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七品芝麻官(1980)

劇情片大陸1980

主演:牛得草  吳碧波  唐喜成  

導(dǎo)演:謝添

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 劇照

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更新時間:2023-08-10 23:31

詳細(xì)劇情

  正值明朝嘉靖年間,一品誥命夫人嚴(yán)氏依仗在朝為相的哥哥嚴(yán)嵩的勢力,縱容兒子程西牛在保定橫行霸道,魚肉鄉(xiāng)民。自稱二朝廷的程西牛意欲強娶民女林秀英,更狠毒地勒死其兄。奉定國公徐千歲之命來保定暗訪的副將杜士卿剛巧撞見程家強搶秀英的一幕,雙方一言不合,拳腳相向,致令惡少為家奴誤殺。聞聽兒子死訊,嚴(yán)氏惱羞成怒,發(fā)誓殺盡林氏全家。而秀英則在杜的囑托下前去縣衙告狀。新任七品縣令唐成剛正不阿,全然不懼誥命夫人及其背后勢力的威風(fēng),定要將正義匡扶,混亂的乾坤扭轉(zhuǎn)……  本片根據(jù)豫劇傳統(tǒng)劇目《唐知縣審誥命》改編,并獲1981年第4屆電影百花獎最佳故事片獎。

 長篇影評

 1 ) 關(guān)于豫劇《七品芝麻官》的一點個人見解

很小的時候我就看過由豫劇大師牛得草主演的《七品芝麻官》,其中印象最深刻的就是芝麻官唐成的那句“當(dāng)官不與民做主,不如在家賣紅薯”。前不久在課堂上又看了一遍,我感觸頗多,因而想借此機會,談一談我對《七品芝麻官》的看法。

一、從妝容扮相上看,丑角的面部化裝一般是通過運用白色塊面的伸展或縮減來集中地描畫出眉、眼、口、鼻各自的神態(tài)。那些詭計多端的文人謀士的臉譜,白色的塊面較大,兩頰和額部紅色涂抹相對較少,面部五官一般畫成八字眉、老鼠眼或三角眼,鼻梁上再略畫幾筆皺紋。而那些心地善良、舉止滑稽的小人物,臉上的白粉一般很少,主要通過眉眼的精細(xì)描畫來充分地表現(xiàn)其眉飛色舞的神態(tài)。我們且看《七品芝麻官》中唐成一出場的那身打扮: 豆腐干似的臉上嵌著兩只三角眼,眼上橫著兩道濃厚的八字眉,鼻子下面留著三撇小胡子,外加手里握著的一桿長煙袋,在這賊眉鼠眼的形象下是一身嚴(yán)肅正直的官衣打扮。這套行頭一出場,人物扮相與人物身份的極大反差,引發(fā)的“笑感”不言而喻。但這樣“滑稽可笑”的唐知縣卻在后來的故事情節(jié)中展現(xiàn)了他機智多謀、為民做主的性格特點,這樣鮮明的對比著實引人深思。

二、從唱詞念白上看,丑角的唱詞念白通常淺俗易懂,符合大眾審美。正如李漁在《閑情偶記》中云: “科諢之妙,在于近俗,而所忌者又在于太俗?!币馑季褪钦f科諢的妙處就在于通俗,但也不能俗氣。而丑角作為插科打諢的主要承擔(dān)者,其科諢最主要的特點就是“近俗”。在《七品芝麻官》中,唐成的念白就無處不體現(xiàn)著雅而不俗、俗中有真意的道理,新官上任的第三天,唐成就收到了群眾舉報誥命夫人的狀紙,氣急之下,他吐出了俗卻貼合民意的話“老誥命,你個老雜毛”,如此代民發(fā)聲,乍聽去,確實略顯粗俗,但因為出自丑角之口,這些話就顯得理所當(dāng)然了。還有那句經(jīng)典的“當(dāng)官不與民做主,不如回家賣紅薯”也于通俗的言語中表達(dá)官員應(yīng)當(dāng)不畏強權(quán)、為民做主的深刻道理。除此之外,念白中還多次使用方言口語,不僅滑稽幽默,同時還有濃郁的河南鄉(xiāng)土氣息。如唐成鼓勵眾衙役所說的話“他們(指衙役)是嫌我的官兒小問不了,我給他們打打氣鼓鼓勁,壯壯膽再噴幾句(噴是河南方言,有吹牛的意思)。恁把嚴(yán)嵩比猛虎,我看他是小老鼠。咱朝老海瑞,他是我?guī)煾浮_€有位定國公,他是俺姐夫。正是這樣看似可笑卻又蘊含著大道理的唱詞和念白為《七品芝麻官》增色不少。

