因?yàn)樾≌f(shuō)很精彩，電影就不容易拍得好。這是我們總是認(rèn)為的一種規(guī)律。

《達(dá)芬奇密碼》的電影相對(duì)原著改編了不少，主要以“濃縮”為主，讓電影的情節(jié)看起來(lái)更緊湊。我不確定沒(méi)讀過(guò)原著的人是否可以很好地理解電影——我記得電影剛出來(lái)的時(shí)候，我還沒(méi)讀過(guò)原著，電影看了不到一半就沒(méi)興趣了。心想這電影完全是炒作火起來(lái)得。

現(xiàn)在讀完了書，緊接著就看了電影。大呼一聲感謝導(dǎo)演！

看完了書之后，我有大多數(shù)人都會(huì)有的沖動(dòng)：去盧浮宮、去法國(guó)，去Rose line教堂、去牛頓墓、去英國(guó)，不能有故事主人公那樣動(dòng)人心魄的經(jīng)歷，至少也要親自到那些地方看看，跟歷史近距離接觸一下。游歷的想法若暫不能實(shí)現(xiàn)，至少要從網(wǎng)上照到“蒙娜麗莎”和“最后的晚餐”的畫作，仔細(xì)研究一下是不是書里說(shuō)得那么回事。

我還沒(méi)來(lái)得及做這些事情，電影就給了我一切。

我甚至可以用比自己親自去旅游更好的視覺(jué)角度來(lái)欣賞盧浮宮，用Teabing的高科技顯示器觀察“最后的晚餐”……我不需要拿著“旅游指南”就到了圣殿教堂和羅斯林教堂。

那些看了《達(dá)芬奇密碼》原著，又想要看電影的人們，目的也都在于此吧？這是一部讓我難得不去在乎故事情節(jié)的電影（當(dāng)然電影的情節(jié)并不壞），看它就像看Discovery的紀(jì)錄片，一部用了更好的電影手法表現(xiàn)的紀(jì)錄片，記錄了神與人、宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)、真實(shí)與謊言的歷史。我尤其喜歡蘭登和Sophie去牛頓墓的那個(gè)場(chǎng)景，現(xiàn)代和古代的景象融合在一起，虛虛實(shí)實(shí)，與那些涌向教堂的百年前的人們一起走進(jìn)教堂。這也正是古老建筑吸引我的地方——當(dāng)你走進(jìn)它們時(shí)，你腳下踏著的是幾百年前的逝人們同樣踏過(guò)的磚石，觸摸過(guò)的墻壁……完全可以想象出那時(shí)的場(chǎng)景，甚至將自己融入其中。

歷史與宗教所帶給人們的，是很難定奪好與不好的。但它經(jīng)過(guò)時(shí)間沖刷后所遺留下來(lái)的，總讓我肅然起敬。

終于晚上還是和朋友去看了《達(dá)·芬奇密碼》。之前看IMDB上該片評(píng)分是6.2，打分走兩個(gè)極端，幾乎是一半給10分，一半給1分。不知道給10分的是不是沒(méi)看過(guò)原著的觀眾，1分的是不是看過(guò)原著的。

今天的票房肯定是相當(dāng)火爆，我們看10點(diǎn)場(chǎng)，居然只能坐在第三排。第三排就第三排吧，湊合了。不過(guò)在觀看的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)除了暈以外，太近還有另一個(gè)弊病，后面再說(shuō)。

直到我坐在第三排，我才想起這部電影導(dǎo)演朗·霍華德的前作《鐵拳男人》，糟糕的鏡頭語(yǔ)言講一個(gè)傳奇講的猶如白開(kāi)水一般平淡無(wú)味。不禁使我擔(dān)心這一次朗·霍華德能不能把故事講好。開(kāi)場(chǎng)不久，這種擔(dān)心果然多多少少變成了現(xiàn)實(shí)。如果朗·霍華德能做到完完全全的重現(xiàn)原著的話，倒是也不錯(cuò)，但是很顯然電影只是復(fù)制了小說(shuō)的情節(jié)但沒(méi)有復(fù)制出原作的精髓。

