這是一個(gè)出身農(nóng)村的屌絲逆襲成功，最終抱得美人歸的故事。

過去看《朝陽溝》的時(shí)候，覺得銀環(huán)她媽令人憎惡，因?yàn)樗且粋€(gè)自私自利沒有覺悟思想落后的利己主義者。在祖國(guó)的大建設(shè)一日千里的時(shí)候，她不僅不能全身心地投入時(shí)代建設(shè)的大洪流之中，相反還在拖銀環(huán)的后腿，并且對(duì)社會(huì)主義大建設(shè)冷嘲熱諷，是一個(gè)反面典型。

但是，隨著幾十年的時(shí)過境遷，這種感覺也就慢慢以發(fā)生了改變，似乎并不是那么一回事。

現(xiàn)在的朝陽溝

這個(gè)戲里，銀環(huán)她爹老王一直沒有出現(xiàn)，通過一些劇情線索可以推斷，他在銀環(huán)還沒有多大的時(shí)候已經(jīng)死去，留下母女兩個(gè)相依為命。銀環(huán)媽并沒有正式的工作，靠馬路邊的一個(gè)紙煙攤維持生計(jì)，其中生活的艱辛可想而知。

銀環(huán)媽是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，一路供銀環(huán)從初中念到高中，最后希望她能考上大學(xué)，或是去劇團(tuán)工作，從而過上好日子。對(duì)于一個(gè)生活在城市底層的小市民來說，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的愿望。

銀環(huán)和拴保

但是，由于拴保的出現(xiàn)，使她的計(jì)劃全部落空。

銀環(huán)在高中畢業(yè)的時(shí)候，沒有繼續(xù)考大學(xué)，后來劇團(tuán)里給她來信，也被她原路退回。此時(shí)的銀環(huán)，已經(jīng)鐵了心要跟拴保下鄉(xiāng)去農(nóng)村安家落戶，當(dāng)一個(gè)農(nóng)民的媳婦，從此日出而作，日落而息。

銀環(huán)的這個(gè)決定，對(duì)她母親造成的打擊是致命的。因?yàn)?，她嫁到朝陽溝之后，城里的媽媽就成了孤身一人，?dāng)時(shí)的城鄉(xiāng)交通不便，在晚年沒人照顧的情況下，生計(jì)就沒有了著落。前面說過，她只是靠一個(gè)小小的紙煙攤維持生計(jì)，老了沒有退休金，也沒有公費(fèi)醫(yī)療等福利。如果到老年時(shí)貧病交加，定會(huì)度日如年。

銀環(huán)的媽媽千方百計(jì)要把銀環(huán)帶回去，這其中的原因也不難理解。因?yàn)椋挥秀y環(huán)這么一個(gè)女兒，也是她年老時(shí)唯一的依靠。

銀環(huán)為什么那么決絕，并且對(duì)拴保死心塌地？在上高中的三年里，拴保究竟對(duì)銀環(huán)做了什么？

戲曲《朝陽溝》光盤封面

從拴保的一些唱段里可以看出來，拴保對(duì)她動(dòng)過不少心思，可謂是處心積慮，費(fèi)盡心機(jī)?；旧峡梢哉f，拴保在高中的三年，是追求銀環(huán)的三年，是談情說愛的三年。那時(shí)候，說好的五講四美三熱愛，還有《中學(xué)生行為守則》和《高中生量化管理?xiàng)l例》怎么到拴保這里都失效了呢？看來，農(nóng)村人的套路并不比城里人少。

在這里，我們不得不懷疑，拴保在學(xué)校的時(shí)候，心思可能全部都用在了泡妞兒上。對(duì)于出身農(nóng)村的拴保來說，改變命運(yùn)的方法就是考上大學(xué)，但從諸多情況來看，拴保并不是學(xué)霸，于是只能走捷徑，找一個(gè)城市出身的閨女，帶到家里，這樣也可以最大限度地提升生活質(zhì)量。什么叫幸福，幸福是什么？就是別人只能娶個(gè)鄉(xiāng)下妹子，而你卻娶了個(gè)城市里姑娘，自家的媳婦在村里講普通話，臉上擦著農(nóng)村人都不知道名字的化妝品，走起路來肩晃身搖，婀娜多姿?？梢允斋@村里的光棍小伙羨慕的眼光無數(shù)，因?yàn)樗麄兊南眿D都是些糟糠之妻，連高跟鞋都不會(huì)穿，臉上擦一回雪花膏都美得不得了，啥世面也沒見過。

