2018上海電影節(jié)第五場。老實(shí)說我之前差點(diǎn)以為這部電影就要跳票，好在導(dǎo)演趕在電影節(jié)開始之前剪輯完成（雖然今天影院看到的有些地方剪輯有點(diǎn)迷），所以我就順勢搶到了票，上座率可以說是不高了。

我是宮九吹，所以這個(gè)電影開始十來分鐘我就忍不住想笑了，劇本可以說是非常宮九，臺詞也非常沒羞沒臊，情節(jié)設(shè)置也相當(dāng)玄幻，但是，我就是吃宮九這一套天馬行空的魔幻現(xiàn)實(shí)主義??！

明明在說陰謀論和耍猴家，我卻想到了美劇迷和日劇迷在某個(gè)山寨劇面前握手言和。明明是在說邪教，我卻想到了狼來了的故事。明明是在打蛔蟲，我卻想到了西游記女兒國→_→果然宮九的追隨者都是這種腦洞不正常的人對嘛！

主題是什么？我覺得設(shè)定的這個(gè)武士其實(shí)就有點(diǎn)明顯了，從入仕到出仕，小人物的成功與失敗都與政治斗爭有關(guān)，英雄未必真的是英雄，而民眾真的就是這么容易被煽動。人們更傾向于把一切歸咎為社會的錯(cuò)，所有的傲慢與偏見可能都是人與生俱來的優(yōu)越感。所以你看那:這個(gè)世界真實(shí)的模樣就是這樣，不管你怎么努力它都不可能變好，因?yàn)榕^斗的你可能也是某個(gè)人眼中的白癡。

電影里衣服換得最多的是東出昌大，但只穿一套衣服但那套衣服非常好看的是綾野剛，wink有點(diǎn)迷人的是豐川悅司，造型真的很丑的是淺野忠信，肚皮舞跳得不太好的是北川景子。

電影的色彩我覺得也很宮九，風(fēng)格甚至還有點(diǎn)類似三池崇史?？傊矣X得挺符合我的期待，但別人的期待怎么樣我就不知道了。唯一不滿意的，就是阿濃姑娘這個(gè)伏筆，一開始就被我猜到了，沒有宮九其它劇本里那種不經(jīng)意間前后呼應(yīng)的誠意。

順便一說，電影節(jié)的五場電影幾乎都有男孩子脫衣服，從新田真劍佑到佐藤健到生田斗真到菅田將暉，染谷將太是我看到不穿衣服的人中最搞笑的一個(gè)！哈哈哈哈哈！

沖著“不玩兒樂隊(duì)的作家不是真朋克”的INU樂隊(duì)主唱町田康的原著去的 當(dāng)年第一次接觸INU又是因?yàn)樯類鄣腟ex Pistols 不論從原著作者町田康之前的樂隊(duì)也好 還是他的一眾文學(xué)作品也好 再到直接以朋克命名的本片作品 都明顯可以看出町田康深受朋克鼻祖Sex Pistols的影響 ??片中男主：浪人掛一之進(jìn) 從境遇主義走向徹底的無政府主義終于成為朋克武士的蛻變歷程正和朋克始祖性手槍最終走向支離破碎的結(jié)局一樣 最后朋克武士也倒下了 ＂how many ways to get what you want.I use the best I use the rest. I wanna be an Anarchist＂BGM 來自Sex Pistols《Anarchy in the UK》也許是為了提醒觀眾“這是一部電影”（抑或“這只是一場夢”/“無政府主義是一種想象的產(chǎn)物”？）總之導(dǎo)演用了大量的畫外音甚至直接讓角色向觀眾做解說等諸如此類的間離效果 ok 別太當(dāng)真 躁過就好

01

他人都說是爛片，我笑他人看不穿

我昨天花了人生中的130分鐘時(shí)間，看完了“大爛”新片[朋克武士](其實(shí)是去年的片子，也在去年的上影節(jié)上放過)，看完只想大喊“爽！不夠！再來！”

如果只看豆瓣5.8的評分，如果只看大家相當(dāng)猛烈的吐槽，那必然是讓人抱著看超級爛片的心態(tài)去一睹其貌了。不過，其實(shí)我已經(jīng)期待[朋克武士]期待了老久一段時(shí)間。

