這部電影的歷史背景
1876年6月25日
小巨角戰(zhàn)役﹙Battle of Little Big Horn﹚ 蘇族與夏安族聯(lián)盟 vs. Custer與美國(guó)第七騎兵團(tuán) 1874年,在達(dá)科達(dá)州的Black Hills發(fā)現(xiàn)了金礦。美軍和北美勢(shì)力最龐大的蘇族印地安人之間的戰(zhàn)爭(zhēng),宛若箭在弦上。 Black Hills對(duì)許多部落來(lái)說(shuō)是不可侵犯的圣山,在1868年美國(guó)BANNED和蘇族及夏安族所訂定的The Fort Laramie Treaty當(dāng)中明訂「白人不可在Black Hills區(qū)定居或是占地,也不可以在未經(jīng)印地安人許可之下擅入」相對(duì)地,印地安人則被要求不可反對(duì)在鄰近地區(qū)進(jìn)行鐵路建設(shè)、也不可騷擾新移民。印地安人切實(shí)遵守這項(xiàng)條約,但是白人可不是這么一回事。 發(fā)現(xiàn)金礦的消息迅速傳開,涌入達(dá)科達(dá)州的淘金客快速增加。美國(guó)BANNED本來(lái)打算和印地安人購(gòu)買Black Hills的所有權(quán),但視其為圣山的印地安人不為所動(dòng)。因此BANNED決定無(wú)視1868年的條約,并且聲明在1876年1月31日以前沒有定居在『印地安保留區(qū)』的印地安人通通都是美國(guó)的敵人。 但許多印地安人不但沒有聽從如此恫嚇,反而是加入由Sitting Bulls和Crazy Horse所領(lǐng)導(dǎo)的印地安聯(lián)盟,離開保留區(qū),駐扎在黃石河Yellowstone河谷,和當(dāng)?shù)匦乱泼裰g的沖突也屢屢發(fā)生。美國(guó)BANNED下令懲罰這些不遵守命令、又不肯去保留區(qū)的印地安人。他們知道印地安人集結(jié)在Black Hills的西北,以及Sitting Bulls為其領(lǐng)帥,因此他們決定從不同方向同時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊,但此計(jì)劃被嚴(yán)寒的冬天所延后。 總指揮是General Sheridan。三大部隊(duì)分別由Generals Crook, Gibbon and Terry所率領(lǐng),而在Terry的部隊(duì)當(dāng)中,就有由Custer中校所帶領(lǐng)的第七騎兵團(tuán)。 春天來(lái)臨,BANNED軍再次前進(jìn)。 Terry軍前進(jìn)一個(gè)月后,抵達(dá)Rosebud river的河口,他派出偵察兵推測(cè)出蘇族就駐扎在小巨角河河畔。Terry派遣Custer和第七騎兵團(tuán)往西南行,到山上去,而他自己的部隊(duì)則帶著大炮與步兵從側(cè)邊逼近。他的戰(zhàn)略是包圍印地安人,并且以全軍之力在小巨角河擊潰他們。 三天后,Custer和他的騎兵團(tuán)接近搭建在小巨角河河畔的巨大印地安營(yíng)帳。沒有發(fā)現(xiàn)到、或是無(wú)視于印地安的軍力︰有4000到5000名印第安人,當(dāng)中包括約 2500位戰(zhàn)士,Custer不理會(huì)Terry叫他先按兵不動(dòng)等待會(huì)合的命令,準(zhǔn)備立刻發(fā)動(dòng)攻擊。他把他所率領(lǐng)的騎兵團(tuán)分成三路,兩路從側(cè)邊進(jìn)攻,他自己則帶領(lǐng) 211名騎兵從正面進(jìn)攻。這是1876年的6月25日。 