拴保帶銀環(huán)回家

拴保為了打消銀環(huán)回城的念頭，唱了段二八流水。

咱兩個(gè)在學(xué)校，整整三年。相處之中，無話不談。

這兩句表明，他們?cè)趯W(xué)校的頭一年就認(rèn)識(shí)了，并且無話不談。其中肯定是該談的不該談的，都談了。究竟他們談了什么，可自行腦補(bǔ)。比如在一個(gè)月上柳梢頭的黃昏，他們漫步在學(xué)校后邊的那個(gè)小樹林里。

拴保：親愛的環(huán)。

銀環(huán)：親愛的保。

拴保：環(huán)，你給俺當(dāng)媳婦吧。

銀環(huán)：保保，中呀。

銀環(huán)和拴保在學(xué)校里看的連環(huán)畫

我難忘我叫你看董存瑞，你記得我叫你看劉胡蘭。董存瑞為人民粉身碎骨，劉胡蘭為祖國(guó)把血流干。

這幾句讓人想起六、七十年代流行的小人書，那個(gè)時(shí)候，兩個(gè)人互相交換小人書看，是聯(lián)絡(luò)感情很好的途徑。小人書換著看看，再交流一下想法，時(shí)間久了，兩個(gè)人就成了知音。重點(diǎn)在于，年輕人都有這樣一種心理，看到故事中的一些人物，總會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種代入感。這樣，在銀環(huán)眼里，拴保就成了董存瑞，在拴保眼里，銀環(huán)就成了劉胡蘭。他們兩個(gè)談戀愛，就順理成章了。

我也曾感動(dòng)得流下眼淚，你也曾寫詩詞，貼在床邊。

這里是重點(diǎn)，在學(xué)校里的時(shí)候，銀環(huán)把寫的詩詞貼在床邊，都能被拴保看到，可見兩個(gè)的關(guān)系是非同一般。至少說明拴保進(jìn)過銀環(huán)的女生寢室，有沒有發(fā)生過別的什么事就不好說了。

銀環(huán)在拴保家里住了幾天，發(fā)現(xiàn)這里并不是像拴保當(dāng)初描述的那樣美好，在朝陽溝，并沒有像李子柒的自媒體視頻里那樣的詩情畫意，決定離開朝陽溝。

當(dāng)年下鄉(xiāng)時(shí)就住這樣的房子

這個(gè)時(shí)候，拴保的套路又來了。

咱兩個(gè)抱定有共同志愿，下決心做一個(gè)有志青年。

這個(gè)貼標(biāo)簽的理論，很有力道。言外之意就是，你如果走了，就不是有志青年，你如果留在朝陽溝，就是個(gè)有志青年。并且是，黨叫干啥就干啥，決不能挑肥揀瘦講價(jià)錢。在這里，拴保又甩出一個(gè)大帽子，不是我要你來朝陽溝當(dāng)農(nóng)民，而是黨叫干啥就干啥，你如果執(zhí)意要走，就是不聽黨的話。

然后拿農(nóng)村勞動(dòng)的苦和累，跟先烈們拋頭顱，灑熱血相比，這樣一比，干農(nóng)活那點(diǎn)苦和累確實(shí)顯得微不足道。

想想烈士比比咱，有什么苦來怕什么難。是啊，干農(nóng)活就是苦點(diǎn)累點(diǎn)，又死不了，你怕苦怕累，就是沒出息，稀死皮。

你要愿走你就走，我決心在農(nóng)村干他一百年。這句話，就顯得有些流氓邏輯了，你拴保本來就是農(nóng)村的，你在農(nóng)村干幾百年，也是天經(jīng)地義的。但是銀環(huán)跟你不一樣，人家有城市戶口，將來可以通過多種途徑安排自己的生活，并不一定非要過你這樣粗鄙不堪的日子。況且你也明白，那時(shí)候，如果沒有介紹信，你根本無法去城里。

都說，在戀愛中的女人，智商為零。依我看，銀環(huán)在這個(gè)時(shí)候的智商基本上就是負(fù)數(shù)。因?yàn)樗龑?duì)拴保的話，從來不會(huì)理性地去分析，三言兩語就能被拴保成功帶上節(jié)奏。