開(kāi)拍前，朗·霍華德就面臨著這樣的一個(gè)問(wèn)題，這部電影到底要怎么拍？是忠于原著還是改編？結(jié)果看來(lái)他是選擇了前者。但是他又面臨另一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)對(duì)于大量讀者來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有懸念的故事，到底該怎么講好。在這個(gè)問(wèn)題上，朗·霍華德做了個(gè)最錯(cuò)誤的選擇。為了避免失去懸念而顯得無(wú)趣，導(dǎo)演將電影的側(cè)重放到了冒險(xiǎn)上。難怪嘎納的評(píng)論會(huì)把這部電影和《奪寶奇兵》相提并論。其實(shí)，很多讀者去看電影并非要獲得什么新鮮感，而是希望能從電影中再次獲得閱讀時(shí)的快樂(lè)。

《達(dá)·芬奇密碼》的閱讀快感在哪里呢？顯然大部分并不在冒險(xiǎn)上。我看來(lái)，《達(dá)·芬奇密碼》原作屬于偽學(xué)術(shù)小說(shuō)。這里的偽并不是說(shuō)不好，而是作者將一些和科學(xué)相關(guān)的知識(shí)、事物采用戲說(shuō)的方式揉合到故事里，使讀者有一種思維和獲取的快感。選取冒險(xiǎn)故事的形式更多的是為了保證故事的節(jié)奏明快。而電影在這一點(diǎn)上可以說(shuō)相當(dāng)?shù)氖?。兩個(gè)半小時(shí)的片長(zhǎng)應(yīng)該說(shuō)不短，但是由于幾乎完全復(fù)制了小說(shuō)的情節(jié)使得故事主人公在這兩個(gè)半小時(shí)里幾乎一刻不得停歇，一路狂飆直到結(jié)束。觀眾看到的只是兩個(gè)主人公不停的在歐洲狂奔，小說(shuō)中最精彩的對(duì)密碼推衍破解的思維過(guò)程被過(guò)度的行為戲擠壓，思維的快感全部抵消掉。也許是受到去年的仿作《國(guó)家寶藏》的影響，朗·霍華德把《達(dá)·芬奇密碼》表現(xiàn)的冒險(xiǎn)風(fēng)格過(guò)于突出而文戲由于沒(méi)有時(shí)間空間展現(xiàn)而萎縮到了極致。沒(méi)辦法想怎么辦，直接告訴觀眾吧。這樣的方式下，所有關(guān)于隱修會(huì)歷史、基督教歷史、密碼破解的內(nèi)容幾乎都以直白的方式表達(dá)出來(lái)。其實(shí)《達(dá)·芬奇密碼》原著的實(shí)質(zhì)恰恰相反，是冒險(xiǎn)故事的外殼和推理故事的內(nèi)涵兩者相得益彰。而電影把兩者徹底倒置了。而倒置的結(jié)果是大部分觀眾看完后抱怨兩個(gè)問(wèn)題。第一、沒(méi)什么意思，顯然是由于思維快感的缺失；第二、亂糟糟的，不看原著的話看不太明白，顯然是由于對(duì)原著情節(jié)毫無(wú)取舍的復(fù)制。

還要說(shuō)改編，仔細(xì)回憶一下原著，故事的每個(gè)情節(jié)幾乎都發(fā)生在室內(nèi)，盧浮宮、銀行、別墅、教堂等等。電影也是這么拍的，但是由于內(nèi)景空間狹小的特點(diǎn)，使得影片里中近景過(guò)多，從始至終給觀眾一種潛在的壓抑感無(wú)法釋放。為數(shù)不多的幾場(chǎng)動(dòng)作戲本來(lái)可以畫龍點(diǎn)睛，卻因?yàn)殓R頭使用的不當(dāng)而大打折扣。比如汽車追逐的鏡頭，手提拍攝來(lái)增強(qiáng)不穩(wěn)定感，但是鏡頭搖晃太過(guò)劇烈，導(dǎo)致我根本看不清發(fā)生了什么。而那個(gè)倒駛汽車的橋段似乎也不太新鮮了。