Custer獨(dú)斷的擅自行動(dòng)招致覆滅的結(jié)果。沒有料到印地安的兵力及其英勇,他的部隊(duì)陷入恐懼的驚慌失措,終至包括他在內(nèi),由他親自率領(lǐng)從正面進(jìn)擊的211名騎兵全軍覆沒。其它兩路部隊(duì)也遭受猛烈的回?fù)?。一直到兩天后Terry率軍而來(lái),才解救了剩余的部隊(duì)。 戰(zhàn)役之后,印地安人檢視這些尸體,將尸體身上的衣服剝光,并毀壞穿著軍裝的尸體,因?yàn)樗麄兿嘈攀w遭受毀壞的亡魂將無(wú)法抵達(dá)幽冥世界,也就不用在死后還得跟敵人碰面。為了某些原因,他們把Custer身上的衣服剝光,但讓他的尸體保留完整。最早期的美方說(shuō)法是因?yàn)橛〉匕踩顺缇此膽?zhàn)斗精神。后來(lái)慢慢出現(xiàn)因?yàn)镃uster當(dāng)時(shí)沒有穿軍裝,所以讓印地安人以為他不是兵士、以及因?yàn)镃uster在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始頭發(fā)稀疏,讓印地安人覺得這樣的頭顱不值得當(dāng)成戰(zhàn)利品等等說(shuō)法,眾說(shuō)紛紜。 在小巨角之役后,印地安人四散而去,他們的確擊敗了Custer,但是他們也了解到印地安的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,也知道他們無(wú)法再繼續(xù)抵抗這些白人。美國(guó)BANNED方面以偉大的南北戰(zhàn)爭(zhēng)英雄竟然在建國(guó)百周年時(shí)遭到殺害,必須剿滅紅番以告慰這位英雄為名,數(shù)千人的騎兵部隊(duì)陸續(xù)被派到這個(gè)區(qū)域作戰(zhàn),在往后一年中,他們毫不留情地追趕在此役后四散的印地安人,逼迫一位位的酋長(zhǎng)俯首稱臣。 關(guān)于Custer當(dāng)時(shí)為何有如此自殺式的獨(dú)斷舉措,后人有許多臆測(cè)。有人說(shuō)他是奉了Terry的秘密指令,不得不做,但大部分的人都相信是他熱愛冒險(xiǎn)的心驅(qū)使著他,還有他的自大輕敵,另外,也是因?yàn)樗接謴?fù)他急速下滑的名聲。 被稱作是「最慘烈的」美軍與印地安人之間的戰(zhàn)役,小巨角之役的歷史定位歷經(jīng)多次變化。起初Custer被奉為英勇的將領(lǐng),為了消滅野蠻的印地安人,即使遭受到不義的偷襲,仍率軍英勇奮戰(zhàn),并且壯烈為國(guó)捐驅(qū)。但后期,印地安部落逐漸擺脫被強(qiáng)加的惡名,以及更多的歷史數(shù)據(jù)被公布,以人道精神來(lái)看,小巨角戰(zhàn)役之前的Washita River事件,也被厘清為單方面的屠殺、而非戰(zhàn)役。 Custer﹙1839-1876﹚本人的形象也充滿了沖突與矛盾,他參加了中后期的南北戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)功彪炳,被稱為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄之一。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨即被派遣到西部和印地安人周旋、以及保護(hù)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)行礦產(chǎn)的挖掘。雖然他在戰(zhàn)場(chǎng)或是偷襲時(shí)殺戮印地安人,但是在駐扎在印地安部落左近時(shí),和許多部落都有密切的互動(dòng)。