這個(gè)故事至少說明了一點(diǎn)：在最動(dòng)蕩的年月里，活下去比什么都重要。

我認(rèn)為，這部電影的編劇和導(dǎo)演是在以一種超越所有意識(shí)形態(tài)的方式來反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這正是這部電影的殊勝之處。因?yàn)檫@部電影提醒了我們——無論是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)還是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，無論在怎樣艱難的情況下，我們都不要背離自己的人性、永遠(yuǎn)不要背離自己的人性、永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要背離自己的人性。


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大師
我們無家可歸 拉住我們手吧
讓太陽(yáng)熱度烤化我們的浮華和我們的虛假
大師
我們跟你回家 回到阿爾的麥垛邊 談?wù)勗?shī)歌和久已遺忘的理想
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前幾日看到的這則消息，說他在參加完上海國(guó)際電影節(jié)展覽回家的途中發(fā)生車禍，不幸罹難。消息發(fā)布是在愚人節(jié)，我第一個(gè)反應(yīng)是這條消息是一個(gè)惡作劇，可是潛意識(shí)里卻有一種不詳?shù)念A(yù)感籠罩著我。后來在網(wǎng)上搜尋相關(guān)信息，終于確證了這條信息是真實(shí)的。

我的生活與這人沒有任何交叉點(diǎn)，僅有的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系，便只是多年來習(xí)慣去他的部落格看他寫的影評(píng)。他說自己是獨(dú)立影評(píng)認(rèn)，這話是比較中肯的。比起那些拿起筆或者敲起鍵盤便知道大聲指責(zé)和唾罵的影評(píng)人來說，他的文字是一貫的克制，清醒，以及評(píng)論人中少有的人文關(guān)懷。

我喜愛他那些站在女性視角上分析電影的文章，為這個(gè)制度森嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些處于弱勢(shì)的女性發(fā)出微弱的吶喊。是這些帶著濕潤(rùn)的呼吸氣息的文字打動(dòng)了我，一個(gè)男人，能走下男權(quán)的高階，拾起女性的鏡筒已屬不易，更何況他在文字里依然將自己男性的身份抽離，甚至對(duì)其略有鞭笞。

文字是低調(diào)的，但卻是暖的。人是低調(diào)的，但卻是柔的。他的身上凝聚著藝術(shù)家的才華和思想家的深邃，他有著一雙洞悉世事的憂郁的眼睛，帶著一絲對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的失望卻又孜孜不倦不肯放棄的執(zhí)著。他是一個(gè)有著溫暖胸膛的男人，包容一切。

這首曲子是他部落格上最后使用過的一首《Dying》，反復(fù)地聽，反復(fù)地感受虛無撞擊生命的聲音。Dying,沒有想到的是這仿佛成了一句讖語。莫非大限降至，人便通了靈。汽車相撞，“嘭”地一聲，一個(gè)生命便縹緲而去。我們驚異得放大的瞳仁里看到的是這個(gè)世界絕望的漆黑和死寂的叫喊。

這段日子仍舊習(xí)慣性地去他的部落格看看，我總在想，會(huì)不會(huì)哪日忽然有了更新，告訴我們：我尚存活于這個(gè)世界上，正在努力地康復(fù)。我知道這只是我對(duì)這樣一個(gè)尊貴生命的不舍。部落格仍然是那個(gè)老樣子，不久前的影評(píng)以及以前的影評(píng)像藤蔓上的一顆顆葡萄，依舊閃耀著質(zhì)樸和熟悉的光澤。這里一片寧?kù)o，寧?kù)o得安詳，像什么都沒有發(fā)生過一樣，似乎仍會(huì)期盼著明日打開時(shí)會(huì)看到如常的更新。只是網(wǎng)友陸續(xù)留下的只言片語輕柔地將我拉入了現(xiàn)實(shí)的噩耗中。話語不多，我想，他們也許跟我一樣，不知道該說些什么。

一路走好，kavkalu。

之前看《奪取》的時(shí)候知道印假鈔要用五年齡的黃瑞香，要把真鈔上面的人物像用極細(xì)的針完全一針一針點(diǎn)出來，包括眼睛里的每一根線。印刷的時(shí)候還要加入部分真鈔，要控制色彩濃淡，要表現(xiàn)出真鈔那種沙沙的手感……

伯納德行動(dòng)雖然同樣是講制造假鈔，卻全然不同《奪取》。一個(gè)講小人物如何對(duì)抗黑社會(huì)，嗯，在高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，有友誼，有愛；另一個(gè)呢，講通緝要犯如何在高壓下茍活甚至有點(diǎn)左躲右閃，有愛，有情義。

薩利，猶太人，高顴骨，小身材，眼睛甚是陰翳?？上Э吹氖侵形呐湟?，配音的音色實(shí)在和薩利的形象不太搭，我每每看著薩利開口說話，耳邊的聲音實(shí)在是太過于open了。

