作為一部我期待已久的電影，一出中字就迫不及待來看了，果然，宋叔的片子真的很贊。韓影的題材一直有驚艷到我，從熔爐到素媛，追擊者到恐怖直播，還有直面歷史的電影華麗的休假，韓影的制作水平在向一個高的水平發(fā)展，反之觀國產，打著燈籠都難以找到一部好片，電影院里的各種爛片充斥著熒屏，極度無恥的挑戰(zhàn)觀眾的下限。

   影片改編自韓國已故前總統(tǒng)盧武鉉的親身經歷，是以災難漫畫著名的漫畫作家楊佑碩撰寫劇本，并親自拍攝的導演處女作。影片以1981年韓國第五共和國全斗煥軍事獨裁政權執(zhí)政初期的釜山為背景，講述了平凡稅務律師宋佑碩的為震驚全國的“釜林事件”受害學生進行人權辯護的故事。

   背景設定在上個世紀八十年代的釜山，沒學歷，沒背景的男主宋佑碩憑著一腔熱血考上了律師執(zhí)照，并成立自己的事務所。與宋叔所飾演的其他底層小人物一樣，這個角色雖然過的困苦，但卻憑著自身的努力漸漸走到今天的生活，雖然生活不如意，但他一直樂觀向上，對生活還抱有希望。就如他之前因為貧窮而賣掉他的法律書籍，卻在最后一刻贖回，表明了，他是不想放棄自己理想的人，他有自己的人生信條。就是這樣的表現才有了他后來不為了錢而站在人性的立場上為別人做辯護人的事實。

   他活的很辛苦，他一步一步的過上現在的日子，買回自己以前蓋的房子，教導孩子讓孩子認墻上的字：不要放棄。買了快艇，想要參加奧運會為國爭光。同時，他很現實，與政治有關的高高掛起，閉口不談，連以前的兄弟來找他辯護，他不肯，說只認錢。但是，他卻肯去為小飯館的兒子辯護，不僅是因為與飯館的老板娘是舊識，更是因為，他懂得感恩，當年窮困潦倒之時老板娘的一飯之情，滴水恩，涌泉報，他用自己的一生去踐行了這個諾言。

   為了幫振宇辯護，他夜以繼日，沒日沒夜的翻資料，找證人，但社會和政府的陰暗超出他的想象，濫用職權，以權謀私，振宇背上的傷觸目驚心。甚至有人對他說：從今天起，你的安穩(wěn)人生就被你踹了。辯護途中他受到各方面的阻撓，官官相護。說到辯護得那幾場戲，宋叔的演技太贊，咆哮演技好評。當法律已經淪為政府以權謀私的工具，除了咆哮公堂還能如何?！皣?，證人所說的國家到底是什么？大韓民國憲法第一條第二項，大韓民國主權屬于國家，所有的權力都由國民產生，國家即國民。但是證人毫無法律依據，一味強調國家安保，就把國家鎮(zhèn)壓踐踏在了腳下，證人所說的國家只是強制取得政權的一小部分。難道不是嗎？你是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲，軍事政權骯臟的幫手而已”。一番話，慷慨激昂，一語道破現實政府里的弊病，其實這個場景有讓我想到安圣基的斷箭，一樣的努力辯護，一樣的為了正義的一方作戰(zhàn)，去強力譴責已經病入膏肓的政府。

   一人之力去對抗政府，畢竟是理想，現實里所謂赤色分子還是受到了應有的懲罰。但結尾尤為震撼。宋佑碩眼里閃著淚光，坐在嫌疑人的位子上，身后一直有律師不停的為他站起來，釜山144名律師出席了99名。這是個極有寓意的結尾，雖然他的辯護失敗了，但他人生里的辯護卻得到了真正的成功。

   讓我欣賞的不只有宋叔，還有林時完，作為一個愛豆演技能達到這種程度真的很不錯了。他把振宇被人毆打凌辱后的慘狀很好的飾演了出來，尤其被人毆打后見到母親害怕的樣子，嘴里喃喃自語，那一段實在好評，希望今后多走大熒幕，對演藝事業(yè)很有幫助。

   這是以真實歷史事件改編的，宋佑碩的原型其實也就是前任總統(tǒng)盧武鉉，對于那段歷史，我并不是很了解。但是我欣賞這類人，為了正義奮斗終生，為了自己的信仰，不得不敬佩。就如熔爐里那句被傳誦爛的那句話：我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。


   最后只想說一句：他們有改變國家的電影，我們有改變電影的國家。

剛剛才補看這部電影，擦干眼淚來寫下一些想法，腦子還有些混亂，抱歉。

    影片的前半階段在說男主各種投機賺錢，卻也重情，包括家人和朋友。于是后面為了大嬸而去奔波努力也是意料之中，這之前的同學聚會和老大哥的拜托迅速拒絕也都合情合理也不是多余。

