首先要明確為什么是犧牲而不是死亡復(fù)活者,為了標(biāo)題特地百度了一下,拋開朝鮮語譯文曲解詞義不論,單說漢語中死就有很多種,因信仰而死叫殉道,因保衛(wèi)國家而死叫殉國,因愛情而死殉情,因工作而死叫殉職,因成為祭品而死叫犧牲。從電影看,所有復(fù)活者都是冤死的,沒有為了理想信念之類的,所以還是祭品的說法比較靠譜。這部影片節(jié)奏冗繁,講了一個酒駕、母愛和原諒的故事,故事老套,演員特效劇情都沒有起伏點(diǎn),權(quán)當(dāng)共同為導(dǎo)演擺了一桌祭品。
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這就是導(dǎo)演想表達(dá)的,難怪是僅在韓國國內(nèi)上映。
因?yàn)橹袊丝吹搅酥粫δ?/p>
作為一個導(dǎo)演,沒有道德觀念,居然吃中國受害者的人血饅頭。 難道就因?yàn)樗齻兪侵袊?,里面甚至還有未成年者,從未想到這些可憐的受害者有一天會被吃人血饅頭!實(shí)在是令人氣憤!
偷國就是這么惡心!他們已經(jīng)刷新了我的道德底線。完全是沒有良心,沒有人性,如此人神共憤!
我不知道導(dǎo)演到底存了什么樣的心思,把這些無辜的中國受害者照片放到電影里,但是我們應(yīng)該抵制!
刑事案件的處理是一個涉及立案、偵查、起訴、辯護(hù)、審判等多重環(huán)節(jié)的復(fù)雜過程,司法主體通過有效證據(jù)認(rèn)定事實(shí),依據(jù)刑法對罪犯施以與其罪行相適應(yīng)的處罰。這一過程困難重重,環(huán)境因素和技術(shù)因素可能妨礙證據(jù)的發(fā)掘或?qū)е伦C據(jù)滅失,“人”之因素更是難以控制——作為具有獨(dú)立意識、自主思維能力但又顯然無法達(dá)到全知全能水平的個體,刑事案件中的人不僅可能由于自身認(rèn)知能力、思維水平的局限而產(chǎn)生誤認(rèn)誤判,亦可能出于利益考量而過分發(fā)揮主觀能動性,作出虛假陳述、偽造證據(jù)、玩忽職守、枉法裁判等等行為。由此,無論各方如何努力,懸案、冤假錯案總是無法百分之百得以避免。
案件真相無從得知、罪犯逍遙法外,這樣的情形總是令人沮喪,有人被害死亡時(shí)尤甚。人們會想,如果被害人能夠親自回來報(bào)仇雪恨該多么好,并基于此設(shè)想創(chuàng)作出大量文藝作品。本片便是其中獨(dú)具新意的代表。
想讓死者發(fā)揮作用,其與生者的溝通是首先需要解決的問題。人們通常認(rèn)為人死后以無骨無肉的靈魂形式存在于陰間,陰陽兩界相互隔絕。主體間想要見面,或者活人去往陰間,或者死靈前往陽界,前者如包公“夜斷陰”,后者則通過種種顯靈之法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橐幚淼漠吘故乾F(xiàn)實(shí)世界中的事務(wù),比起一群司法主體去陰間核實(shí)情況,讓一位死靈前來陽界在交通、食宿等成本方面顯然更具優(yōu)勢,但顯靈的技術(shù)成本仍不容忽視。
有效的顯靈往往需要多項(xiàng)要素的共同作用,包括特定時(shí)間、特定地點(diǎn)、特定主體、特定媒介、特定儀式等。講究者如《毒伯爵該隱》中的降靈儀式,由靈媒師主導(dǎo),在死亡場所進(jìn)行,將備好的骸骨之類靈物置于繪制的符咒中的特定位置,死者親友等手拉著手圍成一圈共同參與;簡便者則如《寵物公墓》中的情形,招靈人不需具備專業(yè)技術(shù)能力,不需準(zhǔn)備特別的靈媒物品,亦不需要他人配合,但還是得趕在限定時(shí)間內(nèi)將尸體埋葬于特定場所,對體力的要求不小。誠然死靈有時(shí)會自行現(xiàn)身,但這其中的偶然因素太多,有時(shí)它還只能被直接相關(guān)者感知,如常說的做了虧心事引來鬼上門的情況,這些情形完全取決于死靈的意志,難以為司法主體有效利用。