??[朋克武士]海報(bào)

沖著豪華主演陣容怎么也該一看?。壕c野剛、北川景子、東出昌大、染谷將太、淺野忠信...不過我不是那么膚淺看臉的人啦(才怪)，像磁鐵一樣吸引我的是那兩個(gè)神奇的男人，它的編劇宮藤官九郎和導(dǎo)演石井岳龍，鬼才和怪才的結(jié)合，好奇能搗鼓出怎樣詭異斑斕的“屎殼郎味冰淇淋”。

其實(shí)我很想直接聊聊cult片導(dǎo)演石井岳龍，但鑒于石井導(dǎo)演在主流影迷圈沒那么有名氣，[朋克武士]也剛出資源不久，看過的人還不是很多，那我也只能先聊聊電影。

用石井導(dǎo)演的話來說：“這是一部怪異的喜劇電影，不可預(yù)測的，也是古怪的”。

[朋克武士]是怎么個(gè)古怪法呢？綾野剛大露屁股、大展69式武士技能包？染谷將太跳甩肚舞跳到“升天”？淺野忠信大佬的妝全程都沒人能認(rèn)出他來？這種程度的怪異，在電影里似乎也不是那么值得一提。

??[朋克武士]中毀形象的剛哥和染谷

畢竟，它的高潮戲可是笨蛋邪教徒民眾大戰(zhàn)猴子軍團(tuán)，黃沙漫天、鼓聲震地，張牙舞爪跳著甩肚舞的人群和飛奔而至數(shù)不清的猴子們亂作一團(tuán)，人與猴為什么打起來、誰是正義一方反而顯得不重要啦。

荒謬、亂燉、魔幻、胡鬧、浮夸、意味不明，[朋克武士]就像是一鍋大雜燉的怪味兒湯，骨骼清奇，湯底濃厚，味道難明。

電影里的“甩肚黨”邪教教義聽起來就像鬧著玩：現(xiàn)世存在于絳蟲的肚子里，而我們不過是絳蟲肚子里的一坨屎，人人艱辛，所以要跳甩肚舞，將自己排出體外。亂世異象，另一邊真正的清醒者是一只會說話的猴子，電影的旁白也是由猴子來講述的。

??猴子指導(dǎo)人類

??宗教儀式像極音樂節(jié)現(xiàn)場

鬧劇結(jié)尾，綾野剛主演的武士終于頓悟，從俗世脫身，自稱“朋克武士”，不隸屬任一社會組織、沒有信仰，與世界劃清界限，獨(dú)立、清醒、自由，看不下去就來個(gè)斬殺干凈，拂袖而去(當(dāng)然，這里有個(gè)轉(zhuǎn)折，就不劇透啦)。

隨后，性手槍的《Anarchy in the UK》隨之響起：我去他媽的狗屎上帝！我可是個(gè)無政府主義者！我不知道想要的但我能弄到手里！我要?dú)У粢磺性撍赖臇|西！

[朋克武士]注定不是能被所有人喜歡的那種片子，但其實(shí)喜歡不來這種幽默感的影迷，人生也會少了很多樂趣啊。

[朋克武士]首先它原著小說就不是什么正經(jīng)貨，再說也不看看編劇是誰，“宮九”大家還不熟嘛，他的本子能有幾部是按常理出牌的，《池袋西口公園》《木更津貓眼》《虎與龍》......除了亂來，就是更多的亂來。

??宮藤官九郎，非常非常腦洞奇大的一位編劇，除了上面列的幾部還有《海女》《對不起青春》《寬松世代又如何》[鼴鼠之歌][早死早投胎之地獄搖滾篇]等等(以后有機(jī)會再寫他

不過，[朋克武士]的好看，其實(shí)功勞還更應(yīng)該歸于石井導(dǎo)演，石井岳龍的名字或許并非那般如雷貫耳，但他可不是什么沒來由的導(dǎo)演。

石井導(dǎo)演的名字向來很少進(jìn)入主流，因?yàn)樗麖?0年代末、80年代初出道開始，拍的就是奇形怪狀的朋克搖滾電影，那些8mm和16mm的、非主流的、粗糙而又異?？裨?、生猛、動人的影像。