那個(gè)德國(guó)將軍叫什么名字來著？還算是一個(gè)有仁義的人。讓人恨不起來，薩利也恨不起來，最后還是放他走了。

（不想寫了。剛看完的時(shí)候還蠻多話想說的，一周多過去了，想說的話都在日復(fù)一日的上下班，一口一口芒果中流散殆盡。可是我還是沒有點(diǎn)題啊，《種族，還是個(gè)人？》那么我使勁想一想，跳出這個(gè)括號(hào)去）

民族感還是個(gè)人？不管是民族還是個(gè)人，先活下去比較重要。

活著，總還有機(jī)會(huì)。

前些天看了一個(gè)報(bào)道，是在《北京晚報(bào)》上，標(biāo)題《媒體稱日軍曾偽造中國(guó)紙幣總額達(dá)45億元》，報(bào)道中說，據(jù)日本共同社報(bào)道日本陸軍曾在二戰(zhàn)中偽造了中國(guó)紙幣高達(dá)45億元，其中一部分用于在中國(guó)采購(gòu)物資和支付士兵薪水，而大部分約30億元假鈔流入了中國(guó)各地。
這則報(bào)道中的事情如果屬實(shí)，簡(jiǎn)直就是《偽鈔制作者》的中日戰(zhàn)爭(zhēng)版?？磥磉@種偽造他國(guó)貨幣，以擾亂敵國(guó)經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)協(xié)約國(guó)中是一種很流行的做法，不知道是不是它們之間有沒有互相啟發(fā)？我也很想知道同盟國(guó)是否也曾“以牙還牙，以眼還眼”。而這種軍事戰(zhàn)加經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的方式又有多悠久的歷史呢？苦于一時(shí)手頭沒有資料，只有等以后慢慢考證了。
本片讓我感覺很難評(píng)論，因?yàn)槲以诳从捌瑫r(shí)，從始至終都在搖擺不定，我有時(shí)贊同男主角薩利的“適者生存”理論，有時(shí)又贊許堅(jiān)決的抵抗者博格的道義立場(chǎng)。在那場(chǎng)將一切秩序、道德、人性擊得粉碎的世界大戰(zhàn)的背景下，電影中的人們?cè)跓赡焕飹暝笊以跓赡煌饧m結(jié)迷茫。導(dǎo)演似乎有意地將電影的視線至于黑白不明的灰色地帶，淡化了正義邪惡的絕對(duì)刻畫，所有的人都有自己可以依賴的立場(chǎng)，而所有的人似乎也都有不堪一擊的軟肋。影片就在一種晦暗不明的氛圍中，講述了一個(gè)讓人說不清楚的故事。
男主角薩利的“適者生存”論，其實(shí)是始終讓我覺得有些別扭的，就像那個(gè)被爭(zhēng)論來爭(zhēng)論去的社會(huì)達(dá)爾文主義。后者是不辨是非地強(qiáng)力掠奪擴(kuò)張，前者是不明就里的一味妥協(xié)。其實(shí)真正讓我困惑的是，究竟是因?yàn)槭澜缭谧兊迷絹碓綁模姝h(huán)境變得越來越殘酷，而我們不得不妥協(xié)“適應(yīng)”、適者生存；還是正因?yàn)槲覀兛偸窃谕讌f(xié)“適應(yīng)”、“適者生存”，才縱容了這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)一天天地殘酷起來。孰為因孰是果，我搞不清楚，如同陷入一種死循環(huán)。
前些天，看到有學(xué)生自殺的報(bào)道，眾人多數(shù)都在評(píng)論說，現(xiàn)在的年輕人心理脆弱，抗壓能力差、抗挫能力差，無法面對(duì)殘酷的社會(huì)。也許他們說的都對(duì)，為了考好學(xué)校，在文理史哲，琴棋書畫，英語考級(jí)，奧數(shù)競(jìng)賽中成長(zhǎng)起來的年輕人真的沒有時(shí)間去鍛煉一下自己的心理承受力，如果重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)們能在招生時(shí)，推出一個(gè)抗壓測(cè)試五的，也許這一問題就真能表面解決了。這個(gè)問題太難講，不說了。我說那么多，其實(shí)只是想問問，所有的人都在說這個(gè)社會(huì)很殘酷，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，可是究竟是誰讓這個(gè)社會(huì)變得很殘酷的呢？人類已經(jīng)自鳴得意、自以為是、自認(rèn)是高級(jí)智慧生物那么多個(gè)世紀(jì)了，難道這個(gè)問題就沒人想過，沒人試著回答過嗎？
在那個(gè)遙遠(yuǎn)的茹毛飲血、弱肉強(qiáng)食的叢林法則世代，人類努力鍛煉身體、拉幫結(jié)伙、吃飽穿暖，是為了不讓自己被野獸或別的人吃掉，而去吃掉野獸或別的人；而如今，我們?cè)缇妥哉J(rèn)為已經(jīng)擺脫了那個(gè)蒙昧?xí)r代，為進(jìn)入了文明時(shí)代而沾沾自喜，可在這個(gè)文明時(shí)代，我們卻要努力地磨煉自己的心和精神，是為了不讓這個(gè)文明時(shí)代或別的人把自己逼瘋。
話說得太遠(yuǎn)，拐不回來了。殘酷環(huán)境的改造力實(shí)在太巨大了，就像電影中殘酷的集中營(yíng)，而被改變了的就是那些制造假幣的猶太人，他們?cè)跉埧岬呐?、死亡的威脅和利誘的壓力下選擇了妥協(xié)，選擇了“適應(yīng)”環(huán)境，偶有反抗，立馬被視為異類、破壞者，接著就是打壓，甚至試圖幫著“環(huán)境”清除異類。就像是我們?nèi)ブ肛?zé)那個(gè)自殺的學(xué)生軟弱，而不去質(zhì)疑這世界給了他多大的壓力。
是不是社會(huì)在變得極端殘酷時(shí)（就像二戰(zhàn)時(shí)），我們才想起來去質(zhì)疑、去抗?fàn)?、去反??？而社?huì)在我們還可以忍受時(shí)，我們便選擇妥協(xié)呢？
導(dǎo)演曖昧不明、立場(chǎng)不清地拍完了電影，將所有的問題拋給觀看電影的人們。