《犧牲復(fù)活者》中對顯靈的設(shè)定極大解決了前述問題。死靈會自主判斷情勢,在罪犯未受到應(yīng)有的司法裁判時(shí)自行顯靈(在此表現(xiàn)為“復(fù)活”),不勞民不傷財(cái)。其所依賴的媒介“下雨”是十分常見的自然現(xiàn)象,其現(xiàn)形的地點(diǎn)在生前居所,便于其親友第一時(shí)間發(fā)覺。他們甚至能將現(xiàn)形的時(shí)間把握在訴訟時(shí)效內(nèi),如此便捷高效的顯靈著實(shí)值得稱道。
成功顯靈后,能否解決問題的關(guān)鍵在于顯靈者的行為能力和認(rèn)知能力。不得不說不少顯靈者的語言表達(dá)能力極為衰弱,他們能提供的可能只有只言片語,有些甚至不能說話,只能通過向某方向移動或留下一些記號等方法來引導(dǎo)生者發(fā)現(xiàn)線索。還有些顯靈者雖然能夠清晰表述出“該怎么做”,卻總說不出“為什么這么做”,其指示在生者聽來缺乏邏輯、無法令人信服,他們內(nèi)心焦急卻又無可奈何,(參見《哭聲》中白裙女鬼的情形。)此種情形除卻“天機(jī)不可泄露”的因素外,或許能理解為顯靈者因死亡而喪失了說理能力,其邏輯思維能力也大打折扣。
與此相對,顯靈者往往具有超乎尋常的行動力,此與活人常表現(xiàn)為“語言的巨人、行動的矮子”恰巧相反。顯靈者目標(biāo)明確,言必行行必果,無論自然元素、人造物質(zhì)還是神秘力量均能熟練使用,更善于抓住對象的精神弱點(diǎn)直擊要害。罪犯被他們找上門就沒法警什么事了。不過這一特點(diǎn)難免引發(fā)兩個擔(dān)憂——他們會不會誤判事實(shí)?他們?nèi)f一說謊又該怎么辦?
對于第一點(diǎn),因有冤屈而出現(xiàn)的顯靈者在認(rèn)出自己死亡的直接責(zé)任人方面通常沒什么問題。然而他們畢竟不是上帝,只能從自己的主觀角度出發(fā),若是多種原因共同導(dǎo)致的死亡,或主犯、從犯、脅從犯并存的情形,很難說他們能夠洞悉全部真相。對于第二點(diǎn),文藝作品通常將顯靈者設(shè)計(jì)成非常單純的角色,他們“難以說謊,只會直接傳達(dá)自己的想法”(《毒伯爵該隱》)。這樣的設(shè)定合乎邏輯,顯靈者的生活與陽界無關(guān),只出于完成自己的復(fù)仇等單一目的臨時(shí)來此,沒有顧慮或其他利益訴求,自然沒有說謊或隱瞞的必要。
在能力方面,《犧牲復(fù)活者》中的復(fù)活者達(dá)到了一種無可挑剔的高度。他們精準(zhǔn)地復(fù)活自己的肉身,不會靈肉錯配(如《寵物公墓》),復(fù)活后除了略顯表情陰沉、沉默寡言,自由行動、與普通人正常交流均無壓力,自主性比起只能顯現(xiàn)無形魂魄或必須附著于其他人或物的幽靈不知道高到哪里去了。同時(shí),復(fù)活者就自己的遭遇似乎具有全知視角:根據(jù)常理推斷,被撞死的小女孩死前應(yīng)該只看到了迎面而來的大卡車,復(fù)活后卻能準(zhǔn)確地找出當(dāng)時(shí)駕駛車輛的男主及事后收受賄賂而使男主逃脫法律制裁的警員。復(fù)活者僅在陽界司法未發(fā)生作用時(shí)出現(xiàn),達(dá)成目的后自燃而去,深藏功與名,仿佛在為陽界執(zhí)法者查漏補(bǔ)缺。
