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1 ) 風(fēng)中的永恒
風(fēng)的故事是尤里斯，伊文思導(dǎo)演的最后一部作品，是來中國拍攝的一部超現(xiàn)實主的紀(jì)錄片，“飛翔的荷蘭人”與風(fēng)的關(guān)系當(dāng)然是息息相關(guān)的.他與中國的關(guān)系也是息息相關(guān)的。 風(fēng)是哪里的風(fēng)？風(fēng)是東風(fēng)的風(fēng)，是中國的風(fēng)，是共產(chǎn)主義的風(fēng)。晚年的尤里斯只有半個肺的老人，對于風(fēng)的渴望是常人難以想象。風(fēng)的故事是誰的故事？是作者的故事，也是中國的故事。這是一部自我審視電影。尤里斯本人就像一陣風(fēng)，吹遍了世界各地。伊利斯用攝影師記錄了20世紀(jì)中國的變遷，也與中國結(jié)下了不解之緣。他曾說“是中國收留了他”。 色彩與構(gòu)圖的唯美，當(dāng)之無愧得“先鋒派電影詩人”之稱，在這部影片里每一幅畫面的構(gòu)圖都像詩一樣美，而且將中國的李白撈月落入水中的場面，“一個詩人在描述另一個詩人”，到月亮上的場景，嫦娥翩翩起舞的畫面，”像一首詩中寫的那樣“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”。在沙漠里拍攝的照片么每一幀都是一幅唯美的攝影作品,尤其是作者走向沙丘的場景。美猴王，樂山大佛，嫦娥，兵馬俑 ，他將中國形象都展現(xiàn)在屏幕上，他將中國的傳統(tǒng)形象展現(xiàn)給了世界。 “我重來沒有拍過違背自己意愿的影片”，這是伊文思的一聲的寫照，在《風(fēng)的故事》中也將這一慕展現(xiàn)出來了，正是因為這樣的性格，他被自己的祖國的拒絕承認(rèn)，也正是因為次他拍了這部關(guān)于風(fēng)的電影，他認(rèn)為這是大地的呼吸。在風(fēng)中，他似乎找到了生命的真諦。這是一部想《雨》等先鋒派電影風(fēng)格的回歸，也是記錄電影新創(chuàng)造，從先鋒派到超現(xiàn)實，是他壯闊的一生。
2 ) 風(fēng)的故事
黃土高原上，無盡的沙漠，一把椅子，一個背影，一個大特寫，是充盈著淚水的雙眼，銀發(fā)如雪?；蛘撸覀兌紩e了意，伊文思從來不是要以中國來作為影片的終極目的，只有這個生命即將走入尾聲的老人才是影片當(dāng)仁不讓的主角。而那些撕裂的，咆哮的高原風(fēng)恰似老人一生要捕捉的，恍如生命里那些最耀眼的瞬間，記憶中最難以抹去的片刻，以及追逐了一生中隱藏在內(nèi)心最底層的夢想。而此刻，“我”即將遠(yuǎn)離塵世……
后裔射日時是何等豪壯，嫦娥翩翩起舞……當(dāng)伊文思再一次遇到嫦娥時，卻聽到月亮上的嫦娥是何等孤寂?！熬灰?，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！崩畎鬃砭瞥两?，剩下的是最美麗卻也是是最虛幻的景象——水中月。你看見了它，卻永遠(yuǎn)得不到。伊文思或許在求風(fēng)的過程中，明白了，釋然了。于是，數(shù)千年前的秦俑再度舞動，于是，就讓風(fēng)吹過，生命中留下痕跡……
3 ) 魔幻與沉思：“風(fēng)”的涵義及伊文思追“風(fēng)”的一生
我想這里“風(fēng)”代表的是自然規(guī)律、是無法逾越的人類心靈的本真，所以最后由女巫把風(fēng)招來，也是別有深意；甚至還代表了某種無法逾越的歷史規(guī)律，以及伊文思對人類體魄和理想社會的追求和對其探究、反思的渴望（伊文思本人很左傾，他早年的紀(jì)錄片，比如《西班牙土地》就很明顯，他對紅色中國懷有很深的感情，這些思潮他早年應(yīng)該頗為認(rèn)同）。同樣明顯地，“風(fēng)”也代表了伊文思的一生。
