http://blog.trivialfilm.com/2013/05/rani-radovi19.html本片獲得1969年第19屆柏林電影節(jié)金熊獎。
電影講述一個年輕女孩的故事。女主角年輕貌美,沒有工作,就經(jīng)常與三個男人廝混、做愛。一天,家中的父親打了母親后,女主角離開家與這三個男人前往農(nóng)村。路上四人駕駛著一輛小轎車過河、爬山、涉水,途中他們打打鬧鬧的同時還探討著各種政治話題。四人到達農(nóng)村后,女主角給村中的女人們講述避孕知識,隨后就開始宣揚他們自己的思想。在樹林中,四人還找到幾把槍,玩起了槍戰(zhàn)游戲??墒?,四人都被人抓了起來,三個男人被剃了頭發(fā),而女主角也回到城市工作。工作之余,女主角洗澡時在浴室與一個男同事發(fā)生了關(guān)系。最后,三個男人又來找女主角,想要與她做愛,女主角拒絕了他們,三個男人只好舉起槍,槍聲響起女主角砰然倒地。
這是一部無人問津的電影,也是在網(wǎng)上查不到資料的電影。于是,我利用翻譯軟件在英語和塞爾維亞語中查到了一點點資料。即這是一部“南斯拉夫黑浪潮”時期的電影,這股風潮是當時反對國家政治、經(jīng)濟、社會等諸多方面電影的統(tǒng)稱,是在社會主義國家中遭到貶低和批評的。所以,關(guān)于這部電影的內(nèi)容與想法就不多說了,一切盡在不言中。
現(xiàn)在只是單純來說影片,它一部讓人匪夷所思的電影。大致可以概括如下:場景是簡陋的,服裝是破舊的,運鏡是粗糙的,情節(jié)是破碎的,場景是虛幻的,對話是深刻的,主題是清晰的,露點是很大的,畫質(zhì)是糟糕的,國家是貧窮的,總體來說是難看的!
以上基本涵蓋電影全部,但我還要單獨說幾點:一是電影情節(jié)讓人難以捉摸,尤其是片中多次出現(xiàn)的槍擊場面,人都沒有死,拿槍鬧著玩呢?此外,片中還有個場景,一個男人脫衣服竟然脫了將近十次,有沒有搞錯!真能抻時間??!二是本片尺度相當大,而且女主角絲毫不不避諱展露酮體,可是影片塑造一個放蕩女的形象與主題有關(guān)嗎?三是南斯拉夫真夠窮的,不管是城中還是農(nóng)村,都盡顯貧瘠的生活,尤其是女主角穿得衣服與吃得東西,褲子打補丁、面包伴土豆以及一點點黃油……,看來南斯拉夫一直是社會主義初級階段??!
不過不管電影有多難看、場景有多粗糙、情節(jié)多超現(xiàn)實,影片對白還是很深刻的,值得思考。只是這些深刻的臺詞大多出自馬克思和恩格斯之手,編導抄襲了他們。因此,這部電影根本不是佳作,它能獲得金熊獎大概是因為編導的勇氣吧。
額外說一句,本片下載過程很是艱辛,我用離線拖了將近一個月才下來,好冷們的電影!此外,下載的這個版本還是有水印、帶內(nèi)嵌字幕且還是錄像帶轉(zhuǎn)制的視頻,真是糟透了!看來獲得大獎的電影只要是爛片,終究還是會被人遺忘,遺忘得連DVD都沒有出。
本片演員中只有女主角Ми?а Ву?анови?值得一說,因為她是一個漂亮的金發(fā)美女。根據(jù)網(wǎng)上資料,她大概是1967年的塞爾維亞最美麗小姐,因此她才主演了本片,即她的處女作。當然,她不僅僅漂亮,而且身材也非常好,乳房標準、堅挺,體型勻稱,如此看來由她拍攝本片這樣有很多露點畫面的電影最適合不過了。
總結(jié)一下。這是一部超現(xiàn)實主義的革命電影,當然這個“革命”要看你從哪個角度去理解了。當然,本片美女的露點還是值得一看的,只可惜畫質(zhì)太糟糕了!
