其實(shí)先看《神秘巨星》，后看《摔跤吧！爸爸》是比較好的，如果已經(jīng)看過了《摔跤吧！爸爸》，完全可以看完《神秘巨星》后再看一遍《摔跤吧！爸爸》。

很多人觀看《摔跤吧！爸爸》時(shí)，不太理解爸爸私自為女兒選擇人生的行為。

《神秘巨星》就做出了解釋：印度女性的地位非常低下，別說追求夢(mèng)想，就是連擁有夢(mèng)想都不可能。

她們會(huì)被勒令好好上學(xué)，不許擁有與學(xué)習(xí)無關(guān)的興趣愛好。長大后，爸爸會(huì)強(qiáng)迫她們嫁給一個(gè)從來沒見過的人。

如果能像《摔跤吧！爸爸》那樣有一個(gè)不停鞭策自己、永遠(yuǎn)支持自己、幫助自己走向成功的爸爸，是多么的幸福！

《神秘巨星》題材和立意不輸《摔跤吧！爸爸》，探討了家庭、母愛、青春、女權(quán)、夢(mèng)想、自由等主題，感人肺腑，笑中帶淚。

家庭

關(guān)于家庭，電影又延伸到了印度社會(huì)、女性地位、家暴等話題。

尹希婭的家庭是典型的印度家庭，她的爸爸法魯克是一家之主，擁有至高無上的地位。

法魯克回到家就像皇帝一樣，脫了襪子不洗手就直接吃飯。

他可以決定任何事情，決定女兒放棄愛好，決定女兒出國，決定女兒和從沒見過的人結(jié)婚，然后逐漸變成她媽媽那樣的人，成為生育、做家務(wù)、宣泄苦悶的工具，從而惡性循環(huán)，永無出頭之日。

他絕不容忍家人有不同的意見或想法，他隨意打罵妻子娜吉瑪，甚至因?yàn)樗藷痛驍嗨氖帧?/p>

娜吉瑪做得再好，他都不滿意；假如娜吉瑪做錯(cuò)了什么，他就把錯(cuò)誤放大一萬倍，恨不得抽筋剝皮。

他打罵妻子，已經(jīng)不關(guān)乎妻子的對(duì)錯(cuò)，本質(zhì)上他就是在工作、生活中受到挫折，通過傷害妻子來發(fā)泄怒火。和那些在現(xiàn)實(shí)中活得很憋屈，于是在網(wǎng)上辱罵別人的鍵盤俠是一樣的性質(zhì)。

他確實(shí)工作辛苦，也確實(shí)為家人付出很多。我不知道他阻止女兒追夢(mèng)是不是對(duì)的，但我知道他家暴一定是錯(cuò)的。

娜吉瑪從不敢反抗，或者說她打心底就覺得不應(yīng)該反抗，覺得在印度丈夫打妻子是天經(jīng)地義的事。

尹希婭叫媽媽和爸爸離婚，媽媽反而怪罪尹希婭：這就是我的命，你不要妄想脫離現(xiàn)實(shí)。不要再和我爭(zhēng)了，我們跟定了你爸爸。

而尹希婭、娜吉瑪、姑奶奶是毫無地位的，她們不能有自己的想法，不能反駁法魯克。

姑奶奶對(duì)尹希婭說：你媽媽最大的錯(cuò)誤，就是把你生下來。我媽媽最大的錯(cuò)誤，也是把我生下來。女孩子生下來有什么用？

在印度女性自己眼中，被生下來就是一種錯(cuò)誤，媽媽懷了女兒就該把她打掉，而不是把她生下來讓她活受罪。

印度女性在社會(huì)上、在家里都沒什么地位，毫無話語權(quán)。

《摔跤吧！爸爸》在好評(píng)如潮的同時(shí)，爸爸強(qiáng)迫女兒摔跤的行為也飽受爭(zhēng)議，但是《神秘巨星》展現(xiàn)的印度社會(huì)讓我們理解了《摔跤吧！爸爸》的初衷：在這樣一個(gè)男權(quán)社會(huì)，女性要想以溫和的方式改變命運(yùn)太難了，簡單粗暴、一腔熱血更有機(jī)會(huì)成功。

尹希婭的弟弟古杜雖然戲份不多，但也是不可或缺的一員。

他喜歡巧克力，還很調(diào)皮，嚷嚷著姐姐給他禮物。

尹希婭和媽媽談話的過程中，她說古杜可能會(huì)成為爸爸那樣的人。然而，古杜卻暗自撿回了姐姐的電腦，還用膠帶把它粘起來，雖然幼稚，但非常溫暖，直戳淚點(diǎn)。

母愛

極端的男權(quán)社會(huì)是印度及部分地區(qū)特有的現(xiàn)象，但母愛是全世界媽媽共有的天性。

和極端的男尊女卑相比，電影中的母女情更讓我們感同身受。

尹希婭和娜吉瑪?shù)哪概P(guān)系給人留下了非常深刻的印象，她們毒舌又溫柔，偏執(zhí)又相愛，有分歧也有互助，有誤會(huì)也有和解，那種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心情演繹得相當(dāng)真實(shí)，很容易讓人產(chǎn)生共鳴。

面對(duì)女兒的歌手夢(mèng)，媽媽口口聲聲說不敢違抗爸爸，可最終還是不遺余力地支持女兒。

女兒叫她離婚，她態(tài)度堅(jiān)決地拒絕了，可最終還是決定站在女兒這邊。

更為重要的是，當(dāng)年她懷著女兒的時(shí)候，丈夫叫她打掉，但她拒絕了：“把她留下來吧，這是我女兒?！奔幢闶呛髞肀徽煞颉⒔址怀庳?zé)，也無怨無悔。

最讓人感動(dòng)的是，娜吉瑪沒有把這件事告訴尹希婭，沒有顯擺，沒有以此邀功求賞，更沒有把它作為說服女兒的武器。

和女兒出現(xiàn)了分歧，她從沒說“當(dāng)年是我把你生下來的，所以你必須聽我的”這樣的話，而是盡可能和女兒溝通，跟她講道理。

其實(shí)所有的媽媽都是如此，她們都是刀子嘴豆腐心，表面上不支持你做喜歡的事，但內(nèi)心還是希望你能過得更好。只不過改變是有過程的，你需要給她們一些時(shí)間，她們才能逐漸站在你這邊，尊重你的選擇。

觀影前覺得神秘巨星的片名太普通了，看到最后才發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)很重要的伏筆。

媽媽力排眾議堅(jiān)持生下女兒，書寫了女兒的人生。

她賣掉唯一的項(xiàng)鏈給女兒買電腦，還給她出謀劃策，讓她戴上罩袍唱歌。

很多印度女性是不允許有夢(mèng)想的，是她給了女兒追夢(mèng)的自由。

所以尹希婭說，媽媽她不是傻子，她是一個(gè)天才；她不是膽小鬼，她是一個(gè)戰(zhàn)士；她不是孩子氣，她是世上最好的媽媽，她才是真正的神秘巨星。

青春

暗戀尹希婭的小男生欽騰，是一個(gè)天使般的角色。

相比于娜吉瑪有家庭的束縛，每一個(gè)決定都需要三思，欽騰則是無拘無束，不遺余力地支持尹希婭，從幫她記筆記，到幫她逃學(xué)、幫她聯(lián)系夏克提、鼓勵(lì)她的夢(mèng)想，毫無怨言。

甚至尹希婭生氣了，他竟然想出“纏著尹希婭，迫使她開口大罵，從而釋放壓力”的方法來調(diào)整尹希婭的心情，非常治愈、感動(dòng)。

他在尹希婭失落的時(shí)候支持她，在她高興的時(shí)候祝賀她，至始至終支持她、鼓勵(lì)她，同甘共苦，不離不棄。

真正愛你的人，絕不會(huì)只接受你快樂的一面，而是能夠在你不快樂的時(shí)候給你帶來快樂。

剛開始覺得欽騰其貌不揚(yáng)，不理解為什么請(qǐng)這樣一個(gè)演員擔(dān)任重要角色。

最后我明白了，雖然他外貌普通，但有一顆單純、善良、正直、博愛的心。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了他的這些優(yōu)點(diǎn)以后，這個(gè)外貌普通的男孩就會(huì)變得可愛起來。

而尹希婭能接受欽騰平凡的外貌，也說明她并非膚淺之輩，而是有涵養(yǎng)的。如果欽騰相貌英俊，人們就無法判斷尹希婭是喜歡他的外貌還是內(nèi)在了。

關(guān)于青春，《神秘巨星》沒有以往青春片那些墮胎、三角戀之類的惡俗橋段，而是展示出同學(xué)間純潔、美好的一面，那種真摯的友情，以及稚嫩的愛情都是十分寶貴的，是一旦踏出校園、走進(jìn)社會(huì)就再也無法遇到的赤子之心。

