你們真的好嗎？不，我不太好。 焦慮、內(nèi)卷，負(fù)面情緒從四面包圍，每四個(gè)人中就有一個(gè)人有心理疾患，躺不平，卷不動(dòng)，四十五度的人生不舒服，每天處于焦慮-躺平-更焦慮的循環(huán)中。 看完第一期，最大的收獲是用積極心理學(xué)自我療愈，Emo，這個(gè)常掛在嘴邊的詞，是少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁，還是抑郁的前奏曲？

彭凱平教授非常專業(yè)，分析問題一針見血，一開場就直擊現(xiàn)代大學(xué)生emo的根源。簡單來說就是：不確定性，傳統(tǒng)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)消失，攀比之風(fēng)盛起（這點(diǎn)也可以歸納為外界信息干擾），人際關(guān)系淡漠。

剛進(jìn)入社會(huì)，不知道將來會(huì)干什么，對未來工作、婚姻迷茫然后恐懼，這些都是高中時(shí)期不曾思考，但現(xiàn)在需要面對的，大學(xué)里雖然也會(huì)有就業(yè)指導(dǎo)，但大多數(shù)人沒法快速將心理預(yù)期和現(xiàn)實(shí)情況拉到同一水平面。 短時(shí)間內(nèi)失去家長、親友的庇護(hù)，獨(dú)自在大城市飄著，什么都得靠自己，如果沒有快速成長，建立起強(qiáng)大的自我，很可能像浮萍一樣任由風(fēng)雨吹打。 發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)方便獲取信息，但過多雜亂的信息也是一種負(fù)擔(dān)，如果沒能整理吸收，很有可能陷入負(fù)面情緒中。 實(shí)在太真實(shí)了……這就是現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，也更堅(jiān)信這個(gè)節(jié)目是大學(xué)生需要的。 分析完原因，再來分析自己，emo是負(fù)面情緒還是抑郁？彭教授也科普了幾種精神疾病——焦慮、抑郁、恐懼，并給出了診斷標(biāo)準(zhǔn)自我測試，抑郁癥不可怕，不遺傳，不感染，它是一種心理感受，是可以去糾正的，是可以痊愈的，大家都應(yīng)該勇敢地說出來，最有效最重要的辦法是自救，但如何正確認(rèn)識(shí)情緒，怎樣積極自救，這或許就是開場白這類節(jié)目的意義所在。 彭教授講了好幾個(gè)心理學(xué)上的方法，我印象最深的是用積極心理學(xué)的方法來解決：轉(zhuǎn)移、友愛的支持、找到生命的意義，雖然聽起來很雞湯，但其實(shí)非常有效，我會(huì)感覺心里很平靜，像涓涓細(xì)流淌過，聽的時(shí)候想到了《被討厭的勇氣》，有很多共通的地方。有時(shí)候方法很簡單，但身處迷霧中的人失去了方向，這時(shí)候需要一束光，哪怕很微弱，也能指明方向。 還有很多其他有意思的討論，就這么聽著也覺得很放松，好像給心理做了個(gè)spa。

在十三邀里對羅振宇有改觀，這次看他《開場白》關(guān)于長期主義的演講又有了新看法，他非常坦誠，將自己的經(jīng)歷、個(gè)人的觀點(diǎn)毫不保留的攤出來，攤開所有底牌地聊天，是好是壞贊同與否，任君處置。甚至有些時(shí)候驚訝他是否過于“坦誠”，把自己功利的實(shí)用主義的觀點(diǎn)也和盤托出。其中有個(gè)提問他為什么要減肥，他說是為了體面。很多人完全可以用更官方更規(guī)訓(xùn)的話告訴你，肥胖有多少多少危害，減肥是為了健康怎么怎么樣。但他不，他很坦誠地告訴大家，是為了體面，也為了對他的客戶觀眾負(fù)責(zé)。

長期主義的議題熟悉又有點(diǎn)陌生，羅振宇對“長期主義”的解釋頗有西緒弗斯的哲學(xué)意味，長期主義不是埋著頭苦干，是一種具體的策略。一次次突破更推動(dòng)人前行，長期主義的價(jià)值不在未來，而是今天的掌控感。羅老師個(gè)人的經(jīng)歷很好地證明這一點(diǎn)，60秒音頻堅(jiān)持了十年，跨年演講也已經(jīng)八年了，問有什么收獲，答案不是賺了多少錢有多大名氣，而是寫稿子更自如了，獲得身邊人的信任等等，這些東西是他認(rèn)為更有價(jià)值的。