用光上的無(wú)特色也相當(dāng)明顯。較多的夜景對(duì)于用光并不是什么壞事。但影片中大量含混的輪廓光使用，使得人物形象失風(fēng)格化。光線對(duì)于人物形象的塑造作用在影片中微乎其微。稍有印象的是女主角用手按摩男主人公面部來(lái)減輕幽閉綜合征時(shí)，車窗射進(jìn)來(lái)的亮光打在男主人公面部。此處儀式化的用光暗示了女主人公的神圣背景，還算是有趣。此外還有幾處女主角的側(cè)逆光也有類似作用。不過(guò)電影中類似此場(chǎng)景的風(fēng)格化用光太少見(jiàn)。使得本來(lái)就因?yàn)槲膽虮戎靥驮斐傻娜宋镄蜗髥伪∽兊母訃?yán)重。

當(dāng)然，總體上說(shuō)這部電影還算忠于原著，在兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里講了一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜且有趣的故事。尤其對(duì)于那些沒(méi)看過(guò)原著的觀眾。

坐在后面的男生一直不停的倒數(shù)還有多長(zhǎng)時(shí)間結(jié)束，跟他一起的女生默默聽(tīng)著他所發(fā)出的一切牢騷。

的確，就像我預(yù)感的那樣，比起天使與魔鬼，達(dá)芬奇密碼是一部更成熟更引人入勝的小說(shuō)，但卻未必如前者那樣適合改編成電影。更何況，在極度缺乏宗教背景的中國(guó)，觀眾有看到一半起身離開(kāi)的反應(yīng)是很讓人理解的。

然而，盡管這樣，我們已能夠看出朗 霍華德的努力：他花了很多力氣在如何用畫面表現(xiàn)書中某些略嫌枯燥的歷史和理論段落，導(dǎo)致電影用來(lái)解釋的時(shí)間被拉長(zhǎng)，而在緊張的情節(jié)推動(dòng)上又失掉了精力；視覺(jué)處理上，他不乏神來(lái)之筆，比如跨越歷史的鏡頭疊和，和對(duì)歷史傳說(shuō)部分的畫面進(jìn)行油畫質(zhì)感的處理；對(duì)于原小說(shuō)的主題，朗進(jìn)行了好萊塢式的化繁為簡(jiǎn)，僅借Tom Hanks版蘭登博士問(wèn)了一句：耶穌是人是神，為這個(gè)問(wèn)題送死的人還不夠多嗎？－－達(dá)芬奇密碼改編至此，已是達(dá)到電影這種表達(dá)方式的極限了，小說(shuō)本身的鏡頭感和節(jié)奏感比起天使與魔鬼來(lái)都要差很多，因此電影做到這份兒上，至少不能算是一部改編失敗的作品，雖然有些小小的沉悶，也不乏閃光之處。

