道清理黑幫。理想主義在于他對(duì)細(xì)節(jié)的追求，包括佐羅似的面罩和標(biāo)記、最后火并地點(diǎn)的選擇（西部荒漠），甚至為馬蒂和漢斯專用的槍配上了標(biāo)簽，以及對(duì)自己必須最后為了救朋友而犧牲的精準(zhǔn)把握；革命英雄主義在于他一手操控了整個(gè)局面，完全是樹立了一個(gè)敵人再去打到，頗有與天斗其樂無窮的精神頭。
浪漫情懷則非常隱蔽——馬蒂因?yàn)樗麣⒘伺硕c他割席，這看似是比利的一個(gè)污點(diǎn)，但其實(shí)是更深的一處伏筆：影片開頭一號(hào)神經(jīng)病一出場(chǎng)就干掉了兩個(gè)正在討論怎么虐殺安吉拉的黑手黨，他們是查理派來的，而安吉拉正是查理的女友。查理曾經(jīng)在提到女友時(shí)表達(dá)了“些許”不滿，安吉拉在得知比利偷了查理愛犬后立刻當(dāng)著比利給他打電話告狀，還提到了“雖然我們之前不順利”云云?？梢姲布米锪瞬槔恚赡芟訔壊槔淼膼廴袅耍槔砼扇巳⑺?，結(jié)果比利救下了安吉拉順便和她勾搭上了，以為解救了一位失足婦女，但這位失足婦女對(duì)此毫不領(lǐng)情，寧肯出賣比利也要重回查理懷抱繼續(xù)失足，比利知道她回去找查理也會(huì)被射穿眼睛之類的手法虐殺，所以挽救無望，給查理正式下戰(zhàn)書，順道送她一程。這也就解釋了為什么俠客似的第一號(hào)殺手為什么是神經(jīng)病——為了幫朋友編劇本而向黑惡勢(shì)力宣戰(zhàn)，偷黑老大的命根子，泡黑老大的女友，殺黑老大的手下，并以身殉“職”，可謂理想到分裂，革命到忘我，浪漫到神經(jīng)。
第六號(hào)神經(jīng)病最后找到馬蒂尋仇，沒想到馬蒂在兩位摯友的影響下已參透生死，非常平靜，第六號(hào)若有所思，抱著兔子離開了。他當(dāng)然不會(huì)殺馬蒂，他只和麥琪一起作，只殺全國流竄連環(huán)殺人兇手，只想找回麥琪，而且他75年以后就只過抱著兔子思念麥琪的生活了。
2013-01-20 09:24:10 來自: marquiswill
3 ) 僅談Hans
因女兒被人殺害，兇手雖自責(zé)而誠心改過，十七年后被釋放，他完全改過自新，虔誠信教，卻依然遭受著hans如影隨形的恐懼，持續(xù)十四年后，兇手受不了這種長期煎熬，望著窗外的hans，拿起水果刀割開了自己的喉嚨，與此同時(shí)，他看到hans也拿出刀子，割開了他自己的喉嚨。
兇手的改過自新，這是所謂的浪子回頭金不換，作為觀眾，我也一直以為這樣的改過或許該得到被害人家屬的諒解，至少歲月會(huì)減少內(nèi)心的復(fù)仇情緒。然而，事實(shí)是hans的執(zhí)著，他的做法帶給了兇手長期的心理不安，他沒有直接暴力復(fù)仇，而是相當(dāng)耐心，這種冷靜下的理智，少見而可怕。常言道的，人性本善，善莫大焉，這些似乎都顯得不真實(shí)了。Hans沒有放下，數(shù)年如一日的執(zhí)念，什么道德，寬恕，在失去至愛的那一刻，他的世界就不是大家所理解的世界，這正是愛的力量，大過天。不愛人類，愛女兒。那么善到底是什么？蘇格拉底有過這個(gè)命題的討論，回頭翻翻。
但hans最后完成使命后的自殺，又顯得公平，或許是使命完成，無所欲求。名知錯(cuò)而為之，自殺是自我解脫。我殺了你，我也以死贖罪。這一舉動(dòng)，也讓我感受到人性的另一種勇氣。人生有些事必做，執(zhí)念，無關(guān)于道德論調(diào)。有些事無法彌補(bǔ)，是復(fù)仇還是坦然面對(duì)，選其一，不強(qiáng)求任何一種，不管痛不痛快，都是心之所向。
震驚的原因是，hans始終沒有放過兇手，兇手自盡后他也自行了斷。平日里我們鼓吹的都是善的一面，善惡，其實(shí)都是人性的一部分，而那些表現(xiàn)出惡的人，是比我們更有勇氣。就是勇氣。這個(gè)觀點(diǎn)，雨果也提起過。當(dāng)然hans的表現(xiàn)不是雨果說的那種惡，他沒有直接殺害對(duì)方，而這冷暴力的復(fù)仇中有愛的成分。無權(quán)指責(zé)，沒有對(duì)錯(cuò)，自己的選擇。
這其中還涉及到宗教信仰。
4 ) 復(fù)仇與寬容的七級(jí)浮圖
【復(fù)仇與寬容的七級(jí)浮圖】
文/空語因明
《七個(gè)人格變態(tài)者》或《七個(gè)變態(tài)人格》，這并不完全是一個(gè)關(guān)于人格變態(tài)的電影故事，更確切的，這是一個(gè)關(guān)于“復(fù)仇與寬容”之選擇的故事。它沒有重復(fù)“復(fù)仇是虛妄的”或“宣揚(yáng)寬容與愛”此類的陳詞濫調(diào)。這個(gè)電影呈現(xiàn)了一座復(fù)仇與寬容構(gòu)建而成的覺悟之塔，一座在虛妄與非之間的七級(jí)浮屠。
這個(gè)電影的主要線索人物是嘗試寫出《七個(gè)變態(tài)人格》的作家馬蒂和幫助他找到寫作素材的不務(wù)正業(yè)者比利。另外一個(gè)角色，即老人漢斯，對(duì)整個(gè)影片故事的主旨表達(dá)起到了重要的作用。該影片正是通過老人漢斯這個(gè)角色，深化了復(fù)仇與寬容的選擇問題。