喪命于小巨角戰(zhàn)役時(shí),年僅38歲,死后被追封為少將。 Custer和小巨角戰(zhàn)役至今仍包圍在爭(zhēng)議性之中。印地安人雖然打贏此役但最終還是被迫離開祖宗的土地,被限制住居在保留區(qū)內(nèi),生活方式也遭到強(qiáng)行更改,只能依賴BANNED的救濟(jì)來(lái)生活,印地安文化也逐步流失中。但相對(duì)地,美國(guó)在徹底擊敗原住民的印地安勢(shì)力后,占了天時(shí)地利與人和,勇往直前地追求經(jīng)濟(jì)利益,建立日后成為世界第一強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 當(dāng)時(shí)那一場(chǎng)場(chǎng)的戰(zhàn)役,再?zèng)]有什么絕對(duì)的『英雄』、所謂的『光榮之戰(zhàn)』也似乎從未存在過(guò)。只剩下兩個(gè)進(jìn)程不同的文化之間的沖擊與迸裂。
因?yàn)榇艘?,Custer成為美國(guó)歷史上最廣為人知的人物之一。圍繞著他的種種傳說(shuō)以及爭(zhēng)論至今仍膾炙人口。以近年來(lái)說(shuō),1991年就有部頌揚(yáng)Custer事跡的電視劇《晨星之子》﹙Son of the Morning Star﹚。此外關(guān)于Custer以及小巨角戰(zhàn)役的叢書、紀(jì)念館、紀(jì)念活動(dòng)、以及影視作品更是不計(jì)其數(shù),其間展現(xiàn)的不同觀點(diǎn),亦值得想要以歷史為鑒的人深思與明辨。
大小霍恩河之戰(zhàn)和卡斯特騎兵團(tuán)的覆滅,它在美國(guó)的軍事史上投下了濃重的陰影,不論是在二戰(zhàn),還是在越戰(zhàn),或是以后任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,每當(dāng)形勢(shì)不利的時(shí)候,人們總會(huì)聯(lián)想起這次慘敗。在戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)上,它不過(guò)是 情 報(bào) 的失誤和指揮官輕敵冒進(jìn)的可悲結(jié)果而已,也許只有印第安方面的戰(zhàn)術(shù)還有研究的余地。但是它的 精神影響卻不可低估。
小大霍恩河是印地安人力量的頂峰。他們獲得了偉大的勝利,但是很快他們不 穩(wěn) 定的聯(lián)盟就在白人的猛攻下四分五裂了。對(duì)在 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)一百周年 紀(jì)念日的前夕失去一位廣受歡迎的英雄感到憤怒,國(guó)家要求并獲得了苛刻的報(bào)償。黑山區(qū)的爭(zhēng)奪迅速通過(guò)重新畫定 邊 境 線 而解決了,它現(xiàn)在位于保留地之外,向白人拓荒者開放。一年之內(nèi),蘇族被打敗了并瓦解了。沒想到,卡斯特的最后堡壘同時(shí)也是蘇族人的最后堡壘。
喬治?A?卡斯特中校(1839-1876,George Armstrong Custer),出生于俄亥俄洲的新魯姆雷, 他是美國(guó)歷史上的傳奇人物,美國(guó)陸軍西點(diǎn)軍校1861屆學(xué)生。 南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,被任命為志愿軍的準(zhǔn)將。在葛底斯堡戰(zhàn)役中,他擊潰了葉伯?斯圖爾特的南軍的進(jìn)攻。在文切斯特,他手下的500名密歇根騎兵擊潰了整整一個(gè)南軍騎兵旅,俘虜了720人。1874到1875年,他負(fù)責(zé)阿伯拉罕?