——“那個(gè)夜晚，剛開始是痛苦的，結(jié)束時(shí)卻是甜蜜的” 《一千零一夜》是帕索里尼于1974年拍攝的生命三部曲中的最后一部，與前兩部有所不同的是剔除了很多的戲謔成分，轉(zhuǎn)為更多的是詩意的敘述以及對(duì)于人類原本的愛欲面貌的贊美。 故事以阿拉丁和祖瑪篤的愛情為主線，同時(shí)引出多條支線，國王和王后對(duì)于真愛的一場賭博，證明了欲望與愛情的平等性，是能夠拋棄階級(jí)差別的，這是帕索里尼對(duì)于人類本來面貌挖掘的第一步。在祖瑪篤被奴隸主抓走后，阿拉丁開始了瘋狂的尋找，而祖瑪篤陰差陽錯(cuò)地當(dāng)上了一個(gè)王國的國王，運(yùn)用機(jī)智將兩個(gè)仇敵殺死，兩個(gè)仇敵被用十字架架起來的畫面構(gòu)圖令人嘆為觀止，隨后阿拉丁遇到了一個(gè)女人，她將阿拉丁帶回家，提供給他食物，同時(shí)開始講述書中的故事。泰西王子偶遇青年阿茲，阿茲看到一幅畫總是哭泣不止，這幅畫是他的表妹阿茲娜的遺物。原來阿茲和阿茲娜本是要結(jié)為夫妻，但阿茲卻在結(jié)婚當(dāng)天偶遇一位美麗女子，隨即一見傾心，錯(cuò)過婚禮，他陷入愛河，向阿茲娜請教如何得到那女子的芳心，在阿茲娜的幫助下，阿茲得到了女子的芳心，和她做愛了，而阿茲娜卻悲痛不已，隨后郁郁而終，但那女子原是個(gè)殺手，但善良又機(jī)智的阿茲娜用一番話保住了阿茲的性命，但他卻不得不因?yàn)樨?fù)心而慘遭閹割，這時(shí)候，他才真正地為阿茲娜的離去而痛哭。“忠心是好的，但不忠心更好”，似乎是導(dǎo)演更深入地挖掘人類欲望的想法，不忠心正是新的欲望的產(chǎn)生，而新的欲望往往導(dǎo)致的是原本的欲望慘遭閹割。泰西王子看出阿茲的畫是出自一位公主之手，這位公主夢到了兩只鴿子共同飛出牢籠，而雄鴿子卻殺死了雌的，有此對(duì)婚姻產(chǎn)生厭惡，泰西王子決定造出一樣的壁畫來打消她的顧慮，他找到兩位苦力，在造壁畫的過程中，他們講述了自己的故事。其中一位王子在送禮的過程中被打劫，靠裝死逃生，他來到一座城鎮(zhèn)，卻被告知自己的文化知識(shí)并不能賺到錢，電影中的男人說到“他們只知道錢，你懂得砍柴就是最好的”，這無疑是對(duì)消費(fèi)主義的極大挖苦，知識(shí)分子的地位已日益衰弱，社會(huì)的發(fā)展靠的是快速的消費(fèi)增加資本，而砍柴正是最好的諷刺了。他在砍柴時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)魔窟，他與被囚禁其中的公主做愛，他想要救出公主，于是他召來魔鬼，自己卻膽小地逃跑，最后魔鬼在他面前肢解了公主，他也受懲罰被變?yōu)楹镒?，在另外一個(gè)國度，一位公主舍身讓他還原為人，他由此拋下王子身份，變成一個(gè)修行者。另外一個(gè)王子則是聽天命出海航行，以外推倒山上的騎士，最終卻要?dú)⑺酪粋€(gè)無辜的男孩來償還，最終他也變成一個(gè)修行者?；蛟S是在說，推翻政權(quán)進(jìn)行革命，最后總是由無辜的人來償還，這正是令帕索里尼絕望的。影片最后，阿拉丁和祖瑪篤獲得圓滿，影片隨之結(jié)束。 帕索里尼在影片中依然采用大量的紀(jì)錄片式鏡頭，并結(jié)合大量的史詩構(gòu)圖，呈現(xiàn)出一部粗獷而又詩意的《一千零一夜》。帕索里尼所要表達(dá)的既晦澀又清晰，這需要結(jié)合很多導(dǎo)演本人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)與政治的看法去分析，而粗獷則是帕索里尼電影的一大特色，為了揭示人類的本來面目，讓一切變得原始，反而更是深刻，導(dǎo)演對(duì)于生命三部曲的最初想法，是以揭示人類的本來面目去反諷虛偽的消費(fèi)主義社會(huì)，而事實(shí)上這么做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗澷p的人們，并沒有機(jī)會(huì)看到或是理解這樣的電影，反而這樣的電影本身成為了導(dǎo)演本人所痛恨的中產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)品，前兩部作品的某種程度上的失敗，導(dǎo)致了第三部與前兩部的諸多不同，而導(dǎo)演這次嘗試了中東風(fēng)情的拍攝，帶給了觀眾更多的詩意的，畫面的享受，臺(tái)詞一貫具有的帕索里尼的詩人風(fēng)格和神秘的中東色彩相結(jié)合則是再適合不過。 生命三部曲作為帕索里尼飽受爭議的系列電影，其實(shí)具有很多內(nèi)在與外在的思考和審美價(jià)值，事實(shí)上導(dǎo)演最后一部作品《索多瑪?shù)?20天》僅僅是生命三部曲的一種另外一個(gè)極端的表達(dá)，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄，但導(dǎo)演從未脫離過他極左翼的戰(zhàn)斗崗位，由此也造就了一個(gè)傳奇的帕索里尼以及他的電影。

