“你生我出來干嘛？”

“塞不回去咯?！?/p>

《頂?！肥俏以诙拱觊_屏見到的，本來以為是什么要在春節(jié)檔上映的電影，沒想到只是一個15分鐘的小短片。

開篇就是熟悉的陳佩斯，作為一個父親，他正在為兒子尋找工作機會，擁擠的人群，吵鬧的環(huán)境，他跟這里似乎格格不入。但他還是問了一個又一個。最后給兒子帶回了一張街道春晚報名表。

兒子并非什么好吃懶做的人。穿著不合身的玩偶服給新開的餃子店做打鼓背景板，一下又一下，只是敲的不是心中所想。他一氣之下甩掉套頭和鼓槌，氣沖沖地回到家里。

父子在家中的那場戲，兩個人說的話都吐不出什么好鳥。

兒子對父親當年為了工作沒有陪在瀕死的母親身邊而對父親有所怨念；父親明白兩個人缺少溝通卻幾乎全程背對著兒子說話。

我不想在這里說父子正確的相處方式應該是如何如何。那不在我的管理范圍之內。

那有誰對誰錯嗎？沒有。

陳佩斯和生活中大部分普通的父親一樣，年輕時會因為工作忽視家庭，老了才想起自己要向家里人彌補情感缺失的部分，這當然不是什么為他開脫的借口，只是闡述一個社會現(xiàn)實，而這個現(xiàn)實我在真正踏入社會后才慢慢理解。（被資本家壓榨的社畜，不工作就沒飯吃）

兒子也和生活中大部分有過叛逆期的小孩一樣，不帶掩飾，說話帶刺，甚至埋怨父母為什么最開始要把我?guī)磉@個世界。這個世界有太多不能讓我們實現(xiàn)的夢想，有太多我們不能阻止的壞事，有太多我們不得不考慮的現(xiàn)實。這也是我直到今天為止也不喜歡這個世界的原因，因為生活中的所有破事讓我感到它確實爛到家了。

就是這樣的兩個人，誰也不服誰，兒子離家不領父親的好意，父親想著那就我自己去唄。

兒子在餃子店找了份剁肉的工作，父親則開始練起了他那個年代的歌。

街道春晚到了，一輩子沒見過這種大場面的父親在緊張的情緒下被嚇得舞臺都不敢上，最后在主持大媽的生拉硬拽下才勉強站到了舞臺上，恐慌地看著臺下的人群，自己卻一句都唱不出來。

慶幸結局，如你所見。

父親對面的舞臺幕布慢慢升起來，傳出了兒子熟悉的鼓聲。

他唱的每一句，兒子的樂隊都會順著他的歌聲給出對應的伴奏?；蛟S，沒有人比家人懂你，沒有人會像家人一樣陪伴你，哪怕家人之間的溝通不夠，但是家人的愛不會不夠。

你看，“燈泡”沒壞，“燈”也好了。

接觸松了，就重新擰緊吧。

今天下午無意刷到這部短片，15分鐘感覺一晃就過去了。然后就看到豆瓣此短片評分竟然……

然后我就開始扒拉了一下短評，感覺像陳佩斯他爹陳強對著陳佩斯在呼來喝去。當然里面很多具有“人文”關懷的，只是沒有直接替陳佩斯去問候他爹陳強而已。還有嫌今年冬天不夠冷，再敞開懷納涼的。實屬豆瓣Z時代一族必備品質。自己個人拍的片子一律不能說好，G點極度難以琢磨，必須得用洋搟面杖才能扶得住的花，綁的住馬桶??刷子。

在換燈泡這場戲里，父子關系緊張，臺詞針鋒相對，含沙射影，你來我往，強強對決，子承父語，步步緊逼。人物臉部都是背光，用光來顯出父子內心的情緒。隨著矛盾逐步升級，全黑，又隨著（燈）泡的慢慢修復，偶見光明。整場對手戲是陳佩斯那種矛盾激烈沖撞風格，表現(xiàn)上更加集中和強烈，電影語言的優(yōu)點就展現(xiàn)出來了。

看一部季節(jié)性的片子，圖一樂子就夠了，在這十五分鐘里沒讓你難受，又對主題有那么一丁點的理解就更好了。不用什么都踩在腳下，感覺你是陳佩斯他爹老凡爾賽了。

我覺得泡沒有壞了，燈也沒有壞，只是落灰接觸不靈了。春節(jié)吃頓餃子，燈和泡就都好了。

你正面對一杯青澀的茶

你已老去了吧 不再為夢瘋狂

你平靜了吧 像海上的花

當年青春叛逆的“二子”，如今已變得目茫髯蒼。

“高興什么高興，十八年后又是一條孽障”當年二子爹對生兒子的態(tài)度，如今變成了現(xiàn)實。

變成了影片里老牛對兒子一句“塞不回去了”的無奈。

可是真的是這么無奈嗎？面對無法理解的新事物，面對無法溝通的兒子，老牛選擇了比三十年前陳強老師飾演的“二子爹”更聰明的反向博弈。

用外部壓力去推動叛逆，倒逼出更強的動力。

通過父子之間的矛盾引發(fā)戲劇沖突，是陳式喜劇的經典結構。利用顛覆權威來做戲，父親是倫理關系中的強者，然后用兒子這個弱者的角色來顛覆強者，形成一個正反兩面的沖突。透過這些沖突來描述父與子之間的羈絆。

