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原創(chuàng)作者：梅譜

公眾號：說點(diǎn)政事

群發(fā)時(shí)間：2018年7月27日

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從電影《紅潮風(fēng)暴》探尋分歧的根源及其處理模式

原創(chuàng) 梅譜 說點(diǎn)政事 2018-07-27

摘要：分歧是行為體之間互動(dòng)時(shí)常見的現(xiàn)象。然而對于分歧產(chǎn)生的根源及其分歧處理的基本模式，目前學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一共識。本文以電影《紅潮風(fēng)暴》為切入點(diǎn)，核心關(guān)注的問題是：導(dǎo)致以艦長為首和以副艦長為首的兩派對于同一情境產(chǎn)生分歧的原因是什么？雙方針對這種分歧可能會(huì)有哪些處理模式？各種處理模式的生成機(jī)制是怎樣的？為什么最終嘩變不可避免？結(jié)局中為什么雙方對錯(cuò)難分？本文在分析既有行動(dòng)邏輯的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持實(shí)踐性邏輯，認(rèn)為分歧的根源在于背景性知識的差異性，而最終嘩變的動(dòng)因在于背景性知識的差異性隨著兩個(gè)及以上行為體在具體情境中的互動(dòng)而不斷擴(kuò)大到雙方都無法容忍的程度進(jìn)而爆發(fā)沖突。所謂背景性知識，是指無意識的、非表象的、無以言明的知識。這種知識主要來自行動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)知識，是行動(dòng)者通過長期的自身經(jīng)歷獲得的知識，是長期實(shí)踐過程中的自然積累。背景性知識的差異性在實(shí)踐中根據(jù)A、B雙方是堅(jiān)持己見還是妥協(xié)，有互相妥協(xié)、A容忍接受、B容忍接受、爆發(fā)沖突等四種分歧處理模式。電影《紅潮風(fēng)暴》的故事敘事為這一核心假設(shè)提供了強(qiáng)檢驗(yàn)。基于此，本文認(rèn)為，彌合分歧的關(guān)鍵在于信息的共享，在實(shí)踐中理解彼此，進(jìn)而彌合分歧，實(shí)現(xiàn)坦誠合作。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐性邏輯；背景性知識；分歧；信息

《紅潮風(fēng)暴》是一部虛構(gòu)的電影，描寫的故事情節(jié)是：美國一艘叫“阿拉巴馬號”的核潛艇在執(zhí)行對前蘇聯(lián)高加索地區(qū)武裝叛亂分子控制的核彈基地進(jìn)行核打擊時(shí)，得到指揮部發(fā)來的電文，電文內(nèi)容為準(zhǔn)備發(fā)射核彈命令。在準(zhǔn)備中意外遭到敵艦攻擊，在攻擊中，指揮部再次發(fā)來電文，關(guān)乎是否最終確定發(fā)射核彈。然而，由于阿拉巴馬號核潛艇為了躲避敵潛艇而下潛太深，通訊設(shè)備也因躲避魚雷遭到損壞，國家指揮中心再次傳來的電文只接受了一半，指令并不完整。此時(shí)，艦上的所有人都不知道這再次發(fā)來的電文是要他們繼續(xù)發(fā)射核彈還是停止發(fā)射核彈，艇長與副艇長就是否立即發(fā)射核武器打擊敵方目標(biāo)的問題產(chǎn)生了不同意見。艦長Ramsey擔(dān)心俄方會(huì)發(fā)射核彈，應(yīng)該先發(fā)制人繼續(xù)執(zhí)行核彈發(fā)射程序。而副艦長Hunter則認(rèn)為電文內(nèi)容不全，需要重新確認(rèn)，也許電文的命令是停止發(fā)射核彈，而俄國或許也已經(jīng)停止了發(fā)射程序，如果這樣冒然繼續(xù)執(zhí)行發(fā)射程序，極有可能導(dǎo)致核戰(zhàn)爭，致使數(shù)百萬人死于非命。艦長Ramsey與副艦長Hunter為此堅(jiān)持各自的看法，在封閉的潛艇內(nèi)展開了斗爭，直至兵戎相見?；诖?，本文關(guān)注的核心問題是：導(dǎo)致以艦長為首和以副艦長為首的兩派對于同一情境產(chǎn)生分歧的原因是什么？雙方針對這種分歧可能會(huì)有哪些處理模式？各種處理模式的生成機(jī)制是怎樣的？為什么最終嘩變不可避免？結(jié)局中為什么雙方對錯(cuò)難分？簡而言之，即分歧的根源及分歧處理的基本模式。

