看這部真獅版《獅子王》之前，我重看了一遍94版，新版比老版的時長多了29分鐘，在主線情節(jié)不變、角色不變、甚至多個經(jīng)典場景都不變的情況下，這29分鐘全部花在了角色塑造、深化場景和銜接劇情上。我這篇影評想從劇本的角度，解析這29分鐘到底有什么看點。

老版《獅子王》的角色中，只有辛巴有完整的人物弧光。所謂的“人物弧光”，是指角色在故事中產(chǎn)生的正面或反面的變化，辛巴從一開始迫不及待成為獅子王，到自我放逐不愿成為獅子王，再到重拾勇氣和責(zé)任奪回王位，這就是這個角色的人物弧光。

在新版《獅子王》中，多出來的場景和對話，不僅豐富了辛巴的形象，更使其他配角和反派的形象變得更加豐滿立體。

【辛巴】

1、老版中，辛巴直接去找刀疤，刀疤故意泄露象冢的神秘，誘騙辛巴到象冢，差點被鬣狗吃掉。

辛巴抓一只天牛失敗

新版增加了一場戲，辛巴抓一只天牛失敗，刀疤看到后告訴他，狩獵要在下風(fēng)處。辛巴嘴硬地表示，他知道怎么狩獵。然后才是刀疤透露象冢的對話。

加的這場戲到底有什么意義？這展示了辛巴的自負(fù)輕率和急于證明自己，也展示了刀疤的陰險，他從這短短一兩句話中，看透了辛巴的性格，找到了可乘之機(jī)，因此才合理地引出后文——他字字句句都讓辛巴不要去象冢，卻字字句句都在慫恿他去。

這就是優(yōu)秀的角色塑造方法——“展示”。不是用臺詞或者旁白告訴你“辛巴自負(fù)、刀疤陰險”，而是用事實來讓你自己得出結(jié)論。在這29分鐘里，我們還可以多次看到這樣的運用。

2、老版辛巴離家出走后，和彭彭丁滿生活了多年，信奉及時享樂主義，并且只吃蟲子不吃動物。

在這部分，新版增加了兩場戲，一是長大后的辛巴和彭彭丁滿一起唱那首著名的享樂之歌《瑪庫娜瑪塔塔》，唱完之后，辛巴還意猶未盡，讓他們再唱一次。丁滿說你從小唱到大還沒唱夠嗎？辛巴不管他們，自己又唱起來。

第二場戲是一頭羚羊在吃草，聽到身后有動靜，警覺地查看。辛巴獅吼著撲過來，把羚羊嚇得半死，其實他只是在撲蝴蝶。羚羊解釋說，它以為獅子來了，當(dāng)然不是辛巴這樣的獅子，而是真正的獅子。

僅僅靠這兩場戲，長大后的辛巴形象就活生生的展示出來了，這為他后面在責(zé)任與享樂之間艱難抉擇，做好了鋪墊。連羚羊都知道“辛巴不是一只真正的獅子”，呼應(yīng)了后面辛巴在拉菲奇的指引下艱難探詢“我是誰”，增加了他尋找自我、重拾勇氣的人物深度。

【刀疤】

刀疤和鬣狗

《獅子王》的故事原本就脫胎自莎劇《哈姆雷特》，與老版2D動畫不同，新版的動作行為更接近于真實動物，沒有了動畫中的夸張表現(xiàn)，在情節(jié)邏輯上少了一些插科打諢，深化了刀疤這個反派的塑造，增加了故事的嚴(yán)肅性和合理性。

老版中，刀疤想要游說鬣狗幫忙殺掉木法沙，由于他本來就是鬣狗的好朋友，鬣狗都怕他，而且鬣狗很笨也很弱，刀疤僅僅用一只斑馬腿就收買了他們，完全毫無難度。

新版中，桑琪成了鬣狗兇殘的女首領(lǐng)，與所有獅子為敵。刀疤冒險來到象冢，像一個真正的陰謀家一樣，在對他充滿敵意的鬣狗群中，慷慨激昂地發(fā)表演說，最終說服他們發(fā)動政變。

這一場戲是對刀疤能力的展示，而對于刀疤仇恨木法沙的原因，新版也增加了兩場戲：一是在開頭時，木法沙質(zhì)問刀疤為什么不來參加辛巴的儀式，刀疤的回答，暗示了他臉上的傷疤，就是當(dāng)初與木法沙爭奪王位失敗留下的。二是刀疤成為國王后，逼迫木法沙的妻子成為他的王后，提到她當(dāng)初選擇了木法沙而拒絕他。這新增的殺兄娶嫂情節(jié)，也暗合了《哈姆雷特》。

