《渭水新歌》這部學(xué)大寨電影由西安電影制片廠于1976年10月攝制完成，講述了1973年在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的新高潮中，劉家橋大隊的年輕支書劉東海率領(lǐng)九個生產(chǎn)隊的勞力投入改河造地的水利工程。然而正當(dāng)工程熱火朝天之際，第四生產(chǎn)隊的許多勞力卻被隊長劉天印抽走搞副業(yè)掙外快。劉東海來到四隊蹲點調(diào)查，對重副輕農(nóng)的資本主義自發(fā)傾向進行了批判教育，揪出了暗藏的階級敵人，使全隊上下統(tǒng)一了認(rèn)識，“學(xué)大寨”運動和水利工程得以順利推進。

影片拍攝時已臨近文革尾聲，盡管在藝術(shù)上乏善可陳，但對學(xué)大寨運動中以階級斗爭為綱的思想邏輯卻有比較深刻的體現(xiàn)。大寨經(jīng)驗的核心之一是充分發(fā)揮集體勞動的優(yōu)勢，集中力量大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)。而這必然要求資源和勞力上最大限度的統(tǒng)一集中調(diào)配，以及分配上的相對均平。而在當(dāng)時未被完全禁止，作為集體經(jīng)濟補充的個體經(jīng)濟行為（如自留地、農(nóng)村集貿(mào)）和以副業(yè)之名存在的多種個體或小集體經(jīng)營活動，對于強調(diào)高度集中高度統(tǒng)一的大寨模式都有一定的顛覆破壞性。

比如在影片中，四隊不但搞副業(yè)撈石料賺錢，還在計工分上向副業(yè)傾斜，甚至對外出打工規(guī)定了高比例的個人提成，這樣一來，許多人便無心從事集體的農(nóng)業(yè)和農(nóng)田基本建設(shè)，有人甚至發(fā)展到提出不同樣分成就罷工的威脅。四隊這樣只顧自己掙錢，其他生產(chǎn)隊看在眼里，會覺得自己辛苦搞水利是為全大隊利益，而四隊的收入?yún)s只歸小集體，長此以往，集體人心必然渙散。正因如此，在學(xué)大寨運動中有一句著名口號：“不堵住資本主義的路，就邁不開社會主義的步?！奔词怯谩胺磳ψ哔Y本主義道路”這樣的政治正確，盡可能將危及集體勞作、資源統(tǒng)一調(diào)配的個體性和帶有市場自發(fā)性的生產(chǎn)經(jīng)營活動（哪怕是以小集體為單位）壓低到最小程度。而在現(xiàn)實當(dāng)中，農(nóng)村中主張個體經(jīng)營活動最積極、最有辦法的往往是過去有一定經(jīng)濟地位和經(jīng)營頭腦的人，他們從個體或小集體的經(jīng)營活動當(dāng)中往往獲利最多，甚至存在化公為私的機會。這也是片中主人公深挖”階級斗爭根源“的原因所在，不制止這些個人的經(jīng)營獲利行為，確實就會影響大寨式的集體勞動。盡管在當(dāng)時全國學(xué)大寨的特定環(huán)境下，大搞”階級斗爭“有其自身的必然邏輯，然而這種違背經(jīng)濟規(guī)律的做法必然難以長久，也難以在大多數(shù)集體建設(shè)本就搞得不那么好的地方長期堅持。但是，大寨式的集體觀念、奉獻精神、集中力量辦大事的成功經(jīng)驗，直到今天的中特社會主義市場經(jīng)濟中仍有其重要價值，不過這已經(jīng)是后話了。

本片的主創(chuàng)陣容亮點不多，值得一提的倒是編劇的名字，他就是后來創(chuàng)作了小說《白鹿原》并獲得茅盾文學(xué)獎的陜西大作家陳忠實。