針對這一核心問題，本文擬圍繞以下三部分展開：一是尋找分歧產(chǎn)生的根源；二是分析分歧處理的基本模式；三是提出彌合分歧的有效措施。

一、分歧的產(chǎn)生及其根源

什么是“分歧”？簡而言之，就是對抗性差異，并由于這種差異產(chǎn)生了對抗性行為。電影中艦長Ramsey和副艦長Hunter一開始在做事風(fēng)格、喜好等方面就呈現(xiàn)出了差異性，后來對戰(zhàn)爭的態(tài)度上逐漸表現(xiàn)出分歧，甚至發(fā)生爭執(zhí)(廚房失火+緊急演習(xí)事件)，這難道僅僅就是性格、習(xí)慣與看法的沖突嗎？同樣作為軍人的他們，共享了軍人“嚴(yán)格遵守上級命令” 的統(tǒng)一共識(不在艇員面前質(zhì)疑對方，引發(fā)混亂)。然而，正如軍事法庭最后的裁決：“在這個(gè)叛變事件中，你們兩個(gè)都對。同時(shí)，你們兩個(gè)都錯(cuò)?！边@是一種兩難之局。那么，導(dǎo)致最終嘩變發(fā)生的原因究竟何在?為什么會(huì)出現(xiàn)這種既對又錯(cuò)的矛盾局面？

（一）西方國際關(guān)系理論中的三種行動(dòng)邏輯

探討嘩變發(fā)生的原因，首先需要分析行動(dòng)的邏輯。以現(xiàn)實(shí)主義、自由主義、建構(gòu)主義為典型代表的西方國際關(guān)系理論研究的核心問題可以歸為探索國際行為體的行動(dòng)邏輯，這三大流派分別以權(quán)力結(jié)構(gòu)、國際制度、國際文化作為自變量。當(dāng)然，隨著非西方國際關(guān)系理論的興起，實(shí)體性原因因素開始緩慢地轉(zhuǎn)向知識性原因因素，“從表象性知識轉(zhuǎn)向背景性知識、從理性主導(dǎo)走向?qū)嵺`本體”[]是最近十年以來國際關(guān)系理論中出現(xiàn)的最重要的轉(zhuǎn)向。國際關(guān)系理論中的三種行動(dòng)邏輯為解釋行為體的行為提供了可供借鑒的自變量。

1.理性主義理論與結(jié)果性邏輯：利益決定行動(dòng)

理性主義國際關(guān)系理論遵循的都是結(jié)果性邏輯，即：“行動(dòng)者采取行動(dòng)的基本動(dòng)因是利益權(quán)衡?！盵]遵循理性人的假設(shè)，認(rèn)為行為體在面臨決策情境時(shí)，能夠通過成本和收益的計(jì)算，將手段和目的緊密地聯(lián)系在一起，從而選擇那個(gè)收益最大化的手段，并采取行動(dòng)。

2.建構(gòu)主義理論與適當(dāng)性邏輯：規(guī)范塑造行動(dòng)

對于建構(gòu)主義者而言，其行動(dòng)邏輯是適當(dāng)性邏輯。所謂適當(dāng)性邏輯，就是行動(dòng)者采取行動(dòng)的基本動(dòng)因是對行動(dòng)是否合乎社會(huì)規(guī)范的思考，亦即規(guī)范決定行動(dòng)。在一個(gè)存在規(guī)范的社會(huì)環(huán)境中，行為者會(huì)根據(jù)自身角色和身份來確定自身的利益，并采取行動(dòng)。從長期來看，社會(huì)規(guī)范會(huì)內(nèi)化為行為體的行動(dòng)規(guī)范。

3.實(shí)踐理論與實(shí)踐性邏輯：實(shí)踐引導(dǎo)行動(dòng)

