約瑟和瑪利亞從拿撒勒去伯利恒路途的艱辛，約瑟擔負起保護瑪利亞和孩子的重任，越來越明白為什么神揀選約瑟成為耶穌在地上的父親，何其的順服

圣殿，何其圣潔的地方，成為一個交易的場所，越來越明白明白耶穌看見圣殿之后的憤怒

羅馬政府征收高額稅收，欺壓百姓，希律王的多疑和殘暴，越來越明白明白為什么猶太人心切的盼望的是一位地上的君王

從亞伯拉罕，一路走來，猶太民族太多的艱辛，他們經(jīng)歷過埃及為奴、亡國、被擄、圣殿被毀。。在羅馬帝國的欺壓下生活的時代，他們切心期盼的是一位像大衛(wèi)一樣的地上的君王來拯救他們

一路走來，猶太民族犯了太多太多的錯，他們得罪耶和華太多次，拜偶像、悖逆、淫亂、隨從別神。。如今耶穌宣稱自己是神，他們怕自己再一次錯了而得罪耶和華

耶穌來，對謹守摩西律法的猶太人來說是一個何其大的沖擊。就好比一個人突然跟我們中國人說，以后你們中國的新年要變成我的節(jié)日；以后你們要謹守我的話，因為我的話高于你們的中國傳統(tǒng)文化。我們接受的了嗎

我突然很能理解猶太民族，更多是惋惜，為那些依舊在苦苦等待“彌賽亞”的猶太人

路加福音1:32-33
32 他要為大，稱為至高者的兒子，主　神要把他祖大衛(wèi)的位給他。
33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。

使徒行傳3:19-20
19 所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以涂抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，
20 主也必差遣所預(yù)定給你們的基督耶穌降臨。

  耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來

  神之大能在最謙卑處顯現(xiàn)

  一個孩子由低賤的人成為尊貴的王
 
  那有全能的主，成就了大事，她的名為圣，他用臂膀施展大能，他趕散狂傲人心里的妄想，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去，他叫有權(quán)柄的失位，叫卑賤的升高。

瑪麗亞，在拿撒勒這個村莊里很普通的女孩子，她因著圣靈的感孕，懷上人類的救主——耶穌，這個電影向我們陳述了一個過程，生命順服的過程。
 
瑪麗亞是有福的，因為她懂得接受神所給的一切，片中的瑪麗亞單純而柔韌，在平靜的外表中，常常會有著出人意外的堅強，雖然一直沒有對約瑟產(chǎn)生不一樣的情愫，但當約瑟來她家下聘時，她還是喝了那杯酒?？v然她有多么的不愿意這樁婚事，但她還是順服了下來。對于約瑟，除了他是個好男人以外，她對此人并沒有什么印象，每個女孩子都懷有對愛情的幻想以及期盼，或許不是因為約瑟不好，不合他意而產(chǎn)生排斥，而是僅僅因為那并不是自己選擇的丈夫，所以心不甘也情不愿?，旣悂喪莻€真實的花季女子，她也渴望心心相印的悸動，也渴望情同意合的感動。不過，因著環(huán)境、因著家庭、因著約瑟，她仍然選擇了順服。
 
那天，她的生命發(fā)生了極大的改變。當天使向她顯現(xiàn)時，她驚恐不已，但，當她知道這是神所吩咐的使命時，她平靜了，因著對神的順服，她接受了這個不可能的任務(wù)。她說，愿這一切成就在我的身上，對于一個沒有經(jīng)歷過男女之情的少女而言，這種接受，除了順服，還需要極大的勇氣。圣經(jīng)里，雖然只有幾句話述說了這個歷史，可是，在現(xiàn)實的環(huán)境中，這樣的一個任務(wù)，確實是極大、極重的。她仍然會害怕，仍然會擔心，她也會彷徨不已，為了得到更多的力量，她去到她表姐家里。當表姐欣喜地對著她說，你是有福的女子，我懷里的胎，因著你里面的而跳動。她驚訝地看著表姐問，你是怎么知道的？其實，在這一刻，她終于明白，她的顧慮真的是多余的，她的一切，神全然知道，她現(xiàn)在所經(jīng)歷的，乃是神跡，只是，她不懂，為什么，會是她？她是個如此卑微的女子。無可否認，瑪麗亞是卑微的，只是她自己不知道她有著多么寶貴的品質(zhì)，就象她未婚夫約瑟所說的，我喜歡你，是因為你是那么的貞潔，她的品質(zhì)決定了她的經(jīng)歷，她的順服，她的勇敢，她的堅韌決定了她的承受力。
 