《朝陽溝》連環(huán)畫

在銀環(huán)為下鄉(xiāng)的事跟媽媽意見不合，猶豫不定的時(shí)候，拴保有一段唱，顯得極其意味深長(zhǎng)。

自從你寫信要下鄉(xiāng)，朝陽溝這幾天忙了又忙。

你寫信說要來，對(duì)于朝陽溝來說是一件大事，全村的老少爺們兒以及娘們兒為你的事忙了好幾天。這話厲害，全村人都做好了準(zhǔn)備，等你盼你想你念你，你還能不來，對(duì)得起朝陽溝的父老鄉(xiāng)親大叔大嬸大哥大嫂嗎？

扯虎皮拉大旗，是拴保慣用的手段，這樣往往能夠讓銀環(huán)陷于“不得不來”的選擇困境之中。

我的爹逢人就說有了指望，搞科研育良種有人幫忙。

這話該有多高的情商才能說出來，他爹逢人就說有了指望，意思就是你要來的事他爹已經(jīng)跟很多人說了，你要是不來，讓俺爹的臉往哪兒擱？這是其一。后邊又說，搞科研育良種有人幫忙，把這個(gè)事又提升到了一個(gè)新高度，你來這里可以實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，可以在這里搞科研、育良種。小姑娘都需要有一種成就感和價(jià)值認(rèn)同感，你要是來了俺們朝陽溝，你就是村里的農(nóng)業(yè)科研的領(lǐng)頭人，誰不想享受一下那種眾星捧月的感覺呢？其實(shí)，一個(gè)高中生的學(xué)識(shí)，去搞科研育良種，根本連邊都沾不到。

后面又說，咱今天下鄉(xiāng)如同打仗，你的媽一句話就繳槍投降。

充分利用青春期美少女的叛逆心理，你媽不叫你來，你就不來，你要是能叫你媽管制住，你人生的自由哪里去了？這句話最是入心，激將法在女孩子那里確實(shí)是可以做到屢試不爽。

朝陽溝好地方名不虛傳，真的嗎？

再說拴保娘，銀環(huán)還沒有來，就開始做夢(mèng)了。她夢(mèng)見了銀環(huán)來家了，一進(jìn)門，笑呵呵，先叫娘，后叫爹，高興得我心里沒法說。這種心理也確實(shí)夠陰暗的，兩個(gè)人也只是談了戀愛，還不是兩口子，一進(jìn)門就得給她們喊爹喊娘的，這改口費(fèi)也省了。后來又想到銀環(huán)她媽不同意，就說，只要是銀環(huán)她主意拿定，你磨破嘴皮也白說，你來看閨女村里過，我看你的老臉往哪兒擱。

這一段簡(jiǎn)直是把流氓無產(chǎn)者的心理演繹得淋漓盡致，在銀環(huán)還不曾上門，雙方家長(zhǎng)以還沒有見過面的情況下，就想把生米做成熟飯，然后幸災(zāi)樂禍地看著銀環(huán)媽無可奈何。在這里很想理論的一點(diǎn)是，究竟是誰的老臉沒處擱？你一個(gè)農(nóng)民家庭，把人家城里的閨女連哄帶騙地誑到你家里，不給彩禮不待客，就成了你家的兒媳婦，這是不是缺點(diǎn)禮數(shù)？況且，你讓銀環(huán)她媽一個(gè)人在城里孤苦伶仃地生活，你一家人其樂融融地過日子算什么事兒？

拴保的妹妹叫巧珍，銀環(huán)一進(jìn)村，就嫂子長(zhǎng)嫂子短地叫，二大娘也在一旁推波助瀾，還有村里的小伙子也樂意看到自己的村里有個(gè)城里頭嫁過來的姑娘，更希望他們將來也能跟拴保一樣，都去娶一個(gè)城市里的閨女當(dāng)媳婦，這樣就夠他們吹牛皮吹上一輩子了。

拴保娘與銀環(huán)媽的會(huì)見

很有可能，拴保為了把銀環(huán)娶到家動(dòng)用了全村的力量。

年少不懂《朝陽溝》，看懂已是戲中人。當(dāng)初覺得銀環(huán)媽蠻橫無理，成年后再看《朝陽溝》，發(fā)現(xiàn)拴保一家套路極深，甚至?xí)挥勺灾鞯胤浩鹨恍╆幇档南敕?。銀環(huán)下鄉(xiāng)，真的是苦了銀環(huán)媽。