實(shí)踐理論最初為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究內(nèi)容，其研究成果在20世紀(jì)之后開始進(jìn)入國際社會(huì)領(lǐng)域。實(shí)踐理論引入國際關(guān)系領(lǐng)域最初肇始于伊曼紐爾·阿德勒以及巴內(nèi)特關(guān)于安全共同體的研究。2008年文森特·波略特《實(shí)踐性邏輯：安全共同體的實(shí)踐理論》一文在《國際組織》上的發(fā)表則標(biāo)志著實(shí)踐理論受到西方國際關(guān)系理論主流學(xué)界的關(guān)注。2011年伊曼紐爾·阿德勒和文森特·波略特主編的《國際實(shí)踐》則系統(tǒng)闡述了實(shí)踐理論。實(shí)踐理論突出的就是“實(shí)踐選擇”?！靶袆?dòng)者的行動(dòng)不是單純的利益權(quán)衡使然，也不是單純的規(guī)范思考使然。這種實(shí)踐就是與行動(dòng)者資質(zhì)相符合的日常行動(dòng)?！睂?shí)踐是物質(zhì)和理念之前的橋梁，沒有實(shí)踐，物質(zhì)不能產(chǎn)生意義，理念也無法成為行動(dòng)。

在實(shí)踐中直接驅(qū)動(dòng)行動(dòng)的就是實(shí)踐意識，而這種實(shí)踐意識是“行動(dòng)者對自己如何進(jìn)行某種博弈的直覺把握，當(dāng)行動(dòng)者遭遇一個(gè)社會(huì)境遇的時(shí)候，過去的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被激活，呈現(xiàn)于現(xiàn)在，并自動(dòng)地告訴行動(dòng)者應(yīng)該怎樣去做?！盵]實(shí)踐性的邏輯是行動(dòng)者會(huì)依照實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)采取行動(dòng)，而實(shí)踐理論從一開始就突出了背景性知識。

（二）背景性知識的差異性：分歧產(chǎn)生的根源

究其實(shí)質(zhì)，分歧的根源在于背景性知識的差異性，而電影《紅潮風(fēng)暴》中這場嘩變的動(dòng)因在于背景性知識的差異性隨著兩個(gè)及以上行為體在具體情境中的互動(dòng)而不斷擴(kuò)大到雙方都無法容忍的程度進(jìn)而爆發(fā)沖突。所謂背景性知識，是指無意識的、非表象的、無以言明的知識。這種知識主要來自行動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)知識，是行動(dòng)者通過長期的自身經(jīng)歷獲得的知識，是長期實(shí)踐過程中的自然積累。

關(guān)于背景性知識的重要意義，可以追溯到韋伯、懷海特、維特根斯坦和圖爾明及其杜威實(shí)用主義的影響。就一個(gè)人的背景性知識而言，兩個(gè)主要的假設(shè)起著重要的作用。第一個(gè)假設(shè)是一個(gè)人的價(jià)值理性塑造著其行為的長期偏好，包括是否認(rèn)為做某事具有正當(dāng)性，而這種適當(dāng)性信念是由他們以往的經(jīng)驗(yàn)和近期的現(xiàn)實(shí)遭遇所塑造。第二個(gè)假設(shè)是何種策略占優(yōu)的工具理性影響著一個(gè)人對于某種情境做出反應(yīng)的具體取向。根據(jù)韋伯的定義，價(jià)值理性是指“有意識地對一個(gè)特定的行為——倫理的、美學(xué)的、宗教的或作任何其他闡釋的——無條件的固有價(jià)值的純粹信仰，不管是否取得成就。”工具理性是指“通過對外界事物的情況和其他人的舉止的期待，并利用這種期待作為條件，或者作為手段，以期實(shí)現(xiàn)自己合乎理性所爭取和考慮的作為成果的目的?！币环矫?，工具理性具有優(yōu)先性，價(jià)值理性的實(shí)現(xiàn)必須以工具理性為前提；另一方面，價(jià)值理性更為本質(zhì)，為工具理性提供了終極價(jià)值，工具理性受到價(jià)值理性的制約。