當(dāng)主持人問他，這么多年自己最大的改變是什么，他說是自我歸因，我覺得也是如此，在他演講和問答中也一以貫之，他好像歲月打磨過的玉，少了銳氣鋒芒，多了潤和柔。他完全把自己的經(jīng)驗(yàn)分享出來，很謙遜，非常坦誠的交流，交談中間有不少推薦，也是經(jīng)過他自己理解然后傳達(dá)出來的，更像是啟蒙，而不是說教，更不是販賣。

在問到未來十年的規(guī)劃時(shí)，他表示要向年輕人學(xué)習(xí)，去真實(shí)地發(fā)現(xiàn)他們的價(jià)值，贊嘆他們的創(chuàng)造，期待他未來十年新的轉(zhuǎn)型。

白巖松，童年偶像，熱血感性，卻理性又堅(jiān)強(qiáng)。迷茫的年輕人，需要沉淀的中年人，成熟的職場人，辛苦的社會(huì)人……每一個(gè)在社會(huì)打拼的人都需要一個(gè)燈塔，它會(huì)照亮下一段旅程前進(jìn)的方向，告訴我們旅途不孤單，和奮斗的意義。白巖松老師就是這個(gè)燈塔，開場白就是光芒之路。每一個(gè)嘉賓的分享都值得品味細(xì)讀，揉碎自己，才能重建更好的自己。????????

什么是長期主義？我想到的關(guān)鍵詞有：目標(biāo)、理想、堅(jiān)持之類。長遠(yuǎn)來看是一團(tuán)奪目閃光的東西，但短期內(nèi)模糊一團(tuán)。第三期羅振宇關(guān)于《什么是長期主義》的演講打破了以往的觀念，注入了新的解釋。 從小學(xué)下棋，老師教導(dǎo)下一步看三五步，本來以為長期主義應(yīng)該是這樣，是在下一盤大棋，但羅振宇說，不對，不是這樣的。這個(gè)詞定義很晦暗，短期內(nèi)你沒法給出解釋，看似沒有價(jià)值，但長遠(yuǎn)來看好像是有意義的，但這個(gè)詞也容易給人遁逃的機(jī)會(huì)，別人指責(zé)你做的事沒意義，你可以反駁他我這是長期主義，你怎么能看出沒意義呢。

羅振宇想說的長期主義是一個(gè)很大的話題，不是高瞻遠(yuǎn)矚，也絕對不只是堅(jiān)持的意思。他給出兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是長期主義是一種非常具體的策略。很多人都誤解為眼下沒有看到價(jià)值所以安慰自己要堅(jiān)持，意義在遠(yuǎn)方，但其實(shí)長期主義的回報(bào)不是未來而在現(xiàn)在。

羅輯思維做了十年，跨年演講說要做二十年，到現(xiàn)在已經(jīng)八年，你說他一開始有什么明確的目標(biāo)嗎？準(zhǔn)備達(dá)成什么嗎？似乎并沒有。既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎，不追問能有什么結(jié)果，就去做，注重當(dāng)下，他說堅(jiān)持本身就很了不起，比起其他，在堅(jiān)持過程中收獲到的才是更有價(jià)值的東西。 長期主義也不是一粒沙掉入蚌的等待過程，它必須生活在良性的關(guān)系，這是羅老師給出的第二個(gè)關(guān)鍵詞。蒙起頭一個(gè)人苦做是沒有收獲的，得要交流，和周圍的人建立聯(lián)系，現(xiàn)在建立的人際關(guān)系網(wǎng)是以后寶貴的財(cái)富。不交流確實(shí)是現(xiàn)在大學(xué)生的主要通病，包括到職場上，也要交流。想想未來的三十歲，四十歲，五十歲，能達(dá)到多少高度取決于現(xiàn)在。

同時(shí)，要學(xué)會(huì)訂立自己的課題，有些聽著沒什么意義的課題，但只要堅(jiān)持，把想法變成二話不說到點(diǎn)交付的具體的動(dòng)作，會(huì)有不得了的收獲。聽起來好像沒什么目的，但哪怕只是和一個(gè)詞較較勁，也能贏得自己的定義權(quán)。 總的來說，我認(rèn)為這是一場非常坦誠的演講，長期主義這個(gè)詞，值得我們好好思考。

從賈樟柯的訪談?wù)Z言、書面語言和電影語言，都能感受到他是一個(gè)有內(nèi)涵、有思想、很詩意的導(dǎo)演。他不算很熱門的導(dǎo)演，甚至這幾年大眾才慢慢接受他的作品，熟悉這個(gè)名字。

