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劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 16:52
詳細(xì)劇情
新浪潮老將里維特的雄心大作，分戰(zhàn)爭(zhēng)篇和監(jiān)獄篇上下兩部。本片以德萊葉和布列松為目標(biāo)，希望成就新的經(jīng)典。 傳奇歷史事件「圣女貞德」發(fā)生時(shí)，以文字記述事件流傳出去的方式尚未普及，因此事件留下來(lái)的屬于史實(shí)的原始記錄非常的少。但是圣女貞德的故事，卻不斷出現(xiàn)在文學(xué)作品、舞臺(tái)劇、歌?。ㄉ駝。┡c各種電影版本中，這背后一定是有它的原因的?！ ≡撈v述圣女貞德從被俘，到被審判，直至最后被處死的過(guò)程。在1430年5月23日的一場(chǎng)小規(guī)模戰(zhàn)斗中，貞德被俘虜了。當(dāng)她下令軍隊(duì)撤退回貢比涅城時(shí)，她處在軍隊(duì)的最后方以確保所有人都退回了城里，但就在這時(shí)貢比涅城因?yàn)楹ε掠④姼J入，沒(méi)等到所有部隊(duì)撤回便將城門(mén)關(guān)下，貞德與剩余的后衛(wèi)部隊(duì)便遭到了勃艮第人俘虜。最后法庭總結(jié)了貞德的12項(xiàng)罪行指控，但這些指控都和在審判中的紀(jì)錄相互矛盾。在各種方式逼迫之下，不識(shí)字的貞德沒(méi)有意識(shí)到死刑的逼近，簽下了一份她完全看不懂的公開(kāi)棄絕書(shū)。貞德還有另外一個(gè)罪名：像男人一樣穿衣服。這在1431年可是一項(xiàng)大罪。貞德在戰(zhàn)場(chǎng)上穿的是甲胄，但是在軍營(yíng)里卻穿的男裝，據(jù)記載，她穿的是一種很短的灰色的束腰外衣，套在朱紅布料做的、織的很密的長(zhǎng)筒襪子上面。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有橡皮筋，男子的長(zhǎng)統(tǒng)襪的頂端都開(kāi)有成對(duì)的扣眼，中間用繩子串起來(lái)系緊。一般人用七種以上的花色來(lái)系這種襪子，而貞德用了20種，而且還系得很緊。主要是為了保護(hù)自己“奧爾良少女”的身份。在監(jiān)獄里，貞德宣稱，沒(méi)有緊身的襪子，她感到很不安全，她要和教廷抗?fàn)幍降?，?zhǔn)備接受自己的命運(yùn)。后來(lái)，她被套上一身長(zhǎng)袍。行刑時(shí)，她沒(méi)有遺言，只是向敵人發(fā)出了嘲笑。死刑于1431年5月30日在魯昂進(jìn)行，目擊者描述了死刑的那一幕。貞德被綁在火刑柱上，她不斷的祈禱著，并向旁邊的神父請(qǐng)求讓她握著一個(gè)小十字架。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 《圣女貞德》雅克·里維特
里維特版本的《圣女貞德》分為“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“監(jiān)獄篇”上下兩部，但并非是布列松和德萊葉版本的翻拍，也并不是根據(jù)原有傳說(shuō)進(jìn)行編纂，而是改編了肖伯納的同名歷史劇。因此，這個(gè)版本的《圣女貞德》具有強(qiáng)烈舞臺(tái)戲劇風(fēng)格，因此如何在電影基礎(chǔ)上嫁接舞臺(tái)魅力正是里維特的情趣所在。但為了堅(jiān)持作品的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，里維特砍掉了肖伯納原劇本的最后一幕。里維特并不像呂克貝松那樣注重角色塑造，相反，他使用布萊希特的方法，通過(guò)削弱角色人性化的魅力而形成的表演上的間離效果，從而突出了角色所具有的神性一面。貞德為了她虔誠(chéng)的信仰被判燒死，在火堆上她大喊“耶穌、耶穌”，影片戛然而止。里維特高明的手法豈是梅爾吉普森的“自由”所能企及。
許多流暢的弧線旋轉(zhuǎn)運(yùn)鏡，加冕禮一段無(wú)聲掃過(guò)靜默期待的人群Jeanne部下直面鏡頭的講述既模糊歷史紀(jì)錄與影像虛構(gòu)的界限，當(dāng)這些前大半部分間隔性出現(xiàn)的片段在Jeanne入獄后突然消失，也標(biāo)誌出兩視角下的兩種話語(yǔ)：對(duì)同一人物和事件的兩種截然相對(duì)的敘事，這是對(duì)於政治-宗教話語(yǔ)符號(hào)的荒謬性的極致呈現(xiàn)。符號(hào)，是這裡話語(yǔ)鬥爭(zhēng)的附著點(diǎn)，在最後的監(jiān)獄場(chǎng)景中隨著性別鬥爭(zhēng)成為核心，一切精練地凝縮進(jìn)男裝/女裝這一符號(hào)另一角度，在這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)上同時(shí)發(fā)生的轉(zhuǎn)變是迷宮般的可供探索的空間徹底被密閉的監(jiān)獄空間所取代。無(wú)法不聯(lián)想到La religieuse裡的修道院，但如果説Suzanne幾次哪怕毀滅性的逃離仍在封閉的空間鑿除出口，那麼對(duì)於Jeanne，沒(méi)有教堂或女獄卒，在大量窒息的局部特寫(xiě)鏡頭中通向火刑柱的濃煙
