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1 ) 討厭一成不變，那么如何改變？
汲水、抬水、澆水，伴隨著汩汩的搖櫓聲，好像這樣的日子永遠沒有盡頭。我開始想新藤兼人到底想要表現(xiàn)什么。這樣的鏡頭持續(xù)了十幾分鐘，觀眾們開始厭煩了吧。渴望出現(xiàn)點變化吧，可是鏡頭反復，節(jié)奏仍然是“667式”的BGM。沒有人知道，他們是為了什么來到孤島上的，也沒有人知道是什么讓他們在這樣的條件下艱苦的勞作，沒有放棄。我甚至想知道，他們?yōu)槭裁床话岬酱髰u上去住，或者是一次多帶幾個水桶呢？
我覺得這個問題，主人公乃至導演也想過。片頭二人在田地里澆水，沒有一句言語。時而聽得突突的柴油船駛過，女主人公抬頭，出了一會兒神，繼續(xù)低頭，認命似的澆水。
談到澆水，這里有一個細節(jié)。不知道觀眾們發(fā)現(xiàn)沒有。男主人工澆水像是在掬一捧甘露，一勺水下去，小心的灌溉，嘴里噓著，像是對待一個新生兒。當然他對水也是格外珍惜，通常一勺可以灌溉三到四棵苗（對不起，理工科的數(shù)理神經(jīng)攔都攔不?。６鲃t不然，她有點心不在焉。我想，這除了體力勞作導致的精神渙散外，也有對生活的無奈和不甘吧。她澆水很隨意，細細的舀起一勺，在距離植物根很遠的地方一勺下去，水漬漫延，歪歪扭扭到流到溝墁。
當然，電影并不是沒有起伏的，否則再專業(yè)的觀眾也會睡著的。變化在哪兒呢？主要由三點。（完了，理工科大腦徹底蘇醒）
第一個轉(zhuǎn)折在片頭，大約不到二十分鐘的地方。就在觀眾以為導演要把這種勞作拍成紀錄片的時候，變化出現(xiàn)了。沒有任何音樂的變化的提示——通常，這種沒有一句對白的片子，要是沒有背景音的襯托和變化的話，就是神作了。女主自己一人，顫顫巍巍的爬上山坡，就差幾步要放下木桶的時候，摔倒了。男主回過頭，惋惜似地，嘆了一口氣，走過去，然后，不發(fā)一言而又果決的——給力女主一個耳光。很響亮，但女主沒有難過，理所應(yīng)當?shù)慕邮?，然后二人小心翼翼的把剩下一桶水抬上去了。這里是個伏筆，我可能說的太羅嗦。因為這是男主為數(shù)不多的情緒波動了——或者說這不叫情緒波動，而是本能的反應(yīng)——而在片尾二人幾近情緒崩潰的時候，卻有什么都沒有做，只是用機械的勞作壓抑喪子之痛。這里劇透了，暫且不表。
我們先來分析一下這個轉(zhuǎn)折。首先，為什么觀眾會在片頭鏡頭反復，場景重復出現(xiàn)的時候，不感覺到厭煩，還會盼望著有所變化。有人說，一成不變就是會對未來有所期待啊。其實不然。大家看過《小亞細亞往事》嗎？也是很美的片子，開頭的靜風，爐火邊的對談都讓人感覺到生活的程式化?？墒?，這個時候，人們不會期待有所變化，大家會想，雖然景色很美，很有異國風情，可是，很憋悶，這一段快點過去吧。我在這里不是批評《小亞細亞往事》的導演，我很喜歡這部片子。有點跑題了，回到《裸島》，為什么觀眾在這里不會感覺到憋悶呢？原因有兩點，首先，這是很日常的勞作，卻有發(fā)生在不常見的地方，人們有所期待平凡的事情在不平凡的地點是怎么表現(xiàn)的。其次，最重要的一點事導演的表現(xiàn)手法。新藤兼人一點都不傻，他太懂得什么叫做互補了。既然勞作無聊，反復無聊，那么什么不無聊呢？他設(shè)了一個地點——孤島。演員們顫顫巍巍的挑水下船，有顫顫巍巍的爬上山坡。山坡是一鏟一鏟鑿出來的，穿著草鞋的二人沒走一步都想是在試探地雷，兩手扶著扁擔，腳先探出去，打個轉(zhuǎn)，踩實，再邁出下一步。肩頭的扁擔隨著腳步的力量一晃一晃的，桶里的水卻一滴不漏，觀眾的心緊隨著糾緊。水會不會灑，人會不會倒下，這樣的工作可以堅持多久？我想這就是大師的魅力，他不是放開了在導演，而是很控制的在導，他能夠利用自己的節(jié)奏控制觀眾的情緒，這很厲害。哪怕是枯燥的情節(jié)也能夠拍出探尋的意味。
電影里也有體現(xiàn)控制，但不是絕對的。女主灑水的時候，其實是看男主臉色行事的。勞作的時候也是，再悲傷難過，聽到男主拿著勞動工具過來也會趕緊上前去。這里并不是要分析女權(quán)主義或者地位的平等之類的。導演設(shè)定了這樣一個場景，觀眾卻不容易像偏激的方向去想，這才是功力。為什么？明顯可以看出來，在極端的勞作條件下，男人比女人更理智也更容易控制自己的情緒。這很必要，要不然你以為在石器時代，人類是怎么活下來的。第二個，我覺得，用勞動掩蓋悲傷大概是由古以來的傳統(tǒng)吧。
片中也有歡快的場景，在一年的勞作換來回報時，一家人有出去玩耍。少年釣到大魚，拿去換錢的時候，開始去了很多地方 ，可是人家不收，于是，開始的喜悅化作少年臉上的憂愁。那是特有的童年的憂愁。就像我們小時候以為寫不完作業(yè)就會天塌下來一樣，估計他們也以為魚賣不出去會讓父母不悅吧。所幸，父母并沒有那么著急，魚賣出去了，也坐了現(xiàn)代化機械的游艇，也吃了好吃的。然后，一家人滿足的又劃著小船過自己的日子去了。這算是第二個印象深刻的場景吧。其實，在全片表現(xiàn)來并不出彩。所幸的是，恰恰是這樣的幸福并不突兀，反而很好的陪襯了片頭跟片尾。一部處處都可以大施筆墨的片子絕不是好片子，那至少說明導演不會用力。
如果沒有那場意外，這也就是天堂般的生活了吧。雖然勞作艱苦，可是沒有欺壓也沒有抱怨，本著對自然的期望，日復一日，看著兩個兒子長大，然后重復自己的工作，或者是離開島嶼很多年，回來探望依然本著這樣原則生活的父母。然而，真正的認識就是生老病死，甚至白發(fā)人送黑發(fā)人。這也是片中唯一的一處曲風突變。按照新藤兼人的節(jié)奏，不需要音樂，僅僅需要在峭壁上的幾步行走就能預示危機的手法，背景音樂如此激烈的變化應(yīng)該是大事情了。還是去汲水，挑著桶下第一級臺階的時候，曲風就變了，大家還沒明白過來怎么回事，持續(xù)的了幾秒，劃著船，發(fā)現(xiàn)小兒子輪著胳膊，使勁兒搖，這是危險的信號，于是女主原先的從容不見了，男主劃著船，使勁兒搖，及至回家，大兒子幾近不行了。等到醫(yī)生來，已是回天無力。這會兒再看二主人公的心境，很有意思。都很悲傷，都很克制，都很禮貌的招待前來吊唁的老師同學。可母親畢竟是母親，在同學獻花的時候控制不住了，回到家把兒子先前的佩劍拿來葬了。然后，機械船遠去，小兒子爬上山坡，目送，有著父親一般的表情。船駛遠了，看不到了，就爬高，再目送。兒子有著父親一般的堅韌和母親一樣的不甘。然而生活，不會說變就變。家庭生活更不是想變就能夠改變。依然是汲水、灌溉，卻是不一樣的心情了吧。
這是第三個讓我印象深刻的場景。這一回不是不小心滑倒了，母親放下水擔，汲水澆菜。父親依然一小口一小口的，像是喂孩子，母親一勺下去，又一勺，然后，崩潰了。她搬起整只桶，掀翻在地，沙質(zhì)土壤瞬間把水吸干，不久就沒有一絲痕跡。就像是積郁已久的怒氣，發(fā)出去，卻得不到一絲回應(yīng)。父親抬頭看一眼，繼續(xù)澆水，母親得不到回應(yīng)開始瘋狂的拔植物苗。就像是我們平常會犯錯發(fā)脾氣的樣子，等到荷爾蒙釋放完全，抓著枯苗的母親開始害怕。手中握著的沙土掉落，然后趴在地上開始大哭。父親看了一眼，嘆口氣，繼續(xù)澆水。多大的表演張力啊。然后，母親哭累了，沒有回應(yīng)，意識到生活不會改變，沉默就是回應(yīng)，哭也不是辦法。也可能是意識到自己失態(tài)了，于是站起來，把桶扶直，繼續(xù)澆水。
劇終。
