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長篇影評
1 ) 像原始人一樣生活
都是情竇初開的時候，少女的嬌羞與少男的敏捷，以及彼此之間的吸引清新健康。他們在水里裸泳，他們獵取食物、洗涮衣物，生活好比是原始人。人與人之間的信任與友好，在荒野上也是自然而然。即使種族各異，似乎也沒有太大的障礙。
導(dǎo)演很奇怪，會突然間插進(jìn)一些目前毫不相關(guān)的片斷，而且對所要表現(xiàn)的東西不遺余力地反復(fù)指點(diǎn)，生怕別人看不懂似的。不過，也要承認(rèn)他用的表現(xiàn)手法超常規(guī)，很有創(chuàng)造力。感覺導(dǎo)演年紀(jì)也挺小的。
影片最后一個點(diǎn)明中心的鏡頭我很喜歡。女孩的新男友興奮地說要去野營了，她覺得這索然無味，因為自己曾經(jīng)如此在野外像原始人一樣生存過好長一陣子，鏡頭閃回那段刻骨銘心的經(jīng)歷。而她男友如何了解她的千分之一的感受？他只是一個蒼白的文明人。
是啊，內(nèi)心深處的強(qiáng)烈感情，回歸自然的深沉人性，又豈是三言二語就可道明？
2 ) walkabout
如果不看簡介還真的不知道有些細(xì)節(jié)是在干嘛，但卻更加平時真切，畢竟渲染出來的各種觀念和譴責(zé)更像是強(qiáng)加給觀眾的，平平淡淡的客觀敘述有時候反而有更強(qiáng)烈的沖擊力。就像英文名Walkabout一樣，只是簡單的walk而已，加上些路上的about，對觀眾有怎樣的影響只需自己理解就好了。
在我看來，最大的話題不是對自然的破壞和文明的冷漠，是當(dāng)人的文明已經(jīng)吞噬掉與生俱來的人性時對我們這些所謂的文明人一個巨大的嘲笑的笑臉。片中不光文明人有對自然的屠殺和破壞，小土著也是每餐飛禽走肉，比較而來，其實(shí)并無大的差別。但本質(zhì)上是不同的，小土著更像是食物鏈中的一環(huán)而已，充其量是個會使用工具的高等動物。而文明的現(xiàn)代人則是超出食物鏈之外的，看上去可以統(tǒng)治世界的神一樣的生靈?？杀氖切⊥林鴲凵狭私憬?，他奇怪的求婚舞蹈更是完全沒有被姐姐所理解。有一處非常諷刺的地方，求婚的第二天姐弟倆找不到土著的時候，姐姐說她已經(jīng)迫不及待地想過文明的生活了，刀叉衣服食物音樂等等等等，而不知在這時小土著已經(jīng)為了得不到的愛情而死了。
我不知道人類是不是得到的越多便追求的越多，追求的越多便變質(zhì)的越多，越變質(zhì)就更想得到。片尾姐姐終嫁為人妻，卻回想起三人在河水中裸泳的畫面，不知哪里才是她真正的快樂。
3 ) 八卦
八卦，片中小男孩的扮演者是導(dǎo)演的兒子，
那個土著演員在09年新片australian中出演一個土著王。
電影的配樂作者是著名的john barry，代表作品有早期的007，走出非洲，與狼共舞。
4 ) 詞牌：摸魚兒
1
當(dāng)然不僅僅是令人艷羨的在水中裸泳。人可以像魚兒那樣自由。
也不是像小黑人那樣完全不受社會條約，想打什么動物就打什么動物。想抓個牛就抓個牛，想打個熊就打個熊，想殺個袋鼠就殺袋鼠。還可以把一打兒蜥蜴都拴在自己的腰上，當(dāng)草裙舞。
而是現(xiàn)代文明最好的諷刺。現(xiàn)代人的貪婪和滅絕。就像高高隆起的蟻丘。
赫爾佐格也表現(xiàn)這樣的東西，原始人目睹了現(xiàn)代人的貪婪和破壞環(huán)境，有的就自殺了。
末尾的詩： Into my heart an air that kills from yon for country blows. What are those blue remembered hills? What spires? What farms are those? That is the land of lost content. I see it shining plain, the happy highways where I went and cannot come again.