02

夢回80s，他是朋克少年

石井岳龍，這是2012年石井導(dǎo)演給自己重新改的名字，說起他的本名石井聰互，可能會有更多cult片影迷認(rèn)識導(dǎo)演。

昆汀首先就是石井導(dǎo)演的影迷，[朋克武士]的編劇“宮九”也是，知名cult片導(dǎo)演、也就是[鐵男]的導(dǎo)演冢本晉也是他的學(xué)弟，另一位賽博朋克先鋒導(dǎo)演福居精進(jìn)(代表作[匹諾曹964])曾做過他的助手。

要說對這一代獨(dú)立電影人影響最大的人，石井導(dǎo)演都應(yīng)該在譜系的最中心。

??石井岳龍(石井聰互)導(dǎo)演

時(shí)間回到70年代末、80年代初，青年石井導(dǎo)演，是個(gè)死忠朋克少年。

他出生、成長的地方在福岡的博多地區(qū)，這里曾經(jīng)到處遍布著美軍基地，石井導(dǎo)演從小就在這里接觸到了西方流行的搖滾樂，他組建自己的樂隊(duì)、彈吉他，整個(gè)青少年時(shí)期成為朋克運(yùn)動的一部分。

大學(xué)時(shí)，石井在東京的日本大學(xué)藝術(shù)系學(xué)習(xí)電影，那時(shí)候他已經(jīng)意識到，比起音樂，自己更擅長的是影像，但是，朋克音樂深深扎根在他心里，于是，他開始熱衷于將音樂和電影結(jié)合起來作呈現(xiàn)。

于是，有了他在學(xué)生時(shí)代的第一部8毫米短片[高中大恐慌]。短片拍攝時(shí)的1976年，他才不過19歲。

??[高中大恐慌]

說的是一個(gè)高中男學(xué)生舉槍殺死自己的數(shù)學(xué)老師，在學(xué)校引發(fā)轟動的故事。短短16分鐘的電影里，狂躁不安的朋克音樂無處不在，快速剪輯、晃動的鏡頭、粗糙的攝影，加上躁動的音樂和青澀的表演，[高中大恐慌]讓他在圈內(nèi)一舉成名。

緊接著，是他的第一部長片，16毫米膠片拍攝的[狂雷街區(qū)]。講一個(gè)對現(xiàn)實(shí)不滿的飛車黨少年如何被右翼團(tuán)體吸納進(jìn)去，又最終看清現(xiàn)實(shí)與之對立的故事。

??[狂雷街區(qū)]海報(bào)

飛車黨少年曾在一次對抗政府的沖突中，被斬?cái)嗔擞沂?，但這并沒能阻止他復(fù)仇。就像科幻片中的賽博人一樣，他全身披上金屬鎧甲，向右翼團(tuán)體和飛車黨發(fā)起進(jìn)攻。戰(zhàn)斗到最后，只有他一人活下來，傷痕累累，騎著摩托車踏上逃亡路。

[狂雷街區(qū)]是石井導(dǎo)演的大學(xué)畢業(yè)論文，風(fēng)格上很明顯受到了前一年喬治·米勒第一部[瘋狂的麥克斯]影響，無政府主義式的虛無主義甚至有過之而無不及。

近未來設(shè)定、廢棄封閉的狂雷街區(qū)、右翼勢力、高度統(tǒng)治監(jiān)管、還有狂暴的機(jī)械暴走族，[狂雷街區(qū)]已經(jīng)有了日式賽博朋克的雛形模樣。

??[狂雷街區(qū)]

甚至可以說，是從[狂雷街區(qū)]出現(xiàn)開始，才有了后來的日本賽博朋克地下電影運(yùn)動。

1980年，當(dāng)石井導(dǎo)演憑借著[狂雷街區(qū)]踏上激情、爆裂的電影路時(shí)，冢本晉也不過才剛剛踏入日本大學(xué)的校門不久，他的[鐵男]還遠(yuǎn)沒個(gè)影兒。大友克洋的《阿基拉》漫畫還要2年過后才開始連載，日后拍出過賽朋經(jīng)典[死亡粉末]的泉谷茂還在玩樂隊(duì)，而另一位日后拍出[匹諾曹964]的福居精進(jìn)才剛剛來到東京。

