這部電影是邵氏開(kāi)山時(shí)期的佳作，拿了不少獎(jiǎng)，也成就了李翰祥，李翰祥的古裝宮廷劇和黃梅調(diào)……其實(shí)，李翰祥的古裝是兩個(gè)分支，一個(gè)是《武則天》般的古裝宮廷劇，一個(gè)是《江山美人》般的黃梅調(diào)……其中最多的搭配就是林黛和趙雷，顯然，今天的眼光看，林黛西洋的外表下，演古典美是不合趁的，趙雷文弱的書(shū)生相，受氣可以，魁梧是不足的，但當(dāng)時(shí)他們都是如此年輕，如此偶像，明星制下炮制的規(guī)制便不是按常理出發(fā)的，有趣的是，為了明星制，導(dǎo)演在結(jié)尾加了不少戲份，比如貂蟬殺呂布不人心，二人成婚遠(yuǎn)走，顯然后面的感情戲份加入，從古裝歷史劇演變成了男女情感劇，最后便滿(mǎn)足大眾口味，二人遠(yuǎn)去為止，這是一種修正，即沒(méi)有描述呂布后來(lái)被殺的結(jié)局，也把貂蟬刻畫(huà)的心甘情愿，可以說(shuō)，黃梅調(diào)就是滿(mǎn)足大眾口味的，那么劇情當(dāng)然不能讓觀眾太不開(kāi)心，雖然，黃梅調(diào)的唱腔在電影里很沒(méi)有章法，卻可以說(shuō)是改革后的自由和突破，誰(shuí)都可以唱了起來(lái)……李翰祥對(duì)中國(guó)美學(xué)認(rèn)識(shí)真是深刻，電影的背景全是搭的，在這么小的空間下，他卻塑造得非常委婉，比如窗格的運(yùn)用，即表現(xiàn)了貂蟬和呂布在董卓存在下的距離，同時(shí)加深了空間和層次感，延展了空間的尺度，還通過(guò)窗戶(hù)塑造了畫(huà)面的美學(xué)，李翰祥的強(qiáng)大就在于，可以畫(huà)很少的錢(qián)，完成這樣的大場(chǎng)面，在結(jié)尾處，兩只鴿子的隱喻也很有意思，可見(jiàn)李翰祥很熟悉宮廷語(yǔ)言，但是他是工筆的，而他的傳人胡金銓則是寫(xiě)意的，或許這兩個(gè)的完整，便是對(duì)中國(guó)美學(xué)的最好闡釋……

（起初只是為了完成作業(yè)來(lái)看影片寫(xiě)觀后感，所以寫(xiě)的很傻(^.^)，*發(fā)出來(lái)給你抄作業(yè)*。其實(shí)真的仔細(xì)看了仔細(xì)寫(xiě)了，覺(jué)得這樣的電影有獨(dú)特的魅力）
貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，京劇《鳳儀亭》中曾說(shuō)，貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。在董卓操縱東漢王朝之時(shí)，在司徒王允的謀劃下，用連環(huán)計(jì)除掉董卓。雖是作為政治紛爭(zhēng)和計(jì)謀的犧牲品，但貂蟬以自身的聰穎與決心完成懲奸除惡。時(shí)光飛逝，千年前發(fā)生的故事如今的國(guó)人耳熟能詳，耐人尋味可歌可泣。李翰祥導(dǎo)演的電影《貂蟬》重現(xiàn)了這一經(jīng)典故事。
電影中，由林黛飾演貂蟬，趙雷飾演呂布，兩人用精湛的演技詮釋著整個(gè)故事。初觀電影，一種“古老電影”的感覺(jué)鋪面。細(xì)細(xì)想來(lái)，作為五六十年代中國(guó)的民族電影，雖無(wú)巨資投入和宏大布景令人震撼，但是主人公的一顰一笑都牽動(dòng)著觀眾的內(nèi)心，背景音樂(lè)的峰回路轉(zhuǎn)都在映射著人物的內(nèi)心，有一種獨(dú)特的魅力與美感。融入電影，內(nèi)心牽絆著這位心懷大義的女子，就會(huì)真正感受到那波瀾壯闊的歷史和跌宕起伏的內(nèi)心掙扎。
