這電影敘事的方式非常之熟悉,思考了幾天后得出了結(jié)論,這特么不就是我家隔壁王阿姨天天說(shuō)的八卦么!
在濃縮點(diǎn)故事會(huì)的劇情,這就差不多可以構(gòu)造好這部電影了.
一部連故事都說(shuō)不完整的片子,重點(diǎn)只能降在了53歲的寬叔身上,一大把年紀(jì)還要在鏡頭前親吻屁股和添耳朵,親力親為普及最基礎(chǔ)的性知識(shí),前戲才是特么的王道!
這也終于讓我明白了多年看AV一直沒(méi)悟出來(lái)的道理,那就是不管女優(yōu)再怎么好看,如果沒(méi)有男優(yōu)的努力就啥卵子都不是!!!
A small detail drew my attention when I watched the film “Nomitori samurai” yesterday.The samurai acted by Etsushi Toyokawa was a husband afraid of wife.Once he dropped his underpant to a women’s latrine because of a sudden rolling in his belly. And this gave him punishment by his wife. Not the punishment fascinated me(though it’s really fun), but the relationship between the affair and the latrine. To be more exact, it’s the relationship between illicit affairs and filth that plunged me into deep thought. It made me think back some vivid memory I got from reading before.
The day before yesterday, I read a small book written by Italian novelist Giovanni Boccaccio, which is the No.1 of “Penguin Little Black Classics”. The first story in this book really made me burst into laughter. It skillfully narrated a merchant who named Andreuccion seduced by a beautiful young woman. Andreuccion lost all his money and crashed down into an alleyway which was full of horrible filth. The story also referred to the relationship between illicit love and filth.When some greedy and stupid man wants to get extra love, they always fall in a mess of bluff which related with filth such as shit, urine, etc.
Taking a deep insight into Chinese novels, we can find this phenomenon is not uncommon. In The Dream of Red Mansion, one of the greatest Chinese novels, there is also a plot that associated the liaison with filth.It occurred after Jia Rui found himself falling in love with Wang Xifeng, and wants to get an intimacy with her. In the end, Jia Rui not only didn’t get the love, but also was subject to cold wind all the night with a bucket of shit.
It’s really interesting why the illicit affairs are always associated with the filth。Not only in the Renaissance, but also in Qing dynasty of China.I don’t know whether there are ones in The Plum in the Golden Vase, which is regarded as the best socail novel of China. I believe there must be, because the themes of this novel are love and desire. And love is strongly linked to food. Just as Mencius said, “The desire for food and sex is a part of human nature. ” Food changes to shit after digestion.So there is secretive relationship between affaire and filth.
荒誕和黑色幽默的電影,荒誕當(dāng)然不是真無(wú)理荒誕,黑色幽默當(dāng)然是一種幽默。我很喜歡這部電影,因?yàn)樗孟裨谟靡环N孩子喜歡的方式給孩子一種正面引導(dǎo)。愛(ài)情,友情,愛(ài)國(guó)情,這樣一個(gè)什么都具備了的人,是怎么做到都具備的呢?你就會(huì)反省,自己缺了哪種,是不是做不到男主這樣,像個(gè)孩子一樣較真。大孩子是要從表面看到實(shí)質(zhì)的,雖然我還看不清實(shí)質(zhì),但是我的意思是,你們?nèi)ズ煤每纯催@部電影,我是很推薦的。男女平等,性觀念,國(guó)家問(wèn)題等等,全部展現(xiàn)出來(lái),有耐心還是要好好當(dāng)小孩子的。比心!