    后半段看的各種難過各種無力，各方勢力聯合起來欺壓，傾盡全力卻還是無力。
    想一想，在一天天中，我們好像和開始的男主一樣，只關心自己眼前的生活，已經習慣了聽從領導，習慣了不公平，習慣了聽媒體的一面之詞，習慣了大喇叭里傳來的正確思想，也就對一些不公平現象，甚至是違法的現象視而不見，選擇默認，選擇屈服，可是，如果有一天這種事落到了我們自己的親人身上，甚至是自己身上，這個時候再想去尋求大眾的幫助大概也是會沒有回應吧。其實所謂的國家大事，不正是一件件的民生小事堆疊而成的嗎？有家才有國，如果能縱容公權力對普通民眾的踐踏，那必將國之不國，家也無以為家。

  雖然電影中案件沒能無罪釋放，但改變不是一天就能完成的，不過總歸要有人做，好在最后男主醒悟了，并帶領著越來越多的人為更公平公正和諧的社會而努力，最后法庭上的點名，真是太煽情。

   男主在法庭上對那個警察說的話以及對那個大企業(yè)的少東家說的話都很經典。

    也許聽起來很中二，但第一個吃螃蟹的人總是被人嘲笑的。

    最后還想說韓國電影真是什么都能拍，如此直視社會黑暗面。有反思的勇氣才會有進步。

電影本身中規(guī)中矩，節(jié)奏比較流暢，宋康昊的表演也有加分。但電影對我的震動更多的是來源于真實事件，基于盧武鉉的真實經歷。以片尾為例，99名辯護人出庭辯護的點名橋段，是全片的一大高潮。類似的處理方式其實并不新鮮，但因為有真實背景，當天釜山140多名律師中的確有99名出庭辯護，這是實實在在的震撼。

我想說一下片中的主角原形，盧武鉉元總統(tǒng)。隨便寫寫，也就不查證了，自己知道什么就說什么吧。

個人感覺，盧武鉉和陳水扁的際遇十分相似。

出身低微，家境貧寒，但自強不息。盧武鉉高中畢業(yè)后一邊打工一邊通過司法考試，后成為律師。陳水扁一路第一名考上臺大，大學時即通過司法考試，畢業(yè)后成為一名海事律師。兩人都通過讀書改變人生軌跡，過上了富裕的生活。
八十年代民主化浪潮風起云涌，盧武鉉為受到全斗煥政府迫害的學生辯護并走上人權律師的道路；陳水扁則為“美麗島”事件當事人辯護，走上從政治路。
民主化之后，兩人分別當選總統(tǒng)。
卸任總統(tǒng)后，盧武鉉傳出政治獻金丑聞；總統(tǒng)任期，陳水扁就因為機要費案蒙羞。

一直到這個階段，兩人的境遇還差不多。
唯一不同的是，盧武鉉縱身一躍了卻身前生后事；陳水扁身陷囹圄可還不消停，大嘴巴胡言亂語，臺灣首次政權輪替的領導人的名聲糟蹋的差不多了。

儒家文化的核心是“恥感”文化，不過明顯日本和韓國人更受影響。

不太明白的是，盧和陳為什么會在錢上栽跟頭呢？他們原來都是成功的律師，收入遠遠超過總統(tǒng)的薪酬，為了替正義辯護甚至都放棄了原先優(yōu)渥的生活。

洋洋灑灑寫了許多，也沒個重點。一個人不管年輕時多么優(yōu)秀多么勇敢，最后可能還是會墮落。但這不是抗拒民主化的理由。

優(yōu)秀如盧武鉉最后還是會貪腐，所以要民主化干嘛？民主有代價，效率會降低，會犯錯，但是還有糾偏機制。天降偉人，那是白頭山的神話。

最后，還是說回電影吧。不管是《辯護人》也好，”美麗島“也好，審判過程都是公開的，辯護人可自由辯護，公權力不能因為你戳了我的軟肋就不讓你出庭，外國媒體可以自由旁聽。他們的敵人還算上是文明的。

文/Xaviera@人人影視
       
       “重要的是電影和事實本身，而不是沖突和政治?！薄慰店?br>
       “了解真相然后求得寬恕，這才是你愛國的方式?！薄斡哟T

       看過預告片以后被宋康昊的法庭上聲淚俱下的咆哮一幕震到，這部戲的名字就一直記在要看的名單里，不知為何，看到演員名單里有宋叔的名字就會莫名的放心，再看看演員列表，黃金配角吳達洙和郭道元，擁月里的大王大妃娘娘金英愛，再加上新生代林時完，但導演兼編劇楊宇錫能找到的信息卻很少，能找到的訪問也只有一篇。雖然《辯護人》只是導演的處女作，但老中青三代的完美配置和精彩演出，加上合適的場面調度，還有好幾段振奮人心的臺詞，讓人看完以后熱血不已。