老人用幾十年在中國追逐他的理想和渴盼，但中國最后給他的是什么？那一臺大雜燴似的鬧劇和他在博物館的遭遇就是伊文思最后所見的中國，就很容易理解“小舟從此逝，江海寄余生”、“高堂明鏡悲白發(fā)”、水中撈月、“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？”這些意象。后羿射日（造福人類）、嫦娥奔月（后羿并不想像得那么美好，用了“嚴(yán)厲的丈夫”，煩透了，住膩了），也是相同的邏輯。然后嫦娥說月亮上沒有風(fēng)，風(fēng)只有地球上才有，老人用人生最后一部影片總結(jié)了自己的一生，發(fā)出最后一聲喟嘆，但仍然堅信這個世界和人類的價值。說“像風(fēng)一樣的一生”，也行。
這是所謂的“看破”么？我想影片的最后，那個魔幻的飛機(jī)道口，一群中國人停在兩側(cè)，法國航空的班機(jī)就像火車那樣緩緩滑過，也許，伊文思在這一刻真的是“超脫”于他一生所熱愛的“中國”了。
另說一點(diǎn)：把氣和呼吸等同，是個大誤解，氣在中醫(yī)和中國哲學(xué)中代表氣血、“根基”，和呼吸……差得有點(diǎn)遠(yuǎn)。不過電影創(chuàng)作這么解釋也行，可以和伊文思自己的哮喘病聯(lián)系起來。
4 ) 風(fēng)的故事
當(dāng)然伊文思并不是沒有尊重當(dāng)時的中國的國情或者人民的事實，我甚至GOOGLE到他曾是周恩來的朋友。他怎可能不尊重事實呢？他只是用他自己的方式尊重了他摯愛的中國。
風(fēng)的故事。
一個荷蘭人，在八十年代的中國，運(yùn)用了大量的航拍，鳥瞰中國的沙漠、山川、城市和村莊。而其中他最喜歡的地方，應(yīng)該就是沙漠。城市邊緣的風(fēng)化沙漠。
而他最喜歡的中國古典神話，則是這些唯美風(fēng)景片里的標(biāo)點(diǎn)，一段段地揭示了他所認(rèn)為的中國面貌。一個壯美的、陌落的、樸實的、舞臺的、神奇的和官僚的中國。
這是一個只屬于他的主觀思想的紀(jì)錄片。他把他所理解的中國的未來一點(diǎn)點(diǎn)昭然天下，又一遍遍叫停。他知道自己面對的是一條必然騰飛的龍，卻從骨子里害怕，怕人類馭不及龍騰的方向，而又迷失了僅有的神話。
他只喜歡自己是一只的孫悟空，一個人靈巧地騰云駕霧俯視人間，丟開一切制度的束縛，無所不能。
……
他幾乎做到了。他的攝影大部隊帶著浩浩蕩蕩的行李，跟著他翻山越水，上天入地。他捕捉到了沙漠里迷人的風(fēng)的體形。他用兩臺電扇給自己制造了可以享受的風(fēng)。
風(fēng)的故事。一個神奇的古老東方的神話。一個唯美的水中撈月的夢境。一個注定了用人力戰(zhàn)勝地球的奇跡……被一個荷蘭人，在二十多年前，用最美的膠片一一詮釋。
看完這個片子之后，我?guī)缀趼錅I了。無論二十多年前的尤里斯·伊文斯腦子里到底都想了什么——我竟然從一位歐洲老人的影片里，看到了他所預(yù)料的中國奇跡，在今天變成真相。
一千個人對你有一千種看法。我只想說，我理解這位可愛的荷蘭老人。理解他為什么會把一個多鐘頭的影片拍得看似拖沓，或者嚴(yán)重的假（舞臺布景）。
這是一位真正了解過中國的大師。
5 ) 風(fēng)知道我一生的秘密。有一天，他也會說給別人聽。
―― 伊文思 《風(fēng)的故事》
于是風(fēng)來了，風(fēng)起于沙漠，終于我們的發(fā)際。亙古承載我們不安現(xiàn)狀的風(fēng)，來了，在多年前下過的那場雨之后。
于是風(fēng)來了，從西方到遙遠(yuǎn)的東方，你牽著多年前用紙板造出一架飛機(jī)的小男孩的手。回去吧孩子，多年來天之涯海之角被風(fēng)吹拂的歲月，我想用來跟你交換那些紙板。
你看見沒有，我的在風(fēng)中飛著的白發(fā)，那么蒼老那么驕傲。跟我來，我要告訴你一個秘密，你看我在沙漠里有一把椅子，我坐著在夕陽里看風(fēng)經(jīng)過。如同兒時花園。