為權(quán)，也為情，刀疤身為反派的動機(jī)非常充分，角色塑造也完成了。

【娜娜】

小時候的娜娜與辛巴

老版中，小時候的娜娜與辛巴，在象冢被桑琪帶領(lǐng)的鬣狗嚇得瑟瑟發(fā)抖。新版增加的幾場戲，完成了娜娜的人物弧光：當(dāng)?shù)栋探y(tǒng)治榮譽王國后，她冒著生命危險逃出去尋找外援；在辛巴回來后，她勇敢地與辛巴并肩戰(zhàn)斗，并且與桑琪有一場殊死較量，戰(zhàn)勝了小時候不可戰(zhàn)勝的敵人，展示了她的成長軌跡和心路歷程。

【彭彭和丁滿】

辛巴、彭彭和丁滿

新版中，彭彭和丁滿在帶辛巴吃白蟻時，闡述了及時行樂的“一條直線”世界觀，這與木法沙的“責(zé)任論”相沖突，隨后他們打破原先得過且過的“一條線”原則，追隨辛巴離開無憂無慮的家園，從害怕鬣狗，到勇于戰(zhàn)斗，完成了這兩個角色的轉(zhuǎn)變。

【拉菲奇】

拉菲奇

老版拉菲奇在石頭上畫出了辛巴的頭像，新版增加了不少神秘主義，他說著奇怪的異族語，還會占卜，一堆甲蟲停留在石頭上時，他向它們?nèi)龌?，等甲蟲飛走后，石頭上留下的灰看起來像一只小獅子，這個神秘占卜預(yù)示了辛巴會成為未來的國王，因此他興奮得大喊大叫。

老版中他一直拿在手中的手杖，在新版中大戰(zhàn)鬣狗時才出現(xiàn)，一棍既出打得鬣狗魂飛魄散，頗有幾分掃地僧的意思，豐富了這個角色的形象。

另外，還有一些新增的場景銜接，增加劇情張力和合理性。

老版中，辛巴的一團(tuán)毛發(fā)和粉塵從沙漠綠洲，順風(fēng)飄到了遙遠(yuǎn)的拉飛奇面前，未免也太巧合了。新版將這個十多秒的情節(jié)，擴(kuò)展成“一撮獅毛的奇妙冒險”，它飄到水里、被鳥叼走、被長頸鹿吃下，被屎殼郎做成糞球推著走，又吹散在風(fēng)里、被螞蟻扛著走，最后才到拉飛奇手里，很有意思。

還有一場戲，老版是刀疤成為國王后逼沙祖唱歌娛樂，鬣狗抱怨沒有吃的很餓，被刀疤不耐煩地趕走。新版刪掉了，改為沙拉碧帶領(lǐng)獅群向刀疤抗議，梳理了族群間的沖突和矛盾：鬣狗幫助刀疤奪權(quán)，刀疤縱容鬣狗過度狩獵，導(dǎo)致榮耀王國荒蕪。獅群要求刀疤驅(qū)逐鬣狗，刀疤反而要讓沙拉碧做他的王后，以此讓獅群屈服。沙拉碧拒絕后，刀疤懲罰獅群只能吃鬣狗剩下的，加劇了獅群和鬣狗的沖突，為后文爆發(fā)的兩族大戰(zhàn)埋下必不可少的伏筆。

在我看來，新版《獅子王》絕非對老版的簡單復(fù)刻或者重制，而是在既定的故事框架中，仔細(xì)打磨過劇本的場景和臺詞，在角色塑造、深化場景和劇情銜接上有很大突破。

有人說，新版的動物們?nèi)狈赢嬛锌鋸埖拿娌勘砬?。我倒是覺得，對于一部全年齡向的成熟作品來說，塑造角色靠的是情節(jié)、是沖突、是戲劇張力，動物們所呈現(xiàn)的表情倒沒那么重要。

還記得嗎？《海邊的曼徹斯特》中，卡西·阿弗萊克靠“面癱”般的演技，獲得了奧斯卡最佳男主角。對人尚且如此，對毛茸茸的動物們就不必苛責(zé)了吧。

獅子王是一個童話。

童話是曖昧不清的，并且有只屬于童話世界的邏輯。

所以大家不會去深究這個故事邏輯上是否成立，

比如哪些動物會被獅子吃那些動物不會，朋友與食物的界限到底在哪里，

比如辛巴吃昆蟲能健康長大嗎不會營養(yǎng)不良嗎，

比如為啥吃哺乳動物不行吃昆蟲可以，動物會有這種屬于人類的葷素道德觀念嗎。

童話故事的世界里面你不會問這些問題，

在那個世界里非洲疣豬和狐獴和獅子理所當(dāng)然可以做朋友，唱著歌謠，不需要多余的解釋。

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但在動物世界，或者是在迪士尼創(chuàng)造的無限近于真實的動物世界里面，