我們也是卑微的，主在出生的時候，也是如此的卑微，直到他后來也說，飛鳥有窩，狐貍有洞，可是人子卻連枕頭的地方也沒有。卑微只是身份，而唯有內(nèi)心的尊榮才可以神的圣潔的榮耀彰顯出來。我們縱然卑微，可是，神卻要使用我們，成為那尊貴的器皿，在神的眼中，每個人都是一樣的，沒有階級之分，沒有高低之分，無論我們怎么以身份、地位去區(qū)別人與人之間的不同，但是神從來沒有如此看待我們，他看我們就象眼中的瞳人，就象那千世難遇的珍寶一般，他愛我們至深，甚至將自己的獨生愛子為我們獻上，神對我們的愛，足以使我們獻上自己的一切。
 
愛里沒有懼怕，愛既完全，就將懼怕除去，因為這愛，瑪麗亞挺著大肚子回到了拿撒勒，正如她所料的，一切都發(fā)生了，約瑟的痛心疾首、父母的羞辱難當、鄰居的鄙視唾棄，她都默默地承受了，她內(nèi)心平靜而安穩(wěn)，因為她非常清楚，這一切都在神的旨意當中。終于，天使向約瑟說明了一切，約瑟找到了瑪麗亞，向她說，你的孩子需要一個父親，瑪麗亞終于看到這個男人內(nèi)心的義與良善，以前，是她還沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，她終于明白，她是她孩子最適合的父親。約瑟為了保護瑪麗亞，同樣地遭受著別人的輕視和排擠，但他已經(jīng)無懼了，當他帶著瑪麗亞走出村莊面對好友不屑的目光時，他對瑪麗亞說，“他們一定會很想念我們的”。約瑟的愛從不流于表面，他總是以最平淡的語話、最簡單的行動來安慰著瑪麗亞的心?，旣悂喪怯懈５?，因為她接受了約瑟的愛。
 
臨盆將即，這對年輕的夫婦好不容易去到了伯利恒，可是卻遇到最危急的時候，他們找不到可以生產(chǎn)的房子，沒有人對約瑟施以援手，他們唯有去到一個沒頂?shù)亩蠢?，在沒有任何人幫助的情況下，迎接了耶穌的誕生，一道星光一直在照耀著他們，那光不但為他們帶來了光明，也為人類帶來了光明。主的誕生，是神給人類最珍貴的禮物，無可比擬的，極為重要的禮物。因為他，我們成為了光明之子，因為他，我們得蒙救贖，因為他，我們勝過了黑暗。

一定以為我寫了錯別字，哈哈。

昨天晚上看了這部電影，我的期待很有限，得到的亦不多。我以為我所知的已經(jīng)足夠，不需要別人做無謂的努力，去放大我不關(guān)心的細節(jié)。雖然不是基督徒，但是我對耶穌誕生這個故事懷著真誠的敬意與好感。我只消知道，圣母瑪麗亞不孕而生，誕下人之子耶穌，將世界上最偉大的宗教領(lǐng)袖之一帶到這個世界上。虔誠的人們在得知這個故事和傳頌它的時候，就已經(jīng)在心里增添了無數(shù)彼此不同的的細節(jié)，從圣母瑪麗亞的音容舉止，到耶穌誕生時的星光。這個簡單故事帶來的想象，使得每個人心里都有自己的耶穌誕生記。干什么限制我原本廣闊的想象。