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Ми?а Ву?анови?
Ми?а Ву?анови?
Ми?а Ву?анови?
序列:1049
2013-05-28
#南斯拉夫黑浪潮# 熱利米爾代表作。描述了四個“共產(chǎn)主義”青年四處游蕩傳播革命思想最終卻內(nèi)訌,革命失敗的故事。不同于馬卡維耶夫的拼貼策略,熱利米爾的《第一份工作》也擁有強烈的“拼貼”感。這種“拼貼”感并非通過插入的新聞片段,采訪片段或其他的電影片段營造的,而是以時不時插入的帶有總結(jié)性質(zhì)的字幕,不連貫的劇情,和重疊剪輯等渲染的。著名的“脫毛衣”段落,熱利尼克從近十個不同的角度去拍攝男人脫去毛衣的動作,將其時間拉長了數(shù)倍,從而體現(xiàn)出熱利米爾的大膽試驗性。影片開頭一個農(nóng)民推倒木屋的場景也使用了重疊剪輯,使動作過程延展到超過原動作的時長上。這種做法很容易讓人聯(lián)想到愛森斯坦的《罷工》。在《罷工》中,當工人們以吊臂吊起一只大輪向工頭打去時,愛森斯坦用了兩個鏡頭來加長整個事件,從而強調(diào)此刻的重要性。
不過,顯然熱利米爾試圖表達的與愛森斯坦必有著極大的不同。雖然片中的四個主人公自稱是宣揚“社會主義”的,但實際上他們的本質(zhì)更像“無政府主義”。在農(nóng)村中用喇叭宣稱“農(nóng)民將被消滅”;在荒郊野外拿著長槍嬉戲打鬧,在投降者與持槍者間不斷跳躍轉(zhuǎn)換;在山坡上啃食著包心菜......等等諸如此類的出格反常行為,是他們個人的革命體現(xiàn),是對革命原初狀態(tài)的憧憬,之間也充斥著存在主義式的探索。這和南斯拉夫的集體革命理念是背道而馳的。
作為一部“黑浪潮”作品,大量躁動不安的情色暴力影像也是必不可少的。在無法“一夜干七次”后惱羞成怒,以左輪手槍代替生殖器朝女性“射擊”。熱利米爾將鏡頭聚焦在男人的手上,利用跳切制造出斷續(xù)的,不穩(wěn)定的情緒輸出。還有在主角一行四人決定和工人們“共命運”后,在澡堂的親熱場景,因為真愛只會在無產(chǎn)階級中誕生。
最后,不得不提的就是熱利米爾的攝影風格。變焦的手持攝影使得畫面晃動不堪,粗糙不堪,狂躁之情即將溢出景框。觀眾能從中感受到對于現(xiàn)行社會的革命退化,專制橫行的極度不滿。大量運用的馬克思恩格斯語錄也意在此。
“革命半途而廢之人,必將自掘墳墓?!?/p>
三男一女青年,懷揣革命理想,跋山涉水,深入農(nóng)村開展群眾工作,幻想投入殘酷的武裝斗爭中,又深入工廠艱苦勞動,期間他們探討馬克思主義真理,暢想實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標。最終,三男找到已離開隊伍的女孩,強求她與他們?nèi)艘黄稹昂献鳌?,她拒絕了他們,他們毫不留情地擊斃了她并焚尸滅跡,揚長而去,一場“轟轟烈烈”的革命歸于死寂。片子黑白色調(diào),從頭到尾毫無生機的山川田野,坎坷泥濘的道路,破爛不堪的建筑,漠然冷淡的臉孔,衣衫襤褸的人們,等等。青年們隨口吟誦革命導師的經(jīng)典語錄。這一切表明,該片有著強烈的政治隱喻,很難想象,在上世紀六十年代末強人鐵托治下的南斯拉夫,怎么能允許這種思潮的片子出現(xiàn)。這幾位南斯拉夫青年的“革命”經(jīng)歷,很容易讓人聯(lián)想起我國文革時期紅衛(wèi)兵小將們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。7.5分。