這部片子播于1960年，日本戰(zhàn)后恢復最艱苦的年代，中國大搞生產(chǎn)破壞的年代。既然是純影評，就不想搞什么中日對比，素質(zhì)高下，引來一陣陣討伐了。我也不知道新藤兼人拍這部片子是為了在戰(zhàn)后幾近孤島的土地上激勵信心，還是忠實的記錄赤貧下人們的生活狀態(tài)，雖然我覺得后者可能性較大。我想分析下我的題目——如果你討厭一成不變，那么如何改變？片子海報就是母親的張望啊。可見，雖然是選擇了赤貧的生活，或者是赤貧的生活纏繞了二人，雖然沒有覺得不滿，可是總歸是有所期盼。我們何嘗不是，太想改變，太想里開，總覺得生產(chǎn)工具落后或者是生活環(huán)境不好，霧霾地溝油不斷。那么怎么離開，怎么改變？前一段時間《中國合伙人》一句臺詞特別火，如果你的才華還配不上你的野心的時候，那么你就應(yīng)該靜下心來學習《裸島》也給出了一個答案，如果你羨慕機械化的工業(yè)勝過機械化的生活的時候，那么先不要尋求改變，等待時過境遷，勞動掩蓋了悲傷，生活自會替你選擇答案。畢竟，所有的選擇看似是人做出的，其實都是來自于生活。強扭的瓜不甜，強選的人生遲早會被奪取掉。
人，總歸是要有承受力的。不能一點打擊就改變的，對吧。
2 ) 生活如斯 生命如斯
好奇怪的一部電影，將詩意盎然的田間勞作和小島生活與凝重渾厚的土地和步履艱難的腳步混合在了一起，人物成了啞巴，他們的動作和生活成了電影的全部，宛似記錄的風格，在重復之中有詩意的吟嘆，音樂實在是太美了，在重復之中彰顯著一種力量，看到了一個無語的循環(huán)，看到了我們對于死亡的無能無力，在傷口沒有擦干之際仍需投入勞作，生活啊，生活，無言循環(huán)麻木的生活啊，那彎曲的扁擔，彎曲的腰，看到的已不是一個人，而是一群人，一群身肩萬擔，步履沉重的勞動人民啊，影片具有了象征上的意義，猶如黃土地般的沉思。
影片的聲音很奇特，沒有對白，真正的對白是母親的一聲啼哭，悲切感人，震撼人心，是悲傷凝聚的瞬間爆發(fā)，但是之后呢，依然是勞作，勞作。
原來導演是個左翼人士、共產(chǎn)黨員，曾做過溝口的助手，資金極少卻仍然使用了35mm的膠片，這也是導演成立的公司的第一部電影，可謂是一場賭博。
3 ) 《裸島》電影劇本
《裸島》電影劇本
文/新藤兼人
1.海、島、天空
瀨戶內(nèi)海以其明媚風光被譽為世界公園。
美麗的海，點點散在的小島，白沙和蒼翠欲滴的松林。
那么，再仔細地注視一下這個美麗的風景吧。
地一直種到山頂?shù)娜荷健?/p>
美麗如畫的梯田。
在那里，賴土地才得以生存的農(nóng)民，他們的血汗痕跡仍舊是新的。
字幕：
那塊土地盡管狹小
人們也得在那里生活
在干旱的土地上
滲透著血和汗
今天依然
耕地一直耕到天
2.黎明
海還在沉睡。
人也在沉睡。
晨霧中傳來櫓聲。
一只小舢板靠近岸邊。
船上有一對貧苦農(nóng)民夫婦，那是千太和阿豐。
千太是個三十五、六歲動作笨拙的矮胖漢子。
阿豐是個二十六、七歲臉色微黑肩膀很窄的婦女。
船上放著四只木桶。
兩人各自用扁擔挑起木桶走上岸邊。
3.大島上的小河
晨霧中傳來潺潺的流水聲。
兩人加快步子走近河邊，開始往木桶里打水。
在默默打水的兩人的頭上，冰山一般陡峭的梯田的山，仿佛要刺透黎明的天空一樣，高聳入云。
村里已經(jīng)有人起來干活兒了。
打水的夫婦，朝著走在田間小道的人，恭敬地行個禮，又繼續(xù)打水。
打滿了水，兩人掮著壓彎了的扁擔，又急忙順著來的路往回走。
4.岸邊
兩人氣喘吁吁地走來，把裝了水的木桶挑到船上。
他們小心謹慎地搬運水桶，那水好象寶貝一樣貴重。
千太把住櫓，阿豐解開系在岸邊的繩子，伸手推岸邊的巖石。
緩緩漾開的漣漪。
魚從仍然沉睡的海里，陣陣躍出水面。
5.大海
蔚藍的大海，輕波緩浪。
島嶼還在晨霧之中，但東方已經(jīng)亮了。
緩慢而單調(diào)地搖著櫓的千太粗壯的手臂。
阿豐解下掖在腰上的手巾擦汗。
小舢板的前方，有個手掌大小的小島，隱隱約約顯現(xiàn)在眼前。
小舢板朝那小島搖去。
晨風颯颯吹著小船和這對貧苦農(nóng)民夫婦。
忽然光芒四射。
這是太陽剛剛從地平線升起。
大自然轉(zhuǎn)瞬之間復活了。
金光燦爛的海。
波浪起伏。
清晰地浮現(xiàn)出島影。
阿豐替換千太繼續(xù)搖櫓。
她上身穿著一件滿是補丁的貼身襯衫。
下身穿著一條短而緊的內(nèi)裙。
肩膀很窄的這位婦女，很難想象她哪兒來的這么大的力氣，她亳不費力地搖著櫓破浪前進。
千太近似半裸體的樣子，短脖子、寬大的肩膀，象淋過水似的汗流浹背。
前面的島逐漸大起來，也逐漸靠近來。
6.小島
這是一個周圍有六、七百公尺的島。啊，與其說是島，不如說留在海里的一小塊荒丘也許更為確切。
這是一個連一棵樹也沒有的裸島。
從海灘到島的頂部，全是耕地。
島的背蔭處一個角落，蓋了一個簡易的小房，它好象是緊貼在崖壁上似的小棚，然而它卻是人住的住家。
海灘上有兩只小雞在亂跑。
小房門前有個爐灶，從鍋里冒出早飯的熱氣。
灶下，看著鍋底添柴的是次郎，六歲。
八歲的太郎抱著撿來的被波浪沖上岸的木塊走來。
這里沒有收音機，也沒有鐘表，只有浪濤擊岸的聲音。
父親和母親乘的小船靠岸。
太郎和次郎端下鍋走進廚房。
夫婦用扁擔把桶挑下來，珍重地放在門前，把一桶水倒進屋檐下的水缸里。
然后，阿豐用一只破臉盆舀水去飲雞。
雞好象很懂事似的，跑過來痛快地喝水。
太陽升到對面島的頂峰，漸漸放出強烈的光芒。
天氣好的時候，全家就在屋外吃飯。
阿豐在屋檐下，開始準備早飯。
孩子們給她幫忙。
趁這時候，千太跑進清澈的海水里洗洗身上的汗。
全家開始吃飯。
他們好象原始民族邡樣，在太陽閃爍著光芒的大自然里，一聲不吭端起就吃，轉(zhuǎn)眼之間就吃完了飯。
太郎上學的時間到了。
背上書包從家里出來乘上小舢板。
于是，阿豐又把兩只木桶裝在船上，向大海搖去。
7.朝暉閃爍著的大海
太郎坐在船上，阿豐拼命地搖著櫓。
百噸左右內(nèi)海航線的客貨輪船從母子倆的面前駛過，太郎站在船頭揮手。
8.小島上
千太挑著木桶裝的水，爬上直上直下那樣的陡坡，向梯田走去。
謹慎地，小心翼翼地，一步、一步、用勁走著。
次郎在喂雞。
9.對面大島上的碼頭
漁船發(fā)動機發(fā)出吵人的聲音并排開出來。
還有，從島上開出來的滿載貨物的貨船等等——
載著太郎和木桶的小舢板，劃進這早晨一片繁忙景色的碼頭。
小船靠岸，太郎跳下船就跑了。
阿豐把木桶搬下船。
10.大島上的小學校
太郎跑進學校的小門。
在白色寬敞的小學校的操場上，孩子們吵吵嚷嚷，十分熱鬧。
11.村里的路上
阿豐挑著空木桶邊走邊向來往的行人恭敬地行禮。
因為阿豐一家在村里所處的地位低于村里所有的人，所以不得不先向?qū)Ψ焦Ь吹匦卸Y。
12.小島上的梯田
千太氣喘吁吁地爬上陡峭狹窄的坡道。
從他無表情的臉上看得出，他內(nèi)心深處要在大地上堅決戰(zhàn)斗下去的頑強意志。
梯田干裂的黃色土壤，好象就會被風卷走的沙塵那樣缺乏水分。
13.阿豐
她拼命地搖船。
船上放著裝滿水的木桶。
阿豐的貼身襯衫完全濕透。
14.千太
爬上梯田的頂峰，輕輕放下木桶。
用水舀子舀水澆那干裂的大地。
水澆在碧綠的幼苗上，眼看著滲入干土里，好象留下個小小污點，水立刻消失了。
千太注視著水滲光了，又珍惜地再澆上一舀子水。
15.阿豐
把船靠到海灘上。
用扁擔挑著木桶奔向田間。
16.次郎
順著海灘撿那些沖上岸的木塊。
不管多么小的碎木塊也拾起來。
17.阿豐
走向梯田。
直上直下的陡坡。
挺挺腰加把勁。
緊張的瘦小的臉。
18.千太
特別珍惜地往干土里澆水。
19.阿豐
氣喘吁吁地爬上陡坡。
她那使足了力氣的腳下，木桶滴下的水滴在地上留下了一個個小斑點。
20.烈日當空
萬里無云。
灼熱的太陽當頭。
21.海灘上
緩緩的輕波，反復進退。
靜得使人昏昏然欲睡。
清澈的波浪沖到沙灘上，又慢慢退下去，小松球被晃蕩得仿佛要睡著了。
22.梯田
憋住氣使足勁一步一步往上爬的阿豐。
23.干旱的大地
千太小心翼翼地澆水。