但那時(shí)候，朋克音樂人和地下電影的聯(lián)系無疑是最緊密無間的。很多人身兼音樂人和電影人數(shù)職，很多導(dǎo)演甚至本身就有自己的樂隊(duì)，他們也會邀請喜歡的音樂人參與到電影工作，這種結(jié)合在石井導(dǎo)演的下一部作品[爆裂都市]里達(dá)到了高潮。

??[爆裂都市]海報(bào)

[爆裂都市]的主演們本就是朋克樂隊(duì)成員，The Roosters、The Rockers和 The Stalin的樂手們，還有真實(shí)生活在街頭的暴走族少年。

兩個(gè)小時(shí)的電影里，充斥著喧鬧和憤怒的聲音、古怪的裝扮、混亂的行動，每個(gè)人都是朋克、怪胎或殘忍的警察，街頭騷亂不停、汽車追逐不斷、朋克演唱會不間斷、幫派戰(zhàn)爭不停、警察暴力不斷，在荒蕪的近未來世界，遍布著高速公路和工業(yè)廢墟的東京，反社會少年們既清醒又癲狂著。

電影一如既往的古怪，一如既往的瘋狂，又一如既往的虛無，宛如整個(gè)世界吸入了笑氣般的迷惘、迷離、迷幻，又狂熱，野性，燃燒。

??[爆裂都市]

[爆裂都市]備受推崇，它被認(rèn)為是可以定義朋克搖滾亞文化的電影，日本地下朋克運(yùn)動的先驅(qū)，朋克時(shí)代最偉大的電影之一，甚至當(dāng)代日本電影的起點(diǎn)之一。

它值得一切贊美，因?yàn)樗绊懥巳毡竞髞淼膸缀跛歇?dú)立電影。

03

朋克，是一種態(tài)度

在這個(gè)“朋克”一詞已被用爛的當(dāng)下嚴(yán)肅地講朋克，似乎本身就顯得有那么點(diǎn)感傷。但至少在七、八十年代，朋克一詞是足夠嚴(yán)肅的。

性手槍在《God Save the Queen》里喊出“天佑女王，但沒有未來”，在《Anarchy in the UK》呼喊“我是個(gè)無政府主義者！毀掉該死的一切！”但他們也不只是破壞，他們也自己動手創(chuàng)造，唱片自己錄、雜志自己做、電影自己拍，“Do It Yourself”已然成為朋克運(yùn)動留給后世最好的精神內(nèi)涵之一。

??性手槍樂隊(duì)

而在那時(shí)候大制片廠體系逐漸崩壞的日本電影界，年輕導(dǎo)演們DIY的熱情和想法也開始蠢蠢欲動了，石井導(dǎo)演就是其中的先行者。

早前制片廠時(shí)代，一個(gè)人要成為導(dǎo)演是要經(jīng)過在制片廠從助理導(dǎo)演做起的，再經(jīng)過逐漸晉升才行。但現(xiàn)在，只需要拿起8毫米的膠片攝影機(jī)，電影不再是高居廟堂的夢幻產(chǎn)物，誰也可以拍，什么時(shí)候都可以拍，任何自由張狂的獨(dú)立電影都不再是夢想。

后來也成為導(dǎo)演的山本政志曾回憶起石井導(dǎo)演當(dāng)時(shí)那些張狂的片子時(shí)，說到：“我當(dāng)時(shí)認(rèn)為，石井聰互就是一個(gè)傻子。但我也想成為那樣的傻子”。石井導(dǎo)演的片子，對獨(dú)立電影的后來者來說，無疑成為了理想到現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)。

石井導(dǎo)演也當(dāng)然影響到了后來的日式賽博朋克，從[鐵男]到[匹諾曹964]，從[阿基拉]到[死亡粉末]，那些充斥著工業(yè)噪音、絕望頹廢和古怪瘋癲的未來前景式影像，既是一個(gè)時(shí)代的印記，也是意味深長的未來寓言。