當(dāng)然，如果想看視覺(jué)刺激或情節(jié)跌宕起伏的人可能會(huì)稍稍失望：在驚悚氣氛營(yíng)造的這個(gè)方面，電影失掉了小說(shuō)來(lái)自精神上的驚悚，而側(cè)重在畫面上表現(xiàn)這一感覺(jué)。記得我通宵啃原著的那個(gè)夜晚，看到丹布朗如何顛覆性的解釋最后的晚餐時(shí)，整個(gè)后背的汗毛統(tǒng)統(tǒng)豎立了起來(lái)－－那不是一種來(lái)自鬼神或死亡的神秘主義驚悚，而是面對(duì)自己習(xí)以為常的歷史/常識(shí)被徹底顛覆時(shí)，那一瞬間，來(lái)自精神層面失重的恐懼。而這種恐懼，雖然只有一瞬，卻足以超越任何斯蒂芬 金所營(yíng)造的恐怖世界。直到現(xiàn)在，我每每打量到名畫"最后的晚餐"，仍然會(huì)有一絲深遠(yuǎn)的寒意沁出。而電影，用了更為形象的幻燈片形式來(lái)解釋畫中關(guān)于耶穌和女性化彼得的種種，看完之后只會(huì)讓人發(fā)出“哇”的一聲驚嘆，而沒(méi)有辦法感受到用文字闡述出的驚悚。

另外，在引導(dǎo)演員方面，朗導(dǎo)演讓“甘道夫”做足了一個(gè)成功配角應(yīng)做的一切：在前半段插科打諢輕松氣氛，后半段引導(dǎo)情節(jié)的急轉(zhuǎn)彎。要很感謝朗沒(méi)有將Tom Hanks和Audrey Tautou之間的chemistry庸俗化，最后Tom印在Audrey額頭上的那個(gè)吻讓我懸了很久的心終于放了下來(lái)：他們無(wú)論怎樣看都實(shí)在是差了一個(gè)輩分，環(huán)游歐洲的解謎之旅也實(shí)在像老師帶學(xué)生的畢業(yè)旅行。。。。雖然在演技上是飆得不錯(cuò)。不過(guò)說(shuō)道最耀眼的演技，還屬大反派Paul Bettany。他真的是屬于讓其它演員一點(diǎn)辦法沒(méi)有的類型。無(wú)論什么樣的電影什么樣的角色，他就是有辦法搶戲，就是有辦法把刀一樣的眼神牢牢刻在觀眾腦海中，就是有辦法讓所有人都演不過(guò)他，此片中的男一號(hào)Tom也不例外（因?yàn)槠鋵?shí)蘭登博士除了掉到井里的童年陰影，除了學(xué)術(shù)背景之外，就是沒(méi)有什么性格特點(diǎn)的正面人物）。而賽拉斯這個(gè)白化病殺手教徒，有悲慘的過(guò)去，有被救贖的經(jīng)歷，有自虐的舉動(dòng)，有狂熱的信仰。。。還有白化病（％￥＃％￥＃好吧這點(diǎn)當(dāng)我沒(méi)說(shuō)），這樣的角色交給Bettany完全是絕配，導(dǎo)演都不需要講戲的那般水到渠成。事實(shí)也證明，賽拉斯被演繹成，如他自己所說(shuō)的：一個(gè)有血有肉的悲劇性人物。殺修女嬤嬤那段，在苦修室自虐那段，以及最后面對(duì)被自己誤傷的主教那段，他的眼神，他的眼淚，他臉部調(diào)動(dòng)的每一塊表情肌連同他身上的道具血，每一個(gè)細(xì)節(jié)都正正好好不多不少的被醞釀，被調(diào)動(dòng)，再被百分百的發(fā)揮到上銀幕上，讓觀眾在他血紅的眼皮下凝神屏息?？嘈捱@兩個(gè)字我有情結(jié)，意大利語(yǔ)老師認(rèn)真講授過(guò)圣方濟(jì)各會(huì)的圣安東尼奧，在白色阿西西棲息著血跡斑斑的天使，曾經(jīng)出現(xiàn)在夢(mèng)中，光腳跪在苦修室中，背脊血肉模糊的形象。所以很高興Bettany能出演這個(gè)會(huì)為自己的刀下鬼流淚祈禱的修士。（咳嗽，但實(shí)際上苦修的僧侶沒(méi)有這么可怕啦，他們多數(shù)在自己園子里種蔬菜過(guò)完一生而已＝ ＝。。。）