24.海灘上的松球
松球仍然好象陷入沉睡之中，單調(diào)地隨著波浪漂來漂去。
25.山頂上的梯田
阿豐來到山頂。
照舊小心翼翼地放下木桶。
千太挑著空桶下坡。
兩人默然無語地擦肩而過。
阿豐擦擦額上的汗。
背上象澆了水似的。
她拿起舀子，向干旱的大地澆水。
26.驕陽似火
大地被烤焦了。
27.海灘上的松球仍然不緊不慢重復著單調(diào)的運動
28.去梯田的路上
千太又挑來新裝滿的水。
他們好象兩只螞蟻在灼熱的大地上爬。
壓彎了的扁擔壓進了肩頭。
用勁登坡的腳，牛步一般笨重地向前，向前。
29.阿豐
小心翼翼地拿舀子往大地里澆水。
沒有風。
也沒有波浪聲。
大自然一片可怕的寂靜。
30.輕輕的波浪
重復著單調(diào)運動的松球。
31.阿豐第二回再爬上梯田
她以遙遠的頂峰為目標，一步一步爬上梯田的陡坡。
32.山頂上的梯田
千太舀水澆地。
33.阿豐在爬陡坡
瘦小的臉上毫無表情。
她每走一步，木桶里的水就微微蕩起波紋。
咯噔！繩子斷了。
阿豐幾乎摔倒。
滾倒的一只木桶的水潑在干旱的大地上。
阿豐趕快牢牢地抱住另一只桶。
千太停止?jié)菜?，往下看著?/p>
阿豐無表情地抬頭看著。
千太大步走下來。
站著不動的阿豐在等著千太走過來。
千太粗大的巴掌狠很地打在阿豐的臉上。
被打的阿豐仰面朝天地倒在地上。
千太無表情地凝視著她。
慢慢爬起來的阿豐也毫無表情。
這一巴掌就是斥責的語言。
也是愛情。
千太把剩下的一只桶穿上扁擔，擔在肩上。
阿豐把扁擔的另一頭放在自己肩上。
兩人抬著一只木桶爬上陡坡。
兩人走在黃色干旱的丘陵上的身影漸漸小了，似火的太陽猛射著他倆。
34.夕陽照耀下的大海
滾動的波浪使人眼花瞭亂。
35.小島
沐浴在夕陽下的孤島寂靜得可怕。
36.天空
白云橫亙長空，悠悠然不動不移。
37.阿豐
她在夕照的大海中搖櫓。
船上放著空桶和扁擔。
38.大島的碼頭
太郎背著書包站在那里。
孩子等得疲倦了。
遠處的海面上，阿豐搖的船逐漸靠近了。
太郎跑到碼頭的盡頭，向小船招手。
39.小島上
沐浴在夕陽下的海灘，輕輕滾動著白色浪花。
千太背著裝肥料的筐從梯田下來。
40.小房旁邊
次郎在燒澡塘。
所謂澡塘也就是一只汽油桶。在露天的簡易澡桶上，還搭了個有名無實的棚。
41.太陽
地平線那邊的島影即將消失。
42.天空尚未黑而海面已漸昏暗
阿豐緩緩地搖船歸來。
船頭站著太郎。船上放著裝上水的木桶。
晚風從海上吹來。
43.千太
把貪玩的雞趕進窩里。
44.海灘上
阿豐把船靠到海灘上，太郎先跳上岸去。
45.迫近薄暮
他們過的是特別簡陋的生活。
就象大自然里蠕動的小蟲一樣。
但是，他們活著。
今天一天算完事了。
黃昏給了他們舒適的休息。
太郎第一個跳進洗澡桶。
次郎也脫光了。
太郎因為水燙跳了出來。
阿豐提來一只鐵水桶往里兌涼水。
太郎跳了進去。
接著次郎也跳了進去。
千太往爐灶里添柴。
阿豐在廚房的洗碗槽里洗菜，準備晚飯。
傍晚的天空，炊煙裊裊升起。
班船從遙遠的海上駛過。
孩子們到澡桶外沖洗身體。
千太進了澡桶。
孩子們很懂事。想出了用最少量的水發(fā)揮最大效果的洗澡方法。
阿豐把自制的飯桌搬到門外，擺上碗筷。
這時，鍋里的米飯在翻滾冒泡。
倆孩子又進了澡桶，千太在澡桶外沖洗。
太陽雖已下山，但天空還很亮。
飯桌上已擺好飯菜。
孩子們只穿著一條褲衩來到飯桌前。
千太也只穿一條褲衩。
阿豐在洗澡的地方洗了手走來。
于是全家開始吃飯。
孩子們狼吞虎咽地吃飯。
千太也吃得很香。
他們的背后，海灘上浪花泛白，往復不已。在那更遠的地方，已經(jīng)變成一片黑色的大海，浪濤滾滾。
金星出現(xiàn)在上空。
著急回去的漁船響著吵人的馬達聲，從遙遠的黑暗處駛過。
他們默默地吃著飯。
46.小屋的梁上掛著煤油燈發(fā)出暗淡的亮光
小屋大約只有六、七平方米狹小的地方，全家四口就睡在這里。
倆孩子和千太已經(jīng)睡了。打著呼嚕睡得很香。
47.屋外的澡桶
阿豐在澡桶里洗澡。
她慢慢地洗著。
仰望上空滿天星斗。
48.寂靜的海灘
49.系在岸上木樁的小船在微微搖蕩
50.小島
月光如洗，小島浮現(xiàn)在漆黑而輕輕起伏的波浪上，宛如幻境。
51.今天依然是烈日當空
他們在挖白薯。
揮動鐵鍬的千太赤著背，滿身是汗。
阿豐也渾身是汗地揮鍬。
太郎和次郎把起出來的白薯揀在一起。
簡直象個機器似地揮動著鐵鍬的千太和阿豐。
汗水從額上流到眼眶，再流到兩頰。
天空白云朵朵。
在丘陵的梯田里，父母和孩子四個人，好象四個黑點在蠕動。
52.海
夫婦在小舢板上搖櫓。
船上裝著五草袋白薯。
53.大島的碼頭
夫婦倆把裝白薯的草袋套上繩子，穿上棍子抬走。
54.村里的路上
夫婦倆抬著白薯默默地急著趕路。
55.大屋頂?shù)姆孔?/p>
這里是這對夫婦各種意義上的主人家。
夫婦倆抬著白薯進了前院。
于是在門廳前的平臺上，出現(xiàn)一個穿著和服的五十來歲的瘦小男人。
夫婦倆放下白薯，向這個男人行了最恭敬的禮。
瘦小男人輕輕地還了禮。那只是稍微地點點頭而已，如果不仔細看根本就看不出來。
夫婦倆又行了一個禮，趕快回去。
56.碼頭
夫婦倆回到碼頭，也沒歇口氣，又給草包繞上繩子，抬起就走。
在好像熟睡了的岸旁，有五、六個孩子赤身露體曬得黝黑，在水里游泳濺起浪花。
57.大屋頂房子的前院
在背蔭的地方，放著四個草袋。
從肅靜的屋子里傳來廣播電臺的流行歌曲聲。
58.傍晚的村道和雜貨鋪
夫婦倆抬著一個草袋，繞到雜貨鋪的房后。
夫婦倆進了后門，不大工夫走出來又繞到前門。
阿豐走進鋪子。
千太蹲在路旁等她。
一個農(nóng)民趕著一頭牛走過。
千太站起，恭敬地行禮。
阿豐從鋪子里走出來。拿著裝一升的大瓶醬油和提著一個布包。
阿豐把布包交給千太。
千太把它掛在扁擔上，扛在肩上走去。
59.碼頭
夫婦倆上船。
60.小島的海灘
次郞，驚慌失色地往自己家的方向跑。
61.斷崖上的巖石
綁在巖石上的魚竿彎得象弓一樣。
62.海灘
太郎和次郎在跑。
63.斷崖上的巖石
眼看就要折斷的魚竿。
太郎和次郎跑來，猛地抓住魚竿。
咬鉤的魚把釣絲扯得很繃。
太郎和次郎拼命地倒線，神情緊張萬分。
一條大魚在浪里掙扎。
兄弟倆險些被掙扎的大魚拖進海里。
次郎被大魚一拽，一下子跌倒。
魚逐漸地被拖得靠近了。
太郎蹚著水跑進海里去抓魚。
拖住魚線的次郎，象拔河似地往后仰著身子用力往上拉。
太郎把魚按住，終于抓住了。
次郎也跳進水里跑了過去。
太郎抱著大魚跑上了岸。
在沙地上活蹦亂跳足有二尺長的大鯛魚。
太郎和次郎興奮地大喊大叫。
64.海上的小船
夫婦倆邊看著孩子邊搖櫓。
65.海邊
太郎、次郎托著大鯛魚在跑?？炫?。
66.海灘
夫婦倆把船靠岸。
朝著孩子們的方向奔去。
67.在屋前做了一個池子
太郎、次郎向池里望著。
夫婦倆也跑來看。
在池子里共有三條大鯛魚悠悠地游動。
次郎指著剛抓來的一條。
夫婦倆在看。
來回游動的大鯛魚。
千太忽然抱起太郎。
抱著他團團打轉(zhuǎn)，然后跑到海邊，一下子把太郎扔進海里。表現(xiàn)了父親的愛。
于是次郎跑來，撲到千太跟前也希望把他照樣拋進海里。
千太抱起次郎拋進海里。
阿豐笑逐顏開地看著。
太郎和次郎在海里扭打著玩。
68.太陽緩緩地沉入西海
69.這家小屋升起炊煙
70.海灘
輕輕的波浪聲。
夜色迅速襲來。
黑色的波浪在蠕動。
71.清晨的海上
小舢板在前進。
千太搖櫓。
船上有阿豐、太郎、次郎。他們雖然窮但是打扮得很干凈，現(xiàn)在要到鎮(zhèn)上去。
船里放著一只大洋鐵桶，里面裝著三條大鯛魚緊緊地擠在一塊兒。
一艘裝有發(fā)動機的漁船從左面開過去。
兄弟倆揮著手。
一艘客貨輪船從右面開過去。
兄弟倆又揮手。
阿豐接著搖櫓。
千太一邊擦著汗一邊望著鐵桶里的鯛魚。