??[鐵男]、[匹諾曹964]等日式賽朋都深受石井導(dǎo)演影響

[高中大恐慌]、[狂雷街區(qū)]、[爆裂都市]，再到1984年的[逆噴射家族]后，石井導(dǎo)演有很長一段時(shí)間都沒有再拍片，一方面是他想拍的那種電影很難獲得資金，另一方面也是因?yàn)閷?dǎo)演并不想對自己妥協(xié)。當(dāng)然，他后來也拍過[夢幻銀河]這樣的浪漫愛情片，但又很快回到了[8萬伏特霹靂神龍]式的朋克風(fēng)。

在視覺風(fēng)格上從不妥協(xié)，所以才會有了[朋克武士]這樣“瞎胡鬧”的主流商業(yè)片，即使你很難想象，一部全明星制作的電影，最后呈現(xiàn)出來的卻是如此微妙的“非主流”樣貌。

千禧年的日本社會，早已和六、七十年代參與過學(xué)運(yùn)的朋克一代完全不一樣，或許，可以說整個(gè)世界范圍內(nèi)朋克已死，但石井導(dǎo)演仍然在拍他的朋克。

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作者/卷卷毛

本文首發(fā)于微信公眾號【破詞兒 】

本文圖片均來自網(wǎng)絡(luò)

首先說一下影片名的翻譯。中文標(biāo)題“朋克武士”只是原文題目的主語部分。パンク侍、斬られて候，全文意思應(yīng)該是，朋克武士被砍了。從題目就透露出影片要講的，不是什么三段式個(gè)人英雄成長歷程，而是這位“朋克武士”身心幻滅的故事。

綾野剛飾演的掛十之進(jìn)是浪人武士，片子一開頭的“砍人事件”就表明了他更多是個(gè)頂著武士頭銜的江湖騙子。自吹自擂是超一流劍客，被砍的是邪教“抖肚皮教”的信徒，忽悠著給自己的一時(shí)沖動開脫，看著對方是黑和藩大將內(nèi)藤的家臣，順勢就想混口飯吃。沒想到對方單純到傻結(jié)果當(dāng)真了。影片一開頭就告訴觀眾“這個(gè)片子里的人，腦回路都不太正常”。這里沒有落魄七武士大義凌然的故事，片中的角色或多或少都在算計(jì)著，耍詐，說謊。黑藩整個(gè)政權(quán)本身就是一個(gè)謊言，聲稱現(xiàn)世存在于蛔蟲肚子里，我們不過是蛔蟲肚子里的一坨屎的邪教教典更是明眼著一派胡言。作為黑和藩的首席指揮官，內(nèi)藤早心知肚明黑和藩和抖肚教本質(zhì)上的荒謬?！靶敖虦缃^了，我們可以造啊，找一群人來甩肚子不就行了嗎？反正都是扯謊，你不也是撒謊嗎，我也撒謊，整個(gè)藩都在撒謊，早就完蛋了?！?（這個(gè)意義上他也是最為接近茶山的人）

東出昌大扮演的黑藩領(lǐng)主，是個(gè)“只會說真理”的木魚。言下之意是說，這個(gè)君主只會空講大道理，但是關(guān)鍵在他比任何人還相信自己嘴上開的這些空頭支票。這么世間罕見，徹頭徹尾的迂腐腦袋偏偏是一藩之長（也是一番智障）。如何能在這樣一個(gè)一根筋繃到死的君王面前得寵，讓他聽得進(jìn)諫言？情商領(lǐng)跑眾人的內(nèi)藤摸透了自己“上司”的底，能把自己想要的包裝成上司想看的，巧妙實(shí)現(xiàn)雙贏。并且成功利用捏造是非的伎倆讓政壇對手大浦失信。是不是有點(diǎn)像官場斗爭職場廝殺？這個(gè)背景設(shè)在戰(zhàn)國時(shí)代的故事意在言外地含沙射影我們現(xiàn)如今的世界，更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是在諷刺現(xiàn)在的日本社會。