       影片以南韓已故前總統(tǒng)盧武鉉為人物藍本，講述了宋佑碩，一個貧窮只有高中學歷的小伙子考上律師，并把握商機以等級不動產登記起家，成為一個不折不扣的但被同行譏諷為夜場小弟的賺錢律師。但二十世紀八十年代的南韓，民主運動越發(fā)激烈，當年被宋佑碩欠下飯錢的湯飯店老板娘的兒子樸鎮(zhèn)宇因參加釜山讀書聯合會被認為是赤色分子被捕，遭到虐待并被強制性制造偽證和面臨莫須有的指控，愛錢卻重情義的宋佑碩放棄高薪的大集團稅務律師工作，主動擔任樸鎮(zhèn)宇的辯護律師，從此走上民權律師之路。

       長著標準韓國大叔臉被影迷尊稱為大臉（餅）叔的宋康昊，樣子似乎一直沒怎么變過，從《生死諜變》看到現在，沒怎么變的普通外貌卻帶來了千變萬化的角色，這次也不例外，將宋佑碩從愛錢的暴發(fā)戶般的律師轉變成義憤填膺的正義民權律師的全過程表現得淋漓盡致。影片前段的宋佑碩，以往貧窮的時期，兒子出生連老婆的住院費都是岳母代出的，吃飯老板娘讓結賬，摸出口袋里僅有的五百塊韓元，看著老板娘走進屋里，卻轉身想要走掉，與老板娘兒子視線相對的那一刻，除了錯愕，還有虧欠和不得不用逃走解決問題的苦衷，把僅有的五百塊拿去買回原來已經賣出去了的法律書，終于考上了律師，這一小段的宋佑碩，窩囊又無助，只有高中學歷就只能到工地當苦力，低著頭走的頹喪樣子，加上混亂的發(fā)型，一個失意男子的形象躍然屏幕上。當上律師后的宋佑碩，借著政策抓住了商機賺到盤滿缽滿，風光滿面，就算是被譏諷為夜店小弟也仍淡然地吃完飯再派卡片，這個時候的宋佑碩就像是廣大努力生活努力工作的小市民們一樣，下班后回家扮貓叫嚇跑老鼠，賺到了錢換大房子，躺在沙發(fā)看電視哈哈大笑，他的心態(tài)正如他跟高中同學聚會時候說的一樣：通過示威游行改變世界，做夢去吧。還有金常喆律師請求他接國安法案件的時候他也只是說：我只是個圖錢的律師。經歷過貧窮和冷嘲熱諷以后，終于出人頭地以后，求的只是兩餐溫飽，有錢有樓有家就夠了，政治？與我何干？但與湯飯店老板娘去見到鎮(zhèn)宇之后，宋佑碩卻無法平靜下來，通宵讀完所謂的禁書，準備辯護資料，向英國大使館求助，甚至自己去找鎮(zhèn)宇口中那個他們被虐待的地方，站在那個房間里想象著他們被虐待的情景，憤怒地哭出了眼淚，與明知道是官官勾結的檢察官和法官對峙，家人安危受到威脅，也依然抱著永不放棄的信條一直走著。

       在那么多段戲里，印象最深刻的是宋佑碩和海東建設太子爺的對話和法庭上與車東英的對峙。與海東建設太子爺的這段，聽著太子爺說羨慕美國的民主主義，但對著以暴力獲得政權的，跟他們講美國式民主主義是毫無意義的，況且國民所得起碼要提高三倍才能講民主運動。宋佑碩只是笑了笑，拒絕了合同，然后說了一句：你就說我是個傻子無法委以重任吧，但是說國民因為不富裕而無法受法律保護，無法享受民主主義這一點，我是無法接受的。

       看了這段老套一點說一句，法律面前人人平等。就算是多麼貧窮也有作為人的權利，富裕才能講民主權利，那究竟什么時候才能稱作富裕？看人均GDP麼？但相對地，法律也不應該只成為弱勢團體的天然屏障?？催^Legal High也曾思考過法律究竟是什么？是律師為委托人爭取權益的工具？還是弱勢團體的保護傘？曾跟人爭論過，法律不應該只為富人或者是弱勢團體服務，卻因為我的年紀小而被甩了一臉你懂什么？弱勢團體多么可憐，法律就應該為他們服務的。但真正法律的意義，不是應該無論身份貴賤，都應該以證據裁決公正麼？但這些都只能在富裕的條件下才能實現麼？影片給出的答案是否定的。