【該電影中的七個(gè)變態(tài)人格】
該電影中的七個(gè)變態(tài)人格，并不是宣傳海報(bào)中的那七個(gè)角色。每個(gè)人格變態(tài)者都在電影中明確標(biāo)示了，以下按照順序列出。
1】一號(hào)人格變態(tài)者：代號(hào)為“方塊Jack”的連環(huán)殺手。[0315][4843]
這個(gè)連環(huán)殺手只殺美籍意大利黑幫組織的中高級(jí)頭目或其他黑幫成員。他的得名源于他在殺掉一個(gè)人之后，都會(huì)留下一張方塊Jack。這種扔下“方塊J”的做法，就像殖民者標(biāo)示地盤或觀光者留影紀(jì)念，用來做出自我標(biāo)記，用以顯示自己的影響或能力?！胺綁KJack”自以為殺死黑幫成員的做法是正義的，他自己是正義的懲罰者，也是一個(gè)復(fù)仇者。這個(gè)角色由比利告訴作家馬蒂，從而成為一號(hào)變態(tài)人格者。
2】二號(hào)變態(tài)人格者：追蹤兇手十多年的基督教徒。[1419]
二號(hào)變態(tài)人格者是一個(gè)基督新教“震顫者派”或教友派教徒。這個(gè)教友派教徒的女人被人殺害。兇手自稱受不了良心的折磨，在一年之后自首了，盡管他要求被判死刑，但它最后被判終身監(jiān)禁。得知這個(gè)判決之后，雖然反方律師反應(yīng)激烈，但這個(gè)教友派教徒卻表現(xiàn)地相當(dāng)平靜。兇手在獄中十多年，表現(xiàn)地成為了虔誠的基督教徒，他懺悔了，被釋放了。兇手決定在余生度過虔誠的，有宗教安慰的生活。但，作為受害者的教友派教徒，似乎無時(shí)無刻不在追蹤著這個(gè)曾經(jīng)的兇手，監(jiān)視著他。這種情況持續(xù)了十一年，讓兇手無法承受了。兇手極其想擺脫這個(gè)追蹤者。在一個(gè)冬夜，這個(gè)曾經(jīng)的兇手想起一本天主教小冊(cè)子上寫的一段話：唯一必然下地獄的，不是殺人犯，也不是強(qiáng)奸犯，而是自殺者。這段話讓這個(gè)曾經(jīng)的兇手很欣慰，因?yàn)樗廊绻詺⑷チ说鬲z，那么那個(gè)追蹤者就追不到地獄去了。于是，這個(gè)曾經(jīng)的兇手用剃刀刎頸自殺了，他覺得他終于可以這樣擺脫那個(gè)追蹤者了。這個(gè)兇手是在希望之中自殺的。但這個(gè)曾經(jīng)的兇手看到的卻是如此絕望的最后一幕：那個(gè)追蹤者也用剃刀割開了脖子。即便到了地獄，那個(gè)追蹤者也要追過去，這多么令那個(gè)曾經(jīng)的兇手不安，這是一種無休無止的不安。
這個(gè)角色的故事也是比利告訴作家馬蒂的，而這個(gè)角色的原型就是和比利一起靠綁架狗騙錢的老人漢斯。漢斯的妻子因?yàn)榘┌Y正在醫(yī)院治療，沒有工作的漢斯通過偷狗騙錢的做法來為他的妻子湊治療費(fèi)。這種做法后來給他的妻子帶來了殺身之禍。漢斯妻子死后，漢斯的表現(xiàn)，和在他得知自己女兒死后的表現(xiàn)一樣平靜。區(qū)別在于，當(dāng)他的女兒死后，漢斯認(rèn)為他必須復(fù)仇，但現(xiàn)在他不這么想了。他的做法可能受到甘地的影響，甘地說過：An eye for an eye leaves the whole world blind[5656]。直譯為：“以眼還眼，世界上將只剩下盲人”?；蛘咭庾g為：復(fù)仇使世界盲目。漢斯態(tài)度的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化了復(fù)仇與寬容之間的張力。
3】三號(hào)變態(tài)人格者：丟失愛狗而瘋狂尋找的黑幫大哥。[1655]
這個(gè)三號(hào)變態(tài)人格者，對(duì)他的狗的偏執(zhí)感情，比對(duì)任何其他人的感情都要深。他可以為了尋找自己的狗而殺人。他會(huì)因?yàn)楣返膩G失而傷心，但同伴的死亡不會(huì)給他帶來多少傷心。這種對(duì)狗的感情重于對(duì)人的感情的做法，就是這個(gè)變態(tài)人格者的主要特征。
這個(gè)黑幫大哥的狗，是被比利偷走的。這個(gè)黑幫大哥為了找回自己的狗，而追蹤到比利和漢斯的據(jù)點(diǎn)。但他的手下在這里被一號(hào)變態(tài)人格者殺死了。這個(gè)黑幫大哥又追蹤到漢斯妻子所在的醫(yī)院，并殺害了漢斯的妻子。之后，這個(gè)黑幫大哥繼續(xù)追蹤漢斯和比利，試圖找回自己的狗。在該影片中，這個(gè)故事線索和寫作《七個(gè)變態(tài)人格》是同步發(fā)展的。
4】四號(hào)變態(tài)人格者：仇恨戰(zhàn)爭的越南佛教徒。[2040]