林肯堡的防務(wù)。在他受命進(jìn)行這次勘探的時(shí)候他已在軍界小有名氣。 在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中因驍勇善戰(zhàn)而倍受林肯青睬,南北戰(zhàn)爭(zhēng)后被派到美國(guó)西部去鎮(zhèn)壓印第安人。 在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他曾經(jīng)表現(xiàn)出驚人的勇氣,置個(gè)人的生死于不顧,以致使他迅速?gòu)闹形旧辽賹?。他曾?jīng)身先士卒沖殺在槍林彈雨之中,卻從未負(fù)傷——因而被老百姓認(rèn)為是一位英雄,卻不受自己部下的信任和愛戴:雖然他自己未曾受傷,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中他部下官兵的傷亡人數(shù),比同時(shí)期其他騎兵部隊(duì)都要多——戰(zhàn)士們不想去擁護(hù)一位隨時(shí)都要讓他們?nèi)ゾ柢|的指揮官. 1876年6月25日,在蒙大那州小比格霍恩河附近的山谷里,無(wú)視部下忠告的卡斯特將軍率領(lǐng)266名騎兵輕敵冒進(jìn),很快他們就遭到了印第安人的伏擊。面對(duì)綽號(hào)“瘋馬”的印第安酋長(zhǎng)所率領(lǐng)的3500名印第安戰(zhàn)士的攻擊,卡斯特率領(lǐng)部下進(jìn)行了浴血抵抗,然而不到三個(gè)小時(shí)內(nèi),他本人就和手下的所有人馬一起被斬盡殺絕、慘死在印第安人手中。最終一共陣亡208人。
瘋馬(Crazy Horse ,1839—1877)
他出生于里帕布利肯河,查理?A?伊斯特曼評(píng)價(jià)他說(shuō):“他長(zhǎng)得極為英俊,盡管沒有歌勒那樣偉岸的身軀,但是他實(shí)際上非常強(qiáng)壯,像一個(gè)健美的阿波羅神。此外,他還有印第安人特有的那種文質(zhì)彬彬,就像約瑟夫酋長(zhǎng)一樣有涵養(yǎng),不過(guò)他是個(gè)天生的武士,而約瑟夫不是。瘋馬是個(gè)紳士一般的武士,勇敢,是蘇族最偉大的理想的代表?!保↖ndian Heroes and Great Chieftains)。關(guān)于他的童年有很多逸事。據(jù)說(shuō)在他12歲那年,他和自己的小兄弟一起出發(fā)尋找矮馬。當(dāng)他們?cè)谝豢霉麑?shí)累累的櫻桃樹下休息,并愜意地享受美味的時(shí)候,一頭咆哮著的熊突然向他們沖過(guò)來(lái)。他的小兄弟嚇傻了,年輕的瘋馬把他推上一棵樹,然后騎上一匹受驚的馬,奮力將它控制住,折返回來(lái),揮舞著套索。熊開始時(shí)顯得很兇,過(guò)了一會(huì),它轉(zhuǎn)過(guò)身走了。老人們反復(fù)將這個(gè)故事傳誦,他們說(shuō)盡管他還很年輕,就有降伏灰熊的力量。……他參加了多次聯(lián)邦與印第安人之間的戰(zhàn)爭(zhēng),表現(xiàn)神勇。正是由于這一點(diǎn)他成為了部落年輕人的首領(lǐng)。他從來(lái)不讓任何人拍照或者畫像,他認(rèn)為這樣做的人會(huì)奪走他的靈魂,所以下面那張照片可能是他一生唯一的一張。他在西部地區(qū)抵抗白人的入侵,以作戰(zhàn)勇敢著稱。最有名的戰(zhàn)役是小比格霍河附近,他的印第安人軍隊(duì)殲滅了美國(guó)白人卡斯特的軍隊(duì)并殺死卡斯特。后來(lái)又率領(lǐng)印第安人繼續(xù)戰(zhàn)斗。