好幾十年過去了，這個(gè)戲一直被傳唱，很多人提起《朝陽溝》就會(huì)懷著激動(dòng)的心情去摹想那個(gè)曾經(jīng)的激情燃燒的歲月。但不知有多少人能夠真正領(lǐng)略其中人物內(nèi)心的滋味，以及戲曲創(chuàng)作者想要表達(dá)的本意。

在那個(gè)時(shí)候，劇作者已經(jīng)為農(nóng)村青年指明了逆襲的道路和成功的捷徑，只是很多人沒有明白過來。直到現(xiàn)在，滿大街都是單身狗，但他們大多都懷揣大專或本科學(xué)歷，這水平足以讓拴保甩他們幾道街。

屌絲逆襲的故事，一直是主旋律。自從拴保決心逆襲的那一刻起，他已經(jīng)注定不再是一枚屌絲。

90年代初，那時(shí)候還是錄像機(jī)的時(shí)代。我家沒有錄像機(jī)，因?yàn)樘F。但是我家買了一臺(tái)錄音機(jī)，磁帶的。家里買了幾盒磁帶，有兒歌的，流行歌曲的，還有兩盤是豫劇《朝陽溝》。

爸爸媽媽對(duì)朝陽溝癡迷到什么程度？家里每天就循環(huán)播放這兩盤磁帶，每天都能聽好幾遍，一年就能聽個(gè)1000遍吧，以至于我這個(gè)小孩子都學(xué)會(huì)了唱豫劇。此后很多年，我離家的日子，不再聽朝陽溝了，20年后，我還是能輕易地哼出朝陽溝的唱段來。

小時(shí)候看到電影的大團(tuán)圓結(jié)局覺得很暢快滿足，今天又看了一遍舞臺(tái)版，卻發(fā)現(xiàn)再也找不回當(dāng)時(shí)的感覺了，而是覺得心情復(fù)雜。

首先，覺得銀環(huán)娘說得挺對(duì)啊，考大學(xué)，去劇團(tuán)可不比干一輩子農(nóng)活強(qiáng)多了（當(dāng)然劇里銀環(huán)是奔著農(nóng)業(yè)科學(xué)家去的，可是那年頭真成農(nóng)業(yè)科學(xué)家能有幾個(gè)），感覺編劇太理想化了；

其次，看完之后覺得銀環(huán)娘生了這個(gè)女兒真慘啊，這女兒還沒嫁人就一心撲在夫家了，吵架那次對(duì)自己好像要恩斷義絕似的（當(dāng)然銀環(huán)應(yīng)該不至于，只不過劇里沒交待，就感覺銀環(huán)讓老母親這么傷心挺不該的）；

再次，我覺得銀環(huán)最后改變心意不純粹是為了追求理想，而是也摻雜了對(duì)栓保難以割舍的感情，以及維護(hù)自尊的需要（銀環(huán)很驕傲，也要面子，覺得半途而廢很慚愧，甚至想到回城之后跟昔日同學(xué)朋友難以應(yīng)酬），總之銀環(huán)做出這個(gè)選擇好像有逃避恥辱，逃避分手之痛的成分。然而以我的標(biāo)準(zhǔn)，我覺得栓保不算是很好的伴侶（劇里愛情描述得不多，只覺得他有耐心，但又不夠耐心），顧忌他人的看法又何嘗不是一種虛榮。就算人生選擇沒有對(duì)錯(cuò)之分，只要本人甘之如飴就行，但哪怕這一點(diǎn)我在銀環(huán)身上也沒有看到。

總之，看到結(jié)尾不是覺得銀環(huán)改過自新了真好啊，反而是對(duì)她有點(diǎn)擔(dān)憂，覺得大團(tuán)圓結(jié)局里好像隱藏著不安。

看長(zhǎng)影1963年出品的豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》。因?yàn)楦赣H的經(jīng)常哼唱，我從小時(shí)候就耳熟能詳?shù)刂懒诉@部戲。這部戲在河南乃至周邊地區(qū)影響廣泛，即如父親一樣，很多老百姓都能哼上幾句“親家母，你坐下，咱們拉拉知心話”，促成了傳統(tǒng)戲曲的流行音樂化。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？人們?cè)诤叱冻枩稀窌r(shí)，心里想的都是什么呢？