四號(hào)變態(tài)人格者是該影片中唯一一個(gè)虛構(gòu)的角色，或幾乎完全劇中劇的角色。當(dāng)作家馬蒂想寫出《七個(gè)變態(tài)人格》的時(shí)候，他只想到了這一個(gè)角色，其它角色都是比利引出來的。馬蒂想把這個(gè)角色寫成不崇尚暴力的佛教徒人格變態(tài)者，支撐起“愛與和平”的主題。但馬蒂不知道該怎樣寫，似乎他的主觀太貧乏了，以至于他根本寫不出這樣一個(gè)矛盾的角色。這個(gè)角色走向馬蒂的劇本，而不是由馬蒂的劇本把這個(gè)角色推出去。這個(gè)唯一的虛構(gòu)角色，承擔(dān)著該影片的主旨表達(dá)。但不能說這個(gè)角色就是什么，因?yàn)檫@個(gè)角色是動(dòng)態(tài)的，隨著該影片劇情的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。
這個(gè)佛教徒人格變態(tài)者開始被呈現(xiàn)為一個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭的復(fù)仇者。他原本是越共成員，在越南戰(zhàn)爭中瘋狂地殺死侵略的美國士兵。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他返鄉(xiāng)想和家人度過安寧的生活，但他發(fā)現(xiàn)自己的家人已經(jīng)在戰(zhàn)爭中被殺了。于是他到美國去復(fù)仇，殺掉那些屠殺他家人的美國士兵。他利用一個(gè)妓女，把炸藥綁在這個(gè)妓女身上，以此去炸死一些正在開會(huì)討論越南戰(zhàn)爭得失的美國士兵。這樣的情節(jié)是馬蒂的意圖。馬蒂將這個(gè)越共的佛教徒描述成簡單的復(fù)仇者形象。馬蒂雖然號(hào)稱這個(gè)角色是佛教徒，但這個(gè)角色卻幾乎沒有表現(xiàn)出佛教徒的性質(zhì)。這種形象雖然可能變態(tài)，但卻不令人感動(dòng)。它像很多好萊塢動(dòng)作影片那樣，表現(xiàn)出了一種動(dòng)物式的欲望。
老人漢斯為這個(gè)佛教徒形象設(shè)計(jì)了另一種故事情節(jié)，一種合適的，能表現(xiàn)佛教徒性質(zhì)的故事情節(jié)。[013630]這個(gè)越南佛教徒在鳳凰城的一個(gè)旅館里，渾身大汗，燥熱不安。一個(gè)紅衣妓女從衛(wèi)生間走出來，問他，“你想直接做愛，還是先進(jìn)行一段智力的交談？”那個(gè)越南佛教徒不懂英語，不知道這個(gè)紅衣妓女說著什么。于是他們只是做愛。但這時(shí)候，那個(gè)越南佛教徒聽到另一個(gè)男人的聲音：“停下來，做這事是沒用的?！彼饋?，嗅著空氣，說：“汽油?！比缓?，這個(gè)越南佛教徒給紅衣妓女綁上炸藥，拿著汽油，拽著她走向美國士兵正在開會(huì)的會(huì)場(chǎng)。到了會(huì)場(chǎng)之后，這個(gè)佛教徒將紅衣女子推進(jìn)去，把汽油潑在地面上。他拿起火柴。而那個(gè)紅衣女子用標(biāo)準(zhǔn)的越南語說：“停下來，做這事是沒用的。”這個(gè)佛教徒閉上眼睛，然后他又睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)他根本不在鳳凰城，而是坐在1963年的西貢街頭。剛才的復(fù)仇經(jīng)歷只是一場(chǎng)夢(mèng)境。他穿著僧服，坐在地上，渾身被自己澆滿汽油，右手拿著一根火柴。人群中有位紅衣女子，帶著悲傷的表情看著他。他似乎終于把憤怒和仇恨趕出了心靈。他準(zhǔn)備劃開火柴，旁邊的一位僧侶最后懇求他：“停下來吧，做這事是沒用的。”第一個(gè)為抗議戰(zhàn)爭而自焚的僧侶低聲說：“或許有用?！比缓笏c(diǎn)燃了火柴，點(diǎn)燃了自身。這個(gè)關(guān)于佛教徒人格變態(tài)者的故事，最終呈現(xiàn)為這樣的思想，一個(gè)人沒有選擇黑暗，而是選擇光明，自我犧牲。
5】五號(hào)變態(tài)人格者和六號(hào)變態(tài)人格者：連環(huán)殺手之殺手組合，瑪姬（MAGGIE）和扎克（ZACH）。[37:55]
五號(hào)變態(tài)人格者，也就是扎克，是比利在報(bào)紙上登廣告招來的。扎克給作家馬丁講述了他和瑪姬的故事，瑪姬被馬丁設(shè)計(jì)為六號(hào)變態(tài)人格者。
連環(huán)殺手之殺手，顧名思義，就是專門殺連環(huán)殺手的殺手。扎克和瑪姬在殺連環(huán)殺手的時(shí)候，所使用的手法，一點(diǎn)也不比變態(tài)殺人狂正常多少：將活人的慢慢鋸開，將活人慢慢燒死…相比而言，瑪姬比扎克更殘忍。
6】七號(hào)變態(tài)人格者：比利。[48:34][48:43]
當(dāng)比利是一號(hào)變態(tài)人格者的時(shí)候，他是專門殺黑幫成員的殺手；當(dāng)比利是七號(hào)變態(tài)人格者的時(shí)候，他是不按常理行事的人，他是一個(gè)暴力主義者。他認(rèn)為非暴力主義者的說辭是錯(cuò)誤的。當(dāng)漢斯引用甘地的話來贊成寬容的時(shí)候，比利說甘地的話錯(cuò)了，人們只是沒有勇氣指出這一點(diǎn)而已。比利設(shè)想的《七個(gè)變態(tài)人格》故事會(huì)以在墓地里進(jìn)行的槍戰(zhàn)結(jié)束，在這結(jié)局中，所有的人格變態(tài)者都死掉了。剩下的是紛亂而美麗的世界，一個(gè)空洞的和平假象，還有人們對(duì)和平的希望。