1876年冬天,軍隊(duì)襲擊了夏安族的營(yíng)地,但是沒有進(jìn)行破壞,也許是因?yàn)樗麄兟犝f(shuō)瘋馬就在附近,他在敵人那里也享有很高的威望。但是和坐牛一樣,饑餓也讓他不得不屈服。1877年7月,他帶著幾千名印第安人向內(nèi)布拉斯加的羅賓遜堡投降。
由于他的崇高威望,瘋馬遭到了印第安管轄局的人的嫉恨,他們唆使克魯克將軍逮捕他。瘋馬平靜地跟著前來(lái)逮捕他的衛(wèi)隊(duì)前往將軍的營(yíng)地進(jìn)行解釋。在那里,他跟著他的表弟摩云(Touch-the-Cloud)被衛(wèi)兵護(hù)送走向衛(wèi)兵室。突然,摩云轉(zhuǎn)身大喊:“表兄,他們要把你投入監(jiān)獄!” “又是白人的陰謀,我們快走!讓我們光榮戰(zhàn)死吧!”瘋馬喊到。他停下來(lái)并試圖爭(zhēng)脫出來(lái)拔出匕首。但是他的兩支胳膊都被身邊的衛(wèi)兵牢牢把住。當(dāng)他正在掙扎的時(shí)候,一名士兵將自己的刺刀刺入了他的后背。傷是致命的,瘋馬當(dāng)晚就去世了,他的老父親唱著哀歌將他的尸體護(hù)送回家。他們將他葬在惡土(the Bad Lands),他在那里安息至今。
霧中騎士 瘋馬13歲的時(shí)候,部落的首領(lǐng)“征服熊”,認(rèn)為世界上的一切都是可以談的,他去和白人講和,結(jié)果白人嬉戲著打死了“征服熊”。尸體運(yùn)回來(lái)后,給了瘋馬很大的刺激,一連三天,他都不吃不喝也不睡,躺在草原的一塊偏遠(yuǎn)之地,祈求神的現(xiàn)靈。為了不讓自己睡著,他就躺在突出的尖石上。到第三天時(shí),他已經(jīng)筋疲力盡。他餓得渾身乏力,身體也被石頭硌得生疼??墒谴笊襁€是沒有顯靈。 他把自己疼痛難忍的身軀從地上拖了起來(lái),然后去找他的小馬。突然間,空氣變的朦朧起來(lái)。霧氣中一個(gè)騎著花斑馬的高大戰(zhàn)士若隱若現(xiàn),瘋馬記住了他的樣子。他后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上,戴一片赤背鷹羽毛,臉上畫了一道霹雷,就像他所看到的霧中騎士一樣。 1876年,在后來(lái)被稱為“卡斯特的最后堡壘”一役中,瘋馬他身中數(shù)彈但是都不致命,最終徹底摧垮了第七騎兵團(tuán)的最后抵抗,全殲了卡斯特的軍隊(duì)并擊斃了他。
傳說(shuō)中的瘋馬原名Tashunca Uitco,1842年出生在黑山Rapid Creek的一個(gè)印第安人蘇族部落(Sioux),15歲時(shí)便成為部落里一名驍勇善戰(zhàn)的獵手,因在一次與阿拉巴霍人爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)斗中英勇作戰(zhàn),“就像一匹瘋狂的戰(zhàn)馬”,而在慶功會(huì)上被父親改名為Crazy Horse——瘋馬。
1876年,當(dāng)卡斯特(Custer)率領(lǐng)美軍第七騎兵隊(duì)進(jìn)入黑山地區(qū)驅(qū)趕印第安人時(shí),年輕的瘋馬不滿卡斯特一再毀約,而部落酋長(zhǎng)在談判中則一味退讓,帶領(lǐng)著 4000多印第安人在一個(gè)叫小巨角(Little Bighorn)的地方圍殲了貿(mào)然進(jìn)犯的卡斯特騎兵隊(duì)。
戰(zhàn)斗打贏了,但瘋馬卻因此不得不四處躲避美軍的追捕,他浪跡天涯,1877年因妻子生命垂危才回到家中,卻不幸被美軍抓獲,當(dāng)他被關(guān)押在獄中時(shí)被一個(gè)白人用刀從背后所殺害。不過(guò)也另有一說(shuō),他是在部落與美軍談判時(shí),在休戰(zhàn)旗(flag of truce)下被美國(guó)士兵從背后殺害的,年僅35歲。