有天皇,有貴族,有大名,有仆人,有商人,有武士,有鴨子,有雞,有賤民,有小妾,有二奶,有捕快,細(xì)細(xì)一想齊活了
建筑也是不少,皇宮,大名府,貧民窟,商人家,貴族家,廁所也有仆人用的和主人用的,雞店鴨店,飯館酒肆,細(xì)細(xì)一想啥都有
當(dāng)然了,此片當(dāng)然少不了小日本著名的中二病,現(xiàn)在感覺(jué)中二病開(kāi)始往全球流行了
阿部寬真的不愧為男神,五十多了,嘖嘖,這部片子有了阿部寬感覺(jué)再努力點(diǎn)能沖4星
看了這片子,基本對(duì)當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)有一定的了解了,建議大家耐心看看
最后說(shuō)一句,有漏點(diǎn)的喔,別想太多,2點(diǎn)2點(diǎn)
世事難料,命運(yùn)變幻莫測(cè),守得云開(kāi)見(jiàn)月明。電影荒誕不經(jīng)的情節(jié)和敘事背后,道理一點(diǎn)也不含糊。
權(quán)傾朝野的朝廷大佬定的政策,改變藩里小武士的生活。主公的秉性與小林寬之進(jìn)忠誠(chéng)耿直的性格不合,能藏一年兩年,經(jīng)年累月總是要發(fā)生沖突的,于是隨便找個(gè)理由就被打發(fā)去干不堪的除蚤的營(yíng)生。遲鈍有遲鈍的好處,把除蚤當(dāng)成藩主的命令也是麻痹自己的理由,這種愚忠的想法反而拯救了自己不至于一蹶不振。畢竟,人生不易,禍福相隨,太敏感和剛直是經(jīng)不住挫折的。
懷著從絕望的谷底爬起的信念,對(duì)出賣男色、 蝸居市井泰然處之,對(duì)除蚤店老板、友之介、清兵衛(wèi)、小峰還有貧苦鄰里都真誠(chéng)以待,既不因眼前的困境消沉,也不為將來(lái)之事過(guò)分焦慮,堅(jiān)持心中的道義。在人生低谷,活在當(dāng)下,放下屈辱不甘的沉重包袱;東山再起,不得意忘形,不眥睚必報(bào)。所謂的大丈夫能屈能伸,就是這么一回事。
極具諷刺意味的是那把友之介父子兩代奉為家寶的名刀,刀為藩主所賜,父為藩主所殺,好似死得其所,誰(shuí)知其實(shí)是一把破爛鈍刀。這再次無(wú)情嘲諷了日本下層武士的愚忠,別把所謂的恩賜太當(dāng)回事了,也許那只是你領(lǐng)導(dǎo)眼中的破銅爛鐵,而人只能活一次。
還有,千萬(wàn)別混淆了能屈能伸和得過(guò)且過(guò),前者是積極主動(dòng)的,后者是消極被動(dòng)的。人生浮沉是常事,順境逆境,勿忘修煉自我,磨礪才華,強(qiáng)大的內(nèi)心和出眾的才華是人生真正的壓艙石。正如傅雷先生所言“真正的光明決不是永遠(yuǎn)沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽。真正的英雄決不是用沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服?!?/p>
一個(gè)個(gè)兒嗓音磁性、笑臉醉人,偶時(shí)蹙眉冷眼一瞥,非但沒(méi)有面目猙獰,反而日復(fù)一日的好看。
話說(shuō)百十年前某一天,日本留學(xué)生在荷蘭看戲。