然而他們真的能夠協(xié)助維護(hù)陽界司法秩序嗎?答案恐怕是否定的。這就涉及到一個至關(guān)重要的問題,即顯靈者行動的限度。不同于陽界將審判權(quán)交由當(dāng)事人之外獨(dú)立第三方行使的做法,顯靈者作為案件的被害人,通常直接充當(dāng)了審判者和行刑人,而他們的頭腦里基本是沒有因果關(guān)系阻斷、罪刑相適應(yīng)這些概念的,這便導(dǎo)致他們的制裁行為趨于無差別、無限制。不管你是故意還是過失,不管你的主觀惡性有多大,不管你在犯罪中起到什么作用,甚至不管你能不能被認(rèn)定為本罪的犯罪主體,等待你的都是一個死。公平在此自無從談起,而在陽界罪犯不能確定其死后是否需要再次經(jīng)歷陰間審判、其生前行為是否會影響其死后生活或后世命運(yùn)的前提下,他們可能趨于將罪行擴(kuò)展到極致——反正橫豎都是死,不如死前盡情發(fā)揮一下……這么一來,陽界的社會穩(wěn)定也無從保障了。
《犧牲復(fù)活者》中,男主醉酒駕駛致人死亡、男主母親為了掩飾男主的罪行故意殺人、警員徇私枉法,原本是三個不相干的罪名,罪責(zé)不盡相同,經(jīng)過復(fù)活者的審判,警員和男主母親的結(jié)局都是事實(shí)上的死刑,男主因?yàn)橹鲃油栋付貧w陽界司法秩序,被判處有期徒刑,逃脫了來自陰間的制裁——不知警員的靈魂對此作何感想?當(dāng)然你可以說,警員是不堪忍受自殺的,說不定小女孩并不想殺死警員呢?然而若刑責(zé)取決于罪犯的心理承受能力,那么殘忍無情的反社會人格者怕是要成為最大贏家了。
由此可見,被害人顯靈、親自復(fù)仇,只能解決其自身及其親友的精神撫慰問題,對于陽間公平正義的實(shí)現(xiàn)、社會秩序的維護(hù)不見得具有積極作用。如果刑事案件的處理真想在這方面有所發(fā)展,還是得采用一套標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、經(jīng)歷過時(shí)代考驗(yàn)、凝聚了無數(shù)賢能智慧的司法規(guī)則與程序,并將顯靈者在刑事訴訟中的地位、其所提供證據(jù)的效力認(rèn)定等問題研究透徹,定明相關(guān)規(guī)則才是。
一開始的懸疑搶劫案和死者歸來襲擊兒子讓影片的懸念叢生,感覺又是要抖一個大大的韓式包袱,但是隨著情節(jié)推移,很快發(fā)現(xiàn)這是一種世界常見的被謀害者歸來懲戒逍遙法外害人者的因果報(bào)應(yīng),被謀害者在復(fù)仇成功后會灰飛煙滅。情節(jié)一下子就進(jìn)入了韓式宗教魔幻之中,變得沒有太多新意了。而且答案也提前揭曉,原來是母親為了為珍愛的兒子掩蓋罪行,不慎將被兒子酒后駕車撞死的小女孩的父親撞死,該父親回來尋仇殺死了母親。而那個給兒子撞死的小女孩也來向男主索命,生死關(guān)頭,母親出現(xiàn),乞求小女孩放過兒子。不顧一切,跨越生死的母愛感動了小女孩,小女孩放過了男主……
但是電影的bug還是很多,老太太回來純粹是為了拯救兒子,讓兒子真正得到救贖和寬恕,那她一開始全力去襲擊兒子干什么?后來又殺死了搶劫她的中國男子干什么?完全可以在小女孩要?dú)鹤訒r(shí)出現(xiàn)?不過這就太離譜了,為什么只有她可以回來拯救兒子,其他人難道就不行嘛?另外在時(shí)空重疊時(shí),男主是怎么又爬上貨車的?非要在同一境遇下殺死殺人者嘛?還有外國的團(tuán)隊(duì)前來的目的是什么?放在電影里有什么作用?