雖然至今人們?nèi)詿o(wú)法確認(rèn)瘋馬出生的日期,但卻永遠(yuǎn)記住了他去世的那一天——1877年9月6日,以及他著名的遺言:“這是我們的土地,是我們得以安葬的地方”(My lands are where my dead lie buried)。
坐牛(Sitting Bull,1831年—1890年12月15日),美國(guó)印第安人蘇人部落首領(lǐng)。
坐牛1831年3月生于今日美國(guó)南達(dá)科他州北部地區(qū),幼年時(shí),他即以遇事三思而聞名。14歲后,他逐漸成長(zhǎng)為本部落的薩滿。同時(shí),他也是勇敢的戰(zhàn)士,領(lǐng)導(dǎo)本部落對(duì)世仇克羅人進(jìn)行了一系列的征討。
1876年,坐牛領(lǐng)導(dǎo)本部落和夏延人的聯(lián)軍3500人,伏擊了美國(guó)聯(lián)邦第7騎兵旅,6月25日,在小比格霍恩戰(zhàn)役中,擊斃喬治·阿姆斯特朗·庫(kù)斯特。之后,他帶領(lǐng)本部落避難于加拿大。bighorn之戰(zhàn)之后,蘇族引起了美國(guó)政府的全面注意,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大到了一個(gè)前所未有的規(guī)模。蘇族到處被追殺,忍饑挨餓,不出一年,crazyhorse為了讓他族人不被餓死,終于投降了,雖然他不久之后就被謀殺,但是起碼他的族人可以活下去。sittingbull帶著他的人向北逃到了加拿大,跟一個(gè)加拿大軍官成為了好朋友,幾乎親如兄弟,那個(gè)軍官經(jīng)常把部隊(duì)有限的糧食分給sittingbull的族人。美國(guó)政府不斷通過(guò)英國(guó)向加拿大施加外交壓力,sittingbull的族人經(jīng)常為了捕獲野生動(dòng)物而流竄回美國(guó),會(huì)遭到美國(guó)軍隊(duì)的騷擾。最終Sittingbull在美國(guó)的強(qiáng)大壓力和印第安官員保證安全和食品供應(yīng)等許諾下被迫回國(guó),他回來(lái)的時(shí)候印第安人基本上已經(jīng)被馴化了,大量的印第安警察被組織起來(lái)對(duì)付原有的酋長(zhǎng).1881年7月20日,他返回美國(guó),在蒙大拿州向美國(guó)政府軍投降,獲得大赦。一開始的時(shí)候因?yàn)镾ittingbull不再被視為威脅,結(jié)果成了社會(huì)名流,出入各種集會(huì),還有幸見到他加拿大那個(gè)朋友的女兒訪問(wèn)美國(guó)。
1889年,美國(guó)政府的印第安政策再度激起印第安人的不滿,坐牛再度成為他們的精神領(lǐng)袖。這時(shí)候一個(gè)內(nèi)華達(dá)印第安人宣稱得到了救世主的指示,上帝將賜予印第安人自由。許多印第安部落的代表都去朝見這個(gè)“先知”,其中坐牛代表了蘇族。他們高興地舉行了舞蹈儀式。當(dāng)?shù)氐挠〉诎补芾砭謶岩蛇@是一個(gè)反叛的陰謀。
在坐牛的晚年,許多美國(guó)印第安部落沉浸于一種名叫鬼舞的宗教儀式之中,他們希望通過(guò)這種儀式驅(qū)逐白人入侵者。坐牛本人并不是鬼舞的信徒,但是美國(guó)政府仍然擔(dān)心他領(lǐng)導(dǎo)新一輪針對(duì)白人的軍事行動(dòng)。1890年12月,美國(guó)政府派遣了一隊(duì)警察試圖拘捕坐牛。一個(gè)拂曉,他們派人逮捕了作牛,當(dāng)這位酋長(zhǎng)走出小屋的時(shí)候,他朝圍觀的人大聲呼喊:“你們就眼睜睜看著他們把我?guī)ё呙?”