所有人都知道黑藩要完蛋了，領(lǐng)主是個(gè)蠢蛋，可是就沒有人捅破這層紙，沒有部下造反謀權(quán)。就算心知肚明決策的荒謬，也只是心甘情愿做表面功夫。到最后追究責(zé)任時(shí)，底下官員們相互推卸裝傻充愣的反映神似日本國會議員，讓人禁不住冷笑。缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人，這個(gè)政權(quán)從頭到位都是中空的，就像戰(zhàn)后天皇走下神壇成了個(gè)擺設(shè)的日本社會，扯遠(yuǎn)一點(diǎn)就像空蕩的皇宮位居城中心的東京。周圍卻沒有人愿意／或是沒有能力站出來填補(bǔ)這個(gè)空洞，大家都在繞著圈子，說著違心的話，做著明知毫無意義的事，因?yàn)檫@樣更輕松罷了。掛十之進(jìn)看到“抖肚皮教”蔓延之迅速時(shí)說道：這些人不是因?yàn)椋ń塘x）正確而成為信徒的，他們只是選擇相信他們想要相信的，因?yàn)檫@樣更容易罷了。追隨著一個(gè)昏君，總比自己成為決策人來得更為輕松。

染谷將太飾演的大浦家臣，是個(gè)笨拙卻聽話“乖乖仔”，人生理想就是完成任務(wù)一路高升。怎么看都是披上了家臣外衣的當(dāng)代日本寬松時(shí)代。一群因?yàn)槲镔|(zhì)生活富足便利而精神泄氣的年輕人。在大學(xué)接受的教育張口閉口要“張揚(yáng)個(gè)性”，實(shí)則在槍打出頭鳥的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)之前，年輕人們集體自我閹割。所以在請茶山出道那一場戲，染谷才能在一臉蠢相的淺野忠信面前，幾乎面不改色地完成上頭給的任務(wù)，也最容易響應(yīng)邪教教義的“感召”。

而主角掛十之進(jìn)，雖然有著半分吊兒郎當(dāng)，但是內(nèi)心始終有著不能與眾人同醉的弱點(diǎn)，也正是由于內(nèi)心的脆弱（亦或者是固執(zhí)），他能夠身在混世保持清醒，也能夠在最后注定失敗的戰(zhàn)斗中，帶著過去武士精神的顯影縱身躍入混沌之中。他在對黑和藩的信念破滅之后，內(nèi)心轉(zhuǎn)向了對龍的愛慕之情?？上恢肋@也是過去自己埋下的因果報(bào)應(yīng)。

在現(xiàn)在的時(shí)代，曾經(jīng)搖滾樂給人晴天霹靂的吶喊似乎已經(jīng)聲勢漸微。越發(fā)閉塞的環(huán)境，過剩的信息，碎片化的認(rèn)知和虛實(shí)難分的世界，讓人都不知道該反抗什么。保持清醒堅(jiān)持自我，可是萬一堅(jiān)持的信念，是錯(cuò)的怎么辦？抑或是這個(gè)世界早已沒有對錯(cuò)，只剩下荒謬和幻影。如果只能空喊時(shí)代的錯(cuò)，那和影片中的邪教又有什么差別？朋克還是武士，如今蠶食地只剩下一具空洞的軀殼。這樣再想想，被當(dāng)成邪教信徒而慘死刀下的老翁是由町田康本人飾演，讓人五味雜陳。

不過，

以上都是關(guān)于劇情的一些個(gè)人感嘆罷了。片子的觀感遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有上面寫的這么愁眉苦臉。恰恰相反，這是一部地地道道的娛樂爆米花電影。拍b級硬核片的石井岳龍從早期作品開始就非常重視音樂和映像的配合（事實(shí)上個(gè)人認(rèn)為音樂在他的片子中已經(jīng)從配樂躍升到了主角），不過這一次導(dǎo)演扔掉了過去作品中的暗黑地下的窒息感，獨(dú)樂樂不如眾樂樂?？炻g的張弛和間隙形成的結(jié)構(gòu)非常像搖滾樂的編曲，《朋克武士》開片一段的節(jié)奏就可窺見一斑。這樣的節(jié)奏帶來的就是近乎原始的快感，放飛大腦用身體去享受就夠了。（想多了腦殼痛）