夢(mèng)想

電影里有這樣一句臺(tái)詞：擁有夢(mèng)想是最基本的，是每個(gè)人都有的權(quán)利，沒有夢(mèng)想一切都會(huì)失去意義。

道理人人都懂，但是要做到仍然很難。尹希婭的追夢(mèng)之路可以說是飽經(jīng)風(fēng)霜，多災(zāi)多難。

擁有成為歌手的天賦，爸爸毀了他的吉他；

好不容易成了網(wǎng)紅，爸爸讓她摔了電腦。

音樂人對(duì)她拋出橄欖枝，她又發(fā)揮失常。

終于克服心理壓力錄了唱片，又要全家移民外國……

老天總是喜歡捉弄人，先讓你乘風(fēng)破浪，又把你推向深淵；在你即將絕望的時(shí)候，又給你希望的曙光。

對(duì)此，老祖宗早就總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)：

天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

尹希婭在一次次的打擊中成長，在一次次磨難中前行，才逐步走向成功。

既然她遭受了諸多批評(píng)、誤解、屈辱、傷害，成功就是順理成章、問心無愧的，畢竟經(jīng)得起多大詆毀，就經(jīng)得起多大贊美。

尹希婭的星路非常曲折，但總的來說還是有點(diǎn)理想化，比如第一次錄視頻就刷爆網(wǎng)絡(luò)的劇情不太有說服力。

其實(shí)尹希婭的人設(shè)就是一個(gè)神童，是一展歌喉就能震驚四座的天才少女。她代表的不是普通印度女性，而是印度數(shù)億女性中的佼佼者。

況且這畢竟是虛構(gòu)的電影，不是紀(jì)錄片，如果非要按部就班地講她用了多少年練就歌喉，又用了多少年成為網(wǎng)紅，恐怕10個(gè)小時(shí)才能講完。

電影不一定要貼近現(xiàn)實(shí)或者黑暗到底，也可以給人以安慰和希望。假如《神秘巨星》真如同現(xiàn)實(shí)那樣，尹希婭費(fèi)盡心力也沒能成功，可能反而很多觀眾不愿意看了。

在現(xiàn)實(shí)中，追夢(mèng)對(duì)印度女性而言無疑是十分困難的，甚至幾乎不可能，但我希望能在電影中找到另一個(gè)答案，這也是看電影的意義。

值得一提的是，阿米爾·汗貢獻(xiàn)了他爐火純青的演技，這次他的人設(shè)和以往截然不同，是一個(gè)花花公子。

他已經(jīng)超過了“演什么像什么”，達(dá)到了“演什么是什么”的境界，把渣男的形象演繹得恰到好處，也是電影的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。

但夏克提并非十足的壞人，他幫助尹希婭、給尹希婭買來回機(jī)票、聽從尹希婭的建議都足以說明他也有善良的一面，畢竟他完全可以壓榨對(duì)方的。

他雖然花心，但對(duì)孩子卻十分尊重，從沒對(duì)尹希婭做出越軌的行為，甚至看見同事嘲笑尹希婭，二話不說就是一耳光，看來他只是有點(diǎn)浪，本質(zhì)上并不壞。

他原本脾氣很差，沒什么教養(yǎng)，但他愿意為了尹希婭心平氣和地和律師說話，也是電影的一個(gè)淚點(diǎn)。

一個(gè)頑固了半輩子的人，愿意為了你而做出改變，這是多么的難能可貴啊。

女權(quán)

真正的女權(quán)主義，一定是平權(quán)主義。

《神秘巨星》雖然是講述女性意識(shí)的覺醒，但并沒有矯枉過正地要把男權(quán)社會(huì)變成女權(quán)社會(huì)。

尹希婭和娜吉瑪并沒有說要把男性踩在腳下，而是爭(zhēng)取原本就屬于她們的權(quán)益，奪回原本就屬于她們的東西。

比如尹希婭要回自己的座位，比如娜吉瑪重拾自己的話語權(quán)。

尤其是娜吉瑪為了捍衛(wèi)女兒的尊嚴(yán)，公然拒絕丈夫，對(duì)丈夫說“不”的時(shí)候，讓人熱血沸騰，甚至感覺很“燃”。

這一刻，她氣魄十足，宛如一個(gè)純爺們兒。

這對(duì)母女不再是離開法魯克就只能餓死的弱女子，她們將用雙手養(yǎng)活自己，她們將證明自己離開男人也能生活，而且還能活得更好。

自由

我不清楚人們是如何看待《神秘巨星》，但在我心目中這是和《摔跤吧！爸爸》《三傻大鬧寶萊塢》一個(gè)級(jí)別的，代表著印度電影的巔峰水準(zhǔn)。

電影充滿酸甜苦辣、大喜大悲，有歡笑，也有淚水；有喜劇，也有悲痛。

這不僅僅是喜劇片、劇情片、勵(lì)志片，更是關(guān)乎人性、直擊心靈的偉大作品。

對(duì)于媽媽說的“每個(gè)人都有定數(shù)”，尹希婭表示“這種定數(shù)我不要”，她鍥而不舍，持之以恒，終于改變命運(yùn)，過上想要的生活。

她扔掉罩袍，將真實(shí)面目展現(xiàn)出來。她扔掉的不僅是罩袍，還有麻木、服從、屈辱、卑微；展示也不僅是臉龐，還有尊嚴(yán)、膽量、魄力、平等，代表著她對(duì)男權(quán)社會(huì)大膽說“不”，代表著她將從此翻身做主人。

媽媽在離婚協(xié)議書上簽名的那一幕感人肺腑，如同《肖申克的救贖》中安迪在雨中擁抱自由。

她對(duì)丈夫說“那不是垃圾，那是尹希婭的吉他”更是讓人熱淚盈眶，恰似《勇敢的心》中華萊士聲嘶力竭喊出的那句Freedom！

最后，她撿起吉他，帶著兒女頭也不回地走了，從她和女兒的眼神中，我看到的是反抗、正義、戰(zhàn)斗、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、勇敢、覺醒、自由！

繼《摔跤吧！爸爸》后時(shí)隔八個(gè)月，被戲稱為阿米爾·汗“女兒N部曲之二”的《神秘巨星》即將于本周五（1月19日）在內(nèi)地公映。 這一次，在關(guān)于夢(mèng)想和女性覺醒方面，阿米爾·汗講得要更好。

對(duì)于很多中國觀眾來說，阿米爾汗幾乎就代表著印度電影。從《三傻大鬧寶萊塢》《我的個(gè)神啊》在中國大陸市場(chǎng)的成績和口碑，到《摔跤吧！爸爸》內(nèi)地?cái)孬@12.95億票房，他以精湛的表演、優(yōu)秀的影片質(zhì)量和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為了當(dāng)之無愧的觀眾最愛的印度演員。 2012年，阿米爾·汗還曾經(jīng)制作了一檔叫做《真相訪談》的節(jié)目，邀請(qǐng)受性侵的兒童和遭受家庭暴力的女性在電視上公開自己的經(jīng)歷，讓更多人接觸到社會(huì)更深層的陰暗。

新片《神秘巨星》依然以此為主題，維持了《摔跤吧！爸爸》的制作水準(zhǔn)。影片由阿米爾·汗主演，曾擔(dān)任他多年助手的阿德瓦·香登執(zhí)導(dǎo)，延續(xù)以往的音樂喜劇外殼，被稱為印度版的“快樂女聲”和“蒙面唱將”。 14歲的印度少女尹希婭熱愛唱歌，因父親阻撓，她只能蒙面拍攝并上傳自彈自唱原創(chuàng)歌曲的視頻，孰料憑借天籟歌喉在網(wǎng)上一炮而紅，備受爭(zhēng)議的音樂人夏克提·庫馬爾也向她拋出橄欖枝，尹希婭的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。喜劇、溫情、勵(lì)志，這是一部典型的阿米爾·汗的作品。

扮演尹希婭的女孩，正是《摔跤吧！爸爸》中飾演小吉塔的塞伊拉·沃西。從上一部中的配角到這次的女主，小朋友的演技特別有感染力，形象也是有點(diǎn)babyfat又勇于執(zhí)著夢(mèng)想的鄰家女孩，這樣的少女尤其可愛。 這一次，阿米爾·汗在影片進(jìn)行到中段才出場(chǎng)，卻依然能夠帶給觀眾驚艷的表演。他造型夸張，喜感爆棚，時(shí)而渣男時(shí)而又是幫助小女孩實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的救世主般的存在。

作為一部音樂題材電影，唱歌當(dāng)然是必不可少的段落。除了開頭在火車上的一小段歌曲之外，兩段youtube和一首單曲，都是打動(dòng)人心的好聽。尹希婭戴著面紗對(duì)著電腦自彈自唱，當(dāng)她沉浸在自己的音樂世界中時(shí)，場(chǎng)景切換到演出舞臺(tái)上，一束追光打在尹希婭身上，此刻的她宛如一顆耀眼明星。 那足可以成為天籟之音的少女之聲中，滿含著情感和對(duì)未來的憧憬，哪怕你聽不懂歌詞，都會(huì)被她的音色打動(dòng)，這是運(yùn)用技巧演唱的歌手所不能具備的。