你會問這些問題，

你會感覺到這些不對勁的地方。

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迪士尼用技術(shù)和金錢創(chuàng)造的這個所謂的真實世界，把童話世界割裂了，

破壞了童話的曖昧不清，也進(jìn)而破壞了童話故事本身。

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無表情，不擬人化的動物，卻干著人才會干的事情，說著人才會說的話。

這讓人產(chǎn)生了一種怪異的觀感。

我是在看沒有趙忠祥配音的動物世界嗎？

但是真實的動物世界不會有這樣的事情發(fā)生??？

為啥那些萌萌的小動物們可以吃蝴蝶，萌萌的辛巴就要吃蟲子？蝴蝶也很無辜很美麗??！

無表情，不擬人化的動物，讓觀眾就像是看演技很差的面癱演員演戲一樣，無法投入情感。

你要為這個故事感動，必須建立在你小的時候曾經(jīng)看過動畫版。你知道辛巴是怎樣的，木法沙是怎樣的，然后你無數(shù)次看過那些場景，等待著那些場景出現(xiàn)。

因為這次的電影里面并沒能成功塑造出他們的形象，節(jié)奏和鋪墊都有些問題，刀疤的形象反而是其中最豐滿那個了。

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當(dāng)然，技術(shù)真的很厲害，甚至讓人懷疑未來演員們是否會失業(yè)。

但如果迪士尼是想要追求真實，可惜童話故事本身就不是真實的。

真實的世界如下圖：

25年前，1994年，動畫版《獅子王》出來時，還在上小學(xué)，我們幾個小屁孩兒坐在@K.E., 家的布衣沙發(fā)上，用錄像帶看完了這部經(jīng)典，那是我第一次去同學(xué)家看電影，也是第一次看迪士尼的動畫電影。

而在此前，我看到的動畫是《大鬧天宮》、《圣斗士星矢》、《貓和老鼠》和《鼴鼠的故事》。那時作為一個小屁孩的感覺，《獅子王》與它們都不同，它是一個如此精彩的故事，有著個性鮮明的人物，還有一個神奇的大草原世界。它有內(nèi)心的掙扎，是自我的悔恨，有重拾的力量，自然的雄奇，生命的輪回，有懵懂的愛情，還有神秘的大狒狒，這比《貓和老鼠》那種每集都是追著跑的高級多了。而且里面的人物都好陽光，不會有星矢里那種偏執(zhí)又虐心的正面人物。

以至于課間在操場上打鬧時，每個小伙伴選《獅子王》里的一個角色，我就選了拉飛奇——那只似乎力量無窮的大狒狒。

長大以后我才知道，之所以《獅子王》的故事這么吸引人、令人終身難忘，因為它脫胎于一個英語世界中極為古老的故事——莎士比亞于1600年左右創(chuàng)作的《哈姆雷特》。

《哈姆雷特》的故事主線很清晰、簡單：叔叔謀害了親哥哥國王，篡奪王位，并娶了國王的遺孀，王子哈姆雷特向叔叔復(fù)仇，給父親報仇，所以又叫“王子復(fù)仇記”。

如果僅僅是一個古老的故事，那倒也沒什么，中國二十四史里這種一家人互相殺來殺去爭奪王位的例子太多了，而且復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎莎士比亞的想象力。

最關(guān)鍵的是，迪士尼用它的鬼斧神工，把這個古老的故事重新塑造，讓它面目一新，變成了一場敘述、視覺和聽覺的盛宴。

首先，主角不再是人，而是動物，王國背景放到了非洲大草原，“日光所及，都是你的王國”，獅子國王木法沙統(tǒng)治的榮耀王國是太陽下的，光明的，是正面的一方，而獵狗占據(jù)的大象墓地，則是太陽照不到的陰暗之地，是邪惡的一方。我承認(rèn)這種背景設(shè)定很臉譜化，但從《魔戒》的中土世界到《哈利·波特》的魔法世界再到漫威到DC，這種設(shè)定一直都很令人著迷，是經(jīng)過檢驗的經(jīng)典故事背景設(shè)定，觀眾從未厭倦。