在電影中，拍攝的物資條件和當(dāng)代電影相比非常簡(jiǎn)陋。道具方面，從房屋桌椅到草木山川都是簡(jiǎn)單布置，甚至是以圖畫(huà)形式表現(xiàn)。在文武大臣參拜董卓舉辦宴會(huì)時(shí)，屋外的風(fēng)景，屋內(nèi)的座榻，給人一種舞臺(tái)劇的感覺(jué)。同時(shí)配音方面，有著嘈雜的噪音，人物的語(yǔ)言和背景音樂(lè)，有時(shí)略顯刺耳。也許是老一時(shí)代的電影技術(shù)有限，物資條件不夠豐富，所以用類(lèi)似傳統(tǒng)戲劇的布景演出形式來(lái)拍攝記錄。盡管如此觀眾依舊被故事所吸引，這全都得益于電影的表現(xiàn)手法和演員精湛的演技。
不得不承認(rèn)《貂蟬》作為五六十年代的電影，無(wú)法在恢宏場(chǎng)面上引人注目，但是它所具有的民族電影的魅力是絲毫不減的。
觀看電影，首先給人以震撼與沖擊的便是影片中音樂(lè)的布置。開(kāi)篇時(shí)，貂蟬父母雙亡，音樂(lè)哀婉悲傷，當(dāng)貂蟬從傷痛中走出，立誓報(bào)仇時(shí)，音樂(lè)的風(fēng)格轉(zhuǎn)向堅(jiān)定與決絕。董卓宴會(huì)，群臣入座時(shí)，背景音樂(lè)由交響樂(lè)隊(duì)完成，鼓號(hào)齊鳴，來(lái)展現(xiàn)場(chǎng)面的宏大與精彩。當(dāng)貂蟬漫步在庭院，心事忡忡，以管樂(lè)器獨(dú)特的幽靜婉轉(zhuǎn)來(lái)表現(xiàn)她細(xì)膩的內(nèi)心；當(dāng)她對(duì)月祈愿被王允發(fā)現(xiàn)的緊張時(shí)刻，突然換為琵琶，撥動(dòng)心弦。在劇情所要求的矛盾沖突時(shí)，均采用古典樂(lè)器齊奏的方式，來(lái)展現(xiàn)對(duì)決雙方的激烈爭(zhēng)執(zhí)。同時(shí)，在劇情發(fā)展過(guò)程中，時(shí)有黃梅戲唱腔，用以描寫(xiě)人物內(nèi)心所感所想?；蛘呤怯膳园S梅戲齊唱，用以總結(jié)人物行為，推動(dòng)劇情發(fā)展。在配樂(lè)方面，《貂蟬》這部電影，展現(xiàn)出精彩絕倫的風(fēng)貌?？梢哉f(shuō)，這部電影失去了配樂(lè)，將會(huì)索然無(wú)味。與現(xiàn)代電影不同，背景布置不著重于觀眾視覺(jué)體驗(yàn)的物資方面，而是在聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的配樂(lè)方面，絲竹管弦配合，讓人腦中自動(dòng)浮現(xiàn)導(dǎo)演所要表達(dá)的景象；人物的內(nèi)心活動(dòng)也不是以旁白獨(dú)白說(shuō)詞變現(xiàn)，而是以音樂(lè)動(dòng)作表情展示。
一部電影，給人印象最深的莫過(guò)于男女主角和一眾配角演員。從最淺層來(lái)看，電影演員們穿著不像當(dāng)代電影這般華貴，但卻不失精致；不論是舞女還是文臣武將，人物的扮相服飾，都體現(xiàn)著人的性格特點(diǎn)與角色身份。在這一點(diǎn)上，電影非常細(xì)心。除去外在不談，人物的表演在這部電影中有著強(qiáng)烈鮮明的特點(diǎn)。每位演員說(shuō)詞都字正腔圓，在唱腔上，貂蟬的飾演者林黛，顯示出豐厚的戲曲功力，然而男演員的唱腔卻有所不足。這一部以人物為中心的歷史題材電影，最令人難忘的自然是女主角貂蟬。在影片中，林黛表情豐富，在情緒轉(zhuǎn)變時(shí)，僅僅一皺眉，就令人明白她心中所想。在董卓房中，看窗外呂布的一部戲中，林黛欲言又止盡顯委屈，對(duì)呂布無(wú)所作為而撅嘴嗔怒不滿(mǎn)，一切的表現(xiàn)都在沒(méi)有臺(tái)詞的情況下進(jìn)行，這樣的演出已經(jīng)超越的語(yǔ)言，此情此景僅用表情就可詳盡描述。呂布的飾演者趙雷英俊帥氣，橫眉豎目時(shí)英氣逼人，但卻缺乏呂布本身的威猛和剛毅，有些像一位小生，在電影的情節(jié)中，略顯苦楚可憐?？