這樣“蘊(yùn)含著憂傷與痛楚”的歌聲，映襯著小女孩唱給自己媽媽聽自己心聲的主題，簡直就是一顆催淚彈。更何況片中的母親實(shí)在太美了，母女情的段落又甜蜜又感人。還有不少網(wǎng)友說，其實(shí)媽媽才是真正的神秘巨星。

同時(shí)少不了的，是不變的夢(mèng)想和女性意識(shí)的覺醒。未成年的小女孩為了自己的夢(mèng)想和改變媽媽的婚姻現(xiàn)狀，在面對(duì)重男輕女、家暴、貧窮等等現(xiàn)實(shí)困境的情況下，依然在努力堅(jiān)持著。這樣的主題更加感人，也更加貼近普通觀眾。 和《摔跤吧！爸爸》一樣，父權(quán)依舊是片中的主要矛盾沖突。工程師爸爸常年家暴妻子，動(dòng)輒拳打腳踢，飯菜稍不合口就會(huì)被打翻，甚至只因?yàn)閶寢屚洘痛驍嗔怂氖?。片中?duì)家暴的表現(xiàn)堪稱可怕。

然而縱使生活在這樣的不幸之中，媽媽也從未想過要離婚，甚至在女兒幫忙找到了正當(dāng)?shù)木S權(quán)文件的時(shí)候，第一反應(yīng)也是憤怒。她堅(jiān)信這就是自己的命運(yùn)和生活，即使換一個(gè)環(huán)境也不會(huì)有所改變，丈夫再暴力，也是她唯一的依靠和經(jīng)濟(jì)來源。這才是父權(quán)的最可怕之處。 沒有工作，沒有經(jīng)濟(jì)收入，就必須要依附于丈夫，哪怕他曾經(jīng)在知道媽媽懷的是女孩的時(shí)候毫不留情的勒令她墮胎。這種印度女性生活現(xiàn)狀，依然沒有解決。

《神秘巨星》毅然承擔(dān)起了這份社會(huì)擔(dān)當(dāng)，勇敢的通過女孩的故事告訴大家，女性也有追尋自己夢(mèng)想的權(quán)利，也能離開糟糕的原生家庭，站在夢(mèng)想的舞臺(tái)上。片中對(duì)平權(quán)的訴求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個(gè)故事本身更為嚴(yán)肅。 很多觀眾都喜歡印度電影輕松愉快的觀影過程，喜劇元素總是伴隨著突然而至的淚點(diǎn)，又能在其中感受到自然流露的正能量。《神秘巨星》這樣的關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影，對(duì)國產(chǎn)電影也是較好的啟發(fā)。

另外提醒觀眾，一定要等看完片尾彩蛋再離場(chǎng)哦，在你正被感動(dòng)得淚眼婆娑的時(shí)候，突然出現(xiàn)一段大叔閃瞎眼笑到肚子疼的尬舞的觀感，絕對(duì)不能錯(cuò)過。

從《三傻大鬧寶萊塢》開始，阿米爾汗這個(gè)名字，開始為中國觀眾所熟知。因?yàn)檫@部電影的好口碑，人們開始愿意為“阿米爾·汗”這個(gè)名字買單，隨后的《我的個(gè)神啊》和《摔跤吧！爸爸》都印證了阿米爾汗不僅是個(gè)好演員，更是一個(gè)愿意關(guān)注社會(huì)問題的藝術(shù)創(chuàng)作者。

他的佳作也絕不僅限于此，《地球上的星星》《未知死亡》《芭薩提的顏色》等都是在豆瓣電影評(píng)分8分以上的好電影。此外，還有一檔叫《真相訪談》的節(jié)目，連著三季都是9.5分以上的高分。他在這個(gè)節(jié)目的開頭，有一段非常誠懇的獨(dú)白。

《真相訪談》的每一期的主題也都直面印度社會(huì)問題。

正是這些節(jié)目和電影，讓阿米爾汗在公眾中的形象漸漸樹立、飽滿起來。當(dāng)一個(gè)演員，不僅僅能夠做到演什么像什么，還能不遺余力地關(guān)注社會(huì)問題時(shí)，他的身份也就不僅僅是演員這么簡單了。

相比起《三傻大鬧寶萊塢》和《摔跤吧！爸爸》的高分吸睛，新作《神秘巨星》的評(píng)分好像顯得略遜一籌。

說這部電影之前，想先來說說印度女性在社會(huì)中的地位。在《真相訪談》中，阿米爾汗不止一次地探討了關(guān)于女性的話題，比如印度婦女被迫墮胎、巨額的嫁妝、自由戀愛與包辦婚姻、家庭暴力、大男子主義的危害等等，這些都是印度實(shí)實(shí)在在面臨的社會(huì)問題，它的核心就在于“歧視女性”。

在印度，“祝你生個(gè)女孩”是罵人。女性沒辦法決定自己嫁給誰，自由戀愛可能招致殺身之禍，包辦婚姻才是生活的常態(tài)。所以《神秘巨星》里的尹希婭，要嫁給一個(gè)從來沒見過的男人，就因?yàn)楦赣H的一句話。不僅如此，嫁女兒還需要支付給男方巨額嫁妝。所以尹希婭的奶奶說，她到現(xiàn)在都埋怨自己的母親，為什么把她生下來。

好不容易嫁人了，懷孕如果被查出胎兒為女，還有可能被強(qiáng)制打掉。所以尹希婭的媽媽必須獨(dú)自逃離十個(gè)月，才有可能生下她。

可能有人會(huì)認(rèn)為，這是不是發(fā)生在落后的農(nóng)村或者窮人階級(jí)。印度的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，并非如此，那些“歧視女性”的人，可能是大學(xué)教授、政府官員、企業(yè)高管等所謂的知識(shí)分子，歧視并沒有因?yàn)榻逃降奶岣叨玫礁纳疲膳碌氖?，你的婆婆可能還會(huì)殘忍地“謀殺”你的女兒。

比如這個(gè)嫁入高知家庭的女人，她的公公是印度大學(xué)教授、婆婆退休前曾是某校副校長，本以為家人會(huì)更開明，沒想到當(dāng)生下雙胞胎女兒后，她婆婆把孩子踢下了樓梯，差點(diǎn)摔死?？梢姡柏毟F和無知”并不是印度重男輕女，甚至殺害女嬰現(xiàn)象猖獗的根源。

所以《神秘巨星》里的尹希婭和媽媽被如此“殘暴”的對(duì)待，并非特例，可能恰恰是印度婦女生活的常態(tài)。但是，正因?yàn)樵谶@樣一個(gè)殘酷的環(huán)境下，媽媽對(duì)于尹希婭的愛，才顯得格外珍貴和令人感動(dòng)。

挪威戲劇家亨利克·易卜生當(dāng)年有一個(gè)著名的劇本叫《玩偶之家》，女主人公娜拉在遭受婚姻創(chuàng)傷之后，毅然決定出走。魯迅先生借此寫了一篇《娜拉走后怎樣》的演講稿，探討當(dāng)代女性自我意識(shí)覺醒之后，該何去何從？他給出的答案的是：不是墮落，就是回來。

《神秘巨星》看似講了一個(gè)女孩追夢(mèng)的俗套故事，實(shí)則卻包裹著關(guān)于女性獨(dú)立和偉大母愛的核心。影片中的母親就像是娜拉，最后的結(jié)局是帶著兩個(gè)孩子出走，但是離開丈夫之后的他們?cè)趺崔k呢？影片當(dāng)然沒有給出答案，她沒有文化，沒有工作，常年做著家庭主婦，一點(diǎn)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力都沒有，最后不是改嫁靠另一個(gè)男人，就是要靠小尹同學(xué)賺錢養(yǎng)家。但至少，影片中的母女都有了另一個(gè)選擇，媽媽鼓起勇氣反抗了命運(yùn)，女兒揭開面紗實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，那一刻，她們就不再是男人的附屬。

仔細(xì)一想，或許尹希婭才是“娜拉走出之后”的答案。作為升級(jí)版的娜拉，她才是那個(gè)具有獨(dú)立意識(shí)，知道“做夢(mèng)是人應(yīng)有的權(quán)利”的新時(shí)代娜拉。一個(gè)不想認(rèn)命，只想將自己的人生掌握在自己的手中的女孩，就算做不成明星，也一定是一個(gè)有獨(dú)立人格的女性，不依附、不委屈、為自己、為夢(mèng)想。

