人生究竟怎樣呢？性情智慧與經(jīng)歷體驗(yàn)各異的人們，都得面對(duì)這一問題。有人，一生因一時(shí)一人一事而變異，甚至為其而付出一生（如本片主角）；有人，一生平淡就這樣。人是極其難以去論評(píng)他人人生的優(yōu)劣高低的，因?yàn)槠渌詷?biāo)準(zhǔn)的當(dāng)然是自己的。無論如何，自己是否滿意，當(dāng)是人們?cè)u(píng)判自己人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 深夜觀完，忽然又不禁生發(fā)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的不滿。 高中時(shí)曾讀過周國(guó)平與錢理群二位當(dāng)代學(xué)者關(guān)于大學(xué)教育的論述，基本認(rèn)同，受其影響。然而，當(dāng)代人世是如此空前的浮躁而不清凈。進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，青年們不是埋于專門的學(xué)業(yè)，認(rèn)定其有利于自己的人生；就是忙于社交與娛樂，為了有利于今后的社會(huì)生存及發(fā)展，或避免孤寂、消磨閑暇。自己被問及創(chuàng)業(yè)問題，內(nèi)心則甚為反感————難道存活于這一時(shí)代社會(huì)之中，就必須“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”嗎？ 我不愿與他人一般，卻總是無奈地受擾于人。 我對(duì)當(dāng)代與世人不滿。 另外，本片又引發(fā)一個(gè)嚴(yán)肅而極其困難的問題：人，某個(gè)人，或某群體，或其代表，究竟能否作為他人言行的裁判呢？ 顯然，出身卑低卻家族健全，又認(rèn)同而接受西洋現(xiàn)代文明觀念的法官 中江 正嗣，家世尊貴卻遭遇雙親早亡于兇殺，又家道中敗，且深持傳統(tǒng)武士道的復(fù)仇謀殺者 臼井 六郎，出身與經(jīng)歷體驗(yàn)大異的二人，對(duì)同一人事物的看法、見解、論評(píng)，當(dāng)然大有差異。由聲稱代表正義的專職法官，或無直接關(guān)聯(lián)的民眾進(jìn)行評(píng)議與裁決，究竟合適嗎？

真心實(shí)意的給五星。 鏡頭，色彩，演員的表演，節(jié)奏都十分克制。 兩個(gè)小時(shí)不覺沉悶，最后六郎把刀扔進(jìn)流動(dòng)的河水中。 終于有種，一個(gè)時(shí)代落幕的惆悵。 遺恨，我想，不只是維新前留下的家恨。 很多影片想表達(dá)的很多，升華主題，反而著力點(diǎn)四散，十分空洞。 這部sp只安安分分的講了一個(gè)兒子為兩親復(fù)仇的故事，卻自然而然讓人感到時(shí)代更迭的厚重感。 所有演員表演都在線，短短兩個(gè)小時(shí)竟然讓大多數(shù)主要人物立住了，有感情有血肉。 最后夾著私心夸下六郎和naka的感情線。 幾乎沒有肢體接觸，只有往來的一封封信件。 信里沒有風(fēng)花雪月。 卻比任何告白都動(dòng)人，他們不是愛情，是命運(yùn)共同體。 裁判所側(cè)旁naka默默望著六郎那一眼。 六郎有感應(yīng)一般抬頭回視。 沒有語言，真的是最好的處理。 餅哥演技自不用說，不演變態(tài)神經(jīng)質(zhì)，這種樸實(shí)的角色也游刃有余，松下奈緒讓人刮目相看。