72.前面可以看見海港和城鎮(zhèn)
夫婦倆的小舢板漸漸靠近港口。
73.港內(nèi)
夫婦倆的小船從大船中間鉆過去。
74.橋下
夫婦倆把船停在橋下。
先讓孩子們下船。
夫婦倆把船牢固地系在岸邊，穿上一根棍子，兩人把洋鐵桶抬上岸。
75.鎮(zhèn)上
夫婦倆抬著大洋鐵桶往前走，后面跟著兩個孩子。
孩子們感到好奇地東張西望，兩人緊緊地手牽著手。
76.一家飯館的后門
夫婦倆放下洋鐵桶，阿豐走進去。千太和孩子們抱著很大希望似地等著。
阿豐走了出來。
魚沒賣出去。
夫婦倆又抬起洋鐵桶走。
孩子們跟在后面。
77.一家飯館的后門
孩子們和阿豐在等著。
千太走了出來。
魚又沒賣出去。
抬起大洋鐵桶繼續(xù)走。
78.一家有漂亮板墻的后門
倆孩子朝著洋鐵桶里張望著。
擠得不能動彈的大鯛魚。
阿豐和千太走出來。
這家也不買魚。
孩子們大失所望。
79.電影院門前
夫婦倆和孩子們走過去。
孩子們的腳象被釘住了似地停下來看廣告牌。
很快走著的夫婦倆。
他們催太郎和次郎快跟上。
80.大街拐角
孩子們目不轉(zhuǎn)睛地盯著一個地方。
81.對面的魚店門前
洋鐵桶放在門口，夫婦倆和一個象魚店老板的男人站在那里。
那個象老板的男人，從洋鐵桶里抓出一條鯛魚看了看，又扔進桶里走進店去。
阿豐慌忙追進去。
千太呆呆地站著向店里張望。
82.大街拐角
焦急不安的孩子們。
83.對面的魚店門前
阿豐走出來。
和千太商量著什么，又走進店去。站在那里的千太，大概是聽見店里有人說了一句什么，他把大洋鐵桶拿進店去。
84.大街拐角
孩子們相互看了看。
85.對面的魚店門前
千太和阿豐提著空洋鐵桶面帶笑容走出來。
孩子們跑上前去。
88.大眾食堂
雞蛋蓋飯。
四個人吃得很香。
87.路旁的廉價叫賣的貨攤
阿豐拿起兒童襯衫和褲衩看。
千太和太郎、次郎站在她的后面。千太提著那洋鐵桶。
阿豐好容易挑好了，和賣主講價。
88.收音機商店的電視機
四個人好奇地看著。
89.電影院門前
四個人站住看廣告牌。
千太拿出錢買票。
四個人走進去。
90.夕照閃爍著的港口
夫婦倆的小船離去。
91.船上
千太慢慢地搖著櫓。
太郎和次郎拿著買來的白球鞋看個沒夠。
阿豐面帶微笑看著他們。
92.日落以后的大海
波浪已呈黑色，但前方天空卻清澈透明，仍然很亮。
阿豐搖著櫓。
回頭一看，港口的街上已是萬家燈火了。
小船在大海里成了一個小黑點，晃晃悠悠地前進。
93.下雨了
整個小島一片朦朧。
94.雨中的小學校寬敞的操場
從教室傳出低年級學生的歌聲。
95.教室
老師的風琴。
學生在唱歌——太郎也在內(nèi)。
96.村里的小河
阿豐往木桶里打水。
她戴著菅草斗笠，赤著腳。
97.碼頭
小舢板被雨淋濕了。
阿豐挑著木桶上了小船。
太郎打著傘跑來。
98.雨中的大海
阿豐搖著櫓。
太郎打著傘站在船頭。
99.大雨中的島上小屋
100.小屋里
千太在打草鞋。
次郎幫忙。
101.海灘
船靠岸，太郎下船。
阿豐把扁擔穿在木桶上。
次郎來到屋門口，抱起堆在尾檐下的木頭去燒火。
太郞進屋把鞋放下又出來，幫著次郎燒火。
阿豐把水倒進水缸里。
千太從屋里出來，戴上菅草斗笠向地里走去。
阿豐摘下斗笠，把手伸到孩子們給點著的火上去烤。
102.梯田
千太爬上梯田，站在田邊目不轉(zhuǎn)睛地看著被雨滋潤的心愛的莊稼。
103.遠處的海上
客貨輪船在雨里駛過。
沉郁的汽笛聲。
104.雨中的屋檐下
阿豐開始做晚飯。
105.海灘
兩個孩子打著傘，一邊揀木塊一邊走著。
106.亂云奔涌的山峰
107.村里的路上
夫婦倆在運水。
死一般寂靜的干燥的路上，連一個人影也不見。
扁擔壓彎了，夫婦倆不松勁兒地走著。
108.小島
在烈日照耀下，小島好象特別莊嚴地橫臥在海上。
次郎從家里跑出來。
跑到海灘上，百般焦急地望著對面的島。
109.碼頭
夫婦倆挑著木桶上船。
千太開始搖櫓。
兩人面部毫無表情，但內(nèi)心深處蘊藏著強烈的意志。那就是，向太陽，向大自然挑戰(zhàn)。
110.小屋里
太郎滿身虛汗，蒼白的臉象個病包躺在那里。
次郎在門口向里看了一眼，又轉(zhuǎn)身向外邊跑去。
111.海
火熱的太陽下，海浪滾滾。
千太搖著櫓。
稍真休息的阿豐。
112.海灘
次郎發(fā)現(xiàn)了船影。
他跑進水里揮著手。
113.海
阿豐看見次郎了。
她回頭看看千太。
千太看見小島了，加快搖櫓。
114.海灘
次郎哭喪著臉揮手。
115.海
搖櫓的千太。
阿豐焦急不安。
116.小屋里
夫婦倆跑進屋里。
次郎在門口看著。
阿豐跑上席鋪，把太郎抱起。
她抱起來的太郎已經(jīng)神志不清了。
阿豐焦急地回頭看著千太。
117.小屋外面
千太跑了出來。
次郎不安地回頭看千太。
118.海灘
千太把船推下海，跳上船搖櫓。
次郎跑到海邊送走千太，又跑回屋去。
119.小屋里。
阿豐把疊在屋角的被褥鋪開，讓太郞躺在上面。
120.海
拼命搖櫓的千太。
121.小屋外面
阿豐慌慌張張地跑出來，從水缸往臉盆里舀水，將毛巾浸濕。次郎跟在母親后面看著。
122.碼頭
小船靠岸，千太跳上岸。
123.村里的路上
千太在跑。
124.村里的醫(yī)生家門口
千太跑了進去。
立刻又跑了出來。
125.通往鄰村的海濱小道
千太拼命地跑。
126.鄰村
千太跑來。
127.某一家
千太跑進去。
立刻又跑了出來。
他朝某一方向跑去。
128.小屋里
阿豐將毛巾重新浸濕。
太郎象死人一般閉著眼睛。
129.夕陽西下的村道
千太跑來。
村里的醫(yī)生騎著自行車迎面駛來。
千太突然抓住醫(yī)生的車把。
130.夕陽西下的大海
千太不惜累斷手臂那樣用力搖櫓。
醫(yī)生站在船頭。
前方的小島，在夕照下清晰極了。
131.小屋門前
次郎直愣愣地面向大海站著。
132.遠處的海面
小船越來越近了。
133.海灘
次郎跑來。
船靠近海灘。
134.小屋里
阿豐神色茫然，呆呆地坐著，眼里噙著淚水，低頭看著太郎死人一般的面容。
千太和醫(yī)生跑迸來。
阿豐看見了千太，突然嗚嗚地放聲大哭。
135.剪影一般的小島
那小屋仿佛貼在這個剪影般的小島上一樣，顯得特別小。
輕波細浪緩慢地來回蕩漾。
阿豐出來，站在小屋門前。
對面島上閃爍著無數(shù)燈光。
笛鼓合奏聲隨著波浪傳來。
阿豐茫然地站在海灘上。
千太也走出來。
焰火飛向天空，不斷地發(fā)出了清脆的響聲。
阿豐呆呆地站著。
136.海
今天依然是如火的驕陽。
一艘船朝著這小島開來。
船上有女老師和大約二十名學生。
137.海灘
次郎孤零零地站在這里，看著那開來的船。
138.女老師和學生乘的船靠近海灘
139.小屋前
次郎跑進小屋。
阿豐從小屋里出來。穿著一件冼得褪了色的衣服。
140.海灘
女老師和學生們下船。
阿豐迎上去恭敬地行禮。
女老師也恭敬地答禮。
141.小屋前
阿豐進屋。
女老師和學生們在小屋前排好隊。
千太和阿豐一前一后從小屋抬出一口小棺材。
后面跟著一位和尚。
142.海灘
千太和阿豐抬著棺材朝海灘走去。
學生們跟在后面。
143.梯田的坡道
一行人爬上坡道。
次郎跟在阿豐的后面。
144.崗頂
這里已經(jīng)挖好一個坑。
一行人走上崗頂。
棺材安放進坑里。
學生們和女老師在墳坑前排好隊。
和尚合十拜禱。
女老師讓一個學生把一束鮮花扔在棺材上。
阿豐和千太面無表情，這不過是抑制住內(nèi)心的悲痛而已。
和尚念完了經(jīng)。
阿豐把太郎的教科書放進坑里。
千太把堆在坑旁的一束束木柴打開扔在棺材上。
學生們也一束束打開扔下去。
阿豐也在扔。
次郎也在扔。
145.夕照的大海
女老師、學生和和尚坐的船向?qū)γ娴膷u駛回去。
他們都在望著小島上的崗頂。
146.離遠了的小島上的崗頂
一縷濃煙在島的上空飄蕩。
147.海