【復(fù)仇與寬容的覺悟之塔】
7】該影片是一篇關(guān)于復(fù)仇與寬容的散文。它沒有整齊劃一地將角色限定在單一選項(xiàng)中?？梢詫⑵邆€(gè)變態(tài)人格者大致分為兩類：一類包括一，三，五，六，七號(hào)；另一類包括二號(hào)和四號(hào)。第一類角色或“人格變態(tài)者”采取比較直接的復(fù)仇態(tài)度，他們處于仇恨中，采取以惡行對(duì)待惡行的方式。對(duì)于這種態(tài)度而言，寬容是個(gè)不必要的選項(xiàng)，這樣的態(tài)度缺乏張力。這一類角色基本上更像小丑，尤其是三號(hào)，五號(hào)和七號(hào)。第二類角色表現(xiàn)著復(fù)仇與寬容之間的張力，復(fù)仇與寬容之間的沖突與轉(zhuǎn)化。
8】這兩個(gè)角色，即老人漢斯和越南佛教徒，他們的選擇體現(xiàn)了復(fù)仇與寬容之間的沖突與轉(zhuǎn)化。這兩個(gè)角色是關(guān)聯(lián)著的，后一個(gè)角色體現(xiàn)的轉(zhuǎn)變是前一個(gè)角色所賦予的。他們?cè)趦煞N宗教背景中體現(xiàn)著復(fù)仇與寬容之間的沖突與轉(zhuǎn)化：前者是基督教；后者是佛教。老人漢斯在他女兒死后做出的事情相當(dāng)詭異，也就是追蹤殺手，無休無止地追蹤，甚至要追蹤到地獄里。這些做法顯得像復(fù)仇女神那樣。據(jù)說復(fù)仇女神源于血親復(fù)仇，復(fù)仇女神的三個(gè)位格就是：向兇手復(fù)仇，猜忌，無休無止。那個(gè)殺害漢斯女兒的殺手最后選擇了自殺。按照基督教的說法，如果老人漢斯殺死那個(gè)殺害他女兒的殺手，那么那個(gè)殺手未必會(huì)進(jìn)入地獄。而自殺者則必然進(jìn)地獄。故而，按照該影片中提到的基督教邏輯，老人漢斯的做法確實(shí)是非常殘忍的復(fù)仇。
但是，多年后，老人漢斯似乎變得寬容了。當(dāng)他那患有癌癥的妻子懷疑他們幾近一生的基督教信仰，懷疑天堂與地獄是否存在的時(shí)候，他說上帝愛我們，雖然他覺得上帝愛世人的幽默可能難以理解?；浇剃P(guān)于世人拯救的看法，基于其中對(duì)天堂與地獄的信仰。如果天堂與地獄根本不存在，那么世人又何以能夠在這個(gè)充滿惡行和仇恨的世界得到拯救呢？如果不存在天堂和地獄，那么任何關(guān)于寬容的理由都變得缺乏說服力了。那樣剩下的只是一個(gè)絕望的世界。在老人漢斯的妻子被殺害之后，他對(duì)天堂與地獄的信念應(yīng)該變得微弱了，他的心中應(yīng)該比較絕望了，雖然他引用了非暴力主義關(guān)于寬容的說辭。然而，寬容是虛妄的。在這個(gè)生者的世界上，再?zèng)]有什么能夠給他慰藉，天堂與地獄是否存在已經(jīng)無關(guān)緊要，因?yàn)橹挥兴劳瞿軌蚪o他自由。
9】老人漢斯的想法，通過他對(duì)越南佛教徒故事的改編，以非基督教的方式表現(xiàn)了出來。漢斯對(duì)紅衣妓女的設(shè)定，算是對(duì)這個(gè)世界的嘲弄。這個(gè)紅衣妓女看語言學(xué)家的書籍，甚至還在耶魯大學(xué)學(xué)過越南語。但這個(gè)越南佛教徒在鳳凰城里對(duì)侵略越南的美軍士兵復(fù)仇，卻是一場(chǎng)虛妄。這是一場(chǎng)夢(mèng)境，這種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交融體現(xiàn)了佛教的某種性質(zhì)。復(fù)仇是虛妄。任何復(fù)仇都阻止不了惡行的已然發(fā)生。這個(gè)越南佛教徒實(shí)際上只是坐在越戰(zhàn)前期的西貢街頭，衣服浸著汽油，他準(zhǔn)備為抗議戰(zhàn)爭而自焚。雖然旁觀者勸說著，“這樣沒用，這樣阻止不了戰(zhàn)爭”。然而，“有用無用又有何區(qū)別呢？”我覺得那個(gè)準(zhǔn)備自焚的越南佛教徒應(yīng)該這么說，才比較符合佛教的精神。確實(shí)沒有什么區(qū)別，因?yàn)樗砗蟮?，終將是一個(gè)絕望的世界。這個(gè)越南佛教徒自我犧牲了。自我犧牲的最堅(jiān)定理由，就是貢獻(xiàn)給一個(gè)自由的世界。
10】無論是基督教，還是佛教，都以生者世界之后的極善世界給這個(gè)生者的世界以慰藉，或是天堂，或是極樂凈土。但是這種慰藉常常表現(xiàn)為虛妄。寬容是虛妄，復(fù)仇亦是虛妄：這本是一個(gè)虛妄的世界，困頓著其中的人。這個(gè)影片中所謂的“人格變態(tài)者”或“精神變態(tài)者”不是別的，正是這個(gè)虛妄的世界所壓抑了的人格或人的精神。