       但為何會這樣認為呢？看回戲里的人們，公眾是極容易被煽動的一群，看完報道以后的人們，在宋佑碩驅車去法院的途中砸他雞蛋，卻完全沒想過究竟為了什么去砸他，是因為覺得他幫赤色分子辯論覺得他是叛徒還是只是看了報道覺得別人要去砸雞蛋我也要去湊熱鬧？無從得知，就像是現實中無端去黑韓影韓劇的人，緊接著那一些跟風的卻是不知為何地見劇見人就踩，卻沒想過到底是為了什么？權利意識的薄弱和極容易的煽動性導致公眾對法律的意義造成了誤解，在不明不白之中權利受到了侵害也不知道或者連控訴的方式都不知道，人云亦云以后，權利并沒有得到保障反而是更容易被侵害，長期這么走來結果就是誤解根深蒂固，法治并起到真正的作用。而且當民眾的意識已經如此薄弱的同時，法律成為政府的集權工具，就會發(fā)生如電影中呈現的那些可怕的事。那些根深蒂固的思想就像是時不時存在于影片當中的模糊了的全斗煥的照片，被歷史和時間模糊了卻從未被丟掉過。而宋佑碩這個人物卻發(fā)生了因為重情義而主動擔當辯護人到漸漸在這個過程中體會到憲法對公民的真正意義的強烈思想變化，所以才有了法庭與車東英的精彩對峙。

       看到邊說還邊指著天的車東英說的這句：我只是依法辦事，那些違反國安法的行為不是我來判斷的，而是國家來判斷的。但他這句話里國家的含義到底是什么？當車東英之流的警官們接受任務去掃除這幫赤色分子的時候，他的腦海里就沒有法律和國家這些詞的意義了，因為他早已把自己的判斷當成是法律和公平的標桿，正如看到這段腦海里閃過的《殺人回憶》里宋叔飾演的樸探員說的那句：犯人是不是犯罪，我看他眼睛就知道了。這些帶有主觀性判斷的結論都不能稱之為依法辦事，但造成如此誤解的卻是背后一直幫他們撐腰的政府，甚至到了將近辯護勝利的時候，車東英跟上頭溝通一下，那個軍醫(yī)的證詞又變成了無效了，極大的諷刺。宋叔和郭道元精彩的對戲撐起了這一段振奮人心的對戲，先是宋叔近似咆哮地說著國家的意義，顫抖著將滿腔憤怒和不滿傾射而出，通紅的眼和逐漸增強的語氣還有講完臺詞以后的呼吸，讓這段辯護變得有如演講般激昂，每一個詞都像是耳光一樣扇在了車東英的臉上，何為愛國？是麻木的追逐和一味地貶低麼？不是的，是有如臺詞說的：了解真相然后求得寬恕，這才是你愛國的方式。而車英東聽完宋佑碩的一段，憤怒又無法駁斥以外，雖然他的那些證詞早已站不住腳了，但依然鎮(zhèn)定地回答這問題，不愧是軍官，被宋佑碩再一次激怒了以后他終于不得不拍桌起身說著你這個赤色分子，宋叔的表情從憤怒慷慨轉成了難以置信和失望但仍然堅定地和郭道元對視著，就算是竭盡全力也要審問出個結果來，兩人的對峙就像是戲里強調的雞蛋和石頭，雖然最后硬碰硬的結果并不是大家都想要得到的無罪釋放的結果，但最起碼影片的最后，還是帶給了大家希望，這種希望的感覺還有整個轉變的過程不僅是最后的結局呈現的，還有場面調度。

       影片中很多的畫面包括鎮(zhèn)宇被虐待，車東英與警官會面等畫面都用了冷色調，營造了殘酷和壓抑陰冷的感覺，體現了當下的黑暗和不公。而宋佑碩的畫面有幾段也是用了冷色調，沒考上律師以前的那幾段，還有其中當他回到家聽到妻子說有人打電話來并知道兒子班級和名字那段，宋佑碩幾乎是藏身在黑暗里的，就像是他當辯護人面對黑暗一樣。還有一幕，拒絕了海東建設的太子爺的合同回到事務所的那段，吳達洙說了一句：今天起，是你把自己安穩(wěn)的人生一腳踹了。吳達洙關門離開，宋叔被安排擠到畫面的最右邊，盡是壓迫感，門關上了，就好像他選擇與世界為敵一樣，哪怕那個世界才是錯的。但更多的宋佑碩的畫面選擇使用暖色調，尤其是最后一幕身穿白色囚服坐在被告席，窗外的射入的陽光象征著希望，側臉、背影、正面三面轉換，轉過來之后全是一個一個站起來的律師身影，從孤軍奮戰(zhàn)到集體法治的醒悟。除了這些還有法庭戲上用手持搖晃的鏡頭表現激動和憤怒，這段也非常精彩。