這部電影帶來的原始?xì)赓|(zhì)，那種走出非洲的伊甸園氛圍，都是黑人演員大衛(wèi)帶來的。
很多影評不涉及一些終極問題。孩子的爸爸為什么突然燒掉了車，然后自殺？為什么最后黑人跳了一整天舞蹈之后（求愛？告別），自殺？為什么會出現(xiàn)科考隊？
首先這部回到澳大利亞內(nèi)陸outback 的電影，在多個層面反映了文明和野蠻的邊界。白人的文明社會，和黑色的土著文明，在地理部分很多是相交的，犬牙交錯，比如科考隊放出的氣球，小女孩就碰見過，但卻沒有變成解救他們困境的方式。如同電影末尾小姐弟碰見了礦業(yè)公司，但是也沒有救他們。
孩子的父親和黑人為什么自殺？這事確實(shí)是終極問題（連女主37年后都說不知道）。也是一部電影的黑洞。當(dāng)然我們可以淺薄的把它理解為他們瘋了，或者是宗教的祭祀。但這就如同去解釋圣經(jīng)里為什么會有該隱殺弟。為什么一個猶太家庭會突然淪落到這樣的困境？
其實(shí)最后引的那首詩已經(jīng)說的很明顯了，人類現(xiàn)代文明的歸途在哪里？我們無法回到伊甸園，是因為人類社會太貪婪，還是我們的理智使我們放棄了想象，并且割斷了和自然的聯(lián)系？
我認(rèn)為這和我以前講安哲羅普洛斯是一樣的道理——你要把每一個鏡頭解讀為一句句詩行。倍兒爽。
2
預(yù)告片解說說：3萬年后！一個原始人和少女又走到了一起。
這次把核心指向大衛(wèi)。這個10年前因為家暴被起訴的人，這個去年因為肺癌停止表演的人。它是那么的原始，這本身就是一個奇跡，在那么多原住民都被白化的時候，他和他的父親在河邊打獵。Gulpilil spent his childhood in the bush, outside the range of non-Aboriginal influences.
這個偉大而奇特的Yolngu人（Marwuyu，at Maningrida in Australia's North East Arnhem Land），生長在澳洲東北，說的是迪金巴Djinba語族的Mandhalpuyngu曼答布應(yīng)古話。
正像片中的殺袋鼠一樣，他從小就可以很好的跟蹤獵物，殺死獵物，用標(biāo)槍投擲，并且可以長時間的跟蹤。
但他當(dāng)時在澳大利亞出名的就是，他舞跳的非常好。這里的區(qū)長回憶說，他那時候在部落里就是跳得最好的。他們Marwuyu的圖騰是老鷹，所以他也會跳這些舞，在片中有一個老鷹視角的鏡頭也反映了。
資料片當(dāng)中他和100個以內(nèi)的老鄉(xiāng)們一起聚在一塊兒，用搪瓷杯喝著水兒?，F(xiàn)在他們都穿著花花綠綠的衣服，更加現(xiàn)代了，他們是非常和平的人，不會惹麻煩。
某種角度上，這個電影就是關(guān)于大衛(wèi)的。他那不叫表演，他分享的都是他自己的經(jīng)驗，和故事。
60年代末的反映土著電影，都是由白人把臉涂黑演出的。真實(shí)的原住民幾乎無法上電視，
所以大衛(wèi)是一個偉大的發(fā)現(xiàn)。
他也讓更多人知道，金錢不是這個社會唯一的目標(biāo)。
5 ) 導(dǎo)演想說的
1、收音機(jī)是文明世界的象征。姐弟倆一直沒有扔下收音機(jī)，表明他們雖然一直在“荒野生存”心卻一直屬于文明世界。而結(jié)束時他們終于可以丟掉收音機(jī)，才是這段生活真正走入他們心中的時候。
2、有一段姐弟倆在樹上玩兒的場面，穿插著土著人在燒毀的車?yán)锿鎯旱钠?，都是原始文明和現(xiàn)代文明的交織。玩物是另一個世界的，他們從中得到的快樂來源于獵奇本身，過后終究要回歸。
3、科考人員那一段顯得有些突兀，沒頭沒尾的。幾男一女在同樣美好的自然之中，做的都是無聊至極之事，男女之情表現(xiàn)的唯一方式唯有肉欲，對比男女小主角之間單純的情誼，用意就明顯了。