適當(dāng)性信念決定了一個(gè)人行為偏好的總體方向，塑造著一個(gè)人行為的長期偏好；后果性預(yù)期則決定了一個(gè)人行為偏好變化的程度和速度，影響著一個(gè)人行為的具體取向。布迪厄認(rèn)為習(xí)性是“持久、可傳輸?shù)男郧轶w系，它每時(shí)每刻將過去的經(jīng)歷和行動(dòng)結(jié)合起來，使之成為認(rèn)知、判斷、行動(dòng)的坐標(biāo)，使人們得以應(yīng)對千差萬別的情景”。當(dāng)習(xí)性和場域互動(dòng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種引導(dǎo)行動(dòng)的意識或者說是通過一種潛移默化所把握的明示或者潛在的游戲規(guī)則。實(shí)踐理論繼承了這一點(diǎn)，認(rèn)為背景性知識使得行動(dòng)者能夠自動(dòng)地、不假思索地應(yīng)對所面臨的情景，并作出自己的決定。實(shí)踐使得適當(dāng)性信念和后果性預(yù)期在長期趨勢和具體情境中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，串聯(lián)起一個(gè)人行動(dòng)的總邏輯。

“實(shí)踐者”或者“經(jīng)驗(yàn)人”代替了“理性人”，背景性知識的差異使得行動(dòng)者之間出現(xiàn)了不一致性，即分歧。這種不一致性隨著實(shí)踐的不斷深入呈現(xiàn)出越來越明顯的差異性，當(dāng)這種差異性累積到了無法容忍的臨界點(diǎn)，沖突就會(huì)爆發(fā)。

電影《紅潮風(fēng)暴》中艦長Ramsey和副艦長Hunter的設(shè)定從一開始便是兩個(gè)對立面般的存在，他們的分歧可以概括為以下兩點(diǎn)：（1） 適當(dāng)性信念：執(zhí)行命令VS. 全面考慮。艦長Ramsey，作為經(jīng)歷二戰(zhàn)的將領(lǐng)，有著堅(jiān)定的傳統(tǒng)軍人性格——極度服從上級命令。他的世界保持在最簡單的程度，身邊只有一只狗，離婚，一身都奉獻(xiàn)給軍人事業(yè)；對下屬是強(qiáng)勢激勵(lì)，用“你如果不是最好，你應(yīng)該參加空軍”等話語誘發(fā)下屬的優(yōu)越感，增加下屬的信心。作為將領(lǐng)，他堅(jiān)信“年輕的士兵培訓(xùn)要做一些對后果不能想象的任務(wù)，需要給他們堅(jiān)定的信念：正在做正確的工作?！睅资甑慕?jīng)驗(yàn)是他適當(dāng)性信念的來源，更是支撐了他這種適當(dāng)性信念。在戰(zhàn)爭過程中，這個(gè)適當(dāng)性信念能令所有隊(duì)員成功的機(jī)會(huì)更高。在潛艇這個(gè)封閉的空間，是單向接受命令。遭遇戰(zhàn)時(shí)，更是只能按預(yù)先學(xué)習(xí)的應(yīng)對、依靠抽象的儀器做決定。在艦艇，這些決定，賭博的成分很高，因?yàn)槿嬲莆召Y訊是不可能的。稍一猶豫，大有可能一切完蛋——副艦長Hunter對漏水倉密封的命令，就是有了猶豫。沒有令全艦犧牲，可以說有些幸運(yùn)。

副艦長Hunter，是個(gè)戰(zhàn)后嬰兒潮一代：教育背景更強(qiáng)，對家庭、地球、戰(zhàn)爭有著更深的了解，明白戰(zhàn)爭是最大悲劇，尤其是核戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難性后果。作為年輕一帶，他的個(gè)人素養(yǎng)和軍事訓(xùn)練成績無疑是優(yōu)秀的。他對戰(zhàn)爭理論研究較深，對核武器的影響，想得更深。再者，他美滿的家庭無法承受核戰(zhàn)的結(jié)果，他對 “按鈕發(fā)射” 這個(gè)動(dòng)作，有著清楚的了解和清醒的認(rèn)識：核戰(zhàn)爭有著災(zāi)難性的后果，對整個(gè)地球和人類來說并不可取。他有著自己的適當(dāng)性信念——對地球的愛、家庭的愛、人性中的愛。絕對正確，絕對“理想”，無論艦長Ramsey如何深入研究副艦長Hunter的檔案，他都不可能在短時(shí)間理解Hunter的對抗。深入理解Hunter的決定，是需要時(shí)間和大量背景信息的。而并沒有寫在Hunter檔案的，是他對地球的愛、家庭的愛、人性中的愛。這種愛，實(shí)際上也是Hunter的適當(dāng)性信念，也貌似是難以理解Hunter的死結(jié)。在核武器、涉及整個(gè)地球生死的核戰(zhàn)爭威脅面前，他的這種適當(dāng)性信念更多源于他自身的背景性知識以及對于發(fā)射核彈之后的后果性預(yù)期。