       村上春樹在耶路撒冷文學獎獲獎時說過那么一段話：“我寫小說只有一個理由。那就是將個體的靈魂尊嚴暴露在光明之下。故事的目的是在警醒世人，將一道光束照在體系上，避免它將我們的靈魂吞沒，剝奪靈魂 的意義。我深信小說家就該揭露每個靈魂的獨特性，藉由故事來厘清它。用生與死的故事，愛的故事，讓人們落淚的故事，讓人們因恐懼而顫抖的故事，讓人們歡笑顫動的故事。這才是我們日復一日嚴肅編織小說的原因?！蔽疑钚烹娪耙彩沁@樣，不是為了沖突和政治，而是為了避免靈魂被吞沒，被踐踏，被遺忘。從絕望冷燈過渡到希望陽光，希望不久的將來我們也可以。

“特此聲明本電影以真實人物事件為背景但內容為虛偽?！?br>
宋佑碩背后的真實人物是韓國前總統(tǒng)盧武鉉。

但既然電影剛開始就這么說了，那就拋開盧武鉉，單純說一說宋佑碩這個人物和電影本身。

從電影一開始，宋佑碩身上就有著愛憎分明的特性。

因為兒子的出生重新審視自己的人生，考了律師執(zhí)照從底層奮斗起來的小人物，為了一家四口的幸福生活熱情的工作掙錢。會“投機”且努力，四處發(fā)名片宣傳自己的律師事務所被同行嘲笑是“夜店小弟”，也一律白眼看回去，仍舊努力過著自己的小日子。

一個記仇的人，多半也重情。

搬到曾經做民工時蓋的樓房后，帶著一家老小回頭去找七年前窮的走投無路吃了霸王餐的小飯館。就是因為這份“不忘”，開始對這個人物有好感，這是他身上正義閃耀的初始。欠了別人的，不管當初因為什么又是時隔多久，有能力了就去還債，更不懼把自己“不堪”的過往攤開在家人面前。估計老板娘也是被他這份磊落打動，拒絕了他的飯錢，并大方的表示這頓也免了，由此建立起情同母子的感情。

宋佑碩是個有勇有謀還肯努力的人，從不動產登記到后面的稅務律師就能看出來，這樣的人基本上想不成功都難。高中學歷當上法官，立個門面后出來做律師掙錢，他的目的從一開始就很簡單，努力賺錢讓一家人過上好日子。

很中庸的一個普普通通的老好人，帶著同事天天去欠過債的小餐館吃飯，想著怎么把事務所做大賺更多的錢，和昔日的同學聚聚會吹吹牛皮，就像生活在我們身邊的甲乙丙丁戊一樣。同樣的，對“現實世界”發(fā)生的一切漠不關心，覺得搞反對運動的學生們都是吃飽了撐的，對于被接受的真相毫不懷疑。你不能因此就說他不是一個好人，只是當一件事沒落到自己頭上就會覺得事不關己，像極了我們每一個人。

曾和宋佑碩探討以卵擊石，說“即使巖石再堅硬也是死的，雞蛋再脆弱也是活著的生命，巖石最終會碎成細沙，而雞蛋終究會孵化越過巖石”老板娘的兒子樸鎮(zhèn)宇作為赤色分子被抓走，另一邊卻是他的事業(yè)做的蒸蒸日上。

前輩來拜托他幫忙，只聽是國法案件就以自己是個眼里看錢的理由拒絕了，沒什么，怕麻煩而已。他是個接地氣兒的小人物，人情世故，哪些能碰哪些不能碰，心里其實都門兒清，之所以會卷入釜讀聯事件，完全可以說是因為對老板娘的重情。

看過的律政題材的影視劇有一些，律師這個職業(yè)幾乎可以說是最沒有“正義”可言的，他們需要為自己的當事人爭取最大的權益，并不是一味追求正義，可以說是法律服務于公民的最直觀的“工具”。

隨著不斷的了解深入，一個由權利堆砌的殘忍真相擺在了宋佑碩眼前。出庭前就一目了然的官官勾結，句句暗示的都是庭審只是要走個過場而已。之前說過了，宋佑碩是個有勇有謀的人，法庭上的先發(fā)制人，一派勾結下的以法辯“法”極為漂亮，也亮出了自己的立場，無罪辯護，絕不放棄。他一出手就搞得一眾人等陣腳大亂，卻也注定了這是他要一肩扛起的辯護。法庭上，沒有任何一個人站在他這邊，包括他的辯護律師。