三五成群,西裝革履,頭戴禮帽,體面從容。但按劇院的規(guī)矩,帽檐子會(huì)擋住后頭觀眾的視線,得脫了去。日本學(xué)生無(wú)奈,抬手摘下,全場(chǎng)嘩然。
一水的大禿瓢兒,像油鍋底子,僅兩邊留了頭發(fā),在腦后束起,向上彎曲,結(jié)實(shí)地伏在“油鍋”上。
戲沒(méi)看成,反被人當(dāng)了戲看。觀者哄堂大笑,還登了隔天報(bào)紙的頭版,說(shuō)日本人往頭上架“手槍”。
阿部寬在[除蚤武士]里就這么個(gè)德行。
從前是武士,一句話不中聽(tīng)得罪了殿下,被罰去風(fēng)月場(chǎng)里頭賣笑,伺候寂寞人妻和寡婦。卻仍不改武士扮相,挎著雙刀接客,小辮子緊貼頭皮。
不止是他,片中幾乎所有男性,都理了這么個(gè)發(fā)型。乍看上去,倒真像腦袋上架了把小手槍。
卻仍掩不住那光溜溜的頭頂。若是魯智深在,必是要大罵一句“灑家直打死你那幾個(gè)禿驢”了。
當(dāng)然,不能真管人家叫禿驢,不友好。
這發(fā)式有個(gè)學(xué)名兒,喚作“月代”,日語(yǔ)寫(xiě)作“さかやき”。江戶時(shí)代有個(gè)禮學(xué)家叫伊勢(shì)貞丈,認(rèn)為這個(gè)名字其實(shí)是“サカイキ”——“逆息”的訛音。
所謂逆息,無(wú)非是“氣血倒流”之意。
6世紀(jì),中醫(yī)傳入日本,便講過(guò)一“氣機(jī)”的說(shuō)法兒,指氣在人體中的升降出入。內(nèi)至臟腑經(jīng)絡(luò),外達(dá)筋骨皮毛,若出現(xiàn)逆行,必導(dǎo)致病變。
日本人對(duì)這個(gè)說(shuō)法兒深信不疑,認(rèn)定了武士上陣殺敵,意浮氣躁,稍有不慎便會(huì)氣血上涌,反沖到頭部,稱“気が頭に上ってしまう”。
因此,他們決定剃掉前額到頭頂部分的毛發(fā),彎成半月弧度,露出頭皮,使氣流散開(kāi),疏散經(jīng)絡(luò),貫通肺腑,繼而四體通泰,免受充血之苦。
但這位禮學(xué)家只知其一,不知其二。
怎么講,武士作戰(zhàn), 必然要戴頭盔,也叫兜鍪,由腰巻、吹返、铔、眉庇、立物大大小小五六樣物什兒組成,料子分銅鐵革,少說(shuō)也有七八斤重。
日本男人承唐俗、蓄長(zhǎng)發(fā),為防止腦袋被金屬或皮革刮傷,需先裹個(gè)寬幅的白巾,再扣上頭盔。
可大敵當(dāng)前,搏殺兇猛,饒頭發(fā)束得再緊實(shí),也難免散開(kāi),飄飄蕩蕩不像話。就算沒(méi)有,發(fā)髻也會(huì)被兜鍪壓得塌下來(lái)?yè)踝∫暰€,從而影響戰(zhàn)斗。
便有人將頭頂?shù)拿l(fā)剃去,只留兩側(cè)束起,貼住頭皮。就算松散開(kāi)來(lái),也不至于遮擋視野。
黑澤明的[影子武士]便是這種做法兒。
倒跟清兵入關(guān)時(shí)的“金錢鼠尾”如出一轍。
畢竟是馬背上得天下,平日里少不了要騎射打獵。為使視野廣闊、便于戰(zhàn)斗,清兵就將頭顱四周毛發(fā)剃除,只留腦后銅錢大一點(diǎn),結(jié)辮下垂。
這么做還有個(gè)好處——夏日里不生熱。