最后回到標(biāo)題想要討論的問題，阿米爾汗的電影為什么一直得高分？

《三傻大鬧寶萊塢》探討了教育體制的局限性；《我的個(gè)神啊》思考宗教到底意味著什么；《摔跤吧！爸爸》想表達(dá)不管是自己的夢(mèng)想還是下一代的夢(mèng)想，不是只有男孩才能去做；《地球上的星星》告訴家長，每一個(gè)小孩都是一個(gè)天使，我們要小心呵護(hù)；《神秘巨星》揭露印度嚴(yán)重的性別歧視，女孩要走出一條獨(dú)立之路到底有多難。

以上這些或許就是阿米爾汗的電影能夠得高分的原因。

越來越多的人，開始關(guān)注起演員的演技了，所以周一圍、凌瀟肅、翟天臨在《演員的誕生》中脫穎而出。但是再深入想想，演員或許還可以再承擔(dān)些什么，比如一個(gè)公眾人物最寶貴的社會(huì)責(zé)任感。

作為曝光率極高的明星，有些人甚至自帶流量，不需要作品就可以吸引無數(shù)粉絲的目光。但是，他們的作用不僅是向大眾“出賣顏值”，制造八卦。反之，只會(huì)制造熱點(diǎn)、捆綁炒作，上微博買熱搜的，只能叫做流量黑洞。

而那些真正耀眼的星星，總想著如何把光傳遞給更多人。

2月5日加：

看到評(píng)論很多朋友說，反觀中國電影市場(chǎng)拍的電影都不走心，或者由于制度問題拍不出好電影。

其實(shí)真正的原因并非三言兩語可以說的明白。簡單說幾句：

首先，審核制度是一大原因。但是要知道伊朗這個(gè)國家比我國的審核制度更加嚴(yán)格，人家也拍出了《一次別離》這樣的好電影。此外，拿最近的《嘉年華》來說，電影拍得好不好暫且不論！但是它所反映的社會(huì)題材已是一大突破。所以，拍不拍得出好電影，并不能單純地歸結(jié)到審查制度上。

其次，資本逐利也是很大一個(gè)原因。大家可以去查一下票房，還是拿《嘉年華》舉例，這部電影的票房和亂七八糟的賀歲電影比比看，就知道為什么沒人拍社會(huì)題材了。即使《嘉年華》這樣的電影投資并不大，但是也收不回太多盈利。

最后，觀眾的觀影心態(tài)。其實(shí)捫心自問一下，對(duì)于很多進(jìn)影院看電影的人來說，看電影圖什么?不就是圖個(gè)開心，圖個(gè)輕松嘛。所以喜劇片有市場(chǎng)、英雄主題大片有粉絲，我花錢去電影院看一個(gè)還需要我回家好好思考一下的電影，我累不累啊我。

再說回這部《神秘巨星》，其實(shí)電影本身反映的社會(huì)問題，并不是什么新鮮事，但是放在印度這個(gè)國家，用這樣不沉重，還略帶輕松和搞笑的形式表現(xiàn)出來，確實(shí)可以用“寓教于樂”來形容了?？浒⒚谞柡古牡煤?，也并非是為了貶低我國的電影市場(chǎng)，只是覺得不管是什么行業(yè)，都需要有一個(gè)包容的心態(tài)去看待別人的作品，我們不是常說“取其精華去其糟粕”吧，所以，在別人的電影中找出值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，正是這樣一個(gè)“取其精華去其糟粕”的過程。

近年來，寶萊塢完整工業(yè)體系之下的印度電影逐漸走入中國觀眾視野，日益多元化的進(jìn)口片也為國內(nèi)院線帶來另一抹異域的亮色。去年《摔跤吧！爸爸》在國內(nèi)以 12.9 億元?jiǎng)?chuàng)下票房新高，題材、拍攝角度以及演員出眾的演技等都讓觀眾耳目一新。主演阿米爾.汗更是以其精湛的演技和因關(guān)注印度國內(nèi)民生問題、用自己的名氣反饋社會(huì)、承擔(dān)起一個(gè)公眾人物應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任而圈粉無數(shù)。他主持的《真相訪談》節(jié)目涉及印度當(dāng)前最尖銳的社會(huì)問題，如女性歧視、包辦婚姻、強(qiáng)奸頻發(fā)、醫(yī)療失當(dāng)、資源短缺等，令中國觀眾觸目驚喜，也因此反思中國當(dāng)下的社會(huì)問題和期望有關(guān)部門能尋求合適的解決之道。而今，阿米爾.汗在新片《神秘巨星》中擔(dān)任主演兼制片。一部有著商業(yè)片題材、娛樂片套路的印度電影再次獲得票房與口碑的雙豐收。《神秘巨星》探討印度女性地位、女性性別歧視、女性意識(shí)的覺醒和反叛，以及對(duì)夢(mèng)想的追求。

影片的主題和題材

影片講述了生活在巴羅達(dá)（印度中西部城市）的 14 歲印度少女尹希婭突破歧視與阻撓，堅(jiān)持追尋音樂夢(mèng)想的故事。但是，她的逐夢(mèng)之路的阻撓有別于常人的受制于有限的才華、艱苦的家境、或是激烈的競(jìng)爭(zhēng)——而是來自印度父權(quán)的禁錮。尹希婭可謂音樂天才少女，一把兒時(shí)由媽媽偷拿爸爸錢包的錢買的吉他、一臺(tái)媽媽當(dāng)了自己的項(xiàng)鏈才買回的廉價(jià)筆記本電腦，憑著興趣愛好，自談自唱，錄制簡易的視頻，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，在 Youtubu 上深受歡迎，擁有數(shù)百萬粉絲，更是引起由阿米爾.汗飾演的印度當(dāng)紅歌星夏克提·庫馬爾的注意，并受到夏克提·庫馬爾的邀請(qǐng)，與他同為寶萊塢電影錄制主題曲。印度社會(huì)重男輕女思想極為嚴(yán)重，女性沒有任何社會(huì)地位，她們?nèi)松崆熬妥⒍?，要嫁人、侍夫、生子、操持家?wù)。在父親長期的禁錮打壓下，尹希婭同樣沒有自由。父親的暴怒專斷令平常的家庭生活窒息無望，母親遭遇家暴后的溫順唯諾令尹希婭也是敢怒不敢言。偷偷前往孟買錄制完歌曲后，尹希婭求夏克提·庫馬爾幫忙介紹最好的律師，為母親準(zhǔn)備詳盡的離婚材料。尹希婭雖然不敢直接反抗爸爸的權(quán)威，卻在生活中無處不顯露出新時(shí)期印度女性平權(quán)意識(shí)的覺醒：她敢于在母親的維護(hù)下偷偷追尋音樂夢(mèng)想，打破印度社會(huì)中的女性傳統(tǒng)印象，活躍在 Youtubu 社交視頻平臺(tái)，擁抱新事物；敢于在學(xué)校打破青春期的禁錮，偷偷與相互愛慕、互生情愫的男同學(xué)欽騰展開純美的初戀：敢于在飛機(jī)上向占用她靠窗位置的長輩禮貌地提出抗議，維護(hù)自己的權(quán)益。

尹希婭的女性意識(shí)覺醒不是憑空而來，這些都得益于母親娜吉瑪給予的無微不至的溫醇的愛。母親雖是印度社會(huì)女性歧視的犧牲者，時(shí)常慘遭家暴，毫無人生的自主選擇權(quán)，但是在她心里，卻有著所有覺醒的萌芽意識(shí)，她不拒絕新思想，卻不敢反傳統(tǒng)，將自己的人生過的凄苦暗淡。母親娜吉瑪用盡自己的力量給尹希婭提供自由，同樣愛好音樂的母親從小就為尹希婭鋪開一條通往自由的路，給她偷偷買吉他和電腦，在離別前允許她有更多的時(shí)間跟初戀男友相處，甚至連生命都是母親曾與家庭決裂、殊死抵抗挽救回來的。溫婉善良的母親，給予了她和弟弟全部的愛和包容。這樣的母愛里，尹希婭才得以心智健全地成長。同樣，學(xué)校教育也是她女性平權(quán)意識(shí)覺醒的主要因素之一。追逐夢(mèng)想、渴望自由、敢于嘗試新事物、敢于抗?fàn)?、敢于維護(hù)自己的權(quán)益，˙這樣一反印度傳統(tǒng)的女性新形象誕生了。長期的家暴之苦，女兒的勸說、激將、以及在面對(duì)社會(huì)活動(dòng)和關(guān)系中的不卑不亢、丈夫的專斷妄為，母親娜吉瑪終于在最后一刻覺醒，敢于對(duì)嚴(yán)苛的父權(quán)說不，為自己和孩子爭(zhēng)取最大的人生自由，為尹希婭爭(zhēng)取追逐夢(mèng)想的權(quán)利。如果母親不做最后的反抗，尹希婭的命運(yùn)也可能將同母親一樣；而母親最終的反抗，使得她成為了自己眼中女兒的樣子。

對(duì)爭(zhēng)議性題材的大膽突破成為成為新時(shí)期印度電影的一個(gè)新標(biāo)志。一部有著寶萊塢典型歌舞元素的商業(yè)片，不乏娛樂成分，卻用印度父權(quán)下的女性覺醒和反叛、以及這種環(huán)境下的偉大母愛來拔高主題，這也是這部影片的成功所在。