故事1（主線故事）：女奴在市集愛上了年輕英俊的小伙于是私奔，兩人很快洞房。女孩把手工品交給小伙拿去賣并叮囑萬不可賣給藍(lán)眼睛的人。小伙最終沒有禁得住藍(lán)眼睛基督徒的高價(jià)，從而招致買家尾隨而來，以討要食物為名進(jìn)入小伙家中，在小伙給的香蕉上撒了迷藥并給小伙吃，于是基督徒一行人將女奴帶回原奴隸主處，并對(duì)其虐待。女奴逃出過程又被人販囚禁，幾經(jīng)波折當(dāng)上了好心公主的“駙馬”，并處死了基督徒和人販子。最終小伙和女奴在城堡重逢。

故事2：能說會(huì)道的老頭將3名青年男子引誘至家中，對(duì)其進(jìn)行了不可描述的歡樂行為。

故事3：一男一女買下了看似純潔無比的男女兩個(gè)奴隸，主人打賭各自的奴隸不會(huì)看上另一方。于是下藥讓兩個(gè)人分別在不同的時(shí)刻醒來，結(jié)果證明青春的欲望是一切都無法阻止的。

故事4：男子在新婚之人愛上別的女孩，居然找自己的妻子尋求幫助。在善良的妻子幫助下男子得以每晚幽會(huì)女孩，妻子最后郁郁而終。妻子死后男子并沒有特別悲傷，反而又和一名女子剩下了孩子，一年以后又來尋找女孩，女孩本想殺死男子卻因妻子的生前留下的話而僅僅對(duì)男子實(shí)施了閹割。

故事5：男子靠裝死在一次劫殺中存活了下來，只身跑到陌生的城邦并誤入墓穴。墓穴中邂逅魔鬼的女人并行男女之事。魔鬼得知后將女人斬殺，并把男人變成猩猩。后偶遇善良的女子不惜自我燃燒而將猩猩變回了男子。

故事6：王子要出去闖蕩，父王便給了他一艘船。船在行駛中撞到海岸，只有王子一人生還。王子又漂流到另一個(gè)荒島，遇到地下室里的男孩，男孩說自己受到詛咒當(dāng)晚會(huì)被殺死，男孩對(duì)王子放下戒備卻不曾想被王子夢游殺害。

第25屆法羅島電影節(jié)第6個(gè)放映日為大家?guī)碇鞲傎悊卧摹兑磺Я阋灰埂罚旅嬲埧磮隹霸u(píng)人們的評(píng)價(jià)了！

果樹

改編得最具原著精神的一部。原著里的情色、爛漫、無序、自然、暖昧，十足十地在電影里得到了體現(xiàn)，而且還把原著的特色之一──套層結(jié)構(gòu)──也給搬了過來。如果說有缺點(diǎn)，應(yīng)該是是演員都太生硬。不過這應(yīng)該是帕索里尼的原意──順應(yīng)天然。

歐.尹

索里尼第二部。兩個(gè)感想，一是小時(shí)候是爺爺給講的一千零一夜，可能需要去重讀；二是，看這部就好像寫多層Excel函數(shù)，要點(diǎn)并非捋清每一層的內(nèi)容，而是要數(shù)清結(jié)束時(shí)的括回。

ihwank

嘔 完完全全對(duì)ppp無感甚至厭惡 沒有理由的奇怪?jǐn)z影

Pincent

擺脫束縛，不再受阻，讓故事互相包裹，探尋世界的多樣性和敘事的多重可能，并極大地利用當(dāng)?shù)鼐坝^特色：由太陽、沙子和年輕身體組成的魔法。

鮑勃粥

帕索里尼生命三部曲最后一作，一千零一夜，真理不在一個(gè)夢中，在無數(shù)的夢中。連環(huán)的奇妙故事，異域的性與愛，足夠反叛但毫無不適。故事結(jié)構(gòu)繁復(fù)精妙，故事牽引愛欲前行，瘋狂的想象，美妙，美妙。

小寧波

《一千零一夜》的嵌套結(jié)構(gòu)從觀感上要比《薩拉戈薩手稿》好得多，故事的轉(zhuǎn)場不露痕跡但是觀眾有意識(shí)的跟隨著故事。私以為這是帕索里尼對(duì)于人類智慧的歌頌，每一個(gè)小故事被人類的基本特性：欲望，貪婪等外衣所包裹，表達(dá)的還是愛與生命的終極命題。

松野空松

一個(gè)嵌套的故事結(jié)構(gòu)，比故事集更高級(jí)，性的原始更濃厚，感覺有影響70年代的AV，基本上如果是古典風(fēng)格的成人性愛視頻，劇情八九不離十

Run Erika Run

帕索里尼第三部，還原了原著故事，劇情通俗易懂，善惡分明的主流價(jià)值觀，宏大的場景鮮明的色彩。

天堂來的夏洛克

導(dǎo)演遁入反復(fù)精妙的、遠(yuǎn)離塵囂虛構(gòu)，層層嵌套的故事或許是他為不愿安歇的自己娓娓道來的一千零一夜。

#FIFF25#第6日的場刊將于稍后釋出，請大家拭目以待了。