11】復(fù)仇與寬容是一對(duì)矛盾，映襯在這個(gè)浪漫主義的反諷世界中。古人在其神話態(tài)度中，已然呈現(xiàn)著反諷的世界。據(jù)說，在古希臘祭祀復(fù)仇女神的時(shí)候，并不以“憤怒”之名稱呼，而以“仁慈”之名。這不僅僅是名字的忌諱。人們希望仇恨或憤怒作出轉(zhuǎn)變，將惡的力量轉(zhuǎn)化為善的力量。古人有時(shí)候還把死去的強(qiáng)力殺手當(dāng)做保護(hù)神。他們似乎明白他們?cè)谏钪幸揽康氖橇α炕驈?qiáng)力意志，而不是善或惡。善之所以能夠戰(zhàn)勝惡，只是因?yàn)榍罢呔哂懈鼜?qiáng)大的力量。相應(yīng)的，選擇寬容，只是由于寬容比復(fù)仇更優(yōu)越。寬容如果要比復(fù)仇更優(yōu)越，那么寬容只能是一種高級(jí)的復(fù)仇。有位法國作家就曾經(jīng)說過，“最高貴的復(fù)仇是寬容”。人們往往對(duì)這句話采取膚淺的理解，即將寬容當(dāng)做與復(fù)仇對(duì)立的選項(xiàng)。但根本地看，并不是所有所謂的寬容都比復(fù)仇更高級(jí)。虛假的寬容只是懦弱，真正的寬容包含著一種強(qiáng)力的自尊。真正的寬容并不排斥復(fù)仇，相反，真正的寬容就是更加強(qiáng)力的復(fù)仇，寬容是復(fù)仇的極端，寬容是復(fù)仇的絕望形式。
12】這座復(fù)仇與寬容的覺悟之塔，其基礎(chǔ)是原始的生存體驗(yàn)，在此之中，復(fù)仇與寬容是同一的。復(fù)仇與寬容構(gòu)成基因式的雙螺旋，編譯著持久的生存體驗(yàn)。人們不能奢望在復(fù)仇與寬容之間作出選擇，從而永久地克服復(fù)仇與寬容之間的矛盾。復(fù)仇與寬容只是強(qiáng)力意志的一對(duì)表現(xiàn)方式，復(fù)仇與寬容會(huì)在生存故事中一再重現(xiàn)，永恒。
5 ) 不過是又一次解構(gòu)
麥克唐納的劇本一向天馬行空，充滿著對(duì)傳統(tǒng)的破壞，他獲得奧斯卡的短片Six Shooter和他的長片處女作In Bruges皆是如此。
我一向比較懶，也就不整體思路了，想到哪說哪：
1.本片主人公叫做Martin，是個(gè)來自愛爾蘭酒鬼編劇，本片導(dǎo)演兼編劇叫做馬丁·麥克唐納，也是愛爾蘭人；這是怎樣的自戀？當(dāng)時(shí)就想起來查理·考夫曼，另一個(gè)神經(jīng)質(zhì)編劇，在Adaptation里，主人公也叫查理·考夫曼，他還給自己造了個(gè)雙胞堂兄弟叫唐納德·考夫曼，更可笑的是他和不存在的兄弟唐納德一起拿到了奧斯卡提名。
2.一開始，方片J殺手出現(xiàn)，他是一號(hào)神經(jīng)??；中段，Billy干掉女友，塞了一張方片J，他是七號(hào)神經(jīng)病——字幕調(diào)皮地打出：也是一號(hào)；回環(huán)出現(xiàn)了。
3.Hans在讀Martin的劇本時(shí)說：你這個(gè)本子里的女人怎么都沒說上幾句話就沒了。Martin回應(yīng)：這社會(huì)對(duì)女人來說很殘酷的。返回真實(shí)的電影：Martin女友把Martin趕出去后，只在Billy的臆想中被打掉了腦袋；Hans的老婆被爆頭；Billy和黑社會(huì)老大的共有女友被Billy干掉；6號(hào)神經(jīng)病黑人女殺星離開了5號(hào)神經(jīng)病抱兔男，出場(chǎng)不過幾分鐘，在Billy的想象中她還是第一個(gè)被干掉的；遛狗的胖妹——加布蕾·塞德貝，Precious的女主角——被恐嚇了一下就沒影了；這部電影里所有的女性角色都是如此，巧妙的呼應(yīng)。
4.Martin發(fā)現(xiàn)Billy的真實(shí)身份后，說：我才不會(huì)和殺女人的人交往。Billy臉上閃過失望；過了一會(huì)，車被點(diǎn)著了，爆炸了，Martin當(dāng)時(shí)那種痛徹心扉痛失基友的表情太可笑了，然后Billy突然嬉皮笑臉地說：我給黑社會(huì)老大打電話了。之后很多Billy的行為都是在將故事引導(dǎo)到自己的設(shè)想之中。
5.Billy的設(shè)想中，最后黑社會(huì)老大被自己射了一箭，然后被爆頭；真正的結(jié)局，是他自己故意走向被爆頭的命運(yùn)；反諷。
6.Billy咽氣之前，和小狗擊掌，和剛剛綁架小狗時(shí)的情節(jié)對(duì)應(yīng)。
7.在編導(dǎo)的字幕打出后，突然出現(xiàn)了一個(gè)膠片燒毀的畫面，隨后五號(hào)神經(jīng)病給Martin打電話說你辜負(fù)了我，我要干掉你；Martin在緊張過后突然平靜下來；這個(gè)結(jié)尾和Hans對(duì)Martin劇本中越共大兵突然穿越成為釋廣德的情節(jié)的本質(zhì)是一樣的，又是反好萊塢。
8.貴格教徒Hans的反應(yīng)：女兒和老婆被殺都是一副木訥的表情；在Martin的劇本里，教徒取了個(gè)白人，實(shí)際上，Hans娶了個(gè)黑人。黑幫老大也說了句：So the Polack Married a Nigger。