印度女性的社會(huì)地位

印度是世界上普遍公認(rèn)的重男輕女極為嚴(yán)重的國家，女性地位極為低下。印度大部分信仰印度教，印度教中女孩被認(rèn)為是家庭的負(fù)擔(dān)。據(jù)文獻(xiàn)記載，這一原因可概括為兩點(diǎn)。一是對(duì)男孩的偏好，二是對(duì)女孩的歧視。偏好男孩的原因在于，男孩繼承家姓，傳承香火，保證家庭的社會(huì)地位以及可以保證年老時(shí)有人養(yǎng)老。男性為主婚姻系統(tǒng)的普遍性使得女孩在社會(huì)中被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)而遭到嫌棄和歧視，女孩結(jié)婚后，就不能再給原生家庭做經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，甚至出嫁還得準(zhǔn)備嫁妝，這是一筆不劃算的買賣。在原生家庭中，女孩被當(dāng)作是家庭的財(cái)產(chǎn)，嫁為丈夫后，被當(dāng)作是丈夫的財(cái)產(chǎn)。所以，在印度，女嬰的死亡率居高不下，20 世紀(jì) 80 年代，溺殺女嬰的現(xiàn)象比比皆是，導(dǎo)致許多地區(qū)男女比例嚴(yán)重失衡。據(jù)此，政府部門也采取措施防治此類事件發(fā)生，非政府組織也發(fā)起反對(duì)女孩減少的活動(dòng)，然而，這些都改變不了印度根深蒂固的女性歧視傳統(tǒng)。印度家暴、強(qiáng)奸頻發(fā)，也有相關(guān)的法律看似可以保護(hù)婦女的權(quán)益，事實(shí)是在面對(duì)父權(quán)、種姓、宗教文化時(shí)，都失效了。印度的女性就業(yè)率普遍偏低，尤以毫無技術(shù)含量的服務(wù)業(yè)居多，高級(jí)白領(lǐng)和政府官員中，女性比例極少。在印度城市，公交車上的婦女專用座形同虛設(shè)。女性出門要蒙上面紗，穿長裙，露臉和腿都是不自愛的表現(xiàn)。影片中尹希婭迫于父親的威嚴(yán)，不敢在視頻中露臉，選擇用黑紗遮住臉頰。影片的最后，在上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)前，她終于撤下面紗和身上的黑袍，衣著鮮亮地奔跑著上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。摘下黑色面紗的那一刻，她的臉上是發(fā)生內(nèi)心的重獲新生和自由的喜悅。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大部分印度女性依然無法獲得同男性對(duì)等的受教育的權(quán)利，在印度父權(quán)社會(huì)語境的男性話語霸權(quán)的壓制下，鮮有喘息的空間和自我覺醒意識(shí)，為自己發(fā)生，自主選擇人生的自由。在這部影片中，尹希婭與母親是新時(shí)代印度社會(huì)女性意識(shí)覺醒、創(chuàng)造女性話語、追尋新自我的積極代表，也讓印度其他女性看到新希望，為獲得女性女心的自由解放和爭(zhēng)取更好的社會(huì)地位而努力。比如印度電影《摔跤吧！爸爸》（講述了前國家摔跤冠軍將自己的兩個(gè)女兒雙雙培養(yǎng)成國際冠軍的故事）、《印式英語》（講述了印度主婦莎希通過英語學(xué)習(xí)獲得家人的愛和尊重的故事）都取材于現(xiàn)實(shí)，均充分暴露了印度女性社會(huì)地位低下的現(xiàn)狀。

影片中的其他成功因素

電影作為大眾文化的核心，兼具商業(yè)性和藝術(shù)性之余，也是強(qiáng)有力的文化傳播手段。從淺層來看，影片中寶萊塢風(fēng)格凸顯，歌舞娛樂能帶給觀眾愉悅的視聽享受，銀幕上流行文化的時(shí)尚元素直逼眼球。從深層次看，《神秘巨星》中反應(yīng)的印度女性社會(huì)低下的現(xiàn)狀，以及女性自我意識(shí)的覺醒和反叛，具有普適性，這一文化傳播可以影響到世界其他的國家及地域，有助于在世界范圍內(nèi)推動(dòng)平權(quán)意識(shí)。

影片中女性主角的成長弧很大，強(qiáng)烈的故事沖突從兩個(gè)方面層層推進(jìn)。第一層是外部世界，尹希婭與母親面對(duì)的是印度社會(huì)中女性歧視的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想追逐、人生自由的沖突。第二層是尹希婭與母親所面對(duì)的內(nèi)心世界和情感沖動(dòng)，她們是否能夠最終獲得內(nèi)心的自我解放，敢于與父權(quán)語境下的霸權(quán)決裂。沖突一步步升級(jí)，帶給尹希婭和母親巨大的人生挑戰(zhàn)，推動(dòng)劇情的發(fā)展。女性歧視、家暴、毫無人生自由的生活如同一潭死水，為了孩子的自由和夢(mèng)想，以及自己的人生自由，母親娜吉瑪是否敢于做出正確的決定呢？她的角色成長是女兒尹希婭和丈夫的共同推動(dòng)下的自我意識(shí)覺醒的最終爆發(fā)。整部片子可謂沖突不斷，有些劇情走向可以猜測(cè)得到，但是導(dǎo)演處理故事的能力極強(qiáng)，行云流水，銜接自然。擁有音樂天賦卻因性別地位遭禁錮，在 Youtube 上走紅的追夢(mèng)女孩尹希婭卻要最終面對(duì)自己被設(shè)定好的命運(yùn)，跟隨父母移居阿拉伯；千幸萬苦去往孟買錄唱片，卻無法與當(dāng)下的流行文化相融合，最終尹希婭通過自己的努力和對(duì)音樂的見解，解決了難題，獻(xiàn)唱了一首絕美的經(jīng)典懷舊歌曲；極力幫助母親爭(zhēng)取到的離婚材料，母親卻膽小唯諾、固守傳統(tǒng)，不敢邁出覺醒的那一步，最終又因?yàn)榕畠阂I的鼓勵(lì)、看到女兒身上的不卑不亢、以及丈夫再次的專斷，最后一根稻草落下之后，母親娜吉瑪做出了反叛和決裂的決定；無家可歸的她們前往孟買參加頒獎(jiǎng)典禮，滿懷希望，卻又落空，最后獎(jiǎng)杯又載譽(yù)而歸。雖然劇情跌宕起伏，設(shè)定卻有些老套，但是導(dǎo)演講故事的技法很強(qiáng)，整部片子的配樂，電影鏡頭等，均彰顯功力。除開主題和內(nèi)容，好的電影形式和技法同樣增彩很多。

除了女性意識(shí)的覺醒，這部影片吸引人之處還有很多，比如無微不至的母愛和青春期的純美戀愛。母親娜吉瑪可以說是筆者在這部影片中最為喜愛的角色，甚至超過了女主尹希婭。尹希婭的音樂天才、美妙歌聲、自由意志、不卑不亢，都令人心動(dòng)。但是，母親娜吉瑪?shù)臏赝?、卑微、?duì)女兒的呵護(hù)和深沉的愛、以及最終的自由覺醒，都令人心動(dòng)和溫暖。她最動(dòng)人的是眼神和笑容。與家庭幾乎決裂，殊死抵抗給予女兒生命，用自己微弱的力量卻深沉無聲的愛給予她足夠的自由，最后又為她與婚姻和凌厲的父權(quán)決裂，尹希婭她的每一步都是母親的功勞和愛的匯集。當(dāng)欽騰提出請(qǐng)女兒尹希婭吃冰淇淋，母親娜吉瑪欣然應(yīng)允，并偷偷告訴女兒爸爸出遠(yuǎn)門很晚才回家，女兒可以多玩一會(huì)兒再回家。這一幕是特別動(dòng)情的。比起機(jī)場(chǎng)沖突中，母親娜吉瑪?shù)捏@艷決裂，這一處卻如流水般滋潤內(nèi)心。決議帶領(lǐng)孩子去領(lǐng)獎(jiǎng)的眼神中飽含欣喜和自由的幸福味道，為女兒得獎(jiǎng)激動(dòng)的面容和眼神，以及最后與女兒尹希婭的相擁而泣，更是將這種看似平淡，實(shí)則深沉，無法撼動(dòng)的母愛渲染到極致，母親娜吉瑪眼神和笑容將母愛的深邃表達(dá)的淋漓盡致。同樣，影片中的青春期純美愛戀，甚至有了泰國和日本青春片中的唯美和溫馨。欽騰是不折不扣的暖男，尹希婭發(fā)脾氣時(shí)，他會(huì)開導(dǎo)她，永遠(yuǎn)在她身邊陪伴、支持和包容她。他的房間里，書桌前的那一面墻上貼滿了有關(guān)尹希婭的一切，照片、圖片、文字，還有一本厚厚的筆記，都是純美溫暖的色調(diào)。