船夫慢慢地搖著櫓。
大家注視著島上升起的濃煙。
148.夕照的山崗
升起的煙漸漸淡了。
149.小屋前
阿豐蹲在沙灘上發(fā)呆。
千太從小屋里出來，目不轉(zhuǎn)睛地看著阿豐。
150.海灘
次郎向海里拋小石子。
他不停地拋。
151.小屋前
千太拿起屋檐下的鐵鍬默默地走開。
阿豐看著千太，慢慢地站起來。
152.崗頂
千太拿著鐵鍬走上來。
阿豐也拿著鐵鍬走上來。
次郎也跟來。
夫婦倆把挖的土填進坑里。
次郎呆呆地站在一旁看著。
阿豐擦眼淚。
又繼續(xù)填土。
幕色蒼茫的崗頂上，三個黑影默默地蠕動。
153.似火的太陽
154.靜靜的海灘
155.崗頂
用小石頭堆起一個墳頭。
墓前放著野菊花。
156.梯田的坡道
夫婦倆挑著木桶往上爬。
無表情的千太的臉。
抑制住內(nèi)心激烈感情的瘦小的阿豐。
一步，一步，再一步。
157.梯田頂上
兩人爬了上來。
千太輕輕地放下桶。
阿豐也輕輕地放下桶。
千太舀起一舀水慢慢地澆到干裂的土地上。
突然，阿豐把一只木桶碰倒了。
千太回頭看著。
阿豐象發(fā)瘋了似地，把幼苗拔下來。狠狠地用手摔在干裂的大地上，然后用腳踩它。
千太注視著她。
阿豐兩手拿著嫩苗，兩只兇狠狠的眼睛盯著千太。
千太無表情的臉流露出安慰似的神色，直著眼睛看著她。
阿豐茫然若失，手里的嫩苗掉在地上。
突然，一頭撲在大地上痛哭。
她在地上打著滾哭。
千太注視著她。
阿豐放聲大哭，痛苦得哆哆嗦嗦。
千太慢慢地舀水澆干旱的大地。
阿豐滿面淚水，臉上沾上了沙塵。
千太默默地往大地里澆水。
阿豐呆呆地望著千太。
千太咬緊牙關(guān)忍著痛苦的神情。
似火的太陽。
大地不知人間痛苦，依然如故。
萬里無云。
波濤滾滾，無邊無際。
阿豐慢慢地站起來，看著千太。
千太往大地里澆水。
字幕：
然而他們要活下去
158.黎明
小島好象一幅幻景，仍在沉睡。
159.村路
阿豐和千太挑著木桶，在微微發(fā)亮然而還在沉睡的路上匆匆地走著。
160.碼頭
夫婦倆把桶裝在小舢板上。
千太把住櫓。
阿豐推船，然后上了船。
161.海
晨靄在大海上漂蕩。
船在前進。
搖著櫓的千太。
注視著前方的阿豐。
晨風吹拂著兩人的面頰。
162.海灘
船靠岸，兩人挑著木桶依次下船。
阿豐向小屋望去。
門閉著，小屋寂然無聲。
千太搶先朝梯田走去。
163.梯田的坡道
兩人往上爬。
用力爬坡的腳。
兩人往上爬。
用力爬坡的腳。
從阿豐瘦小的臉上，可以看出她內(nèi)心蘊藏著為生存而斗爭的堅強意志。
千太的臉上也隱藏著決不示弱的堅強神情。
壓彎了的扁擔。
兩人氣喘吁吁地往上爬。
快要爬到梯田的頂上。
太陽升起。
晨光斜照在兩人滿是汗水的臉上。
用力爬坡的腳。
一步，一步，十分謹慎地爬著。
終于爬上了崗頂。
兩人慢慢地把桶放下。
歇了一口氣。
拿起水舀，小心而慢慢地往大地里澆水。
曬干了的黃土眼看著就把水吸盡。
（全劇終）
為什么寫不說話的電影劇本
裸島這個電影劇本里一句對話也沒有。自始至終只是靠畫面的組接完成的。但是它并不是無聲電影。它有聲音。有波浪聲、風聲、笑聲、嘆氣，活著的大自然和人，一切都按其原貌讓它活在劇本里。
這個電影劇本是作為實驗而寫的。在此以前，我曾寫過完全靠對話的電影劇本。極力避開只用影象的沖突引起的劇情進展，而是用對話完成劇情進展的百分之九十的任務(wù)。那樣做當然也是一種實驗。而這回正是和上述相反的實驗，電影劇本以人物為中心，極力避免電影的省略方法，試一試究竟在多大程度上使人物成為活生生的形象。
為什么稱之為有聲電影，這是人所共知的，也就是說話。不說話的無聲電影，是能說話電影出現(xiàn)之前的一個過渡。但是，人們用沒有聲音的膠片，要拍出有聲音的現(xiàn)實，由于受無聲條件的限制而依賴了表現(xiàn)手法的充實，從而拍出了生氣勃勃的人的世界。這一點，只要回憶一下現(xiàn)在還可以想出幾部有生命力的很出色的無聲電影，就會明白。
那么，有了聲音是不是就更能把有聲音的世界活生生的描寫出來呢？那也未必。有個很好的例子，彩色電影就不完全如實地把現(xiàn)實描寫出來，黑白影片有時勝過彩色片。表現(xiàn)山的影片尤為突出。天空和山的表面美景，雖然顯出了色彩，也比不上黑白片的莊重和美麗。因為著色首先是根據(jù)現(xiàn)實著色，而黑白的表現(xiàn)手段只用兩色表現(xiàn)現(xiàn)實。彩色當然也應(yīng)該有它的表現(xiàn)手段，但是根據(jù)現(xiàn)實去著色必須有出色的藝術(shù)家頭腦和革新的技術(shù)才行。順便說一說，如果黑白的攝影技術(shù)不是發(fā)明在先，而是在彩色之后產(chǎn)生的，那么，人們就一定認為黑白是最優(yōu)美的了。
活人說活的語言是很難的。所謂臺詞，只要是通過創(chuàng)作者的筆寫出最生動的人物，那么，他的語言就不能僅僅是日常生活語言的只言片語，而必須是戲劇領(lǐng)域里的新的活的語言。不講求手段只要拍出能說話的影片就好，不懂得把錢花在什么地方而大敬浪費金錢的例子，屢見不鮮，結(jié)果拍出來的是損傷了劇情、拖泥帶水、不干不凈的影片。
這么說，還是受無聲電影的限制，受自然條件限制，對于電影來說倒成了好事吧？那倒也不是。技術(shù)必須進步，必須有更加強大的武器，克服進步中的困難而前進。因此，我想試寫沒有臺詞的有聲電影劇本，作為一種實驗，也不會是徒勞的?？傊?，沒有臺詞就只有依賴畫面，也就是畫面是語言，它在說話。但是還不能只停留在畫面排列整齊的平鋪直敘，形成一覽無余的冗長平淡無味的結(jié)局。必須使戲劇沖突更加深入，要向無限的縱深擴展。那就是結(jié)構(gòu)。
這個電影劇本只能說在結(jié)構(gòu)上是完成了。為了談?wù)撾娪皠”镜慕Y(jié)構(gòu)，我以為它也許是個適當?shù)牟牧隙诺竭@里來的。是個短篇的電影劇本，只要讀一遍就可以理解，就拿這個電影劇本來分析看看吧。
這個電影劇本，是以瀨戶內(nèi)海的一個小孤島作背景的。我出生在離廣島海邊很近的一個村子里，瀨戶內(nèi)海的風物是我向往的。那里的風物構(gòu)成我整個童年的回憶，所以不能忘記。就是那個朦朧的印象使我寫了這個電影劇本。
寫電影劇本的時候，我不知道是否真有這樣條件的孤島。僅憑我頭腦中影象的活動寫的。春天，橫渡海面的黃色蝴蝶，白色的海灘，流動的清澈的潮水，因干旱而泛著白光筆直的大道，只是依賴這些回憶而寫出來的。
去年（一九五八年）三月，那是寫這個電影劇本之后過了兩年的時候，我抽空兒到瀨戶內(nèi)海去玩了一趟。從廣島到尾道，一直坐定期班船，作了一番漫無目的的旅行。走過了幾個島以后，離開客船改雇小船，到客船不能靠岸的幾個小島上去，登上了幾處無人小島的頂峰，俯視那同鏡子一般的春天的瀨戶內(nèi)海，心潮澎湃，至今難忘。就在那個時候，找到了和電影劇本里相似的一個小島。那小島名叫宿彌島，島住著一個老頭兒，一只山羊、一條狗和一只貓陪伴著他。島的周圍約有一千公尺，從遠處看，仿佛可以托在掌上那樣的小島。假如有可能把這個劇本拍成電影的話，我認為這個小島是合適的。為了使讀者有個印象附上當時拍的照片。
電影劇本的分析
首先劃分為三個段落來看
首先把電影劇本按三個大的分類分成三個段落來看：從場景1到70，從71到135，從136到163。
第一段落，描寫了大自然中孤島的位置，小島和大島的關(guān)系，生活在那小島上的夫婦，他們的兩個孩子，往沒有水的島上運水的重體力勞動，被文明排斥在外的生活，在大自然中象小蟲那樣生活的農(nóng)民……總之，描寫了戲劇展開的舞臺，劇中要人物和生活環(huán)境。
