物極必反，這是一個樸素的道理，這個道理預(yù)示著人們所看到的事情都是具有兩面性的，當(dāng)一面發(fā)生變化到極致，那么另一面就會產(chǎn)生某種效應(yīng)，這種效應(yīng)會推翻之前的一面，然后化身更加極端的另一面。當(dāng)然，在變得極端之前，沒有人會認(rèn)為這種顛覆性質(zhì)的行為會發(fā)生的，然而它卻真實的發(fā)生了。

今天給大家推薦的影片，講述的就是這種極端?！抖嘀x先生》是一部日本早期的電影，它講述的是日本昭和年間的故事，昭和初年，日本經(jīng)濟正在經(jīng)歷大蕭條，民眾們失業(yè)，經(jīng)濟進入到衰退期。人民疲于生計，即使是山區(qū)地區(qū)也沒有辦法避免。這個山區(qū)有一個公交車司機，說是公交車，其實就是一個非常小的巴士，沿途的村民們對于這個巴士非常依賴，因為這個巴士是這個山區(qū)的唯一交通工具，它代表的是未來，是希望，是對于遙遠(yuǎn)地區(qū)的美好憧憬。因此，巴士司機被賦予了美好的期待。

司機的名字已經(jīng)沒有人提及了，大家更愿意叫他多謝先生。因為多謝先生每一次遇到村民的時候總是會謙卑的客氣一下，村民們習(xí)慣了這種交流方式，因此，對于多謝先生，村民們也愿意給予尊敬，因為他實實在在的在幫助這里的民眾們做一些力所能及的事情。

當(dāng)然，本片描繪出來的是日本戰(zhàn)前美好的一面，這種美好是根植于日本本國的經(jīng)濟衰退之后的美好，然而僅僅過了一年，本片上映一年后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，原本謙卑有禮的日本人就像是換了一副面孔一樣，開始對于我國進行全面侵略，且給亞洲人民帶來了罄竹難書罪行。這一點實在是反差巨大。

但看日本的電影描繪出來的歲月靜好，這是很不錯的，大家都喜歡的，但是將這種歲月靜好涉及到了具體的現(xiàn)實當(dāng)中，他們就會換一副面孔，原來的美好全部被根除，原來的美好的另一面卻被變得更加極端。最終，他們所帶給別的國家的就成了災(zāi)難。

美好源于蕭條，源于對于外界有著一種渴望，源于對于未來有著一絲希望。然而當(dāng)一戰(zhàn)過后，昭和初年，原本經(jīng)歷過小的高速發(fā)展的日本經(jīng)濟，隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，迅速的進入到了衰退，甚至于大蕭條，這個時候的日本表面上看是努力的生活著，努力的重新恢復(fù)著自己，實際上卻在這種平和的環(huán)境下逐漸的走向了法西斯化，日本國的民眾們開始用另一種思想武裝自己，亞洲人民的苦難也由此開始。

我們需要知道結(jié)果，更需要知道原因，二戰(zhàn)是日本國轉(zhuǎn)移本國經(jīng)濟危機的行為結(jié)果，這種行為原因是他們也曾試圖調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，但是收效不大。正如《多謝先生》種所表達出來的一樣，他們試圖用一種方式來展現(xiàn)自己的平和，展現(xiàn)自己對于未來的期待，但是這種方式始終沒有能夠徹底的改變?nèi)毡颈緡?dāng)時現(xiàn)有的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在衰敗和蕭條中，國家無法進行有效的干預(yù)調(diào)節(jié)之后，極端勢力便會上臺，這種極端勢力解決矛盾的方式很簡單。原有的溫良恭儉讓既然解決不了矛盾，那么就需要用一種極端的的方式來解決矛盾，最終，戰(zhàn)爭機器開動了。

我們可以看到，巴士沿線的村民們是淳樸的，他們的努力是可以維持自己的生活的，但是已經(jīng)通過一戰(zhàn)進入到工業(yè)化的日本是斷然不愿意這樣以一種緩慢的腳步去追隨別人的，因為彼時的日本已經(jīng)進入到了工業(yè)化，如果依靠著原有的傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟去消化經(jīng)濟危機，那么日本的衰退自然不可避免，因此，日本國不惜將戰(zhàn)火燃燒到整個亞洲，并因此讓亞洲的其他國家遭受了劫難。

站在當(dāng)代去看待三十年代的日本，本身就是非常復(fù)雜的，我們可以看到本片中展現(xiàn)出來的美好，但這種美好真的在當(dāng)時是一種美好嗎？或者僅僅是危機爆發(fā)前或者是極端化之前的最后的絕唱，我們都無從談及，因為照著本片中描繪出來的美好去看，生活本該很簡單，但是這種簡單并沒有在片中有所指，多謝先生維持著這種局面本身就會感覺疲倦，這種疲倦是一種無休止的，看不到明確未來的疲倦，雖然他能跟當(dāng)?shù)氐木用駛兒湍老嗵?，但卻最終無力與解決他們的所有問題，當(dāng)所有的問題全部襲來的時候，他們善良的一面徹底的被摧毀了。爾后，戰(zhàn)爭襲來了。

時至今日，我們依舊是看不到日本國對于自己的歷史的正視，他們總是覺得過去了就過去了，然而過去了的事情哪里能輕易的過去，即使是今天的日本對外展示的依舊是人畜無害的，但是誰又能預(yù)料這種人畜無害的背后是不是醞釀著更加血腥的危機呢？這一點沒有人愿意去猜想，大家都習(xí)慣了和平的環(huán)境之下，自然也愿意用和平的方式來考慮未來的，然而未來并伴隨著人的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)災(zāi)難來襲，暴雨降臨，沒有誰能左右自己。一旦改造失敗，總有人會不顧一切的將極端進行到底。虛偽的民族值得大家警惕。

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你好，再見