其實(shí)，包括《朝陽溝》在內(nèi)的諸多“十七年”經(jīng)典文藝作品，大多都有著表層與潛在兩個(gè)文本。比如，《鐵道游擊隊(duì)》《林海雪原》《烈火金剛》等革命歷史題材小說，表層的革命豪情下往往潛藏著“五虎將”的英雄俠義。從表層來看，《朝陽溝》講述的是知識(shí)青年立志下鄉(xiāng)建設(shè)祖國(guó)的宏大敘事；表層之下，潛在的卻是“小兩口吵架”家長(zhǎng)里短的八卦事。我不知道《朝陽溝》在城市的傳唱情況如何，要是單從在農(nóng)村地區(qū)的流行來看，正是因?yàn)闈M足了農(nóng)村人站在紙糊的高位上對(duì)外來城市人羨慕嫉妒恨的“東方學(xué)”想象。

在現(xiàn)實(shí)層面，從建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的宏大目標(biāo)出發(fā)，為了大力發(fā)展重工業(yè)，通過“以農(nóng)養(yǎng)工”實(shí)現(xiàn)了最初的原始積累，基本確立了“城市與農(nóng)村”“工業(yè)與農(nóng)業(yè)”的二元對(duì)立的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。直到上世紀(jì)末，通過考學(xué)和當(dāng)兵等為數(shù)不多的途徑，農(nóng)村人還將成為“非農(nóng)業(yè)戶口”吃商品糧作為“鯉魚跳農(nóng)門”的一種象征。如此來講，農(nóng)村從來不是一個(gè)安身立命的家園，只是一個(gè)想象中建構(gòu)的“世外桃源”。朝陽溝栓寶“要在農(nóng)村干他一百年”的壯志豪情，只不過是沒有辦法逃離的無奈之舉；而銀環(huán)“一輩子干農(nóng)業(yè)有點(diǎn)屈才”的滿腹牢騷，才是背朝黃土面朝天后的一聲長(zhǎng)嘆。且不說農(nóng)村人一直想著跳農(nóng)門，那些立志扎根農(nóng)村建設(shè)祖國(guó)的知識(shí)青年在七十年代末就開始了想盡千方百計(jì)、說盡千言萬語、吃盡千辛萬苦的“勝利大逃亡”。如此說來，朝陽溝注定不是心有多大就多大的舞臺(tái)，銀環(huán)的上山下鄉(xiāng)也注定無法扎根；即使現(xiàn)在，農(nóng)村也不過是一個(gè)又一個(gè)殘破不堪的梁莊而已。這也就是，為什么“銀環(huán)的滿腹牢騷聽起來那么真切，而銀環(huán)的回心轉(zhuǎn)意看起來又那么生硬”的真正原因。

那么，《朝陽溝》之所以受到農(nóng)村人的喜愛，就像今年火遍網(wǎng)絡(luò)的“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬,也要立志去拱了大城市里的白菜”，不過就是潛層中“農(nóng)村屌絲逆襲迎取城市傻白甜”的瘋狂意淫。當(dāng)然，這也是中國(guó)戲曲常見的套路，“公子落難美女搭救”，窮小子往往能獲得小姐的芳心；然而，若是富家紈绔子弟調(diào)戲丫環(huán)或窮人家的女子，就會(huì)遭到無情地拒絕和嘲諷。與出身農(nóng)村的自卑者孫少平不一樣，栓寶雖算不上什么公子，卻也是一個(gè)頗有心計(jì)的高中生?；蛟S，考取大學(xué)本就是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，栓寶一上高中，就鎖定了城市姑娘銀環(huán)，開始了“三年來無話不談”的綿里藏針攻心計(jì)，終于在三年后實(shí)現(xiàn)了有志青年的婚姻自由，討了個(gè)城市媳婦帶回家，不要彩禮，風(fēng)光體面，羨煞村里一干大老爺們。打著“扎根農(nóng)村”的旗號(hào)，說著“建設(shè)祖國(guó)”的理想，栓寶借用革命政治賦予的神奇力量，對(duì)民間倫理的“明媒正娶”不屑一顧，一頓花言巧語騷操作，帶著銀環(huán)私奔，成功上演了一部熱血逆襲的勵(lì)志片。