還好嗎，那些東方母親蒼老臉上神秘安詳?shù)陌櫦y與溝壑，在風(fēng)里。還好嗎，射日的英雄與千年帝國永遠(yuǎn)藏在地底的兵馬。而我是被故土放逐的。因為我看見人們看不見的東西。我孤獨(dú)，我不知道我看見的東西是否真實存在。
但風(fēng)還在吹拂，我是被風(fēng)帶來的，古中國的松樹林玉露凋傷，我希望自己能空靜如一個東方老者，但我不能，我見過太多的事，我見過雨，橋，天空，蝎子和火焰，我見過真實，虛幻和沖突，我大笑桀驁，天空如鏡映在眼底。
我知道那個造紙飛機(jī)的小男孩就藏在我身后。從十歲到九十歲有八十年飛翔的夢可以做，我一點(diǎn)沒浪費(fèi)時間。
盤根錯節(jié)的強(qiáng)大生命與愛啊，有一天強(qiáng)大帝國的兵馬俑會蘇醒起來大步前進(jìn)并發(fā)出驚人聲音，而我會對你擠擠眼睛說道，這么好的世間，只有我看見了。
風(fēng)帶我們來過。風(fēng)也會帶我們走。風(fēng)知道我一生的秘密。有一天，他也會說給別人聽。
6 ) 自由的詩
《看電影》有期午夜場封面專題是第五代，78級。里頭有張照片，伊文思和北影的青年學(xué)生們在一起談笑風(fēng)生，坐在他旁邊的是陳凱歌。這本雜志畢業(yè)的時候賣掉了，如今到了誰的手中，不得而知。 我不確定從一個導(dǎo)演的最后一部作品進(jìn)入他的電影世界是否是個好的路徑。我很早以前看過伊文思的《四萬萬人民》，但可惜沒有太多印象。一個影迷在起步階段看的許多片子大概都免不了這樣的下場。今晚在資料館看他十三歲時用木匣子攝影機(jī)拍攝的《茅屋》和88年的這部《風(fēng)的故事》。盡管在我看來，通過一部電影來判斷一個導(dǎo)演是很狂妄的行為，但我仍然狂妄地猜測《風(fēng)的故事》是伊文思對自己電影生涯的總結(jié)（很遺憾，沒有向夫人提問以求證實）。盡管這仍然關(guān)于中國，但本質(zhì)上是很個人的。他走入了自己的攝影機(jī)鏡頭，隨性而為。他拍電影，他也被拍。電影里的那個佛像的千雙眼睛縱覽人間，不妨也看做攝影機(jī)鏡頭的隱喻吧。 我多少抱著一點(diǎn)看另一部《中國》的預(yù)期來到資料館，但事實上，它更讓人聯(lián)想到《八部半》《野草莓》，而搬著器材登山、去沙漠又頗有些陸上行舟的意味。正如伊文思夫人所說，混淆記錄與虛構(gòu)的界限——這種區(qū)分本身就是可疑的——而完全追隨一種創(chuàng)作的自由。夫人還說，當(dāng)初上映時，歐洲一些觀眾覺得伊文思本人出現(xiàn)在鏡頭前，是相當(dāng)傲慢的表現(xiàn)。要我說，對于一個入行50多年的導(dǎo)演來說，在自己的最后一部電影里怎么做都不過分，他有傲慢的資格，也完全有從心所欲不逾矩的境界。 “拍攝不可能”，這是伊文思在電影里面說的，他說這才是最有意思的東西。風(fēng)沒有形狀，但是它掠過之處總會留下痕跡。時間是抓不住的，但是它可以另一種方式被記錄，被凝固，被雕刻。推而廣之，一切藝術(shù)莫不是試圖以有形來表達(dá)無形。這無形的東西是時而洶涌時而緩慢的思緒，是時而強(qiáng)烈時而平淡的情感，或者，是一個孩童的夢。所以電影開頭的那個穿著飛行員服，興奮地對媽媽說“我要走了，去中國！”的小男孩，或許也是伊文思本人的自指吧。電影里面關(guān)于中國的那些頗具意味的場景，也不必去過分解讀。我更愿意將《風(fēng)的故事》看做對童年的那個夢的回歸。他一直沒有停止追隨這個夢，而種種機(jī)緣又將這個夢指向了中國。只是這個世界上能一直忠于自己最初的夢的人太少太少。 風(fēng)是絕對的自由。捕捉風(fēng)，捕捉內(nèi)心的無可名狀，便是詩。 ps：我是有多羨慕電影里的翻譯gg?。?/p>
pps: 幾年后方知翻譯哥哥是張獻(xiàn)民……