（2）后果性預(yù)期：如果對了我方遭受的災(zāi)難性后果VS.如果錯(cuò)了雙方遭受的災(zāi)難性后果。艦長Ramsey遵循著軍人執(zhí)行命令的天職，認(rèn)為如果錯(cuò)過了時(shí)間，對方先發(fā)制人，則我方會(huì)承擔(dān)災(zāi)難性后果。而副艦長Hunter則認(rèn)為，如果第二份電文是取消發(fā)射命令，那么發(fā)射則會(huì)導(dǎo)致核戰(zhàn)的爆發(fā)，整個(gè)結(jié)局是人類和地球無法承受的災(zāi)難性后果。正如副艦長Hunter對無線電修理兵所說：“你就是Captain Kirk……你需要負(fù)起全人類生死的責(zé)任……”，要他透徹理解任務(wù)的重要性和后果，是站在人的角度，要他有肩負(fù)責(zé)任的承諾。堅(jiān)信“我肩負(fù)著的，是個(gè)重要的巨大的任務(wù)?！?/p>

這種背景性知識的差異性在實(shí)踐中不斷擴(kuò)大化：從最初關(guān)于Lipizzaner Stallion的不同認(rèn)知來看，這種差異僅僅是差異，并未激化為分歧。Lipizzaner Stallion這種馬是世界名馬，產(chǎn)于西班牙，最神奇的是它在小馬駒時(shí)是黑色的，長大后就變成了白色的。再到對于隊(duì)員為了滑浪隊(duì)爭執(zhí)的處理方式，Hunter設(shè)身處地理解他們，正面地鼓勵(lì)他們負(fù)起自身的軍階職責(zé)。相反，艦長Ramsey是采取強(qiáng)壓手段：“任何人覺得承擔(dān)不了這個(gè)戰(zhàn)爭的壓力，可以馬上離開潛艇?！痹倩剡^頭來想一想艇長Ramsey與副艇長Hunter的這兩次對話，就是一個(gè)典型的“背景性知識差異”。艦長Ramsey認(rèn)為皮鞭和刺激就能讓人就范，年輕的Hunter認(rèn)為自我覺醒和思考才使人蛻變。這種“背景性知識差異”在是否發(fā)射核導(dǎo)彈時(shí)完全被激發(fā)出來，最終演化為嘩變。

二、分歧處理的基本模式

既然背景性知識已經(jīng)呈現(xiàn)差異性，并在實(shí)踐中不斷擴(kuò)大化，演化為分歧，那該如何處理這種分歧？這就涉及一個(gè)“分歧處理”模型（如表1），這個(gè)模型給出了4種處理分歧的策略：互相妥協(xié)、A容忍接受、B容忍接受、爆發(fā)沖突。這4種處理策略的關(guān)鍵在于：A、B雙方是堅(jiān)持己見還是妥協(xié)。

在《紅潮風(fēng)暴》，這4種模式不同次數(shù)都出現(xiàn)了，處理方式各有不同，最嚴(yán)重的演化成了沖突。

關(guān)于“A容忍接受”，最具代表性的事件為副艇長根據(jù)核武器發(fā)射條例解除了艇長的職務(wù)并將其關(guān)押。副艦長Hunter采取程序保護(hù)，在正職違規(guī)時(shí)，職務(wù)自然解除，由副艇長自動(dòng)接替職務(wù)。在沒有解除命令，發(fā)射命令仍然生效的情況下拒絕同意發(fā)射。理論上新命令沒接收全且真假不辨，作為軍人應(yīng)該執(zhí)行原命令。在這種情況下，副艦長Hunter的這種做法是一步險(xiǎn)棋，但他的決定是合法的，雖然具有極大風(fēng)險(xiǎn)。艦長Ramsey固執(zhí)地違法堅(jiān)持發(fā)射。雙方爭執(zhí)中，艦長盛怒下解除副艦長職務(wù)，企圖以繞過副艦長的辦法發(fā)射核彈，這一舉動(dòng)違反了海軍法核彈發(fā)射條例，反被副艦長抓住把柄依法解除了其職務(wù)。艇務(wù)長感情上不認(rèn)同，但依然依法辦事派人囚禁艇長，艦長妥協(xié)，指揮權(quán)合法落入副艦長Hunter的手中。