看這部電影最大的收獲，就是讓我偏離了許久的興趣重新回到宗教淵源這個(gè)神秘而沉重的話題上來(lái)。丹布朗在天使與魔鬼中探討了宗教信仰在當(dāng)代社會(huì)面臨坍塌的危機(jī)，而達(dá)芬奇密碼則是關(guān)于天主教和異教徒之間糾纏不清的關(guān)系，或者說(shuō)，是一個(gè)關(guān)于“我信仰的到底是什么”的終極問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是不可能在短短兩個(gè)多小時(shí)的商業(yè)影片中得到解答的。（作為一個(gè)職業(yè)化的導(dǎo)演，我們也可以看出朗霍華德壓根沒(méi)有認(rèn)真解答該問(wèn)題的打算）但如果電影能夠引導(dǎo)觀眾自己開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)號(hào)，就可以算沒(méi)有白拍了。

至于耶穌人性還是神性這個(gè)終極問(wèn)題，我很遺憾的發(fā)覺(jué)自己有異教徒的傾向，個(gè)人覺(jué)得，Jesus Christ是個(gè)偉大的人。但他足夠偉大到作為一種宗教的靈魂人物。或許經(jīng)過(guò)歷史的滌蕩和美化，他會(huì)被后人附與許多神性，如果放在現(xiàn)代，也就是圣雄甘地或者馬丁路德金的感覺(jué)吧。我這么說(shuō)絕無(wú)貶低污蔑耶穌的意思，甘地如果回到幾個(gè)世紀(jì)前的耶路撒冷，一定也會(huì)被實(shí)心眼的古人頂禮膜拜的。為什么一定要在humanity or divinity這個(gè)問(wèn)題上流幾千幾百年的血呢？除了涉及到政治權(quán)利，可能古人生活比較枯燥少樂(lè)趣，容易較真吧||||。。。。

關(guān)于此片從開(kāi)拍到上映，戲外跟梵蒂岡鬧的風(fēng)風(fēng)雨雨，其實(shí)想想小說(shuō)的結(jié)局，再站在教會(huì)的立場(chǎng)上，也很能理解主教們?yōu)楹螌?duì)會(huì)丹布朗大為光火了，達(dá)芬奇密碼的結(jié)局某種意義上說(shuō)的確是對(duì)天主教及其教徒的一種。。。污蔑算不上的話，至少可以算相當(dāng)不尊重的戲謔。如今連說(shuō)句對(duì)當(dāng)紅歌星偶像的批評(píng)都會(huì)遭到粉絲的批斗，更何況那么嚴(yán)肅的耶穌基督呢？所以站在旁觀者的角度上，我也覺(jué)得戲外Tom Hanks那句“It's just a story"的辯解相當(dāng)?shù)牡讱獠蛔恪?br>
胡言亂語(yǔ)說(shuō)了很多，其實(shí)就是想說(shuō)，對(duì)天主教有不嚴(yán)肅的八卦興趣，或嚴(yán)肅的研究興趣的，都可以借達(dá)芬奇密碼讓自己的興趣熊熊燃燒一下，但虔誠(chéng)的教徒就要三思而后行了。

相信耶穌是神的純潔的孩子們，看這部電影前一定要做好足夠的心理準(zhǔn)備啊。

昨天去電影院看了傳說(shuō)以久的《達(dá)芬奇密碼》，由于我歷來(lái)對(duì)老達(dá)著迷，很久以前又曾經(jīng)鉆研過(guò)一段玫瑰大十字教的秘密，這部電影實(shí)在是正中下懷呀~~看得我十分過(guò)癮，回來(lái)立刻把一直鄙夷不屑的暢銷書《密碼》下載，連夜攻讀了一遍，結(jié)果大失所望。本來(lái)以為里面會(huì)有更多的關(guān)于圣殿騎士和玫瑰十字教的詳盡的歷史和清晰分析，結(jié)果根本就是電影里演的那些。