4、現(xiàn)代人與原始人獵殺的方式：我們初看原始人的獵殺時會覺得那是野蠻的——長矛、棒打、抽筋、火烤，但在現(xiàn)代人的獵槍面前，我們會發(fā)現(xiàn)那是利用自然最為和諧的方式。當(dāng)槍聲響起，受害者不僅僅是獵物本身，而是自然本身被打擾了、破壞了，被本不屬于這個世界的東西。所以小原始人才會幾乎要流淚吧，那些野牛也是他的獵物，但他看不得它們被那樣的方式殺掉。
5、影片最悲劇之處在于小原始人最終竟然死掉了。沒有查資料，猜想那是他們的傳統(tǒng)——求婚被拒，便只有自殺。可惜的是，當(dāng)他涂上油彩、手拿野花、賭上性命跳愛情之舞時，她并不知道他的用意，她不知所措起來、帶一點(diǎn)恐懼。他們本就是兩個世界的人，共同生活再久也改變不了這一事實(shí)。小原始人也許就是知道，才用這個方式做最后的挽留，留不下，也不想再繼續(xù)剩下的人生。
6、而他們走回文明世界后遇到的第一個人又是這個世界“文明”的縮影，多疑、冷漠、完全不講道理，到底哪個世界才是“文明”哪個又是“野蠻”，你們還那么確定么？
7、最后姑娘的表現(xiàn)不該看作是她幡然悔悟發(fā)現(xiàn)自己的最愛原來還是小原始人；我想每個人哪怕短暫經(jīng)歷了那樣的生活，世界觀人生觀價值觀可能都會為之改變，而那段生活的片段也會不時浮現(xiàn)眼前，這可以視為是一種懷念，但誰都知道我們不會回去了。
最后的最后，討論下父親。父親為什么試圖殺掉自己的孩子，之后又自殺。我從片中得到的結(jié)論是他可能并不是他們的親生父親（至少不是姐姐的），而自殺原因可能與姐弟倆的母親有關(guān)，還沒有啥靠譜的定論，希望看明白的賜教下~
6 ) 荒野為很么荒？
荒野，為什么看起來荒，是因為荒野沒有你一眼就想看到的東西，荒野并不是沃爾瑪超市，所有東西都是挑選出來，打扮的漂漂亮亮，標(biāo)好了保質(zhì)期和價格。習(xí)慣了超市的人，在荒野中是一秒鐘也呆不下去的，城市人，因為商業(yè)節(jié)奏的關(guān)系，目的性非常的強(qiáng)，所有的時間和生活安排，都是按照目標(biāo)—利益為中心點(diǎn)展開，比如我有一個游戲需要三個月制作完畢上線，我每天工作八小時，需不需要加班，為了保證我思維的聚焦，我要什么時候進(jìn)食，平時喝咖啡還是茶，什么牌子，我需要的電腦，我的搜索習(xí)慣，我的伴侶有需要，我的孩子有需要，我都要編制一個精細(xì)的工作網(wǎng)絡(luò)圖，每一個工作都標(biāo)號最早開始時間，最晚開始時間，最早完成時間，最晚完成時間，持續(xù)時間，時間間隔，自由時差，關(guān)鍵線路，以及總時差。關(guān)鍵線路，不能碰，誰碰我就弄死誰，非關(guān)鍵線路上的工作倒是可以調(diào)節(jié)，什么是非關(guān)鍵線路呢，與伴侶相處，與父母相處……但這個東西有個問題，一旦你就算完成了整個網(wǎng)絡(luò)計劃，你的成果不被社會接受怎么辦？你會覺得世界崩了，因為你的世界就是你顯性認(rèn)知資源編制出來的簡明有利黑體加粗雙下劃線的那一條線，看似雄心萬丈，其實(shí)又脆弱不堪。因為你看不到，這之外的全部東西，你的邏輯不到啊，語言也不到啊，語言不到，世界不會顯現(xiàn)的，而要想讓這世界的其他宏大微妙豐富的部分展示出來，一個是要有契機(jī)，一個是你要有耐心，要學(xué)習(xí)，要熟練尋找的技法。
看偵探小說有心得，就是警察在犯罪現(xiàn)場，總是期待看到指紋、足印、兇器這些東西，看到這些東西，就照本宣科的提取，分析，整理，自己給自己講一個關(guān)于兇手的故事出來，企圖說服大眾，我們找到了兇手。但如果現(xiàn)場沒有這些東西，沒有你邏輯熟練了無數(shù)遍的東西，你就沒法破案了，毫無頭緒，兇手是不可能不留下線索的，但你就是睜眼瞎，就是看不見，好的警探，就是能拋開成見，看到那些其實(shí)明擺著在眼前的東西，重新建立一套邏輯鏈條，最終和兇手的邏輯鏈條吻合，這樣就抓到了兇手。并不是抓到了兇手，而是兇手自動的浮現(xiàn)出來。他根本無所遁形，因為他以前賴以隱藏的地方，是其他人的思維盲區(qū)，思維盲區(qū)破除了，就像是黑屋子開了燈，一個人是沒法遁世的。