第二段落，描寫了統(tǒng)治著這夫婦的該島所有者，這夫婦為什么貧窮的現(xiàn)實條件。把城鎮(zhèn)與裸島聯(lián)系起來的人和金錢的關(guān)系，原始民族那樣物物交換之所以成立的因素，和文明的瞬間接觸。因大雨而被禁閉在島上的生活，盡管下雨也需要運水的條件。孩子之死，因為被文明拋棄而造成的人間悲劇，對于突然襲來的不幸毫無預防的環(huán)境。
第三段落，描寫了為太郎之死而悲痛的同學，痛苦得在大地上打滾的喊出郁積已久的激怒的阿豐，在不理人間悲歡的大自然中，按照大自然的意志，一任大自然的擺布的這對夫婦，向著大自然喊叫抵抗。但是，終歸還是只有斗爭。這對夫婦不停地運水就是他們?yōu)樯疃M行的斗爭。
按戲劇的公式來看，第一段落為主題的開端，第二段落為矛盾和沖突，第三段落為高潮和結(jié)束。
劃分為七個段落來看
再細致地分析一下。分成七個段落。
從場景1到50，是這戲所表現(xiàn)的這夫婦的第一天的生活。分為早、午、晚，說明他們過的是什么樣的生活。島與島的關(guān)系，比生命更重要的水，和原始民族毫無二致的生活，與文明隔絕了的環(huán)境。為了展開戲劇所必需的因素，這一段落里算是齊備了。
從51到70，簡明扼要地表明了統(tǒng)治著這夫婦的這個島的所有者，也就是一貫君臨于普通人之上的統(tǒng)治者的存在。換言之，也就是人所生活的社會條件。
從71到92，介紹了城鎮(zhèn)和島的關(guān)系，金錢這種東西是統(tǒng)治人的最單純的形式。
從93到105，描寫了下雨天的小島仍然需要水的條件。強調(diào)和這對夫婦的生活有重大聯(lián)系的問題是水，母與子之間的母愛。
從106到135，寫了太郎患急病，被文明遺忘了的人的悲劇。
從136到157，是大自然中弱小無力的人的狀態(tài)，以及由此而來的難以忍受的凄慘。
從158到163結(jié)束，表現(xiàn)了想要生存下去的人對大自然抵抗和堅持斗爭的人的堅強形象。
按結(jié)構(gòu)的形式分類來看，第一段落是以生活的條件作為戲劇主題的開端。第二段落展現(xiàn)出貧窮的條件。第三第四兩段落為矛盾，第三段落是悲劇的伏線，第四段落是悲劇到來之前重要的準備。第五段落為沖突迫近高潮。第六段落為高潮。第七段落為結(jié)束。
等到構(gòu)思成熟以后
還可以更細致地進行分析，但是象這樣形式單純的電影劇本，似乎也沒有更細分的必要。所謂按形式的分類，是事后把劇本拆開來分析，并不是一開始先按這樣分類再寫電影劇本。我是首先選定主題，定下大致的結(jié)構(gòu)和設(shè)計劇中人物，等到構(gòu)思充分成熟以后再按照設(shè)想奮筆寫來。
劇中人物為什么沒有對話這一風格問題，正如開頭我所說的那樣，只要讀了這個劇本必然理解。是在無言之中說話的。我想，沒有對話比有對話更能表現(xiàn)出深刻的東西。這就是我考慮編寫電影詩而做的實驗。所以，千太和阿豐在想什么，他們以什么樣的表情生活著，我就不用詳細的鏡頭指示這種方法說明了。不知道這個電影劇本是否成功，但是我感到經(jīng)過一次實驗，會給走向下一階段鋪平道路。為了把結(jié)構(gòu)談的更通俗易懂，所以用這樣簡單形式的電影劇本作為材料。
4 ) 無聲勝有聲
首先收藏該片的劇本。收藏一下《裸島》的劇本//www.douban.com/note/158873231/
影片的名字叫《裸島》，其實也可以叫《孤島》，上映與1960年，居然是默片，但是卻是“無聲勝有聲”，雖然沒有對白，但是是有配樂的，并且配樂很簡單，卻很抓心。
一家四口生活在一個島嶼上，名曰裸島，其實從世界范圍將日本也是算“裸島”，我們生活在大陸，尤其生活在內(nèi)陸的，無法體會到生活在一個島嶼上的感受。最直接的就是雖然島四周都是水，但是卻無法飲用，也無法澆地。不得不每天劃著船到最近的地方挑水，電影中給夫妻二人挑水一步一步上山的很多鏡頭，艱難中透著堅韌，也告訴我們水的重要性，妻子腳底下打滑撒了一桶，保住了一桶，緊緊抱著一桶，我原本以為丈夫過來會安慰妻子，但是瞬間看到的缺失丈夫狠狠的給了妻子一記耳光，將瘦弱的妻子扇到在地，正是這一記耳光，可能正是導演要告訴我們這部電影的要表達什么。
生活不容易，可是還得生活，生活有意義嗎？難道沒有意義就不生活了嗎？進入后現(xiàn)代，生活水平越來越高，似乎人對生活也來越不懂了，需求的越來越多，獲得的越來越多，可滿足感越來越少。
其實，我們每個人都生活在我們自己的“裸島”上，有如這對夫妻一樣的無奈、幸苦，但是我們應(yīng)該要想著跳出，不知道這對夫妻的具體情況，為什么不離開這座島，為什么不打魚為生，為什么孩子病了不直接帶著孩子去看病，太多為什么，或許有答案，或許永遠沒有答案。這就是“裸島”的意思吧。
孩子去世了，同學們來參加葬禮，挺好。忽然讓我想起了小學一年級還是二年級，我的同桌得了腦瘤，我居然沒有去醫(yī)院看看她，直到最后她去世，我已記不起當時是什么原因，我只記得她姓“解”。
5 ) 對話
我和幾個朋友每周末都會到階梯教室看免費電影，這已經(jīng)成了某種習慣。這次從片單來看，會有一部黑白片和一部彩色片。黑白片是一部日本的藝術(shù)片，彩色片是著名導演科波拉的電影。
日本的片子叫《裸島》，導演是新藤兼人，一個不太熟悉的名字。放映員介紹說這部電影是默片，底下唏噓一片。電影本身沒有多少吸引力了，能吊人胃口的是女主演，她是導演老婆?！堵銔u》一開始，節(jié)奏就很緩慢，導演極有耐性，一點一點敘述著海中小島上的一家四口的日常生活，居然并不枯燥。尤其是演到后半部，夫婦倆的大兒子生了病，父親去鎮(zhèn)上找醫(yī)生一段，懸念十足，看得底下鴉雀無聲，幾十雙眼睛全盯著屏幕。而且《裸島》也不是默片，它有聲音：有波浪聲，風聲，笑聲，嘆氣聲，只是沒有對話(以后，《裸島》成了一個專用詞，只要放的電影羅嗦半天不展開劇情，我們就罵道：一堆廢話，還不如那部不說話的電影)。
巧的是下面一部電影就叫《對話》。之前我們就知道這部片子獲過戛納電影節(jié)金棕櫚獎，特別是導演科波拉的名字太熟悉了，這個拍過《教父》三部曲的導演幾乎成了經(jīng)典電影的代名詞。因而對《對話》我們懷有濃厚興趣。
很快我就體會到希望越大，失望越大的深刻含義。先是開頭那個臃腫衰老的男主角就已經(jīng)讓人大跌眼鏡，接著是五花八門的竊聽器弄的人眼花繚亂。各種花招亂舞一通后，好不容易看明白劇情，突然又冒出一個妖嬈的女人，和男主角大演感情戲，我實在受不了，打了個瞌睡。一覺醒來，兩人還是沒完沒了，當時的反應(yīng)是真想撞墻?？磥碓俸玫膶а菀灿惺值臅r候，只是可憐了眼巴巴盯著屏幕的觀眾。
散場時發(fā)現(xiàn)堅持到最后的人寥寥無幾，就剩放映員和幾個朋友了(我們的意志十分堅強，不論多無聊的電影，都會堅持到最后。有次放《安德烈魯勃廖夫》，也是看得人幾欲撞墻。我們一邊看表，一邊咬牙：看在大師面子上，再坐幾分鐘。結(jié)果一坐就是四個小時)。回宿舍的路上，大家議論紛紛，我說第一部好，因為看第二部時我睡著了，放映員說他喜歡第二部，有深度，第一部太平直了。說著說著，到了宿舍樓下，議論也就結(jié)束了。
再想到《裸島》，已經(jīng)是一個月后的事了。那次放的是《一條安達魯狗》，超現(xiàn)實主義的玄乎電影，看完后有個同學說這是生活嗎？怎么看不明白？我想了想，把《裸島》的碟借給了她，第二天還碟時，她說了一句：這才是生活。
