播放地址
猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 西藏時(shí)光里的故事之會(huì)跳舞的面包和不失落的愛情
（《西藏時(shí)光》講的是西藏普通人的故事，這部紀(jì)錄片由很多個(gè)小故事組成，我寫了其中一個(gè)故事先發(fā)上來(lái)，日后有空會(huì)繼續(xù)寫別的。本文故事節(jié)選自《西藏時(shí)光》第三集）
在拉薩，阿可丁面包坊老板和老板娘的故事很有名。我去西藏已經(jīng)是五六年前的事情了，但阿可丁面包坊還是很清晰的存在我的記憶里，仙足島上一個(gè)溫暖的玻璃房子沐浴在高原燦爛的陽(yáng)光里，閃閃發(fā)亮。充滿藝術(shù)氣息的裝飾風(fēng)格和大膽創(chuàng)新的混搭菜肴都讓人眼前一亮，吃上一口用青稞為原料做的甜點(diǎn)，每個(gè)來(lái)到阿可丁的人都會(huì)感到甜蜜吧。但阿可丁最打動(dòng)人的還是巴桑次仁和滿馨蔚的愛情故事。
滿馨蔚是一個(gè)擅長(zhǎng)拉手風(fēng)琴的北漂女歌手，在一次拉薩的演出中與藏族舞者巴桑次仁合作，在一次次的排練中兩人暗生情愫。為了能夠在一起，滿馨蔚帶著23個(gè)編織袋從繁華的北京來(lái)到寧?kù)o的拉薩，決定為了愛情和巴次堅(jiān)守高原，所有的人都覺得她瘋了。到了拉薩以后，滿馨蔚說(shuō)，我們做一件甜蜜的事情吧，開一家賣糕點(diǎn)的店吧。于是巴次在三年間經(jīng)常往返拉薩和成都，到處拜師學(xué)藝學(xué)習(xí)制造甜點(diǎn)的技術(shù)。他們終于開起了一家叫做阿可丁的面包坊，這個(gè)名字來(lái)源于手風(fēng)琴的英文accordion的音譯。兩個(gè)搞藝術(shù)的人不善經(jīng)營(yíng)，阿可丁在前兩年都生意慘淡，有次3天的營(yíng)業(yè)額加在一起才57塊錢。為了能夠維持生計(jì)，兩個(gè)人只能拾起老本行，巴次去西藏大學(xué)代課教舞蹈，滿馨蔚去拉薩大大小小酒吧駐唱。巴次說(shuō)，我們開這個(gè)店最初的作用也是為兩個(gè)人在一起，生意再差兩個(gè)人在一起挺好的，我們不失落。生意慘淡卻并不失落，這樣的心態(tài)大概也只有樂觀淡定的藏族人才能具備吧。滿馨蔚說(shuō)她愛上巴次就是因?yàn)樗龔奈匆娺^(guò)那么單純的人。我想，一個(gè)能不去計(jì)較得失的人，是真正有福氣的人。
巴次平時(shí)喜歡一個(gè)人在廚房里搞實(shí)驗(yàn)，他是個(gè)充滿了創(chuàng)新精神的甜點(diǎn)師。有一天，他嘗試用藏族人飲食中必不可少的主食青稞為原料做了一款形狀類型牛糞的面包。正是這款牛糞面包，大受歡迎，將阿可丁的生意轉(zhuǎn)危為安。滿馨蔚說(shuō)，一個(gè)會(huì)跳舞的人做出來(lái)的面包里面是有舞蹈細(xì)胞的。
在央視的記錄片《西藏時(shí)光》里，我再次看到了阿可丁的故事，再一次被這個(gè)“愛情與面包”的故事打動(dòng)。多年前在仙足島阿可丁的店里，我曾見過(guò)老板巴次，他是個(gè)看上去樸實(shí)粗獷的康巴漢子，身形魁梧，皮膚黝黑，很難想象他是一個(gè)舞者，更難想象他是一個(gè)面包師。在央視的鏡頭里，我看到他帶著阿可丁的所有員工去納木錯(cuò)撿了一百個(gè)編織袋的垃圾，看到他親自動(dòng)手做藏式青稞月餅全部寄送給他口中真心的內(nèi)地朋友，看到他眼含愛意注視著在阿可丁店里的小舞臺(tái)上唱歌彈琴的妻子……我想，滿馨蔚真的是個(gè)很有眼光的女人。巴次給了她一個(gè)更歡樂美好的世界，她可以一邊認(rèn)真生活，一邊自在唱歌。年屆四十歲的滿馨蔚還是笑容爽朗像個(gè)孩子，她穿著民族服裝，彈著心愛的手風(fēng)琴，和自己最愛的人一起經(jīng)營(yíng)一個(gè)甜蜜的事業(yè)。在拉薩做老板娘應(yīng)該比在北京當(dāng)歌手自由快樂的多吧。她先是有了愛情，然后愛人親手為她做了面包。