電影，其實(shí)展示的，就是一個前所未有的世界，一個更豐富，更值得探索的世界，電影的結(jié)尾，土人少年自殺了，他也是犯了上述的錯誤，他以為白人小姐姐就是白人世界的一切。只是，我不知道，白人姐弟，經(jīng)過這一趟旅行，究竟懂得了多少。
殘忍盡顯。自生自滅。遠(yuǎn)離塵囂。Nicolas Roeg的實(shí)驗氣質(zhì)細(xì)膩的像女人。無法對抗現(xiàn)實(shí)法則時，掛滿淚的黑皮膚跳起了古怪的異族舞。我用我的方式宣告落幕。滿目蒼痍不再可見，自我的終結(jié)是最優(yōu)雅的反抗。另：攝影極佳。
關(guān)乎文明的一種走向。現(xiàn)代文明對(相對的)原始文化的入侵。結(jié)尾借用姐姐的閃回記憶表達(dá)對逝去歲月的嘆息，也是文明凋落的不可挽回。
8.3/10。①父親帶著姐弟倆離開城市去野外野餐，到達(dá)目的地后突然失控欲殺死她們，但他卻不慎死于汽車爆炸。活下來的姐弟倆艱苦而迷茫地想走出荒蕪的平原，好在她們遇到野人被他帶出荒原，過程中三人結(jié)成好友，即將告別時野人向女主跳示愛舞，卻嚇到了女主，野人以為是示愛被拒悲傷自殺，姐弟倆則回到了文明社會，但女主卻意識到了文明相對于野人的拘束冷漠，懷念起了野人。②神秘詭譎的氛圍的營造：一些將互不相關(guān)的人/事剪在一起的蒙太奇；各種動物特寫配上神秘蠻荒的置景；各種希區(qū)柯克變焦、推拉焦與鬼魅的疊化；一些景別跨度大的剪輯（即至少跨越兩級。如從近景到大特寫）；詭異的示愛舞。③很美的高水平自然風(fēng)景攝影。④影像表達(dá)有點(diǎn)冗余，而且文本并沒多詭譎（所以影像的詭譎氛圍不夠有道理），合起來扣1.2。
一部奇特的電影，涌動著對文明質(zhì)疑的明確動機(jī)。而對部落文化的影像使用及處理，構(gòu)成過多的隱喻與象征，何嘗不是另一種強(qiáng)暴的文明呢？
#BFI #The Cinema DNA of Enys Man 長評 - 他走過大地，流下淚水。開場就是口弦琴搭配手機(jī)震動聲感覺預(yù)示著文化的沖突。這種極其跳脫的敘事模式也被延續(xù)到導(dǎo)演后續(xù)的作品《威尼斯疑魂》中。影片完全使用試聽語言敘事，當(dāng)然男女主語言不通也在片中很好的幫助影片利用視聽敘事。整部電影的結(jié)尾還是有些諷刺的，那美好的諷刺。視覺語言就太豐富了，只是如此豐富也都很深刻的情況下就顯得有些雜亂，遠(yuǎn)景大遠(yuǎn)景鏡頭，變焦鏡頭特寫鏡頭，魚眼鏡頭，移動變焦，蒙太奇，三重疊化，重復(fù)，定幀，看的眼花繚亂。片中最想說的還是欲望的傳遞，利用蒙太奇剪輯和定幀傳遞欲望做的非常好，不論是女主的腿與樹杈，還是女主游泳與男主的狩獵，都帶有極強(qiáng)的欲望氣息，而定幀搭配的POV凝視就更直接了。非常喜歡小男孩的設(shè)定，童真的可以與男主交流，也會舉起芒果威脅他人。
在荒原的時候，姐姐只是一人在水中游。那時他只是專注于這罕有的與自然的貼近。而在與土著人交往時卻保持著文明的身段。長大后陷入黏糊的人際關(guān)系，腦中浮現(xiàn)的便是三人毫無拘束的共浴了片子不僅宣揚(yáng)環(huán)保，還指出環(huán)境跟性情的關(guān)系片中有好些碎片不明其意。呃
我對劇情已經(jīng)完全記不清楚了,只記得很多場戲都是露點(diǎn)啊,裸體游泳什么的
土著小孩殺戮袋鼠 白人持槍打野牛 這是天地不仁以萬物為芻狗？ 回歸自然？ 人類不管是工業(yè)社會還是原始部落都帶來殺戮？電影刻意的太多，lead to no where 另外對土著的看法仍然是局限在現(xiàn)代視角的獵奇 沒勁。。。Jenny Agutter不錯