片子出色的律動另外要?dú)w功于町田康的原著。作者對語言的感覺讓我下跪到五體投地。來自原著的臺詞可謂是縱橫古今，戰(zhàn)國時(shí)代和當(dāng)下年輕人用語混雜發(fā)酵，內(nèi)心獨(dú)白和第三者冷眼旁白穿插自如，雙關(guān)語梗......從正襟危坐的武俠小說到上司調(diào)戲秘書的城市言情，從日常嘮嗑再到太宰治風(fēng)獨(dú)白，次元毫不相干的文體文風(fēng)碰撞在一起。活蹦亂跳的臺詞經(jīng)由再合適不過的演員演繹出來，聽的人瞬間樂開了花。日語在文體上的靈巧讓町田康給炸開了花。石井導(dǎo)演在再現(xiàn)原著世界觀之上，在影片中混合進(jìn)個(gè)人的電影體驗(yàn)。最為明顯的必然是日本時(shí)代?。?zhǔn)確的說是チャンバラ活?。┑纳?。最后決戰(zhàn)時(shí)山坡上的俯視鏡頭讓我聯(lián)想到《七武士》，不過這次是武士是一群猴子33333。其他還有各種科幻片晨間劇的梗。當(dāng)然這些是否足夠有說服力，觀者見仁見智了。不可否認(rèn)的是，本片從制作底到內(nèi)容，到創(chuàng)作手法，都是石井的集大成之作。

《朋克武士》注定不是一部人見人愛的電影?？梢哉f它荒謬，混亂，胡鬧，浮夸，意味不明。就像有人喜歡吃火鍋，有人卻對這一鍋重口味亂燉不屑一顧。寫到這我也混亂了，最后拿綾野剛在和導(dǎo)演對談里的一段話來結(jié)尾吧。

“《朋克武士》和石井導(dǎo)演過去的作品一樣，有著不能用理性去分析的地方，而是需要交給身體去感受。一旦嘗試去思考，（我們的）很容易被定勢思維和先入之見入侵。此次的片子恰恰給了這些常識一中指。看著看著，（我們-觀眾）的五感被碾得粉碎，頭腦功能失常。最后淺野忠信的茶山那里提出的問題：究竟電影是虛構(gòu)的，還是看著電影的自己是虛構(gòu)的，兩者之間已經(jīng)界限模糊了。淺野桑直視鏡頭的那一瞬間，觀眾突然意識到眼前的世界不過是電影罷了。某種意義上，《朋克武士》也許比我們的現(xiàn)實(shí)世界更加真實(shí)?！?/p>

（一己之見，有失偏頗還請擔(dān)待）

別再吐槽《朋克武士》是個(gè)“神經(jīng)病片”了，只要稍稍了解一下宮藤官九郎從前捯飭的電影，就不會奇怪他今天能有這一黜。

拋開總接行貨的那些不講，日本導(dǎo)演大致分三種，頭一種講究“潤無細(xì)無聲”，系溫情治愈派系的，輕喜輕憂輕痛，從頭到尾帶著咖啡澀的甜，也提煉出了深度，譬如山田洋次，譬如行定勛；二種系狂暴殘虐，或冷冽或熱力或情色，多少都要追求感官刺激，可總有人能有一些別出心裁的設(shè)計(jì)讓你過目難忘，譬如大島渚，譬如若松孝二；三種就比較中二了，熱血勵(lì)志搭配一點(diǎn)瑪麗蘇，漫改當(dāng)先，走保險(xiǎn)路線。

可總有一些是游離于這三種之外的，喚作“鬼才”，宮藤官九郎便是其中之一。

電視劇先擱一邊，我是從《真夜中的彌次先生和喜多先生》領(lǐng)教到宮藤先生的魅力，明明有一顆朋克心，卻偏偏干電影編導(dǎo)這種名利場的活，大抵是為了生存，拿這份錢去貼補(bǔ)他的搖滾夢，于是夾帶私貨的意味就非常明顯了。從《青春搖滾火花》、《真夜》、《少年手指虎》、《早死早投胎之地獄搖滾篇》，到如今的《朋克武士》，都是喜歡把“純愛”、“夢想”，和“死亡”緊密聯(lián)系起來，要我說，這就是搖滾精神的扭曲釋放。

另一則，帶著濃濃“少年感”去做這些戲，就得任性一些，可好的電影人是會在任性中彰顯理性的，于是就有了《朋克武士》。

這部戲是越做越大發(fā)，越做越開腦洞的典型式“宮藤味”，角色全部的心理活動都攤在桌面上，每一個(gè)陰謀的梗都坦坦蕩蕩地交待出來，仿佛在告訴你“少來這一套”。緊接著，就是政局宮斗戲碼的套路登場，宮藤桑用邪教的誕生過程來告訴你一個(gè)真理——所有的權(quán)謀者上位都必須通過暴亂。