羅素曾說，所有的政治都是笑臉惡魔，他教唆那些精力旺盛、頭腦靈活的人去折磨那些逆來順受的廣大民眾，以奪走他們兜中的錢財、手中的權力和腦中的思想。

這世界上有一種人是最為可怕的，就是認定自己是在用暴力聲張正義的人，如警官車東英。特別是當他們所認定的正義在政府為背景的權力支持下，手無寸鐵的公民用一個詞來形容就可以了，玩完了。

這種人從來不會少，不然為何坊間有“警察比流氓更像流氓”這種話。城管打人，暴力拆遷流傳多少年了，真的是屢見不鮮。

是用沒法想象的殘酷虐待，愣是把一個滿腔熱血偉光正的好青年逼成了一個開口就是洗腦句式的“我錯了……”并不反對SM，倆人或者幾個人奔著追求靈肉高潮進行一番你情我愿高段位人體探險什么的，說到底只是和咱們普通人興趣不同，沒啥好批判非議的。但是以剝奪一個人人格尊嚴乃至已經不把對方當做人看待的虐待行為，實在是看的咬牙切齒。做這些事情的時候，自詡正義的“愛國之士們”眼中是一片漠然，對此沒有絲毫感覺。這才是最恐怖的地方，透過那個軍醫(yī)的眼睛，我們同樣感到不寒而栗以及難以置信。

這是會真實發(fā)生的，最容易讓人感同身受的。誰有資格這么做？法律之下，對一個殺人犯進行虐待逼供都是違法行為不是么。從古至今，殺人犯法都是鐵律。以身犯法的卻從來沒少過，有些甚至只是為了興趣，甚至能聰明的逍遙法外數載。法律能約束的，從來都只是大多數人。法律約束“善”，法律制裁“惡”。

看待一切事情都保持中立態(tài)度，這雖然常讓人感覺缺乏熱情過于冷漠，卻是我們這些處于食物鏈高層的生物體面對所謂考驗人性的問題時最缺乏的態(tài)度。免去利欲侵心，懂得責怪，也要懂得自省。直面自己并非佛陀上帝，世界沒有那么完美，而我們也手中沒有權杖衡量裁決世間善惡。

在強調少數與多數，或者個人與群體的時候，就已經失去了所謂的“平等”。在“弱勢群體天然正確性”面前先持一分理性，退一步，或許更能看清，到底是掌握著真理的少數，還是倚弱賣弱的投機利用。

法律的意義，就是成為一柄權杖來衡量對錯，裁決公正。

但是，當法律完全附庸成為服務于權力政府的存在時，就會發(fā)生這樣可怕的事情。聽聞宋佑碩是律師后仍舊拳打腳踢，卻在聽到國歌的瞬間立正敬禮。如果說看的這么多犯罪題材的影視劇告訴我什么真理的話，那就是，幾乎沒有一個犯人會主觀認為自己犯了罪，沒有一個壞人會覺得自己是一個壞人。我們所見的犯罪行為是他們心中正義伸張之必要途徑。每個人心中的正義不同，是以如何裁決完全仰賴于法律，在證據確鑿的情況下宣布其有罪。

所以法律不給力的時候真的只能呵呵了。你問我什么叫法律不給力？舉個例子，大概是十幾年前還上小學的時候看法制節(jié)目，男性打工仔被男性老板性侵，狀訴無門，甚至沒有任何適用條例，記得當時還只能在舊刑法中找到一條“流氓罪”，呵呵。到如今的張大同案，男童被性侵屢見不鮮，新聞中也說“立法沒跟上”，一片“真空”。你看，光我知道的都十幾年了，給力不？

宋佑碩的幾段辯護都極為精彩，宋康昊的演技也真是，太贊了，開始的時候完全是沖著宋康昊以及片名來看的。

輿論被控制著，法官被控制著，他的辯護進行的很被動也很艱難。幸虧他不是一個單純熱血上頭的人，以法辯“法”的艱辛之外，懂得利用外媒的力量，四處搜羅尋找蛛絲馬跡的證據，也是他的執(zhí)著和堅持，才終于等到一個舉足輕重的證人。

他付出了什么呢？正如常務長對他所說的那句，“今天起，是你把自己安穩(wěn)的人生一腳踹了?！?br>
但這是他的選擇，如果說一開始是為了老板娘的重情，那相信他逐漸在這個案件中領悟了憲法存在的真諦，他找到了值得自己為之堅持奮斗的正義。

“想讓我的孩子們不要生活在因這種荒唐的事踩剎車的時代?！?br>
“因為國民不富裕就不能受法律保護，不能享受民主主義，這種說法我是無法接受的。”