http://kuai.xunlei.com/d/SgFXCgK6GwBcrEJT33c?cachetime=1396935342967,無產(chǎn)革命青年速成指南,請自帶紅寶書觀摩學習
1.很神奇的一部電影,柏林金熊獎,卻鮮有人問津,有很新浪潮的段落、也有很詩意的鏡頭,更多還是充滿形式感的、帶著政治蘊意的情節(jié)。
自由即是奴役http://t.cn/RRyu4E8 密碼:zr6h
受新浪潮影響很深,拼貼畫風格,情節(jié)支離破碎,造成影片極為晦澀。影片首先反映了南當時生活的貧窮,超負荷工作,對身體心理造成很大傷害。背著鎖鏈唱國際歌暗示著枷鎖依然存在。所以女主離家出走,和另外三個男人開始g命。車代表著g命,在上坡時格外艱難,甚至要用馬拉。公社運動、女權(quán)運動、文化運動這些政策無法改變農(nóng)村的現(xiàn)狀,他們甚至被農(nóng)民毆打。逃跑的男人因為背叛被綁在車位拖拽。然后便是下坡路,他們甚至幻想回到抗戰(zhàn)時期。最后他們燒掉了車,所以被警察抓走。他們認為失敗是因為脫離了群眾,所以進入工廠工作,但工廠里依然有同樣的問題。他們呼吁工人們思考工作的意義,但卻無人回應。最終心灰意冷的女主回了家。她拒絕了三個男人的再次邀請而被燒死。半途而廢的g命,必將自掘墳墓。象征著g命的星星之火,最終為g命者完成了葬禮。
革命時期的愛情南斯拉夫版
~In Stock~
天義的最佳影片。其實和若松孝二的電影一脈相承吧。這片算是解構(gòu)加嘲弄了青年革命者的內(nèi)心世界和行為動機,不過我其實受不了這些鄉(xiāng)巴佬從頭到尾的知識分子做派。南斯拉夫?qū)а菖倪@種片獻給西柏林雖有獻媚之嫌,但還是挺勇敢的。另女主身材相當可以
9.3;又見國家母體隱喻,比起布拉姆斯那部要更晦澀
第一次看偏的電影結(jié)果宣告失敗。
“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在巴爾干半島上徘徊倒立”
很像戈達爾。馬克思主義青年的故事,辯論、演講、理論探討。但即便銀幕上表現(xiàn)得一模一樣,導演的意圖恐怕有明顯差異甚至會相反,因為那是有什么反什么的年代。對于南斯拉夫電影,美女露個點真不算事兒
影片處處是戲謔,三男一女推著輛破車,搬弄自由,即產(chǎn)的合理性,革命的窘境,多種思潮的對撞其后果便是誤人子弟,敗壞了青年的生存動機,他們邪惡異端,行為不軌,我行我素,一邊野戰(zhàn)一邊宣揚活著的無意義,革命被掏空成了腐朽。
透尼釀這破資源刪了20分鐘性愛戲?高配新浪潮版《黑草莓》有一個疑惑,不少左翼電影的性觀念都非常大膽開放,性解放運動也是左翼運動中的一個代表,為毛作為目前的shzy老大哥的中國性觀念這么保守落后
劇情跳躍自由,“拼貼”式
無處不諷刺,無處不歌功頌德
兩人淋浴的場景實在是拍得太浪漫太美了
剪輯很厲害/有特色以致非常精練,并且仍保持著極強的叛逆性,唯一不喜歡的是結(jié)尾安排
法國新浪潮的手法...
Louis de Saint-Just:Those who do the revolution only half-way, they're digging their own grave.但是,革命是什麼?國家又是什麼?我們在何種意義上賦予了國家怎樣的意義?這些我都不懂,我所知者寥寥,我所遭遇者卻重重。那麼,是誰在自掘墳墓,何以會如此?革命是虛構(gòu)的,如同我們虛構(gòu)了自身。