9.Hans的名字叫基耶洛夫斯基，Billy和Martin在電影院里看北野武。
先說這些，再想起來再說。
6 ) 電影中的三人行|導(dǎo)演的戲謔？虐戲！
注釋：戲謔，讀：xì xuè，意思是用詼諧有趣的話開玩笑。
虐戲，讀：nüè xì，使人難堪的調(diào)笑和嘲弄；惡作劇。
本片乍看來荒誕戲謔，實(shí)則是導(dǎo)演有意虐戲，更有些元電影的味道，劇情本身講的就是一群變態(tài)，而故事的主角們最后陰差陽錯(cuò)的坐在一起寫了一群變態(tài)的劇本，恰巧這群變態(tài)還就是他們自己和身邊的人最后寫成了劇本，不時(shí)的穿梭于荒謬的劇情與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間，在暴力中尋找尋找平息復(fù)仇的愛與和平，哈哈簡直有夠惡搞。
這讓我想起了另一部關(guān)于元電影的片 八部半，里面主角導(dǎo)演始終找不到靈感，游離余現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境、自己的臆想與幻覺之中，嘗試了很多，卻都不是作者想要的靈感源泉，更不是想要表達(dá)的內(nèi)心世界，他想表達(dá)的主題很簡單卻找不到一種媒介，其中有很多幕都是喋喋不休的編劇在一旁blablabla的說著文藝、文化、哲學(xué)，一派庸俗做作不可理喻（主角就如同編劇那樣糾結(jié)一些元素中無法從大電影公司制片人的敦促壓力也就是傳統(tǒng)商業(yè)模式中跳出），最終以超現(xiàn)實(shí)的手法，讓所有的人開啟心扉，手拉手走向共和；
主角馬蒂一樣想要表達(dá)東西也找不到媒介，最終在摯友的犧牲中頓悟，結(jié)尾漢斯所講的故事也是從另外一個(gè)角度成全了角色和主角馬蒂，讓馬蒂得到了啟迪。
三個(gè)不同的主要人物帶有不同的性格，最終配角成全了主角馬蒂詮釋電影背后的深意
主角 馬蒂
身為編劇卻沒想象力，有的只是循規(guī)蹈矩，深陷好萊塢模式的商業(yè)怪圈，卻又想跳出來展現(xiàn)心中的叛逆（滿腦子反暴力想用平靜的心態(tài)展示心中愛與和平），矛盾激化的他不停的酗酒，排斥異己，憤怒不滿，因自身的矛盾寫不出劇本懊惱的向周圍的人發(fā)泄，無緣無故的罵女友、接受死黨的靈感卻不接受死黨的幫助，這都反映出典型的好萊塢工廠中的整天較勁腦汁創(chuàng)作劇本又不甘淪為機(jī)械齒輪的編劇。
馬蒂各種嚴(yán)肅義正的劇情編排，不屑荒唐的劇情，印象派和形式主義的感覺
比利
主角的死黨，狂熱癡迷于好萊塢模式劇作的暴力美學(xué)，狂熱到分不清現(xiàn)實(shí)，把一切暴力黑幫等等都可以聯(lián)系在一起，癲狂到制造暴力將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，然后在搞成劇本排成電影。有夠虐戲的角色！ 他扮演的好比我們現(xiàn)實(shí)中 業(yè)余或是三流導(dǎo)演、編劇，始終在模仿、抄襲、擺弄那些看似正義的暴力復(fù)仇，尤其是到了結(jié)尾才把愛與和平用一句話帶過還是用期望將世界充滿愛與和平，明顯頭重腳輕只抄了表面文章（以暴制暴）。
想到哪就爆哪頭的意識(shí)流編排頗有點(diǎn) 先鋒派 的意思。
漢斯
主角死黨的借狗合伙人，虔誠卻動(dòng)搖了信仰的基督徒，一位有著故事的老人，可以說是過來人，他經(jīng)歷過悲痛（女兒被殺）、憤怒、想要復(fù)仇的輪回，在失去妻子的時(shí)候才明白一切要尋找的整個(gè)故事的最終主旨，和主角想要表達(dá)愛與和平有點(diǎn)像，只是更深究了其中的原因，怎樣做才能化解沖動(dòng)（片中用越南人的性.欲代表）、憤怒（用火燒C連會(huì)議代表）、復(fù)仇（用自焚僧人代表，這里實(shí)則是化解了自身的怨恨），最終他解開了答案，但漢斯又沒有戲劇的嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)，所以他像是代表的應(yīng)該是 來源于現(xiàn)實(shí)中普普通通充滿豐富閱歷能看破紅塵的人。
設(shè)想穿越眾的越南復(fù)仇者在復(fù)仇中獲得啟迪，加上居然會(huì)說越南語的J女，頗有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義的意思。
其實(shí)前半部分全部都是鋪墊和介紹而已，用各種典型的劇作模式、構(gòu)圖場(chǎng)景、對(duì)白語言來烘托出各色變態(tài)并交代下劇情（乍看雜亂無章），但怪誕的出場(chǎng)和表現(xiàn)方式卻賦予了這些角色一種新的活力，并串聯(lián)虐戲的劇情將故事升華的可泣可歌。
后半段充滿了對(duì)傳統(tǒng)好萊塢模板式劇作的調(diào)侃，特別是對(duì)暴力、復(fù)仇、黑幫題材上的表現(xiàn)手法充滿了虐戲，這種虐戲不在于通篇的瞎胡鬧，而是在體統(tǒng)之中有意無意的唱一唱反調(diào)，在巧妙的利用某些刻板的角色繼續(xù)看上去嚴(yán)肅的劇情~