“國家，證人所說的國家到底是什么？大韓民國憲法第一條第二項，大韓民國主權屬于國家，所有的權力都由國民產生，國家即國民。但是證人毫無法律依據，一味強調國家安保，就把國家鎮(zhèn)壓踐踏在了腳下，證人所說的國家只是強制取得政權的一小部分。難道不是嗎？你是讓善良無罪的國家生病的蛆蟲，軍事政權骯臟的幫手而已?！?br>
“在這種市民無法行駛自己法律權利的時候，作為法務人員，我更應該走在最前面，這才是真正的法務人員義務?！?br>
證人被抓走，證言被刪除，樸鎮(zhèn)宇最后還是量刑有罪。但是老板娘非常理解的對他說“你已經盡力了”。是的，他確實盡力了。

某種程度上來說卻是他贏了。

成了民主斗士的宋佑碩，因為違反集會與示威的法律這一次作為犯罪嫌疑人站在法庭上，全釜山142名律師中有99名作為辯護人出席法庭。

這就是宋佑碩的勝利。

“歷史也許會以進兩步、退一步的方式螺旋式前進，某代人可能會在那倒退的一步中度過倒霉的一生，但我相信在所有的專制者中，時間是最專制的那一個。很多時候，人類一不小心誤會了自己，把自己想象得太過聰明，或者不夠聰明，而時間總是不徐不疾地將誤會澄清?！薄獎㈣?br>
在電影之外的真實世界里，盧武鉉的勝利是——時隔33年韓國釜林事件5名被告改判無罪。

“今天你可以失去獲得它的權利，明天你同樣會失去更多的權利。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結果，大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干？火車不開發(fā)票偷漏稅與我何干？別人的房屋被強拆與我何干？有一天，這些事情或許就會落在你的身上！”
“能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，這才算是一個真正的公民?！?br>“權利是用來伸張的，否則權利只是一張紙！”
“無聲就是默許?！薄聞潘?br>
在被真相的時代，讓我們感謝那些愿意“浪費時間”斤斤計較的人們吧。

真相有時固然殘忍，而追逐真相的過程又必然艱辛，但是我們想生活的未來也絕不能由暴力謊言來打造。

感謝那些吃螃蟹的人。

之所以說這是一場小概率事件，是因為我們能看到的，跟被掩埋的相比，實在是太少了。

韓影是越來越喜歡，樸贊郁的復仇三部曲，《殺人回憶》《熔爐》，到去年的《新世界》《恐怖直播》《素媛》，都是很棒的片子。

《熔爐》里曾說，我們一路奮戰(zhàn)，其實并不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。

喬布斯卻說，只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。

那些不瘋魔不成活真正去改變了什么的，從來都是那小部分人。致敬那些真的通過奮戰(zhàn)，最終改變了世界的人們。

何謂愛國。

作為一個偽動漫迷，在我逝去的青春中曾數次被批“不愛國”。如今，僅僅因為一兩個熱播韓劇以及穿著時尚盤靚條順的男星就又熱切的喊起愛國口號。這種隨意定性別人是否“愛國”的行為和影片中警官傲慢的僅憑一眼就定罪“赤色分子”是一樣的荒唐可笑。

“國家僅僅是個國民謀求幸福的工具而已?！薄芘嘣?br>
在聲討韓國肥皂劇狗血沒內涵，恥笑韓國人是棒子除了泡菜沒得吃日本人是小倭寇的時候，有沒有反思過為什么他們的文化會源源不斷的向外輸出并被廣為接納，為什么人家能拍出這么受人歡迎的影視作品？

什么樣的東西都有人喜歡，這是自由，但非逼著別人茍同就太扯淡了。國外有優(yōu)秀的作品擺著不看，非硬頂著愛國旗號跑去支持流水線出來的爛片，結果一眾影視劇都跟打了雞血似的玩命兒把觀眾當傻逼撈錢，最后爛無窮爛，你說這不給自己添堵么。一部不需要費那么多力就能賺錢的片子和一部費時費力還可能得罪上面人的片子，投資方會選哪個簡直是顯而易見的。

被認為爛的片子，有人會覺得好看，這并沒什么，“甲之熊掌，乙之砒霜”，各人愛好不同而已。別非扯是制度問題，有誰逼著你去看去拍了！制度有其掣肘之處，但不能成為全部的理由。

我們需要的，只是給真心實意拍電影的導演們更多的土壤和生存空間。馮小剛都坦誠《私人訂制》是為了給公司賺錢才拍的，罵聲一片的同時，多少也透露出電影人們的無奈。當爛片們越來越難刷出票房奇跡的時候，導演們?yōu)榱恕百嶅X”，也得跟上了不是。已能洞悉爛片之爛，對好電影來說，就是另種方式的認同和尊重。