關(guān)于“B容忍接受”，最具代表性的事件是艇長發(fā)動(dòng)嘩變關(guān)押了副艇長。在成功消滅敵潛艇，本身故障逐漸排除的時(shí)候，忠于艇長Ramsey的中級軍官們，發(fā)動(dòng)了叛亂(盡管他們自己認(rèn)為是平叛)，武裝奪回了控制權(quán)。副艦長Hunter妥協(xié)，被關(guān)入用餐室內(nèi)。

關(guān)于“互相妥協(xié)”，最具有代表性的事件即5分鐘等待電文接收。

關(guān)于“爆發(fā)沖突沖突”，即3次軍事行動(dòng)：艦長2次，副艦長1次。艦長Ramsey執(zhí)意遵循第一條命令發(fā)射核彈，副艦長Hunter堅(jiān)持等待第二條命令并阻止核彈發(fā)射。這種雙方各自堅(jiān)持己見的分歧使得沖突爆發(fā)。

三、結(jié)語

嘩變是這部電影的主題，也是最大的看點(diǎn)。先是副艇長根據(jù)核武器發(fā)射條例解除了艇長的職務(wù)并將其關(guān)押，后是艇長發(fā)動(dòng)嘩變關(guān)押了副艇長，再后來是副艦長發(fā)動(dòng)嘩變重新進(jìn)入控制室，再后來又是艦長二次發(fā)動(dòng)嘩變進(jìn)入了控制室，雙方暫時(shí)妥協(xié)，等待電文接收。三次嘩變當(dāng)然不是什么好事，但是，發(fā)生在阿拉巴馬號核潛艇里的嘩變卻體現(xiàn)了美國海軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是符合美國國家利益的行為。艇長命令立即發(fā)射核彈打擊敵人，是為了防止延誤戰(zhàn)機(jī)和不使美國本土受到敵人核武器的攻擊。副艇長要求停止發(fā)射，繼續(xù)上浮核潛艇，是為了確實(shí)弄清國家指揮中心命令的完整性，防止不可挽回的核戰(zhàn)爭發(fā)生。所以，他們兩人的行為都符合美國的國家利益，因而才有了結(jié)局中軍事法庭最后的裁決：“在這個(gè)叛變事件，你們兩個(gè)都對。同時(shí)，你們兩個(gè)都錯(cuò)。”這是一種兩難之局。當(dāng)然，最后的電文證明還是副艇長判斷的準(zhǔn)確，叛軍已經(jīng)投降，并停止了向美國本土發(fā)射核武器的行為，所以國家指揮中心也命令立即停止發(fā)射核武器。真相大白，全員歡呼，甚至被證明做錯(cuò)了的人也松了一口氣(沒人愿意發(fā)生核戰(zhàn))，艇長Ramsey宣布副艇長Hunter接管控制室，默默走回艙房，那個(gè)曾經(jīng)關(guān)押他的地方。而令真相大白的正是信息：雙方在沖突中暫時(shí)的妥協(xié)使得第二份電文順利地完整接收，戰(zhàn)爭局勢和國家指揮中心的命令完整呈現(xiàn)，使得分歧得以彌合。分歧的根源就在于背景性知識的差異性，這種差異性隨著兩個(gè)及以上行為體在具體情境中的互動(dòng)而不斷擴(kuò)大到雙方都無法容忍的程度進(jìn)而爆發(fā)沖突。這種背景性知識主要來自行動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)知識，是行動(dòng)者通過長期的自身經(jīng)歷獲得的知識，是長期實(shí)踐過程中的自然積累。這種差異性是現(xiàn)實(shí)存在且不容忽視的，在艦艇這樣一個(gè)封閉的空間，通過艦長和副艦長對于核彈發(fā)射這樣一件重大事件展現(xiàn)得淋漓盡致。