比如
比利說戲的時(shí)候 說道和黑幫約定見面不帶武器，這就連觀眾都能想到，黑幫為什么？憑什么不帶武器？不帶武器這還叫XX題材的電影么？這是馬蒂的諷刺；
而比利的劇本中整個(gè)結(jié)尾肆無忌憚的玩了一把三流黑幫片的爽翻混戰(zhàn)，讓本來已經(jīng)斯通見慣毫無新意的題材變得詼諧幽默，這又是在諷刺那些三流劇作不斷毫無意義的模仿抄襲、生搬硬套好萊塢模式的商業(yè)片劇情；
漢斯在看到主角的劇本后就提出為毛女人都一筆帶過？導(dǎo)演想通過主角的角色說出：要知道女人在這類題材片中始終扮演著配角、無足輕重的戲份、復(fù)仇的導(dǎo)火索、愛恨情仇的禍根，所以比利（比利已經(jīng)分不清現(xiàn)實(shí)和劇情深陷暴力）才不把感情當(dāng)回事，比如自己和黑幫老大有一腿的情人在打電話告密（在比利看來是如此，實(shí)則是協(xié)商而已，但不管怎樣協(xié)商結(jié)果都一樣，觀眾們懂的），這時(shí)應(yīng)該是在比利的世界中觸發(fā)了黑幫題材劇情的導(dǎo)火索，所以才一槍崩之（笑），其次是在日記中罵過主角馬蒂的老婆，雖然她現(xiàn)實(shí)中確實(shí)是讓比利覺得也不錯(cuò)的人，可她好像妨礙了自己與主角馬蒂的友誼，然后就在說戲的時(shí)候直接空降進(jìn)去打成了蜂窩（笑）；
黑老大這回真來了，卻真的沒帶槍來，詭異藏滿陰謀的音樂響起，卻被比利一槍放倒在地上（笑，后面還有一張 禁止開槍的警示牌 ），雖然沒有一槍打死，但是這種干脆利落后主角一句你在人背后開槍？好像沒有決斗場(chǎng)面的英雄范一樣，再把劇情拉回嚴(yán)肅，這設(shè)計(jì)不是虐戲是什么？看了直讓人忍不住 不由發(fā)笑。
黑老大的副手發(fā)現(xiàn)了漢斯二話沒說抄起家伙就來了句：put your hands up! 然后被漢斯一句NO 噎懵了（笑），這又是一次一反常態(tài)的虐戲，“為什么舉手”“因?yàn)槲也幌搿?，諷刺中帶有一種無奈的詼諧~
還有 黑老大的手槍居然會(huì)在這種關(guān)鍵時(shí)刻卡殼~就像一貫黑老大的性格特點(diǎn)，最后都得栽在上面一樣，
更搞的是最后能看出比利真心成全劇本的創(chuàng)作，重新倒計(jì)時(shí)了一次，在充滿虐戲的同時(shí)帶著無限的悲愴。。。
一只狗居然鬧成這樣的結(jié)局 真心黑了~幫了 哈哈
還有車子爆炸，為什么一下讓人聯(lián)想到是比利被炸死了呢？主角是這么想的，觀眾也會(huì)這么想了一下， 沒錯(cuò)悲痛的音效慌亂措手不及的突發(fā)劇情在搗鬼，
我想說 這以上 都說明了大家都深陷在傳統(tǒng)影片的戲劇性之中， 在通常情況下我們?cè)缫阎獣源鸢覆⑦€是會(huì)在謾罵中乖乖的順劇情而下， 觀眾簡直患了習(xí)得性無助癥，也就是習(xí)慣性坐以待斃， 導(dǎo)演故意這么設(shè)計(jì)就好像告訴我們 如果不這么搞就會(huì) 好看了嗎？會(huì)變得更無趣嗎？完全會(huì)失去了意義？事實(shí)證明這給麻木的電影、麻木的觀眾都來了一針強(qiáng)心劑。
忘了呼應(yīng)了。。。
可泣的是最后比利居然死黨的劇本做出戲劇化的瘋狂實(shí)踐和犧牲（從側(cè)面也應(yīng)正了西方人懂得犧牲與成全）。
可歌的是最后越南復(fù)仇者最終可以跨越人性因果以復(fù)仇而復(fù)仇，最終舍生取義，立地成佛。
影片最后那一點(diǎn)是通篇的點(diǎn)題亦是點(diǎn)睛之筆，在blablabla終結(jié)了所有暴力、復(fù)仇之后又來了一個(gè) 開始 變態(tài)要印證諾言，而主角卻早已頓悟，一句： “那很好，我周二正好也沒事”，仿佛早已穿越滄海桑田，做好了結(jié)束將要到來之因果的準(zhǔn)備，太精準(zhǔn)了，也瞬間點(diǎn)透連環(huán)殺手的連環(huán)殺手早已意識(shí)到的當(dāng)初為何會(huì)面對(duì)繼續(xù)連環(huán)殺的悲傷，
冤冤相報(bào)何時(shí)了、舍生取義放仇刀。
暴力＋黑色幽默 真是能提供源源不斷的笑點(diǎn)，以一個(gè)拐賣小狗團(tuán)伙的故事為引子，牽扯出七個(gè)神經(jīng)殺人狂，幾個(gè)主角身上又帶著深深的不靠譜的氣息，讓人在緊張之余又期待著下一輪笑點(diǎn)被戳爆...風(fēng)格帶點(diǎn)昆汀的痕跡，但是要更偏喜劇一些...結(jié)尾又挺悲壯，覺得看了個(gè)片把各種感情都調(diào)動(dòng)起來了~ 四星半
預(yù)估錯(cuò)了這片子的走向 太over了太致命了! 可是好看到爆啊簡直無法用語言描述! 結(jié)構(gòu) 節(jié)奏 臺(tái)詞 都太喜歡了 笑到脫力了我! Sam Rockwell我太愛你了! 你太萌了你的人設(shè)太逆天了不科學(xué)!