每個人對生活的理解是不一樣的。記得有一次，放的是今村昌平的《楢山節(jié)考》。為了看這部電影，我們集體逃了晚自習，創(chuàng)造了班級逃課人數(shù)最多的記錄。當時我們是抱著一種獵奇的心理，想看看這究竟是什么樣的片子，居然會擊敗大島渚的《圣誕快樂，勞倫斯先生》獲得戛納電影節(jié)大獎。但這部電影確實震撼了我（雖然中間被輔導員叫回去批了一通，有點影響情緒）。我們平時看到一只貓或一只狗，都只是看到它們與我們不同之處，比如貓狗可以到處拉撒，人不能，因為我們比它們高級，懂得文明。其實人一旦回到貧窮落后的環(huán)境中，脫去文明的外衣，人和動物沒什么區(qū)別。在影片中，人的所有欲望都被放大了，比如生存的欲望。在貧困落后的情況下，為了節(jié)約糧食，楢山人規(guī)定，只有長子才能娶妻，70歲以上的老人要送到山上餓死。在楢山，偷糧食是最惡毒的行為，一人偷糧，全家都要被活埋。對于我來說，這樣的生活是無法想像的，也是無法接受的。尤其到影片最后，兒子背母親上山，一路上白骨累累，全是被餓死的老人的遺骸，我心里一陣陣抽搐，實在不忍再看下去。正難受時，突然聽到角落里有輕微的哭泣聲，我扭頭一看，是負責鎖門的老頭，他一個人坐在那里，眼睛狠狠地盯著屏幕，淚水掛在下巴上，一閃一閃的。這個老頭平時陰沉著臉，操著濃重的紹興口音，看什么都不順眼，經(jīng)常在教學樓里大聲嚷嚷。最討厭的是，每次放映還沒結(jié)束，就聽見他甩著鑰匙，一邊拍著門，一邊扯著嗓門大喊：關(guān)門！關(guān)門！震得我們心里怦怦直跳。我在校園里看到他，都要繞路走，但那天晚上，我看到老頭，心里有一種異樣的感覺。我和他只隔了幾個座位，卻像隔了好幾十年，看似短短的距離，實際上是一道很深很深的裂縫。我不能理解他們那一代人,他也不能理解我們這一代人。在他眼中，我們是享福的一代，每天只知道吃喝玩樂，自由放縱，沒有責任感和時間概念；在我眼中，他們是落后的一代，刻板固執(zhí)，跟不上時代的節(jié)拍。但我忽視了，他們其實是苦難的一代，生活的酸甜苦辣反映在他臉上，是一道道深深的皺紋。只有經(jīng)歷過苦難的人才能與電影中的生活產(chǎn)生共鳴，而老頭又把他的感受傳給了我，也許我不能完全理解，但至少我明白了《楢山節(jié)考》中的生活是有真實依據(jù)的。最后一分鐘，我的眼睛在老頭和屏幕之間來回掃視的過程中，漸漸模糊了。我被老頭內(nèi)心的柔軟感動了。
話題回到電影上來，《裸島》和《對話》之所以反差這么大，是因為它們是完全不同的電影?！堵銔u》帶有很強的實驗性，導演似乎有意不用對話，完全用影像的沖突來推動劇情發(fā)展。有意思的是，這樣做，反而增強了戲劇沖突，每一個畫面都極有張力，所以《裸島》并不枯燥。它反映的是真實的生活狀態(tài)，外在的對抗形成了無限的縱深擴展。其實很多記錄片也是這樣做的，因為影像本身就有很強的說服力?！秾υ挕穭t不同，它展現(xiàn)的不是生活的真實性，而是著力挖掘生活的欺騙性。對話在影片中不僅僅是在推動劇情發(fā)展，還是一種欺騙手段。導演的辦法就是一遍一遍重復竊聽器錄下的對話，但觀眾不吃這一套，因為不知道他想通過重復來表達什么。直到最后，謎底揭開，才恍然大悟。原來是男主角錯誤理解，沒能阻止一場命案發(fā)生。就像一個魔術(shù)，看上去很復雜，實際上卻簡單到了極點?？撇ɡ詾樽约汉苈斆?，其實他在欺騙觀眾的同時，也欺騙了自己。
如果把《裸島》和《綠光》放在一起，會更有意思。前者是“說”的太少，一字不吐；后者是“說”的太多，像一個老人，絮絮叨叨講著故事，講述的過程拖拖拉拉，沒有什么完整的情節(jié)。頭一次看《綠光》會很累，影片中的人只有兩種狀態(tài)：走和停。只要一停下來，就是大段大段的對話，往往會持續(xù)十幾、二十幾分鐘。試想一下，一個場景停在那里五分鐘不動已經(jīng)讓人抓狂了，更何況是五分鐘的幾倍？但仔細看下去會發(fā)現(xiàn)，《綠光》和《裸島》本質(zhì)上是相通的，都是在表現(xiàn)人的一種生活狀態(tài)?！堵銔u》的沖突是外在的，是用行為上的對抗反映內(nèi)心的沖突。比如有一場戲，我印象很深，丈夫和妻子每日用船運淡水，淡水是海島上最珍貴的東西。一天在澆菜時，妻子因勞累不慎打翻了水桶，丈夫沖過去，一耳光把妻子打倒在地。這一巴掌不僅僅是行為的對抗，更是內(nèi)心的掙扎（后來我在圖書館最底層的架子上，從一堆破書中淘寶似的找到了一本新藤兼人寫的《電影劇本的結(jié)構(gòu)》，其中附有《裸島》劇本，劇本對這個動作是這樣描寫的：這一巴掌就是斥責的語言，也是愛情。果然大有深意）?！毒G光》表面上看，人們交談的過程很愉快，愉快中卻充滿了內(nèi)心的對抗。一開始，大家坐在一起聊天，德爾菲（女主角）就顯得與眾不同，盡管她在不停地說，并沒有多少人能真正理解她，說的越多，心里越空。原本德爾菲是談話的中心，后來她漸漸淡出了談話圈，最后選擇了離開。對話在這部電影中是一種斥力，拉開了電影中人與人之間的距離。人生來就是孤獨而又敏感的，卻偏偏要和各種各樣的人打交道，和各種各樣的事物發(fā)生復雜的關(guān)系，本身就是無法解決的難題，只能自己去適應(yīng)。我非常理解德爾菲，因為我也曾經(jīng)歷過一段敏感孤獨的時期。
上高三時，我總感覺自己與別人的想法不同。老師同學家長，沒有任何人能理解我。教室對我來說是個很壓抑的地方，周圍的一切都那么陌生，我只是一個徘徊在集體邊緣的人。下了課，女孩子們?nèi)齼蓛删墼谝黄穑姓f有笑，只有我趴在課桌上要么睡覺，要么發(fā)呆。其實我真的很想走過去，和她們一起聊天，可不知道該說什么。我也嘗試坐到她們身邊，她們總會用奇怪的眼光打量我一番，然后繼續(xù)說笑。偶爾，我也會插上一兩句，只有一兩個人停下來看看我，其他人繼續(xù)話題，好像我在自言自語。久了，我的內(nèi)心也發(fā)生了變化，越來越自卑，別人的笑聲在我聽來，就是對我的嘲笑。下了課，我立刻沖出教室，遠離喧鬧的聲音，心里才舒服一些。高三下學期，每次考完試，都要換一次座位，座位是班主任安排的。我無論和誰坐一起，總是很別扭。后來，總算可以按成績自己選座位了，我就選第一排靠墻的角落。一方面我個子小，坐第一排不會被擋住，另一方面靠墻的角落又能給我安全感。剛坐下，一扭頭，看到了一張單純的笑臉——我的同桌是16歲的小童，班上最小的男生。
和小童坐在一起的一個月是我上高三以來，最輕松最快樂的時光。在我眼里，小童就是個孩子，孩子是不會傷害我自尊的；在小童眼里，我和其他人也沒有區(qū)別。正因為如此，我們可以在一起聊天學習，彼此沒有戒備和隔膜。以前我在班上一天也說不了幾句話，和小童坐在一起后，每到下課，我們總會聊上許久。無論是音樂、文學，還是軍事、政治，我們總能找到話題。我才發(fā)現(xiàn)，其實我需要的只是一個傾述的對象，他不會漠視我的觀點，而會靜靜地聽我說完，再提出異議。我和小童有時也會為一個問題討論半天，但在討論的過程中，我感到很快樂。對話對于我來說，不僅僅是交流的方式，更是一種情緒宣泄和自我調(diào)節(jié)，哪怕是一些很傻的對話。記得有一次，他疊了只紙船，我說他疊得不錯。他卻說這不是船。我說，把它放在水里不就是船了？他搖搖頭，嚴肅地說，那和漂在水上的瓶子沒什么區(qū)別，只有當它真正融于水并能駕馭水時，才是船。現(xiàn)在想起這些話，我會忍不住笑起來，但這確實是我高三最美好的回憶，它讓高三最緊張的日子里充滿了陽光。
看到《綠光》，我想起了以前的自己。所以當我看到結(jié)尾，太陽漸漸落下，慢慢被海面吞噬，在最后一刻，掙扎著留下美麗的綠光時，我和片中的德爾菲一起流下了眼淚，那是上天對孤獨心靈的慰藉，也是導演對年輕生命的關(guān)懷和包容?？墒牵臀乙黄鹂措娪暗睦蠇寘s很不屑，覺得德爾菲神經(jīng)兮兮，比她還會嘮叨，說白了就是嫁不出去的老姑娘的變態(tài)心理。面對老媽的評價，我只能無語。不過，老媽說的也沒錯，但就是不能說的這么直白，那樣的話，電影還有什么美感呢？這就是代溝??！