日劇《信長(zhǎng)協(xié)奏曲》,小栗旬穿越到戰(zhàn)國(guó),成為織田信長(zhǎng),召集家臣商議,該以何儀容拜見(jiàn)將軍。有人提議剃個(gè)月代頭,夏天清清涼涼,很是舒爽。
綜上,調(diào)和氣血、便于作戰(zhàn)、消暑解熱,可謂一頭三用,物美價(jià)廉,實(shí)乃居家旅行必備之選。
它的歷史最早可追溯到平安末期。
也就是12世紀(jì),有個(gè)叫九條兼實(shí)的大臣,在《玉葉》里寫(xiě),“其鬢不正,月代太見(jiàn)苦,面色殊損?!?/p>
到鐮倉(cāng)時(shí)代,武士階層崛起,誕生出一種茶筅髻,或可稱之為“初級(jí)月代頭”。剃法兒與前文描述大致相同,只不過(guò)要直挺挺扎起,讓頂端四散。
室町、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,四處兵荒馬亂,動(dòng)蕩不安?!短接洝肪砦逵涊d,這一時(shí)期,茶筅髻以其得天獨(dú)厚的條件,被應(yīng)用于戰(zhàn)場(chǎng)。
形狀沖天,頂端綻開(kāi),像一束煙花。
1983年的《德川家康》、2016年的《真田丸》均是描述這一時(shí)代的日劇,里頭的武士角色也幾乎都剃了月代頭,扎了茶筅髻,代表武家勢(shì)力。
《慶長(zhǎng)見(jiàn)聞集》記載過(guò)這種剃法兒,用的是鑷子,將頭發(fā)硬生生連根拔起,只為防其春風(fēng)吹又生。
黑血流出,觸目驚心。
其實(shí)大大的不可取。強(qiáng)行拔除頭發(fā)會(huì)導(dǎo)致毛囊炎,加上汗水感染,士兵還未上陣便瘙癢難耐。
好在豐臣秀吉統(tǒng)治時(shí)期,為了更干凈衛(wèi)生,月代頭由鑷子拔除改為定期的剃刀刮除。
到了江戶時(shí)代,內(nèi)戰(zhàn)平息,日本統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)說(shuō)繁榮便繁榮起來(lái),人們迎來(lái)前所未有的黃金時(shí)代。
關(guān)東的土著們出了名兒的愛(ài)熱鬧、好面子、會(huì)吃會(huì)玩,作風(fēng)基本類似于傍著皇城根兒吃著炒肝兒鹵煮隨口一句“問(wèn)候您嘞”的北京爺們兒。
不同的是,這群江戶子極講究模樣干凈。
據(jù)說(shuō),他們平日最樂(lè)意找家干凈的澡堂子,花十幾文錢,舒服地泡個(gè)澡。再換好干凈衣裳,往隔壁理發(fā)店一坐,讓師傅將他頭頂新生的茬子剃干凈。
之后尋一間小酒館,喝兩盅熱酒,得意處摸摸自己光溜溜的頭,再伴著咯吱吱的踩雪聲漫步回家。
要說(shuō)這和平年代,月代頭早該被淘汰,卻因其戰(zhàn)場(chǎng)上的實(shí)用價(jià)值,被賦予了一種武士象征,甚至英雄符號(hào)。乃至平民紛紛效仿之,風(fēng)氣空前鼎盛。
樣式也多變,分糸鬢、奴髷、若眾髻、辰松、文金,約莫十余種,最常見(jiàn)的是本多和銀杏。
劇作家大田南畝在《半日閑話》里寫(xiě)道:
男士們的潮流還真是很奇特的,蓄了本多發(fā),中剃,頭上的髷高高結(jié)起來(lái),鬢角下邊也抹了層油,用梳子順著發(fā)際線往后掃,把油順便也得帶到后面來(lái)。