可能是作者所選的題材的局限，一方面路加福音里關(guān)于耶穌的誕生并未有濃墨重彩的描述，另一方面耶穌的誕生是極其重要的事件，以至于那些日常的細節(jié)顯得比平時更瑣碎無聊，甚至未能占上一點神圣的味道，只覺得是冗余。細節(jié)有時候也是開啟觀者的創(chuàng)造力的有力武器，可在這一點上本片似乎做得很糟糕。復(fù)述一個眾所周知的故事，卻不分享作者自己的體驗，乏味之極。如果說還原故事里的場景只是冗余，那么增加的細節(jié)則顯得滑稽。比如約瑟抓住了小偷，比如瑪麗亞掉進了河里。神就是神，干什么要刻畫他們莫須有的人性，以此來討好大眾？處處都很假。

沉渣泛起的時代，文化制品都有一千副面孔。內(nèi)涵缺失的“人文”，掩飾創(chuàng)造力低下的“忠實”，浮躁的沉默，偽裝的低調(diào)，有些“誘人的味道”就被當成了“大境界”。你以為它是，其實根本不是。魚目混珠的結(jié)果是，因為得不到清晰的信息，不能相信自己所看見的，本能地懷疑，尤其在所見的東西一本正經(jīng)地做作起來的時候。不論是文字游戲，還是似是而非的厚重感，都一樣讓人生厭。

　　這部片子同學(xué)拷在我電腦硬盤上放了許久我都沒動，當初以為的純宗教電影，內(nèi)心總有股莫名抵制的偏見，說教的，枯燥的，更是與我無甚相關(guān)的基督的。

　　至于今天看來也不是那么使自己強迫。以前down過一部《耶穌受難記》，沖著莫妮卡*貝魯奇去的，整篇拖拉著慘淡的愁云沉痛的氣息，人人壓抑不已，血淚縱橫，隱約記得耶穌背著十字架至于走過荊棘開來黑暗彌漫開去。。。當時沒有細細品味那部片子便草草刪掉。而現(xiàn)在看過《耶穌誕生記》反倒想回過頭去看那部了。

　　耶穌誕生記，用上耶穌的噱頭，實際確是描寫圣母及其丈夫的懷胎苦難，若改作《圣母受難記》也不為過?，斃麃喤c忠厚的約瑟夫訂婚，族例規(guī)定一年以內(nèi)不許同房，誰知偏偏此時瑪利亞被天主相中孕育解救眾生的彌賽亞，天使告知瑪利亞圣靈的旨意降臨與她，出生的孩子叫做耶穌。自然，一年期限未到，而瑪利亞卻挺著個大肚子，族人此時已經(jīng)認定瑪利亞是不貞的，只有約瑟夫同時被天使告知事實的真相，力挺妻子，說肚子里的孩子是自己的，與瑪麗一同忍受族人的不齒。故事發(fā)展到這里，大家已經(jīng)知道整篇就是如何描寫夫妻兩人如何受苦，如何忍辱負重。突然故事轉(zhuǎn)折，殘暴的希律王縱使以凱撒自居，仍然畏懼預(yù)言，為了除掉人們口口相傳的救世主彌賽亞，下令所有男子帶領(lǐng)家眷回到自己的戶籍地進行一次人口普查，鏟除禍害。于是后半部的情節(jié)便成了瑪麗與約瑟夫的艱難旅途了。

　　旅途，是我比較喜歡的一個詞，它包含著太多的未知，請允許我老套地引用Gump那句臺詞“Life is like a box of chocalate.”說旅途像生活或生活像旅途那樣，沒有人可以料到自己將會遇見什么。好的，壞的，什么人，什么事，他們的目的是明確的，過程是一種必然的體驗。像摩托日記里格瓦拉和艾伯特那樣，為了祭奠青春，放棄了在布宜諾斯艾利斯當醫(yī)生和化學(xué)家的機會，騎著一輛屌車走遍整個拉美，途經(jīng)的越見沉重的滄桑讓他們發(fā)現(xiàn)了自己的價值，引導(dǎo)自己走向自己理應(yīng)所處的位置。