蘭斯教堂加冕和魯昂宗教法庭辯論那兩場(chǎng)戲非常印象深刻
上半部原來(lái)是鋪墊
7.3/10。貞德的故事，這一部緊接第一部開(kāi)始一直講到她入獄被判處死刑。影片運(yùn)用舒適的音響、精美且表意有力的高水平攝影美術(shù)、絲滑優(yōu)美的高水準(zhǔn)運(yùn)鏡/場(chǎng)面調(diào)度、靈動(dòng)而又充滿神秘魅力的表演模式等營(yíng)造了一種優(yōu)美且頗具神秘魔力的詩(shī)意氣質(zhì)，但影片敘事/主題表達(dá)很嚴(yán)肅且敘事節(jié)奏極其緩慢平淡，與輕飄的表演氣質(zhì)很錯(cuò)位，扣2.2分。
8.5 實(shí)際上包含了加冕、撤軍、審判、入獄多個(gè)部分，而真正意義上的監(jiān)獄篇直到最后三十分鐘才顯露蹤跡。區(qū)別于接受圣意和作戰(zhàn)時(shí)的近景，在判決和監(jiān)獄部分大面積使用臉部大特寫(xiě)，這表明恐懼和生的意志是距離人物更近的，這也和行使神的旨意的堅(jiān)定形成了對(duì)比（這種堅(jiān)定讓靈魂和肉體都被塑造成堅(jiān)實(shí)的整體。
TIFF Cinematheque, 13 Mar 2011; 法蘭西和勃艮第的恩怨真是一言難盡
4K修復(fù)版（今日首映，看上集有12人，下集時(shí)只剩4人...），Les batailles和Les prisons 只是其中斷章部分，上下兩部的故事很連貫，即使按照季節(jié)、地點(diǎn)或故事分集也不為過(guò)，如果對(duì)應(yīng)信仰來(lái)看便是“蒙召”、“服侍”、“君權(quán)神授”與“試煉”，最喜歡加冕和行刑的兩場(chǎng)戲，對(duì)比里維特早期的The Nun(1966)，呈現(xiàn)相反的是更嚴(yán)肅莊重的奉獻(xiàn)，因此對(duì)轉(zhuǎn)陷于英國(guó)人的拷打或是刑臺(tái)的折磨無(wú)需贅述，Jeanne d'Arc的故事便已是追求真理和生命的道路。
里維特的調(diào)度總有驚喜。
布列屯人手腳比法國(guó)人干凈多了。
劇情緊接著《戰(zhàn)爭(zhēng)篇》。法王加冕的那一段拍得很有感覺(jué)。
德萊葉是神性 布列松是冷峻殘忍 里維特是莊嚴(yán)儀式
跟戰(zhàn)爭(zhēng)篇一樣的基調(diào)，法王加冕那段拍得很詳細(xì)，鏡頭調(diào)度很足。后半段看得難受，男裝女裝決定一個(gè)女性的命運(yùn)，太荒謬了。也正因?yàn)樨懙律頌榕?，用貞潔?lái)羞辱規(guī)訓(xùn)她，導(dǎo)演沒(méi)有魔改真是萬(wàn)幸。
到下半部，全片在結(jié)構(gòu)上的匠心終于顯明，整部電影其實(shí)是一場(chǎng)浩大的、多視角的倒敘，其現(xiàn)實(shí)的行進(jìn)時(shí)間是貞德被處刑二十年后教會(huì)對(duì)此案的重審，這是貞德死前一直尋求的公正，結(jié)尾的戛然而止實(shí)際上是一個(gè)敘事障眼法，對(duì)結(jié)尾的回應(yīng)早在電影的開(kāi)場(chǎng)便已完成。圍攻圣皮埃爾一段甚至在倒敘中套倒敘，不動(dòng)聲色地完成敘事視角和時(shí)間的轉(zhuǎn)換。從戰(zhàn)爭(zhēng)篇到監(jiān)獄篇始終貫徹“他者眼中的貞德”的觀照視角，我們和片中其他人物一樣看不到神，只能看到她在禱告、她自信或消沉、她獲勝、她哭泣，甚至不得不跟隨他們通過(guò)試探和詰問(wèn)來(lái)試圖從貞德那里獲取對(duì)神的信息的感知，在貞德看來(lái)，這都是不信，所以上篇她對(duì)主教說(shuō)“我比你更信”。下篇里，里維特最大膽的是完全跳過(guò)了德萊葉和布列松所聚焦的庭審答辯環(huán)節(jié)，把重點(diǎn)放在其女性身份所導(dǎo)致的一系列困境，極聰明的處理。
里維特講貞德被處以火刑，從她騎馬踏雪開(kāi)始…
空間的填空題
不應(yīng)分開(kāi)兩個(gè)條目，節(jié)奏而言，上的沉穩(wěn)完全構(gòu)成下敘事形式轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，外部形式在變，但內(nèi)部情緒和狀態(tài)是連貫的。布列松過(guò)于僵硬（實(shí)質(zhì)已經(jīng)不是在講貞德的故事），而里維特又偶爾不足夠克制（并非批評(píng)，敘述的距離被收縮至人物內(nèi)部），我們似乎還缺少一出觀看貞德的電影，或只能寄望于阿爾伯特·塞拉了，當(dāng)然，最好可以是十年前的他。
21/8/26:較上一部更復(fù)古 儀式感更強(qiáng) 高度統(tǒng)一的“文藝復(fù)興”太難了
里維特是最不允許觀眾僭越的導(dǎo)演，誰(shuí)要是想提出個(gè)什么建議，比如這段太冗長(zhǎng)，那段可以剪掉，那她就是個(gè)不識(shí)趣的傻瓜。
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比戰(zhàn)爭(zhēng)篇好...