[除蚤武士]里,阿部寬的發(fā)型就是本多。
在月代之上,用蠟或油固定一個(gè)發(fā)髻伏于頭頂,形狀端正平整,在江戶后期非常流行。
銀杏與之大同小異,發(fā)髻相對(duì)細(xì)小,或歪在頭部一側(cè),或炸開(kāi),正面看如同一片銀杏葉子。
本多髻多見(jiàn)于武士和貴族公子,銀杏則在商人老板、平民攤販中流行,變化萬(wàn)端,嫵媚多姿。
可惜明治時(shí)代主張全盤西化,天皇更以一紙《散發(fā)令》要求武士散開(kāi)頭發(fā)、解除佩刀,以此昭告天下,武士階層和月代頭日薄西山,注定消亡。
如今,留住這一切的只有影視作品。不過(guò)因發(fā)型實(shí)在清奇,能駕馭得了的演員寥寥無(wú)幾。
比如大河劇《天地人》里的小栗旬——
漫改劇《武士老師》里的錦戶亮——
晨間劇《阿淺來(lái)了》中的玉木宏——
一派“貌不驚人死不休”的架勢(shì),也因此,月代頭在日劇中被稱作是“美男子殺手”。
卻也并非全是丑態(tài)。
2006年,木村拓哉出演電影[武士的一分],扮的是一名平凡的下級(jí)武士,剃月代頭,無(wú)限溫柔。
2010年,[大奧]里的二宮和也,則有“騎馬倚斜橋、滿樓紅袖招”的風(fēng)流。
2016年,妻夫木聰在電影[殿下,給點(diǎn)利息]里也如此扮相,卻異常乖巧可愛(ài),讓人無(wú)法拒絕。
甚至,《新選組》里的山本耕史還因這種發(fā)型迎來(lái)了顏值巔峰,與從前劇集里的扮相判若云泥。
最要命的是大河劇《篤姬》。
背景是德川幕府末年,瑛太、堺雅人、松田翔太均以月代頭扮相出演,卻無(wú)論登高飲酒、對(duì)月?lián)崆?,還是茶蔬簡(jiǎn)食、瑣事纏身,都毫無(wú)違和感。
一個(gè)個(gè)兒嗓音磁性、笑臉醉人,偶時(shí)蹙眉冷眼一瞥,非但沒(méi)有面目猙獰,反而日復(fù)一日的好看。
還有[除蚤武士]里的阿部寬。
他演江戶時(shí)代的落魄武士,不惑之年被貶去風(fēng)月場(chǎng)“除貓?jiān)椤?,日日賣笑。饒是如此也挎著雙刀,付不出酒錢也要保證月代頭上的本多髻纖塵不染。
就這樣堅(jiān)持著自己的武士道精神,哪怕有一天熬出了頭,也只能在巷子尾做個(gè)尋常菜販。
那些剃了月代頭的演員,大抵也是為了留住這種精神,設(shè)法還原一段早已經(jīng)灰飛煙滅的歷史。
當(dāng)然,前提是得長(zhǎng)得好看。
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作者/六姨太
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劇情有點(diǎn)兒沒(méi)看懂。但是為了寬叔的肉體加一星。
太奇葩了(褒義),中老年劇組獻(xiàn)給中老年觀眾的小黃片,認(rèn)真的人做任何事都認(rèn)真,啪啪啪也需要愛(ài)崗敬業(yè)。前半爆笑,后半是江戶的感傷與人情味。53歲還能有這種身材演這種題材的片是得多自律才能做到啊。不過(guò)沒(méi)IP沒(méi)鮮肉沒(méi)特效可能是不大好賣,首映周五晚上只有十幾個(gè)觀眾。
阿部寬這樣的捉蚤師,哪個(gè)女人不想要啊?