說到代溝想到一件有意思的事。前面說了，每次放電影，鎖門的老頭都要來喊一通，他一來，放映員就要跑到門口去和他解釋。放映員長得人高馬大，老頭則又瘦又小，但真正理論起來，老頭是仰著頭，扯著嗓門地喊，放映員則是彎著腰，好聲好氣地說。本來反差就夠大了，更絕的是，其實他倆根本不知道對方在說什么。老頭是一口紹興話，地道得一點也不含糊，猛地聽上去好像說韓語，再仔細聽聽，還是不明白；放映員雖然也是南方人，但和紹興還隔著十萬八千丈，更何況他還有點口齒不清，別說是老頭，就是我們想聽懂他的話也很費勁。這兩人站一塊，那才是真正的“代溝”。其實放映員也明白，解釋來解釋去，反正只要拖時間，把電影放完就行了。以后，老頭再來，他就慢悠悠地晃過去，嘰哩咕嚕說一通，邊說還邊看屏幕，根據(jù)電影的進度來決定是多說幾句還是少說幾句?？纯纯旆磐炅?，放映員沖老頭點點頭，再慢悠悠地晃回來，屏幕上也正好出現(xiàn)：END。
這算是對話的另一種功能吧。
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6 ) 《裸島》
《裸島》
做導演的思維和作為觀眾的思維是不同的，觀影也要有電影思維，不斷與語言概括情節(jié)，了解導演意圖。
一顆松果在海水邊飄來蕩去：一些小細節(jié)的捕捉會為電影增色。
拔樹根，腳踩麥苗：很細節(jié)，很專業(yè)。這是好電影必備因素。
孩子死后的背影與煙花：悲寂場景不一定要配樂，有時只有無聲的音效更有氛圍。
追悼會眾人拾柴的時候需要音樂，作用是掩蓋雜亂，控制氛圍。
用細節(jié)來補足情節(jié)的可信度。大兒子死得不真實，后面的和尚超度和全班同學悼念就顯得格外真實。
與大地之歌一樣，都以一個家庭成員的死亡將影片淡淡的哀傷上升到悲痛的高度。
等到同學走了再埋土：上升到一種人性關(guān)懷高度。
與大地之歌都沒有過度的拍哭戲，像斷背山一樣，都是淡淡地描述，將悲痛包蘊在細節(jié)之中，更顯沉痛！
碑名顯得沒必要了。
兒子死后很平靜，再過后將憤怒傾瀉在與世隔絕的孤島上，情緒由此引出大爆發(fā)，妙！實在是妙！
貫穿全片的主配樂最后升級為人聲。
讀書筆記：
充分利用了電影語言表現(xiàn)人與自然，人與土地的深厚的感情，特別是在攝影上追求構(gòu)圖美。這是日本電影史上獨立制片的不朽名作，是60年代新現(xiàn)實主義的里程碑。
我很敬佩導演通過極端重復來闡釋人的根本悲劇性命運與掙扎的努力。只是影像上帶來的愉悅實在太少。
不禁感慨新藤直人對電影構(gòu)圖的出色運用恐到現(xiàn)在也很少有人能夠企及。
1.日出而作日落而息，日復一日年復一年，喜怒哀樂春去秋來，不言不語堅韌不摧；2.生活、四季、土地和死亡。
我很敬佩導演通過極端重復來闡釋人的根本悲劇性命運與掙扎的努力。只是影像上帶來的愉悅實在太少
新藤兼人：“通常電影拍出汗會用化妝術(shù)去偽造汗珠。我則不然。我要讓汗自然生成。對于出汗之人，那汗必須來自內(nèi)心，由心底滲出。除非真在辛苦勞作，人是不會出汗的。如果他假裝自己正在從事體力勞動，你就不可能用鏡頭捕捉到真實的體力勞動。裸島片中，人們真正擔水上山，注入田間枯地，地再將水分吸入。這是一場比拼，要么人贏，要么地勝。地不斷吸走水分，人就得澆注更多，直到地開始懇求夠了我不要了?！薄劣跓o臺詞，反而不算特別亮點。就像弗拉哈迪的阿蘭人，沉默是由生存環(huán)境與行為特征所賦予的。挑水擺渡時本來就不說話。
語言的靜默 莊嚴舒緩的配樂來舒展情緒 肅穆的祭祀聲 爽朗的笑聲 動天的哭聲 他們生活在裸島之上 連水都沒有 每天他們劃著小船去打水 挑著上山 一步一步的 我總在猜想她什么時候會倒 終于有一次她摔倒了 于是他給她一個清脆的巴掌 最后她怒吼了 她推翻了水 挖掉了菜 而他只是在一旁默默
植物的時間度量衡是從發(fā)芽到死亡的季節(jié)，孩子的時間度量衡是從上學到放學的一天，而這對父母的時間尺度可以縮小到一擔水、甚至是一隅菜，一級臺階的時間。纜車是空中的船。十分純粹，換言之就是挺悶的。不知為何導演十分鐘愛從低角度仰拍人物。
真厲害，不用一句臺詞，就完成了千言萬語也描述不了的力量。
Silence～感嘆啊，日本民族頑強的意志～
相對無言，唯有淚千行。新藤式島國小農(nóng)苦逼史。生活啊，就像這片裸露在烈日下瞬間汲干水份的土地，是吸血鬼，也是命之源。
別具一格、化繁為簡的獨立電影杰作。介于默片與有聲片之間，對白悉數(shù)消去，但寫實性的環(huán)境音基本留存，攝影調(diào)度與配樂也極為考究。身體動作、神態(tài)表情與日常情境取代了語言符號的位置。黑白片過濾掉了色彩?；蛘哒f，人在這個孤島上日復一日的辛勞生活，既質(zhì)樸粗獷、自然原始，又千篇一律、單調(diào)乏味，言談已經(jīng)不再必要。人類生活庸常枯燥與精疲力盡的本質(zhì)也由此呈露出來。但新藤兼人卻依然能拍得引人入勝，究其原因，除了喚起觀者素樸的勞作記憶與集體無意識外，視覺語言上的變化也不可忽視，看似無盡重復的搖槳劃船、挑水上階與澆水種地，每一回都有不同的機位、構(gòu)圖與剪輯（幾次交叉剪輯也各有差異）。步履維艱的擔水上坡總讓人捏一把汗，戲劇性也適時出場：摔跤，急病與死亡。人吃飯與動物進食的交剪，夜里獨自哀痛時遠方的煙花。（9.0/10）
被孤島遺忘的苦難 被風景吞沒的凡夫俗子 沉默枯燥的日常越是淡如白水 越是叫不忘生存的虔誠的人們充滿力量
無臺詞，紀實性，時間線索，日復一日的堅韌勞作；匱乏的物質(zhì)環(huán)境與簡約的故事架構(gòu)具有民族性表征。
“這種純粹的電影就是完全通過映像來表達?！毙绿偌嫒撕軓娬{(diào)黑白映畫的力量，他拍《鬼婆》時曾說：‘與其不知道用什么亂七八糟的顏色來表達，不如用黑白來的好。’配樂雖然不多，但很好，旋律久久回蕩。澆灌的鏡頭反復出現(xiàn)，干涸的土地貪婪的吸收著田水，而這水卻要從劃船從別處挑來，在這貧瘠的小島上
原始的勞作生存狀態(tài)，以配樂調(diào)動無對白拍攝把悲與喜都融于默默無聲的耕耘。生死大限的慟哭后，看著澆貫的秧苗又跟著有了希望。事關(guān)勞動與生存的良心電影。日本島國濃縮，孤島鍛造日本國民性：自食其力、進取、謙卑(負面的孤高矜傲、偏執(zhí)不在這個故事的討論范圍內(nèi))。
無需言語又何必音樂，真的牛逼該一徹到底。
電影史教材標記。牛逼的一塌糊涂！沒有對白，簡單重復的節(jié)奏深深表達了一個很直白的道理——環(huán)境太重要！環(huán)境太重要！環(huán)境太重要！8.4
新兼藤人真是喜歡拍封閉空間的最為原始的生存。沉默而重復的勞作，男人的責罵和麻木，女人的默默承擔與哭泣。遇到不幸也只是在悲慟伏地大哭后繼續(xù)澆灌，一切都會終歸平靜。唯有生存本身才是意義。生命是個周而復始的四季循環(huán)。
1、干不完的農(nóng)活，說不出的苦痛，生活的目標消失，開始迷茫自己做著一切究竟為了什么；2、苦難是天注定的還是社會的根源，如果是前者，那么它又是否存在著一個盡頭；3、沒日沒夜的干活雖然辛苦，但更多的時候，我們連這種卑微的生存希望都不能握牢。1960年的神作，在任何時代都不會褪色。
這是一部偉大的默片，不禁感慨新藤直人對電影構(gòu)圖的出色運用恐到現(xiàn)在也很少有人能夠企及，本片的配樂有人說異常精妙，有人說畫蛇添足，你認為呢？
觀影間，兩瓶啤酒下肚，不時插進來的遐想的場景，偶爾瞥見的沒有對白的花絮字幕，與動人的詩意的映像在迷人的背景音樂中交輝相映，甚至形成了一種“斷裂”般的“互文”。這是近半年來“讀”到最漂亮的詩。
非常能調(diào)動情緒的配樂，蒙太奇運用的典范，不斷強調(diào)著人與自然關(guān)系的鏡頭，雖然仍用了一個較為戲劇化的悲劇收場，但還是將新藤兼人對生存的理解升華到了哲學的高度。