阿可丁的店在拉薩一家接著一家開，成了家喻戶曉的品牌，雖然從不做廣告，生意卻極好。巴次的夢(mèng)想是他所創(chuàng)新的菜肴在未來(lái)會(huì)成為西藏飲食里的一部分。滿馨蔚也從未放棄過(guò)自己熱愛的音樂，她還是會(huì)寫歌，參加一些音樂類的節(jié)目，甚至自費(fèi)拍攝MV。這個(gè)西藏的“愛情和面包”的故事是如此甜蜜美妙，它是理想，也是生活；是柴米油鹽，也是詩(shī)和遠(yuǎn)方；是會(huì)跳舞的面包，和不失落的愛情。
2 ) 西藏時(shí)光
高二的時(shí)候去了甘孜阿壩藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏區(qū)的生活和風(fēng)景?，F(xiàn)在高考結(jié)束，其實(shí)真的挺想再去一次，就是魂?duì)繅?mèng)縈的那種感覺?？戳艘恍╆P(guān)于西藏的紀(jì)錄片，《國(guó)家地理》上的西藏特輯，進(jìn)一步了解的同時(shí)也更加渴望了解，不知道什么時(shí)候能再去走一遭
高二的時(shí)候去了甘孜阿壩藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏區(qū)的生活和風(fēng)景。現(xiàn)在高考結(jié)束，其實(shí)真的挺想再去一次，就是魂?duì)繅?mèng)縈的那種感覺?？戳艘恍╆P(guān)于西藏的紀(jì)錄片，《國(guó)家地理》上的西藏特輯，進(jìn)一步了解的同時(shí)也更加渴望了解，不知道什么時(shí)候能再去走一遭
高二的時(shí)候去了甘孜阿壩藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏區(qū)的生活和風(fēng)景?，F(xiàn)在高考結(jié)束，其實(shí)真的挺想再去一次，就是魂?duì)繅?mèng)縈的那種感覺。看了一些關(guān)于西藏的紀(jì)錄片，《國(guó)家地理》上的西藏特輯，進(jìn)一步了解的同時(shí)也更加渴望了解，不知道什么時(shí)候能再去走一遭
高二的時(shí)候去了甘孜阿壩藏族自治州，浮光掠影般的感受了藏區(qū)的生活和風(fēng)景。現(xiàn)在高考結(jié)束，其實(shí)真的挺想再去一次，就是魂?duì)繅?mèng)縈的那種感覺?？戳艘恍╆P(guān)于西藏的紀(jì)錄片，《國(guó)家地理》上的西藏特輯，進(jìn)一步了解的同時(shí)也更加渴望了解，不知道什么時(shí)候能再去走一遭
哈哈哈，想要傳照片，但是豆瓣提醒我說(shuō)太短了
3 ) 難得的天堂劇情紀(jì)實(shí)
西藏是人間天堂！踏上天堂的土地，你無(wú)法呼吸！眼望天堂的圣境，你瞠目結(jié)舌！每當(dāng)看到西藏影視片時(shí)，總是遺憾，達(dá)不到展示天堂的意境。偶爾看到五集紀(jì)錄片《西藏時(shí)空》，實(shí)現(xiàn)了再飽天堂的眼福的饑渴，回味起來(lái)還有那些說(shuō)透天堂之神秘的故事，應(yīng)該發(fā)個(gè)紅包。