很快,警察們就發(fā)現(xiàn)他們被一大群憤怒的人們包圍了。隨后是一陣混亂的槍戰(zhàn),等到趕來(lái)的士兵用武力驅(qū)散人群之后,他們發(fā)現(xiàn)前來(lái)逮捕作牛的中尉和8名印第安警察,連同坐牛本人都在交火中被殺,躺在他身邊的還有6名追隨者的遺體……1890年12月15日。
他的那個(gè)加拿大軍官朋友聽到以后,寫下了deathisarelief來(lái)紀(jì)念他。他對(duì)sittingbull有非常高的評(píng)價(jià),heisunequalinbattle,heisnapoleninheart.
heisMohammedofhispeople,
historydidnottellusabraverIndian.crazyhorse
和sittingbull這樣的人,一輩子手刃過(guò)不少白人,最后不是死在戰(zhàn)場(chǎng)上,而是被謀殺,這樣的一輩子也算值了。
經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的洗禮,現(xiàn)在的美國(guó)人是如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)役的?晨星之子卡斯特被美國(guó)人所敬仰,印第安英雄瘋馬和坐牛用樣被美國(guó)人所紀(jì)念,他們現(xiàn)在都受到了后人的尊敬??ㄋ固貙④姾退麘?zhàn)死的200多名部下被寫進(jìn)美國(guó)軍史,被稱作英雄,而印第安首領(lǐng)坐牛和戰(zhàn)酋瘋馬也被寫進(jìn)美國(guó)軍史,同樣被譽(yù)為英雄,稱戰(zhàn)斗雙方都體現(xiàn)出軍人的氣節(jié),無(wú)愧英雄的稱號(hào)!經(jīng)過(guò)一百多年,現(xiàn)在的美國(guó)人已經(jīng)能夠客觀的看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)犯下的錯(cuò)誤,客觀的褒貶西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的得失,名譽(yù)少將喬治·阿姆斯特朗·卡斯特和印第安蘇族首領(lǐng)“瘋馬”成為永久的傳奇??ㄋ固爻蔀槊绹?guó)英雄,他大戰(zhàn)印第安的圖畫被描繪在西部的酒吧的墻上。1939年印第安酋長(zhǎng)“立熊”請(qǐng)雕塑家焦科夫斯基為“瘋馬”造像,雕塑家在著名的拉什莫爾山總統(tǒng)巨像(華盛頓、杰斐遜、林肯、西奧多·羅斯福)27公里外的峻嶺上依山為形,計(jì)劃開鑿一座高169米策馬馳騁的“瘋馬”像,資金則來(lái)自游客和捐贈(zèng)。如今雕塑家已逝,他的妻兒還在挖山不止。偉大的印第安英雄“瘋馬”面容初顯,左臂直指遠(yuǎn)方,與以卡斯特命名的城市只有數(shù)里之遙。晨星之子卡斯特在紀(jì)念館里受后人敬重,而瘋馬酋長(zhǎng)巨大雕像的建設(shè)同樣備受矚目。英雄都被歷史所銘記!正如羅嚴(yán)塔爾元帥在全史述評(píng)此次戰(zhàn)役時(shí)的前言所敘述的:
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給所有曾在小大霍恩河畔英勇作戰(zhàn)的人們,無(wú)論他們是白人還是印第安人……
——羅嚴(yán)塔爾元帥
戰(zhàn)役紀(jì)念碑:卡斯特和小巨角河戰(zhàn)役殉職的官兵
巨型雕像:紀(jì)念“瘋馬”酋長(zhǎng)
最后送上影片片頭截圖
電影本身技巧、畫面都很棒,尤其是騎兵團(tuán)被層層印第安戰(zhàn)士圍困的場(chǎng)景,在各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中都可謂之優(yōu)秀。但越是如此,越顯出其價(jià)值觀的荒謬,所以只能給一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。
電影背景的這次戰(zhàn)役,是北美印第安人最后一次大規(guī)模成建制的反抗白人侵略者。在這之前和之后,都是印第安人血液浸透大地的歷史。打著保護(hù)印第安原生態(tài)的旗號(hào),對(duì)保護(hù)區(qū)的印第安人不聞不問(wèn),任賭博、藥物毀掉最后的印第安人,則是這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生的歷史。任何一個(gè)有基本良知的人,都不應(yīng)該把自己代入到侵略者一方,替他們惋惜、哀傷。
誠(chéng)然,電影本身要考慮時(shí)代背景。比如《亂世佳人》,以今日的觀點(diǎn),其中對(duì)黑人的刻板印象是交待不過(guò)去的。但是我們要看到,在那個(gè)年代,《亂世佳人》對(duì)黑人已經(jīng)不算最糟糕的,在這部電影前的24年,可是有著《一個(gè)國(guó)家的誕生》這種反向標(biāo)桿的。但是《晨星之子》誕生在1991年,這是無(wú)論如何說(shuō)不過(guò)去的。
至今記得瘋馬那不屈的遺言:“這是我們的土地,是我們得以安葬的地方”(My lands are where my dead lie buried)
把卡斯特將軍的精神表現(xiàn)的很好,不錯(cuò)的影片!