這才有了“甩腹黨”的出現(xiàn)，通過政客特有的蠱惑路數(shù)，率先集中了一批底層人，向上流社會發(fā)動癲狂的攻擊。隨后，人的原始貪念以及由此積累的智慧，再通過猴子來體現(xiàn)，由動物率領(lǐng)人類對抗走火入魔的信徒。接下來，好戲開場，原本以為盡在掌握的局面終于失控，殺戒與腦洞一起大開，人性的角斗場炸成了天邊無數(shù)紅霞。

事實(shí)上，宮藤官九郎做這樣的戲不是第一次了，猶記他親自編導(dǎo)的舞臺劇《R2C2～機(jī)器人不玩樂隊(duì)！～》，講的是一個(gè)虛構(gòu)社會，政府禁掉了搖滾樂，帶著對搖滾明星父親滿滿怨氣的音樂人改造了一具殺人機(jī)器，讓它為戰(zhàn)爭服務(wù)。也是各種天馬行空的想像情節(jié)，愛情、友情，親情，面面俱到的同時(shí)，也讓你無論如何都沒辦法給這個(gè)故事進(jìn)行定位。

這種荒誕氣質(zhì)一直延續(xù)到《朋克武士》，劇情的神發(fā)展看似肆意得很，人物塑造和命運(yùn)走向卻始終在一個(gè)理性的框里呆著，每個(gè)角色的舉動都有堅(jiān)實(shí)的前史來支撐，他們之所以會變成這樣的人，之所以會犯下這樣的罪孽，都是有來由的。除卻淺野忠信這條“野狗”彰顯了一點(diǎn)玄幻的神性，其余人等個(gè)個(gè)表現(xiàn)合情合理，甚至包括畜生們。

宮藤官九郎就是這么樣在理性中放飛，才成全了諸多的神作，你要讓他規(guī)規(guī)矩矩弄個(gè)本子，也是有的。晨間劇《海女》就是極度控制了他的本性，目前正播的大河劇《韋馱天》亦是，但是作為觀眾，我們大抵已能分辨其中哪些橋段是“命題作文”，哪些又是他的“惡趣味”，這就是為什么《韋馱天》里金栗四三的奮斗故事沒人在意，大伙兒都對北野武與森山未來鋪起來的落語家成長線更感興趣的原因，盡管那已經(jīng)是老日劇《虎與龍》玩剩下的梗了，無奈它鮮明的宮藤標(biāo)志永遠(yuǎn)那么引人入勝。

作為一黜黑色幽默政治寓言，《朋克武士》的狂野或許有費(fèi)解的部分，淺野忠信后來怎么會進(jìn)入一個(gè)類似白瓷杯的世界里頭？甩腹黨怎么就真的升天了？紫色閃電又意味著什么？顯然，官藤桑哪怕做的是商業(yè)電影，也會通過它來鑒別“朋克知已”與“普通觀眾”。

意識形態(tài)對立，每個(gè)人的追求都有沖突，也不可避免的相交。世界亂得很，每個(gè)人都因?yàn)樽栽富虿蛔栽傅倪x擇掉進(jìn)腸道里被蠕動消化，最后排成大便消散于天地間。這么多哲學(xué)探討有意義嗎？沒啥意義，但是你是個(gè)人，人生活就難免要思考，思考就走向哲學(xué)。我們又不是猴子一根大棍能捅到天上去，不過你的棍是不是也能讓你上天堂呢，短暫就短暫唄，總比做一個(gè)只會搖肚子的豬玀要好。

我感覺搖肚子這個(gè)設(shè)定導(dǎo)演狠狠地諷刺了一下現(xiàn)在癡迷音樂節(jié)夜店蹦迪的那些年輕人，有些人懂個(gè)gs就去蹭熱度裝朋克，拜倫寫“躲開半夜喧囂的那伙，他們的快樂不過是虛妄”。

電影后半段時(shí)不時(shí)冒出來的那段吉他應(yīng)該是the animal的《house of the rising sun》，超愛了。