不怕瘋子不講理，就怕編劇不要命。
1.演技撐起來的好片，片頭的Jimmy和Mr. Rothstein大亮。2.有意思的是預(yù)告片里把兩個(gè)女配也算進(jìn)了7個(gè)人里，但影片里明顯不是。
“邦尼不是黑幫的，這不公平…” 哈哈哈，這里笑死了。片子神神叨叨，神編劇、神段子，只是這些還無法支撐起一個(gè)完整好故事，看完覺得自己也是神經(jīng)病之一。
哈哈哈哈哈哈哈太喜歡了！老沃肯和吳剛真的長得一毛一樣
看完我知道了,編劇兼導(dǎo)演是第八個(gè)神經(jīng)病,而我...是第九個(gè).
柯林和山姆這對(duì)狗男男！
看不懂
越南男人一腔怒火即將點(diǎn)燃引信，一眨眼卻成為僧侶在烈火中重生；貴格教徒陰魂不散刀片割破喉嚨，一恍神卻化身信徒在地獄里升天。浮生于世，諸般業(yè)障，讓人執(zhí)著于一條狗、一張牌，執(zhí)著于仇恨；向往地獄，烈火烹油，容易忘記了一把槍、一行字，忘記結(jié)局。你看這寫了七個(gè)神經(jīng)病的劇本，寫的不就是你我嗎？
果然神經(jīng)病！角色神經(jīng)病電影也神經(jīng)??！電影頗有昆汀的風(fēng)采，劇本棒，演技佳，以及戲謔自嘲又cult的黑色幽默，算是去年看過的最讓人驚喜的電影了！不過我覺得還可以更帶勁兒一些。四星半
痞子昆的接班人？劇作結(jié)構(gòu)一度以為會(huì)像是【低俗小說】，最終的由點(diǎn)及面再到圓，劇作依舊讓人刮目相看，那股荒誕勁抵消了那股情節(jié)制造的刻意感，黑色和暴力在讓觀眾爽過之后再次回歸到相當(dāng)正經(jīng)的價(jià)值觀，又不失感動(dòng)悲壯和觀影的情緒釋放，劉慈欣的【鄉(xiāng)村教師】想改編可以考慮忘掉原著學(xué)這個(gè)。★★★★
馬丁·麥克唐納的劇本總是有一套。由于引入了編劇的概念，就可以讓這部片子虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，玩各種變化和可能。暴力、救贖、黑色幽默，各種故事被揉在了一起。
神編劇，戲中戲，利用科林法瑞爾囧眉毛各種扮哭臉，利用山姆洛克威各種賣萌，劇情走向千回百轉(zhuǎn)，鬼才猜得出來，笑點(diǎn)博大精深，每個(gè)人都很好笑?；旧踔敛铧c(diǎn)快要擠入年度十佳。
用瘋狂的黑色幽默來講述一個(gè)其實(shí)屁大的事情，果然神經(jīng)病們都是違反邏輯的。 不像“殺手沒有假期”那么讓人回味，只能說憑借荒誕和暴力把故事算是兜圓了。血漿真多...
這種劇中劇的玩法實(shí)在是放蕩的很，不注意細(xì)節(jié)就很可能錯(cuò)過大量的亮點(diǎn)；馬丁·麥克唐納這簡直就是在賣弄風(fēng)情，頓時(shí)想起了另一個(gè)編劇騷人查理·考夫曼。
"妓女在耶魯大學(xué)學(xué)過越南語"
quirky,psychotic,weird and demented~ 思維奔放的神劇本！Sam Rockwell就長著一張psychopath臉！他真的是在用生命愛基友！我一直覺得他是個(gè)被好萊塢underrated的演員。墓地那場(chǎng)戲殺手J躲在一塊刻著Rourke的墓碑后面，Mickey Rourke本來也是卡司但和導(dǎo)演有分歧所以退出了，然后…就被導(dǎo)演黑了一把 哈！
馬丁.麥克唐納的片子里總有一個(gè)殉道者。他踐行自己確信為對(duì)的事，堅(jiān)定到執(zhí)拗的固守住哪怕是微不足道的信條，直抵悲情的程度。笑對(duì)死亡時(shí)直截了當(dāng)、全無所謂的從容態(tài)度，又有些北野武的味道。<殺手無假期>中是費(fèi)因斯扮那位堅(jiān)決不殺女人小孩的黑幫大boss，這部中則是堅(jiān)信放下屠刀立地成佛的沃肯老爺子。
這輩子算是看不懂科林法瑞爾了……我又不喜歡伊，但伊每次都能演到一看名字就讓人誤以為很好看又好玩的電影讓我硬著頭皮看下去然后狂呼上當(dāng)受騙，什么《殺手沒有假期》什么《七個(gè)神經(jīng)病》，一點(diǎn)都不好玩！看得傷心死了！