赡芫窒抻陔娪罢宫F(xiàn)人物內(nèi)心的手法有限，林黛的動(dòng)作和表情都很夸張。沒(méi)有旁白和獨(dú)白的電影形式，為了清楚地描寫(xiě)內(nèi)心活動(dòng)，只有通過(guò)單純的動(dòng)作、唱詞和表情來(lái)展現(xiàn)，不免地需要夸張。這點(diǎn)不足，不能說(shuō)是導(dǎo)演或者演員的過(guò)錯(cuò)，而是在當(dāng)時(shí)的電影概念下，在當(dāng)時(shí)的電影手法限制下，體現(xiàn)出的特別之處。
仔細(xì)想來(lái)，這部電影更類(lèi)似戲劇，在簡(jiǎn)單的布景下，用演員自身的表現(xiàn)來(lái)展示給觀眾一個(gè)真實(shí)的世界。在這種條件下，也體現(xiàn)著導(dǎo)演的細(xì)心之處，每個(gè)簡(jiǎn)單的布景，都充分應(yīng)用。特別是呂布與貂蟬隔窗相望，僅僅一窗之隔，把兩人相隔的禮義鴻溝描寫(xiě)的淋漓盡致。在情節(jié)的鋪墊方面，電影則顯得非常生硬，例如董卓投戟這一幕，導(dǎo)演為了體現(xiàn)投戟的前提條件，給“方天畫(huà)戟立在亭子一旁”很長(zhǎng)的特寫(xiě)鏡頭，雖然邏輯通順，但是過(guò)渡很不自然，讓人覺(jué)得這一特寫(xiě)太過(guò)枯燥。
背景的簡(jiǎn)陋、表情的夸張以及情節(jié)推進(jìn)的生硬都是這部電影的不足之處，這些要求觀眾參與更大部分的二次創(chuàng)作，需要觀眾去和演員配合去構(gòu)想出一個(gè)電影中的完整世界。這樣的民族電影形式，早已跳脫出傳統(tǒng)戲劇的范疇，但還是帶著戲劇的影響，這在中國(guó)電影的發(fā)展過(guò)程中是不可避免的。換個(gè)角度考慮，正因如此，這樣的民族電影對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)更容易接受，更加自然和熟悉。民族電影中穿透著人文關(guān)懷，不僅僅是以宏大的場(chǎng)面，高超的拍攝手段乃至打牌大碗，而是以電影對(duì)人對(duì)文化的關(guān)注，來(lái)傳遞著中華名族的精神?？梢哉f(shuō)民族電影不僅僅是為了娛樂(lè)和消費(fèi)的產(chǎn)物，而是在市場(chǎng)化運(yùn)作下，為人們奉獻(xiàn)的豐饒精神食糧。在一顰一笑中進(jìn)行著故事的講述，像是中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)，不求細(xì)節(jié)如真，但只要用心細(xì)細(xì)體悟，便身臨其境。
這就是《貂蟬》的獨(dú)特魅力，隔著屏幕去品味這樣一部電影，就像喝一杯茶，用心則有味。

歷史上的四大美女都是政治工具。但印象中，西施在事成之后陪深?lèi)?ài)的范蠡歸隱太湖；玉環(huán)雖然最后被賜死于馬嵬坡，畢竟與玄宗有過(guò)一段長(zhǎng)恨千古的真愛(ài)；昭君出塞前夕，終于得與元帝在未央殿相見(jiàn)，一見(jiàn)鐘情，卻已經(jīng)可相望不可即。她們?nèi)竺琅加袗?ài)情故事，但貂蟬似乎沒(méi)有（至少在《三國(guó)演義》里沒(méi)有），作為一個(gè)離間董卓與呂布的臥底，她在四大美女當(dāng)中是一個(gè)最純粹的政治工具。于是，李翰祥幫她彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾，讓她在政治斗爭(zhēng)的過(guò)程中漸漸愛(ài)上了呂布。
林黛據(jù)說(shuō)是四屆亞洲影后，可惜我實(shí)在瞧不出美來(lái)。扮演呂布的趙雷非常像梁朝偉，幾個(gè)瞬間幾乎讓人錯(cuò)覺(jué)是周公瑾。