西藏獨(dú)特藏文化和高原秘境，自古以來(lái)都是神秘莫測(cè)……游客匆匆，學(xué)者難以長(zhǎng)久扎根研磨……走不進(jìn)藏人的家更進(jìn)不了他們的心。這部紀(jì)錄片從宏觀到微觀，試圖很走心的以真是紀(jì)實(shí)故事解開天堂神秘的種種問(wèn)號(hào)。如片中講到如今西藏境內(nèi)有十萬(wàn)僧人，248名活佛，一千一百坐寺廟……這些數(shù)字說(shuō)明劇組是很專業(yè)的具有政府行為的資歷。了解西藏是很難的既有學(xué)術(shù)性，又有通俗性質(zhì)的考察。
片中比較細(xì)致的講到喇嘛“活佛”的來(lái)龍去脈，西藏佛學(xué)院中是如何培養(yǎng)五、六歲的“小活佛”開始學(xué)習(xí)的，漢語(yǔ)文化、佛教經(jīng)典，以及英語(yǔ)等全面綜合學(xué)習(xí)，把未來(lái)著名寺廟里的活佛打造成怎樣的高僧大德！從中紀(jì)實(shí)性的記述了僧人平日生活、學(xué)習(xí)和誦經(jīng)、普法等的詳盡過(guò)程，讓觀眾能夠很過(guò)癮的滿足了對(duì)天堂圣教神秘的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)。該片走進(jìn)普通藏民家庭，長(zhǎng)時(shí)間的跨年度地跟蹤拍攝了幾代藏人的情景生活，藏北牧民雍措一家5口如何靠4頭牦牛240支羊年復(fù)一年生存下來(lái)的，風(fēng)雪與遷徙，牦牛奶與青稞，生命與生存等成為這樣藏民的真實(shí)寫照。
在網(wǎng)絡(luò)極速發(fā)展的今天，獲得一段視頻隨指可看，但很難看到一段讓人走心又有價(jià)值和意義的東西，尤其國(guó)產(chǎn)紀(jì)實(shí)、記錄藝術(shù)片更是大海撈針一般。高清甚至4K電視節(jié)目中，大量敷衍視屏節(jié)目充斥著屏幕，尤其是衛(wèi)視節(jié)目、紀(jì)實(shí)頻道等等，感覺耗費(fèi)國(guó)家資源，好廢觀眾時(shí)間。《西藏時(shí)空》你看了身心聚顏，你能感到制作人在潛心做事，在隨時(shí)為紀(jì)實(shí)鏡頭藝術(shù)努力！第五集中的三個(gè)故事都能單獨(dú)成集，思想深刻，制作宏大，鏡頭款款深情，把對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)藏區(qū)的情，以及驚險(xiǎn)中的美融入天堂。國(guó)家行為的世界級(jí)科考隊(duì)挺進(jìn)無(wú)人區(qū)，為鉆取世界冰川中心冰層取樣，幾十人的世界頂級(jí)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)在絕跡冰川山峰上遭遇的紀(jì)實(shí)……那個(gè)叫青木的漢族小伙子，十幾年如一日開著小越野車奔馳在西藏?zé)o人區(qū)，他和當(dāng)?shù)夭孛衲菢邮旖j(luò)，對(duì)極端惡劣環(huán)境下野生藏羚羊交配繁殖那樣用情跟蹤……這位藏族小哥洛施用五年多時(shí)間自學(xué)山地自行車技術(shù)，刻苦磨煉在藏地高海拔騎行實(shí)踐，第一次參加國(guó)內(nèi)組織的山地自行車比賽就拿到冠軍的過(guò)程非常勵(lì)志。
記錄片第一要有紀(jì)實(shí)的要素，藝術(shù)真實(shí)的記錄才是紀(jì)錄片之魂。1972年意大利著名導(dǎo)演安東尼奧尼受周恩來(lái)總理邀請(qǐng)來(lái)中國(guó)拍攝的紀(jì)錄片《中國(guó)》，今天觀看為何具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而在1974年受到中國(guó)文革的堅(jiān)決詆毀呢？關(guān)鍵就是安東尼奧尼的真實(shí)記錄性，鏡頭非常紀(jì)實(shí)的記錄了中國(guó)多地那個(gè)時(shí)代的人物和社會(huì)風(fēng)貌。