影片中的每段場(chǎng)景的配樂都極為貼切，將情緒調(diào)動(dòng)，烘托到高潮。尹希婭的歌曲演繹，更是沿襲了寶萊塢電影的歌舞傳統(tǒng)。

寶萊塢電影對(duì)中國電影的借鑒意義

寶萊塢完整的電影工業(yè)體系也是影片成功的原因之一。90 年代中后期，一批國外學(xué)成歸國的印度電影導(dǎo)演嘗試改變傳統(tǒng)印度歌舞片的模式，培育印度電影新浪潮。此后，一系列的影片開始嘗試挖掘印度現(xiàn)代社會(huì)本質(zhì)問題，嘗試社會(huì)題材，開啟獨(dú)立制片路線。但是新的嘗試并未拋棄原有的歌舞傳統(tǒng)，而是繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)吸收好萊塢的制作手法，融入民族特色，使得印度電影呈現(xiàn)出越來越豐富細(xì)膩的表達(dá)形式，劇情曲折、表演細(xì)膩、節(jié)奏緊湊、歌舞出彩等特點(diǎn)，將寶萊塢與好萊塢風(fēng)格完美結(jié)合。這也是值得中國電影思考借鑒之處。

從電視節(jié)目到票房奇跡

2012年，印度影壇頭號(hào)巨星阿米爾?汗嘗試涉足電視領(lǐng)域，制作了一檔節(jié)目《真相訪談》 ，這檔節(jié)目邀請(qǐng)性侵兒童、家庭暴力、種姓制度等不平等事件的親歷者走上小銀幕，講述他們的經(jīng)歷，讓全印度的電視觀眾直面印度社會(huì)最陰暗的角落，成為當(dāng)年印度影響力最大的電視節(jié)目之一。

在《真相訪談》開播之前 ，阿米爾?汗的電影早就開始表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)問題的反思。節(jié)目成功后，他在接下來的電影項(xiàng)目中持續(xù)關(guān)注平權(quán)話題。他接受了《摔跤吧！爸爸》劇組的邀請(qǐng)，出演訓(xùn)練女兒贏得摔跤比賽冠軍的父親，該片在全世界范圍內(nèi)廣受好評(píng)，特別是在印度和中國市場(chǎng)表現(xiàn)優(yōu)異，成為票房奇跡。

阿米爾?汗的新片《神秘巨星》靈感直接取材于《真相訪談》。編劇兼導(dǎo)演阿瓦提?錢德安看了節(jié)目第一季提到的真實(shí)的家庭暴力事件，隨即在劇本前期準(zhǔn)備工作中找到了一對(duì)母女，女兒鼓勵(lì)媽媽學(xué)開車、找工作，母女倆相依為命，這個(gè)人物關(guān)系設(shè)定被編導(dǎo)拿來用作《巨星》的故事基礎(chǔ)。后來他又在《真相》第三季中看到了小男孩從社交網(wǎng)絡(luò)上學(xué)會(huì)打高爾夫球的故事，體會(huì)到社交網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代印度中產(chǎn)階級(jí)生活帶來的沖擊，將這個(gè)素材改頭換面，設(shè)定為《巨星》女主角成名的途徑。

這個(gè)故事最終成為了平權(quán)故事和美妙歌聲的結(jié)合。影片于去年年底在印度上映，再次獲得口碑票房雙豐收。印度童星澤伊拉?沃西姆在《摔跤》中飾演摔跤冠軍吉塔的少年時(shí)期，《巨星》阿米爾?汗再度與她合作，她一改前作中短發(fā)硬朗的動(dòng)作演員形象，更多地為角色加入情感戲，時(shí)而收斂時(shí)而外放。為女主角配唱的16歲女歌手Meghna Mishra是印度歌壇一顆新星，她的聲音和主演澤伊拉?沃西姆非常相似，聲音和表演在音畫剪輯的幫助下完美結(jié)合。故事從頭到尾貫穿美妙的音樂和歌曲，讓影片具備了音樂劇的娛樂性和感染力。

家庭、思想和社會(huì)框架下的平權(quán)問題

《巨星》和《摔跤》的人物關(guān)系設(shè)定有相似之處，兩個(gè)故事都提到父權(quán)下的女性生存問題，無論是《摔跤》母親屈從于父親的家庭權(quán)威，無法改變他訓(xùn)練女兒成為摔跤冠軍的想法，還是《巨星》一家老小都聽命于父親，父親可以隨意毆打母親，都很直接很不留情面地表現(xiàn)了兩個(gè)家庭中女性地位卑微的現(xiàn)實(shí)。

不同的是，《摔跤》女摔跤手面對(duì)的更多是社會(huì)上的阻力。盡管父親一開始非常希望要一個(gè)兒子，但是既然孩子們都是女性，那就索性用訓(xùn)練男孩兒的方式訓(xùn)練女孩兒，幫助他們?cè)谀行灾鲗?dǎo)的社會(huì)里爭(zhēng)得一席之地，父權(quán)在這個(gè)故事里助推了女兒對(duì)抗社會(huì)阻力的積極因素。

而《巨星》女主角的阻力來自家庭和思想層面。父親是家里絕對(duì)的權(quán)威，說一不二，動(dòng)輒大打出手，女主角的這位直系親屬成為她追求夢(mèng)想和幸福生活的最大障礙。社會(huì)上的情況也沒好到哪兒去——阿米爾?汗飾演的知名歌星聘請(qǐng)了大牌律師，他老婆和她的女性律師花費(fèi)九牛二虎之力才打贏了離婚官司，身為弱勢(shì)群體的女性仍然要為哪怕多一點(diǎn)的正義而費(fèi)盡心力。

《巨星》所表現(xiàn)的問題更加嚴(yán)峻，女主角為了自己的幸福生活，需要主動(dòng)付出更多的努力爭(zhēng)取。這個(gè)故事比《摔跤》更具有全面平權(quán)的意味，父親不僅不支持她的想法，而且是家庭暴力的根源；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，女主角需要借助一切手段，發(fā)現(xiàn)陌生人心中最深處的善意；又因?yàn)樗闯赡?，屬于限制民事行為能力人，她必須說服自己的媽媽打破思想上的束縛，尋求法律的幫助，才能最終達(dá)到目的。

社交網(wǎng)絡(luò)助力意識(shí)形態(tài)改進(jìn)

為《摔跤》劇組培訓(xùn)基本摔跤技能的教練曾經(jīng)提到，印度社會(huì)對(duì)于女性參與摔跤運(yùn)動(dòng)仍以抵觸態(tài)度為主流，《摔跤》的意義在于說服大家女性不僅可以參與摔跤，而且可以在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中成功。故事中的父女為了戰(zhàn)勝輿論，不辭辛苦地訓(xùn)練、趕場(chǎng)比賽，與摔跤界有地位的權(quán)威教練對(duì)抗，獲取為國參賽的資格，直到走上英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)的舞臺(tái)，他們的成績才能被國際觀眾所看到。《摔跤》這條平權(quán)之路是傳統(tǒng)而艱辛的。

幸運(yùn)的是，《巨星》的女主角擁有社交網(wǎng)絡(luò)的支持。編導(dǎo)在《真相》第三季中看到，小男孩可以通過社交網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)到至少60%的高爾夫球技能，進(jìn)而在比賽中取得好成績，他大為震動(dòng)，意識(shí)到社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)一個(gè)人技能的提升能夠給出重大的影響。因此他設(shè)計(jì)了《巨星》女主角成為網(wǎng)紅歌手的劇情，與《摔跤》父女一路披荊斬棘才能獲得關(guān)注的情況不同，神秘巨星只要把她唱歌的視頻上傳社交網(wǎng)絡(luò)，全世界立刻就能看到。

反過來，全世界無數(shù)陌生人的支持成為她進(jìn)行平權(quán)斗爭(zhēng)的資本，成為她能夠比一般女性追求更大幸福的前提。女主角的母親對(duì)父親攤牌時(shí)，直接搬出了女兒粉絲數(shù)眾多作為籌碼，導(dǎo)致父親不得不事實(shí)上同意離婚。沒有唱歌的才能，她可能會(huì)安于現(xiàn)狀，只享受母親給她的有限的自由；如果沒有社交網(wǎng)絡(luò)，她不會(huì)意識(shí)到自己的才能如此出眾。這比《摔跤》單純靠摔跤的技能追求平權(quán)，速度更快，波及面更廣，更具備劃時(shí)代的意義，在現(xiàn)代科技環(huán)境的加持下，平權(quán)思想將會(huì)更快更好地成為現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主流。

《神秘巨星》值得我們走進(jìn)影院觀看，除了能欣賞到美妙的歌聲，《巨星》還能啟發(fā)我們關(guān)注鄰國印度影壇最大牌的電影明星，如何利用自身的影響力為全社會(huì)傳播正能量。希望華語影壇能出現(xiàn)更多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品。