三、從情節(jié)主旨上看,《七品芝麻官》通過塑造一個懷著“賣紅薯”大志為民做主的七品芝麻官形象,來揭示官員應(yīng)當(dāng)不畏強權(quán),切實為民做主的道理?!镀咂分ヂ楣佟返那楣?jié)如下:嚴(yán)嵩之妹、一品誥命夫人嚴(yán)氏之子草菅人命,橫行霸道,強搶民女未果,卻被自己的家仆程虎誤殺致死,而民女林秀英為給父兄報仇,一直訴狀告到衙門,嚴(yán)氏卻反咬一口,把一切罪過都?xì)w咎到林秀英身上,還誣告她殺死了自己的兒子。就這樣案子一直移交到知府,都沒人敢審此案,最后互相推諉,官大壓一級,壓到最小的七品芝麻官唐成身上。唐成官小膽大,敢于為民做事,他通過自己的智慧,審理了案子,并把一品誥命夫人押送到京,為老百姓爭了一口氣。反觀那些位高權(quán)重的撫臺、按院、東司、西司等官員,一個個儀表堂堂、衣冠楚楚,背后還高掛著“明鏡高懸”的牌子,卻都只是拿來對付百姓的,當(dāng)他們知道擺在大堂上的這樁案子涉及朝中大臣,若處理“不當(dāng)”便要丟“ 烏紗帽”的時候 , 他們就一個個的面如死灰,不敢審理。于是乎演了一場上推下卸、踢皮球的丑劇。最后,案子竟推到了小小的七品芝麻官—唐成的身上。唐成在這些威風(fēng)凜凜的官員中,位最卑,職最小, 顯得十分微不足道,結(jié)果反倒是這個微不足道的小小的芝麻宮才不怕丟官,不怕殺頭,不畏強權(quán), 接了案子,審了案子,主持正義,法辦了權(quán)高勢大的浩命夫人。如此鮮明的對比,深刻的抨擊了那些空頂烏紗卻不敢為民辦事的“衣食父母官”,贊揚了不畏強權(quán)、為民做主的官員作風(fēng)。

 2 ) 與農(nóng)民和下層市民共情的豫劇

注意到劇情了解民間心理、描繪官員懼怕有勢力之家時寫實、傳神、貼切,寫官紳生活隔膜不通。想:大約豫劇如同一個嬰孩,還在草臺班子階段,奔波于農(nóng)村,偶爾到城市市民娛樂場所時就被我D收編、提高、固化、泡進(jìn)福爾馬林了……它的視角是底層化的。

先贊一聲可敬的、有生命力的好劇,難以腦補它竟然可能是(濮陽?)市一級豫劇團撐起來的作品。然后再說疑似壞話:

先是注意到盔頭服裝以及攝影特寫手法,和京劇電影中表現(xiàn)的差不多,暗忖大約豫劇建國后統(tǒng)一到更成熟的京劇盔服廠“取經(jīng)學(xué)習(xí)”,制作方也大量觀摩過已有的京劇電影手法技術(shù)。更多在模仿,而非自我作故。但不聞“學(xué)人者死,堂下架屋,有何更高可能”……

另外感覺它有勃勃的生命力,但技藝遠(yuǎn)稱不上全盤至善、精良。比如我看李少春武打時身架、制腔的講究,贊為“精致到不能想象再如何改良”,豫劇演出許多地方,即便依外行觀眾我的眼睛,也覺得許多還可以大為精進(jìn)。它講故事得有趣、唱腔、武打、程式內(nèi)部發(fā)育到較細(xì)致,已能很好滿足前電視機時代農(nóng)民和貧、平市民消閑娛樂要求,但尚沒有和昆曲南曲、宋元詞被文人注視到,給予改造、使更精細(xì)化,或更符合其他階級趣味(雖然我認(rèn)為被文人改造后,如無源之水,終是一死。但在改造過程中將絢麗綻放)。