《西藏時(shí)空》同樣具備了優(yōu)秀紀(jì)錄片的特征，整個(gè)五集影片中每個(gè)鏡頭沒有太大的跳躍，長(zhǎng)鏡頭場(chǎng)面穩(wěn)定的講述著一個(gè)又一個(gè)真實(shí)故事，這是優(yōu)秀記錄影片的技術(shù)必然。影片剪輯也很少穿插跳躍，并沒有利用現(xiàn)代時(shí)興的無(wú)人機(jī)拍攝技術(shù)，忽高忽低的全方位跳躍剪輯讓人眼花繚亂，而是每一集把幾個(gè)代表人物故事巧妙的穿插疊放剪輯，讓觀眾感覺既有主題聯(lián)系又是不同人物敘事，藝術(shù)的展示了西藏時(shí)空變換和人情世故所在。那個(gè)在拉薩八廓街做“牛糞面包”的漢藏兩口，如何以舞蹈歌唱走到一起，又是“阿格丁中西餐廳”如何將她們?nèi)谥詽馇榈摹€有拉薩的街舞，TNT街舞團(tuán)如何上演10周年慶中，講述了西藏一家三代優(yōu)秀舞者，從相知到背離又重逢相互理解、融合的經(jīng)歷……影片深耕細(xì)作，主題宏大制作精良把脈時(shí)空。本片雖然是2017年制作上映的紀(jì)錄片，但看得出整個(gè)片子有歷時(shí)三五年的主題跟蹤拍攝經(jīng)歷，稱得上西藏五十年獻(xiàn)禮片，但為共和國(guó)七十華誕祝福，同樣稱得上是藝術(shù)瑰寶。
4 ) 關(guān)于《西藏時(shí)光》
好想去西藏??總得去趟西藏吧 這部紀(jì)錄片《西藏時(shí)光》是我的大學(xué)老師推薦的。不一樣的西藏，“跳街舞的西藏少年”、“搓麻將的西藏奶奶”。 “在藍(lán)天白云的輝映下，廣袤的草原是他們盡情歡歌的舞臺(tái)。” “源于自然，回歸自然，這是藏族人對(duì)生命輪回的理解?！? “藏北牧民對(duì)高山有著古老的原始崇拜，他們相信神山可以聯(lián)系天山與人間?！? 有一位西藏少年，他的長(zhǎng)輩都是跳民族舞，奶奶去過(guò)春晚跳舞，西藏少年偏愛街舞，他的父親剛開始也是不理解嘛，但最后還是選擇支持。他參加了很多街舞比賽，也贏得了不錯(cuò)的證書、獎(jiǎng)牌。大學(xué)畢業(yè)去了移動(dòng)公司上班，但心中并沒有忘記當(dāng)初對(duì)街舞的熱情。 《西藏時(shí)光》里，有藏歷新年、婚俗、聚會(huì)、青稞酒、信仰。這是深入藏民生活的故事，是普通人的故事，是西藏的時(shí)光。
5 ) 萬(wàn)物于心，勤撫如鏡
西藏的遙遠(yuǎn)，巍峨，不僅是空間意義上的，更是心中的。著名登山家喬治◎馬洛里曾說(shuō):“山就在那里。”同樣，西藏一直像一塊精神豐碑一樣矗立在那，銘刻著人類最純真的模樣。《西藏時(shí)光》用普通的平民化視角，娓娓道來(lái)這片廣袤大地之上，佛與現(xiàn)代之間正在發(fā)生的故事。修習(xí)之路上的三位小活佛，使佛這個(gè)神秘的信仰貼近生活的可愛色彩，在人們心中留下真實(shí)與樸素的模樣。 板塊式的敘事手法以三位小活佛的修學(xué)生活為主線，隨時(shí)間的流逝小活佛的成長(zhǎng)為線索，插入一些佛教文化盛事。避免了單線敘事的平淡與蒼白，又以佛教的傳承與發(fā)展填充了本片的內(nèi)涵，使全片頗具科普，教育意義，從另一側(cè)滿足了本片的社會(huì)意義。 人神之別，在俯仰之間。本片在分板塊敘事之中，三位小活佛的生活與大型的宗廟盛事在拍攝角度上形成了明顯的對(duì)比。在拍攝三位小活佛時(shí)，導(dǎo)演有意采取低機(jī)位拍攝，使拍攝組成為了小活佛生活的參與者，甚至出現(xiàn)小活佛對(duì)著鏡頭做鬼臉的畫面，使小活佛的天真爛漫得到淋漓盡致的體現(xiàn)，畫面上的小活佛代表著處于新社會(huì)環(huán)境中的佛教，導(dǎo)演有意的通過(guò)小活佛，向著鏡頭后的觀眾展現(xiàn)真實(shí)的善意與童年的純真。