設(shè)定看似簡單，卻是未必人人都能做到讓它豐滿?！丢{子王》實際上用非洲大草原上的動物來描繪了整個“王國”的由上至下，獅子是王族，狒狒是國師，獵狗是北境的野人異鬼，彭彭和丁滿就是無論在哪個王國，都吸溜溜粘的蟲子吃飽飯也自得其樂的百姓。

一個豐富的世界，即便是動畫世界，也依舊是人物層次各異多元的，因為那樣才會給觀眾真實感。

其次，主角個性要鮮明到耀眼。不得不說，《獅子王》中的主角個性設(shè)定，甚至比莎士比亞的哈姆雷特原著中要鮮明100倍。木法沙的寬宏敦厚；辛巴的自我猶疑（這個是完全繼承原著的）；鳥大臣沙祖的滑稽碎嘴；彭彭和丁滿的享樂主義搞笑搭檔，以至于他們合唱那首《哈庫娜·瑪塔塔》不但是他們倆的座右銘，更成了許多人的QQ簽名甚至Instagram分享，真的成了一門流行文化人生哲學(xué)的門派（這個效果估計編劇自己都沒料到）；大狒狒拉飛奇則充當(dāng)了整個故事中的“神秘主義穿越者”，它用幻術(shù)讓辛巴與去世的父親對話，在《魔戒》中他就是甘道夫，在《冰與火之歌》里他就是布蘭登·史塔克。

昨天我坐在影院里，耳邊不停響起“my queen”、“you majesty”、“protect the kingdom”、“you are the one true king”、“you need to know who you are”這些臺詞，假如閉上眼睛還以為在看《權(quán)力的游戲》，但是睜開眼發(fā)現(xiàn)是《獅子王》啊，從《哈姆雷特》到《獅子王》到《魔戒》再到《權(quán)力的游戲》，我們始終在看一個個王子的復(fù)仇記，卻始終如醉如癡。

這我恍然大悟，西方世界的文學(xué)、影視，其實始終在重新演繹哈姆雷特。歷史上存在過多少老梗和老故事，并不重要，重要的是我們是否有能力鬼斧神工地根據(jù)時代精神再造之，并讓每一次再造，都動人心魄，廣為流傳。

所以不得不提到《獅子王》里刀疤這個角色，為了讓它顯得壞，要瘦骨嶙峋，要有氣無力，要陰陽怪氣，要刀疤臉，還要配音必須有深厚的臺詞功力，所以無論是1994年的動畫版，還是2019年的“真獅版”，刀疤的配音演員都是英國演員，1994年是演過《風(fēng)雨故園后》的杰瑞米·艾恩斯，2019年是演過《為奴十二載》的切瓦特·埃加福特。其他角色嬉笑怒罵或者嗨歌的臺詞，都可以是美國演員來配，但陰謀滿腹的刀疤一定要戲劇腔足的英國演員，就像泰溫·蘭尼斯特。

說刀疤是動畫電影史上最為經(jīng)典的反派角色，也并不為過，因為它真的是刻畫得令人太難忘了。

再次，要穿越歷史和時空。哈姆雷特是與父親的亡魂對話，獅子辛巴則是在拉飛奇的指導(dǎo)下通過云雨雷電，聽到了父親木法沙的教導(dǎo)。為什么每一個王子復(fù)仇記的故事里，都要有一個這種“巫師”的角色？他們象征著歷史。辛巴完成自我身份認(rèn)同，其實是在狒狒“巫師”幫助它回溯了榮耀王國的歷史之后。一個人的自我內(nèi)心危機(jī)，和身份認(rèn)同迷茫，只有通過與歷史相對接，會更顯其意義，也并以此暗示：這可能并不僅僅是小獅子辛巴的故事，也可能是每一個人、每一個王朝的故事。

最后，要有如“箴言”般的對白，比如木法沙對兒子辛巴說“只有在危難之際才需要顯示勇敢”，讓我想起艾德對布蘭說“人唯有恐懼時方能勇敢”，如此相似，不知道喬治·馬丁寫第一章的時候是不是剛看了《獅子王》。

這就是為什么，《獅子王》值得在25年后新版重看，因為它真的是一個經(jīng)得住時間考驗的改編故事，木法沙那段對“大自然生命輪回”的臺詞：“獅子死后變成了青草，羚羊吃青草，獅子再吃羚羊”，至今聽來都覺得回味深長。我們不但能看到一個大草原版的王子復(fù)仇記，更能感受到迪士尼對這個古老故事重新演繹時的用心。