比起陳佩斯老師早年的《父與子》，這部短片的視點更多的轉移到了父親這個角色上。

《父與子》中陳強老師和兒子陳佩斯的關系，是絕對的對立面。而《頂牛》里面的父親老牛，卻把愛飽藏進沖突里。

一貫的舊人設：小人物，身份低，單身漢。卻充滿無言的愛。

老牛雖然看不懂年輕人的夢想，也沒法和兒子溝通。但他卻悄悄鼓勵，背地里兒子失業(yè)他找工作，兒子練鼓他做隔音，見面時卻選擇用較勁的方式去倒逼兒子努力。

第二場戲特別有意思，從調度上看得出導演的用心。口口聲聲想溝通的父親居然背對兒子說話，而不屑于溝通的兒子卻面對父親吐露苦水。想溝通的父親說出大量的“歪了的花要把它正一正”“想拿個雞毛撣子抽它”“想一菜刀了結它”等刻薄話，里面充滿了嫌棄與憤怒。而不想溝通的兒子卻一再表達內心感受“最討厭被貼標簽”。

這樣的反差極為有趣，口口聲聲要溝通的權威要的其實是服從，而不想溝通的弱勢方卻在尋求理解。

這場戲的高潮做得特別形象。居高臨下的父親權威想點亮那盞熄滅的明燈，可惜怎么點都點不著了。

換來兒子嫌棄的一句“壞掉的是燈，燈泡沒壞”。父親是“燈”，兒是“燈泡”啊。

最后兒子的成功，用蹭光瓦亮的六盞明燈重新照亮了父親老牛的印堂，照亮了整個昏暗的家庭。

中國式父親身上的責任和壓力，讓他們懂得前路的泥濘和崎嶇；同時中式父親的不善表達和隱藏情感，讓自己對孩子的愛，變成了嚴格的要求和嚴厲的呵責。

主創(chuàng)塑造了傳統(tǒng)的中式父子關系，卻在保留“嚴父”的形象上，新增出了“不羈”的靈活感。這是新時代的父親形象。

導演塑造“老?！边@個角色，雖然給了他很多特寫鏡頭，卻從不在關鍵情緒上直給。用大量的側臉，背影去增加觀眾的視覺想象。那笨拙的體態(tài)有好幾次都讓人聯(lián)想到老朱家那位“你就在此地不要走動,我去買幾個橘子”的父親。

這可能就是心理學上說的符號共識。

作為一部信息承載量有限的短片，可以說完成度非常高。

陳佩斯的表演爐火純青

陳大愚的表演不負家風

挺胸膛 笑揚眉，每個追逐的身影背后，都有一份愛在支持。

哎，想念陳強老師了。

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八卦一個有趣的冷知識。

陳佩斯的父親陳強老師，當年到匈牙利的首都布達佩斯訪問演出。陳老師的大兒子正巧在這時候出生，為了紀念這兩件事，給大兒子取名“陳布達”，二兒子的取名“陳佩斯”，小女兒叫“陳麗達”，麗達是匈牙利的一座島嶼的名字。

瞧這有趣的一家子。

《頂?！穼ξ襾碇v是個驚喜。讓我想起了陳佩斯老師年輕時候和他的父親陳強老先生拍的《父與子》系列電影。這部在題材上比較另類，以搖滾和樂隊為主題，點題最終的每一份熱愛。實際上片子總體是講述生活中新老一輩互相生活的格格不入和親情之間的沖突，陳佩斯父子飾演的是一對另類父子，兒子愛搖滾，爸爸從接受不了而逐漸改變。搖滾是什么？是個性、反叛和熱烈，因此也不難看出這是一對很有個人態(tài)度的父子，彼此之間是不認同甚至是“互相看不上的”，父親說兒子的愛好是倒騰木頭棍子，兒子說父親唱歌是扯嗓子，矛盾就從這兒開始了，拉開了序幕！

這是一種非常典型的中式父子，但是如果按照常規(guī)發(fā)展路線的劇情應該是矛盾逐漸激化，然后再患難見真情，進而感動走向互相理解大團圓的結局，但是這部劇完全不是這種。如果矛盾激化到出走到追求夢想，如果成功了那么劇情就是蘋果12的微電影《阿年》，如果失敗了就是華為的微電影《悟空》。但是《頂牛》都不同，我們期待《頂?！纺軌蚱胶庀矂『同F(xiàn)實的關系，展現(xiàn)一種全新的父子關系。它可以像陳佩斯演繹的《父與子》作品中的父親望子成龍心切，或者荒誕不羈，也可以是互相較勁，把默默的溫情藏在背后?！俄斉！返母缸雨P系就像是壞了的燈，閃爍，滅掉，又慢慢變亮，親情嘛，總有顯露的時候。所以說《頂?！肥浅晒Φ?。