但佛教亦有居廟堂之高時(shí)，盛大的宗教盛典在西藏可謂是萬(wàn)人空巷。導(dǎo)演懷著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，以旁觀者的身份，大景別的表達(dá)，朝拜仰視者的角度，去渲染出宗廟宏大的氣氛，其中不乏主觀創(chuàng)作色彩，但匠心獨(dú)具的仰拍對(duì)于全片的人文意義的表達(dá)有著難以替代的作用。蕓蕓眾生，心懷虔誠(chéng)，仰望神明，對(duì)于萬(wàn)眾朝拜這一宏大場(chǎng)面的刻畫，不時(shí)插入的俯拍可謂是錦上添花，使本片的紀(jì)錄功能得到充分的表達(dá)，真實(shí)的呈現(xiàn)了藏地佛教信仰之濃厚，刻畫了虔誠(chéng)信徒的眾生之像。 光往往沾染著上天的色彩，本片對(duì)于光線的匠心把握可謂是其區(qū)別于一般紀(jì)錄片的特點(diǎn)。紀(jì)錄片必不可少的是外景大量的自然光拍攝，這為本片提供了強(qiáng)烈的真實(shí)感，同樣使得對(duì)于小活佛的紀(jì)錄中的生活氣息更為濃郁。但畫面上佛教宗廟色彩偏暖黃，紅墻黃瓦，金衣朱袍，導(dǎo)演有意將內(nèi)景的人工光布置為暖黃色，使得宗廟的暖色調(diào)更加濃厚，區(qū)別于小活佛的生活，將廟堂的儀式感以及莊嚴(yán)感渲染出來(lái)，尤其是在辯經(jīng)一段，導(dǎo)演采用升格鏡頭拍攝，紅木窗之間金黃的陽(yáng)光射入，僧人身穿朱紅袈裟兩掌之間日光穿過(guò)，莊嚴(yán)的佛教音樂恰到好處的流露，一種莊嚴(yán)肅穆之感油然而生，這是導(dǎo)演強(qiáng)烈人文精神下的主觀創(chuàng)作，亦是本片的化龍之筆。 板塊性的敘事結(jié)構(gòu)有著聯(lián)系性和對(duì)比性，小活佛的生活看似與盛大的宗廟典禮沒有交叉，卻處處體現(xiàn)著兩者的共融性，這體現(xiàn)在拍攝角度之中，也體現(xiàn)在光影之間。本片的成功在于脫離直白紀(jì)錄，使導(dǎo)演與編導(dǎo)的人文精神滲透其中，使得佛教文化與西藏人文的莊嚴(yán)與親切同時(shí)得到完美的呈現(xiàn)，并對(duì)西藏佛教文化的傳承與發(fā)揚(yáng)給予深切厚望。使西藏這座高潔的精神豐碑得到了更大的宣揚(yáng)與刻畫。
6 ) 挺喜歡的，但介紹實(shí)在也太少了，我找了點(diǎn)資料
這是關(guān)于西藏的故事，故事中包含親情、友情、家園之情、夢(mèng)想、困惑、信仰、奮斗、淚水、歡笑……在佛與現(xiàn)代之間，這是這片廣袤大地上正在發(fā)生的故事。
《西藏時(shí)光》攝制組歷時(shí)三年，登頂雪山、進(jìn)入無(wú)人區(qū)、駐扎冰川，跨越西藏全境，精心打造五集紀(jì)錄片，以普通人的視角，呈現(xiàn)一段既有歷史厚度，又富人文關(guān)懷的《西藏時(shí)光》。
在西藏跟蹤拍攝的500多天時(shí)間里，攝制組經(jīng)歷了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)想的各種困難。挑戰(zhàn)海拔7000米的生理極限，抵達(dá)藏北無(wú)人區(qū)的邊緣，深入一些普通家庭的生活，遭遇暴雪、撞車、肺水腫等種種困難。
但是，純紀(jì)錄的跟拍方式，也為節(jié)目積累了最真實(shí)的力量。不同故事類型形成的廣度和長(zhǎng)時(shí)間紀(jì)錄達(dá)到的深度，刻畫出不同的人生故事。在多線索人物故事的并行發(fā)展中，最終交織匯聚成了一個(gè)關(guān)于這片廣袤大地的大故事。