影片的結(jié)尾是美國海軍調(diào)查委員會(huì)對發(fā)生在阿拉巴馬號核潛艇里的嘩變行為進(jìn)行調(diào)查。沒有想到的是，艇長Ramsey不但承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，還主動(dòng)要求提前退休并推薦副艇長Hunter接任艇長職務(wù)。這種思想意識和精神境界值得我們深思和學(xué)習(xí)。當(dāng)然《紅潮風(fēng)暴》作為一部好萊塢大片，這意味著必須要有完美的結(jié)局——Ramsey和Hunter的冰釋前嫌，達(dá)成諒解。這是個(gè)美好的愿望：“坦誠合作”，一方用事實(shí)說服了對方，贏得了他的理解和支持。實(shí)際上，這種結(jié)局不僅僅是美好的、是理想的，也是最困難的。因?yàn)樾枰诤线m的情景中經(jīng)過長時(shí)間的互動(dòng)來不斷理解對方。只有當(dāng)在實(shí)踐中理解了彼此，進(jìn)而彌合了分歧的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)坦誠合作。

本文關(guān)于分歧產(chǎn)生的根源及其處理模式，雖然僅僅是依據(jù)電影《紅潮風(fēng)暴》得出的結(jié)論，以該電影的敘事得到了強(qiáng)檢驗(yàn)，但是這一分析框架在一定程度上也適用于解釋不同文化背景下國家之間的分歧根源及其處理模式，在一定程度上也說明了不同文化背景下國家之間分歧的常態(tài)化和相互理解的困難度，契合了自由制度主義關(guān)于制度對緩解信息不對稱現(xiàn)象的作用以及建構(gòu)主義關(guān)于互動(dòng)文化的強(qiáng)調(diào)。當(dāng)然，一方面，關(guān)于分歧產(chǎn)生的根源及其處理模式的適用性有待依據(jù)具體國際現(xiàn)象進(jìn)行檢驗(yàn)；另一方面，國家和個(gè)人的行動(dòng)邏輯畢竟存在差異，背景性知識的差異在個(gè)人層面的體現(xiàn)更加明顯，但是對于國家而言，這種實(shí)踐性邏輯的作用有待繼續(xù)研究。

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拉姆齊艦長：你認(rèn)為那是個(gè)錯(cuò)誤嗎？漢特先生。 漢特副艦長：艦長？ 拉姆齊：在廣島和長崎丟下原子彈。 漢特：如果我那樣想，我就不會(huì)在這里。 拉姆齊：哈哈哈哈，你那樣回答很有意思。 漢特：我怎么回答，艦長？ 拉姆齊：很謹(jǐn)慎。你確實(shí)擅于措辭，如果有人問我該不該炸日本，我會(huì)簡單回答“應(yīng)該”、“當(dāng)然要炸那個(gè)王八蛋……兩次”。我不是暗示你優(yōu)柔寡斷，一點(diǎn)也沒有。只是，額……很復(fù)雜。當(dāng)然，海軍希望你那樣，至于我，他們希望我簡單點(diǎn)。 漢特：你的確耍了他們，艦長。 拉姆齊：小心點(diǎn)，漢特先生。我必須指望的，就是當(dāng)個(gè)頭腦簡單的王八蛋。瑞克沃爾讓我指揮，一張對照表、一個(gè)標(biāo)靶和一個(gè)按鈕，我只需要知道如何按下，他們告訴我何時(shí)按下。他們似乎要你知道為什么？ 漢特：我希望，他們會(huì)要我們知道為什么。 拉姆齊：海軍戰(zhàn)院教冶金與核反應(yīng)爐，不是十九世紀(jì)哲學(xué)?！皯?zhàn)爭是以其他方式來延續(xù)政治?！瘪T·克勞塞維茨說的。 漢特：我認(rèn)為事實(shí)上他想說的是有點(diǎn)…… 拉姆齊：復(fù)雜？（眾人發(fā)笑） 漢特：是的，戰(zhàn)爭的目的，是達(dá)到一個(gè)政治的目的，但戰(zhàn)爭真正的本質(zhì)是滿足它自己。 拉姆齊：令我印象深刻。易言之，最可能打勝仗的人，是最愿意跟政客斷絕關(guān)系并忽略每件事，除了毀滅敵人，我打賭你同意那一點(diǎn)。 漢特：我會(huì)同意，額……那是克勞塞維茨想說的話。 拉姆齊：但你不同意那一番話？ 漢特：我不同意，艦長。不，我認(rèn)為在核彈充斥的世界，真正的敵人是無法被消滅的。 拉姆齊：各位注意，馮·克勞塞維茨現(xiàn)在會(huì)告訴我們，我們真正的敵人是誰。馮？（眾人再次發(fā)笑） 漢特：以我的淺見，在核彈充斥的世界里，真正的敵人是它自己。