小時(shí)候?qū)﹁筇煲粔粲∠笊羁?，重看一遍有很多驚喜之處。其實(shí)有很多讓我眼前一亮的地方。

1.印度神奇油

號稱一滴忘一天，學(xué)壞多少天喝多少滴，亞星已經(jīng)是一個(gè)賭鬼、煙鬼、毒鬼，但在喝下之后就變回善良的本性，他從喜馬拉雅山到印度是一個(gè)入世的過程，這里的水不再是遺忘，而像是凈化，是一種外界強(qiáng)行的“看破”（也就是體驗(yàn)塵世，從無到有到無的歷練，與和尚下山了斷塵緣很類似）也是對人性本善的一種崇高向往。但值得探討的是，大姐大四人組教了亞星九天都沒有辦法讓他成為一個(gè)惡人，但是毒蛇只花了幾局賭博極短的時(shí)間就讓他沉迷誘惑，毒蛇的形象也與圣經(jīng)中誘夏娃吃智慧果的形象重合，是邪惡的象征，最終也被懲罰了。

2.大姐大和亞星之間的感情

特別讓人感傷，大姐大想要一個(gè)能力超群的男人，但群眾們都認(rèn)為如果真做到了像大姐大心目中的男人，為什么還要喜歡他呢？這其實(shí)和我們現(xiàn)在的擇偶觀很像，如果條件好，為何要找你，而不去找西施呢？這種條件對等的分配不叫愛情，更不能比做婚姻。亞星在大姐大許愿后從天而降，鉆進(jìn)了大姐大的心房（甕）其實(shí)就很有實(shí)現(xiàn)愿望這一層，但亞星不知，要娶西施，從這里開始就有一個(gè)信息不對等的誤會(huì)出現(xiàn)，大姐大要他成為一個(gè)壞人，去虐待西施，但亞星還是非常純真，在這種情況下，大姐大愛上了他。造化弄人的是，當(dāng)亞星真的如她所愿，成為壞人，已經(jīng)再無人愿意接納他，連他自己都不肯，但大姐大愿意，其實(shí)除了大姐大真心愛他的原因外，還有一層潛在的大姐大覺得自己配不上好亞星的心理。這也與現(xiàn)實(shí)對應(yīng)，很多好姑娘內(nèi)心一直期盼著遇到白馬王子，但時(shí)常出現(xiàn)的都是渣男，明明客觀上已經(jīng)犧牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，這種一種破窗效應(yīng)，也是自食惡果的一環(huán)（大姐大承擔(dān)了自己種下的因果）。

3.舅舅

舅舅這個(gè)形象，其實(shí)真的很好，現(xiàn)實(shí)不如意十之八九，舅舅多么希望在做夢啊，可惜是現(xiàn)實(shí)，夢中多美滿啊，可惜在做夢。人的逃避退縮心理讓他寧愿活在夢里，有時(shí)候他也分不清現(xiàn)實(shí)和夢境，便會(huì)“催眠”自己，這是一個(gè)不敢面對現(xiàn)實(shí)的膽小鬼（的確如此）。舅舅的夢境，是電影中唯二提到的夢境相關(guān)，還有一位就是梵天，而連接兩人的使者孔雀又多了一份神秘。從最后舅舅并沒有和眾人一起在原始部落，而是獨(dú)自一人在喜馬拉雅獨(dú)立行走、創(chuàng)造瑜伽和冥想，與天對話，我認(rèn)為舅舅其實(shí)某種程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。

4.大哥大

記憶構(gòu)成了人的過往，過往構(gòu)成現(xiàn)在，預(yù)示未來，所以沒有記憶的人，可以說是沒有過去、未來、迷茫的現(xiàn)在，其實(shí)也就構(gòu)不成完整的人。如果沒有了本我、自我、超我，那他就可以成為任何人，很顯然大哥大就做到了這一點(diǎn)，只要有所象征線索，大哥大就能快速的進(jìn)入角色（無論是因?yàn)檎掌?、紋身還是西施爸爸的話）也就是說，他是一個(gè)非常受外界影響與擺布的人，迷茫的人非常容易活成別人/自己誤以為眼中的樣子。這里也用神奇油點(diǎn)出了拋棄過去記憶的人，其實(shí)就會(huì)變成游蕩、迷失在社會(huì)中的人，最清楚的是要知道“我是誰”，認(rèn)清自己比一切都重要。