在革命政治倫理的威逼說服下，民間傳統(tǒng)倫理繳械投降。不過，要想故事好看，“夜爬寡婦門，調(diào)戲小媳婦”就是隨手一抓就靈的絕好戲碼。雖然從表面上看，栓寶家為銀環(huán)單獨(dú)準(zhǔn)備了一個(gè)房間，還“做了一套新鋪蓋，新里新表新棉花”；但實(shí)際上，在村里人看來，就是典型的“未婚同居”，就是私奔上門的小媳婦了。所以，朝陽溝“謝大腳”二大娘才會(huì)上演捉弄小媳婦銀環(huán)的常規(guī)玩法。而栓寶和銀環(huán)的打情罵俏和翻臉吵架，更是為戲里戲外的人們提供了茶余飯后的談資?！澳莻€(gè)前腿弓，那個(gè)后腿蹬，把腳步放穩(wěn)勁使勻，那個(gè)草死苗好土發(fā)松，得兒呦得兒呦土發(fā)松；你前腿弓你后腿蹬，心不要慌來手不要猛好好，又叫你把它給判了死刑”，栓寶和銀環(huán)的一唱一和，更是為人們提供了魚水合歡的豐富想象。小媳婦銀環(huán)的漂亮原罪，村里的老光棍漢恨恨地說“人長(zhǎng)得漂亮，種莊稼未必漂亮”，一種吃不到葡萄的酸味油然而出，明顯就是“半截紅顏禍水論”。

民間倫理的繳械投降與重新建構(gòu)，還體現(xiàn)在婆婆與丈母娘的塑造上。革命政治的大筆一揮，“千年的媳婦熬成婆”終于進(jìn)入故紙堆，農(nóng)村母親栓寶娘帶著光環(huán)出場(chǎng)，就是一個(gè)善面慈祥的老太君形象，對(duì)待銀環(huán)就像對(duì)待自己的親閨女一樣。而作為城市小生產(chǎn)者的銀環(huán)母親，則被塑造成一個(gè)尖嘴猴腮的無理爭(zhēng)三分的刻薄老娘們；當(dāng)然，戲劇最終，女主銀環(huán)和她的親娘都被傳喚而馴服成功。然而，到深水區(qū)看看，才發(fā)現(xiàn)“善婆婆其實(shí)是處心積慮的討媳婦，惡丈母娘則是女大不中留的無奈之舉啊”。

吃不了苦的銀環(huán)，回家途中來到烈士紀(jì)念碑前，幡然悔悟，戰(zhàn)勝“半截革命論”，接受貧下中農(nóng)再教育，終于成了一位“與地斗其樂無窮”的農(nóng)村老娘們。不知道，六十年后的今天，八十歲的銀環(huán)老太太是否還堅(jiān)守在朝陽溝？

98年生人，談一談這個(gè)小時(shí)候和爺爺一塊看的電影。

當(dāng)時(shí)電視還是飛利浦，有時(shí)還會(huì)用DVD，放光碟看，也會(huì)有各個(gè)村的露天電影院，放這個(gè)豫劇。條件艱苦，對(duì)這個(gè)電影還是印象挺深刻的。

首先其人物塑造就很立體，展現(xiàn)了當(dāng)代人的精神面貌。其次劇情也是很完整的，而且人物矛盾沖突明顯，雖說銀環(huán)媽牙尖嘴利，和女兒起了很大的沖突，但走的時(shí)候還是給了銀環(huán)5塊錢，早知道，那個(gè)年代5塊錢可是不小的金額，一個(gè)小小細(xì)節(jié)，就足以體現(xiàn)人物性格。

而且，由于這部電影是由話劇改編的，人物的一個(gè)動(dòng)作表演，一個(gè)細(xì)微表情，就能體現(xiàn)人物心情，更不必說演員的唱功（這個(gè)我不懂，但是聽了給人以一種十分舒服的感覺），而且戲曲里的配樂，不可謂不高超，幾種樂器，不僅配合著人物的唱，還渲染著情緒，這就是所有戲曲的共通之處。

雖然現(xiàn)在戲曲逐漸式微，但無法否認(rèn)的人，其表現(xiàn)力是高強(qiáng)的，而且對(duì)很多東西的影響都是巨大的。

隨著我年齡的增長(zhǎng)，90年代的回憶也就與六七十年代的回憶，一起逐漸慢慢變遠(yuǎn)了。今天是2018年1月1日，所有90后都已經(jīng)成年，而記憶也逐漸模糊。