那么對照1994版，新版的《獅子王》有什么不同？除了“真獅版”電腦特效的栩栩如生外，就是1994版中辛巴、刀疤、娜娜等主角配音都是白人演員，而2019版中，辛巴、刀疤、娜娜、木法沙配音全部為黑人演員，讓角色真正地回歸非洲大草原，更多地讓非洲裔演員來演繹發(fā)生在那里的故事，而且木法沙配音者還是25年前的同一人。這就是時代精神的小小照見，也是為何一個1600年的老故事可以常演繹常新：因為它始終在進(jìn)步。

有網(wǎng)友仔細(xì)對照，發(fā)現(xiàn)新版的，比老版的多了29分鐘，改了60多個地方。

但真正重要的改編，俊俊認(rèn)為有四個！

一、

豐富了核心論點，快樂與虛無。

故事中，心灰意冷的王子辛巴，和彭彭、丁滿兩個好友生活在一起。

唯享樂主義，唯人生虛無，毫無責(zé)任，尋歡作樂。絲毫沒有想過復(fù)仇。

而新版，加強(qiáng)這一哲學(xué)論調(diào)，直接加了一場戲。

借此，丁滿和彭彭詳細(xì)的闡述了他們的哲學(xué)：

人生就是一條直線，沒有輪回，也沒有彎路。更沒有社會責(zé)任。

從生到死，就是一場虛無，我們只需要享樂，交朋友，浪費時間，消遣娛樂，然后死掉就好。

新版還給丁滿和彭彭加了戲，來表達(dá)這種無憂無慮的快樂。

這個人生虛無論，以及他們著名的哈庫吶瑪塔塔之歌，比原版深刻了許多。

這一改動，也更加的《哈姆雷特》了。

因為哈姆雷特王子，也如此懷疑過人生的虛無。

二 哈姆雷特最終還是復(fù)仇了，扛起了自己的責(zé)任，沒有逃避。

獅子王也是如此，導(dǎo)演隨后，立刻就批判了人生虛無論。

這個改動，也是新版最妙的改動。 用辛巴的一撮獅子毛，展開了奇幻漂流。

最終幾經(jīng)周折，回到了猴哥手上。

老版，是直接回到猴哥手上的。

這奇幻漂流，就是對電影里另一個哲學(xué)的完美詮釋。

循環(huán)，輪回，萬物都在微妙的平衡中和諧共處，保護(hù)平衡。

保護(hù)社會，人人有責(zé)，和其他人建立聯(lián)系，也是人生的意義。甚至，可以是愛的意義。

當(dāng)然，這是我稍微擴(kuò)展了一點。但總體來說，就是責(zé)任與愛。

人生雖然虛無，但我們還有責(zé)任與愛。

這，是木法沙的哲學(xué)。

而最終，辛巴也找回了自己，扛起了自己的責(zé)任，國王的責(zé)任，對社會的責(zé)任，完成了復(fù)仇。

因此，故事的主題內(nèi)核更深刻了。

三

新版給娜娜加戲了，逃亡和單挑鬣狗，都代表著娜娜這個角色的成長。

更加飽滿，也代表著女性力量，和獨立。

四

反派形象更豐滿。

叔叔刀疤，加了暗戀王后的戲，加了鬣狗演講的戲，加了一些獨白，以及特寫。

尤其是在辛巴小時候抓獨角蟲，他在背后的特寫。反派比老版更豐滿了。

當(dāng)然，老版動畫是經(jīng)典，翻拍有炒冷飯，賣情懷的嫌疑。而且這些改動，也不能撼動老版動畫的地位。

但是，這四個改動，確實更加符合“哈姆雷特”以及哲學(xué)內(nèi)涵了。

社會萬物都聯(lián)系在一起，人生存在，沒有人可以只顧自己，不負(fù)責(zé)任。

而倘若要信奉享樂主義，也分高級低級。

電影里，丁滿他們雖然“自私”，但是他們欲望也低。屬于自得其樂。

只吃蟲子，不傷害，不打擾其他人。

這，叫做桃花源式的享樂主義。出于對現(xiàn)實的無奈，逃避過好自己的一生。

這樣的代表人物有很多，蘇軾，陶淵明，唐伯虎等等，數(shù)不勝數(shù)。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

刀疤也是一個享樂主義，但他的享樂，是建立在對別人的影響，剝削，殘害上的。

是精致的利己主義，是只顧自己一生，不顧別人死活。

毫無責(zé)任，而且欲求不滿，吃光了所有的東西，還覺得不夠。

什么區(qū)別？

前者雖然覺得人生虛無，不想負(fù)責(zé)，但是心理可以快樂豁達(dá)的面對。

后者也發(fā)現(xiàn)人生虛無，于是開始焦躁，上下索求，想要拼命填滿虛無。

“自私”，也分高級，低級。