5.三條線

大姐大與亞星、大哥大與小弟、舅舅與西施，這三條互相錯(cuò)亂的線（身份、關(guān)系錯(cuò)亂的認(rèn)知錯(cuò)亂）最終被融成了一股，其實(shí)從這里就能看出，這個(gè)故事并不雜亂，反而很有目的，那就是讓三個(gè)不相干的人各自有奇遇，再相遇，并產(chǎn)生火花。當(dāng)然，故事的確非常無厘頭，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料與不期而遇有時(shí)候可能會(huì)更美好。

、毒鬼，但在喝下

之后就變回善良的本性，他從喜馬拉雅山到印度是一個(gè)入世的過程，這里的水不再是遺忘，而像是凈化，是一種外界強(qiáng)行的“看破”（也就是體驗(yàn)塵世，從無到有到無的歷練，與和尚下山了斷塵緣很類似）也是對人性本善的一種崇高向往。但值得探討的是，大姐大四人組教了亞星九天都沒有辦法讓他成為一個(gè)惡人，但是毒蛇只花了幾局賭博極短的時(shí)間就讓他沉迷誘惑，毒蛇的形象也與圣經(jīng)中誘夏娃吃智慧果的形象重合，是邪惡的象征，最終也被懲罰了。 2.大姐大和亞星之間的感情 特別讓人感傷，大姐大想要一個(gè)能力

超群的男人，但群眾們都認(rèn)為如

果真做到了像大姐大心目中的男人，為什么還要喜歡他呢？這其實(shí)和我們現(xiàn)在的擇偶觀很像，如果條件好，為何要找你，而不去找西施呢？這種條件對等的分配不叫愛情，更不能比做婚姻。亞星在大姐大許愿后從天而降，鉆進(jìn)了大姐大的心房（甕）其實(shí)就很有實(shí)現(xiàn)愿望這一層，但亞星不知，要娶西施，從這里開始就有一個(gè)信息不對等的誤會(huì)出現(xiàn)，大姐大要他成為一個(gè)壞人，去虐待西施，但亞星還是非常純真，在這種情況下，大姐大愛上了他。造化弄人的是，當(dāng)亞星真的如她所愿，成為壞人，已經(jīng)再無人愿意接納他，連他自己都不肯，但大姐大愿意，其實(shí)除了大姐大真心愛他的原因外，還有一層潛在的大姐大覺得自己配不上好亞星的心理。這也與現(xiàn)實(shí)對應(yīng)，很多好姑娘內(nèi)心一直期盼著遇到白馬王子，但時(shí)常出現(xiàn)的都是渣男，明明客觀上已經(jīng)犧牲了自己委屈自己，但居然反被渣男虐打，這種一種破窗效應(yīng)，也是自食惡果的一環(huán)（大姐大承擔(dān)了自己種下的因果）。 3.舅舅 舅舅這個(gè)形象，其實(shí)真的很好，現(xiàn)實(shí)不如意十之八九，舅

舅多么希望

在做夢啊，可惜是現(xiàn)實(shí)，夢中多美滿啊，可惜在做夢。人的逃避退縮心理讓他寧愿活在夢里，有時(shí)候他也分不清現(xiàn)實(shí)和夢境，便會(huì)“催眠”自己，這是一個(gè)不敢面對現(xiàn)實(shí)的膽小鬼（的確如此）。舅舅的夢境，是電影中唯二提到的夢境相關(guān)，還有一位就是梵天，而連接兩人的使者孔雀又多了一份神秘。從最后舅舅并沒有和眾人一起在原始部落，而是獨(dú)自一人在喜馬拉雅獨(dú)立行走、創(chuàng)造瑜伽和冥想，與天對話，我認(rèn)為舅舅其實(shí)某種程度上也是受到梵天感知的使者或者化身。 4.大哥大 記憶構(gòu)成了人的過往，過往構(gòu)成現(xiàn)在，預(yù)示未來，所以