the three of us , at the rise of the sun 好想躺在土地上，那片刻黎明前的寧靜?！霸诨囊肮ぷ鞯哪行匝壑校豢吹铰冻龅男睾蛢?nèi)褲的女人，而土著人卻能和裸露的少女開心游泳”
黑土著的舞蹈是他的求愛方式，但姐姐并不能脫離城市人生活（她講述了自己所要的），于是土著就被徹底拋棄而自殺（因為姐姐和那些射殺野牛者并無不同，這是對她的鑒別）看看，公路那邊的一人村落，那個現(xiàn)代人有多冷漠.片終她為人妻，在那一回眸間看到的荒野夢卻已遠(yuǎn)去.裸泳段落是全片經(jīng)典，美極，推薦
【B】通篇的聯(lián)想蒙太奇，文明與原始的對立思考。
片頭的父親是現(xiàn)代文明陷入精神危機(jī)的象征，小姐弟進(jìn)入嚴(yán)酷蠻荒的環(huán)境，現(xiàn)代人要依靠土著人生存下來，在世界露出文明跡象（公路、槍）后，土著人失去了自己的價值，不能進(jìn)入現(xiàn)代生活，成為現(xiàn)代人的一部分，所以死了
1.鏡頭畫面里有一股粗獷、原始、自然的獨(dú)特之美；2.女主角裸泳一段，很迷人；3.父親自殺，尚能明了、體會。小土著人自殺，還是看了分析才明白過來。至于那些現(xiàn)代文明和原始文化的隔閡、交織和沖突，在影片里俯拾即是。
不妨稱之為“野皮士”電影，六七十年代的世界電影都充斥著一股對人類和文明反叛和審視的態(tài)度，羅伊格也緊跟藝術(shù)潮流，并且扎根澳大利亞的野性荒原深處?！跺羞b騎士》人類社會的浪子，一直在騎行游蕩，是“無腳鳥”一生只停一次；《小姐弟荒原歷險記》則是現(xiàn)代文明的棄嬰，戰(zhàn)爭、暴力、冷漠、混亂這些現(xiàn)代社會的陰影逼迫著人去逃離它，進(jìn)入荒野的過程是一步步脫去文明的烙印，少女身體的解放、孩童天性的保留，在土著居民身上可以尋找到人原始的自然狀態(tài)和人與荒野的和諧共存，而現(xiàn)代生活則一步步將人給異化，形同現(xiàn)代文明的囚徒。羅伊格帶著強(qiáng)烈象征性的隱喻只是一個幻影，社會性的人永遠(yuǎn)無法逃離社會而存在，“返祖”現(xiàn)象只是電影構(gòu)造的幻想，我們終究還是會將自己“殺死”。
羅伊格喜歡把一個角色放到一個完全不屬于他的環(huán)境里，以展現(xiàn)微妙的違和感。這部比較早期，整體敘事未臻圓熟。到《血光鬼影奪命刀》、《天降財神》等片時風(fēng)格才成型。
早年澳大利亞的電影，多少會涉及土著，并略帶神秘色彩，比如彼得?威爾的《最后大浪》，再比如這部《小姐弟荒原歷險》?；脑瓪v險，最近還看了一部《裸殺萬里追》。大遠(yuǎn)景、動物特寫、人類的野蠻，這些拼接構(gòu)成影片的獨(dú)特風(fēng)景。該片在最后給出了一個因在城市失敗而出走荒原的緣由，算是某種隱喻。
讓人想起懸崖上的午餐，為什么澳洲大陸盛產(chǎn)這種~
姐弟被迫在野外生存，抱著一臺收音機(jī) 跟著土著男經(jīng)歷了一段原始野性的自由生活。他們再次回到文明社會時 還不時想起那難忘的美妙回憶 這鏡頭在末尾是神來之筆啊
It creates juxtaposed images&dialectical relationship in which more meanings emerge. In larger sense, the collision is between the “modern” world of Anglo Australia&the primitive” world of the Aborigines by using the montage. Especially appreciate the dreamy swimming scenes.
一些片段插入的太過古怪，寓意也太過生硬?？吹姆浅ｎ^痛。只有裸泳一段，配上那么舒服的音樂，還算不錯。