所以電影的情節(jié)太繁復(fù)了,想講得太多,結(jié)果什么都沒有講清楚,也許只有最后的母愛讓人動容,男主幡然悔悟,對母親深深的歉疚,也讓大家看到了母愛的偉大和無私,不管兒子出了什么事,她都會義無反顧地?fù)踉谇懊?,義不容辭……
大雜燴影片,集懸疑、魔幻、親情、家庭于一身,實(shí)在是容量太大,但是情節(jié)不可信,也大幅降低了電影的觀感,感覺莫名其妙,啼笑皆非。
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這幾天發(fā)了很多比較重口的電影,有的寶寶說想看點(diǎn)不一樣的。
今天君君二話不說就找了一部題材新穎,畫風(fēng)獨(dú)特的電影給你們。
開不開心?驚不驚喜?
新出的第四季同樣剛回歸不久——
《犧牲復(fù)活者》I 2017
看的人相當(dāng)少,豆瓣都還沒評分。
不過今天之后,我相信這個現(xiàn)象將不復(fù)存在。(希望不要被打臉太慘)
老規(guī)矩,先來簡單介紹一下劇情。
這部電影改編自小說《完整的審判》,是一部奇幻驚悚電影。
講述一群死而復(fù)生的人,他們被稱為犧牲復(fù)活者(簡稱RV),——含冤而死,為了審判真兇而復(fù)活。
題材比較大膽,劇情也十分具有沖擊力。
男主振洪是一名檢察官,秉公執(zhí)法痛恨犯罪。
7年前母親崔明淑被人搶劫慘遭殺害,在自己懷里死去。
可7年之后,死去的母親卻再次出現(xiàn)在自己面前,引起社會一片恐慌。
在全球死而復(fù)生的例子里,崔明淑是第89個,國內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的是第一個。
他們有的是被叔叔性侵而死,復(fù)活后索冤的。
也有被殺后被棄尸的,來找兇手復(fù)仇。
但無一例外的,這些復(fù)活者在審判真兇之后,都會體內(nèi)起火消失。
如果崔明淑的復(fù)活是為了審判真兇,那么她第一個攻擊的人——她的兒子振洪,
是不是代表就是殺害她的兇手?
都言母愛如山,母親是全世界最護(hù)犢的人。
崔明淑的復(fù)活真的只是為了了結(jié)自己兒子的生命嗎?
答案肯定是否定的。
于是,七年前那場與母親的死有關(guān)的真相將逐漸揭開......
(此處省略一萬字,寶寶們自行前往觀影區(qū)找答案哦)
這部影片從兒子振洪著手調(diào)查事情真相開始,與母親試圖殺害兒子同步展開,劇情環(huán)環(huán)相扣,設(shè)計(jì)縝密。
概念設(shè)定也很到位。
男主身為檢察官,鐵面無私,只會以罪行定罪。
但復(fù)活的母親卻要?dú)⒆约?,他勢必要找出原因,證明清白。
而當(dāng)真相大白之時(shí),他的選擇又呼應(yīng)了“檢察官”的設(shè)定,很巧妙。
劇情反轉(zhuǎn)扣人心弦,懸念鋪墊的也很合理。
比如說,當(dāng)崔明淑殺了眾人抓回來的摩托車手時(shí),卻沒發(fā)生體內(nèi)自燃,Why?
因?yàn)闅⒑Υ廾魇绲恼鎯矗潜凰菜篮笥謴?fù)活尋仇的RV,殺了人后被攝像頭拍到已自燃消失。
崔明淑本無冤可訴,她復(fù)活是為了什么?