腦子有點(diǎn)蒙～
對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影我向來是來者不拒，特別是描寫二戰(zhàn)時(shí)期的。倒不是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是距今離人類最近的，確實(shí)它也只是剛剛過去了60年而已。而是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力和影響力讓我格外慟心～
600萬和150萬是個(gè)什么概念？任何一個(gè)稍微對(duì)二戰(zhàn)歷史有點(diǎn)常識(shí)的人都應(yīng)該知道了吧——600萬是在二戰(zhàn)中被殺戮的歐洲猶太人的人數(shù)；150萬是其中的猶太兒童的人數(shù)；
這樣的數(shù)據(jù)讓你震撼了嗎～

參與二戰(zhàn)的幾個(gè)大國(guó)都曾拍攝出反映二戰(zhàn)時(shí)期的猶太人集中營(yíng)題材的電影，比如美國(guó)的《辛德勒的名單》，意大利的《美麗人生》，英國(guó)的《生命中不能承受之輕》，法德的《鋼琴師》，還有就是這一部德奧的《偽鈔制造者》。
很難講哪個(gè)電影更強(qiáng)些，在那場(chǎng)臭名昭著的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，有良知的人們面對(duì)的情感糾結(jié)都是一樣的。
今天我不跟你分析為什么猶太民族是一個(gè)命運(yùn)多舛的民族？我也不跟你討論為什么納粹偏偏會(huì)選擇猶太人進(jìn)行種族清洗？就象本片的奧地利導(dǎo)演斯戴芬·盧佐維茨基說過的那樣：“我的電影不是一堂歷史課．．．．．．”
那么，我的文章也不是一篇?dú)v史論文。
戰(zhàn)爭(zhēng)的起因往往不值一提，可過程卻觸目驚心，它通過不斷地摧殘人類的道德底線和精神根基來抵毀一切！人類靠什么支撐到今天的，除了面包和水，還有來自我們內(nèi)心的信仰，那是永恒不變的東西～
可是，戰(zhàn)爭(zhēng)卻輕而易舉的將這些破壞了，還不讓你反抗，這就太不要臉了！

沒人要你負(fù)責(zé)！沒人要我們負(fù)責(zé)！可我就是想看看當(dāng)年的納粹們?nèi)缃窨催@些個(gè)電影時(shí)的表情，那應(yīng)該都是一群八、九十歲的老人了吧——

想去和平看10元場(chǎng)的《東邪西毒》，到了才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)換成了《尋找狗托幫》。懷疑是自己記錯(cuò)，又去大光明碰運(yùn)氣，10元場(chǎng)的依舊是《狗托幫》。狗卵……剛好周三晚上有《紅河》演員見面會(huì)，就買了一張，還是10元。

然后趕往人民廣場(chǎng)附近的第三家影院（世紀(jì)大上海），想看10點(diǎn)55分的片子，因?yàn)橐彩?0元。到了才發(fā)現(xiàn)10元場(chǎng)的電影只有十點(diǎn)的《伯納德行動(dòng)》，看表已經(jīng)十點(diǎn)。付錢，挑位子，得知1號(hào)廳在8樓。坐電梯，然后一路往前沖，還是遲到了。影院很暗，只看得見排數(shù)，便坐在靠走廊的位子。陸陸續(xù)續(xù)有遲到的影迷進(jìn)來……

又是一部二戰(zhàn)的片子，看的時(shí)候想起了卡夫卡?陸先生。因?yàn)榍皫滋焐隙拱辏弥谏皩懙米詈笠黄霸u(píng)就是關(guān)于《偽鈔制造者》的。知道陸先生，是在他走后。從他的影評(píng)跟其他人的留言中，得知他是一個(gè)大牛的人。記得知道他離世的那晚，我的心情真是“五味雜陳”。一個(gè)人說沒有，就沒有了……

我突然想到自己OVER之后，會(huì)是怎么個(gè)樣子？我真的想留下些東西，證明我曾來到過這個(gè)世界……也許豆瓣上的文字，會(huì)是是惟一能夠留下的東西。

9.4.6下寫于外公家