就劇情上的缺點:1、嚴(yán)嵩外甥搶了民女,絕不會在家中通知親娘誥命夫人,集合全家,堂懸喜字,外請儐相,拜堂成婚。他頂多會讓做個不見光的通房丫頭,如北京舊罵人話“丫養(yǎng)的”,等生了兒子出來也未必有什么家庭地位。士紳家庭,婚宦出身幾乎同等重要,以及有復(fù)雜的放訂、會親等流程,豈有和搶來民女立即拜堂之理。2、訴訟和伸張正義的手法純想象。牛得草還是不能僅憑氣呼呼不怕死,就能“為民作主”,現(xiàn)實中他甚至不能做到海瑞還能給鄉(xiāng)宦們找找麻煩擾動一下那種地步。

表揚下它的重頭生命力:1、并非所有食君之祿,手握國之利器的官吏都是惡棍,也有欲致社會尊敬和后世好名兒的,民間被勢家欺負(fù)得吱哇亂叫,共同有制約打擊豪強的愿望,何以大多時候這兩方合力,也不能打退為非作歹的衙內(nèi)、夫人們呢?這個問題觀劇群眾怕要好好想一想。2、豫劇許多唱腔、武打程式已原生發(fā)育得很成熟。雖未見得盡美,已是有許多野花式的蓬勃美。3、八十年代后,豫劇和大多地方戲一樣被電視等沖擊掉了觀眾群體,沒落了,演出不多,質(zhì)量衰落。當(dāng)年拍的戲劇電影對后世的文化功德還是很大的。

 3 ) 豫劇電影《七品芝麻官》觀后有感

“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯?!辈还苁莻鹘y(tǒng)戲曲的視角還是電影的視角都可圈可點;七品芝麻官是經(jīng)典的豫劇劇目,唐知縣是傳統(tǒng)戲劇中的丑角角色,七品芝麻官是少有的以丑角為主角的戲??;唐知縣詼諧幽默,又足智多謀、剛正不阿、不畏強權(quán)、為民請命,這樣的角色自古以來都是深受老百姓愛戴的;所以這是這個劇目經(jīng)典不衰的原因。從電影的視聽語言上看,影片開始部分,行俠仗義的定國公副將杜士卿與一品誥命夫人嚴(yán)氏之子、管家程虎一干人打斗的場面,干脆利索,緊密的鑼鼓點配合打斗場面,打斗的鏡頭中又穿插管家一干人的特寫反應(yīng)鏡頭,成功塑造了詼諧有趣的基調(diào);唐縣令進(jìn)入按院那場戲也十分精彩,傳統(tǒng)的戲曲電影在鏡頭語言上中規(guī)中矩、一板一眼,而這場戲使用了一組主觀視點鏡頭,以唐縣令的主觀視角進(jìn)入錯綜復(fù)雜的官場:按院,唐縣令在作揖的過程中,又切入主觀視點鏡頭,引領(lǐng)觀眾看到桌案上正直風(fēng)范的儀表下是金光閃閃的姿態(tài)和細(xì)節(jié)。即幽默又深刻,一下拉近了與觀眾之間的距離。

 4 ) 這種牛片竟然沒評論?-----七品芝麻官的影評

本片牛在何處?
一、戲曲,可以讓聽不懂戲的人看得津津有味,此一牛也。
二、主演牛得草,丑角大師,功夫一流,坐花轎,甩帽翅,玩扇子,面目表情,只能用牛字來評價。
三、劇情跌宕,特效生動,看到笑翻!
四、當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯,千古經(jīng)典臺詞!

 短評

暗無天日二朝廷,這個應(yīng)該配合大明王朝食用啊?,F(xiàn)代版的話就是河北淶源入室反殺案吧。

7分鐘前
  • momo
  • 還行

當(dāng)官不為民做主

10分鐘前
  • salonbus
  • 還行

當(dāng)官不為民做主,不如回家種紅薯。。。

15分鐘前
  • donchen
  • 推薦

注意到劇情寫民間、描繪官員怕有勢力之家族時寫實傳神貼切,寫官紳生活隔膜不通。想大約豫劇如同一個胎兒嬰孩,還在草臺班子奔波于農(nóng)村,偶及城市市民娛樂場所階段時就被我黨收編提高了……