很多人認(rèn)為電影又不如書，恰恰相反，我覺(jué)得書寫得無(wú)聊透頂，也許翻譯得很差，完全沒(méi)有文字美感，而且整個(gè)敘事也粗糙淺薄，毫無(wú)微妙和樂(lè)趣可言。倒是電影里天使艾美麗拉，甘道夫拉，白血病苦修徒之類完美的演出令人欣慰，很多驚險(xiǎn)的打斗追逐的場(chǎng)景也頗有娛樂(lè)效果。感覺(jué)就是一個(gè)探討宗教和圖象學(xué)的學(xué)術(shù)科普片套用了一件娛樂(lè)的外衣。

書比我想象得還要粗淺，我以為是會(huì)象《傅克擺》那樣，大量的哲學(xué)思考，美學(xué)反思，神秘暗示結(jié)合到一起，很有思維快感，文字美感，智慧光芒的小說(shuō)。不過(guò)我還是象上了發(fā)條一樣，浪費(fèi)了一夜加半天的時(shí)間，把它從頭到尾讀完了。任何收獲也沒(méi)有，還敗壞了電影的胃口。

老達(dá)真不愧是我的偶像，機(jī)智，幽默，深邃，神秘，而且技術(shù)超強(qiáng)，回來(lái)之后我還迫不及待的重新研究了老達(dá)的《最后的晚餐》和《巖間圣母》，那些神秘的暗示，和符號(hào)學(xué)帶來(lái)的歷史風(fēng)俗，用潘諾夫斯基的圖象學(xué)的分析方法來(lái)看，布郎真是個(gè)娛樂(lè)天才，太準(zhǔn)確了?？雌饋?lái)早已爛與胸中的無(wú)聊而無(wú)用的美術(shù)史知識(shí)，終于在這個(gè)時(shí)候排上了用場(chǎng)。但是，可悲的是，我只了解圖象學(xué)，卻不夠了解精神博大的歷史學(xué)唉~漢克斯的天才角色叫我艷羨得不得了~只好以后試試用這一套玩玩中國(guó)美術(shù)史吧。哈哈，中國(guó)文革時(shí)期真是很有創(chuàng)造力的年代，不是曾經(jīng)有人在蘆葦從中看出反動(dòng)口號(hào)的嗎？

另外，這種類似析山隱修會(huì)的邪教，大概都是天蝎座的人生造出來(lái)的吧，這是他們這種人的生存必須品。能夠有理由為保護(hù)這樣巨大的秘密而生存，也許真的是人生的一大幸福的。但是，但是，我連值得保守的秘密都沒(méi)有，人生真是很失敗呢。