在節(jié)目多次召開的研討會(huì)上，來(lái)自高校、藏學(xué)界、研究所的各方專家對(duì)節(jié)目進(jìn)行了熱議。
著名作家馬麗華說(shuō)：“本人是閱讀文稿在先，端坐未動(dòng)一口氣讀下來(lái)的，說(shuō)明充滿吸引力和新鮮感，概括為一點(diǎn)：超預(yù)期。節(jié)目是后看的，畫面好極，從技術(shù)角度而言是高水準(zhǔn)的。百分制的話，從文字到影像，我打90分?！薄凹o(jì)錄片雖僅為五集篇幅，但已使內(nèi)容盡可能豐富并具深度，關(guān)鍵是好看。通覽全篇，順暢從容，好在不刻意。不刻意片面追求個(gè)別現(xiàn)象的“獵奇”，而是按照現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)樣貌，從普遍性中選取典型性，予人以真實(shí)感?？傮w表現(xiàn)風(fēng)格看似平實(shí)的表述，實(shí)則感情充沛，富有感染力。觀看過(guò)程仿佛一直置身于親切溫暖的氛圍中，不時(shí)感動(dòng)，時(shí)而激動(dòng)?！?br>
中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史所所長(zhǎng)張?jiān)普f(shuō)：“節(jié)目?jī)?nèi)容涉及宗教、文化、科技、環(huán)境、民生、風(fēng)俗等方面，區(qū)域代表性也很強(qiáng)，農(nóng)區(qū)、牧區(qū)，不同民族，老中青幼各色人等，在這種廣泛代表性的基礎(chǔ)上，節(jié)目卻展現(xiàn)的有故事性和觀賞性，毫不刻意。”
中國(guó)傳媒大學(xué)紀(jì)錄片中心主任何蘇六教授：“我覺得真的是很不容易，藏族題材的紀(jì)錄片，這一次有很多突破，無(wú)論是影像拍攝方面，還有題材，真的是挺可喜的。有些影像甚至可以和美國(guó)國(guó)家地理或者是BBC媲美。我去過(guò)西藏，太有感觸了，有的時(shí)候頭疼欲裂生不如死的感覺，真的是很不容易拍到這么多故事，所以攝制組這一次真的是一個(gè)壯舉。西藏的節(jié)目容易拍的獵奇，獵奇容易討巧，拍普通人反而是很困難的，節(jié)目組這次反其道而行，從普通人切入，有故事、有人性、有細(xì)節(jié)也有宏觀的背景，值得祝賀?！?br>
清華大學(xué)影視學(xué)院雷建軍教授：“這是近年西藏題材紀(jì)錄片的又一力作，作品以紀(jì)實(shí)的手法、通過(guò)跟拍的方式展現(xiàn)了當(dāng)代語(yǔ)境下西藏社會(huì)的生活狀態(tài)。作品的珍貴之處在于紀(jì)實(shí)方法的應(yīng)用，長(zhǎng)時(shí)間的跟拍讓觀眾可以感受到人的真實(shí)氣息，相比較于近年流行的組織拍攝方法，這種風(fēng)格更容易讓人接受作品所呈現(xiàn)出的西藏，這也是作品蘊(yùn)含的力量?！?br>
國(guó)際廣播電臺(tái)南亞中心主任駱紅秉說(shuō)：“紀(jì)錄片看到最后，對(duì)普通的觀眾來(lái)說(shuō)首先是要抓人，他得能看進(jìn)去，這個(gè)是最重要的效果。我覺得這五部片子真的是直面西藏現(xiàn)在生活的一個(gè)好片子，有厚度又很細(xì)膩的片子?！?br>
中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)所所長(zhǎng)王延中說(shuō)：“看了片子，確實(shí)很震撼，很打動(dòng)人。片子關(guān)注的是今天的西藏，傳統(tǒng)文化、宗教信仰、自然環(huán)境、個(gè)人奮斗都有很好的表現(xiàn)。最重要的是，片子的表現(xiàn)手法很好，很真實(shí)，不刻意，呈現(xiàn)出這些讓人信服的故事。”