其實(shí)就劇情而言,死去的人復(fù)活是為了向真兇尋仇。
也就意味著死亡沒有得到公正對待,兇手也沒有被繩之以法時(shí),
這群“亡者”就像一股超現(xiàn)實(shí)力量,用自己的方式在審判我們?nèi)祟悺?/span>
但導(dǎo)演高明之處在于,用一個驚悚離奇的故事,給我們講了一出感人的親情大戲。
親情的刻畫,是本片的亮點(diǎn)。
母親死而復(fù)生,是為了保護(hù)“做錯事”的兒子不被復(fù)活者殺死。
這種劇情設(shè)定瞬間把一部反映社會生存的劇,轉(zhuǎn)變?yōu)橥嘎吨鴿鉂鉁厍榈挠H情片。
從始至終崔明淑的生死,都沒繞開兒子振洪。
生也為兒,死也為兒。
結(jié)尾很感人,懸疑恐怖的外衣下,包裹著的是一個母親重如山的愛。
“求求你讓我去死吧,我可以再去死,死一千次一萬次。”
只希望饒過他,放過我的兒子。
大概這就是天下所有母親的心思吧。
偷國人侵犯他人隱私和肖像權(quán),歪曲事實(shí),令人作嘔
母愛。 不是不報(bào),時(shí)候未到。
侮辱中國受害者 不得好死??
勉強(qiáng)及格。設(shè)定新鮮,講世界范圍內(nèi)(其實(shí)礙于成本沒什么體現(xiàn))的冤死者復(fù)活向兇手尋仇,這個背景還有點(diǎn)韓式宗教味,作為怨念的鬼魂在這片里保持了自我意識(想起林正英僵尸片里那個小僵尸),最終是一個真相層層剝開的母愛戲。最大短腳還是金來沅,不過這個慫逼兒子形象招人煩倒也恰當(dāng),技術(shù)四平八穩(wěn)
三個時(shí)間段剪的好亂。結(jié)尾勉強(qiáng)圓了故事,但RV有沒有自由意志前后不一致。竄改DNA的事沒下文了?七年前漢江拋尸又是怎么回事?
真沒看出是金來元,誰能告訴我《屋塔房小貓》里那個陽光青年上哪去了,本片中這個一腦門官司的中年喪哥又是哪一個?話說劇情也真是有夠鬼扯,宗教、科幻、懸疑、母愛、因果論一鍋燴,什么都有卻什么不夠深入,結(jié)果是既無吸引力,又無感染力,最后借成東日之口強(qiáng)行挽尊說審判圓滿?簡直胡說八道
該制作團(tuán)隊(duì)利用現(xiàn)實(shí)新聞事件中的受害者的圖片,作為電影的素材, ps篡改圖片內(nèi)容! 且未加處理曝光受害者肖像隱私。杜撰受害者資料、最終達(dá)到牟取商業(yè)利益!其行為嚴(yán)重侵犯了逝者的權(quán)益
我不信韓國找不到一個死人(照片),連這個都要偷不怕照片里的亡靈上門?
對每次劇情突破我都想發(fā)彈幕:???
爛劇情
評論的大家知道片子里的尸體用的是真實(shí)發(fā)生在國內(nèi)的各地受害者的遇害圖么,這個導(dǎo)演消費(fèi)了中國的死者。
很久以前看的,劇情忘差不多了。好啦,先寫到這兒吧。
竟然偷中國新聞圖片作為劇中鏡頭,導(dǎo)演你的良心被狗吃了??。?!太惡心了
開頭設(shè)定很好看,但后面編得實(shí)在太牽強(qiáng)
想法還不錯,執(zhí)行比較繞
復(fù)讀機(jī)現(xiàn)象哈哈哈哈哈哈
偷國人不要臉,刑事案件的圖片都要偷
#1832#教大家XX不能XX(不能劇透)的普法電影(沒霧)。關(guān)于里面的母愛不正確但確實(shí)真實(shí)。第一次看金來沅的作品,他的臉在一眾平凡人當(dāng)中有點(diǎn)過于精致了容易出戲。設(shè)定有點(diǎn)扯:每個人都自己審判那還得了。不過總體還行吧(普法節(jié)目是什么鬼。
空有一個奇幻的設(shè)定,在布置了懸疑的開頭后便開始一瀉千里,以至于只有依靠母愛如山這樣煽情的戲碼來收尾,最后自首更像是醉駕普法欄目劇。
該制作團(tuán)隊(duì)利用中國現(xiàn)實(shí)新聞事件中的女性受害者的圖片作為電影的素材、 篡改圖片內(nèi)容、未加處理曝光受害者肖像、侵犯受害者隱私、杜撰受害者資料、最終達(dá)到牟取商業(yè)利益!其行為嚴(yán)重侵犯了逝者的權(quán)益