　　瑪利亞與約瑟夫沒有那么釋然，他們從旅途的開始就知道路途的艱辛。無奈，那個社會設(shè)下的規(guī)則讓人無所是從?，斃麃唵柤s瑟夫說你害怕嗎？約瑟夫說，怕，你呢？我也怕。他們到底怕什么？我深深思索。怕希律王的壓迫？族人長此以往的冷漠？緊接著我才發(fā)現(xiàn)，他們害怕自己承受不了撫養(yǎng)圣子的神職，怕沒有能力教育這個孩子。對神的敬仰油然而生，你說他們迷信，我倒不以為然。耶穌此時代表的已經(jīng)全然超脫中國人崇拜玉皇大帝那種色彩。耶穌是傳說中的救世主，彌賽亞，他承擔的是每個人的解脫。當他們途經(jīng)圣城耶路撒冷時，遇到那兒的各色人等，約瑟夫也不僅鄙夷的說了一句，圣城也不過如此。這全都是在希律王的統(tǒng)治下造成的啊，能說是那些不齒之徒的錯么？都不是，大家無非都是社會制度下的傀儡，誰都沒有錯，希律王作為暴君，是罪魁禍首，他將自己的罪贖轉(zhuǎn)嫁到牛身上，然后殺掉，以此象征性地“潔身”。方式可笑地令人汗顏，但我卻也不敢說除去他以色列就將天下太平。此時，人們已經(jīng)認準他們需要什么了，救世主彌賽亞——耶穌*基督。

　　波斯的三位術(shù)士已經(jīng)預(yù)言到神的降臨了，不遠千里遠道而來，迎接誕生在馬廄中的耶穌，并奉上波斯帶來的福祉。天上的金星，木星，將星三星合一，從馬廄的空頂投射向瑪利亞滲汗的面龐，寧靜如斯，周邊的牧民來到馬廄，親臨如此神圣的時刻，虔誠地注視著這襁褓中的孩童。其中一位老人走近瑪利亞，他曾對瑪利亞說過，神給世上每個人都賜了福，瑪利亞問他，神賜給了你什么，他說，沒有，除了對救世主彌賽亞的希望。此時的老牧民將手伸向孩子，想要撫摸卻遲遲不敢觸碰?，斃麃唽λf，這是神賜給我們大家的福祉。。。這樣，電影也達到了它的終結(jié)。

　　最終，希望放在了孩子的身上，黑暗中的希律王自言自語說，一個孩子從最最卑微的人成為了最最高尚的王，我不會允許它的發(fā)生。。而事實正在發(fā)生。。。

　　最后，雖然沒有看過神圣的圣母形象和約瑟夫，不過引用劇情簡介里最后的一句話說：“圣母瑪利亞和約瑟夫的形象，從來沒有如此人性化過，在風雪中衣衫襤褸、拉著草繩、堅信彼此的這對年輕夫妻，才是震撼心靈的真正精彩！”



　　——獻給苦難中懷抱希望并堅持到底的瑪利亞和善良的約瑟夫。



　　——獻給5月12日地震中不幸遇難的人們，希望等候在堅持的前方。

這一套電影，我一定會看。
如果約瑟，一個男人：她這麼年輕純潔清甜，我一介凡夫，焉能無動於衷？她是我的妻，就在咫尺，我精壯一如他人，怎能不動念動心？但，她是神聖的，我又那可以心存綺念？若你的眼睛叫你犯罪，挖掉它；若你的耳朵叫你犯罪，砍掉它；若你的四肢叫你犯罪，斬掉它－我的一切也都在叫我犯罪，難道我跳下約旦河自盡？自殺－也是犯罪啊。我甚至不能求助於其他女子－對聖母不忠，我就是光幻想也覺得極其不可思議。我所受的試練，絕對不比聖子在曠野的輕省，要知道，我連人人得而誅之的對手也欠奉。