《西藏時(shí)光》五集紀(jì)錄片由國(guó)務(wù)院新聞辦公室監(jiān)制，五洲傳播中心承制，每集45分鐘。2015年在拉薩開機(jī)。節(jié)目首播時(shí)間：2017年11月27日18：15央視四套中文國(guó)際頻道；20：00央視紀(jì)錄頻道。之后將在英語(yǔ)頻道、綜合頻道陸續(xù)播出。
更加生活化,很不錯(cuò)
很平易近人的敘述。沒想到在這里看到了阿可丁完整的誕生介紹。
小活佛那集拍真的很不錯(cuò)，貼近生活，這些孩子也太聰明了
邊看邊記。冰川科考：中美聯(lián)合科考，鉆取世界上最古老的冰川冰芯，所有冰芯從中間切開，一分為二，中美各半，聯(lián)合研究。估計(jì)是美國(guó)提供經(jīng)費(fèi)和關(guān)鍵設(shè)備，不然不會(huì)有這樣的安排。小活佛：孩子天真頑皮的天性還在，將來(lái)長(zhǎng)大成熟了，就會(huì)裝，端著。 西藏常住人口360萬(wàn)，僧侶卻有4.6萬(wàn)之眾！一直以為活佛人數(shù)很少，屬稀缺資源。為此專門查資料，原來(lái)藏區(qū)現(xiàn)有活佛358名，這個(gè)出乎預(yù)料了！舞蹈世家：三代人都從事舞蹈，姥爺姥姥曾參加過(guò)1959年國(guó)慶十周年的慶典演出，父親母親是藏族傳統(tǒng)舞蹈，孫子卻喜歡街舞。西藏的變化，是歷史的必然。藏式面包，尤其是牛糞面包，讓人想起成都的廁所串串。整體四平八穩(wěn)，缺少亮點(diǎn)。誠(chéng)如有的影迷所說(shuō)，只看小活佛那集就足夠了。
前面四集很不錯(cuò)，尤其是第二集的小活佛
還可以吧，第二集如何教育小活佛，有點(diǎn)意思。
不好看。
只看了第二集：小活佛。對(duì)于不了解的人還是值得一看的。
有看到一點(diǎn)不一樣的東西。。
帥哥美女真不少！
第一集就過(guò)來(lái)評(píng)分了，畫面，畫外音美到想哭
西藏是遙遠(yuǎn)的，不僅是時(shí)空意義上的，更是心靈上的。這個(gè)視頻，用普通視角，親切的敘述了在這片土地上世世代代生活著的或者是因?yàn)槟撤N聯(lián)系長(zhǎng)期居住在這里的人們，神秘的土地仿佛更近的呈現(xiàn)在我們面前，那些遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，也就更具備了一層魅力，似乎在說(shuō)，這輩子不去一趟，會(huì)遺憾。
四平八穩(wěn)，只推薦第二集《小活佛》！
心目中的西藏，是一位皮膚黝黑，臉上布滿皺紋，穿著傳統(tǒng)的藏式長(zhǎng)袍，雙手合實(shí)拍著木板，蹣跚著緩慢著磕著長(zhǎng)頭向前的老人，或者是一只手拿著轉(zhuǎn)筒，一只手領(lǐng)著孫兒，在圣地朝拜的虔誠(chéng)信徒。沒有想到西藏還有這么嶄新的一面，這里的人不但用生命恪守著傳統(tǒng)，而且用開放和包容的心態(tài)來(lái)接納現(xiàn)代化的事物。
印象最深的應(yīng)該是帕羅活佛，很僧人——寧?kù)o；第一次看到活佛小時(shí)候的生活，第一次看到金瓶?jī)x式。
帕洛活佛很厲害啊
如果有一天開明了，可以拍拍活佛的選取細(xì)節(jié)
只為了看第五集偶像大人，于是把前四集也看了。
第一集：家園第二集：小活佛第三集：舞者第四集：高原追夢(mèng)第五集：雪域深處
帕羅活佛的聲音太好聽了，還那么有才氣，真的是好久沒看到這么不油膩并且可愛的人了。（吐槽紀(jì)錄片的一點(diǎn)是，一直在影射黨的政策好。好的話，聽多了也真的是膩和不舒服。）