好看
Son of the Morning Star
正面描寫卡斯特將軍之作,場(chǎng)面宏大,故事不錯(cuò)。
央視播過(guò),小時(shí)候的記憶,特別好看
美國(guó)英雄也是英雄,這兒有些人污辱烈士的做法有點(diǎn)小氣
小時(shí)還用錄像機(jī)錄過(guò)
小巨角河戰(zhàn)役是蘇族印第安人最大的同時(shí)也是最后的輝煌。雖贏得了戰(zhàn)斗,卻輸?shù)袅藭r(shí)代,而悲壯的卡斯特將軍則正是他們的掘墓人。遙望那段歷史,無(wú)論是雙方曠日持久的鏖戰(zhàn),還是單方面慘絕人寰的屠殺,皆叫人不禁唏噓慨嘆:人類彼此之間的沖突與斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)只有一個(gè)原因——生存,為了更好的生存。為了更好的生存我們需要擴(kuò)張、開墾、拓荒,進(jìn)而在與異族的矛盾激化之中演變?yōu)榍致?、征服、殺戮。然而,?duì)于那些必將為時(shí)代所汰換的事物我們唯有悼以挽歌,除此之外別無(wú)他法。因?yàn)檫@無(wú)所謂人道主義,歷史自有公斷。
最后部隊(duì)被印第安人的大軍所圍困,一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬的鏡頭現(xiàn)在還記得,他死以后,印第安人把他的耳朵挖大,要他多聽聽印第安蘇族的話語(yǔ)
確實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大,畫面細(xì)膩,極為精彩。
不相信俊俏的印第安小姑娘會(huì)喜歡滿臉胡子的黃毛洋鬼子,況且瘋馬酋長(zhǎng)那么帥。
小時(shí)候看的小巨角河戰(zhàn)役背景的片子,美國(guó)第1騎兵師第7騎兵團(tuán)被殲滅
資源好難找
旁白美印雙方視角穿插交替平衡敘事,描繪最佳的一款卡斯特?zé)赡恍蜗?/p>
小時(shí)候看的,美帝小部隊(duì)被印第安軍事聯(lián)盟全殲,戰(zhàn)斗頗為悲壯。
son of the bitch
小巨角河戰(zhàn)役是蘇族印第安人最大的同時(shí)也是最後的輝煌。雖贏得了戰(zhàn)鬥,卻輸?shù)袅藭r(shí)代,而悲壯的卡斯特將軍則正是他們的掘墓人。遙想那段歷史,無(wú)論是雙方曠日持久的鏖戰(zhàn),還是單方面慘絕人寰的屠殺,皆使人不禁唏噓慨歎:人類彼此之間的衝突與鬥爭(zhēng)永遠(yuǎn)只有一個(gè)原因——生存,為了更好的生存。為了更好的生存我們需要擴(kuò)張、開墾、拓荒,進(jìn)而在與異族的矛盾激化之中演變?yōu)榍致浴⒄鞣?、殺戮。然而,?duì)於那些必將為時(shí)代所汰換的事物我們唯有悼以輓歌,除此之外別無(wú)他法。因?yàn)檫@無(wú)所謂人道主義,歷史自有公斷。
美國(guó)歷史
找了好長(zhǎng)時(shí)間,終于找到了,
少年時(shí)代在正大綜藝劇場(chǎng)中看過(guò),場(chǎng)面宏大,難以忘懷。