“我站在糞坑里，所以我臟；你手里有泥巴，所以你臟，我們都臟。本無不同。”
“一味‘合同異’，要點就是否認量變之間的差異，否認差異就是否認了進步的可能性和必要性，從而為一切落后進行辯護?！?br>“在應該學習他國長處的時候，訴諸‘國情’，在為本國不足辯護的時候，卻訴諸‘普世’，還真是辯論中的制勝法寶?！?br>“別說什么‘關了燈都一樣’，21世紀了，為什么總要關著燈呢?！薄獎㈣?br>
看到別人的缺點時想到不讓自己也出現這種問題，看到別人的優(yōu)點時想到如何吸收化為己用。不要總是拿自己的缺點跟別人的缺點比，那叫強詞奪理。

在我們自由表達觀點，甚至在我敲下這些字時，這就是民主所在?？吹綘€片會不滿，能甄別出好壞，并愿意發(fā)出聲音，這都是進步，在其他事情上也是同理。民主需要妥協，但同時允許有不同的聲音。我們質疑，這是自由；我們苛求，是為了進步。一味歸責于制度，不再抱任何希望去質疑去苛求的時候，就是我們親手放棄了變得更好的可能性。

宋佑碩也曾對媒體報道深信不疑，可當他開始懷疑后，他集結了那些知曉真相卻不敢言的力量，找到了不被制度掣肘的外媒。常務長也告訴他“以卵擊石”的不可能，這權力面前的“低頭”，并不能斥之為愚昧軟弱，這只是我們大多數人下意識就認定不可能的妥協?？伤斡哟T偏不，他向前邁了一步，成為了更好時代的先驅。也許我們并不能成為宋佑碩們，但并不妨礙我們敬佩他們，從小的地方開始，盡自己綿薄之力。

以少部分概括地區(qū)，聲討定性，這是很常見的事情。這和暴戾警官不可一世的“偏見”是如出一轍的。他把自己當成了法律之權杖，國家之公正，培育滋養(yǎng)他的，正是他身后的權力政府。

一個國家的人嘲笑另一個國家，一個省的人嘲笑另一個省，同一個省里的則城市間彼此嘲笑。再往小了說，村口的都可能看不起住在村尾的。如今昆明的暴力事件又牽扯出大部分無辜的維吾爾族人，這很可笑，卻很常見。

一般情況下，足夠強大的人是不會把寶貴時間浪費在嘲笑別人這種事情上的。一個旗鼓相當的對手，其作用遠大于一個羸弱不堪的同儕。能正視自身弱點的同時，也要能正視別人的優(yōu)秀。

嘲笑別人是最容易的，能洞悉自身弱點并愿意認同別人的優(yōu)秀，卻是很難的。它需要你放下成見，放低姿態(tài)，甚至放掉過多的自我。

宋佑碩也曾認為搞運動的學生們都是在為不好好念書找借口?？僧斄私庵螅H手推翻了自己曾經的偏見，還成為了他從前所認為“吃飽了撐的”那些人中的一個，單就這一點來說，不是每個人都有這種勇氣和覺悟的。

迫不及待的對任何事情發(fā)表看法，過后卻又總不愿意承認有些確實是錯的。論證已認定的事實，捂住眼睛不去看其它的可能性。誠如車東英在“一眼”認定赤色分子后，要做的就只剩下逼供而已了，哪管什么證據。就算你把真相擺在他面前，指出他撒謊無賴捏造事實，他也只會憤怒的說你也是赤色分子，多荒唐可笑的神邏輯辯論，卻幾乎所向披靡……

目前能看到的影視劇，對大躍進，對文革，大都還是一筆帶過的，卻也足夠讓人瞠目結舌。再回想一下多少女青年被組織勸說拉郎配什么的，真是，呵呵。相較之下，我們已然生活在一個更好的時代。是的，每個時代都有其不足之處，但不能否認是在越變越好的。

一個良性社會能夠讓公民自覺樂于貢獻，卻也能坦蕩說出我就是不想為了所謂的“大多數人”犧牲自己又怎么地了，能按照自己的意愿說“不”才是真正的民主自由。

民主自由就是不恐懼會被抹殺，無論是精神個性還是肉體。

在天朝什么時候能看到徹底的公正的回顧反思大躍進和文革時期的影視作品，也且拭目以待。

對此我抱持一種樂觀的態(tài)度，因為我們現在正在談論，能通過網絡和紙媒看到相關報道。無論是暴力執(zhí)“法”還是因為昆明事件被牽連的人，我們在談論，甚至愿意站出來說一些話，哪怕人微言輕。制度是會改變的，也許很慢，又或許很久，當我們意識到我們在影視劇中看不到這件事正在發(fā)生時，不論需要多久，就一定會有看得到的那一天。

關注本身就是一種進步。

能夠正視歷史，正視錯誤，正視恐懼的民族，才能真正的強大起來，也同樣值得尊重。




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感謝黃老濕身先士卒


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