印度電影的名字總是迷之俗氣，之前我給人推薦《摔跤吧！爸爸》就被很多朋友當(dāng)成了傻子，這部《神秘巨星》，我第一次聽到片名時(shí)，第一反應(yīng)也是“這電影能看？”

不過阿米爾汗沒有讓我失望，這同樣是一部關(guān)注印度社會(huì)問題的電影，涉及了家庭暴力、女性地位等直擊人心的社會(huì)問題。如果先拍這部電影，再拍《摔跤吧！爸爸！》，可能更能讓印度之外的觀眾理解，為什么爸爸會(huì)“不顧女兒的選擇自由”，“自私地”為女兒選擇人生道路：因?yàn)?span style="font-weight: bold;">在女性地位低下的印度，女人根本沒有權(quán)力擁有夢(mèng)想，她們的人生早就被設(shè)定在讀書、嫁人、育兒這樣的流程上。

故事略顯俗套：出生在一個(gè)極端男尊女卑家庭中的女孩尹希婭熱（塞伊拉?沃西飾）愛唱歌，且有天賦，但他那身為一家之主的父親法魯克（拉吉?阿爾俊飾），禁止她拋頭露面。她的母親娜吉瑪（瑪梅?維賈飾）雖然一直遭受家暴，卻還是努力為尹希婭提供各種自由，在絕望的生活中盡力維持一點(diǎn)希望。尹希婭憑著驚人的天賦和努力，得到歌星夏克提（阿米爾汗飾）的賞識(shí)，最終站在了頒獎(jiǎng)臺(tái)上，和母親一起脫離了那位保守、傳統(tǒng)的一家之主。

這部電影，雖然劇情并不很出彩，臺(tái)詞在我們看來也不深刻，但勇敢觸及家庭暴力、女性地位等敏感的印度社會(huì)問題，于印度而言，無疑又是一記重?fù)簟摹度怠诽接懡逃龁栴}，到《我的個(gè)神啊》探討宗教問題，到《摔跤吧！爸爸》探討女性自強(qiáng)之路，再到《神秘巨星》關(guān)注女性地位和家庭暴力問題，阿米爾汗一直以來都堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)，堅(jiān)持揭露印度的諸多問題，實(shí)在令人欽佩。

印度是一個(gè)女性地位普遍低下的國家，而尹希婭又出生于一個(gè)穆斯林家庭，這個(gè)穆斯林家庭的一家之主，還是經(jīng)常在沙特出差的男人?？上攵I的父親受沙特極端保守宗教思想的影響有多深。他不許尹希婭參加歌唱比賽、甚至割掉她的琴弦，一方面是因?yàn)樗J(rèn)為女性的全部意義就是讀書好一點(diǎn)然后嫁掉，沒有資格擁有愛好；另一方面，在極端保守的伊斯蘭國家，女性是不被允許在公眾場(chǎng)合表演音樂和舞蹈的，尹希婭的父親應(yīng)該也深受這種規(guī)則的影響。

而放到世界范圍來看，這部電影同樣有能引起共鳴的地方。尤其是在中東穆斯林國家，這些社會(huì)問題同樣頻繁上演，女性在這些腐朽、陳舊、懷著惡意的社會(huì)里艱難求生。片中的尹希婭有天賦、有機(jī)遇，輕易地“咸魚翻身”了，但世界上有無數(shù)一生、甚至世世代代都翻不了身的女性，一直生活在沒有自我、只有拳打腳踢的生活之中，忍辱負(fù)重，看不到希望。

女權(quán)主義任重而道遠(yuǎn)，即使現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，女性所面臨的問題仍然多如牛毛。

（一）無法選擇婚姻

尹希婭的母親和姑奶奶，都是被父親指腹為婚。

幾乎沒有臺(tái)詞的姑奶奶說，“一輩子活成這樣，我都想問問當(dāng)初為什么要被生下來?！奔词沟搅送砟?，她依舊沒有和這一生的悲劇和解，從這句話，可以想見她這一生所遭遇的不幸。

然而兩代人的悲劇，同樣傳承到了尹希婭這一代。沒有什么是從天而降的，一代代人的沉默和妥協(xié)，結(jié)果便是，下一代人依舊不得不茍活在男權(quán)的陰影之下。在確定去沙特工作后，父親馬上就給尹希婭看了一張男人的照片，告訴她，這便是將要和她共度一生的男人。

是不是很可笑？或許處于自由戀愛社會(huì)中的我們，很難想象還有這般陳舊腐朽的現(xiàn)象存在。但在這些極端落后的社會(huì)里，女性不被看做是人，她們只是財(cái)產(chǎn)的一部分，要么屬于父親，要么屬于丈夫。而女性的婚姻，也不過是父親和未來丈夫間的一次交易，它與愛、與陪伴，根本就是沒有關(guān)系的。

基于這樣的目的，社會(huì)不會(huì)把教育資源和工作機(jī)會(huì)過多地分配給女性，對(duì)女人來說，更重要的是學(xué)會(huì)做家務(wù)、學(xué)會(huì)做飯、學(xué)會(huì)伺候丈夫。多余的技能和愛好都是莫名其妙的、不被接受的。于是，尹希婭的父親說，尹希婭的任務(wù)只是讀好書，然后找個(gè)人嫁了。

（二）沒有經(jīng)濟(jì)來源

被暴打之后，尹希婭的母親依然拒絕女兒的離婚提議。因?yàn)椤澳膫€(gè)印度男人不這樣”，因?yàn)椤半x了你爸我們吃什么”。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定家庭地位，這一點(diǎn)都沒錯(cuò)。在許多社會(huì)里，女性被直接剝奪了工作的權(quán)力，不僅是丈夫不讓她們出去工作，甚至社會(huì)也會(huì)不招募女工、或只給女工很少的工資，強(qiáng)行逼她們回歸家庭。

尹希婭的母親一直都活在這樣的卑微之中，即使被打的鼻青眼腫，也不敢說一個(gè)“不”字。而當(dāng)女兒想要買什么時(shí)，她能做的，也只是從丈夫的錢包里偷一點(diǎn)錢，或者變賣掉自己那所剩無幾的家當(dāng)。除此之外，她沒有別的辦法了。她不識(shí)字、沒有可以求生的技能，因?yàn)樗龔牟槐唤淌谶@些。對(duì)這樣的女性來說，離婚、面對(duì)社會(huì)壓力，比被家暴更讓她們恐懼。她們從來都是作為附屬品存在，不曾自己掌控過任何事。

這些社會(huì)很殘忍，從源頭上就掐死了女性獨(dú)立的根基。沒有經(jīng)濟(jì)來源，自由、平等，便什么也不是，你甚至都沒有說“不”的勇氣。

（三）家庭暴力

尹希婭的父親在家里如同皇帝一般，脫了襪子不洗手就直接吃飯，飯菜稍不合口味就暴怒，得知尹希婭的媽媽娜吉瑪賣了項(xiàng)鏈給女兒買電腦后，更是讓女兒和兒子進(jìn)屋，然后對(duì)娜吉瑪進(jìn)行家庭暴力。電影沒有過于直接地展示暴力鏡頭，觀眾和兩個(gè)孩子一樣，在隔壁的房間里戰(zhàn)栗地聽著從客廳傳來的聲音。那聲音讓人恐懼、讓人害怕，但除了接受，他們毫無辦法，因?yàn)槭┍┱呤沁@個(gè)家的財(cái)富來源，是他們幾個(gè)人有一口飯吃的保障。他們憤怒卻無法反抗，只能眼睜睜地讓母親被這禽獸拳打腳踢。

當(dāng)聽到物品破碎的巨響，兩個(gè)孩子從房間里跑出來。三個(gè)弱者，面對(duì)一個(gè)強(qiáng)者，除了哀求和哭訴，沒有別的辦法，這無法不讓人覺得窩囊。

但家庭暴力并不是個(gè)別現(xiàn)象，它實(shí)在太普遍了，普遍到超過了我的想象。無數(shù)女性依然茍且在那些拳棒之下，生活里除了服從和戰(zhàn)栗，沒有別的。而她們的反抗方式，大概就是喝下農(nóng)藥，無聲地離開這個(gè)從未曾善待她們的世界吧。

（四）不配擁有夢(mèng)想

電影里有兩個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。一個(gè)是父親割斷吉他的弦，一個(gè)是父親讓尹希婭自己把電腦丟下樓。

在這位父親眼里，女人，壓根就是不配被生出來的，更別談夢(mèng)想這些奢侈的玩意。

這便是印度社會(huì)、中東穆斯林女性、落后國家地區(qū)的女性們所面臨的人生。連婚姻都不能自己做主，連自己都不能養(yǎng)活，更何況別的？你只能眼睜睜看著禽獸一根根挑斷你心愛的吉他弦，卻束手無策。