華北是革命的。

近代以來，從捻軍到義和團(tuán)到“華北治安戰(zhàn)”再到解放，哪個(gè)離得開我們晉冀魯豫的健兒？

就算回到古代，我們?nèi)A北也是造反的沃土，尚武的家園。漢末起義，一個(gè)叫王郎的也揭竿而起。其實(shí)“王郎”根本就不是名字，“郎”是對(duì)男子的稱呼，可見他就是一個(gè)爹娘連名字都沒給起的農(nóng)家子弟。雖然這次起義就像曇花一現(xiàn)，但“王郎村”這個(gè)名字就叫開了，“王郎城”的斷壁殘?jiān)擦舻搅私裉?，好像永遠(yuǎn)在提醒著地主老財(cái)們一樣。

燕趙的游俠就不說了。其實(shí)統(tǒng)稱燕趙并不準(zhǔn)確。大抵以滹沱河為界，以南繁華之氣多，所謂名編壯士籍，游戲宛與洛者是也；以北苦寒之氣盛，所謂蕭蕭易水寒，壯士發(fā)沖冠者是也。從地理上講，也是滹沱河以北用大棚，以南不用。

看一下《漢書·地理志》就知道，燕地女子豪放，與人通奸還敢裝神弄鬼，愚弄丈夫，可謂給了孔老二亂倫扒灰的那些孝子賢孫們狠狠一擊。其實(shí)班固這個(gè)神經(jīng)衰弱的老儒生也就寫到這里了，不過我們可以想象，要是燕地的男子不是個(gè)個(gè)好勇斗狠，怎么能在農(nóng)業(yè)社會(huì)保證自家的血統(tǒng)呢？

黃河、滏陽河、滹沱河、桑干河，自南而北，養(yǎng)育了華北人民的血肉靈魂，有多少革命文藝誕生在這里啊。

《朝陽溝》就是其中之一。我生在冀南，小時(shí)候每逢婚喪嫁娶，廟會(huì)趕集，大喇叭里必放《朝陽溝》。聽著《朝陽溝》，好像又回到了那個(gè)激情燃燒的歲月，又讓人覺得現(xiàn)在的社會(huì)依然是當(dāng)時(shí)社會(huì)的延續(xù)，新婦新妝去又來，但骨貌風(fēng)神依然舊。

小時(shí)候在礦上，經(jīng)常有人回憶說，當(dāng)年老蔣的特務(wù)要炸礦山，就是在這里讓我們給抓住的。這就是可貴的歷史感。在這黃土地上，聽著這沾滿黃土的音樂，就能讓人感覺到國(guó)家、階級(jí)、革命這些宏大的詞匯確乎和自己息息相關(guān)。

所以我喜歡北京。北京的歷史就是華北的歷史，是活生生的歷史?？上畮啄陙肀本┢獙W(xué)什么“國(guó)際大都市”，那些個(gè)殖民地的名字我實(shí)在是叫不出口，我對(duì)北京也越來越陌生起來。

小時(shí)候歷史還活著，聽這樣的戲也沒什么特別的感覺?，F(xiàn)在歷史基本上消失了，所謂“現(xiàn)代社會(huì)”也成了從天而降的或成了別人的恩賜了，各種各樣自詡社會(huì)的思潮也和社會(huì)沒關(guān)系了，所以我聽?wèi)虻母杏|也就多了起來。

啊，我英雄的故鄉(xiāng)。

補(bǔ)充：這篇文章//mp.weixin.qq.com/s/TtTQXlWR96M9U4v3eODkiw 也講到了民間文藝的衰落，但在最后裝模作樣地引用馬克思、齊美爾、哈維說什么“貨幣是現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的分野”和波蘭尼的什么“將經(jīng)濟(jì)關(guān)系嵌入在社會(huì)關(guān)系之中”，這是徹頭徹尾狐假虎威的空話。

為什么貨幣關(guān)系在70年代末的農(nóng)村突然流行起來，和什么馬克思、齊美爾都沒有關(guān)系。1977年，我朝開始了大規(guī)模借外債和進(jìn)口設(shè)備的發(fā)展，有個(gè)香港教授曾善意地提醒中央，在進(jìn)口設(shè)備要求提現(xiàn)的時(shí)候可能造成貨幣短缺而不得不走上印發(fā)貨幣而通貨膨脹的道路，具體數(shù)字保留在這位教授的論文里，不在手邊，無法提供詳細(xì)的信息，只是隱約記得進(jìn)口的設(shè)備是80億美元。這才是70年代末貨幣關(guān)系突然就流行起來的原因，跟什么馬克思、齊美爾說過的話都沒有關(guān)系。

所以，要把所有論點(diǎn)和根據(jù)論點(diǎn)引申開來的理論全部放在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上。