他說自己不一定是個(gè)有才華的導(dǎo)演，但一定是個(gè)有毅力的導(dǎo)演，他以兩年一部的速度緩慢向大師行列行進(jìn)，每一部作品都是經(jīng)過打磨然后呈現(xiàn)。不一定是最暢銷的，但一定是他最擅長的。

印象里他的《山河故人》、《小武》都是文藝片，會(huì)有些門檻，但經(jīng)過這次訪談，對他電影的內(nèi)核有了更深刻的感受，他呈現(xiàn)的是銀幕中還未記錄的某種特定的人或場景，賈樟柯最先創(chuàng)作的欲望是將現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在銀幕上。

很喜歡賈樟柯談電影之美的感受這一環(huán)節(jié)。電影之美對每個(gè)人都有不同的定義，不同的性格也會(huì)喜歡不同的類型，有的喜歡動(dòng)作片，有的喜歡科幻片，而對導(dǎo)演來說，他窮盡一生也無法拍出滿足所有人喜好的片子，所以他選擇了自己認(rèn)為的美——寫實(shí)主義，把周圍的風(fēng)景人物社會(huì)搬到銀幕上，自然的場景中人的情感，人的喜怒哀樂也是驚心動(dòng)魄的。也許吸引不到很多人，但他做的事確實(shí)極具美感。

賈樟柯的風(fēng)格從大學(xué)時(shí)期就有跡可循，分享中他透露，在大學(xué)時(shí)也一樣打牌玩樂，但對要做的事從來都是嚴(yán)格執(zhí)行，寫劇本、創(chuàng)作、體驗(yàn)生活，和一群伙伴借儀器湊資金拍短片，這才有了“電影是熒幕上的寫作“這句話，大學(xué)時(shí)的積淀給了他無窮的靈感。所以他說“光在遠(yuǎn)處，你只有走過它，只有跋涉它，你才能找到那一束光?！彼倪h(yuǎn)方有一團(tuán)火，有一束光，所以堅(jiān)定而緩慢地向它走去，這也是《開場白》中他想告訴大家的。

1994年對電影是非常特別和璀璨的一年，國外有《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《這個(gè)殺手不太冷》，國內(nèi)也是如此，有《重慶森林》、《東邪西毒》、《活著》、《陽光燦爛的日子》、《九品芝麻官》、《大話西游》等等。 1994年對賈樟柯也是很特別的，彼時(shí)他正在大學(xué)，成立了一個(gè)青年電影實(shí)驗(yàn)小組，開始了他的電影實(shí)踐。

在問及賈樟柯哪部電影或?qū)а萦绊懰钌顣r(shí)，他的回答有點(diǎn)意外，但也在情理之中。他說，一個(gè)是陳凱歌的《黃土地》，俯視自己生活的土地，從熟悉中呈現(xiàn)陌生感，直接啟發(fā)了他的導(dǎo)演方向；一個(gè)是袁牧之《馬路天使》，市井的生活調(diào)度非常厲害；最后是卓別林，從默片到有聲、彩色影片，啟發(fā)他理解電影的天性——其中有一些戲劇性，能帶給大家快樂。

確實(shí)，故鄉(xiāng)和江湖是賈樟柯的標(biāo)簽，他的電影和他對故鄉(xiāng)的情感是一脈相承的。故鄉(xiāng)是我們看到這個(gè)世界的第一束光，最早的看到這個(gè)世界的顏色，最早的呼吸到的這個(gè)世界的空氣，可以說故鄉(xiāng)就是世界，我們對世界最初的理解就是故鄉(xiāng)，我們的價(jià)值觀也來自故鄉(xiāng)。 汾陽小城孕育出了賈樟柯，他的所思所視都離不開這片土地，文學(xué)是是什么，藝術(shù)是什么，就是人類的報(bào)信者，大江健三郎如是說。最近感覺看這類更真實(shí)的電影會(huì)有開拓視野疆域的感覺，真實(shí)才能可愛可感。 所以看完這期很理解賈樟柯對故鄉(xiāng)的感情，而賈樟柯和故鄉(xiāng)的聯(lián)系是雙向的，他把能力范圍內(nèi)的資源反饋給故鄉(xiāng)，把文化資源帶回家，舉辦了平遙國際文化節(jié)等等，都有利于當(dāng)?shù)匚乃嚢倩R放。 只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)，但最后還是會(huì)回到故鄉(xiāng)。