真實與想象交錯，一念沙起，御風(fēng)狂笑。伊文思對于風(fēng)的表現(xiàn)并未僅僅停留在客觀物質(zhì)表面而是融會貫通于整個民族精神氣節(jié)間：談笑有姮娥，往來無謫星，秦俑諧列陣，行者妙點(diǎn)睛。鶴發(fā)童顏，稚心未泯，時有即興神來之筆，老者乘轎行走于黃山之巔@資料館
呵呵，呵呵
我們瘋狂地拍風(fēng)，拍攝不可能之事才是生命中最美好的。影像、歷史、時間、記憶。對中國文化的迷戀（太極拳、孫悟空、后羿射日、李白飲酒作詩、嫦娥、戲曲、龍騰、1938抗日戰(zhàn)爭、樂山大佛、長城、兵馬俑）以及月球旅行記的亂入。拍的相當(dāng)有意識，相當(dāng)美。自由表達(dá)權(quán)，為藝術(shù)而戰(zhàn)。
安東尼奧尼4個多小時的《中國》透支了我對這類片子的好奇，這部片子最妙的地方在于孫悟空的串場，靈氣的很。
尤里斯·伊文思對自己作品和中國情結(jié)的抽象總結(jié)。這種抽象因為之前一部部具體的紀(jì)錄片而顯得可信。最感人的一幕是，白發(fā)蒼蒼的伊文思握著一個小男孩的手，說：“我從遠(yuǎn)方來，我不懂你們的語言，但我可以感知你的手，你的手指緊握著我的手指，我感到我能理解你，我們在說手語?！?/p>
風(fēng)蕭蕭兮易水寒 今日無風(fēng)
“早期新紀(jì)錄電影”補(bǔ)課。主觀真實下的虛構(gòu)“大片”，敘事以“風(fēng)的視角或要素”為核心而展開，由風(fēng)而起、隨風(fēng)而逝。從展現(xiàn)舊傳統(tǒng)與新現(xiàn)實交匯在“魔幻現(xiàn)實主義中國”出發(fā)，尤里斯·伊文斯對自己做人生總結(jié)，最后還挺感動的。
【資料館】玄。音樂。想像。片場。中國攝影師。
5.0 包含了他對中國特有的情感，看了之後很感動。很像他的告別作。
拍攝不可能拍攝之物，電影所能表達(dá)的巨大而細(xì)微的美盡在其中，又找到一些十幾年前看安哲、基氏電影的幸福感，發(fā)自內(nèi)心的激動要喊出來：好美呵！然后數(shù)了一下，從1938年伊文思來華支持中國人民抗戰(zhàn)到1988年，他訪華應(yīng)該超過20次了吧
看起來很有感覺，喜歡里面的風(fēng)，孫悟空和拍的中國的各種東西。ps年輕版的張獻(xiàn)民也很不錯喲
飛翔的荷蘭人——尤里斯·伊文思，借“風(fēng)”承載人生的痕跡，流動的鏡頭，行徑的軌跡，綿延的夢囈，大師晚年對記憶與影像的追溯。
在《風(fēng)的故事》中，荷蘭作為風(fēng)的國度，是伊文思生命的開始，但是“風(fēng)”卻最終把他帶到了中國，使得中國成為伊文思生命的終點(diǎn)?！讹L(fēng)的故事》完成后的第二年，他離開了這個世界，這也使得這部電影成為一個遺囑。一個沒有中國內(nèi)容的伊文思其實是無法想像的。
一個九十歲荷蘭老頭的八十年代中國的記憶群像拼圖，從后羿到李白，從梅麗愛到嫦娥，啦啦隊到騎行大軍，長城到兵馬俑等等。孫大圣絕對是最出彩的一筆。一個老人的想象力和對中國文化探尋解讀的心愿，俏皮生動，也有得悶。
飄逸如詩，紀(jì)錄片也是可以這樣拍的。
有幾個鏡頭非常的卡爾維諾~!
這不光是拍中國，這是借東方元素拍自己的人生總結(jié)啊。有人終其一生都在追逐“無形的事物”——可能是某種信念，某種信仰，或是自由，或是熱愛，伴隨著苦難和幸福。這一切，如風(fēng)般，難以捕捉，卻能切身感到它拂過了面頰和發(fā)絲，并通過生命的呼吸，灌注全身。如沙礫的往事，隨風(fēng)疾馳而過，還沒來得及把握，就已遠(yuǎn)去，只留下遠(yuǎn)去的影子。風(fēng)帶走一切，也匯聚一切。匯聚于美好中，匯聚于歲月中。
大學(xué)第一節(jié)課，師生見面聊天客套，永遠(yuǎn)記得“我跟的第一個劇組是伊文思的組”這句話，旁邊同學(xué)目瞪口呆還不忘發(fā)了條朋友圈。
伊文斯大師已到禪境?；仡?、追尋、和對自身與世界的未知的探索
這必須出自一位熱愛中國的大師之手。