沒有記憶的人

，可以說是沒有過去、未來、迷茫的現(xiàn)在，其實(shí)也就構(gòu)不成完整的人。如果沒有了本我、自我、超我，那他就可以成為任何人，很顯然大哥大就做到了這一點(diǎn)，只要有所象征線索，大哥大就能快速的進(jìn)入角色（無論是因?yàn)檎掌⒓y身還是西施爸爸的話）也就是說，他是一個(gè)非常受外界影響與擺布的人，迷茫的人非常容易活成別人/自己誤以為眼中的樣子。這里也用神奇油點(diǎn)出了拋棄過去記憶的人，其實(shí)就會(huì)變成游蕩、迷失在社會(huì)中的人，最清楚的是要知道“我是誰”，認(rèn)清自己比一切都重要。 5.三條線 大姐大與亞星、大哥大與小弟、舅舅與西施，這三條互

相錯(cuò)亂的線（

身份、關(guān)系錯(cuò)亂的認(rèn)知錯(cuò)亂）最終被融成了一股，其實(shí)從這里就能看出，這個(gè)故事并不雜亂，反而很有目的，那就是讓三個(gè)不相干的人各自有奇遇，再相遇，并產(chǎn)生火花。當(dāng)然，故事的確非常無厘頭，但也能看出人生并不需要被安排的很完美，出乎意料與不期而遇有時(shí)候可能會(huì)更美好。 我看有影評將梵天一夢和頭尾說的很好，也就不多做闡述了，都是一

些看完電影的感言，不成系統(tǒng)，但的確我認(rèn)為這部電影并沒有描述的那么爛，導(dǎo)演和編劇有些腦洞是經(jīng)過認(rèn)真思考的，無厘頭中也有想表達(dá)的思想，并不是群星璀璨簡單嘻嘻哈哈笑一笑就能過去的，當(dāng)然，想這么過去自然也能過去，供君一笑。

終于找到了，對影片沒多少記憶了，也不知道影片到底是什么水平，還有到底在講什么。搞笑又不搞笑，嚴(yán)肅又不嚴(yán)肅。但真的在我幼小的童年記憶中，在心靈深處留下了無極深淵般的對終極問題的思想震撼，無形中也可能影響我對哲學(xué)感興趣，喜歡終極問題的思考。

五星不是理智的評價(jià)，是致童年，致對于我來說的童年記憶的影響，一個(gè)人走不出的童年記憶。

童年的記憶如今也只是似有似無模糊幻影般的碎片，但回憶起來這些碎片仍然能感受到當(dāng)時(shí)影片帶給我的震撼力。在我幼小無知的年紀(jì)就已經(jīng)種下一種感受終極問題的世界觀。

那種對存在、對終極問題思考的深刻虛無感；那種似夢非夢、似存在又非存在的虛無感；那種完全未知的黑暗、極力探索而無可奈何的虛無；那種渺小又龐大到極致的虛無；那種隨時(shí)間流逝無可奈何的虛無；那種追根溯源空無一物的虛無。

當(dāng)然，我說的虛無不是虛無主義，而是我們的存在，是這樣一難以回避又終極到無法探究的終極問題。就算是能探究到底，知曉世界的一切起源，一切根本，又無法想像在真正知曉一切之后會(huì)又有什么，從而深深感到一種存在的悲觀。

這部電影到底是搞笑還是真的有些什么內(nèi)涵，我實(shí)在搞不清楚了。劇情因?yàn)橛洃浘眠h(yuǎn)而無法再完整回想來討論自己的感想，或許如果重新看了劇情反而還無法再尋回當(dāng)時(shí)的感悟。也或許真的會(huì)跟影片的關(guān)系并不是很大，只是恰巧在一無所知的童年一下突然接觸到影片中帶來的這些終極問題世界觀，引發(fā)我自身的深刻感受罷了。