情色,搞笑跟正統(tǒng)三張皮的感覺(jué)啊
事件與時(shí)代背景、人物情感結(jié)合不夠精致,有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)略尷尬,演員還不錯(cuò),尤其寺島忍和豐川悅司,前田敦子古裝扮相挺不錯(cuò),貢獻(xiàn)身材的是飛鳥(niǎo)凜,
寬叔戲路真寬。江戶時(shí)代的軟色情,又亂摻點(diǎn)正義雞湯人心向善。
窮人才會(huì)珍惜窮人的命
胡鬧的拍法,不是無(wú)厘頭的那些橋段鬧騰,是導(dǎo)演你想說(shuō)什么呢?大概算個(gè)人物畫(huà)像吧,而且是東洲齋寫(xiě)樂(lè)的大首繪那樣的浮世繪畫(huà)風(fēng)。要是真有個(gè)時(shí)代,男人走在街上像喊著“磨剪子哩鏹菜刀”一樣賣春,一定挺美好的。寬叔演這個(gè)片子真殺雞牛刀。尤其最后那段哭戲,要不要這么敬業(yè)哈?身材的確不錯(cuò),但船戲太尬了,看得我想把你拍昏。好了好了,知道你是Gay了。
拍的不錯(cuò),給5星是因?yàn)樽尞厡?dǎo)學(xué)習(xí)一下。另外豆瓣資料有問(wèn)題啊,那個(gè)藩主我怎么看怎么是孤獨(dú)的美食家的大叔啊,豆瓣里演員表里沒(méi)寫(xiě),孤獨(dú)的美食家松重豐的名下也沒(méi)寫(xiě),看到最后演員表的末尾才有了,就是大叔。又看到一個(gè)非自然死亡里面的科長(zhǎng)也是松重豐
本可以做成一出荒誕喜劇,無(wú)奈劇本束手束腳,除蚤這個(gè)頗具話題性的元素被拍得性趣全無(wú),唯有豐川悅司為寬叔做示范那場(chǎng)戲突破了些尺度,而且竟然不讓全日本最想讓主婦出軌票選第一的齋藤工大顯身手實(shí)在是浪費(fèi),另外寬叔還是太正氣了,除蚤都除出了大義凜然之感。
荒誕有趣,色彩艷麗,情色得宜,最后結(jié)尾收得太過(guò)生硬無(wú)理。寺島忍近五十路人居然還很媚,身材還很贊,不得不讓人驚嘆加星。
寫(xiě)武士變男妓,男導(dǎo)演及男演員們還是放不開(kāi)手腳阿!不過(guò)如果真有其事,也說(shuō)明日本女性地位從來(lái)不低,畢竟在性方面有職業(yè)男人來(lái)取悅女性。日本沒(méi)有跟中國(guó)學(xué)習(xí)給女人裹腳,沒(méi)有學(xué)習(xí)閹割太監(jiān),這就比中國(guó)人更有人性,不殘忍。而日本女性地位也從來(lái)都高于中國(guó)女性,總體而言。對(duì)于妓女,日本人更不歧視,明治維新的很多風(fēng)云人物,都是娶了藝妓做老婆。
一直走喜劇路線不好嗎……寬叔的身材也是厲害,一把年紀(jì)了依舊能賣肉,希望某胖學(xué)習(xí)一下
哈哈哈哈以為就是部普通的時(shí)代劇結(jié)果看完也不知道講了啥,風(fēng)格真是太跳躍太神經(jīng)病了,一邊在床上顛鸞倒鳳一邊哭著求醫(yī)正經(jīng)臉...阿部寬以后是沒(méi)法直視了,豐川悅司也是真會(huì)演,不過(guò)基本只能算演了半場(chǎng),有些可惜,他的部分笑料太足,被老婆扒光衣服趕出家門那段,走出了T臺(tái)秀的感覺(jué)哈哈哈。
#22nd BIFAN# 本屆唯二的兩部X級(jí)片,是挺好笑的。時(shí)代性喜劇……寬叔賣肉還是很……棒的。尷尬之外莫名地還有點(diǎn)燃,也是……演員都很不錯(cuò)(阿醬古裝扮相很不錯(cuò)啊 ?。婪酪埠芗?xì)致,不過(guò)就是太雞湯了。
應(yīng)該翻譯的問(wèn)題,精確譯法為--除騷武士
笑劈叉了!
有個(gè)可愛(ài)得想咬一口的女人找你。。。
兩星半。4P一場(chǎng)戲充滿了古典的想象力和幽默感,放在時(shí)代映畫(huà)中再合適不過(guò)。整個(gè)劇作很像不講究的廚房,什么都有也什么都好,但湊在一起就是難堪,而且表面的油煙污漬使食材本身晦暗不明,可惜了。寺島忍和大竹忍在這樣的電影里全無(wú)發(fā)揮之處,更可惜。
寬叔戲路真寬。。。。。。。。服。。。。。。