當(dāng)尹希婭站上頒獎(jiǎng)典禮的舞臺(tái)，她說“有些人是不允許有夢(mèng)想的”，“我的夢(mèng)想是我媽媽給我的”。她成功了，過程就像灰姑娘的故事一樣狗血，靠著一副天賜歌喉，和一個(gè)伯樂。但這畢竟是電影。很輕易地就能想到，大部分被壓迫的女性，不會(huì)有尹希婭的天賦，也不會(huì)有尹希婭的機(jī)遇，大多數(shù)人，過的也就是如同尹希婭的母親和姑奶奶那樣的生活，閹割個(gè)人意志，把自己變成一個(gè)卑微的仆人。

（五）受害者與施暴者同仇敵愾

當(dāng)尹希婭得到了歌星夏克提的幫助，找到了著名的離婚律師，并帶回離婚文件后，母親和女兒的對(duì)話讓人遭受重?fù)簟?/p>

母親說，她的父親沒有問她，便讓她結(jié)婚，而尹希婭同樣沒有問她，便讓她離婚。在這一刻，她終于吼出了她作為一個(gè)人所期待的選擇權(quán)，但卻令人痛心地用錯(cuò)了地方。尹希婭想帶她逃離苦海，但沒想到的是，受害者在這鼓舞人心的一刻，竟站在了施暴者這一邊。她沖尹希婭大喊大叫，“哪個(gè)印度男人不這樣”，“離了你爸我們吃什么”。

或許比家庭暴力更可怕的是，受害者壓根沒意識(shí)到自己是受害者，還認(rèn)為“這社會(huì)本就如此”“打人沒有錯(cuò)”。因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)來源、自小沒有選擇權(quán)，她們已經(jīng)習(xí)慣了屈從的生活，而真的當(dāng)選擇放在她們面前，反倒會(huì)懼怕、會(huì)抗拒。

別人想幫你走出深淵，而你自己卻覺得深淵便是世界。還有比這更悲哀的嘛？

尹希婭的母親，代表了女性自我意識(shí)覺醒的過程。由于從小接受的教育，許多“不公”甚至讓人憤怒的社會(huì)現(xiàn)象，早就在她們的腦海中被合理化。其實(shí)想想也是，如果她們不給自己一點(diǎn)借口，又要如何去面對(duì)這操蛋的生活呢？自我意識(shí)覺醒是痛苦的，固有觀念被打破是殘忍的，一無所有地反抗是無力的，但爭(zhēng)取權(quán)利、推動(dòng)進(jìn)步的，不就是這些歷經(jīng)困苦，最終勇敢打破傳統(tǒng)，起來奮起反抗的女性嗎？

沒有什么是從天而降的，如果每一代人都沉默，那么這樣的悲劇，就會(huì)世世代代沿襲下去，沒有盡頭。

（五）女性有各種角色，但從不是她自己

當(dāng)母親懷了尹希婭的時(shí)候，丈夫讓她墮胎，說“一個(gè)女孩生下來有什么用”。這便是那些男性對(duì)女性的嗤之以鼻。

在夫妻生活中，這些女性沒有地位，不被關(guān)愛，她們是永遠(yuǎn)忙碌在廚房里的“保姆”，是男人心情不好時(shí)的出氣筒，是生育機(jī)器。她們的地位低到了塵埃里，抬不起頭、發(fā)不出聲，只因?yàn)槟腥苏莆罩?jīng)濟(jì)來源，離開他便不知道要怎么活下去。這些女性，一生都是他人的女兒、他人的妻子、他人的母親，但唯獨(dú)不是她們自己。

“自我”對(duì)她們來說，是奢侈的。當(dāng)尹希婭拿著吉他、穿著黑袍，在電腦前高唱“我到底是誰”時(shí)，影射的便是這一類完全不被重視的女性們對(duì)自我的困惑和迷茫。她們是無力的、絕望的，她們不知道自己存在的意義和價(jià)值。

尹希婭面對(duì)著懦弱的母親，喊出的那些話“一切都可以有我們掌控”“沒有夢(mèng)想的話，天天睡覺和醒來又有什么意義？”這些話并不深刻，但卻是在那個(gè)社會(huì)里，女性很難喊出的聲音。畢竟，在思想落后的地方，“價(jià)值”、“自我實(shí)現(xiàn)”都是奢侈的字眼，男人不把女人當(dāng)人看，女人甚至自己也不把自己當(dāng)人看。

但好在這是電影，可以任意地植入理想主義。當(dāng)尹希婭的母親終于完成了自我意識(shí)覺醒，在機(jī)場(chǎng)勇敢對(duì)丈夫說“不”時(shí)，這正是觀眾想看到的抗?fàn)?。她說，“那不是垃圾，那是尹希婭的吉他”，然后在離婚材料上簽字，帶著女兒和兒子離開機(jī)場(chǎng)。這一幕，讓人大呼暢快。

看電影的時(shí)候，我時(shí)常被一些情節(jié)擊中，想起在中東遇到的那些女性和她們的生活。她們幾乎都曾驚嘆我“竟然可以一個(gè)人去那么遙遠(yuǎn)的地方長途旅行”，因?yàn)樵谀切┥鐣?huì)里，女性找不到工作、或工資很低，她們永遠(yuǎn)都在廚房里忙碌，沒有經(jīng)濟(jì)地位，也沒有社會(huì)地位，只能依附于家庭。而生活的好壞，仰仗于丈夫的人品。她們之中，不乏接受過高等教育，卻依然找不到工作的女性，她們囿于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，默默埋藏起自己那“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的理想，埋頭在廚房里，日復(fù)一日重復(fù)著洗切配燒的流程。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)如此，也只有最勇敢、最“極端”、最執(zhí)著、最有能力的如尹希婭這樣的女孩可以抗?fàn)幊晒?。在一個(gè)極端男權(quán)社會(huì)，女性要想以溫和的方式改變命運(yùn)，實(shí)在太難，唯有簡單粗暴、熱血沸騰，才有掙脫的可能。

但當(dāng)我們看到一個(gè)振奮人心的成功案例，也一定要記得，還有千千萬萬的犧牲品，被拋棄在時(shí)代的浪潮之中。

可以選擇自己的人生、可以賺錢、可以獲得社會(huì)地位，這是許多地方的女性想都不敢想的生活。

我很不贊成中國女性做家庭主婦，雖然人們大可以站在制高點(diǎn)說，家庭主婦也是一種選擇?？稍诤芏嗌鐣?huì)里，女人除了當(dāng)家庭主婦之外，沒有別的選擇。如果不是第一批當(dāng)炮灰的女性脫離家庭開始自己賺錢，如果不是越來越多的女性敢于前赴后繼，我們是不會(huì)有如今的“選擇”的。甚至即使如今的中國大城市中，女性可以工作，但依然會(huì)有無數(shù)聲音告訴你“賺的多不如嫁得好”，依然會(huì)有無數(shù)聲音提醒你“女人最黃金的就那么幾年”，依然會(huì)有無數(shù)聲音教導(dǎo)你“女孩子沒必要追求理想”。我們的社會(huì)離平等還遙遠(yuǎn)得很，也并不太寬容，但好歹，我們還有工作的權(quán)力，有賺錢的權(quán)力。

說到底，以上說道的這一切悲劇，都源于沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果你有錢、有能力、有名望，自然就不會(huì)面臨以上提到的這些不公，自然就有底氣在任何對(duì)婚姻不滿的時(shí)候，提出離婚。

錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。工作的機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)，是很多地方的奢侈品，而現(xiàn)在，這些奢侈品就擺在我們眼前，它們是我們對(duì)抗世界、為自己爭(zhēng)取權(quán)力的武器，怎么能輕易地被繳械呢。

我們的起點(diǎn)不低，但依舊任重而道遠(yuǎn)。沒有什么是從天而降的，“選擇權(quán)”也是。所以我們更要珍惜，更要在這個(gè)基礎(chǔ)上，向上拓展“選擇權(quán)”。

阿米爾汗說過：“如果甘地、提拉克、鮑斯、尼赫魯、智者阿扎德仍然在世，我們有何顏面去面對(duì)他們？我們的先人懷抱夢(mèng)想，為自由而奮斗，就是為了建立一個(gè)像現(xiàn)在這樣的印度嗎？”

我非常喜歡和敬重這位勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，利用自己的影響力去帶領(lǐng)印度人民反思和改變的演員。他讓電影不僅僅只是視覺藝術(shù)作品，更是一道光，啟迪人性，發(fā)人深思，開啟民智。

愿未來，不再有人“擔(dān)憂”女性的青春易逝，不再有人“操心”女性的終身大事。

愿我們有結(jié)婚權(quán)、離婚權(quán)、不婚權(quán)，也愿我們可以不再懼怕時(shí)間的流逝，不再懼怕臉上的細(xì)紋。

愿我們可以篤定地堅(jiān)信，人生在30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、80歲依然可以綻放光彩。