16分鐘前
  • 河南
  • 推薦

豫劇里比較經(jīng)典的一部戲,唐知縣審誥命夫人嚴(yán)嵩之妹的故事。本來覺得故事發(fā)生在保定,似乎與河南沒什么關(guān)系,現(xiàn)在才明白戲里這個唐成原來是開封人……和其他清官戲一樣,民冤最后也不是通過法律解決,而是由另一股政治勢力扶持,最終交由皇權(quán)定奪(當(dāng)然,還是走了庭審的過場)。戲里的一些官場規(guī)則,現(xiàn)在仍行之有效。同時結(jié)合這部戲排演的年代,感覺“審誥命”這個題材,還是有其政治意義的。按照戲里的劇情,程西牛搶林秀英,似乎是去做正妻。按照部分當(dāng)代人的觀點,這其實是一件大好事,區(qū)區(qū)民女能攀上這種高枝,真是一件求之不得的事情,哪怕是去做妾呢。不知是現(xiàn)代人更務(wù)實了,還是古人也曾有此想。整部劇臺詞俚俗,有不少鬧劇的橋段,臺詞可取的地方不多。不過唐知縣人卑官小,剛正不阿,又是個丑角,似乎還有很多可以挖掘的地方。

20分鐘前
  • 曹白宇
  • 推薦

說白了,這是國老和寧國府之爭,七品官能秉公執(zhí)法也是仗著寧國府撐腰,否則。。呵呵。

21分鐘前
  • 瑤瑤
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陪老媽看的,她喜歡

23分鐘前
  • 東哥
  • 還行

很美好的童年回憶!

26分鐘前
  • 秦幽軒
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經(jīng)典!而且居然加入了電視特效~

27分鐘前
  • 野村
  • 力薦

戲曲里節(jié)拍和動作的匹配讓人看著還是饒有趣味的。和《淚痕》的主題故事架構(gòu)相似:新官上任,受到舊勢力的阻攔,但憑借自身的智慧和勇氣終究突破了這道防線??紤]到文革剛結(jié)束、四人幫剛被打倒的時代背景,這樣的巧合也就不難解釋了。戲曲“電影化”的嘗試:特效、特寫、主觀鏡頭。

32分鐘前
  • RayonVert
  • 還行

當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。

34分鐘前
  • 愛德華大夫
  • 推薦

應(yīng)該是看過的,但實在沒什么印象了

37分鐘前
  • 白開水
  • 較差

國產(chǎn)老片 中國電影 豫劇 謝添 牛得草 小時經(jīng)典, 模仿牛先生是我拿手, 總被長輩們?nèi)⌒?........哈哈ha

38分鐘前
  • 影毒肥佬
  • 推薦

牛老師的唱腔和表演絕對的經(jīng)典啊。

43分鐘前
  • 空思
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甩翅帽,扇子功絕了!坐花轎一段是集大成的神段落!吹爆牛得草大師!P. S. 金不換老師演的下部《七品知縣賣紅薯》也很棒!

48分鐘前
  • Lyanna
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XD“給你買棺材”“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯?!?/p>

53分鐘前
  • 浮游海月
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當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯。出處在這里。

54分鐘前
  • 狄飛驚
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雖然故事略顯簡短,有些地方推敲起來還很幼稚,但是導(dǎo)演講述故事的方法,幽默風(fēng)趣,鏡頭豐富大膽,使得此片妙趣橫生。上一部認(rèn)真看下來的戲曲片是《宋士杰》,此片比《宋士杰》有過之無比及。當(dāng)然,就電影手法來說,延續(xù)了謝添導(dǎo)演一貫的輕快明了的節(jié)奏以及趣味的風(fēng)格。

55分鐘前
  • 小袁同學(xué)
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全明星陣容,牛得草,李斯忠,唐喜成,楊志禮,吳碧波全都在,了解豫劇的都知道這幾個名字意味著什么。

57分鐘前
  • 我讀書少♂
  • 力薦

當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯!頭一回看完整部的豫劇,對戲曲不了解就不妄加評論了。但是看起來不枯燥,生動有趣。表現(xiàn)手法也非常地道。幾位演員技藝精湛。牛得草老師真是牛氣十足。演誥命夫人的也是令人捧腹。

1小時前
  • 馬自掛
  • 力薦

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