初中時(shí)候看過(guò)書，當(dāng)時(shí)覺(jué)得沒(méi)看懂，最終也沒(méi)有讀完，其實(shí)沒(méi)看懂是完全可以理解的，因?yàn)檫@本書涉及到問(wèn)題是在太大，以初中生的心智確實(shí)是過(guò)于深?yuàn)W了。
很多人說(shuō)沒(méi)有看懂這個(gè)電影講了什么，如果不是當(dāng)年看過(guò)書了解故事的發(fā)展，我想我也早在前三十分鐘就退場(chǎng)了。而現(xiàn)在則不然，這部電影看的我驚嘆不已?。?shí)話??！
人固有的認(rèn)知一旦被顛覆你該怎么樣面對(duì)這個(gè)世界？舉個(gè)例子，你已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，什么事都懂了，有一天你知道你的父母不是親生父母，你是什么感情？我想對(duì)于一些人來(lái)講，看這部電影的時(shí)候便是這么一種感情，甚至是這種感情放大數(shù)倍。這本書自問(wèn)世以來(lái)引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議與批判便在于此。
整個(gè)電影其實(shí)就想說(shuō)明一件事：盡管受到萬(wàn)眾敬仰，但是耶穌是人，而不是神。
故事要從基督問(wèn)世以前開(kāi)始講起：在基督問(wèn)世以前的數(shù)個(gè)世紀(jì)，世界上自然是沒(méi)有基督教的，但彼時(shí)人們不乏自己的信仰。到了羅馬康士坦丁時(shí)，基督教興起吸引了無(wú)數(shù)人信奉，羅馬皇帝康士坦丁本來(lái)信奉其他宗教（后來(lái)被稱為異教），但是迫于大勢(shì)，才把基督教定為國(guó)教，康士坦丁終身都是異教徒，人們以為他是基督教徒實(shí)際上只是一個(gè)誤解，康士坦丁僅僅是把基督教作為一個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的工具而已。因?yàn)橐没浇虂?lái)統(tǒng)治人們的思想，所以基督必須為神，但是實(shí)際上基督只是一個(gè)有血有肉的普通人，這也是事情發(fā)生分歧的開(kāi)始。圣殿騎士團(tuán)在守衛(wèi)所羅門圣殿時(shí)發(fā)現(xiàn)了基督的秘密，從此得到了無(wú)上的權(quán)利（可能是因?yàn)橐源藖?lái)逼迫教會(huì)所以才得到了權(quán)利，僅僅為猜測(cè)），并把這個(gè)秘密永久的保留下來(lái)。
當(dāng)初教會(huì)為了消滅基督是人的證據(jù)而保證基督神的地位對(duì)圣殿騎士團(tuán)進(jìn)行了嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，但是仍然有個(gè)別人存活下來(lái)并把這個(gè)秘密一直傳遞了幾個(gè)世紀(jì)，后來(lái)負(fù)責(zé)保守秘密的就是郇山隱修會(huì)，連牛頓，雨果都是郇山隱修會(huì)的成員。直到我們所處的今天，教會(huì)依然想徹底鏟除圣殿騎士團(tuán)的后人，也就是郇山隱修會(huì)成員，徹底把耶穌是人的秘密抹平，從而高枕無(wú)憂。
小說(shuō)，電影就是以此為背景展開(kāi)的。整個(gè)故事中充滿了對(duì)宗教的諷刺意味：塞拉爾，手染鮮血的殺人犯，自虐的行徑讓人以為他心里不正常，而他是主最忠誠(chéng)的信徒，法希，自己為判斷蘭登絕對(duì)是殺人兇手，不過(guò)是主教，主的化身手里的一枚棋子。加上影片中大段對(duì)圣杯線索的分析，讓人不由自主的以為基督教就是一個(gè)天大的騙局，騙了無(wú)數(shù)的人，騙了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)。
然而，也許是作者并不想對(duì)含義極端處理，才有了蘭登幽閉癥的描寫。蘭登在影片的最后說(shuō)的話非常讓人值得思考：如果全世界人知道了這個(gè)秘密，那么會(huì)因此而放棄信仰嗎？我當(dāng)年如果不是因?yàn)橄胫睦镉兄?，我不是一個(gè)人在忍受著黑暗與井水，我也活不下來(lái)。
所以你看，信仰這東西，讓無(wú)數(shù)人獲得了力量，也奪走了無(wú)數(shù)人的生命。
本篇全為流水帳，并沒(méi)有對(duì)行為結(jié)構(gòu)做什么設(shè)計(jì)，甚至題目也是瞬間的感覺(jué)：如果你跳出地球看上面的人類，你會(huì)覺(jué)得這是一群不可思議的生物，智慧，牛逼到無(wú)以附加的地步。在原本我們能看到物質(zhì)空間的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了無(wú)限的精神領(lǐng)域的空間。除了驚嘆還是驚嘆！
人類永遠(yuǎn)在探索質(zhì)疑解釋，永遠(yuǎn)在大幅前進(jìn)著，卻又永遠(yuǎn)都看不透自己。